精品解析：山东聊城市部分学校2026-2027学年高二上学期10月月考政治试题

高二思想政治 本试卷满分100分，考试用时90分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：必修4。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 新时代以来，以习近平同志为核心的党中央围绕加强和创新社会治理提出一系列新思想、新观点、新论断，科学回答新时代高效能社会治理何以可能、何以可为、何以能为、何以善为等方向性、全局性、战略性重大问题。这些新思想、新观点、新论断（ ） ①创造性地揭示了人类社会发展规律 ②能够把人头脑中观念的东西变成现实的东西 ③源于新时代客观存在，是对客观存在的反映 ④坚持问题导向，蕴含科学的世界观和方法论 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：马克思主义创造性地揭示了人类社会发展规律，这些社会治理领域的新思想是对马克思主义的丰富发展，并未创造性揭示人类社会发展总规律，错误。 ②：实践具有直接现实性，能够把人头脑中观念的东西变成现实的东西，思想观点本身不具有直接现实性，错误。 ③：这些新思想是围绕新时代社会治理的实际问题提出的，源于新时代的客观实践，是对社会治理领域客观存在的能动反映，符合题意。 ④：这些新思想科学回答了社会治理的系列重大战略问题，坚持从实际问题出发，贯穿马克思主义的立场观点方法，蕴含科学的世界观和方法论，符合题意。 2. 漫画《成功的阶梯》告诉我们（ ） A. 发挥主观能动性是成功的前提条件 B. 意识的能动性受客观规律制约 C. 人的意识状态影响其行动的方向与结果 D. 人能够创造出符合人的目的的客观事物 【答案】C 【解析】 【详解】漫画《成功的阶梯》，从最底层：我才不做呢→我做不到→我想做→我该怎么做呢→我得试着去做→我能做到→我这就去做→我做到了！随着内心想法（意识状态）变化，人的行动一步步推进，最终走向成功。体现意识状态影响人的行动方向与结果。 A：尊重客观规律才是取得成功的前提条件，发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础，排除。 B：漫画围绕不同的心态、意识状态展开，没有体现客观规律对意识能动性的制约作用，和漫画主旨不符，排除。 C：漫画《成功的阶梯》呈现了从消极回避的“我才不做呢”“我做不到”，到逐步建立积极意识、最终收获成功的递进过程，体现了不同的意识状态会引导人做出不同的行为选择，最终影响行动的走向与实践结果，正确。 D：漫画体现意识引导行动，没有体现人能创造符合自身目的的客观事物的内容，排除。 3. 2025年，一种名为“体育外卖”的上门服务悄然兴起，主要面向青少年及幼儿提供体适能培训、中考体育提分服务。“体育外卖”能按学员需求定制课程内容且时间灵活，受到了不少家庭的青睐。但“体育外卖”也存在着服务质量参差不齐、监管体系缺失等缺陷。对此，下列分析正确的是（ ） ①“体育外卖”是新事物，反映了社会进步的基本要求 ②“体育外卖”体现了事物都有利与弊两个方面 ③“体育外卖”的发展是前进性和曲折性的统一 ④“体育外卖”问题说明新事物与旧事物存在激烈斗争 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：“体育外卖”按需定制、灵活便捷，契合居民体育消费升级的需求，符合社会发展的必然趋势，是新事物，反映了社会进步的基本要求，正确。 ②：任何事物都包含既对立又统一的两个方面，但不能把矛盾的两个方面简单等同于利与弊，该表述错误，排除。 ③：“体育外卖”受到消费者青睐，符合消费升级趋势，发展前景光明，同时也存在服务质量、监管缺失等发展中的问题，需要经历逐步完善的过程，体现了事物发展是前进性和曲折性的统一，正确。 ④：材料仅提及“体育外卖”自身存在的缺陷，未涉及新事物与旧事物的斗争相关内容，不符合题意，排除。 4. 贵州苗族、布依族节庆传统五色花米饭以糯米为基底，依靠山间天然植物汁液染色。枫香叶熬制汁水浸泡糯米可得黑色饭，密蒙花煮水能染出金黄饭食，红蓝草萃取汁液可制作出红色花饭……各类草木自带独有的色素，造就色彩各不相同的花米饭。下列分析正确的是（ ） ①花米饭的做法是普遍性与特殊性的统一 ②分析花米饭的普遍共性才能区分各色花米饭 ③不同花色花米饭的特殊性寓于其普遍性之中 ④把握草木色素的特殊属性才能制作多彩花米饭 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：花米饭都以糯米为基底，这是共性，同时不同颜色的花米饭依靠不同植物汁液染色，这是个性，做法体现了普遍性与特殊性的统一，正确。 ②：矛盾的特殊性是一事物区别于他事物的特殊本质，区分各色花米饭需要分析其特殊性，而非普遍共性，错误。 ③：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，选项颠倒了二者的关系，错误。 ④：不同草木的色素有不同的属性，能染出不同的颜色，只有把握这种特殊性才能制作出多彩花米饭，正确。 5. 人机共创模式逐渐成为创作领域的新常态，但并非所有网文作者都积极接纳AI（人工智能）技术。这些变化导致作者群体内部出现了分化：支持AI技术的作者更加倾向于将自己视为技术时代的先锋和受益者，而抵制AI技术的作者则更加强调创作的独特性和人文价值。由此可见（ ） ①对同一事物的认识具有主体差异性 ②真理与谬误往往是相伴而行的 ③认识主体对客体的反映具有能动性 ④同一条件下对同一确定对象存在多个正确认识 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：不同网文作者对AI技术在创作中的应用持有截然不同的态度，体现了不同的人对同一事物的认识存在主体差异性，正确。 ②：材料仅呈现了两类作者对AI的不同立场，没有涉及真理与谬误往往是相伴而行的，排除。 ③：两类作者不是被动接受AI技术的出现，而是结合自身的创作立场、价值取向，主动形成了支持或抵制的不同态度，说明认识是主体对客体能动的反映，正确。 ④：在同一条件下，对同一确定对象的正确认识（真理）有且只有一个，排除。 6. 农民画是扎根乡土的民间艺术。下图依次为20世纪50年代集体劳动主题农民画、改革开放后家庭联产承包主题农民画、当代乡村振兴主题农民画。农民画的变迁蕴含的哲学道理有（ ） ①社会意识是对社会存在的客观反映 ②社会意识对社会存在具有反作用 ③事物在发展的不同阶段有不同的特点 ④社会存在的变化决定社会意识的变化 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：社会意识是对社会存在的主观反映，并不是客观反映，排除。 ②：材料只体现了不同时期农民画主题随社会发展变化，未涉及社会意识对社会存在的反作用，不符合题意，排除。 ③：20世纪50年代、改革开放后、当代三个不同历史阶段农民画的主题各不相同，体现了矛盾具有特殊性，事物在发展的不同阶段有不同的特点，正确。 ④：不同时期的经济社会发展状况不同，对应的农民画主题也发生变化，体现了社会存在的变化决定社会意识的变化，正确。 7. 近几年，数字经济快速发展，线上经营、跨域交易普及，传统的市场准入、信用融资规则束缚了中小微企业发展。为此，多地优化企业碳账户、普惠信贷分配机制，同步出台数字政务审批、线上市场监管规范，打通数据共享壁垒，持续激发市场经营主体发展活力。由此可见（ ） ①解决社会基本矛盾必须靠改革 ②办事情要集中力量解决主要矛盾 ③上层建筑要适合经济基础的发展状况 ④改革是社会主义市场经济发展的动力 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，社会主义社会的基本矛盾可以通过改革加以解决，“必须靠改革”的表述错误，排除。 ②：材料未体现要抓住事物发展过程中的重点、集中力量解决主要矛盾，不符合题意，排除。 ③：数字经济发展属于经济基础范畴，政务审批、市场监管规则等属于上层建筑范畴，针对数字经济发展的需求优化相关规则，体现了上层建筑要适合经济基础的发展状况，正确。 ④：多地通过优化信贷机制、出台数字政务相关规则等改革举措，激发市场主体活力，体现了改革是社会主义市场经济发展的动力，正确。 8. 习近平主席在二○二六年新年贺词中提到：“5年来，我们踔厉奋发、勇毅前行”“大家拼搏进取、耕耘奉献，铸就了欣欣向荣的中国”“过去一年，新就业群体权益有了进一步保障，适老化改造给老年人带来方便，育儿家庭每月多了300元补贴⋯⋯每个‘小家’热气腾腾，中国这个‘大家’就蒸蒸日上。”这表明（ ） ①人民群众是社会历史的创造者 ②奋斗精神是当代中国精神的集中体现 ③维护人民利益是最高的价值追求 ④国家利益与个人利益是完全一致的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：题干提到“大家拼搏进取、耕耘奉献，铸就了欣欣向荣的中国”，体现了人民群众通过实践创造社会财富、推动社会发展，符合人民群众是社会历史创造者的唯物史观原理，正确。 ②：当代中国精神的集中体现是社会主义核心价值观，奋斗精神只是中华民族精神的具体内涵之一，排除。 ③：材料里保障新就业群体权益、推进适老化改造、给育儿家庭发放补贴等民生举措，都体现了我国始终把维护人民群众的根本利益作为最高价值追求，正确。 ④：在我国，国家利益与个人利益在根本上是一致的，但二者也存在具体场景下的差异，“完全一致”的表述绝对化，排除。 9. 元末著名画家、诗人王冕的题画诗《墨梅》中，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”广为流传。诗人借梅自喻、借物抒怀，盛赞梅花的高风亮节，也表明了自己的人生态度和高尚情操。这说明（ ） A. 艺术创作的灵感来源于作者的主观想象 B. 诗人通过特定载体传递自身的价值追求 C. 精神传承离不开优秀传统文化作品支撑 D. 传统文化创造性转化能够促进文化发展 【答案】B 【解析】 【详解】A：艺术创作的灵感来源于社会实践，而非作者的主观想象，排除。 B：王冕借助墨梅这幅画作、《墨梅》这首题画诗这类特定的文化载体，传递自己不慕虚名、追求高洁的人生态度与价值追求，和题干中“借梅自喻、借物抒怀”的内涵完全契合，正确。 C：优秀传统文化作品是精神传承的重要载体，但并非精神传承的唯一必要支撑，“离不开”的表述夸大了优秀传统文化作品的作用，属于绝对化表述，题干也未涉及精神传承的相关内容，排除。 D：传统文化的创造性转化是指对传统文化进行符合时代要求的改造创新，题干仅体现王冕借画抒怀，没有涉及对传统文化的创造性转化以及推动文化发展的内容，排除。 10. 北京中轴线历史悠久，肇始于元代。都城中轴线建筑格局始于曹魏邺城，隋唐长安城进一步体现中轴对称理念。明清时期，在元大都的基础上扩建、延伸中轴线。如今，北京中轴线在承载历代文化遗存之际，融入新鲜文化符号，焕发出新的生机活力。北京中轴线（ ） ①彰显了中华文化源远流长的特点 ②体现了推陈出新、革故鼎新的特点 ③推动了各民族文化互鉴融通、兼收并蓄 ④具有强大的凝聚力和吸引力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：北京中轴线肇始于元代，其建筑格局源头可追溯至曹魏邺城，历经隋唐、明清不断发展延续至今，时间跨度大，充分彰显了中华文化源远流长的特点，正确。 ②：如今北京中轴线在承载历代文化遗存的基础上融入新鲜文化符号，焕发新生机，体现了对传统文化推陈出新、革故鼎新，正确。 ③：材料仅围绕北京中轴线自身的历史沿革与当代发展展开，未涉及各民族文化的互鉴融通相关内容，不符合题意。 ④：材料没有体现北京中轴线具备凝聚力和吸引力的相关内容，不符合题意。 11. 人类命运共同体理念深深植根于中华优秀传统文化。中华优秀传统文化强调天人合一、和谐共生的宇宙观，以民为本、天下为公的政治观，求同存异、和而不同的交往观，这些正是人类命运共同体理念中蕴含的中华优秀传统文化基因。这表明中华文化（ ） ①涵养着中华民族共同的价值观 ②为解决当代世界问题提供有益借鉴 ③是人类命运共同体理念的根本源泉 ④集中体现中华民族的精神特征和价值追求 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：材料中人类命运共同体理念植根于中华优秀传统文化，传承了天人合一、天下为公、和而不同等传统理念，说明中华文化涵养着中华民族共同的价值观，符合题意。 ②：人类命运共同体理念是当代中国为全球治理贡献的中国智慧，其蕴含的中华优秀传统文化基因，能够为解决当代世界发展问题提供有益借鉴，符合题意。 ③：理念的根本源泉是实践，人类命运共同体理念的根本源泉是当今时代的发展实践，并非中华文化，错误。 ④：中华民族精神集中体现中华民族的精神特征和价值追求，并非中华文化，错误。 12. 1927年南昌起义以打响武装反抗国民党反动派第一枪的英雄壮举，开启了中国共产党独立领导革命战争的新时期，形成了“坚定信念、听党指挥、为民奋斗、百折不挠、敢为人先、勇于创新”的八一精神。八一精神（ ） ①为新时代人民军队的发展提供了根本遵循 ②是激励中国人民不懈奋斗的精神力量 ③是中华民族精神在革命战争年代的具体表现 ④是中华民族共同的精神标识 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：新时代人民军队发展的根本遵循是习近平强军思想，八一精神是宝贵精神财富但并非根本遵循，错误。 ②：八一精神蕴含坚定信念、百折不挠等优秀特质，能够为中国人民接续奋斗提供强大的精神动力，正确。 ③：八一精神产生于新民主主义革命时期的武装斗争实践，是中华民族精神在革命年代的具体表现，丰富和发展了中华民族精神，正确。 ④：中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化是中华民族共同的精神标识，单一的八一精神不能等同于整个中华民族的精神标识，错误。 13. 近年来，国产动画创作团队借鉴国外优秀动画先进的镜头叙事方式、特效制作技术，同时扎根中华优秀传统文化，挖掘神话故事、民俗元素，推出一批叫好又叫座的国产动画作品。这一创作思路启示我们对待外来文化应当（ ） A. 保持开放的心态，照搬外来文化创作模式 B. 认同并吸收借鉴，推动中华文化繁荣发展 C. 以外来文化为根基，推动中外文化融为一体 D. 植根中华文化沃土，吸收外来文化有益成果 【答案】D 【解析】 【详解】A：“照搬外来文化创作模式”属于全盘吸收外来文化的错误做法，违背了对待外来文化要坚持以我为主、为我所用的原则，排除。 B：面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步，排除。 C：文化发展的根基是本民族的中华优秀传统文化，“以外来文化为根基、推动中外文化融为一体”的表述既不符合文化创新的要求，也抹杀了文化的民族性，排除。 D：题干中国产动画既扎根中华优秀传统文化，又借鉴国外动画的先进有益技术，正体现了对待外来文化要植根中华文化沃土，吸收外来文化的有益成果的正确要求，正确。 14. 2026年，AI（人工智能）短剧赛道迎来爆发式崛起。从“短剧+文旅”带火乡村秘境，到“短剧+非遗”活态传承民族技艺，“小切口、大能量”的融合形态，让短剧迅速跻身大众文化消费新潮流。如果要你拟写一个标题，你认为合适的是（ ） ①短剧与科技结合，颠覆创作范式 ②科技赋能文化，推动文化传承创新 ③融通不同资源，拓宽文化产业发展空间 ④优秀文艺作品引领时代风气变革 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：AI赋能短剧只是丰富了文化创作的形式，并没有颠覆原有的创作范式，表述错误，排除。 ②：人工智能助力短剧和文旅、非遗等文化元素融合，既传承了优秀传统文化，又创新了文化的传播和呈现形式，体现科技赋能文化推动传承创新，正确。 ③：短剧融合文旅、非遗等不同领域的资源，成为新的文化消费潮流，拓展了文化产业的发展路径和空间，正确。 ④：材料仅体现短剧成为文化消费新潮流，未涉及引领时代风气变革的相关内容，不符合题意，排除。 15. 互联网上，“理响中国”“理上网来”等特色鲜明的理论传播品牌，推动党的创新理论深入人心；中央主要新闻媒体精心策划推出“总书记的人民情怀”等融媒体栏目，以旗帜领方向、以主流立主导⋯⋯一件件精品力作，成风化人、凝心聚力。这对建设文化强国的启示是（ ） ①坚持马克思主义指导，弘扬主旋律，传播正能量 ②推动媒体融合发展，提升主流思想舆论的传播力 ③健全现代文化产业体系，让优秀文化教育人民 ④丰富文化产品供给，满足人民多样化的文化需求 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：材料中理论传播品牌推动党的创新理论深入人心，融媒体栏目以旗帜领方向、以主流立主导，体现了建设文化强国要坚持马克思主义指导，弘扬主旋律，传播正能量，符合题意。 ②：中央主要新闻媒体推出融媒体栏目打造精品力作，体现了要推动媒体融合发展，提升主流思想舆论的传播力，符合题意。 ③：材料涉及的是主流思想舆论的传播，未体现健全现代文化产业体系的相关要求，排除。 ④：材料强调的是主流思想舆论的传播，没有涉及满足人民多样化文化需求的内容，排除。 二、非选择题：本题共5题，共55分。 16. 中国科学院院士唐某带领研究团队做实验时偶然发现了一个“反常”现象：一种分子在溶液中并不发光，但当溶剂挥发、分子聚集成固体后，却发出了明亮的荧光。