第8课《中国人失掉自信力了吗》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

8 中国人失掉自信力了吗 第二单元 阅读 统编版 九年级 语文(上) 第1课时 第2课时 1 全国抗击新冠病毒疫情取得重大胜利,如期完成新时代脱贫攻坚目标任务,北斗三号、嫦娥五号等科技成果捷报频传……如今中国飞速发展,国人精气神激荡天宇。相信同学们对此一定深有所感。但是89年前的中国是怎样的面貌呢?中国人又有着怎样的精神状态呢?你们想知道吗? 导入新课 第1课时 文学常识 本文写于“九一八”事变三周年之际。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮,“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影,有些人便散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。鲁迅为批驳这种错误论调,鼓舞民族自信心,写下了这篇文章。 背景链接 3 (1)字音 疏通字词 搽( ) 玄虚( ) 省悟( ) 渺茫( ) 脊梁( ) 诓骗( ) ch xu n ku n x n mi o j (2)词义 【玄虚】 空而不切实,不可信。 【诓骗】 【怀古伤今】 说谎话骗人。 【为民请命】 追念古代的事情,感伤现在的事情。 替老百姓向上请求减轻负担或解除痛苦,保全生命。 【前仆后继】 前面的人倒下了,后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗,不怕牺牲。 【自欺欺人】 用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人;既欺骗自己也欺骗别人。 【舍身求法】 原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚,后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。 6 整体感知 1.树靶子(第1~2段) 对方的错误观点是什么?其依据是什么? 对方观点:中国人失掉自信力了。 对方论据: ①两年以前,我们总自夸着“地大物博”。 ②不久就不再自夸了,只希望着国联。 ③现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了。 2.射靶子(第3~5段) (1)作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是事实? 首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样对方的观点就不存在了。 (2)鲁迅是怎样直接批驳对方的观点的? 先承认对方论据是事实,然后顺着对方论据分析,得出信“地”、信“物”、信“国联”都是他信力,而非自信力;求神拜佛则是自欺力,也非自信力,所以他们失掉了“他信力”,发展着“自欺力”。 (3)这是怎样的批驳方式?有什么好处? 驳论证。 对方的论据根本推不出敌方的论点,也就是说用论据证明论点的过程出了问题,对方靶子已经摇摇欲坠。 观点:我们有并不失掉自信力的中国人在。 论据:从古至今有“中国的脊梁”。第7段作者通过举例论证,举了“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”。 3.立观点(第6~8段) (1)鲁迅从正面提出了怎样的观点?其依据是什么? (2)“然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在”这句话中的“中国人”指谁? “中国人”指富有反抗精神的广大人民。这句话用对比的方法,指出同失掉“自信力”的国民党反动派及御用文人相反,具有“自信力”的革命人民还在信心百倍地积极抗战。 (3)“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人?你能举出几例吗? “埋头苦干的人”指广大劳动人民,包括为人类做出贡献的知识分子,如毕昇、李时珍等。 “拼命硬干的人”指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士,民族英雄。如岳飞、文天祥、关天培、秋瑾等。 “为民请命的人”指同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的人。