第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

选择性必修1 国家制度与社会治理 第11课 中国古代的民族关系与对外交往 第四单元 民族关系与国家关系 民族关系：民族与民族之间的关系，各民族之间在政治、经济、文化、语言等方面的相互关系。是具有特定内涵的特殊的社会关系。 本单元“民族关系”是指国家内各民族之间的关系。 ◎唐朝《礼宾图》壁画 国家关系：国际行为主体之间关系的总称，包括政治关系、经济关系、民族关系、军事关系、文化关系、宗教关系、地域关系等。其中国际政治关系又是最重要和最活跃的关系，与政治密切相关的经济关系是最基本的关系。 本单元“国家关系” 是指不同国家之间的关系。 清·万国来朝图轴局部 单元概述 中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，交流互补，冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。 各民族之间既有和睦相处，也有矛盾冲突，民族交往交流交融是主流。 秦汉时期建立了统一多民族封建国家；魏晋南北朝时期、各民族大迁徒、大交融；隋唐时期，各民族在大一统条件下大交融、大发展；宋辽夏金时期，政权并立，各民族的交往交流交融也并未中断；元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期，多元一体的民族格局渐趋稳定。 近代以来，中华民族开启了自觉发展新阶段。新中国成立后，中国共产党运用马克思主义解决中国民族问题，建立了民族区域自治的基本政治制度。中华民族大团结局面日益巩固。 在世界范围内，各民族的大迁徙、大交流推动了民族和国家的变化。 近代以来，西方民族国家形成，规范国家与国家之间交住的国际法也逐渐形成并成熟。中国积极参与国际事务，提倡独立自主的和平外交。 中国统一多民族国家发展演变的历程 秦汉 魏晋南北朝 隋唐 元明清 五代辽宋夏金 春秋战国 华夏认同观念产生 统一多民族国家建立 各民族大迁徙、大交融 大一统条件下大交融、大发展 政权并立，各民族交往交流交融未中断 统一多民族国家得到巩固和发展， 多元一体的民族格局渐趋稳定 民族间的交往交流交融是主流 近代以来，中华民族开启自觉发展新阶段 世界范围内： ①各民族的大迁徒、大交流推动了民族和国家的变化。 ②近代，规范国与国之间交往的国际法也逐渐形成并成熟。 课程标准： 了解中国古代的民族政策和边疆管理制度；认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。 核心素养： 时空观念：梳理中国古代不同时期的民族政策和边疆管理制度，明确其政策出台的时代环境。 唯物史观：了解历代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程以及中国古代处理对外关系的体制。 史料实证：了解朝贡制度是中国历代王朝处理民族关系和对外关系的主要模式，也是中国古代的外交关系体制。 历史解释：认识到朝贡制度是中国传统的儒家思想和封建宗法观念在对外关系上的表现。 家国情怀：了解中国历代王朝为我国统一的多民族国家发展作出的贡献，认识古代中国的外交对促进了人类文明的交流与传播做出的贡献。 教学重点： 统一多民族国家发展视角下的中国古代民族关系。 教学难点： 民族关系和对外关系的区别及认识。 第11课 中国古代的民族关系与对外交往 时空坐标 前221年 220年 581年 907年 960年 1368年 1840年 秦汉 隋唐 宋元 明清（前期） 民族关系： 秦朝设典客等； 汉朝设大鸿胪等；秦汉修长城，北击匈奴； 汉朝屯戍等 礼部和鸿胪寺； 管理突厥等地； 隋朝与琉球交流、册封冼夫人； 唐朝和亲、羁縻州 宋朝和少数民族政权时战时和；元朝设宣政院管辖西藏事务，设澎湖巡检司。 明朝修长城筑九边；清朝设置理藩院、改土归流、设驻藏大臣、册封宗教首领、联姻等 对外交往： 丝绸之路、甘英出使大秦（罗马帝国）；光武帝赐倭国国王金印 唐朝与外国海陆交流活跃 隋朝：裴矩驻张掖掌管通商事务；常骏出航到赤土国。 唐朝：造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使 宋朝海陆发达 泉州重要的对外贸易港口。元朝马可波罗来华 明朝郑和下西洋、海禁。 清朝中俄签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国、“朝贡”外交。 目录 一.秦汉时期的民族关系 二.隋唐至两宋时期的民族关系 三.元明清时期的民族关系 四.