这与教科书上“分子越聚集，发光越弱”的“聚集导致发光猝灭”（ACQ）传统理论完全相反。唐某敏锐地意识到其中可能蕴含着独特的意义，他带领研究团队反复实验，确认现象的真实性，并从整体论和涌现论等哲学思想中寻找理论启发，最终在国际上首次提出了“聚集诱导发光”（AIE）这一颠覆传统认知的原创性概念。如今，AIE已发展成为由我国科学家引领、多国科学家跟进的国际前沿研究领域。 结合材料，运用实践是认识的基础的知识，分析“聚集诱导发光”原创概念的形成及其价值。 【答案】①实践是认识的来源。“聚集诱导发光”概念是唐某团队在科学实验中发现反常现象、经过反复研究提出的。 ②实践是认识发展的动力。科研实验中出现的与传统理论不符的新问题，推动团队开展新的探索和研究，深化了对分子发光规律的认识。 ③实践是检验认识真理性的唯一标准。团队通过反复实验确认现象的真实性，验证了这一原创性概念的科学性。 ④实践是认识的目的。“聚集诱导发光”概念推动AIE成为国际前沿研究领域，对科学研究和实践发展具有重要指导价值。 【解析】 【详解】本题为分析说明类主观题，可运用认识论中实践是认识的基础的知识，从实践是认识的来源、动力、检验标准、目的四个角度分析作答。 有效信息①：唐某团队在科学实验过程中偶然发现分子聚集发光的反常现象→可从实践是认识的来源角度分析：认识是主体对客体的能动反映，只有在实践活动中，主体才能同客观对象发生联系，从而获得对客观事物的认识，该概念正是在科学实验的实践中形成的。 有效信息②：该反常现象与传统的“聚集导致发光猝灭”理论完全相反，推动团队进一步反复实验、研究→可从实践是认识发展的动力角度分析：实践中出现的新问题、新要求，推动人们进行新的探索和研究，促进认识的深化发展，传统理论无法解释的新现象推动团队深化了对分子发光规律的认识。 有效信息③：研究团队反复实验，确认现象的真实性，最终提出原创性概念→可从实践是检验认识真理性的唯一标准角度分析：只有能够把主观和客观联系起来的实践，才能检验主观认识与客观事物是否相符合，反复实验验证了该概念的科学性。 有效信息④：如今AIE已发展成为由我国科学家引领、多国科学家跟进的国际前沿研究领域→可从实践是认识的目的角度分析：认识从实践中来，最终还要回到实践中去、为实践服务，该概念的提出推动了相关领域的科学研究发展，实现了认识的价值。 17. 中国青年五四奖章获得者、新农人朱某摒弃空想，从零钻研智能农机操作，把汗水洒在田间地头，让乡村焕发新的生机；航空工业沈阳飞机工业（集团）有限公司13厂90后钳工华某潜心磨砺技艺，以毫厘间的极致追求，守护战鹰的每一次起降；河南青年寇某大学毕业后奔赴西藏定日县曲当镇小学任教，他既是传道授业的师者，也是悉心照料学生的“家长”⋯⋯青春从来没有预设的脚本，于求索中笃定前行，于奋斗中绽放价值，这才是成长应有的模样。 结合材料，运用价值的创造和实现的知识，说明青春应有的模样。 【答案】①在劳动和奉献中创造和实现价值，青年要积极投身于为人民服务的实践，脚踏实地，在劳动和奉献中绽放青春价值。 ②在个人与社会的统一中创造和实现价值，青年要把个人的理想追求融入党和国家事业之中，在奉献社会中实现个人价值。 ③在砥砺自我中创造和实现价值，青年要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息，努力增长自己的才干，锤炼品德修为，树立正确的价值观，坚定理想信念，在求索与奋斗中成长。 【解析】 【详解】本题为说明类主观题，可运用《哲学与文化》中价值的创造和实现的知识，从青年实现人生价值的三个路径角度分析作答。 有效信息①：新农人钻研农机投身田间、钳工磨砺技艺守护战鹰、教师赴藏任教照料学生，都立足岗位实干付出→可从在劳动和奉献中创造和实现价值的角度分析：劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式，投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路，青年要积极投身实践，在劳动和奉献中创造价值。 有效信息②：三位青年的选择都与乡村振兴、航空事业发展、边疆教育进步等社会需求紧密结合，在推动社会发展的同时实现了个人价值→可从在个人与社会的统一中创造和实现价值的角度分析：社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提，青年要正确处理个人与社会的关系，把个人理想融入社会发展需要，在奉献社会中实现自身价值。 有效信息③：摒弃空想从零钻研、潜心磨砺追求极致、奔赴基层笃定前行→可从在砥砺自我中创造和实现价值的角度分析：创造和实现人生价值需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神，需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质，需要有坚定的理想信念，正确价值观的指引，青年要在奋斗中锤炼自我，笃定前行，实现人生价值。 18. 材料一 千年窑火生生不息 景德镇，因瓷而生、因瓷而兴，以一炉窑火铸就千年瓷都。采石取土，伐木烧窑，借水淘泥，景德镇窑火之兴，皆得益于一方水土。早期南方瓷器的胎体多以瓷石为主要原料，胎质与尺寸皆受局限。元代，景德镇开始使用含有高岭土的瓷石，极大增强了瓷器的强度和硬度。景德镇的水系不仅为瓷器制造提供了便利，也拓展了其贸易格局。南来北往的航运交通，送来了中东的青花料、伊斯兰纹样以及欧洲的构图；制成之器，于景德镇三闾庙古码头装船，将中华美学与灿烂文明带到异域重洋。 （1）结合材料一，运用联系的多样性的知识，分析景德镇窑火兴盛的原因。 材料二 瓷路互通文明共生 2026年7月，“景德镇手工瓷业遗存”成功列入《世界遗产名录》。