福建福州市部分校2026-2027学年高三上学期10月适应性练习语文试题

试题解析及评分细则 一．现代文阅读 1. 选：B 【解析】B.“传统文艺评论的作者接受过专业训练”表述绝对，材料一第二段“这类群体往往接受过专业训练”，表明并不是所有传统文艺评论的作者都接受过专业训练。 2. 选：C。 【解析】A.“这意味着视频创作者将失去创作的主导性”错误，强加因果，材料一第三段“视频创作者能够通过弹幕这一形式，即时了解观众对其作品的反馈，灵活调整创作方向”，可见视频创作者掌握着创作的主导性。 B.“弹幕比传统文艺评论更具有生命力”错误，弹幕在互动性和实时性上更具优势，但传统评论的系统性、理论化、深远度上远超弹幕，其深层生命力不可替代。 D.“没有存在的价值和意义”错误。材料明确承认弹幕承载着用户的接受态度、具备互动等价值，并未否定其存在意义，选项表述极端化。 3. ①动态的、主动（互动）的②灵活调整创作方向③视频创作者、作品与观看者 【解析】①处前文将弹幕观看与传统观看对比，传统是“静态、被动、单向”，弹幕应填其对立面，如“动态、主动、双向”。故填“动态的、主动（互动）的”。 ②处后文“视频创作者借助弹幕可以实时接收……评价”，需补出接收评价后“做什么”，材料一明确提到“灵活调整创作方向”。故填“灵活调整创作方向”。 ③处结合文段涉及的三类主体——作品、观看者与创作者，故填“视频创作者、作品与观看者”。 【每处1分】 4. ①这些弹幕是“非文艺”的。它们没有关注和评价作品的艺术实践和价值，更多是一种外在于作品的现实情绪或价值观的表达。 ②这些弹幕是“非评论”的。它们没有“评”出或“论”出理性的思考，只是简单的、非理性、普遍性的情绪表达。 【每点2分】 【解析】先锁定题干指定的材料二对应答题区间，直接提取文本给出的两个核心判定维度，再分别梳理每个维度下的论据，整合成符合要求的原因表述即可。 第一步定位材料二明确的两个判定标准：一是是否属于“文艺”范畴，二是是否属于“评论”范畴。 从原文“更多是一种外在于作品的现时情绪或价值观的表达，谈不上是一种针对文艺作品的专门品评”，可提炼出弹幕“非文艺”的原因：未关注作品艺术实践与价值，多是外在于作品的现实情绪表达。 从原文“其背后也多是基于非理性的情绪宣泄……既不能算是专门意义上的评论”，可提炼出弹幕“非评论”的原因：未输出理性思考，多是普遍性的非理性情绪宣泄。 5. ①平台要搭建对话通道。平台整合优质弹幕，邀请专业评论家入驻解读，及时回应大众关切，打通大众弹幕与传统批评的对话渠道。 ②传统批评要接纳弹幕。传统评论作者要关注弹幕的表达，善于追踪这类情绪化表达的流变和传播过程，敏感地把握时代的情绪脉动。 ③弹幕要走向理性深度。推动弹幕从情绪宣泄转向有理有据的作品评析，提炼优质观点形成弹幕热点，提升弹幕的批评价值。 ④二者要实现双向互补。弹幕要规范表达，专业批评要坚守独立立场，以传统批评引领大众审美，以弹幕丰富专业批评，实现互补发展。 【每点2分，答出三点即可，其它答案言之成理，也可酌情给分。】 【解析】紧扣“共生发展”核心主题，分别从弹幕端、传统批评端、平台连接端三个主体切入，结合两则材料的优劣势对比，提出双向适配、互补共赢的可落地建议。 第一步先结合材料一明确弹幕实时互动、贴近受众的优势，以及材料二指出的弹幕缺乏理性深度的短板，提出弹幕端要规范表达，从情绪宣泄转向有理有据的作品评析，提升批评价值。 第二步结合材料二传统文艺评论介入现场难、滞后性的短板，提出传统批评要主动接纳弹幕，追踪大众情绪脉动，打破介入壁垒。 最后补充平台作为连接载体的作用，搭建二者对话通道，最终实现专业批评引领大众审美、弹幕丰富专业批评的双向互补共生。 6.D【解析】 A 项，强加因果，“ 绵软喷香”指向的是熟食的发现，改变的是人类的饮食习惯，与驯鹿是否成为优先捕猎 的对象并无关系；“优先” 也于文无据。B 项，“ 旨在突出……蓬勃的生命力”错误 ，两种生存状态的不相同 ，呈现的是 二者是被捕食和捕食的不对等关系。C项，被猎人救助的小驯鹿开栅即走、奔向远方，主要体现的是驯鹿天性中对自由的渴望，但是说“暗讽了人类想要征服自然的无知”属于过度解读，前文有提到救助时猎人“并没有饲养驯鹿的打算”，同时对奔逃的驯鹿猎人“也不追捕，只是默默祈祷”，说明他们尊重驯鹿的天性，并不以“成功驯养”为目标。这一情节意在说明驯鹿在保持天性的同时，与人类建立了一种自由、信任的共生关系。 7.C 【解析】 错在“ 表明驯鹿野生时代的结束使人类文明正式进入书籍记载阶段” ，原文是“ 我们和你们一起，走出了驯鹿的野生时代 ，走进了人类文明的卷”。强加因果，夸大了二者关系。文明是漫长复杂的人类发展过程，不是驯鹿野生时代的结束带来的。 8. 示例：①驯鹿在苔原上低头觅食，特写其口腔，展示它没有上牙 。（2 分 ，其中驯鹿吃苔藓的整体画面内容 1 分 ，特写 或慢镜头展示其口腔没有上牙的特点 1 分 。）（特写没有上牙 ，慢镜头展示没有上牙 ，突出没有上牙齿 ，均可给 1 分，但是只答“特写”而没有答出特写的内容 ，这 1 分不给 。） ②“我的双唇轻轻一夹，（ 1 分）恰好采摘下苔藓的嫩尖 。（ 1 分）” ③呈现驯鹿与苔原的共生关系，（ 1 分）为后面播放人类从猎杀驯鹿到与其共生的转变等镜头作铺垫， 暗合全篇“万物共生” 的主题 。（共生 、和谐共处等表达都可， 1 分 ；与后面镜头的关系， 1 分） 9. 原文 ：家中的桦树皮帐篷里挂着一个桦树皮摇篮 ，妻子的手正推动着摇篮 ，婴儿正在甜睡， 喃喃咿呀，似乎有许多花儿在他的梦中绽放，你静静凝视着驯鹿母子，并没有动手，只感觉眼睛里的冰霜汩汩融化。 示例一：儿时的自己也像小鹿这般被母亲护着，被她抱在怀里抵御寒气，被她揽到膝上咿呀学语，被她牵着小手慢慢前行……原来人与生灵 ，同样贪恋这份被至亲守护的暖意 。你不忍动手 ，默默转身。 示例二：你恍然忆起妻子守在熟睡的孩儿身旁，贴着孩子轻声哼唱的场景 ，她眉眼里尽是母鹿护崽般的温顺柔和 。你动容地望着眼前的驯鹿母子，心底泛起了涟漪，紧握桦木杆的手不觉松下来了。 ①补写内容需呈现人类对孩子关爱的画面，（如自己与母亲或者妻子与孩子等相处的温馨画面）， 以回应前文对驯鹿母子的描写，2 分。