内容正文:
2026-2027学年度第一学期
高三语文调研测试卷
(满分150分,150分钟完成。答案一律写在答题纸上。)
命题:黄韬审核:沈文婕
积累应用(10分)
1.按要求填空。(5分)
(1)驾一叶之扁舟,
。(苏轼《赤壁赋》)
(2)儒家思想中,圣人先哲对君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“一,—”
(《<论语>十二章》)
(3)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“
n。
2.选择题。(5分)
(1)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(2分)
任何国家在任何时候都不能忽视粮食安全问题。中国多年来
①实现了粮食供应从长期短缺到总量基本平衡、丰年有余的历史性转变
②以占世界7%的耕地养活了占世界22%的人口
③使粮食产量不断攀升
④坚持以自力更生为主的粮食安全战略
⑤推广良种、改善水利条件、精耕细作
A.④⑤③①②B.④⑤③②①C.⑤④③②①D.⑤④③①②
(2)下列语句中成语使用错误的一项是()(3分)
A.这种新药对缓解头痛效果显著,屡试不爽,许多患者服用后症状很快消失。
B.他这次考试又没及格,成绩差强人意,令父母十分失望。
C.这位老教授德高望重,深孚众望,被大家一致推举为学术委员会主任。
D.国庆节当天,市民们纷纷涌向广场观看升旗仪式,一时间万人空巷,热闹非凡。
二阅读(70分)
(一)阅读下列材料,完成第3一7题。(17分)
《诗经》中重章换词的叙事功能
王帆
①“重章”是《诗经》中常见的一种篇章构成形式。它有两方面受到学者的特别关注:
一是诗章为何要重复,即诗歌重章叠唱的形式缘何产生;二是为什么重复中有变化(变化部
分称为“重章换词”),它究竟起到什么作用。
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②关于第一个问题,传统的研究多从诗歌体式方面切入,将其视为一种诗欧搞章的组织
方式,是诗人主动所为。而较新的研究则认为,重章来自诗乐仪式或歌唱方式。例如诗歌的
三章可由三个不同的歌者依据同一曲调作词演唱,也可能是一个欧者依据一种曲调重复创作
三章,在仪式的不同阶段歌唱,总之是和诗歌表演的形式密切相关,而与文本创作关系不大。
③应该说,这一重章研究的新思路有道理,一定程度上纠正了前人过于看重诗歌体式与
词句训诂的缺点。但另一方面,如采把《诗经》中所有重章都归结为仪式表演方式,而无视
重章换词的文本意义,或只将其视为重复性的随机改动,这也是有问题的。下文将以《诗经》
中部分诗高为例,分析重章换词的叙事功能,证明《诗经》中的重章结构并非全都出于仪式
表演的重复,也有作者谋高布局的匠心。
④如采翻看传统注解,会发现古时学者多致力于发现《诗经》诗搞中重章结构的词义变
换及其内涵,但问题在于他们犯了“一概而论”的毛病,试图将所有重章都从语义角度强行
解释,因此才引起今人的不满。而今人在批驳古人时,又走向另一个极端。即使站在“仪式
表演”说的角度,《诗经》中部分重章诗歌也具有明显的叙事性,或者说是在“重复性表演”
中完成了叙事。较被认可的例子是《召南·镖有梅》:
镖有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
镖有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。
镖有梅将,顷筐壁之。求我庶士,迫其谓之。
⑤此诗以树上梅子的数量比喻女子的青春。“其实七兮”指树上尚有七成果实,比喻青
春仍在,故其心态较为从容,要求意中人择吉日前来相会;“其实三兮”,喻青春所剩不多,
故心态较急迫,“迨其今兮”即谓今天就来,不必再等吉日;至“顷信壁之”,谓梅子已尽
数落在地上,指女子年龄已大。全诗三章有层进关系,将一位待嫁女子对青春逝去的伤感渐
次展现。在这首诗中,每章内容和先后顺序完全切合事件发展,不能随意调换,其中换用的
