辽宁沈阳市第一二0中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试题

沈阳市第120中学2026-2027学年度上学期 高一年级第一次质量监测 语 文 满分：150分 时间：150分钟 命题人：赵奕涵喻丽雅 王文君 审题人：刘钶 一、阅读（78分) (一)阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 在我国传统美学和文论中，“意象”是个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深 广文化底蕴的一个重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，是指有意味的 具体形象，即“意”与“象”的融合。其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽 视的。 “意”和“象”最早见于《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意…圣人立象以尽意” 之言。东汉王充将“意”与“象”合成一个完整的概念。其在《论衡·乱龙篇》说：“夫画 布为熊、麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。”曹魏时代的王弼在《周易咯例·明 象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故 可以寻言以观象：象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”，一段文字，阐明 了意、象、言三者的关系。 从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”：从文学的 欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。 将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的 刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了 美学意义。实际上，刘勰是将营构“意象”作为艺术构思的首要任务来看待的。从此以后， 对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构 是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成 为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，“意象”也 起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，亦是第二个中介。在艺术欣赏活动之中， 读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。 由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门 的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。 “意象”作为极具中国传统文化底蕴的一个重要概念、范畴，它经历了一个由哲学、文 化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家 构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读 鉴赏时所获得的审美快感。 总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象” 的融合，不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体， 是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”如同是组件、基础、构架，不同的“意象” 第1页共8页 有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来， 我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要 标准之一。 (摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源和发展》) 材料二： 古典诗歌以抒情为主流，如果直接抒写情感，读者难以感知，故有“圣人立象以尽意” 之说。意象不是细节，叙事文学中的细节有时间延续性、空间连贯性，有在一定程度上的写 实性。而意象则不然，意象是把主观情感趣味寄托到客观对象中，如意大利美学家克罗齐说： “艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离开意象，或是意象离开情趣，都不能独立。” 由于主观情趣的渗入，客观对象就发生了变化。清代吴乔说：散文好像把米煮成饭，质地不 变，而诗则如米之酿为酒，“形质俱变”。这个说法，比之克罗齐的说法要深连得多。 