②通过人物心理描写体现人物的感动 、怜悯 、羞愧 、 自责之情 （体现其中一种或多种皆可），2 分 比如下面样卷对人物心理把握不准确，此项不给分。 ③根据上下文的表述 ，需采用第二人称 ，与全文抒情语言风格保持一致 。1分。下面样卷没有采用第二人称 ，与全文抒情语言风格也不一致 ，此项不给分。 字数不足70或超过90 ，酌情扣分 二．文言文阅读（共1小题） 10. 选BEG。 【解析】（1）句意：（苏轼）暂代主持礼部贡举考试，恰逢天降大雪，天气酷寒，考生们坐在庭院中，冻得说不出话来。 “权知礼部贡举”为独立动宾结构，语义、语法均完整，与后句环境描写为不同语意层，故在B处断开。 “会大雪苦寒”是交代贡举时的环境背景，语义完整，与后句考生状态描写为不同叙述对象，故在E处断开。 “士坐庭中”为独立主谓补结构，语义完整，后句“噤未能言”是其状态延伸，为不同语意分句，故在G处断开。 11. 选C。 【解析】A.正确。句意：新法一天天地接连推行下去。/君子广泛地学习，并且每天检验反省自己。 B.正确。怨恨/遗憾/悔恨。句意：被当权的人所怨恨、忌恨。/彼此相见，遗憾相识得太晚。/一次错误的举动，造成终生的悔恨。 C.“意思不同”错误，都是“渐渐、逐步”的意思。句意：逐步积存钱粮，防备后续的疫病。/渐渐看见云中几十个白色的、像樗蒲赌具一样立着的东西（指山峰）。 D.正确。句意：（苏轼）于是担任玉局观提举，恢复了朝奉郎的官职。/从师求学的风尚不能恢复，（其中的原因）就可以知道了。 12. 选B。 【解析】B.“时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”错误。原文是“明年春……乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作 病坊，稍畜钱粮待之”，可见“同时”表述错误，“集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”应当是第二年春天的事。并且，“减免上供米三分之一”动作主体篡改，原文“轼请于朝，免本路上供米三之一”，说明“减免上供米三分之一”并非苏轼直接决定，而是苏轼向朝廷请求后朝廷批准，选项省略“请于朝”，将被动请求变为主动行为，违背原文。 13. 译文：母亲程氏亲自亲自用书教他,（他）听到古今成败的故事，总是能说出其中的要点。 【解析】①“亲授以书”，状语后置句、省略句，正常语序为“以书亲授（之）”1分；补上省略的对象“他/苏轼”1分；“辄”，总是、就1分；“要”，要点、关键，1分。 ②译文：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 【解析】 “是故”，因此1分；“无”，无论，不论，1分；“所存”，存在的地方名词性短语，1分；表示出判断句1分。 14. ①心系百姓，关心民生。在新法推行过程中，使法令惠及百姓；在杭州任上，遇旱灾疫病，积极采取措施赈灾救难。 ②原则性强，恪守法治。强调政令法度须出自朝廷，反对部门擅权，维护了法律的严肃性。 ③不畏权势，刚正不阿。暂代礼部贡举时，不畏近侍弄权，奏逐侮辱诬陷举子的巡铺内侍，整肃考纪。 ④深谋远虑，防患未然。基于杭州作为交通枢纽易发疫情的判断，不只临时救灾，更建立了“病坊”并储备钱粮，展现出卓识远见和治理智慧。 ⑤灵活变通，处事圆融。虽曾反对新法，但在新政施行后能灵活应对，于地方任职时在框架内为民谋利；察觉朝中难以容身便主动外调，既保全自身，亦在地方有所作为。 【答出三点即可，其它答案言之成理，也可酌情给分。答出一点2分（概述1分，结合文本分析1分），两点4分，三点5分】 【解析】①新法推行时，“轼于其间，每因法以便民，民赖以安”，苏轼在新法框架内灵活调整，让法令惠及百姓，保障民生；杭州饥疫时，“请于朝，免本路上供米三之一……减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众”，积极采取多种救灾措施，救活大量百姓。 ②司农推行手实法时，苏轼直言“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也”，明确强调政令法度必须出自朝廷，反对部门擅自制定法令，维护了法律的严肃性和权威性。 ③暂代礼部贡举时，“巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪”，苏轼“尽奏逐之”，上奏驱逐宦官，整肃科举纪律，保护考生权益。 ④苏轼结合杭州的地理特点，不满足于临时救灾，而是“裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之”，建造专门的治病场所并提前积存钱粮，从根本上防备后续疫病，体现长远的治理眼光。 ⑤虽最初“上书论其不便”，但新政推行后并非固执反对，而是“每因法以便民”，灵活利用法令为民谋利，兼顾原则与变通；“积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外”，察觉自己被当权者忌恨、难以在朝中立足时，主动请求外调，既保全自身，又能在地方施展理政才能，体现处事的圆融与智慧。 参考译文： 苏轼字子瞻，是眉州眉山人。母亲程氏亲自教他读书，他听了古今成败的故事，总能说出其中的关键要点。嘉祐二年，苏轼参加礼部考试，主考官欧阳修对他的文章十分惊喜，他在殿试中考中乙科。后来苏轼带着自己的文章拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避让这个人，让他崭露头角。”苏洵去世后，朝廷追赠他为光禄丞。苏轼守丧期满后，回到朝廷，担任判官告院一职。当时王安石正推行新法，苏轼上书论述新法的不当之处。新法接连不断地颁行，苏轼在任职期间，常常顺着法令的框架灵活变通，让法令便利百姓，百姓依靠他得以安定。后来苏轼调任密州知州。司农寺推行手实法，规定不按时施行的人以违反诏令论处。苏轼对提举官说：“违反诏令的罪名，如果是出自朝廷，谁敢不遵从？如今这个规定出自司农寺，这是擅自制定法令啊。”提举官惊慌地说：“您姑且慢慢推行这件事。”不久，朝廷得知手实法危害百姓，便废除了它。 元祐元年，苏轼以七品官的身份在延和殿侍奉皇帝，皇帝当即赐给他银鱼和绯色官服，升任他为中书舍人。