从古代一船瓷器出海互通有无，到如今完整瓷业遗存登上世界舞台，一窑烟火让全世界看见：文明的交流从来都是双向奔赴、彼此成就。 早在宋元时期，景德镇青花瓷便沿海上丝路销往中东、欧洲；西亚钴料传入中国，助力改良瓷器烧制工艺，西方审美也反过来影响瓷器的纹样设计。后世的珐琅彩、粉彩，都是中外技术交融的产物。大航海时代，景德镇瓷器风靡欧洲，不少国家尝试仿制，却始终无法复刻核心工艺。景德镇制瓷技艺向外传播，也推动了全球陶瓷产业的革新。如今，景德镇作为拥有完整产业文明叙事的世界级遗产地，再度成为彰显中华文明包容开放的窗口。 （2）文明的交流从来都是双向奔赴、彼此成就。结合材料二，运用文化交流与文化交融的知识对此加以说明。 【答案】（1）①事物的联系是多种多样的，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。 ②景德镇既充分利用采石、淘泥、烧窑的本土资源等客观有利条件，又主动拓展航运贸易、吸纳外来原料和设计文化的外部条件，兼顾了有利条件和不利条件，突破传统制瓷的原料局限，实现了制瓷工艺升级与贸易发展，推动窑火千年兴盛。 （2）①文化交流构成了文化发展的重要动力，文化交融推动文化的发展，各民族文化在交流交融中相互借鉴、相互吸收，既促进本民族文化发展，也推动世界文化繁荣。 ②中国制瓷技艺、瓷器承载的中华美学向外传播，既推动了全球陶瓷产业革新，也扩大了中华文化的国际影响力，提升了中华文明的感召力。 ③外来原料、审美、制瓷技术传入中国，推动了中国青花瓷、珐琅彩等制瓷工艺的迭代和文化创新，丰富了中华文化的内涵。 ④中外制瓷文明在双向交流中相互成就，共同促进了世界陶瓷文化的发展与繁荣，彰显了文化交流交融是双向共赢的过程。 【解析】 【小问1详解】 本题为原因类主观题，可运用唯物辩证法联系观中联系多样性的知识作答。 有效信息①：材料明确设问要求运用联系多样性知识分析→可先答联系多样性的原理及方法论：事物的联系是多种多样的，要求我们善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。 有效信息②：景德镇依托本地水土、瓷石高岭土等本土资源发展制瓷业，同时借助水系航运引入外来原料、纹样，拓展海外贸易→可结合方法论分析：景德镇既把握了本土资源的内部客观条件，又充分利用航运联通的外部条件，同时突破了传统制瓷原料局限的不利条件，实现了制瓷工艺升级和贸易格局拓展，最终实现窑火千年兴盛。 【小问2详解】 本题为分析说明类主观题，可运用哲学与文化中文化交流与文化交融的知识作答。 有效信息①：设问指向说明文明交流是双向奔赴、彼此成就，首先明确相关原理：文化交流是文化发展的重要动力，文化交融推动文化发展，各民族文化在交流交融中相互借鉴吸收，既促进本民族文化发展，也推动世界文化繁荣。 有效信息②：景德镇瓷器、制瓷技艺向外传播，推动全球陶瓷产业革新，景德镇瓷业遗存列入世界遗产，成为展示中华文明的窗口→可从中华文化对外传播的意义分析：中华制瓷文化对外传播，既推动了全球陶瓷产业的发展，也提升了中华文化的国际影响力，展现了中华文明的独特价值。 有效信息③：西亚钴料、西方审美、外来制瓷技术传入中国，推动中国青花瓷、珐琅彩等工艺发展→可从外来文化对中国文化发展的作用分析：外来优秀文化成果的传入，推动了中国制瓷工艺的创新，丰富了中华陶瓷文化的内涵，促进了中华文化的发展。 有效信息④：中外制瓷领域双向交流，都实现了自身发展，也推动了世界陶瓷文化发展→可总结结论：文明交流是双向的，不同文明在交流交融中彼此成就，共同推动世界文化的繁荣发展。 19. 我国药食同源文化源远流长。《黄帝内经》记载的“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”药食理念，奠定了传统养生文化的基础。《金匮要略》所载的“当归生姜羊肉汤”，既是中药方剂，也是流传至今的经典药膳。 近年来，“中医药+餐饮”融合创新蓬勃发展。部分餐厅针对中老年人的体质特点，推出枸杞炖鸡等传统药膳，这些药膳兼具“疗”和“养”两种功能；中医院与老字号企业立足传统配方技艺，结合现代人的饮食特点、养生需求及时令节气，在普通酸梅汤的基础上创新研发出由乌梅、山楂、陈皮、甘草组成的乌梅汤中药代茶饮。该茶饮兼具生津止渴、行气开胃功效，深受年轻人喜爱。中药咖啡、中药面包等新潮产品不断涌现，众多中医医疗机构营养餐厅开展药膳服务，让中医药走向大众与市场。 结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，说明我国是如何让传统养生文化焕发生机的。 【答案】①传承中华优秀传统文化，挖掘传统养生文化的当代价值，对药食同源的传统养生理念进行创造性转化和创新性发展。 ②立足人民群众的生产生活实践，结合不同群体的饮食特点和养生需求，开发兼具疗愈功能与现代口味的养生产品，满足人民日益增长的美好生活需要。 ③借助市场载体，推动传统养生文化与餐饮等产业融合，创新传播形式和产品形态，扩大传统养生文化的传播力和影响力，推动其更好融入大众生活。 【解析】 【详解】本题为措施类主观题，可运用文化传承与文化创新中中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展、文化发展的基本路径等知识进行分析作答。 有效信息①：我国传承《黄帝内经》《金匮要略》中的药食同源传统养生理念，结合当代需求创新药膳、中药代茶饮等产品→可从中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展角度分析：对传统养生文化中的优秀内容按照当今时代的特点和要求进行改造，补充新的时代内涵，开发符合当代需求的养生产品，激活传统养生文化的生命力。 有效信息②：相关产品分别针对中老年人的体质特点、年轻人的饮食偏好和养生需求研发，深受消费者喜爱→可从文化发展要坚持以人民为中心的角度分析：立足人民群众的实践和需求，以满足人民美好生活需要为出发点和落脚点，开发适配不同群体需求的养生产品，让传统养生文化惠及大众。 