关能词是为了推动事件发展,具有明显的叙事功能。也就是说,诗人正是主动采用重章换词
这种同中有异的微妙手段,推动时间与情感的发展,从而完成叙事。与此形成对比的是《桃
天》《督木》等诗,其章节即使前后调换对诗歌内容的影响也不大,很难说是作者刻意安排。
⑥《棕有梅》这种形式,可称为具有叙事功能的重章换词。如《诗经》开卷《关雎》一
诗,其第二、四、五章可构成重章:
参差荇莱,左右流之。窈究淑女,寤寐求之。
参差荇菜,左右采之。窃究淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右茗之。窈究淑女,钟鼓乐之。
⑦传统观点一般认为这三章属于并列关系,即流之、采之、笔之都是采摘、择取之意,
而求之、友之、乐之也基本属于同一性质的内容。但本文认为,本诗并非仅在重复情感主题,
而是具备一个叙事主题:流、采、芼代表采荇莱的三个阶段,而其比兴所及的求、友、乐则
代表了追求淑女从开始到成功的完整过程。
⑧《操有梅》与《关雎》的例子表明,重章换词往往具有推动叙事的文本功能:重视重
章换词,有助于发据诗中层次,避免将诗歌平面化解读。
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⑨《诗经》中许多诗歌的重章换词确实出于诗人的精心构思,在诗篇中起到了组织情节
或推动叙事的重要作用。而在这些诗耿中,重章应当被视为诗人采用的一种叙事结构,不宜
看作歌唱方式的必然结果甚至附庸。当然,对重章换诃及其叙事功能的阐释也要尽量避免强
行附会,如果因为词义的细微差异而处心积虑地去解读“微言大义”,则又会掉入陷阱,研
究者应慎之又慎。
(选自《光明日报》2019年4月15日13版,有删改)
3.第⑧段中“平面化”一词在文中的意思是
_。(2分)
4.根据文意,下列对“重章换词”的理解不正确的一项是()(3分)
A.“重章换词”指重章诗歌中重复里发生变化的那些部分。
B.关于重章换词,传统的诗歌体式研究多认为它由诗人主动安排。
C.较新的观点认为,重章来自诗乐仪式或歌唱方式,与文本创作关系不大。
D.作者认为,重章换词不是歌唱方式的必然结果,而是蕴含着作者的匠心。
5.下列对第③④段论证思路的分析,正确的一项是()(3分)
A.先全盘否定仪式表演说,再以《摽有梅》为例证明古人注解之误。
B.先肯定新思路有道理,继而指出其过于绝对,再举例论证重章换词的叙事功能。
C.先提出古今学者都有偏失,再说明《摽有梅》的章节可以随意调换而不影响诗意。
D.先说明重章源于历史事件的遗存,再以《桃天》《樛木》为例加以印证。
6.根据原文内容,下列推断合理的一项是()(3分)
A.《摽有梅》《关雎》的重章具有叙事功能,这证明了《诗经》中重章诗歌的章节顺序
都不能随意调换。
B.“重章换词”这一概念最早由本文作者提出,因此传统学者在研究时不可能注意到重
章中词义的变化。
C.《关雎》的三章虽可视为并列关系,但作者认为其中仍暗含从“开始”到“成功”的
叙事过程。
D.由于《桃天》《樛木》等诗的章节调换不影响诗意,可推断这两首诗的重章换词完全
不具有任何文本功能。
*7.在研读《诗经·卫风·氓》时,有同学认为“桑之未落,其叶沃若”与“桑之落矣,其
黄而陨”不过是同一比喻的重复使用,读起来有些啰嗦。请你运用本文关于“重章换词”的
观点,写一段发言回应这位同学。要求:观点明确,结合《氓》的具体内容加以分析。(6分)
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说
也。女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其
行。士也罔极,二三其德。
一《诗经·卫风·氓》节选
(二)阅读下文,完成8一11题。(16分)
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石头在唱歌
庞惊海
①老屋故事里,印象最为采刘的,是石匠明大爷。
②他去后山采无场为我们家开山取石的时侯,已经65岁了。自16岁当学贷起,他当石匠
已经近50年了。