克罗齐的说法还需要补充的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地说应是情志，情 感中包含志趣。并非将一切情感寄托在意象里的都是好诗，情感得有特点，对象也要有特点， 二者合一，才能成为艺术的意象。 马致远《天净沙·秋思》历来为人称道，其精致在于，一系列的意象都是局部性的，不 是整体。枯藤、老树和昏鸦，古道、西风和瘦马，都是从环境中优选出来的，并且都是有特 点的。局部的特征，比之散文式的整体，对联想和想象更有冲击性。 意象的构成，不但客体要有特征，更重要的是诗人的主体也要有特征，二者猝然遇合， 才有超越时间、地战的生命，系列意象中的瘦马最为独特。“马”在诗歌中大抵是优雅的， 正能量的，如王维写的“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的将军之马，孟郊写的“春风得意马蹄 疾，一日看尽长安花”的高头大马，都是精神气十足的。而马致远笔下的瘦马，是行旅疲惫 之马，这不仅是马瘦，而且是诗人的精神悲凄。诗人的情感使得马的性质发生了变化，成为 诗人情感的载体。 (摘编自孙绍振《（天净沙·秋思）：秋之乡愁》) 材料三： 王维《使至塞上》中“大漠弧烟直，长河落日圆”描绘了一幅壮阔唯美的画面：一片无 垠的沙漠，一缕孤淡的青烟笔直升起，夕阳西下，一轮红日西沉欲坠，静静地映照着东去的 黄河。那真切明晰的景象，那朦胧浑厚的意境，那悲壮苍凉的意识，只有当我们沉浸在对这 联文字的想象中，凭借我们的直觉才能体会，而一旦要我们以具体的文字来描绘，它又不是 那样明晰、具体了。作者只是陈列了大漠、孤烟、长河、落日四个意象，却没有对这些意象 进行精细地描绘，句末的“直”和“圆”二字，通过词性的活用，让我们从字里行甸领哈到 比具体形象要丰富，朦胧得多的东西，这就是意象的“朦胧美”。这种“朦胧”给文学意象 乃至文学作品营造出无限丰富的审美想象空间。 意象的审美过程造就了它特有的晖胧美，可以说，任何一个成功的意象，在它的周围都 有一个摸糊的客观空间，在这个客观空间里涵容者人生的哲理、生命的思索、宇宙的奥妙。 意象的朦胧美意味着意象是丰富的、多义的、不可穷尽的，只可意会却难以言传，如果所有 的文学意象都是那么清楚明晰，让人一眼看到底，这样的作品必定是浅薄的，不会有多少审 美价值。 同时，正是因为审美者对意象模糊空间的探索，一方面探索的结局使他获得了独特的美 感，同时，在这个探索过程中，审美者的“存在感”得到确证，在这一过程中体现出了人的 想象力、创造力和推断力，从而使人的本质力量得以呈现，使人能深切地体会到自身的存在 价值。 意象应该不确定，只有不确定的朦胧才能产生永久的艺术魅力，但这样朦胧介于阴晦、 第2页共8页 艰涩与明晰、精确的中间地带，稍有偏颇就会坠入晦涩的深渊，这样就会丧失其能动的效应。 所以审美者在欣赏时，每一种新的感受发现只有在意象开拓的结构框架内时才有意义，倘与 之无关，而是天马行空地胡思乱想，那就算不上对意象的感受和发现，同样感受到的也不是 意象的美感。 (摘综自万巍《文学意象的朦胧美》) 1下列关于中国传统“意象”概念发展历程的表述，正确的一项是()(3分) .“意”与“象”最早合成完整概念见于《周易·系辞》，文中“圣人立象以尽意”奠定 了二者关联的基础。 B.曹魏王弼在《周易略例·明象》中首次阐明“意、象、言”三者关系，直接将“意象” 引入文学领域。 C.南朝梁代刘勰在《文心雕龙·神思》中首次将“意象”合为一词引入文学理论，并赋予 其美学意义。 D.晋代挚虞完成“意象”根本性语义转换后，该概念立即成为评论文学作品的重要标准， 广泛应用于鉴赏活动。 2下列对材料相关内容的理解和分析，下正确的一项是()(3分) A.文艺创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，艺术欣赏的过程则是个反向 运动的过程。 日.在艺术创作中，审美意象的营构是连接“眼中竹”与“胸中竹”的关键环节，是现实向 艺术转化的必要中介。 C意象作为有意味的具体形象，是我国古典文艺理论的一个重要概念，被广泛应用于古典 诗词的创作中。 ).研究意象的朦胧美，要靠我们的直觉，而不能用文字去表述或描绘，这是由意象的多义 性、丰富性决定的。 3.下列选项符合材料三中文学意象朦胧美的一项是（）(3分) A李商隐“蜡炬成灰泪始干”中以“蜡炬”自比，与闻一多笔下的“红烛”手法相同。 B.茹志鹃的《百合花》中的“百合花”既象征着小通讯员的不畏牺牲的革命精神，也映照 新媳妇的美好品格，又寄托了军民之间、战友之间纯洁美好的感情。 G苏轼在《题西林壁》中借助庐山的意象，深入浅出地表达哲理，耐人寻味。 D,对于《红楼梦》中林黛玉的气质、神韵，完全可以从影视作品中获取一个直观的印象。 4.请根据材料三给“文学意象的朦胧美”下定义。（不超过60个字）(4分) 5,请结合材料二对意象“马”的解读，分别分析《短歌行》中“乌鹊南飞”，《登高》中“渚 清沙白鸟飞回”和《归园田居》“羁鸟恋旧林”三句中的“鸟”这一意象的运用效果。(6 分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 路标 茹志鸭 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己， 站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解 怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 第3页共8页 但是，不能喊，不敢喊。他要室息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是 五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，况住气。再看一看，再听一听，只要一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚 印，一丝灯光…那么，一切就有希望。自己，自己背上的档聚，那里有埋在淮河畔的小格 的入党报告。还有老邹，略着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 ①无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走盆了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来， 无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地 坐到地上，泪水便像决了的提。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨 眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的， 黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气， 竞像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导 员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽、不 闪烁、小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。②这二 声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是 为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝橱里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前， 从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着韧口，席地坐着，正就着 一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里槎着玉米穗。 看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这人像背后长着 触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿 抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手， 一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在 地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴 到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理 解，他死死捏紧举头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍 原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然 党得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。③却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没 第4页共8页 来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不 完的路，为小格，为老邹，也为这个倒寒而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸频。哑巴顿时 “哇哇”地大叫起来，那一只手还拍者伍原的肩，一边挣儿着要起来。伍原松了手，但说不 清为什么，人却仍伏在地上抽抽壁壁。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量者伍原。猛然，他 似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎者灯， 一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼晴急切地盯着伍原。伍原点头，然后 敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当 中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 (有删改) 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中…”灰蒙蒙的环境为后文情节的 发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。 B.为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送到部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷 了路，但始终以坚定的信念毫还畏惧地前行。 C.伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后 转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。 D老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引 了部队前进的方向。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员 和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。 R小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成 反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C.本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北 方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D.本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实， 语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 8请结合文本简要分析小说题目“路标”的含义。（4分) 9.小说中三处画线句写伍原流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容 概括伍原流泪的表现，并具体分析其心情。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 学恶乎始？恶乎终？曰：其数⊙则始乎诵经，终平读礼：其义则始乎为士，终乎为圣人。 真积力久则入®，学至乎没而后止也。故学数有终：若其义则不可须央舍也。君子之学也， 入乎耳，著乎心，形乎动静。小人之学也，入乎耳，出乎口，局足以美七尺之躯哉！ 古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身：小人之学也，以为禽按①。学 之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，则末世穷年，不免为陋儒而已。 第5页共8页 故隆礼，虽未明，法士也：不隆礼，虽察辩，散儒也。百发失一不足谓善射：千里跬步丕 至、不足谓益御。学也者，固学一之也。 君子起去不金不足以为关也故通数以览之思以通之除基害煮以拉眷之。使目非是无欲 见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声， 口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。夫是之谓 德操。德操然后能定，能定然后能应。 (节选自《荀子·劝学》) 材料二： 苟卿，年五十始来游学于齐。淳于髡久与处，时有得善言。田骈之属皆已死齐襄王时， 而苟卿最为老师。齐尚修列大夫⊙之块，而荀卿三为祭酒希。齐人或逸荀卿，荀卿乃适楚， 而森申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊 世之政，亡国乱君相属，不遵大道而营于巫祝，于是推偏、墨、道德之行事兴坏，序列著数 万言而卒。 (节选自《史记·孟子荀卿列传》) 【注】①数：数术，即方法、途径。②入：指深入体会到其中的乐趣。③禽犊：禽和犊，古 代用作馈赠的礼品，这里指取悦于人。④列大夫：秦汉时爵位名。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 君子知A夫不全不足B以为美也C故诵数D以贯之E思索F以通之6除其害者H以持养之。 11.下列时材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是)(3分) A舍，停止与“驽马十驾，功在不舍(《劝学》)中的“舍”意思相同。 B美、认为…美、与“吾妻之美我者”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“美”用法相同。 七.游学于齐，即“于齐游学，与“句读之不知·《师说》)的句式不同。 D.属，连接，与“属予作文以记之”(《岳阳楼记》)中的“属”意思不同。 12.下列对材料相关内容的概述，不正稿的一项是（）(3分) ·A关于学习究竟应该从何处入手，又到何处结束的问题，荀子从学习的方法和意义这两个 角度给出了答案。 B.荀子认为，请教贤师、尊崇礼仪是学习的重要途径，君子只要能够做到其中一点，就可 以成为有道德、有修养的人。 C.在荀子看来，达到完全醉心于学习的理想境界，就能够无视权力、利益，不因群众劝说 改变立场，不动摇心中的信念。 D.