有效信息③：通过“中医药+餐饮”的融合模式，开发中药咖啡、中药面包等新潮产品，依托餐厅、医疗机构等载体推动中医药走向大众与市场→可从文化与经济相互交融、创新文化传播载体的角度分析：推动传统养生文化与餐饮产业融合发展，创新产品形态和传播场景，拓宽传统养生文化的传播路径，提升其大众接受度和影响力。 20. 再精妙的文化，若与百姓的日常隔着一层“纱”，终究落不了地。过去，基层公共文化供给多采取自上而下派送节目、书籍的模式，群众被动接收，部分文化阵地闲置，文化活动吸引力不足。山东潍坊在全国首创基层文化建设指导员制度，推动基层文化建设实现从“送文化”向“种文化”转变。百名基层文化建设指导员扎根社区、乡村，收集群众文化诉求，定制“文化菜单”，培育本土文艺骨干。基层文化阵地不再只是存放图书、器材的场所，而是成为群众自我展示、自我教育的平台，为重构基层文明生态发挥重要作用。 （1）有观点认为：只要政府持续加大文化基础设施资金投入，就能实现从“送文化”到“种文化”的转变。结合材料，运用文化的知识评析该观点。 （2）文明生态的培育离不开群众广泛参与。假如你是一名社区青年文化志愿者，谈谈你可以依托基层文化阵地开展的一项特色文化实践活动，并简述该活动的育人价值。 【答案】（1）①该观点具有一定合理性：经济是文化的基础，政府加大文化基础设施资金投入，能够为基层文化活动开展提供物质载体，保障群众基本文化权益，是实现“种文化”转变的重要前提。 ②该观点具有片面性：实现“种文化”转变还需要坚持以人民为中心的创作导向，关注群众多样化的文化需求，提供精准适配的文化供给；要重视人民群众在文化建设中的主体地位，培育本土文艺骨干，激发群众的文化创造活力；要引导群众在文化实践中自我展示、自我教育，丰富精神世界，增强精神力量，提升思想道德素养，重构基层文明生态。因此，仅靠资金投入不足以实现这一转变，题中观点不科学。 （2） 示例：活动：举办“我身边的家风故事”主题分享会。育人价值：传承中华优秀传统美德，践行社会主义核心价值观，提升社区群众的思想道德修养，营造和谐文明的社区氛围。 【解析】 【小问1详解】 本题为辨析类主观题，辨析的核心就是需要找到辨点，通常需要正反全面分析。 辩题：只要政府持续加大文化基础设施资金投入，就能实现从“送文化”到“种文化”的转变。 合理性分析：论据：文化的发展离不开一定的物质载体，政府资金投入是文化建设的物质保障→可联系经济是基础，文化对经济具有依赖性，资金投入能完善基层文化阵地，为文化活动开展提供硬件条件，这是“种文化”的必要前提，观点的合理之处在此。 不合理性分析：论据①：过去自上而下的派送模式导致群众被动接收、文化活动吸引力不足→可联系文化建设要坚持以人民为中心，立足群众文化需求定制文化供给，仅靠硬件投入不匹配群众需求，无法调动群众参与积极性。论据②：潍坊的做法是收集群众诉求、培育本土文艺骨干，让群众成为文化活动的主角→可联系人民群众是文化发展的主体，“种文化”的核心是激发群众的文化创造活力，引导群众自我教育、自我服务，实现精神富裕，这是仅靠资金投入无法实现的。 结论：要实现这一转变，需要政府的资金投入，还需要坚持以人民为中心的创作导向，关注群众多样化的文化需求，提供精准适配的文化供给等其他很多方面的需求，仅靠资金投入是不够的。因此，这一观点片面。 【小问2详解】 本题为开放性实践类试题，可运用文化塑造人生、发展中国特色社会主义文化的知识作答。 有效信息①：基层文化阵地、特色文化实践活动→设计活动需结合基层文化阵地的现有资源（如图书角、文化广场、活动室等），内容要贴合群众需求、具有可操作性，主题要符合社会主义先进文化导向，例如红色文化宣讲、传统节日民俗体验、优秀家风分享会、科普文化小课堂等均可。 有效信息②：育人价值→可从两个角度分析：一是文化对人的思想层面的塑造作用，通过活动能够传递正确的价值观，提升参与者的思想道德素质，坚定文化自信；二是文化对人的实践能力和综合素质的提升作用，参与活动能够锻炼实践能力，丰富精神文化生活，实现人的全面发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二思想政治 本试卷满分100分，考试用时90分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：必修4。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 新时代以来，以习近平同志为核心的党中央围绕加强和创新社会治理提出一系列新思想、新观点、新论断，科学回答新时代高效能社会治理何以可能、何以可为、何以能为、何以善为等方向性、全局性、战略性重大问题。这些新思想、新观点、新论断（ ） ①创造性地揭示了人类社会发展规律 ②能够把人头脑中观念的东西变成现实的东西 ③源于新时代客观存在，是对客观存在的反映 ④坚持问题导向，蕴含科学的世界观和方法论 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 2. 漫画《成功的阶梯》告诉我们（ ） A. 发挥主观能动性是成功的前提条件 B. 意识的能动性受客观规律制约 C. 人的意识状态影响其行动的方向与结果 D. 人能够创造出符合人的目的的客观事物 3. 2025年，一种名为“体育外卖”的上门服务悄然兴起，主要面向青少年及幼儿提供体适能培训、中考体育提分服务。“体育外卖”能按学员需求定制课程内容且时间灵活，受到了不少家庭的青睐。但“体育外卖”也存在着服务质量参差不齐、监管体系缺失等缺陷。对此，下列分析正确的是（ ） ①“体育外卖”是新事物，反映了社会进步的基本要求 ②“体育外卖”体现了事物都有利与弊两个方面 ③“体育外卖”的发展是前进性和曲折性的统一 ④“体育外卖”问题说明新事物与旧事物存在激烈斗争 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4. 