如杜甫、白居易、任长霞等。 “舍身求法的人”指英勇献身,追求真理的人。如谭嗣同、蔡和森等。 这几种人是对上文“我们有并不失掉自信力的中国人在”的具体说明。这是对中华民族光辉历史的赞颂,这些具有“自信力”的人是中国的支柱,民族的希望。 自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。 4.作结(第9段) (1)作者得出了怎样的结论? (2)“要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。”这句话中“中国人”指谁?这句话如何理解? “中国人”指极少数顽固分子以外的广大中国人民。这句话告诫广大中国人民,不要被一小撮反动统治者及其御用文人的反动宣传所迷惑,要看到革命的力量,要看到抗日战争的光明前途。 5.认识本文文体特点。 本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 驳论文批驳的方法:一、驳论点,即反驳对方论点的不真实或错误性;二、驳论据,辩驳论据本身是不成立的或是不切实际的;三、驳论证,就是通过反驳论点和论据之间的关系来进行批驳。 这是一篇驳论文。作者针对当时有心人散布中国人对抗日前途失去自信的悲观论调进行了有理有据的批驳,明确提出了中国人绝大部分没有失去自信力,极大地鼓舞了中国人的民族自信心,表现了作者一颗爱国的心。 课堂小结 上节课我们学习了课文《中国人失掉自信力了吗》,了解了文章主要内容以及敌论点和敌论据。理清了论证思路,这节课,我们将在此基础上继续深入学习。 导入新课 第2课时 研读课文 1.“他信力”与“自欺力”都是作者自创的词,作者是怎样创出这两个词的?这两个词的使用达到了怎样的效果? “自信力”本是《大公报》社评使用的一个字眼,鲁迅抓住不放,就着这个字眼举一反三,在“信”的对象、类属、影响上大做文章,并运用“仿拟”的手法创出“他信力”和“自欺力”这两个新词。 20 作者剖析出反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”,继而联系新近求神拜佛闹剧进一步挖掘出现在正发展“自欺力”,由“自信力”而“他信力”而“自欺力”,析理精警,出语奇崛,使人耳目一新。由于运用“仿拟”修辞造出一字之差的三个词语,层层深入,步步强化逻辑力量,而且睿智闪烁,妙趣横生,也增添了辛辣的讽刺锋芒。 2.文章最后说“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”,你对这句话是怎样理解的? “状元宰相”是指统治阶级的御用文人,他们的作用只是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指变革社会的积极力量,因为他们来自民众,所以称“地底下”。 3.揣摩“……不过一面总在被摧残,被抹杀……那简直是诬蔑”中“总”“简直”的表达效果。 “总”写出当时社会的黑暗程度,并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 归纳本文写作特点 1.直接批驳与间接批驳相结合,又破又立。 对方的论据也是事实,错误在于这些事实论据只是一部分事实,不是全部事实的总和,不能一概而论,加于全体。悲观论者从部分事实中概括出一个普遍性的结论,犯了“以偏概全”的错误。鲁迅从驳斥对方论证入手,又驳又立,二者紧密结合,直接批驳部分事实。就对方的事实论据加以剖析,从而揭露悲观论者早就失掉了自信力,是由“他信”走向“自欺”。正面立论也是间接批驳,摆出从古以来和现在的事实,证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”,批驳了对方的谬论,鼓舞了中华民族的自信心。 2.尖锐泼辣,富有战斗性,带有嘲讽意味的语言风格。 本文以驳论的方式,逐层推进地批驳了“九一八”事变三周年后,有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的卖国投降本质,肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所做出的巨大贡献。 课堂小结 拓展延伸 从自身做起,我们应该怎样树立民族自信力呢? 我们作为中学生,应当扩大知识面,深入了解从古至今具有民族气节的英雄人物事迹,在伟大精神的熏陶下塑造心灵,并且不断丰富知识,增长才干等等。 总结课文 树靶子 信“地”信“物” 信“国联” 一味求神拜佛 中国人失掉自信力了吗 射靶子 直接批驳:失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”,间接批驳 间接批驳 观点:我们有并不失掉自信力的中国人在 论据:从古至今都有充满自信的“中国脊梁” 活学活用,夯实语文基础 班级开展以“树立自信,强国有我”为主题的展览活动,请你积极参与并完成以下任务。 1. [展区一:文化自信] 编辑组准备在展区一展示学习课文后的感言,请你阅读并回答问题。 课堂练习 那些宣扬“中国人失掉自信力”的言论,不过是一场精心编织的xu n虚闹剧,是( )诓.骗民众、瓦解民族意志的险恶手段。这种论调,恰似无根之萍、无本之木,在历史的长河与现实的土壤中,都找不到丝毫立足之地。 回首历史,中华民族从不缺乏自信的脊.梁,他们宛如璀璨星辰,照亮了民族前行的道路。从 ;到 ;还有 。及至近代,面对内忧外患,无数仁人志士为革命事业( ),他们不顾个人安危,在血雨腥风中冲锋陷阵,用生命和热血践行着对国家和民族。他们以坚定的信念和无畏的勇气,qu n释着中国人的自信与担当。 (1) 根据拼音写汉字,给加点字注音。 xu n( 玄 )虚 诓骗( ku ng ) . 脊梁( j ) qu n( 诠 )释 . 玄 ku ng j 诠 (2) 在文段中的两处括号内依次填入词语,恰当的一项是( B ) A. 企图 前仆后继 B. 妄图 前仆后继 C. 妄图 争先恐后 D. 企图 争先恐后 B 解析:第一处,“企图”指图谋,打算;“妄图”指狂妄地谋划。形容“中国人失掉自信力”这种荒谬论调应用“妄图”。第二处,“前仆后继”形容英勇奋斗,不怕牺牲;“争先恐后”指争着向前,唯恐落后。根据语境应选“前仆后继”。 (3) 同学们对填入横线处的三个句子把握不准,请帮忙排序( ) D ① 虎门销烟的林则徐,以无畏之姿向列强宣战 ② “人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的文天祥,以慷慨赴死展现对民族气节的坚守 ③ “路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,即便身处困境,仍心怀家国,上下探寻救国之道 A. ①②③ B. ②①③ C. ③①② D. ③②① 解析:按照时间顺序排列。 (4) 文段中画横线的句子有语病,请指出病因,并提出修改方法。 成分残缺,可在“国家和民族”后添加“的忠诚”。 成分残缺,可在“国家和民族”后添加“的忠诚”。 2. [展区二:科技自信] 编辑组在摘录素材时漏掉了一句,请补写一句话。 示例:我国科技工作者是有科技自信的 。 从钱学森“外国人能搞的难道中国人不能搞”,到李四光“我就不信,难道油只生在西方的地下”,再到南仁东“别人都有自己的大设备,我们没有,我挺想试一试”,无不体现出敢闯敢试、敢打必胜的自信和豪情。 示例:我国科技工作者是有科技自信的 3. [展区三:体育自信] 编辑组拟在展区三的展板上展示下面的新闻,请你在横线上为新闻拟写标题。(30字以内) 示例:中华体育精神浸润心田 示例:中华体育精神浸润心田 2025年11月9日,当《中华体育精神颂》响彻十五运会开幕式,引发亿万观众强烈共鸣,标志着自2023年以来国家体育总局、中国奥委会打造的“中华体育精神颂”体育文化品牌建设持续深入、广颂远播。三年来,通过“赛事配套+文化巡展+奥运专题+项目展演”四维联动,广大体育工作者在长期实践中总结出的以“为国争光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏”为主要内容的中华体育精神走进千家万户、浸润百姓心田,有力提升了国家文化软实力和中华文化影响力。 4. [展区四:民族自信] 本次展览设置留言板。请你仿照画波浪线的句子,使用相同的句式和修辞手法进行留言。 民族自信是砥柱,撑起青春的天空;民族自信是天空,容纳翱翔的雄鹰; 民族自信是雄鹰 , 穿梭世界的森林 。我们应该为我们的国家感到自豪! 民族自信是雄鹰 穿梭世界的森林 文本品析,提升阅读能力 (一) 阅读课文选段“从公开的文字上看起来……这就是中国的脊梁”,完成后面题目。 5. 教材课后习题变式 作者所要批驳的观点是什么?所要证明的观点又是什么? 所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。 所要证明的是“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。 所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。 所要证明的是“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。 6. 选段第一段中,作者反复强调“是事实”,有什么作用? ① 交代时代背景,表明文章写作的缘起;② 先摆出对方的论据,并且承认这些论据本身的正确性,为后文批驳其论证过程的错误作铺垫。 ① 交代时代背景,表明文章写作的缘起;② 先摆出对方的论据,并且承认这些论据本身的正确性,为后文批驳其论证过程的错误作铺垫。 7. “我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”中的四种人分别指什么样的人? 示例:“埋头苦干的人”指的是那些为了国家、民族的利益,执着于某一项事业,不畏艰险、奋斗不息的人;“拼命硬干的人”指那些置身家性命于不顾,揭竿而起的农民起义军领袖和精忠报国的民族英雄;“为民请命的人”指为老百姓请求保全性命或解除痛苦的人;“舍身求法的人”指为追求真理而不惜牺牲生命的人。 示例:“埋头苦干的人”指的是那些为了国家、民族的利益,执着于某一项事业,不畏艰险、奋斗不息的人;“拼命硬干的人”指那些置身家性命于不顾,揭竿而起的农民起义军领袖和精忠报国的民族英雄;“为民请命的人”指为老百姓请求保全性命或解除痛苦的人;“舍身求法的人”指为追求真理而不惜牺牲生命的人。 (二) 阅读课外文章,完成后面题目。(14分) 做真正自信的脊梁 刘宏森 ① 1934年9月25日,鲁迅先生撰文质疑“中国人失掉自信力了吗”。鲁迅先生撰写这篇驳论,与当时的社会状况直接相关。九一八事变后,社会上有人大肆散布对抗战前途悲观的论调,认为中国完了。其悲观的重要依据之一,就是他们认为中国人失掉了自信力。面对种种鼓噪,鲁迅先生雄辩地指出:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”,“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?”既然“这一类的人们”从古以来就不少,那么,中国人从.未.失掉自信力。 ② 而在鲁迅先生眼里,有自信力的中国人就是那些“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”的人。他们是“中国的脊梁”。新时代中国青年充满了自信,他们乐于、敢于通过互联网等多种平台“秀”自己的各种才艺,表达自己的观点;他们不自我设限,不囿于现有的生产生活方式,大胆探索尝试,制造了许多新的业态……但是,这样的他们能不能成为“中国的脊梁”呢?这仍是一个需要全社会认真思考,需要新时期中国青年以实际行动去完成的答卷。 ③ 新时代中国青年要认真思考如何自信而不“无知无畏”。当今时代存在着“文化反哺”现象,即年长一代向年轻一代学习文化和社会知识的过程。但是,我们却不宜放大青年“文化反哺”的影响力,更不能把“文化反哺”视为对人的正向社会化过程的否定,视为对“文化代代相传的规律”的颠覆。当今时代,青年人不再是“中老年人的附庸”,但不能无视中老年人的种种经验和忠告。事实上,青年不仅要从优秀传统文化中汲取营养,得到滋养和哺育,而且要担负起传承中华优秀传统文化的重任。因此,接受优秀传统文化的哺育是一项绕不开、避不了的重要任务。忽视了这一点,新时代中国青年很容易陷入“无知无畏”的境地。 ④ 新时代中国青年要认真思考如何自信而不“无规无矩”。现实生活中,一些青年奉行“说走就走”,常常一言不合便拂袖而去,显得很是“自信”。但是,自信与任性之间往往只隔一层薄薄的纸,稍不留神,自信很有可能就变为任性。《人民日报》曾经刊文指出:“看看当下,青年人似乎少了些任性的尝试、任性的探索、任性的挑战,多的往往是任性的抱怨、任性的谩骂、任性的批评。”任性,可不就“无规无矩”吗?新时代中国青年应该自信,而不应该任性。 ⑤ 总之,新时代中国青年要内外兼修,不断充实、提升自己。全社会要协力为青年打开更浩瀚的天空、搭建更宽阔的舞台、提供更丰富的机会、创造更有利的条件。只有这样,新时代中国青年才能不断在奋斗中,从种种“少年狂”中淬炼、打磨出真正的自信,才能成为充满自信的“中国的脊梁”。 8. 下列对文章的理解分析,不正确的一项是(3分)( B ) A. 第①段加点词“从未”语气坚定,在前文充分论证基础上,再次强调中国人一直有自信力。 B. 第②段列举新时代中国青年的种种自信表现,证明新时代中国青年也能成为“中国的脊梁”。 C. 第④段引用官媒的刊文,强调一些青年的“自信”是“无规无矩”的任性的现状,增强说服力。 D. 在新时代中国青年成为“中国的脊梁”的征程中,全社会也要协力为青年创造更有利的环境。 解析:由第②段“但是,这样的他们能不能成为‘中国的脊梁’呢?这仍是一个需要全社会认真思考,需要新时期中国青年以实际行动去完成的答卷”可知,文段并未“证明新时代中国青年也能成为‘中国的脊梁’”,而是提出疑问。 答案:B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 9. 请你判断下面这则材料是否适合作为选文第③段的论据,并陈述理由。(3分) [材料] 作为一名曾经的游戏原画师,她辞职后以“非遗传播人”的身份行走江湖。她跑遍大江南北,寻找非遗技艺,苗族银饰、糖画凤凰、龙凤花烛、鲛绡海衣……几年来,江寻千用短视频记录了数十种传统手工艺,上百位非遗传人。在接受央视采访时她说:“我们要重新找到这些艺术品在现代生活中的受众,让它有新的落点……越是记录越是震撼,越是想让更多人了解它们,传承这些非遗文化。” 适合。材料主要讲述江寻千记录并宣传非遗技艺,而第③段论证的正是“新时代中国青年要认真思考如何自信而不‘无知无畏’”,从传统文化中汲取营养,担负起传承中华优秀传统文化的重任。因此适合作为本段的事实论据。(3分) 适合。材料主要讲述江寻千记录并宣传非遗技艺,而第③段论证的正是“新时代中国青年要认真思考如何自信而不‘无知无畏’”,从传统文化中汲取营养,担负起传承中华优秀传统文化的重任。因此适合作为本段的事实论据。(3分) 10. 你认为下列哪个框架符合选文的论证思路?请说明理由。(4分) 示例:乙。(1分)文章开篇引用鲁迅观点,提出“新时代青年能否成为‘中国的脊梁’”的问题;接着从“自信而不‘无知无畏’”“自信而不‘无规无矩’”两方面论证青年应如何提升自信;最后总结“青年要内外兼修,全社会要协力支持”的观点,与乙的框架一致。(3分) 示例:乙。(1分)文章开篇引用鲁迅观点,提出“新时代青年能否成为‘中国的脊梁’”的问题;接着从“自信而不‘无知无畏’”“自信而不‘无规无矩’”两方面论证青年应如何提升自信;最后总结“青年要内外兼修,全社会要协力支持”的观点,与乙的框架一致。(3分) 11. 新考法情境式设题在“成为自信的人”主题班会上,“科技迷”周周发言:“古代科学发明相比当下科技都太落后了,没有学习的必要,有自信的人就应该去挑战钻研更先进的技术。”请结合选文,和周周交流你对这一观点的看法。(4分) 示例:周周,你的观点有片面之处哦。(1分)选文第③段提到青年“要从优秀传统文化中汲取营养”,古代科学发明是传统文化的重要部分,蕴含古人的智慧(如造纸术、指南针),学习它们能为钻研先进技术奠定基础。真正的自信不是否定传统,而是在继承中创新,这样才能更扎实地挑战先进技术呀。(3分) 示例:周周,你的观点有片面之处哦。(1分)选文第③段提到青年“要从优秀传统文化中汲取营养”,古代科学发明是传统文化的重要部分,蕴含古人的智慧(如造纸术、指南针),学习它们能为钻研先进技术奠定基础。真正的自信不是否定传统,而是在继承中创新,这样才能更扎实地挑战先进技术呀。(3分) 拓展延伸,培育综合素养 12. 新考法写作借鉴驳论文的核心特点是破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。请围绕“逆境是否有利于人成长”这一论题,从反方角度,写一段辩论词,需体现边破边立的写法。(150字左右) 示例:假若人经常处于忧患状态,身心健康都会受到影响,自然会影响到生活和工作,也就谈不上成长了。人的一生的确不可能总是一帆风顺,也会遇到挫折,但人有一定的承受逆境的能力,承受能力是与人的性格、素质等因素有关的,有与生俱来的成分,有后天训练的成分,面对适度的挫折,大部分人有能力自我调节。但是过度的逆境会限制个体的发展机会,带来负面的心理影响,阻碍个体发展。 示例:假若人经常处于忧患状态,身心健康都会受到影响,自然会影响到生活和工作,也就谈不上成长了。人的一生的确不可能总是一帆风顺,也会遇到挫折,但人有一定的承受逆境的能力,承受能力是与人的性格、素质等因素有关的,有与生俱来的成分,有后天训练的成分,面对适度的挫折,大部分人有能力自我调节。但是过度的逆境会限制个体的发展机会,带来负面的心理影响,阻碍个体发展。 $