③18岁,第一次点雷管,别人跑得风快,他闲庭信步一毅,在300多未外,被一块鸡蛋大
的飞石装中后背,所幸飞石是图润的而不是尖锐的,且在飞行到30米处时,速度大约已降到
约30米每秽。我算了一下这块石头的冲击力,它当时的动能应孩只约50焦耳,因此,到明大
爷后背时,这块石头的冲击力已经大大降低了,加之他当天穿了比较厚的一层护肩,所以只
造成后背瘀伤。
④桑伤是好石匠的荣蓉证。
⑤好石匠是房子的保证书。
⑥明大爷20岁左右出师单干,第一次带徒弟,近距离示范用捶子、皇子和轩子解石,不
科徒弟手里的铨子竟然会脱手,幸喜得经子不是正中他的头部,而是擦左耳上部而过,因此
只脱了一层皮。此后十多年石匠生涯,他所遇到的凶险多到记不清,尽管全身小擦挂不少,
但几乎每一次都能全身而退。大釣到他30岁的时侯,他“明大爷”的名号里,便有了乡人对
他“命大也”的崇拜和由哀礼養。
⑦从童年到少年,我有很多次近距离观赏明大爷采石、解石和运石、以及雕饰石头,唯
有1979年早春这一次近距离观看,让我印象深刘。
⑧山未必是深的,但千经万凿的过程却很具体,特别是第一次听到节律谐调、精神昂扬
的石工号子,是让人震蕊的,明大爷在其中的主心骨作用,每一道工序都在强调,而其他匠
人对他的信赖、依靠和完全的训从,也能从他们的眉眼、手芬和言语中感知。很多年后,我
将这第一次和后面无数次的记忆叠加后,总结出明大爷“命大也”的积核所在:艺高人胆大,
胆大者心细。
⑨比如炸石场。他埋多少炸药,留多长的雷管,管线燃烧单位时间内,他能走多远:都
经过比较精准的计算。不是非得要跑起来才显得敬畏,老匠人的风度和普通过客的风度差异
正在一个慢走一个快跑的区别里。18岁那年被飞石击中后背,算是他学徒过程中技艺尚未神
进的一个例外:再比如,解开的石头,无论是条还是片,长宽数据一眼洞明、钢并收力、石
头倒地的时候,压着谁,都不可能压着他。他双脚既不会离石头太远,也不会险些靠近石头,
三到五厘米,大约是他作为老匠人接受的尺度,太近犯险的儿戏和太远技生的胆法,都不是
他的风格:再说石上雕花,小婴子、昧昧眼、轻轻嘴和柔柔手,在石头上生滑的游走、吹灰
以及拂拭,都痕换了一个人,明大爷换成了“明姑娘”,动作再大套一点,顶多此是“明大
婆”。蝙蝠、神龟,或者桂树、择木、海裳,寓意吉祥富责的花鸟虫鱼,不出半日,便活灵
活现起来,成年后反应过来,这是赋子了新屋多少的文化意味?或者更高层次地感叹一声:
传统到底还有人坚守!但在当时,左不过只是诧新鲜(西充方言:看稀奇)。
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⑩我家的新屋营造,在明大爷几十年的石上春秋里,会不会留下记忆?我后来不曾问他,
只觉得每一块石头都有他的故事,还有他教给我的道理:采石和做其他事一样,急不得。你
还得摸清石头的脾气,不能拗到上。假如锤子砸99次楔子,石头都没有裂开,那就砸100次:
100次不行,那就200次。功夫磨到位了,它总会听话的:雕花就是逼自己在粗工里做细活,
也是让快的事情慢下来,道理和瓦匠范大爷踩泥做瓦、木匠王善本师傅取树备材一样,不是
一个人的雌雄同体,而是一个材料的按需加工,做得粗活却做不得细活,都不配做匠人;要
说选材眼光,其实和你们课本里的卖油翁一样,都是经见多了才炼出准头,纹路直,走向正,
这个判断标准一万年不变。
①1999年,我在成都买下第一套房子。7楼顶层的一室一斤,不足50平,却耗费了数十
倍当年建老屋的资金。为着装修,父亲想请年迈的明大爷出山。明大爷虽然老了,却不糊涂,
知道装房不是修房,他这个石匠到成都派不上啥用场。房子装好后,他到底还是选了块石头,
给我雕了一个花开富贵的装饰画,然后,请王善本师傅装了个框。范大爷呢,则利用尚未拆
掉的土窑,仿照汉代的瓦当,给我烧制了一块摆件。
②装饰画和摆件托人运来的当晚,我想起了1979年修建的老屋。20年的光阴,让明大爷、
范大爷和王善本师傅,都失了业。老屋是他们合力营造的光辉时刻,现在看来,大约也是他
们技艺归零的终奏。
③隐约地,我似乎听到了石头在唱歌。起初,是记忆明灭的石头号子,这号子与和声,
在今天都已经成为了绝唱:“哦咦喂,哦也啜,哦咦啜来哦也啜。杵好棍子,哦咦嗳…丁
字拐啊,两边甩啊,下坡坡啊,慢慢梭啊…”
④继之而起的,是瓦片的和声,是木屑、刨子滑过木片的和声,中间,还夹杂着明大爷
铿锵顿挫的语言,仿佛《阿姐鼓》中的神秘和音一那是他以老屋建造者的名义,在和石头
说话。
(选自四川作家网散文专栏,有删改)
8.分析第④、⑤段在全文中的作用。(3分)
9.本文是写人记事的散文,作者却在多处列举了具体的数字,请分析这样写作的效果。(4
分)
10.“石头”这一物象贯穿全文,请分析它在文中的作用。(4分)
11.评析本文的思想意义。(5分)
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(三)阅读下面的作品,完成第12一14题。(8分)
度大庾龄
[唐]宋之问
度岭方辞国,停轺一望家。
魂随南翁鸟,泪尽北枝花
山雨初含霁,江云欲变霞。
但令归有日,不敢恨长沙。
【注释】①大庾岭:五岭之一,南北交通要塞,山岭高峻险峻,是古代贬谪南下的必经之地。
②翥:高飞。③恨长沙:西汉贸谊被贬长沙、郁郁怀恨早终。
12.某出版社编《宋之问诗选》,本诗收录于以下哪个专题最合适?()(1分)
A.山水田园篇B.羁旅行役篇C.咏史怀古篇D.边塞征战篇
13.以下对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(2分)
A.首联叙事开篇,诗人翻越险峻山岭、辞别故土,停车回望家乡,开篇即奠定眷恋故土的
悲凉情感基调。
B.领联情景交融,以南飞飞鸟衬自己南迁贬谪的境遇,以北枝花开衬故土遥望的深情,虚
实相生,哀婉动人。
C.颈联笔锋一转,写山雨初停、云生晚霞,景致由沉郁转为明朗,彻底消解了诗人内心的
贬谪之悲与思乡之愁。
D.尾联化用典故,反用贾谊贬谪怀恨的旧意,自我宽慰,在悲怆之中透出隐忍豁达的心境,
情志含蓄深沉。
*14.本诗与李白《蜀道难》均以险峻山岭为载体来抒怀,请结合两首诗歌的景物特点与情感
内核,分析二者以景言情的不同之处。(5分)
*(四)阅读下文,完成第15一20题。(18分)
①宋濂,字景濂,其先金华之潜溪人,至濂乃迁浦江。幼英敏强记,就学于闻人梦吉,
通《五经》,元至正中,荐授翰林编修,以亲老辞不行,入龙门山著书。
②以李善长荐,与刘基、章溢、叶琛并征至应天,除江南偏学提举,命授太子经,寻改
起居注。濂长基一岁,皆起东南,负重名。基雄迈有奇气,而濂自命儒者。基佐军中谋议,
濂亦首用文学受知,恒侍左右,备顾问。洪武二年诏修元史,命充总裁官。是年八月史成,
除翰林院学士。
③濂性诚谨,官内延久,未尝讦人过。所居室,署“温树”。客问禁中语,即指示之。
尝与客饮,帝密使人侦视。翼日,问濂昨饮酒否,坐客为谁,馔何物。濂具以实对。笑曰:
“诚然,卿不朕欺。”间召问群臣减否,濂惟举其善者曰:“善者与臣友臣知之其不善者不
能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒,问廷臣,或指其书曰:“此不敬,此诽谤非法。”
问滦,对曰:“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路,恶可深罪。”既而帝览其书,有足采者。
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悬召廷臣诘贵、因濂宇曰:“徵景濠几误罪言者。”☐寺廷誉之曰:一联闻太上为圣,其
次为贤,其次为君子。宋景濠事联十九年,未尝有一言之伪,诮一人之短,始终无二,非止
君子、抑可谓贤矣。”
④浪状锐丰伟,美须斟,视近而明,一参上能作数宇。自少至老,未尝一日去书卷,于
李无所不通。为文醇深演道,与古作者并。在朝,郊社宗庙山川百神之典,朝会宴享律历衣
冠之制,四斋贡赋赏劳之仪,旁及元勋巨卿碑记刘石之辞,咸以委滚,要推为开国文臣之首。
士大夫造门乞文者,后先相遵。外国贡使亦知其名,数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、
日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”,不以姓氏。虽白首侍从,其勋业避位不
逮基,而一代礼乐制作、讓所载定者居多。
⑤卒于菱,年七十二。知事叶以从葬之莲花山下。正德中,追运文宪。
(进自《明史·宋濠传》,有删减)
15.写出下列加点词在句中的意思。(2分)
(1)寻改起居注()
(2)濠亦首用文学受知(
16.结合文意,为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)
(1)客问禁中语,即指示之()
A.指点教导B.下达命令
C.指给人看
D.指令示意
(2)为文醇深演迤()
A.变化绵延B.繁多反复C.夸张虚浮
D.流畅舒展
17.最适合填入第③段方框处的一项是()(1分)
口帝廷誉之曰
A.若夫B.于是C.己而D.然则
18.第③段画线部分有三处停顿,请用“/”标识出来,多断或少断均不得分。〔3分)
善者与臣友臣知之其不善者不能知也。
19.把第④段画线句译成现代汉语。(5分)
虽白首侍从,其勋业爵位不速基,而一代礼乐制作,讓所裁定者居多。
20.《明史·朱濂传》记述宋濂入世辅佐帝王的人生故事,而他所作的《采苓子传》则塑造
了避世的隐士形象。结合本文及下面的节选内容,分析宋濂推崇的隐士情怀与其为官立身之
间的内在联系。(5分)
采苓子隐于山林,放情丘壑,不慕荣利,弃俗务而修身,与世无争,潜心笃行,不求功
名显贵,唯以守志修德为毕生所求。
一《采苓子传》节选
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(五)阅读下文,完成第21一23题。(11分)
可楼记
[明]高辈龙
①水居一室耳,高其左偏为楼。楼可方丈,窗疏四胖。其南则湖山,北则田舍,东则九
陆,西则九龙峙焉。楼成,高子⑦登而望之曰:“可矣!吾于山有移然之思焉,于水有悠然
之首焉,可以被风之爽,可以负日之暄,可以宾月之来而饯其往,优哉游哉,可以卒岁矣!”于
是名之曰“可楼”,谓吾意之所可也。
②是吾少时,慨然欲游五岳名山,思得丘壑之最奇如桃花源者,托而栖满。北抵燕赵,
南至阀粤,中逾齐鲁般周之墟,观览所及,无足可吾意者,今乃可斯楼耶?噫,是予之惑矣。
③凡人之大患,生于有所不足。意所不足,生于有所不可:无所不可焉,斯无所不足关,
斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹,而所得止于一饱。极力以营居处,而所安止几席之地。
极力以营苑囿,而止于岁时十一之游观耳,将焉用之!
④且天下之佳山水多矣,吾不能日涉也,取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也,
则吾之于兹楼也,可矣。虽然,有所可则有所不可,是犹与物为耦也。吾将由兹忘乎可,忘
乎不可,则斯楼又其赞矣。
(选自《高子遗书》)
【注释】①九陆:无锡当地平原地名。九龙:九龙山,即无锡惠山。②高子:作者高攀龙
自称。③耦:对偶、相对,指与外物相互对待牵制。
21.下列对本文内容分析不正确的一项是()(3分)
A.第①段写可楼“可方丈”“窗疏四辟”,交代了登楼所见之景,也点明了“可楼”得名
的直接缘由。
B.第②段以少时今日对比,意在表明作者因年老体衰、无力远游,只好退而求其次,以“可
楼”自慰。
C.第③段从反面论证“无所不可则无所不足”的道理,为下文“取可以寄吾之意而止”作
铺垫。
D.第④段认为若执着于“可”,仍是与外物相对待牵制,尚未真正超然,文意由此而深化。
22.本文说理层层推进,逻辑严密。请结合第③段和第④段,分析作者是如何逐层展开论述
的。(3分)
23.作者对“可”的认识经历了怎样的变化?请结合全文,评析这种变化所体现的思想境界。
(5分)
三写作(70分)
24.作文
生活中,许多人因事情节奏被打乱而苦恼,但也有人主动改变节奏以求新求变。
请写一篇文章,谈谈你对此的认识和思考。
要求:(1)自拟题目,不少于800字,(2)不要写成诗歌。
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