贵州苗族、布依族节庆传统五色花米饭以糯米为基底，依靠山间天然植物汁液染色。枫香叶熬制汁水浸泡糯米可得黑色饭，密蒙花煮水能染出金黄饭食，红蓝草萃取汁液可制作出红色花饭……各类草木自带独有的色素，造就色彩各不相同的花米饭。下列分析正确的是（ ） ①花米饭的做法是普遍性与特殊性的统一 ②分析花米饭的普遍共性才能区分各色花米饭 ③不同花色花米饭的特殊性寓于其普遍性之中 ④把握草木色素的特殊属性才能制作多彩花米饭 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 5. 人机共创模式逐渐成为创作领域的新常态，但并非所有网文作者都积极接纳AI（人工智能）技术。这些变化导致作者群体内部出现了分化：支持AI技术的作者更加倾向于将自己视为技术时代的先锋和受益者，而抵制AI技术的作者则更加强调创作的独特性和人文价值。由此可见（ ） ①对同一事物的认识具有主体差异性 ②真理与谬误往往是相伴而行的 ③认识主体对客体的反映具有能动性 ④同一条件下对同一确定对象存在多个正确认识 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 6. 农民画是扎根乡土的民间艺术。下图依次为20世纪50年代集体劳动主题农民画、改革开放后家庭联产承包主题农民画、当代乡村振兴主题农民画。农民画的变迁蕴含的哲学道理有（ ） ①社会意识是对社会存在的客观反映 ②社会意识对社会存在具有反作用 ③事物在发展的不同阶段有不同的特点 ④社会存在的变化决定社会意识的变化 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 7. 近几年，数字经济快速发展，线上经营、跨域交易普及，传统的市场准入、信用融资规则束缚了中小微企业发展。为此，多地优化企业碳账户、普惠信贷分配机制，同步出台数字政务审批、线上市场监管规范，打通数据共享壁垒，持续激发市场经营主体发展活力。由此可见（ ） ①解决社会基本矛盾必须靠改革 ②办事情要集中力量解决主要矛盾 ③上层建筑要适合经济基础的发展状况 ④改革是社会主义市场经济发展的动力 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 8. 习近平主席在二○二六年新年贺词中提到：“5年来，我们踔厉奋发、勇毅前行”“大家拼搏进取、耕耘奉献，铸就了欣欣向荣的中国”“过去一年，新就业群体权益有了进一步保障，适老化改造给老年人带来方便，育儿家庭每月多了300元补贴⋯⋯每个‘小家’热气腾腾，中国这个‘大家’就蒸蒸日上。”这表明（ ） ①人民群众是社会历史的创造者 ②奋斗精神是当代中国精神的集中体现 ③维护人民利益是最高的价值追求 ④国家利益与个人利益是完全一致的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 9. 元末著名画家、诗人王冕的题画诗《墨梅》中，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”广为流传。诗人借梅自喻、借物抒怀，盛赞梅花的高风亮节，也表明了自己的人生态度和高尚情操。这说明（ ） A. 艺术创作的灵感来源于作者的主观想象 B. 诗人通过特定载体传递自身的价值追求 C. 精神传承离不开优秀传统文化作品支撑 D. 传统文化创造性转化能够促进文化发展 10. 北京中轴线历史悠久，肇始于元代。都城中轴线建筑格局始于曹魏邺城，隋唐长安城进一步体现中轴对称理念。明清时期，在元大都的基础上扩建、延伸中轴线。如今，北京中轴线在承载历代文化遗存之际，融入新鲜文化符号，焕发出新的生机活力。北京中轴线（ ） ①彰显了中华文化源远流长的特点 ②体现了推陈出新、革故鼎新的特点 ③推动了各民族文化互鉴融通、兼收并蓄 ④具有强大的凝聚力和吸引力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 人类命运共同体理念深深植根于中华优秀传统文化。中华优秀传统文化强调天人合一、和谐共生的宇宙观，以民为本、天下为公的政治观，求同存异、和而不同的交往观，这些正是人类命运共同体理念中蕴含的中华优秀传统文化基因。这表明中华文化（ ） ①涵养着中华民族共同的价值观 ②为解决当代世界问题提供有益借鉴 ③是人类命运共同体理念的根本源泉 ④集中体现中华民族的精神特征和价值追求 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 12. 1927年南昌起义以打响武装反抗国民党反动派第一枪的英雄壮举，开启了中国共产党独立领导革命战争的新时期，形成了“坚定信念、听党指挥、为民奋斗、百折不挠、敢为人先、勇于创新”的八一精神。八一精神（ ） ①为新时代人民军队的发展提供了根本遵循 ②是激励中国人民不懈奋斗的精神力量 ③是中华民族精神在革命战争年代的具体表现 ④是中华民族共同的精神标识 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 13. 近年来，国产动画创作团队借鉴国外优秀动画先进的镜头叙事方式、特效制作技术，同时扎根中华优秀传统文化，挖掘神话故事、民俗元素，推出一批叫好又叫座的国产动画作品。这一创作思路启示我们对待外来文化应当（ ） A. 保持开放的心态，照搬外来文化创作模式 B. 认同并吸收借鉴，推动中华文化繁荣发展 C. 以外来文化为根基，推动中外文化融为一体 D. 植根中华文化沃土，吸收外来文化有益成果 14. 2026年，AI（人工智能）短剧赛道迎来爆发式崛起。从“短剧+文旅”带火乡村秘境，到“短剧+非遗”活态传承民族技艺，“小切口、大能量”的融合形态，让短剧迅速跻身大众文化消费新潮流。