中国古代的对外交往 必修教材课文目录 通史+专题 第3课 秦统一多民族封建国家的建立 第4课 西汉与东汉 第6课 从隋唐盛世到五代十国 第9课 两宋的政治和军事 第10课 辽夏金元的统治 第13课 从明朝建立到清军入关 第14课 清朝前中期的鼎盛与危机 第4课 西汉与东汉 第6课 从隋唐盛世到五代十国 第11课 辽宋夏金元的经济与社会 第13课 从明朝建立到清军入关 第14课 清朝前中期的鼎盛与危机 同学们，当我们站在敦煌莫高窟的壁画前，看到的不仅是飞天的飘逸，更是汉唐以来民族融合与中外交流的缩影。近年来，新疆吉木乃遗址的考古发现证实了草原民族与中原王朝的千年对话；而‘一带一路’倡议的十年实践，又让我们重新审视古代‘使者相望于道，商旅不绝于途’的历史智慧。本课将带大家穿越时空，理解中华民族多元一体格局的形成密码。 中国古代民族关系——冲突与交融 【回顾】先秦时期的民族关系（纲要上） ______时期_______各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为______。在频繁往来和联系密切中，这些民族产生了_______________，进入______之后，___________逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 春秋 华夏 中原 华夏认同观念 战国 戎狄蛮夷 中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。 第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族； 第二阶段是春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏；中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家,华夏认同感增强。 —沈长云《先秦史》 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 夏商西周形成华夏族， 春秋战国是华夏认同的开始。 多元一体 多元性：众多族群的多样性，及其各自发展的历史文化。 一体性：多民族联合起来，组成一个统一的中华民族。 一、秦汉时期的民族关系 1.秦朝：我国统一多民族国家历史的开始。 (1)少数民族的分布： 东北：夫余、乌桓；北方：匈奴； 西北：羌、氐； 南方：夷、越。 (2)管理措施： ①中央：设机构，典客、典属国等官职管 理民族事务。 典客：九卿之一，掌管归顺民族事务。 典属国：掌管归降民族所建属国的事务。 ②地方： A.北方：军事--北击匈奴，修筑长城. B.南方：行政管理--南抚夷、越，在岭南地区设置南海郡、象郡、桂林郡等（郡下设“道”），并加强了对西南夷一带的控制。 ——纳入中央王朝管辖的开始 (3)意义：维护了北部边疆的稳定，促进了南方地区的开发，促进了各民族交往交融。 按方位指出秦朝周边少数民族？并对应指出秦朝处理民族关系的相关措施？ 夫余 乌桓 氐 2、汉朝的民族关系： (1)中央:设大鸿胪管理民族事务（秦朝典客演变而来） 大鸿胪，秦朝和西汉初称典客，掌管归降的少数民族。汉景帝中六年改称大行令，汉武帝太初元年又更名大鸿胪。掌少数民族君长、诸侯王、列侯的迎送、接待、安排朝会、封授、袭爵及夺爵削土之典礼; 诸侯王死，则奉诏护理丧事，宣读诔策谥号; 百官朝会，掌赞襄引导; 兼管京师之郡国邸舍及郡国上计吏之接待。 典客 大行令 大鸿胪 秦始皇 汉景帝 汉武帝 其实我们都一样 2、汉朝的民族关系： (1)中央:设大鸿胪管理民族事务 (2)边疆管理： ①北方（汉匈关系）政策： A.汉初：和亲（昭君出塞） B.战争： ②西北政策：设管理机构 A.在河西走廊设“河西四郡”（敦煌、酒泉、张掖、武威），成为中原前往西域的要道。 B.西域设“西域都护府”，前60年设置，作为管理西域的军政机构。 ③东北政策：设护乌桓校尉，统领东北乌桓、鲜卑各部 (3)边疆治理：屯戍政策、设置田官。 ①推行屯戍政策,与当地民族共同开发边疆,向北方大量移民屯田。 ②在西域设置田官,督率戍卒屯田。 汉初和亲政策，保证了和平的边疆关系，也大大推进了两者之间的经济文化交流及血缘的融会。 汉武帝时期，反击匈奴。 汉武帝时,国力强盛，派卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜。 东汉初，匈奴汉化，匈奴分裂为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化。 燕然勒铭。89年,窦宪出击北匈奴,取胜后刻铭燕然山。 北匈奴西迁。北匈奴数败之后，西迁远方。 河西四郡 西域都护 乌桓校尉 屯戍移民 【知识拓展】汉朝屯戍政策 含义：“屯田戍边”的意思是我国防守边疆的一项重要措施。屯田指汉代以来历代政府为取得军队给养或税粮，利用兵士和农民垦种的荒废田地。戍边顾名思义就是在边疆守卫的意思。 特点：①与当地民族共同开发边疆 ②移民人数众多 ③设置相关机构 ④农耕与军事相结合 作用：①利于抵御匈奴的侵扰，巩固边防； ②降低了军费开支，一定程度上减轻人民负担； ③（农耕经济模式的移植）传播先进的农业生产技术，有利于边疆开发； ④推动了民族交流和交融，有利于统一多民族封建国家的巩固和发展。 材料一：汉朝政府在边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆，向北方大量移民屯田，仅在公元前119年就一次性移民70万人。在西域也设置田官，督率戍卒屯田。 ——《国家制度与社会治理》 材料二：（文帝时）匈奴数寇边,晃错上言:“以陛下之时,徙民实边,使远方无屯戍之事;塞下之民,父子相保,无系虏之患。” ——《汉书·食货志》 探究：根据上述材料并结合所学，概括汉代屯戍政策的特点，并分析其作用。 材料：汉王朝在广阔的边疆地区以长城为主干，设置完善的由塞、障、亭、燧组成的嘹望、预警和防御为一体的边防体系，不仅可以及时掌握边疆地区的情况，而且也可以防御来犯之敌，维护边疆地区的安定。对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来以密切关系、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等政策和措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行，“毋赋税”的政策。从边疆稳定、民族关系和睦的角度看，汉王朝的边疆政策是较为成功的。——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 探究：汉朝经略边疆政策的方式、特点及意义？ 方式：边疆设立郡县进行管理、设置特殊机构进行管理、采取武力征服、和亲和宽松的羁縻统治方式进行管理。 特点：①采用政治、经济、军事等多种手段。②边疆防御体系逐渐完善； ③因俗而治，采用不同的民族政策； ④边疆民族有较大自主权。 意义：①加强了中央对边疆的管理，有利于边疆稳定，促进了边疆开发； ②推动了民族交融； ③巩固了统一多民族封建国家。 3、三国两晋南北朝的民族关系 (1)特点：民族大迁徙、大融合。 (2)民族交融的途径： ①民族迁徙（五胡内迁） ②汉化政策（孝文帝改革） ③民族交流。④共同开发 ⑶特点:互相学习，取长补短;汉化、胡化双向交融。 ⑶意义：①少数民族内迁促进民族大交融。 ②北民南迁，促进了江南的开发，为经济重心南移奠定了基础。 ③为国家统一和隋唐繁荣奠定基础。 Ø历史纵横 三国两晋南北朝时期的民族交融 东汉以来，西部、北部边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。到西晋时，内迁的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等。他们在西晋灭亡后开始建立政权，学习汉族的典章制度，各族间彼此频繁接触，通婚杂居，互相影响。5世纪，鲜卑族建立的北魏政权统一北方，推行汉法，进一步推动民族交融。在南方，三国时期的吴、蜀两国以及东晋、南朝的经济开发，加强了南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融。 二 、隋唐至两宋时期的民族关系 1、隋朝的民族关系： (1)中央管理机构：尚书省的礼部及鸿胪寺 (2)边疆管理方式： ①战争：突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附； ②行册封：加强对岭南地区各族治理；册封百越冼夫人为“谯国夫人” ③设机构（因俗而治）：边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令。 ④加强联系交流：加强与流求的接触，曾三次派人抵达流求。 2、唐朝的民族关系 (1)民族关系特点：民族大交融、大发展。 (2)民族政策：开明的民族政策 (3)中央管理机构：设礼部（礼部司和主客司）和鸿胪寺管理民族事务。 战争 突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝 武力征服 礼部 鸿胪寺 设机构（因俗而治） 边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令 交流 加强与流求的接触，曾三次派人抵达流求 行册封 加强对岭南地区各族治理，如册封百越首领冼夫人为谯国夫人 “自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功过之，自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。” --《资治通鉴》 (4)边疆管理： 边疆管理机构： 大都护府 都督府、 羁縻州（羁縻政策） 其他措施： 突厥：灭东西突厥 吐蕃：和亲+会盟 南诏：册封 靺鞨：册封 (5)唐朝处理民族关系的主要方式 ①军事打击（对突厥）； ②设置机构（都护府、都督府、羁縻州等）； ③册封（回纥族、靺鞨族、渤海首领）； ④和亲和会盟（吐蕃族） ⑤经济文化交流。 和亲+会盟 文成公主、金城公主先后入藏， 唐蕃之间数次会盟 册封：南诏13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。 册封：唐玄宗封靺鞨首领大祚荣为渤海郡王 联系：与边疆地区的突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权保持着密切联系，西北边疆各族称唐太宗为“天可汗” 概念阐释：都护府(“护”,保护、监视、管辖)是在边疆地区设置的特别行政机构，职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，由唐朝派官员及士兵驻守。 都督府、羁縻州（“督”，督促、管理；“羁”，马络头也，用军事和政治的压力加以控制；縻，牛靷也”，就是以经济和物质利益给以抚慰，引申为笼络控制。）是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，需向朝廷缴税。 材料：唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命异族首领为都督或刺史，世袭其职，但必须由中央任命，同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。 唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使对羁縻府州的管理权。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族地区，边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。后来宋代在西南地区设置羁縻州、县，明代在边境部分地区设置羁縻卫所。——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》 探究：据材料并结合所学知识概括羁縻制度的特点、背景、意义 特点：①以夷制夷，因俗而治。 ②总结秦汉边疆管理得失基础上形成； ③先在突厥地区试行，再推广到全国； ④任命少数民族首领担任府州长官； ⑤行政上隶属中央，财政、民政等事务自理。 背景：①唐朝国力强盛，社会稳定，经济发达； ②在吸取前代经验与教训基础上唐政府推行开明的民族政策。 意义：①加强了对边疆的管理，有利于边疆的稳定； ②有利于与少数民族经济文化交流，促进民族交融，推动统一多民族国家的发展。 ③为后世边疆地区治理提供了借鉴。 (6)唐对边疆民族管理的特点： ①民族政策开明； ②注重因俗而治； ③治理方式灵活多样设置机构、联姻、册封等； ④在承认中央王朝统治的前提下，边疆少数民族地区享有较大自主权； ⑤管理体系逐步完善。 (7)唐对边疆民族管理的影响： ①稳定边疆社会秩序，巩固了国家统一； ②加强了内地与边疆的经济文化交流； ③推动了少数民族地区的发展； ④促进了民族融合，有利于统一多民族国家的巩固和发展； ⑤为后世制定民族政策提供借鉴。 3、宋朝的民族关系： 宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金__________。 辽、西夏、金、大理等政权都吸收了_________________、治理经验和文化。 即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的_____________也从没有中断过。 材料一：唐太宗“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功过之，自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。” ----《资治通鉴》 材料二：唐朝用有先进的经济文化，以其特有的文化吸引周边国家，落后的周边国对先进文化的向心力……。 (8)唐朝民族关系融洽的原因： ①实行开明、灵活的民族政策； ②唐朝国家统一、政治清明，社会安定； ③国力强盛，经济文化发达，吸引少数民族学习。 长期并立 中原王朝的政治制度 交往交流交融 (1)宋朝民族关系的特点 ①政权并立：宋与各民族政权长期并立 ②借鉴吸收：各民族政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化 ③民族交融：各民族之间交往交流交融从没中断过。 (2)宋朝民族关系的影响： ①少数民族政权隔断了陆路联系，促使宋代发展海上丝绸之路； ②南方经济发展并超过北方，经济重心南移完成； ③交流交往中进一步加强了民族交融，为后来的统一多民族封建国家的巩固奠定了基础。 ④为中华民族增添新鲜血液，使中华民族更具活力。 三、元明清时期的民族关系 1.元朝时期的民族关系： ⑴民族政策： ①“行汉法”（用儒学治国）。 ②推行民族差别政策（四等人制,依次为蒙古人、色目人、汉人、南人）。 (2)民族管理： A、中央：设宣政院，掌管全国佛教，并统辖西藏地区的军政事务。 B、边疆： ①西藏（吐蕃）：由直属中央政府的宣政院进行管理。 ②东北、云南：设行省，征发赋役。 ③西域：设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务。 ④台湾：设澎湖巡检司经略台湾。 (3)特点： ①民族融合加强：元朝重建了统一多民族国家，民族迁徙、杂居、交流形成了民族融合的潮流。 ②实行民族分化政策：元朝统治者为了削弱各族人民的反抗，维护蒙古贵族的特权，在建国之初就采取了民族分化压迫政策。 ③强化对边疆地区的管理：元朝在边疆地区设置行政机构，将其纳入行政体系之中，加强了对边疆地区的管理。 2、明朝的民族关系： (1)中央管理机构：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆 (2)民族政策/措施：军事防御、互市贸易、敕封、羁縻 (3)边疆管理： ①北方：修长城、置“九边”， 互市贸易 ②在东北：对女真，设都司、卫、所，对女真等族进行管理。 ③在西北：设赤斤蒙古、 沙州、哈密等卫。 ④在西南：设土司。 ⑤对西藏：敕封僧俗首领，建立羁縻性质的都司等机构，对西藏地方进行管辖，并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。 鸭绿江 明 修长城，并沿线布置“九边”重镇；开放马市 设都司、卫、所，加强对女真等族的管理 东北 西北 设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫 西南 设土司 西藏 敕封“法王”，建立羁縻性质的都司等机构 乌思藏行都指挥使司 通过贡赐、茶马贸易进行经济交流 明朝卫所和土司的官员由各族酋长世袭任职，统领部署，按时向朝廷进贡土物，接受朝廷征调军队（羁麋性质） 土司制度：是我国历代封建王朝在少数民族地区通过分封地方首领世袭官职来统治当地人民的一种特殊政治制度。少数民族的酋长担任当地的土官，称为“土司”。因为土司是世袭制，名义上是朝廷命官，实际上往往自行其是，形成独立王国，与中央政府相对抗。 3.清朝时期的民族关系： ⑴中央管理机构：设立理藩院管理边疆民族事务 (2)民族政策/措施： 因俗而治、军事斗争、满蒙联姻、册封、设置机构、改土归流 (3)边疆管理： ①北方（漠南蒙古）：通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制； ②西北：通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国；平定大小和卓兄弟叛乱，巩固了西北边疆。 ③西部：青海：设西宁办事大臣 西藏：分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，设驻藏办事大臣，管理藏区事务。 ④西南：先沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理。 ⑤东南：在台湾设府，隶属福建省。 雅克萨 尼布楚 理藩院 北方 满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制。 西北 通过军事斗争，平定漠西蒙古准噶尔噶尔丹叛乱，土尔扈特部回归，平定大小和卓叛乱，巩固西北边疆。 新疆，设伊犁将军，总领军政事务; 西部 青海，设西宁办事大臣； 西藏，设驻藏办事大臣；顺治册封五世达赖为“达赖喇嘛” 和康熙五世班禅为“班禅额尔德尼” 西南 先沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”，废世袭土官，选派有任期的流官进行管理。 东南 1683年，收复台湾。1684年，设台湾府，隶属福建省。 东北分设若干将军辖区和办事大臣辖区 金瓶掣签制度 改土归流：是指改土司制为流官制，自雍正时起，在西南大规模推行，将原来统治少数民族的土司头目废除，改为中央政府派任的流官。改土归流有利于加强中央对西南地区各民族的管理，推动当地的经济发展和社会进步。 问题探究： 探讨历代各民族以哪些方式交往交流交融？ (1)政治隶属： ①进行册封：唐朝册封南诏王，明朝册封僧俗领袖,清朝册封达赖班禅。 ②设置机构（郡县或者羁縻性质）：如秦朝设立南海三郡；西汉设西域都护、唐朝的大都护府、明朝的羁縻卫所与土司等。 (2)经济往来：如宋代官方设榷场进行互市贸易； 明朝在边境开放马市与蒙古、女真开展贸易； (3)民族战争：如秦汉与匈奴之间的战争； 宋朝与辽、西夏、金之间的战争； (4)移民或民族迁徙：如汉朝向北方大量移民； 魏晋时期“五胡”内迁，杂居、通婚、生活习俗影响。 (5)和亲与联姻：西汉与匈奴和亲，清朝前期的满蒙联姻， (6)会盟、和议：唐蕃会盟，北宋与辽的“澶渊之盟”、 南宋与金的“绍兴和议” (7)政治改革：如北魏孝文帝改革 中国古代边疆治理的主要特点： ①有战有和，以和为主；②因俗而治，因地制宜； ③民族多样，治理多元；④双向交融、文化认同 四、中国古代的对外交往——辐射与闭合 1.先秦：以中原为核心的华夏文明与域外文明有广泛的交往交流。 2.汉代： (1)对外交往概况 ①打通陆海丝绸之路 陆路：97年甘英奉西域都护班超之命出使大秦（罗马帝国），抵达波斯湾一带。 海路：从徐闻（今广东）出发，最远可以航行到印度南部。 ②佛教的传入(两汉之际) ③东汉光武帝赐给倭国国王“汉委（倭）奴国王”金印一枚(日本)。 (2)汉朝外交特点： ①中外交往水陆并举。 ②对东方文化影响大，形成以中国为核心的东亚文化圈。 ③中国文明通过丝绸之路开始传入欧洲。 3.隋唐时期： (1)隋唐对外交往繁荣的原因： ①国家统一，政局稳定； ②经济繁荣，文化昌盛，国力强盛； ③对外交通发达，商路畅通；④对外政策开明开放等。 (2)概况：对外交流活跃，陆路到大食，海路到赤土国、日本。 A.隋朝： ①西域：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。 ②赤土国：常骏从南海郡出航到达赤土国，国王也遣其子随常骏来到中国。 B.唐朝： ①大食：使包括造纸术在内的中国技术传到阿拉伯地区。 ②日本：向唐朝派遣唐使近20次，将唐朝文化带到日本（大化改新）。 (3)特点： ①海陆并举； ②交往领域全面，同亚洲国家的交往最为密切； ③形式多种多样，有使节往来、留学生、技术交流、贸易交流、宗教往来、艺术交流等多种形式。 ④影响巨大，促进了东亚、亚洲乃至世界文明的进步，形成了中华文化圈。 4.宋朝时期： (1)特点：陆路受阻，海路发达。 (2)原因： ①少数民族政权隔断了陆路联系； ②经济：经济重心南移；南方手工业发达； ③政治:政府重视并鼓励对外贸易；制定了系统完备的市舶管理制度，专门管理海上贸易； ④科技：造船工艺和航海技术的进步，指南针的应用。 (3)表现： ①恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路。 ②开辟了由明州（今浙江宁波）到日本和朝鲜半岛的航路。 ③泉州成为重要的对外贸易港。 (4)影响： ①外贸税成为两朝国库的重要财源； ②火药、印刷术、指南针及航海造船技术，传入欧洲，对西方向近代发展产生极大影响。 5.元朝时期： (1)特点：海陆通道畅通。 (2)表现： ①13世纪马可•波罗来华，在中国生活17年，后来留下了著名的《马可．波罗行纪》。 ②泉州是重要的对外贸易港口，当时被誉为“世界第一大港”。 6.明朝时期： 东方是金瓦盖顶，金砖铺地，门窗都是黄金装饰，连河道里都有滚动的矿石，东方简直是个灿烂辉煌的黄金世界，冒险家的乐园。 ——《马可•波罗行纪》 哥伦布：马可·波罗的书引起了我对东方神秘的向往……在我的航行中，很多次是按《马可·波罗游记》里说的去做的。 (1)特点：①对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。②对外关系开始缓慢转型，逐渐走向封闭。 知识拓展 朝贡体制 朝，就是指臣下觐见君主； 贡，就是指臣下向君主献纳礼物。 朝贡最早是先秦时期形成的天子与诸侯之间隶属关系的表现，但在秦汉以后被推广运用到处理与域外关系上，成为历代王朝处理对外关系的基本模式。汉朝时，中外交往中的“朝贡体制”便已形成。 朝贡体系形成原因： ①中央集权国家的强大； ②农耕经济的发达； ③中国先进文化对周边国家的吸引；④儒家文化的价值追求。 朝贡体系特点： ①以中国为中心、以儒家价值为基础； ②体现君臣等级关系；③结构稳定，持续时间长。 ④多重(政治经济文化）联系、崇尚友好； ⑤政治目的大于经济目的，厚往薄来，倍偿其价； 朝贡体系走向解体原因： ①西方资本主义冲击； ②体系自身内在缺陷； ③清朝国力的衰落； ④周边国家和地区的发展； (2)表现： ①1405-1433年，郑和下西洋，增进了中国与亚非国家和地区的相互了解和友好往来； ②海禁政策； ③倭寇骚扰东南，戚继光抗倭取胜； ④西方殖民者入侵（明朝中后期）：1553年葡萄牙取得澳门的居住权，荷兰和西班牙侵占台湾。1662年，郑成功收复台湾。 7.清朝时期： ①中俄关系：1689年（康熙时），中俄签订《尼布楚条约》，这是清政府签订的第一个边界条约，从法律上确定黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。该条约还首次出现了“中国”字样（表明清政府对外关系正在转型）。 ②中英关系：18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，试图打开中国市场，清政府拒绝了要求，关上了对英交往的大门（闭关锁国）。 8.明清时期外交特点 利玛窦与徐光启 英国马戛尔尼使团访华 郑和下西洋 戚继光抗倭 探究：根据上述图片结合所学，归纳明清时期外交特点 ①传统的对外关系达到鼎盛，如郑和下西洋。 ②开始遭到外来侵略，中国人民开始了反殖民、反侵略的斗争。 ③中国开始介绍和引进西方的科学知识（西学东渐）； ④维护朝贡体制贸易和朝贡贸易体系；⑤清政府实行闭关政策，严格限制中外交往。 ⑥正当的中外贸易中，中国处于出超地位。同时出现罪恶的鸦片贸易。 9.中国古代对外交往的特点 (形式、趋势、路线、内容) (1)交往形式以和平为主。汉朝丝绸之路进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易发展。 (2)由开放走向封闭。明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关锁国。 (3)由陆路为主转向海路为主。汉陆上丝绸之路为主→唐朝对外交通发达，海陆并举→宋元时期（海路为主） (4)对外贸易与文化交流同步进行。汉朝丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。 (5)封建社会后期(明清时期)出现侵略与反侵略斗争。戚继光抗击倭寇；郑成功收复台湾；康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄。 (6)朝贡体制下的不对等的贸易与交流，忽视经济利益。 “一带一路”示意图 古代丝绸之路是一条贸易之路，更是一条友谊之路。在中华民族同其他民族的友好交往中，逐步形成了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为特征的丝绸之路精神。 ——摘自2016年4月29日在中共中央政治局第三十一次集体学习时的讲话 “一带一路”是中国改革开放的再出发，推动经济全球化的需要。但在“一带一路”的道路上，由于各国国情相异、文化多样、基础不同，仅靠中国一己之力难以支撑起整个沿线的崛起，只有将“一带一路”打造成为一个开放、包容的平台，吸引各国力量的广泛参与，才能够真正体现“丝路精神”，再现“丝路繁荣”。 课堂小结： 中国古代的民族关系 中国古代的对外交往 中国古代的民族关系和对外交往 秦汉：建立了统一多民族封建国家 隋唐：各民族在大一统条件下大交融、大发展 三国两晋南北朝：各民族大迁徙、大交融 元明清:统一多民族国家得到巩固和发展 两宋：政权并立，各民族的交往交流交融并未中断 秦汉：中国与外部世界的交往扩大 两宋：海上贸易发达 隋唐：对外关系空前发展 明清：坚守朝贡，走向封闭 元朝：通往欧洲的海陆通道通畅 先秦：华夏文明与域外文明已有广泛交往 1.楚国从立国之初，就以一种开放的心态，采取怀柔政策，“甚得江汉间民和”。及至强盛之时，更是明确了“抚有蛮夷，奄征四海，以属诸夏”的“混一夷夏”政策。这表明楚国 A．华夏认同观念的增强 B．仁政理念得到了传播 C．政治变革进程的加快 D．官方与民间文化统一 【解析】楚国从立国初怀柔江汉民众，到强盛时提出“混一夷夏”政策，体现其在发展中逐渐认同华夏文化，主动将蛮夷与诸夏整合，以华夏自居的观念不断增强，故选A项；仁政是儒家的治国理念，春秋时期儒家尚未成为主流，且材料中楚国的政策是针对夷夏关系的整合，并非以仁政为核心的治理举措，排除B项；材料围绕的是夷夏认同的民族政策，没有涉及政治制度变革的相关内容，并非体现政治变革进程，排除C项；材料仅提及楚国的国家层面政策，未涉及民间文化的发展状况，无法体现官方与民间文化的统一，排除D项。 A 2.战国时期的华夏族群仍带有鲜明的列国分野特征，时人产生了“二重认同”，即“诸夏”认同和“国人”认同；至汉代，列国认同逐渐消解，统一的汉民族认同与“华夷一体”的族群理念逐步成型。这一变化主要得益于 A．统一多民族国家的巩固 B．农耕经济的持续发展 C．儒家思想正统地位确立 D．王国问题的彻底解决 【解析】秦汉建立起大一统中央集权国家，推行郡县制、统一文字度量衡并大规模移民实边，从制度上瓦解了原有的列国疆界与人群区隔，使“秦人”“楚人”等地域身份逐渐被王朝编户齐民的共同身份覆盖，在此基础上催生出统一的“汉人”族称，故选A项；农耕经济的持续发展在战国已相当繁荣，反而强化了各诸侯国依托本地资源争雄的格局，并未直接消解列国分野，且经济联系不能自然转化为族群观念的融合机制，排除B项；儒家思想正统地位确立于汉武帝时期，其“华夷之辨”侧重文化礼义的界限而非混一，材料所述的“华夷一体”认同更多源自大一统国家的政治整合而非单纯的儒学教化，排除C项；王国问题的彻底解决是在汉武帝推行推恩令之后，它只是巩固统一的具体举措之一，不能全面解释族群认同的整体转变，排除D项。 A 3.（2025安徽）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期 A．实现了对西域的管辖   B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态   D．敬天保民思想影响深远 【解析】安伽为安国粟特人，却称其先为黄帝苗裔，这表明少数民族受华夏文化影响，反映了北周时期多族群文化交融的特征，故选B项；北周虽与西域有贸易和军事接触，但未完全实现对西域的行政管辖，安伽来自凉州（今甘肃），墓志强调文化渊源而非政治统治，排除A项；北周统一了北方，但南方仍有陈朝政权对峙，中国分裂割据状态持续至隋朝开皇九年灭陈才结束，材料未提及统一进程，排除C项；敬天保民思想源于西周时期，强调天命与民生，材料中墓志仅追溯祖先至黄帝，未涉及天命观或保民内容，安伽身份凸显族群认同而非思想传承，排除D项。 B 4.唐太宗时期，漠北回纥部首领吐迷度统一各部后，接受唐朝册封为“瀚海都督府都督”。其部落既保留了游牧传统，又通过定期朝贡与唐朝保持联系，并协助平定突厥叛乱。这一事件表明 A．回纥与唐朝形成了平等的政治关系 B．唐朝在回纥地区推行了郡县制管理模式 C．唐朝通过羁縻政策维系边疆的稳定 D．回纥政权成为唐朝中央政府的直属机构 【解析】唐太宗时期对回纥实施羁縻政策，吐迷度被册封为瀚海都督府都督，部落保留游牧传统并定期朝贡，同时协助唐朝平定突厥叛乱，这体现了唐朝通过册封边疆首领、允许自治但要求朝贡和军事义务来维护边疆稳定的策略，故选C项；吐迷度接受册封表明回纥是唐朝藩属，而非对等政治实体，排除A项；材料中部落自治保留游牧传统，证明是羁縻式的间接管理，而非直接郡县制，排除B项；羁縻都督府享有自治权，中央仅通过册封和朝贡维系联系，非直接控制，排除D项。 C 5.（2025广西）清政府统一台湾后，设法招徕移民，赴台谋生之人日多。乾隆五十三年，协办大学士福康安道，对台湾“稽查奸匪不可不严，而百余年来，休养生息，贩运流通，实与内地无异”。由此可知清政府 A．重视台湾的开发与治理 B．改变闭关自守政策 C．注重提升台湾海防地位 D．推行因俗而治政策 【解析】从材料中“招徕移民，赴台谋生之人日多”及福康安称台湾“休养生息，贩运流通，实与内地无异”，能看出清政府通过招徕移民等举措促进台湾发展，并进行有效治理，重视对台湾开发与治理，故选A项；闭关自守政策作为清廷总体国策，材料中台湾与内地流通仅体现局部管理，并未改变限制外贸的全局方针，且福康安之言仍侧重内部管控，排除B项；材料主要体现对台湾开发治理，未重点涉及海防地位，排除C项；“因俗而治”指根据不同习俗治理，材料未体现该内容，排除D项。 A 6.明代卫所根据各地防卫和战略需要而设置，有的设在未有正式行政区划的地域，有的则在府州县境内。卫所军士分成守备和屯田两部分，按时轮流，屯田固定上交粮食，以供给守备军及卫所官。这表明，卫所的设置 A．确保了明朝的长期稳定 B．扩大了农耕区域的范围 C．体现了寓兵于农的思想 D．埋下了地方割据的隐患 【解析】卫所制度将军士分为守备与屯田两部分，轮流执行任务，屯田固定缴纳粮食以供应守备军，这与古代“兵农合一”的理念一致，体现了寓兵于农的思想，故选C项；明朝中后期卫所制因军户逃亡、屯田被侵占而逐渐瓦解，未能确保长期稳定，排除A项；卫所屯田只是既定区域内军士的生产活动，未拓展农耕区域范围，排除B项；卫所军官由中央任命，调兵权归兵部，地方行政官员无权管辖，且卫所分散设置，难以形成割据势力，排除D项。 C 7.1727年，雍正皇帝谕曰：“西藏、内地，同为大清疆土；藏、汉官民，同为朕之赤子。近观部分督抚奏折，仍以‘番’‘汉’二字区分藏地官民，此等称谓含轻慢之意，殊非一体同仁之心。着即通行晓谕，凡涉西藏文书，必称‘西藏官民’‘内地官民’，不得再有歧视字样。”此谕意在 A．推行奏折制度以强化皇权 B．维护国家统一和民族团结 C．增进藏汉之间的民族交融 D．完善当地的行政管理制度 【解析】雍正皇帝强调西藏、内地皆为大清疆土，藏汉官民皆为其赤子，禁止用歧视性称谓，这一谕旨核心目的是维护国家统一和民族团结，朝廷需展现对各民族一视同仁，强化民族共同体认知以维护统一，故选B项；推行奏折制度是让皇帝了解信息，题干强调对藏地官民称呼，非强化皇权，排除A项；促进民族交融非此谕最主要意图，主要是维护统一团结，排除C项；材料着重于消除歧视称呼，未涉及当地行政管理制度完善，排除D项。 B 本节内容结束！ 谢 谢 配 合！ $