元祐三年，苏轼暂代主持礼部贡举。恰逢天降大雪，天气酷寒，考生们坐在庭院中，冻得说不出话来。苏轼放宽了考场的禁令，让考生们能充分施展才学。巡视考场的内侍常常侮辱考生，还拿着考生文章中模棱两可的只言片语，诬陷考生有罪，苏轼将这些内侍全部上奏朝廷，驱逐了他们。元祐四年，苏轼因为多次议论朝政，被当权者忌恨。苏轼担心自己不能被朝中容纳，请求外调出京，朝廷授予他龙图阁学士的官职，任命他为杭州知州。苏轼到杭州后，当地遭遇大旱，饥荒和瘟疫同时发生。苏轼向朝廷请求，减免本路上供大米的三分之一，又得到朝廷赐给的剃度僧人的牒文，用这些牒文换米来救济饥民。第二年春天，苏轼又减价出售常平仓的米，制作了很多粥和药剂，派遣使者带着医生分赴各街巷治病，救活的人非常多。苏轼说：“杭州是水陆交通的交汇之地，因瘟疫死亡的人比其他地方常常要多。”于是他收集结余的缗钱二千贯，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病的场所，逐步积存钱粮，防备后续的瘟疫。宋徽宗即位后，接连颁布三次大赦令，苏轼于是担任玉局观提举，恢复了朝奉郎的官职。苏轼从元祐年间以来，从未凭借每年的政绩考核请求升迁，所以他的官职就停留在这个位置上。 建中靖国元年，苏轼在常州去世。苏轼师从父亲苏洵学习写文章，后来又深得天赋之助。他曾自己说：“写文章就像行云流水，原本没有固定的格式，只是常常在该流动的地方流动，在该停止的地方停止。”即使是嬉笑怒骂的言辞，都可以写下来诵读。他的文章体制博大深沉、光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，大概也是少见的。 三．诗歌阅读（共1小题） 15.选D。 【解析】D.“思乡”错。颈联的“尘痕洗故裘”是指洗去旧战袍上的尘土，这更多地与“战”相关，暗示的是战场上的奔波、劳顿和风尘仆仆，没有传达出思乡的情感。 16. 同：二者都写出梦境与现实的巨大反差，表达出诗人梦醒后的失落。2分 异：本诗表现了陆游想要战场杀敌的壮志豪情及报国不得的忧愤；2分 《梦游天姥吟留别》的两句表达了李白对自由美好生活的向往和对权贵的蔑视。2分 【每点2分，其它答案言之成理，也可酌情给分 【解析】同：二者都写出梦境与现实的巨大反差，表达出诗人梦醒后的失落。 陆游：梦中在遥远的地方经历战事、山水，醒来却发现自己躺在船里，不知身在何处，不知梦从何来。梦境是悲壮激荡或雄奇壮阔的，现实是清冷、寂寥的。 李白：梦醒后，只有身边的枕席是真实的，而梦中天姥山那如烟似霞的美景（“向来之烟霞”）却消失了。梦境是奇幻、美好的，现实是平淡的。 异：本诗表现了陆游想要战场杀敌的壮志豪情及报国不得的忧愤；《梦游天姥吟留别》的两句表达了李白对自由美好生活的向往和对权贵的蔑视。 陆游：他的梦境包含了“花残杜城醉，木落华山秋”的萧瑟，但更重要的是“战血磨长剑”的战斗场面。这反映了陆游一生抗金报国的理想和热情。然而，梦醒后的失落，除了对梦境本身的留恋，更深层的恐怕是这种理想在现实中难以实现的忧愤。他渴望像梦中那样杀敌报国，但现实中却可能一事无成，只能“身卧五湖舟”，这种对比强化了他的壮志难酬之感。 李白：《梦游天姥吟留别》的梦境是天姥山的奇幻仙境，象征着诗人对超脱现实、自由自在生活的向往。梦醒后的失落，主要在于对这种自由、美好境界的留恋。而这首诗的整体基调是表达他不事权贵、追求个性解放的精神。因此，“失向来之烟霞”的失落，与他对现实社会（尤其是权贵）的不满和蔑视联系在一起，表达了他宁愿放弃功名富贵，也要追求精神自由和高洁品格的决心，表达了李白对自由美好生活的向往和对权贵的蔑视。 17. 【解析】（1）柔情似水，佳期如梦（2）人生如梦，一尊还酹江月（3）夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干 五．语言文字应用 18. “毋庸诲言”改为“毋庸讳言”，“凭障”改为“屏障”，“提练”改为“提炼”。 【解析】（1）“毋庸诲言”改为“毋庸讳言”。毋庸讳言：指用不着隐讳，可以直说。“讳”是隐瞒的意思，原句“诲”指教诲，是字形错误。 “凭障”改为“屏障”。屏障：原指用屏风阻隔。“屏障”是正确写法；原句“凭”是依靠、凭借，字形错误。 “提练”改为“提炼”。提炼：指对内容进行筛选提纯。“炼”本身有加工提纯的语义，正确写法为“炼”，原句“练”指练习，是字形错误。 19. ①，改为“中国青年报社社会调查中心的一项调查显示”（或者改为“根据中国青年报社社会调查中心的一项调查”）；⑥，改为“实则空洞无物”。 【找对句子给1分，修改正确给1分，不写出修改后完整的短句不给分】 【解析】①句“根据……调查显示”是典型的句式杂糅，“根据……调查”和“……调查显示”是两种独立句式，杂糅后语法错误，删去其中一个成分即可保留原意。 ⑥句逻辑关联词错误：前文“看似”引出转折关系，原句误用递进关联词“而且”，替换为表转折/实际情况的词语后，逻辑才通顺。改为“实则空洞无物”。 20. 选B。 【解析】横线前文核心话题是“黑话烂梗”，“换句话说”要求主语承接上文话题，直接排除主语为“沟通与交流”的A、主语为“制造狂欢”的D，话题不衔接。 对比B、C的逻辑顺序：前文说明黑话“不希望被外人看懂，划分群体身份，构建社交屏障”，核心是点明黑话的本质：不是用来和外界沟通交流，真实目的是划分圈子、满足内部狂欢，先否定普通语言的功能，再点明真实目的，符合B的顺序；C顺序颠倒，逻辑错误。 21. 选A。 【解析】A.面目一新：指事物本身改变旧面貌，出现全新的样貌，主语必须是被改变的事物本身。文中想表达好的热梗给人新鲜的感受，应该用成语“耳目一新”（指听到、看到的内容让人感到新鲜），因此“面目一新”使用不当。 B.趋之若鹜：是贬义词，比喻众人扎堆追逐不好的事物。文中指青少年盲目追逐网络热梗，作者持批判态度，贬义使用正确。 C.潜移默化：指人的思想、性格在不知不觉中被感染影响。文中用来形容烂梗悄悄改变青少年的认知，使用正确。 D.风清气正：形容风气清朗正派。常用来修饰网络生态、社会环境，使用正确。 22. 示例：问题1：什么是黑话烂梗？ 问题2：为什么青少年容易对黑话烂梗“趋之若鹜”并“照单全收”？ 问题3：黑话烂梗对青少年来说有哪些危害？ 问题4：我们该如何抵制黑话烂梗？ 【其它答案表意得当，也可酌情给分。一个问题1分】 【解析】 第一层介绍网络热梗的整体情况，明确黑话烂梗的定义、特征与分类，是讨论的认知起点，因此设计第一个问题：什么是黑话烂梗？ 第二层专门分析青少年群体接触黑话烂梗的诱因，点明青少年因“好奇天性+判断能力不足”容易不加分辨接纳黑话烂梗。在明确讨论对象后，推进探究现象成因，因此设计第二个递进问题：为什么青少年容易对黑话烂梗“趋之若鹜”并“照单全收”？ 第三层集中阐述黑话烂梗对青少年的多重危害：既会造成语言表达空洞、引发“失语”问题，也会滋生暴力倾向、污染语言体系、误导青少年三观。明确成因后进一步认知问题的严重性，因此设计第三个递进问题：黑话烂梗对青少年来说有哪些危害？ 第四层明确提出要抵制黑话烂梗、守护风清气正的网络生态。完成认知、分析后，落实到班会的实践目标，因此设计第四个递进问题：我们该如何抵制黑话烂梗？ 六．作文 23．【分析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料核心指向“看似免费的东西，往往要付出更大的代价”，引导考生穿透“免费”的表象，审视其背后隐藏的真实成本。 此处的“代价”并非单一维度，可涵盖多重层面：其一，隐性消费成本，免费服务常通过“诱导付费”“增值服务”等方式转化盈利，用户后期可能付出远超预期的费用；其二，时间成本，如刷免费短视频耗费的碎片化时间、使用免费软件时被迫观看广告浪费的时间；其三，精力成本，如免费课程多缺乏系统设计，学习者需额外花费精力筛选、整合内容，免费软件的冗余功能增加操作精力消耗；其四，隐私成本，部分免费服务以收集用户个人信息为前提，导致隐私泄露风险；其五，认知成本，海量免费信息良莠不齐，易让人陷入信息茧房，削弱深度思考能力。 材料意在引导我们思考：在“免费”泛滥的时代，如何保持清醒？如何辨别真正有价值的付出？如何在唾手可得的世界里，依然愿意为重要的事物付出应有的代价？这才是我们这一代人需要回答的问题。 写作时，开头从材料切入，提出中心论点：看似免费的东西，实则藏着更大的代价。中间部分可以分层论述，先揭示“免费”背后往往隐藏着注意力被收割、个人信息被贩卖的真相；再分析这种“免费”如何让我们沉迷于即时满足；最后指出真正的自由在于拥有选择的智慧和拒绝诱惑的定力。结尾呼吁人们保持清醒，学会为真正有价值的事物付费，从而在喧嚣的“免费”时代守护内心的丰盈与自由。 参考立意： 1.警惕免费陷阱，守护稀缺的专注力。 2.真正的自由，从敢于对免费说不开始。 3.免费看似无成本，实则暗藏更大代价。 【解答】 免费之下，藏着无形的代价 无需付费的软件填满手机屏幕，唾手可得的课程塞满收藏夹，扫码即得的赠品勾起消费欲望……当下，“免费”如同空气般环绕在我们身边，以低成本甚至零成本的诱惑，轻易俘获了无数人的注意力。有人沉迷于这份“不劳而获”的便捷，却不知，世间没有真正的免费午餐，那些看似无需付出的馈赠，往往早已在暗中标好了更昂贵的价格。 免费的诱惑，本质上是利用人性的贪婪，让我们在不知不觉中交出宝贵的东西。古人云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”商家推出免费服务，往往是以“免费”为诱饵，换取更有价值的资源。免费软件靠广告弹窗盈利，消耗我们的时间与耐心；免费赠品绑定消费，诱导我们超出预算，付出更多金钱成本……这些无形的代价，远比我们想象的更为沉重。 最隐蔽的代价，是注意力的被掠夺与自我的迷失。在信息爆炸的时代，注意力是最稀缺的资源，而免费内容恰恰是消耗注意力的“温水”。我们刷着无限刷新的免费短视频，一小时又一小时，时间在指尖悄然流逝，却始终收获寥寥，正如作家尼尔•波兹曼所言：“娱乐至死，我们终将毁于我们所热爱的东西。”免费的娱乐与信息，正在一点点吞噬我们的专注力，让我们陷入浮躁与空虚。 免费的代价，还可能是个人权益的受损与认知的固化。许多免费软件在使用时，会悄悄收集用户的个人信息，泄露隐私，给我们的生活带来安全隐患；一些免费内容为了吸引流量，刻意迎合低级趣味，传递片面甚至错误的观点，长期接触只会固化我们的认知，让我们丧失独立判断的能力。 面对免费的诱惑，我们并非无计可施，关键在于保持清醒的认知与理性的判断。庄子曾说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”真正有价值的东西，从来不会轻易免费可得。我们要学会拒绝那些看似诱人的免费陷阱，不被贪婪裹挟，珍惜自己的时间、注意力与个人权益。与其沉迷于免费的廉价便利，不如主动付出努力，去追求那些真正有价值、能提升自我的东西。 免费可以给我们带来短暂的便利，却可能让我们付出沉重的代价。世间没有免费的午餐，也没有不劳而获的成功。在被免费包围的当下，愿我们都能保持清醒，不被表象迷惑，理性看待免费的诱惑，守住自己的本心与珍贵的资源，用主动的付出，换取真正有价值的人生，避免在免费的陷阱中，输掉自己的未来。 声明：试题解析著作权属所有，未经书面同意，不得复制发布日期：2026/9/29 19:12:33；用户 32作文评分标准 总体说明 以 46 分为切入基准分。在此基础上，根据立意、内容、思辨、文体、语言、字数上下浮动。 一、审题过程 1. 抓核心关键词 核心概念：免费的代价（免费是表象，代价是本质）。 两组思辨： ① 表象与本质——无需付费的软件、唾手可得的课程、无限刷新的短视频、扫码即得的赠品，“免费”是表象；背后藏着隐性消费、时间、精力、隐私、认知等多重代价。 ② 舍与得 / 清醒与付出——免费泛滥的时代，如何拒绝诱惑、辨别真正有价值的事物，并愿意为重要之物主动付出应有的代价；这是当代青年应有的精神清醒。 时代与个体：要联系当下现实（平台算法、信息茧房、注意力经济等），并落脚到青年自身的认知选择，不能只空谈现象。 2. 任务拆解 （1）思辨任务：必须同时兼顾“免费”（表象）与“代价”（本质），只写一面属于立意残缺。 （2）内容任务：须落到具体代价层面（隐性消费 / 时间 / 精力 / 隐私 / 认知，至少覆盖两层），不能只喊“天下没有免费的午餐”。 （3）价值导向：青年在免费泛滥中保持清醒，为真正有价值之物主动付出，守护专注力与独立思考。 