如果要你拟写一个标题，你认为合适的是（ ） ①短剧与科技结合，颠覆创作范式 ②科技赋能文化，推动文化传承创新 ③融通不同资源，拓宽文化产业发展空间 ④优秀文艺作品引领时代风气变革 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 15. 互联网上，“理响中国”“理上网来”等特色鲜明的理论传播品牌，推动党的创新理论深入人心；中央主要新闻媒体精心策划推出“总书记的人民情怀”等融媒体栏目，以旗帜领方向、以主流立主导⋯⋯一件件精品力作，成风化人、凝心聚力。这对建设文化强国的启示是（ ） ①坚持马克思主义指导，弘扬主旋律，传播正能量 ②推动媒体融合发展，提升主流思想舆论的传播力 ③健全现代文化产业体系，让优秀文化教育人民 ④丰富文化产品供给，满足人民多样化的文化需求 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 二、非选择题：本题共5题，共55分。 16. 中国科学院院士唐某带领研究团队做实验时偶然发现了一个“反常”现象：一种分子在溶液中并不发光，但当溶剂挥发、分子聚集成固体后，却发出了明亮的荧光。这与教科书上“分子越聚集，发光越弱”的“聚集导致发光猝灭”（ACQ）传统理论完全相反。唐某敏锐地意识到其中可能蕴含着独特的意义，他带领研究团队反复实验，确认现象的真实性，并从整体论和涌现论等哲学思想中寻找理论启发，最终在国际上首次提出了“聚集诱导发光”（AIE）这一颠覆传统认知的原创性概念。如今，AIE已发展成为由我国科学家引领、多国科学家跟进的国际前沿研究领域。 结合材料，运用实践是认识的基础的知识，分析“聚集诱导发光”原创概念的形成及其价值。 17. 中国青年五四奖章获得者、新农人朱某摒弃空想，从零钻研智能农机操作，把汗水洒在田间地头，让乡村焕发新的生机；航空工业沈阳飞机工业（集团）有限公司13厂90后钳工华某潜心磨砺技艺，以毫厘间的极致追求，守护战鹰的每一次起降；河南青年寇某大学毕业后奔赴西藏定日县曲当镇小学任教，他既是传道授业的师者，也是悉心照料学生的“家长”⋯⋯青春从来没有预设的脚本，于求索中笃定前行，于奋斗中绽放价值，这才是成长应有的模样。 结合材料，运用价值的创造和实现的知识，说明青春应有的模样。 18. 材料一 千年窑火生生不息 景德镇，因瓷而生、因瓷而兴，以一炉窑火铸就千年瓷都。采石取土，伐木烧窑，借水淘泥，景德镇窑火之兴，皆得益于一方水土。早期南方瓷器的胎体多以瓷石为主要原料，胎质与尺寸皆受局限。元代，景德镇开始使用含有高岭土的瓷石，极大增强了瓷器的强度和硬度。景德镇的水系不仅为瓷器制造提供了便利，也拓展了其贸易格局。南来北往的航运交通，送来了中东的青花料、伊斯兰纹样以及欧洲的构图；制成之器，于景德镇三闾庙古码头装船，将中华美学与灿烂文明带到异域重洋。 （1）结合材料一，运用联系的多样性的知识，分析景德镇窑火兴盛的原因。 材料二 瓷路互通文明共生 2026年7月，“景德镇手工瓷业遗存”成功列入《世界遗产名录》。从古代一船瓷器出海互通有无，到如今完整瓷业遗存登上世界舞台，一窑烟火让全世界看见：文明的交流从来都是双向奔赴、彼此成就。 早在宋元时期，景德镇青花瓷便沿海上丝路销往中东、欧洲；西亚钴料传入中国，助力改良瓷器烧制工艺，西方审美也反过来影响瓷器的纹样设计。后世的珐琅彩、粉彩，都是中外技术交融的产物。大航海时代，景德镇瓷器风靡欧洲，不少国家尝试仿制，却始终无法复刻核心工艺。景德镇制瓷技艺向外传播，也推动了全球陶瓷产业的革新。如今，景德镇作为拥有完整产业文明叙事的世界级遗产地，再度成为彰显中华文明包容开放的窗口。 （2）文明的交流从来都是双向奔赴、彼此成就。结合材料二，运用文化交流与文化交融的知识对此加以说明。 19. 我国药食同源文化源远流长。《黄帝内经》记载的“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”药食理念，奠定了传统养生文化的基础。《金匮要略》所载的“当归生姜羊肉汤”，既是中药方剂，也是流传至今的经典药膳。 近年来，“中医药+餐饮”融合创新蓬勃发展。部分餐厅针对中老年人的体质特点，推出枸杞炖鸡等传统药膳，这些药膳兼具“疗”和“养”两种功能；中医院与老字号企业立足传统配方技艺，结合现代人的饮食特点、养生需求及时令节气，在普通酸梅汤的基础上创新研发出由乌梅、山楂、陈皮、甘草组成的乌梅汤中药代茶饮。该茶饮兼具生津止渴、行气开胃功效，深受年轻人喜爱。中药咖啡、中药面包等新潮产品不断涌现，众多中医医疗机构营养餐厅开展药膳服务，让中医药走向大众与市场。 结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，说明我国是如何让传统养生文化焕发生机的。 20. 再精妙的文化，若与百姓的日常隔着一层“纱”，终究落不了地。过去，基层公共文化供给多采取自上而下派送节目、书籍的模式，群众被动接收，部分文化阵地闲置，文化活动吸引力不足。山东潍坊在全国首创基层文化建设指导员制度，推动基层文化建设实现从“送文化”向“种文化”转变。百名基层文化建设指导员扎根社区、乡村，收集群众文化诉求，定制“文化菜单”，培育本土文艺骨干。基层文化阵地不再只是存放图书、器材的场所，而是成为群众自我展示、自我教育的平台，为重构基层文明生态发挥重要作用。 （1）有观点认为：只要政府持续加大文化基础设施资金投入，就能实现从“送文化”到“种文化”的转变。结合材料，运用文化的知识评析该观点。 （2）文明生态的培育离不开群众广泛参与。假如你是一名社区青年文化志愿者，谈谈你可以依托基层文化阵地开展的一项特色文化实践活动，并简述该活动的育人价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $