江苏扬州中学教育集团树人学校2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

树人学校2026-2027学年度第一学期学情调研 高二语文 (满分：150分时间：150分钟) 2026.10 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成1-5题。（共5题，19分） 材料一： 在《论语集注》的开篇，朱熹辑录了程颐关于读《论语》和《孟子》方法的相关论述， 作为《论语序说》和《读论语孟子法》。在这些文字中，程子谈到的读《论语》的四种境界， 亦可被视为读经典的四种境界。 第一种境界：“读了全然无事者。”读了《论语》之后无动于衷，也一无所获，如同入 宝山而空手归。尽管这部经典曾经打动并影响过无数的读书人，但对于他来说毫无触动，如 同根本没有读过。程子感慨道：“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后 又只是此等人，便是不曾读。”在他看来，读不懂经典的首要原因在于不晓文义。程子强调， “凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。未有不晓文义而见意者也。”读经典首先要 搞清楚文字表面的含义，进而才能够探求文字背后的精微义理。倘若读不懂经典的字面意思， 也就不可能深入理解古圣先贤的用心。 第二种境界：“读了后，其中得一两句喜者。”读了《论语》之后，其中有一两句话对 自己有所触动，于是会心一笑，甚至窃喜不已。相对于那些“全然无事者”，能够体会到经 典当中若干佳句而心生欢喜，显然已经有所触动，有所收获。尽管如此，那仍然是头脑层面 对经典支高破碎的理解，真正的理解并没有发生。有弟子曾提问：“且将《论》《孟》紧要 处看，如何？”程子答曰：“固是好，但终是不浃洽耳。”选读固然比不读强，但终究不够 圆融贯通。对于《论语》这样的古代经典，究竞哪些是真正的要点，哪些是真正的精华，普 通人通常没有辨别的能力。因此，通过选读，很难通晓整部经典的深邃义理，也难以体会古 圣先贤的“作经之意”。 第三种境界：“读了后，知好之者。”随着对经典文本的不断熟悉，以及自己生命体验 的不断累积，对于经典的妙处将会有更多的理解、更深的体会。一旦有了真实的触动，有了 实际的受益，那么就会慢慢喜欢上这部经典，逐渐信任这部经典，甚至热爱这部经典，这就 叫作“好之者”。孔子曾将读书人划分为三种类型：“知之者”“好之者”“乐之者”。在 他看来，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”(《论语·雍也》)。程子所说的“读了 后，知好之者”，就相当于孔子所说的“好之者”。学习古代经典，要熟读玩味，切己体察， 并且躬行实践，如此才能终身受益。倘若只是把它当作文字来看，那么就体会不到经典的妙 处。 第四种境界：“读了后，直有不知手之舞之足之蹈之者。”读了《论语》等经典之后， 切实体悟到了书中所蕴含的深遂智慧，真正体察到古代智者的良苦用心，读下来感觉妙不可 言，于是情不自禁地手舞足蹈，这是读经典的第四种境界。事实上，读到某部经典时欣喜若 狂或者涕泪悲泣，那是一个人读书生涯当中极为宝贵的时刻，是精神之旅中非常美妙的体验。 “手之舞之足之蹈之”意味着，此时此刻，有一种真正的领悟发生了。一旦一个人读书到了 这种境界，那么，他的精神气质将发生巨大变化。读书，自然有得，假以时日，就可以涵养 第1页共8页 成生机活淡的气质。我们学习古代经典，不是要让自己的人生变得越来越沉四，让自己的生 命变得越来越枯萎，而是要借助古代智者的教诲来磁养自己的生命，让这棵生命之树更加生 意盎然。所以，阅读经典，不仅是要理解经典的文字含义，更为重要的是，要透过自己的生 命体验，将经典中的智慧活出来。 事实上，要真正理解古圣先贤流传下来的经典，最好的方式就是不断提升自己的智慧。 这意味着，不仅要从文字上来阅读这些经典，研究这些经典，更为重要的是，要将经典中的 智慈落实于自己的人生当中。在儒家看来，人人皆可为尧舜。因此，读书就是为了“求其放 心”，希圣希贤。从根本上来说，读经典就是读自己，借助古代经典，开启自己的内在智慧， 透过圣贤教诲，发现自己的真实本性。这是程子论述读书方法的用意所在，也是我们学习古 代经典的最终目的。 (摘编自湖青松《读书的四种境界一（读论语孟子法〉解读》) 材料二： 读书无止境，在卷帙浩繁的书海中，书与书之间时常构成某种关联，它们跨越时空相互 映照、呼应。寻找到这种关联，阅读的边界就会不断拓展，阅读者就会努力打开胸怀拥抱广 阔世界。阅读行为的实质之一，便是发现和建立联系。 这个过程，是一种从不止歌的积累和开辟，仿佛一股水流，从一口泉眼中汩洄涌出，向 前流淌，一路上不断有新的水流次第汇入，它们分别来自许多个另外的泉眼。 每一个最初的泉眼，对于阅读者，便是开始时的某一部或某一类读物，它因人而异，具 有一定的偶然性，仿佛一个人降生在不同地域，牙牙学语时说的当地的土语，但随着他长大 成人，就需要使用一种通用的语言和文字，因此它又总是通往必然性。 阅读中的联系，体现为因果接续的无数次循环，手头的每一本书，都是这个进程中的一 个环节。它常常会是此前一本书的结果，又成为后面的一本书的原因。这样的阅读的开展， 早晚会接近于一种广阔浑然的境界，就好像大地上众多的河流，在流淌中不断地交融汇集， 直到有一天汇聚成为一片浩渺无垠的水面。那是《庄子·秋水》里描绘的场景：“秋水时至， 百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。” （摘编自彭程《阅读：在拓展的背后》)》 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.孔子划分的读书人“好之者”，与程子所述读《论语》“知好之者”相对应，“好之者”“知 好之者”皆喜爱信任《论语》。 B.程子一概否定了读经典后从中喜欢上一两句的做法，他认为选读《论语》《盂子》紧要处 不能通晓整部经典的深邃义理。 C.程子所述读《论语》第一种境界“读了全然无事者”，读后一无所获，因不晓其文义，无 法探求文字背后的精微义理。 D.儒家主张读书“求其放心”，“其”指圣贤的核心智慧，意为通过钻研经典文本，求取圣 贤的真知灼见以完善自我。 2.下列对材料的分析推断，不正确的一项是( )(3分) A.阅读经典时高兴到忍不住手舞足蹈的地步，就能切实体悟到经典中蕴含的深邃智慧，进 而通过这种强烈情绪滋养生命。 B.“人人皆可为尧舜”指每个人都有成为像尧、舜那样的圣贤之人的可能性，而阅读经典正 是提升自我修养的有效路径。 C.材料二最后引用《庄子·秋水》描绘的形象化场景，是为论证“阅读的开展”“会接近于 第2页共8页 一种广阔浑然的境界”这一观点。 D.材料一和材料二都论述书籍和读者的关系，材料一侧重论述读者读书的不同境界，材料 二则侧重论述对阅读边界拓展的思考。 3.下列说法中，与材料二的观点一致的-一项是( )(3分) A.读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。（朱熹《学规类编》) B.博观而约取，厚积而薄发。（苏轼《稼说·送张琥》) C.读万卷书，行万里路。（董其昌《画决》） D.读书之乐乐无穷，瑶琴-一曲来燕风。（翁森《四时读书乐·夏》) 4.请简要说明材料一是如何对“读经典的四种境界”展开论证的。(4分) 5.结合材料一、二，你认为青少年应该如何阅读经典？(6分) 8 阅读下面的文字，完成6-9题。（共4题，16分) 流光似水 [哥伦比亚]加西亚·马尔克斯 ①圣诞节一到，孩子们又提出了买一条手划艇的要求。 ②“行，”爸爸说，“等咱们回到卡塔吉娜就买。” ③但九岁的托托和七岁的乔尔比父母想象的执物得多。 ④“不；”他们异口同声地说，“我们现在就要，在这儿就要。” ⑤“可是，”妈妈开口了，“要想在这儿航海，你们只能打开浴室喷头放水了。” ⑥她和丈夫的话都没有错。他们在西印度卡塔吉娜的家有个带海湾船坞的院子，还有 个可容两鍍大游艇的棚舍。而在马德里，他们全家挤在卡斯特拉纳街47号的五楼公寓里。 可是他俩曾经答应孩子们，如果他们得了全班第一，就送他们一艘有六分仪和罗盘针的划艇， 孩子们做到了。于是爸爸把这些都买来，那是一艘漂亮的铝艇，吃水线有一道金色条纹。 ⑦“小艇在车库里。”午饭时爸爸说，“问题是车库也没多大地方了，而且没法拿上来， 走电梯或者楼梯都不行。” ⑧可是第二个礼拜六下午，孩子们请同学帮忙把小艇搬上楼梯，好不容易才搬到女佣房。 ⑨爸谷说：“恭喜！现在呢？” ⑩男孩子们说：“没怎么样啊，我们只是要把小艇搁在房间里，现在已经放进来啦。” ①又一个礼拜三，爸爸妈妈照例看电影去了。孩子们成了家里的大王兼主子，他们关上 门窗，打破客厅里一个亮着的灯泡。一股清凉如水的金光流泻出来，他们任由它流到近三尺 深；接着关掉电灯，拿出划艇，就在屋内的小岛之间随意航行。 ②这次神奇的冒险是我参加一期家用品诗歌研讨会，说了几句玩笑话的结果。托托问我 为什么一碰开关灯就会亮，我没有多思考，“光就像水，你一扭开龙头，它就出来了。”我 说。 ③于是他们每礼拜三晚上继续行船，学习使用六分仪和罗盘针。等他们的父母看完电影 回家，总发现他们在干干的陆地睡得像天使。几个月后，他们渴望走得更远，就要求全套的 潜水装备，包括面具、鳍状肢、氧气瓶和压缩空气枪。 第3页共8页 ©父亲说：“你们把一艘不能用的划艇放在女佣房间已经够糟了。现在你们还要潜水装 备，岂不更糟糕。” ⑤“如果我们第一学期赢得金栀子花奖呢？”乔尔说。 ⑥母亲惶然说：“不，已经够了。” ⑩他们的父亲责备她太强硬。 ⑧她说：“这两个孩子该尽本分的时候，连根钉子都赢不到。可是为了得到他们要的东 西，他们什么奖都全得到，连老师的职位都能抢到手。” ⑨最后父母既没有答应也没有拒绝。可是到七月，托托和乔尔各获得一个“金栀子花 奖”，且获得校长公开表扬。那天下午，他们没有再开口，就在卧室里发现两套未拆封的潜 水用具。于是下一个礼拜三，他们的父母在电影院观赏《巴黎最后探戈》的时候，他们把公 寓注满了深达两寻（约十二尺）的金光，像温驯的鲨鱼在床铺等家具底下潜游，从光流底部 打捞出不少几年来迷失在黑暗里的东西。 四在年终颁奖大会上，两兄弟被赞誉为全校典范，获颁杰出奖状。这次他们用不着开口， 父母主动问他们要什么。他们非常讲理，只要求在家开个宴会招待同班同学。 @下一个礼拜三，他们的父母正在观赏《阿尔及尔战役》时，卡斯特拉纳街的行人都看 见一道光瀑从一幢树影掩映的旧楼流泻下来，溢出阳台，一股一股沿着房屋正面倾注而下， 呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市区，直亮到瓜达拉巴。 @救火队为应付这个紧急状况，撞开五楼的门，发现公寓满是金光，一直淹到天花板。 豹皮沙发和安乐村在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低漂浮着，钢琴上的马尼拉罩巾载浮 载沉，像一条金黄色的软骨鱼不停地扇动。家用品诗意盎然，自己长了翅膀在厨房的天空飞 翔。孩子们跳舞用的军乐队乐器，在母亲水族箱里游出来的彩色鱼儿间漂来漂去，那些鱼是 浩瀚的金光沼泽里唯一活生生而且快快乐乐的动物。 ©大厅那一头，托托戴着潜水面具和仅够抵达港口的氟气，坐在船尾，随浪潮摆动，手 握紧双桨，正在找灯塔；乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星；满屋子漂浮的是他们的 三十七个同学，有的正在窥视天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌词来嘲弄校长的校歌，有的正 从爸爸的酒瓶偷喝一杯白兰地酒，就这样化为永恒。他们同时扭开太多灯，公寓里泛滥成灾， 医院传教士圣菜丽安纪念小学的整整两个班学生遂淹死在卡斯特拉纳街47号五楼一在西 班牙的马德里，一个夏天像火烧、冬风冷如冰、没有海洋也没有河流、内陆根性的居民永远 不会光海航行木的递远城市。 (节选自《异乡客》，宋碧云译，有删改) 【注】①加西亚·马尔克斯，哥伦比亚作家、记者和社会活动家，代表作品《百年弧独》。 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（)(3分) A.文中划横线句子是兄弟俩母亲的抱怨之词，可以看出她十分清楚兄弟俩并不是真正的好 学进取，而是看重最后的奖励。 B.小说中的兄弟俩为了得到他们想要的东西，“远比父母想象中来得坚决”“齐声说”，体现 了兄弟俩执拗的性格特点。 C.小说中多次出现“星期三”，这段时间正是兄弟俩学习划船的时间，隐喻着一个摆脱一切 世俗束缚与标准的自由时空。 D.小说以梦想成就卓越为主题，暗示父母应给孩子一定的自由空间来追逐梦想，但在自由 的同时，还需要有节制的理性。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的-项是（)(3分) 第4页共8页 A.小说在开头用“孩子们”“他们”“她和文夫”等称谓，确定了全文的叙事角度，即第三 人称旁观者的叙事视角。 B.第②段属于补叙，补充交代了孩子们神奇的冒险是“我”几句玩笑话的结果，正是“我” “流光似水”的话启发了孩子们的想象，使情节发展更具有逻辑性。 C.小说多处以细节传神，如对兄弟俩的语言、动作等方面的细节描写刻画了他们的内在特 征。 D.小说采用“重复轮回”的时间设置，形成一个循环的叙事结构，增加了故事的神秘感， 使故事情节富有戏剧色彩。 8.为什么小说中多次提到礼拜三晚上父母要去看电影的事？(4分) △ 9.加西亚·马尔克斯是拉美魔幻现实主义代表作家，他曾宣称：“在我的小说里，没有一个 字不是建立在现实的基础上的。”请结合这句话，从“魔幻”与“现实”的关系的角度，简 要分析本文的写作特点。(6分) 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成10-15题。（共23分） 材料一： 虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽 之中、而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智 力之所不及者，天道也。 当泰之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县； 方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩 秦之孤立于是大建庶孽而为诸侯以为同姓之亲可以相继而无变而七国萌篡弑之谋。武、宣以 后，稍削析之而分其势，以为无事矣；而王莽辛移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之 惩魏，各惩其所由亡而为之备；而其亡也，盖出于所备之外。 唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖 见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒因于敌国。此其人皆 有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于被，终 至乱亡者何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。 良医之子多死于病；良巫之子多死于鬼。彼岂工于活人，而拙于活已之子也哉？乃工于 谋人，而拙于谋天也！ 古之圣人知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制；不敢肆其私谋诡计，而 唯积至诚、用大德以结乎天心：使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至 愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之 智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉？ (方孝孺《深虑论》) 材料二： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木， 第5页共8页 生于笼末：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无 为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。填终如始，则无败苹。是以圣人 欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 (《老子》第六十四章) 10.材料中画波浪线的部分有三处湍要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 汉惩秦之孤立A于是B大建C庶踫而为)诸侯E以为同姓之亲F可以相继而无变￠而七国萌 篡弑之谋。 11,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ )(3分) A.活，使动用法，与《兼爱》“故亏父而自利”的“亏”用法相同。 B.肆，恣纵，放肆，与《烛之武退秦师》“又欲肄其西封”的“肆”意思不相同。 C.区区，形容微不足道，与《答司马谏议书》“区区向往之至”的“区区”意思相同。 D.“为者败之”中“之”与《人皆有不忍人之心》“泉之始达”的“之”用法不相同。 12.下列对材料有关内容和写法的表述，不正狁的一项是( )(3分) A.方孝孺和老子都同意做事需要未雨绸缪，要在事情未发生时就要图谋打算，要在祸乱产 生前就要处理妥当。 B.奏始皇灭六国后，认为周朝灭亡：之因是诸侯强大，于是改行郡县制，但木能预见汉帝刘 邦于陇亩之中崛起 C方孝孺认为要知天下之变，不是靠“智虑”“法术”能做到的，只要以德合“天心”，就 能得到上天的眷顾。 D.材料一末段再次点题，并从正反两方面反复进行论述，最后以反问作结，言有尽而意无 穷，意味隽永深长。 13.下列对句子中加点词的活用现象归类，正确的一项是( )(3分) ①与越人水战 ②见贤思齐焉 ③朝闻道，夕死可矣 ④其坚不能自举也 ⑤不贵难得之货 ⑥自是者不彰 A.①③/②④/⑤⑥B.①④/②③/⑤⑥(.①⑤/②⑥/③④D.①⑥/②⑤/③④ 14.将材料中划线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？（4分) (2)民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。(4分) 15.材料一作者认为导致历代帝王国家覆灭的根本原因是“深虑”不足，这种不足体现在哪 三个方面，请简要概括。(3分) 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成16-17题。（共9分) 鹧鸪 第6页共8页 郑谷 暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡”。 雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。 游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。 相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。 [注]①山鸡，鸟名，形似雉。雄者羽毛红黄色，有黑斑，尾长；雌者黑色，微赤，尾短。古 称雉，今名锦鸡。传说自爱其羽毛，常照水而舞。 16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()（3分) A、首句写鹧鹅习性、羽色，次句将其与山鸡比较，突出其形貌高雅美丽。 B.领联状写鷓鸪生活环境，天空阴沉，雨水淋漓，黄陵庙宇，花瓣飘落。 C.颈联转而写人，“游子句紧承“啼字，“佳人”句因鸣鸪曲而生发。 D、尾联以鹧鹊悲鸣寄寓情感，表达了诗人对鸣鸪悲苦生活的同情和怜悯。 17.诗歌后两联是如何表现游子佳人的情感的？请结合诗句简要分析。(6分) A 四、名篇名句默写(6分) 18.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)习近平总书记曾借用《（论语〉十二章》中的两句话“ ”对青年一代 提出了期望和要求，认为青年一代肩负复兴中华的伟大使命，前路漫漫，要有远大的抱负和 坚强的意志。 (2)“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”匆匆而逝的韶华，令文人墨客愁肠百结，李白 就曾在《将进酒》中发出类似的慨叹：“ (3)《无衣》中，描写将士们修理铠甲和兵器，共同奔赴战场的句子是“一，_”。 》 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成19-23题。（共5题，17分) 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文 字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅幅 生动的古代生活画卷。①夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性 文字，④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态，⑤但能够已经较为完整地记 录语言，⑥成为目前我们所知的最早的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字()，这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。 例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则 形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定型，但它已经展现了汉字的 主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总字头数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变， 同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故 事性的记事刻锌，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧采，至今仍然是中国人日常生活中的重要组 成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华 优秀传统文化的深厚根基。 19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 第7页共8页 逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分) △ 20.填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是( )(3分) A.不计其数 B.琳琅满目 C.数不胜数 D.不胜枚举 21.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是( )(3分) A.虽然其基本结构有所保留，脉络清晰可见，但笔势笔意有所变化 B.保留了其基本结构，脉络清晰可见，只在笔势笔意上有所变化 C.虽然笔势笔意有所变化，但其基本结构却得以保留，脉络清晰可见 D.虽然在笔势笔意上有所变化，但保留了其基本结构，脉络清晰可见 22.文中说“甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情 节和故事性的记事刻辞”，请从下列三组甲骨文及其对应的现代汉字中任选一组，仿照示例， 根据字形推断本义。(3分) △ 示例： 7 (兵) 兵：两只手握着武器，推断本义为“作战用的武器”。 (饮) (采) (秉) 23.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作 提纲。(4分) 24.作文（60分) 阅读下面的材料，根据要求写作。 “晒”已成为当下常见的社交方式。有人晒旅行风景，有人晒手作美食，有人晒学习笔 记…“晒”的内容丰富多彩，“晒”的心态因人而异。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 第8页共8页