3. 立意区分 立意层级 判断标准 一类立意（完整） 穿透免费表象，揭示多层代价；能联系现实具体展开；并有思辨升华——免费本身并非原罪，关键在辨别与主动付出，落点到守护专注与精神自由。 二类立意（偏题） 只谈“免费的坏处”“别贪便宜”，不深入揭示代价机制；或只批判商家套路，缺现实联系与自我认知升华。 三类立意（跑题） 抛弃“免费与代价”核心，空谈互联网、时代、奋斗；只写免费的好处，不提代价。 4. 拟题示例 《免费之外，暗藏价码》《守住清醒，拒绝免费之饵》《免费的馈赠与免费的收割》 二、评分 档次 分值 评分要求 一档 52–60 分 立意完整：①辩证兼顾“免费”表象与“代价”本质；②揭示至少两重具体代价（时间注意力 / 隐私 / 认知 / 金钱等）；③联系当下现实具体展开；④有思辨升华（免费无罪、关键在辨别与主动付出，或落脚守护专注与独立思考）。行文：中心突出，思辨到位；有真切现实体验；论据事理结合；结构严谨；语言流畅有表现力；标题贴切；800 字以上。 56–60 分：思辨深刻、有典型现实案例、感悟真实，几乎无瑕疵； 52–55 分：立意全部踩点、内容充实、个别句子略有不足。 二档 46–51 分 49–51 分：立意基本完整，满足①写到“免费与代价”但辩证深度有限；②能揭示代价但具体层面或现实联系较浅；③有升华落点但流于空泛，无重大漏洞，内容较充实，结构完整，语言通顺。 46 分（标准切入分）：做到同时写到“免费”与“代价”，提及“免费背后要付出代价”；不足为思辨浅、代价层面未深入、素材泛化、无独到感悟、语言平实但无硬伤，结构完整，800 字以上。 三档 39–45 分 42–45 分：只写“免费的坏处/商家套路”，提到代价但简单并列、无思辨关系，缺现实联系或个人思考升华。 39–41 分：只谈“免费”本身，基本抛弃“代价”核心思辨，虽有例子但脱离材料核心关系。 四档 30–38 分 偏离题意：只谈互联网、科技、消费、时代，很少扣“免费与代价”；几乎不涉及“表象与本质”；文体松散，字数勉强够 800，内容单薄。 五档 0–29 分 跑题、残篇：①完全脱离“免费的代价”另起话题；②抄袭套作；③不足 600 字残篇；④思想不当。 三、其他评分细则 1、缺标题：扣 2 分。 2、字数不足：每少 50 字扣 1 分。字数 600 字左右，在整体赋分基础上减 4 分；500 字左右 30 分封顶；400 字左右 25 分封顶；300 字左右 20 分封顶；300 字以下不超过 20 分。 3、错别字：每 1 个错别字扣 1 分，重复不计，扣满 5 分为止。 4、标点符号：标点错误多的，酌情扣 1–2 分。 5、书写与卷面：作为赋分参考。书写美观、卷面整洁，可在相应区间内酌情加分（一般不超过 2 分）；书写潦草、卷面混乱影响阅读的，酌情减分（一般不超过 2 分）。 6、关于抄袭：疑似抄袭或套作须有明确证据。全文抄袭比例过半，控制在 20 分以内；全文抄袭，得 5 分；套作在四类及以下评分。 以上评分细则作为参考，老师们阅卷中有疑问都可以提出，再酌情补 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期福九御三家10月适应性练习 高三年级语文学科试卷 考试时间：2026年10月8日 完卷时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 弹幕直接出现在视频之上，随着视频的时间流移动，而且，每一个视频的“弹幕池”都会因观众的互动而实时更新。这意味着，同一部视频在不同时刻被观看时，已经不再是固定的文本，而是被弹幕动态重构的新作品。观众每一次发送弹幕，都是在将私密的审美体验转化为公共表达，持续改写作品的内涵。在这一过程中，作品不再是被观看的对象，而是被共建的现场。 反观传统的、专业的文艺评论，则存在介入当下文艺生成现场的难题。专业文艺评论的作者一般是文艺行业的业内人士，或是大学的教师、学者，或是相关文艺评论报刊的记者、编辑，或者本身就是文艺作品的作者。这类群体往往接受过专业训练，对文学史、艺术史都有了解，可以对文艺作品既从美学的角度也从历史的角度做出评价。然而，在当下，这种理性的、学理化的文艺评论，有时已经很难介入当下的文艺生成现场。一方面，传统的文艺评论对象一般是单一的文艺作品。在传统媒介环境中，文艺作品一旦被出版、被放映，它就变成了一个相对稳定的、可供批评的客体。但在当下的媒介环境中，作品在放映的过程中就自带了来自不同时间、不同接受地点的网友的评论，换句话说，作品本身也是在不断地建构过程中的，这就使得传统的文艺评论在面对这种变化中的文艺作品时存在困难。另一方面，传统的文艺评论以“理性化”自居，往往需要很长的写作周期，而现在，网络作品的生命周期急剧缩短，从爆红到沉寂往往仅是数周时间。专业的、理性化的文艺评论尚未出炉，公众的讨论早已转向，理性的声音自然难以融入当下的文化对话。 当前，文艺评论面临的主要挑战在于其难以有效介入文艺创作、传播及审美体验的各环节。这一困境很大程度上缘于媒介技术的迅猛发展。纸媒时代，文艺活动大体遵循“生产—传播—接受—评论”的线性模式，评论往往滞后于作品的传播与接受。然而，随着互联网的普及与数字媒介的兴起，受众在接受作品的同时即可发表评论，评论行为被前置并融入传播过程。这种即时性、互动性的评论形态，不仅改变了传统的文艺接受方式，更生成了一种新的“文化资本”，深刻重塑了文艺生态的运行逻辑。视频创作者能够通过弹幕这一形式，即时了解观众对其作品的反馈，灵活调整创作方向。同样，在网络文学领域，作者们也能利用类似于“本章说”这样的弹幕式评论机制，来收集读者的意见和建议，进而优化自己的故事框架与情节设计，更好地回应读者对未来剧情发展的期待。由此可见，弹幕式的文艺评论不仅能充当创作者和接受者之间的桥梁，还具有强大的介入文艺生产过程的能力。 （摘编自应旭杰《弹幕，重塑文艺活动的新力量》） 材料二： 除“打卡”等“灌水”之言外，影视剧弹幕的主体内容涵盖三方面。 首先，是对作品中角色性格、行为的评价。这类弹幕非常“入戏”，多是对剧中人物的行为方式、道德水平进行的评价，中间夹杂着评论者对各类角色的情感投射和各种调侃的表达。其次，是对演员的评价。此类评价既涉及演员的演技，也有品评演员本人的外貌、名气及戏外生活，褒者如评价演员“长得帅”“人缘好，大家都喜欢”，贬者如评价其“颜值不配”“油腻”等等，甚至常常将演员的生活与剧中情节联系起来进行评点。再次，是简单的情绪表达。弹幕大军中随处可见观众抒发的各式观剧情绪，“666”“哈哈哈”“哭死”“无语了”“太假了”这类短句层出不穷，也有大量篇幅更长的弹幕，观众会根据自身想要表达的情绪调整弹幕长短。 这三类弹幕，构成了弹幕的主体内容，主导着弹幕评论话语的言说方向。不过，这样的只言片语算是文艺评论吗？ 对于那些评价剧中角色的弹幕，其讨论更多是针对剧中人物的性格、人品或行为方式——评论者将自己代入故事空间和叙事逻辑中，站在某一角色的情感立场上对其他角色进行评价；甚至很多弹幕发布者都没有进入故事逻辑和人物关系中，其弹幕映射着评论者在现实生活中对某一群体或某种行为的看法。类似的评论并不关心作品角色或情节设置的合理性，不关心创作者为什么设计这样一个角色或让角色有这样那样的行为，而更多是出于情感和对现时人事的态度对角色本身的臧否。作为专门话语实践的文艺评论，要满足的最基础的条件，便是要关注和评价作品的艺术实践或价值，即使仅仅是一句简单的“这个角色太真实了”“这个情节有点突然”等等，也算是对艺术本身的评价；与对作品艺术实践层面的关注相比，前述对于角色性格、行为的评论，则更多是一种外在于作品的现时情绪或价值观的表达，谈不上是一种针对文艺作品的专门品评。 在“非文艺”之外，很多弹幕内容也是“非评论”的。有论者习惯于将“666”“哈哈哈”等简单的情绪表达归于文艺评论的范畴。且不说这类简单的情绪输出多是针对剧中角色行为的，就是像“太燃了”这种针对作品艺术效果的评论，其背后也多是基于非理性的情绪宣泄，更多是一种“灌水”活动，并没有输出实质性的内容。虽然不能否认这样的情绪表达中蕴含着对影视剧的接受态度，但作为专门实践的文艺评论，其存在价值就在于“评”出或“论”出理性的思考——要知道，看到影视剧的激情处，大多数人都会有“燃爆”的感受；看到动人的情节，人们也都会跟着一块儿“哭死”；到了“坏人”变得嚣张的节点，观众也会觉得“气人”……这样具有普遍性的情绪表达既不能算是专门意义上的评论，更不能说是文艺评论了。 （摘编自邓立峰《弹幕是文艺评论的新形态吗？》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．相比传统的文艺评论，弹幕能够实时介入当下文艺生成现场，在文艺创作、传播、审美体验等各环节产生作用。 B．传统文艺评论的作者接受过专业训练，能从美学、历史等角度评价文艺作品，其评论呈现理性、学理化的特点。 C．弹幕式评论为作者灵活调整创作方向提供参考，改变了传统的文艺接受方式，深刻重塑了文艺生态的运行逻辑。 D．影视剧弹幕的主体内容既涵盖对剧中角色本身和对演员本人的褒贬评价，也包括观众随意抒发的各式情绪表达。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A．视频在观看过程中被弹幕动态重构，作品的内涵被观众持续改写，这意味着视频创作者将失去创作的主导性。 B．在当下的媒介环境中，弹幕比传统文艺评论更具互动性和实时性，这表明弹幕比传统文艺评论更具有生命力。 C．弹幕多是一些情绪表达，从根本上讲是“非文艺”“非评论”的，因此很难承担起文艺评论所具有的专门效用。 D．弹幕不管是评论内容还是言说方向，都与作为专门话语实践的文艺评论相去甚远，因而没有存在的价值和意义。 3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 传统的观看方式是静态的、被动的单向行为，弹幕的观看方式是①__________双向行为。观看者在视听觉与视频作品的快速交织中不断与外界产生互动。一方面，观看者借由弹幕不仅可以表达对某个片段的喜爱或吐槽，还能在时间流中互相交流，获得情感认同或狂欢氛围；一方面，视频创作者借助弹幕可以实时接收观看者对其作品的评价，②__________。由此可见，弹幕艺术重构了③__________之间的文化生态。 4．请根据材料二简要概括“弹幕不是文艺评论”的原因。（4分） 5．某文化产业研究中心举办研讨会，主题为“如何促进弹幕与传统批评的共生发展”。假如你是与会者，请依据材料就该主题提出建议。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 驯鹿之语（节选） 艾平 我是驯鹿，生存在泛北极圈苔原和泰加林地域。 我们从早到晚，除了奔跑，就是在吃苔藓。当我张开嘴去吃苔藓，你或许以为我会通过上牙下牙的咬合，从腐殖质层里薅出一株苔藓，然后入口咀嚼，完成吞咽。事实完全不是你想象的那个样子，我天生没有上牙，单凭下牙，根本不可能完成咀嚼。我的秘密武器是我的上唇和下唇，它们就像两块厚重又有弹性的高品质塑胶，集力量和灵巧于一体。我的双唇轻轻一夹，恰好采摘下苔藓的嫩尖，继而，在舌头和下牙的助力下，我将入口的苔藓尖头初步咀嚼，咽下。苔藓在我的胃肠里发酵后，我会进行反刍，充分吸收其营养。因此，在我们走过的地方，生长中的苔藓不会被连根拔掉，而是继续生长，我们走过的苔原完好如初。你看那雨过天晴之时，遍地的苔藓，吸吮饱了水分，蓬勃舒展着，那灰绿色的光泽，仿佛丝绒般美丽。我们总是和自己的食物相得益彰——苔藓繁厚，灌木葳蕤，我们硕壮。 虽然我们生存的本事令人叹为观止，可我们还是成了你们人类唾手可得的食物。当你们开始直立行走，你们的前肢更加灵活，大脑不断扩容，眼界日益开阔，还创造了神秘莫测的语言，语言又把个体的聪明，变成了群体的智慧，①于是你们拥有了无所不能的双手，手中有了千变万化的工具，而工具又不断创造出更高级的工具，你们变得如神如魔，势不可挡。于是你们聚众而来，找到了我们栖息的位置。当我们毫不设防地沉溺在遍地的嫩草青枝和蘑菇圈中，吃得津津有味时，你们一动不动，眼里绽放着贪婪的凶光，双手紧攥一根被石刀削掉枝杈的桦木杆，瞅准我们某个离群的同伴，突然从四面围起来追打它…… 我们走到哪里，你们就会追杀到哪里，从森林到苔原，到处都成了你们的猎场。尽管我们的奔跑速度令你们自叹不如，②但是你们的陷阱常常出现在我们始料不及的脚下，你们手里的弓箭会出其不意地落在我们的肩胛骨或者额头上，你们用我们的皮和筋编成结实的绳子，一次又一次将我们高高的鹿角套住……你们因此大快朵颐，笑逐颜开。 在某一次雷劈火的灰烬里，你们发现了一具被烧熟了的驯鹿肉身，放在嘴里一尝，竟然感到前所未有的绵软喷香。于是你们试图保留火种，并学会了使用火，开始向茹毛饮血告别。 人类以驯鹿为食物的岁月，在历史的长河中长达七八千年。 春天的某一个清晨，大地上凸起的冰包正迅速破裂，你在饥寒交迫中东张西望，透过林子的缝隙，你隐约地看见，有一头母驯鹿正带着蹒跚学步的小驯鹿走动，小驯鹿稚嫩的叫声让你想起了——（ ）你们日益开明，超越了物种的本能，与万类生灵和解——不打怀孕的母兽，不打动物的幼崽，把受伤的小动物带回家照顾，养好再放归山林…… 我们在林中怅然若失，几度徘徊，虽然肚子咕咕直响，可见到苔藓和树叶，一种本能的厌食感却立马涌上食管。我们急需补充盐碱，才能保证身体的运化平衡。一次，我们发现人类尿液使空气里盐的气味有所加重，于是向人类靠近。此后，猎人学会了用尿液引诱驯鹿，进而发现驯鹿需要不停地补充盐，便经常在营地的周边为驯鹿撒下一些盐。我们每每带着乞食的眼神在人前出现，继而满足地离去。时隔数十日，我们又大摇大摆地光临人类营地。周而复始，猎人甚至忘记了自己原本是狩猎者，特意给我们准备了一些盐碱、一些青嫩的灌木枝叶和蘑菇，同时也准备了松杆围栏，那就是驯鹿圈的前身。有了这些，我们就有了一种回家的感觉，驯鹿的半野生时代开始了。 八个鄂温克猎民和三头小驯鹿的故事在北方的森林里经久传颂。 当初的情景渐渐复原——正艰难涉行的八个猎人听到了一声声凄厉的叫声。他们已精疲力尽，但还是驻足聆听，即刻分辨出是驯鹿在哀鸣，他们便放下行囊，细心查找。进入灌木丛，果然发现了一头母驯鹿，瘫倒在白雪和鲜血的上面，它的后颈已经被森林狼咬断。母驯鹿看到猎人，毫不畏葸，自顾自地用力撑着身体。原来这是一头正在分娩的母驯鹿，她逃到灌木中，是为了在死去之前生出胎儿，给自己的孩子一个活下去的机会。猎人们知道森林狼会很快回来，小驯鹿在劫难逃。那时候你们人类并没有饲养驯鹿的打算，但是已经清楚地知道，小驯鹿是一个孩子，和你们桦树皮摇篮里的孩子没有区别，而孩子，就是森林的未来。猎人们抱着小驯鹿离开了险境。没有走出多远，猎人又看到了两头一岁大的小驯鹿。这两头小驯鹿，非常清楚自己的处境，噤若寒蝉地躲在岩石下，由于闻到驯鹿崽身上的气味，不由自主地跟上了猎人们…… 从此，猎人们即使在不出猎的日子，也不能整日悠闲地躺在白桦树下，用树叶吹美妙的乐曲，撩动姑娘心中的激情，他们必须进入林中或者湿地，为小驯鹿采集青嫩的灌木枝叶、鲜美的苔藓、蘑菇。有了人类的供养，我们无忧无虑地和营地的猎犬一起成长。但是，驯鹿毕竟具有不可遏止的野性，只要鹿圈的栅栏一开，我们就奔放而出，冲向远方，消失在林中。猎人们也不追捕，只是默默祈祷我们免遭厄运，有吃有喝。猎人没有想到的是，我们已经记住了营地给予的一切，时而回来寻觅盐碱，时而回来簇拥着烟火躲避蚊虫。 每当你们谈起驯鹿，总是说我们性情温顺，你们不知道的是，我们的野性、我们的不羁，皆在你们的厚待中化作了慢慢流淌的溪水。我们听懂了你们敲击木头的声音，那是提醒我们不要远走；听懂了你们摇晃盐袋子的声音，那是召唤我们回家。后来你们把一个清脆的巧尔然（铜铃）系在我们颈前，好凭借铃声知道我们正在什么地方，继而又把一个桦树皮摇篮绑在我们的脊背上，摇篮里婴儿的啼哭，慢慢在我们有节奏的巧尔然声中变成了咯咯的笑声。③群山浩瀚，游猎之路没有尽头，我们和你们一起，走出了驯鹿的野生时代，走进了人类文明的卷帙。 这是你们的先祖留下的文字记录——④《食货志》说驯鹿：“……用呼之即来，牧则纵之即去。性驯善走。德同良马，亦美物哉。” （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．雷劈火烧熟的驯鹿肉让人类尝到了“前所未有的绵软喷香”，这一美好体验促使人类开始将驯鹿作为优先捕猎对象。 B．描写驯鹿自在觅食和人类捕鹿而食的场景，旨在突出驯鹿与人类尽管生存状态并不相同，但是都有着蓬勃的生命力。 C．被猎人救助的小驯鹿开栅即走，奔向远方，说明驯鹿天性中有渴望自由的一面，也暗讽了人类想要征服自然的无知。 D．文本以第一人称自述，通过驯鹿视角回望其与人类的交往历程，表达了对人与自然关系的思考，叙事视角新颖独特。 7．关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（3分） A．句①，“如神如魔，势不可挡”，写出了驯鹿既惊叹于人类超凡的创造力，又恐惧其可能对自己造成更大的伤害。 B．句②，“始料不及”的陷阱，“出其不意”的弓箭，“一次又一次”的套住等，描述了驯鹿被人类猎杀时的无力感。 C．句③，勾勒出驯鹿与猎人们相伴同行的美好景象，表明驯鹿野生时代的结束使人类文明正式进入书籍记载阶段。 D．句④，所引文献以“德同良马”“美物”等盛赞驯鹿，肯定了其实用价值，更流露出古人对其品性的欣赏之意。 8．某短视频平台计划依据本文内容为《驯鹿之语》做一个推荐视频，打算将文中第二段驯鹿采食苔藓的内容制作成开篇的几个镜头。需要你为导演撰写一份拍摄脚本。请根据文本，完成以下表格。（6分） 镜头序号 画面内容 画外音 镜头意图 镜头一 ①_____________ “我天生没有上牙，单凭下牙，根本不可能完成咀嚼。” 设置悬念，打破观众对动物进食的常规想象。 镜头二 驯鹿采食苔藓，慢镜头呈现其口部动作。 ②_____________ 揭示驯鹿独特的采食方式，呈现动作的精准与轻柔。 镜头三 驯鹿群行走于苔原，镜头缓缓拉开，苔藓绵延繁茂。 “我们走过的苔原完好如初。”“苔藓繁厚……我们硕壮。” ③_____________ 9．饥寒交迫的猎人看见驯鹿母子，听到小驯鹿的叫声，想起了什么呢？请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出猎人所联想的画面及心理活动，内容衔接自然，文风保持一致，字数在70~90字之间。（5分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年，权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言。