荀子憎恶乱世的黑暗政治，君主不遵循正道而被巫祝迷惑，于是他著述了几万字的文章 来推究儒家、墨家、道家的成功和失败。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)百发失一，不足谓善射：千里跬步不至，不足谓善御。 (2)齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。 14荀子的文章善于通过对比来说理，请从材料一和《劝学》中各举一例简要说明。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面诗歌，完成15~16题。 病后登快哉亭① 贺铸 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 第6页共8页 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古剃，草将野色入荒城。 故园又负黄华“釣，但觉秋风发上生。 【注释】①快哉亭：位于今徐州东南。本诗是诗人任职于徐州，病愈后登快哉亭有感之作。 诗人多病早衰，又因喜谈世事，每忤权贵，屡受排抑，抑郁难平。②病来：指病愈之后。 ③黄华：菊花。 15、不列对本诗的理解和赏析，不正确的…项是（、(3分) A.首联第一句以雨后鸣蝉之“得意”映村自己病愈的喜悦之情，情景交融，既写出了蝉鸣 的神态，又微露了诗人的欣美之情。 B.领联言近旨远，字面上只写了病后，却透露出病前借酒浇愁、病中被迫停饮的信息；字 面上只写了梦后，实则暗示了梦中千里归乡。 C.颈联实写，鸟鸦带着斜阳光芒投进古寺，小草引着野外景色进入荒城，一“带”一“将”， 让画面富有动感，景情融合自然。 D.尾联“秋风发上生”几字，用语新颖奇警，不落陈腐。不仅意指鬓发的斑白，而且秋风 萧萧，给人以寒冷之感。 16.本诗与杜甫的《登高》同为秋日登高之作，请从营造意境、抒发情感的角度赏析这两首 诗。(6分) (五)名句名篇默写（本题共1小题，12分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)讨论“成功与天赋”时，小明引用了荀子《劝学》中“ ”一句与韩 愈《师说》中“」 ”一句来反驳“天赋决定一切”的观点。 (2)某地人才招聘宜传片镜头：青衫学子，背影坚定。字幕上出现了曹操《短歌行》的名 句“ ”，以此典雅的方式，直抒求贤若渴之心。 (3)当厌倦了都市的喧器，向往乡村的宁静时，我们脑海中会自然浮现陶渊明《归园田居 (其一)》中“ ”那样村庄隐约、炊烟袅袅的田园 画面。 (4)今人常用杜甫《登高》中的“ ”两句来表 达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。 (5)在韩愈眼中，不同的教师所尽到的职责也有所不同，如他在《师说》中首先将教师的 职责界定为“ ”，却又认为那“童子之师”所尽到的职责只是 (6)在《劝学》中，荀子以雕刻为喻，从.反面翊明“坚持”的重要性的两句是“ 二、语言文字运用（本题共3小题，12分) 完成18~20题。 18.下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是()(3分) (A.师从国画大师三年，如今他笔下的山水不仅继承了师父的笔墨神韵，更融入了自己对自 然的独特感悟，笔法灵动、意境深远，真可谓青出于蓝。 B.电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东等 为代表的一批优秀青年风华正茂的学习和生活的故事。 C.经验丰富的张老师针对不同学生的知识基础和学习习惯量体裁衣，结合不同的薄弱点制 第7页共8页 定了个性化复习方案，让每个同学都能高效提升。 D.我对他那种锲而不舍的精神和集思广益的民主作风，一直是非常软佩的，正因为有了他 的这种精神和作风，我们这个团队才能立于不败之地。 19.下列句中？加点词语意义和用法相同的一项是()(3分) A.吾尝致而望矣 顺风而呼，声非加疾也 B.句读之不知 蚓无爪牙之利 S.其为惑也，终不解矣 愚人之所以为愚，其皆出于此乎 D.风雨兴焉 于其身也，则耻师焉 20.解释下面句中加点词语。(6分) (1)非能水也，而绝江河 (2)金就砺则利 (3)术业有专攻 (4)艰难苦恨繁霜鬓 ()越陌度阡，枉用相存 (6)羁鸟恋旧林 三、写作(60分) 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是吊着头的。”但成熟的稻穗总低垂着 头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头…这些无言的万物中都内蕴着 生命的智慧。现实中，有人欣赏昂头的人生，也有人青睐低头的人生。 正值青春年华的你，会欣赏哪一种呢？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个 人信息：不少于800字。 第8页共8页 沈阳市第120中学2026-2027学年度上学期 高一年级第一次质量监测 语文答案（简） -、(-)1.C2.D3.B 4.文学意象的朦胧美是指文学作品中，借助含蓄、多义的意阜（1分)营造出的，能数发读 者审关想阜(1分)并产生圭高、特久艺术魅力(1分）的一种审美牡征（艺术美、艺术类 感)(1分)。 5.①《短歌行》“乌鹊南飞”：诗人将对置才无处依托的忧思与渴望（1分)寄托于南飞仿徨 的鸟鹊之上，二者融合，使“乌鹊”成为贤才的象延（1分)，含蓄而深刻地表达了诗人的 政治情怀。 ②《登高》“渚清沙白鸟飞回”：诗人将自身年老多病、漂迫弧苦的沉郁之情(1分)，投射 于在疾风中艰难回旋的飞鸟意阜中，主客交触，使飞鸟成为自身命运的写照(1分)，渲染 了苍凉悲怆的意境。 ③《归园田居》“羁鸟恋旧林”：诗人将厌恶官场、向往自然的志趣(1分)，注入“羁鸟” 这一被束缚的形象中，形质俱变，使“羁鸟”成为自身处境的化身（1分)，生动传达出对 归愍生活的渴望。 (二)6.B7.D 8.①物理指引：既指伍原最初寻找的路迹（石子、草棍等），也指哑巴所擎的如豆灯光，是 伍原走出迷路困境的实际指引。(2分) ②精神指引：既是伍原坚守的使命（档案、战友嘱托），也是哑巴擎灯指路所象征的军民之 间的信任与支持。(2分) 9.①泪水无声无息涌出。心情：孤身迷路，四处不见人迹，找不到路标，内心孤独、惶恐压 抑，是长久恐惧迷茫下压抑不住的悲伤。(2分) ②一声呼喊后眼泪掉落。心情：看见灯光，终于发现人的踪迹，绝境中生出希望，绝处逢生 般的激动、欣喜。(2分) ③泪水奔涌而出，大哭。心情：和聋哑老乡发生扭打，沟通失败，无法证明身份，任务陷入 绝境：同时想到牺牲、负伤的战友，薮惫绝望，多种情堵交织，积攒的痛苦、压抑、委屈、 无助彻底爆发。(2分) (三)10.CEG11.B12.B 3.(1)射出的一百支箭中有一支没有命中目标，就不能(1分)称其为擅长(1分)射箭： (驾驭车马行驶）千里（只差）半业(1分)没有到达，就不能称其为擅长驾圭(1分)。 (2)齐国有人(1分)这苟卿的坏适(1分)，荀卿于是到(1分)楚国去，春申君让他担 任（1分)兰陵令。 14.①材科一将君子学习与小人学习的目的进行对比(1分)，说明了学习应该出于内在的兴 趣（1分)和自我提升(1分)的道理。 ②《功学》中将跌照与骜马进行对比(1分)，说明了学习要坚持不邂(1分)的道理。 (四)15.A（“映村自己病念的喜悦之情，情景交融”错。此处应为反衬自己怀乡之愁。) 16.①贺铸《病后登快哉亭》：选取清蝉、斜阳、暮鸡、衰草、荒城等意象，营造凄清幽痘 衰速皇落的意境(1分)。情感上，诗人病后登临，杆发了阜负故园前花之约的思乡之性(1 分)，同时也抒发了个人仕途遗排挤、早衰落寞的身世之盛（1分)，格局内敛。 ②杜甫《登高》：进取疾风、高天、猿啸、落木、长江等意象，营造雄浑苍茫、苍凉国大的 意境(1分）。情感上，朴发了漂泊西南、老病坠苦的身世苦痛(1分)，悲愁不止于一己 遭遇，还承载乱世背景下深沉的家国之义(1分)，沉郁厚重。 (五)17.(1)君子生非并也人非生而知之者 (2)青青子衿悠悠我心 第1页共2页 (3)殴龄远人村依依墟里烟 (4)无边落木萧萧下不尽长江滚滚来 (5)(所以)传道受业解态（也）投之书而习其句读（者） (6)锲而舍之朽木不折 二、18.819.A 20.(1)纯：横波（渡过、跨过、越过）。 （2)就：接近，靠近。 (3)攻：学习，研究。 (4)苦：很（十分、非常）。 (5)存：问候，探望（拜访、慰问）。 (6)再：釣来（来博)。 三、21.例文： 昂首向阳，背春正然 在生命的光谱中，吊首与低头如同两极，折射出战然不同的人生姿态。现代诗人林庚以 “一生昂着头”的宣言，论释着对生命的热烈与执着：而低垂的稻格、海宋、向日蒸，又仿 佛在诉说着谦进与沉淀的智悬。但于青春正好的我们而言，吊首向前才是最哭合这个时代的 生命律动，它是突破径枯的勇气，是拥抱术知的自信，更是书写术来的担当。 吊首是对自我价值的笃定坚守，是在困境中攻局的精神脊采。当美国生物学家珍妮·古 道尔踏入坦朵尼亚贡贝溪国京公因时，学界对黑星猩的研究尚停留在标本室的冰个观察中。 西对“女性无法独立完成牙外研究”的质疑，她背着行晨，以二十年如一日的昂首姿态，在 原始雨林中建立起首个黑猩星行为研究基地。地用详实的观察数据打破人类中心主义的做慢， 证明灵长类动物网样具备情感与社会结构。若珍妮在偏见面前低头退缩，人类我许至今仍对 近亲物种知之甚少。正是这种昂首直面挑战的勇气，让地在科学史上留下求墨重彩的一笔。 吊首更是对时代浪潮的主动拥抱，是青年在变革中领航的使命担当。当元宇宙概念在科 技领域斌起风暴，中国“90后”工程师陈坊妹没有婚缩在传统编程的舒适区。她带领团队 研发出全球首个支持多模态交互的虚拟创作平台，让普通人也能在数字世界中自由构建想象 空问。在质疑“虚拟世界是否值得投入”的声音中，地如同搏击长空的海燕，以吊首之姿引 领行业突破技术壁全。这种在术知领线开拓的锐气，恰似百年前詹天佑在欧美专家嘲议中修 遮京张铁路，恰似屠妙呦在疟疾肆虐时逆向探东古昏，他们用行动证明：唯有吊首，方能在 时代的浪尖上镌刻属于自己的印记。 当然，昂首并非盲目自信，而是济醒认知下的坚定前行。就像深海科考船“奋斗者”号， 在万米海沟中若没有精密计其与科学规划，仅凭一腔弧勇只会折我沉沙。青春的吊首同样需 要知识的托举与理性的导航。我们既要如牧煌女儿类棉诗般在戈壁坚守，也要像北斗田队的 青年工程师们那样，以创新思维味解“卡脖子”难题，在仰望星空时脚踏实地，在坚守本心 中拥抱变羊。 稻穗的低垂是收获的沉淀，而青春的价值恰在于播种的蓬物。当我们以吊首之姿直面人 生，我许会遭遇风而的拍打，但也必将收获星反的情赠。原每个年轻的灵魂都能成为永不折 腰的劲松，在时代的苍弯下，以延找的姿态，书写属于这代人的壮丽史诗。 绍2页共2页