轼宽其禁约，使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。 （节选自《宋史·苏轼传》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 权知礼部A贡举B会大雪C苦D寒E士F坐庭中G噤H未能言 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．日，指每天、一天天地，与《劝学》中的“君子博学而日参省乎己”的“日”意思相同。 B．恨，指怨恨，与成语“相见恨晚”“一失足成千古恨”中的“恨”意思不同。 C．稍，指渐渐，与《登泰山记》中“稍见云中白若樗蒲数十立者”中的“稍”意思不同。 D．复，指恢复，与《师说》中“师道之不复，可知矣”的“复”意思相同。 12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．苏轼初入仕途，服丧期满后还朝，任判官告院之职。当时王安石正创行新法，苏轼上书论述新法的不利之处。 B．苏轼在任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。 C．苏轼自元祐以来，未曾凭借每年政绩考核的结果请求升迁，因此官职一直停留在这个位置上。 D．苏轼从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。 （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 14．苏轼在为官理政方面有什么特点？请结合文本加以分析。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16题。 记梦 陆游 梦不出心境，旷然成远游。 花残杜城醉，木落华山秋。 战血磨长剑，尘痕洗故裘。 那知觉来处，身卧五湖舟。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．诗歌开篇扣题，由梦入诗，点明梦由心生，自然引出梦中远游时的所见所为。 B．颔联通过“花残”“木落”渲染出一种衰败凄凉的气氛，蕴含内心的惆怅落寞。 C．“磨”字描绘出诗人梦中以敌人之血砥砺长剑的画面，如在眼前，充满张力。 D．颈联“尘痕”与“远游”相互照应，暗示了诗人奔波劳顿，传达出思乡的情感。 16．本诗尾联与《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”相比，二者在情感上有何异同？（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）秦观《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，巧妙设喻，写牛郎织女七夕相会时情意绵长，深感短暂的美好相会竟像梦幻一般的句子是：“______________，______________”。 （2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，“______________，______________”两句，以梦为喻，包含了词人对生命无常的感慨，又在以酒凭吊中展现了超然旷达的襟怀。 （3）古人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行（并序）》中的“______________，______________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 毋庸诲言，网络热梗中有让人面目一新的成分，也存在着大量的黑话烂梗。所谓黑话，自然是不希望被外人看懂，以此来增强特定群体的身份认同，并对外构建社交凭障。换句话说，________________。其中，有些无价值无意义的梗因为滥用而“烂”，有些本身就充满了低俗暴力的恶趣味。更有甚者，从悲剧事件中提练热梗，不仅轻浮，而且冷血。好奇的天性，使青少年对各种网络热梗趋之若鹜；有限的判断能力，往往使他们对网络热梗不加识别，照单全收。 ①根据中国青年报社社会调查中心的一项调查显示，②69%的受访者担心网络烂梗泛滥影响青少年“好好说话”。③这样的担忧并不多余——在网络烂梗满天飞的时代，④“失语症患者”越来越多。⑤那些看似百搭的网络热梗，⑥而且空洞无物。相比起“失语症”，夹枪带棒的黑话烂梗更令人为青少年的健康成长担忧——那些充满暴戾气息的网络语言，往往有可能会成为滋生极端暴力行为的温床。 尽管大多数速生速朽的黑话烂梗只是一阵风，但给青少年造成的影响和伤害却是长期的，不仅会污染青少年的语言体系，侵蚀他们自主表达的兴趣和能力，而且会潜移默化地影响他们的“三观”。随着接入互联网的用户越来越多、越来越年轻，维护风清气正的网络生态显得格外重要，守住伦理底线和表达边界，首先就要打破网络烂梗编织的社交茧房。 18．文中第一段存在三个错别字，请指出并修改。（3分） 19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A．沟通与交流不是黑话烂梗的目的，而是为了制造圈子内部的狂欢。 B．黑话烂梗不是为了沟通与交流，而是为了制造圈子内部的狂欢。 C．黑话烂梗是为了制造圈子内部的狂欢，而不是为了沟通与交流。 D．制造圈子内部的狂欢是黑话烂梗的目的，而不是为了沟通与交流。 21．文中加点的成语，使用不恰当的一项是（3分） A．面目一新 B．趋之若鹜 C．潜移默化 D．风清气正 22．某班级拟开展“让语言更美好——抵制黑话烂梗”主题班会。请根据材料内容设计四个层层递进的问题，作为班会的讨论提纲。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 无需付费的软件，唾手可得的课程，无限刷新的短视频，扫码即得的赠品……当下的我们，正被形形色色的“免费”包围。然而，有人说，看似免费的东西，往往要付出更大的代价。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $