精品解析：福建省三明第一中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测历史试题

三明一中2026-2027学年上学期10月月考 高三历史科试卷 考试时长：75分钟 分值：100分 一、选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共16题，每小题3分，共48分） 1. 古史传说有虚有实，对于其中虚实的鉴别、剥离，会因研究方法、古史观等的不同而出现不同的结果。用今天的历史学知识来衡量，关于“三皇五帝”时代的“实”包括（ ） ①邦国林立的局面②三皇的名称史事③部落联盟的出现④五帝的血缘世系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.②三皇（如伏羲、神农、燧人等）属于后世文献追述的传说人物，其具体名称、事迹和时代难以通过考古或文献互证，②错误。 B.①考古发现如良渚古城、陶寺遗址、石峁遗址等，表明五帝时代（约距今5000—4000年）黄河流域、长江流域存在多个区域性强权中心，它们相互竞争、交流，符合“万邦”或“邦国林立”的文献记载，是可信的历史实况，①正确；③古史传说中黄帝与炎帝战于阪泉、与蚩尤战于涿鹿，以及尧舜禹时期部落联合治水、推举首领等，反映了原始社会后期部落联盟组织形式的存在，与人类学、民族学中的社会演进阶段相符，③正确。 C.②三皇（如伏羲、神农、燧人等）属于后世文献追述的传说人物，其具体名称、事迹和时代难以通过考古或文献互证，②错误；④五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）的谱系多出自《史记·五帝本纪》等后出文献，且不同文献记载矛盾（如《国语》与《大戴礼记》记载存在差异），缺乏考古实物印证，④错误。 D.④五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）的谱系多出自《史记·五帝本纪》等后出文献，且不同文献记载矛盾（如《国语》与《大戴礼记》记载存在差异），缺乏考古实物印证，④错误。 故选B项。 2. 汉武帝时期，朝廷将齐、鲁、韩三家《诗经》列为官学。在西汉海昏侯墓（墓主为汉武帝之孙，下葬于汉宣帝时期）出土有《诗经》竹简，整理发现其篇目编排、文字训诂既与鲁诗有相似之处，也带有韩诗的特征，此外还存在一些独特的解释内容。这反映出西汉中期（ ） A. 贵族教育兼采多家学说 B. 儒学传播存在多元融合 C. 私学发展冲击官学体系 D. 经典传承存在地域差异 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中出土的竹简体现的是《诗经》文本训诂的混杂特征，无法直接反映贵族教育的实施情况，错误。 B.汉武帝将齐、鲁、韩三家诗立为官学，海昏侯墓出土的《诗经》竹简，同时兼有鲁诗、韩诗的特点，还留存独有的解读，体现了儒学传播的多元融合，正确。 C.材料未体现私学冲击官学体系的相关内容，且西汉中期官学依旧占据主导地位，错误。 D.材料中的竹简信息反映了多家学说相互交融，并未强调经典传承当中的地域差异，错误。 故选B项。 3. 如表为魏晋南北朝时期经济领域的现象。其反映了魏晋时期（ ） 领域 现象 农业生产 北魏政府“劝课农桑”，推行均田制；鲜卑贵族也开始经营庄园，种植粟、麦、稻等作物。 手工业技艺 后赵政权的羯族工匠掌握了丝绸织造工艺，所产“织成锦”与原产地中原产品媲美；氐族建立的前秦迁入关中地区后推广当地的冶铁技术，铁器产量大幅提升。 商业与赋税 北魏仿照汉族设置“司州牧”“大司农”等官职管理市场与赋税。 A. 少数民族与汉族间同源 B. 北方经济实力明显增强 C. 少数民族的封建化趋势 D. 互鉴交流促进民族发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干没有涉及民族起源的内容，无法得出相关结论，错误。 B.材料仅体现了经济领域的交流与学习，没有提供南北经济实力对比的信息，无法得出“明显增强”的结论，错误。 C.封建化在魏晋时期的核心表现之一是少数民族学习汉族先进的农耕文明制度、生产方式与治理模式：农业上学习汉族的农桑政策、均田制，转向农耕生产；手工业掌握中原汉族的先进技艺；政治经济管理上仿照汉族政权设置赋税市场管理官职，整体都体现了少数民族逐步采纳汉族封建生产与统治方式的封建化趋势，正确。 D.材料主要体现的是少数民族向汉族学习的单向进程，没有体现汉族向少数民族学习的双向互鉴，错误。 故选C项。 4. 秦汉王朝都把宗王视为中央集权的障碍，因此秦废分封而汉廷“削藩”。西晋司马氏却一改故辙，决意重用宗室，皇子得以封王以政，“出拥旄节，莅岳牧之荣”。南朝的宗王政治也很突出。“自宋以来，委任宗室子弟，驾御功臣士大夫”。两晋和南朝这一变化（ ） A. 反映出君主专制的加强 B. 导致了中枢决策产生异变 C. 反映了察举制日渐衰微 D. 加剧了社会流动性的迟滞 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦汉防范宗王、两晋南朝重用宗室“以封王从政”，核心是调整统治阶层的权力布局，而非强化君主专制，错误。 B.材料体现的是统治阶层对宗室权力的利用与防范，并未直接导致中枢决策发生根本性异变，错误。 C.材料未涉及选官制度（察举制、九品中正制等）的选拔标准、流程变化，与察举制衰微无关，错误。 D.两晋南朝重用宗室并“委任宗室子弟，驾御功臣士大夫”，进一步固化了统治阶层的内部格局，限制了社会阶层的上下流动，加剧了社会流动性的滞迟，正确。 故选D项。 5. 下表为秦至唐统县政区数量及平均辖县规模的发展变化情况，这反映了（ ） 时期 地方行政机构 统县政区平均辖县数（个） 秦（始皇二十六年） 郡约49个，辖约1000个县 21.3 西汉（元始二年） 郡国增至103个，辖1587个县级政区 15.4 东汉（永和五年） 郡国105个，辖1180个县 11.2 隋（大业年间） 设郡190个，辖1255个县 6.6 唐（开元末年） 州（府）328个，辖1573个县 4.9 A. 国家统治疆域范围的不断扩大 B. 经济发展影响区域机构变迁 C. 中央对地方的控制力持续增强 D. 中央对地方管理机制的调适 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格数据体现的是统县政区数量增多、平均辖县规模缩小，无法直接反映国家统治疆域范围不断扩大，错误。 B.材料没有体现经济发展与地方行政机构变迁之间的关联，错误。 C.古代中央与地方的力量对比存在波动，不能得出控制力持续增强的结论，错误。 D.秦到唐，统县政区数量增加，平均管辖的县数量不断减少，体现中央不断调整地方管理层级与机构，是对地方管理机制的调适，正确。 故选D项。 6. 唐代女子骑马之风盛行，壁画、陶俑中常有女子着胡服着男装、骑马上街、手持球杖等形象（如图1）；至宋代，女性多乘轿或骑驴，且多以帷幔遮掩（如图2）。这一变化反映了宋代（ ） A. 社会风俗趋向理性 B. 社会意识形态重构 C. 主流思想发生嬗变 D. 统治者矫正唐风气 【答案】B 【解析】 【详解】A.宋代受理学伦理规约，强调尊卑等级、性别规范，并非“理性”，概念不符，错误。 B.唐代女性骑马、着胡服等活动，体现了唐朝开放包容、胡汉交融的时代特征；宋代随着理学的兴起，社会对女性“内外有别”的要求趋于严格，乘轿、骑驴且有帷幔遮掩，符合“循礼法”的规范。这一变化本质上是儒学复兴背景下社会对女性行为进行重新规约的体现，正确。 C.“嬗变”指本质性、颠覆性改变，唐宋主流思想始终是儒家思想，宋代理学只是儒学的发展，非主流思想的嬗变，错误。 D.事实上，后世统治者并未明确“矫正”唐代开放之风，而是整个社会意识形态在宋代发生了系统性重构，错误。 故选B项。 7. 金朝统治者在继承汉人科举制的同时专设女真进士科，并做特殊规定。例如金章宗明昌年间规定：“欲国人兼知文武，令猛安谋克举进士，试以策论及射，以定其科甲高下”，承安三年（1198年）又规定：女真人年四十五以下，试进士举，府试前十日增试射箭击球。该做法（ ） A. 体现了金朝科举制的公平性 B. 促进了金王朝大一统的进程 C. 强化了女真社会尚武的传统 D. 阻碍了女真族的封建化进程 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现的是金朝科举考试的内容，与公平性无关，错误。 B.金朝不是大一统王朝，错误。 C.据材料中金朝要求女真进士加试骑射、击球的规定可知，该做法强化了女真社会尚武的传统，正确。 D.金朝统治者继承汉人科举制，可以促进女真族的封建化进程，而不是阻碍，错误。 故选C项。 8. 明末福建漳州人魏桀斌记载：“利玛窦未来数十年前，漳中番商始行银钱，钱中铸十字，皆天主像。”万历四十一年的《漳州府志》也称银元“漳人今多用之”。这反映了（ ） A. 宗教文化渗透民间社会 B. 政府重农抑商政策松弛 C. 中国卷入全球贸易网络 D. 福建成为白银货币中心 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅提及了番商带来银元、当地民众使用银元的景象，其中十字、天主像只是银元上的图案，并不能据此说明宗教文化向民间渗透，错误。 B.材料仅说明了民间使用银元的情况，未涉及重农抑商政策的相关史实，无法得出政策松弛的结论，错误。 C.新航路开辟之后，美洲白银通过海外贸易流入中国，漳州地区出现外商带来的银元并且民间广泛使用，反映中国已经卷入了全球贸易网络，正确。 D.材料仅说明漳州民间使用银元，未将漳州与全国的货币使用情况进行对比，不能证明福建成为白银货币中心，错误。 故选C项。 9. 乾隆三十年（1765年），闽浙总督苏昌、福建巡抚定长奏称：闽省漳泉一带地方濒临大海，地窄人稠，山多田少，“岁产米谷不敷民食之半，向来凭借商贩由台湾运米接济”。《清先正事略选》亦载：“台本产谷地，福、漳、泉三府民食仰之，商运岁常百万。”这一现象可折射当时（ ） A. 台湾粮食生产能力超越内地 B. 朝廷对台湾行政管辖趋于完善 C. 闽台长途贩运贸易开始兴起 D. 清廷对台湾开发取得明显成效 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅反映福建部分区域粮食短缺，需从台湾调入粮食，并未全面比较台湾与内地各地的粮食生产能力，无法得出台湾粮食生产能力超越内地的结论，错误。 B.史料侧重记载闽台之间粮食贩运、保障民生的经济现象，全程未涉及行政建制、管理举措等管辖相关内容，错误。 C.文中体现出闽台粮食贸易规模大、往来频繁，只能印证两地商贸繁荣，不能说明长途贩运是此时才开始出现，错误。 D.台湾作为产粮重地，每年可以向外输送百万石粮食补给福建，说明当地耕地得到有效开垦、农业稳步发展，足以体现清廷治理与开发台湾取得了明显成效，正确。 故选D项。 10. 1916年，李大钊在《〈晨钟〉之使命——青春中华之创造》中写道：“青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞……以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。”李大钊在此文中强调青年应（ ） A. 投身反袁斗争，捍卫民主共和制度 B. 接受马克思主义，走社会主义道路 C. 承担改造社会、再造中华历史使命 D. 参加国民革命，推动北伐战争胜利 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料主要呼吁了青年奋发进取，创造青春的国家与民族，未涉及反袁斗争的相关内容，错误。 B.1916年马克思主义尚未在中国广泛传播，且材料未直接提及马克思主义的相关内容，错误。 C.李大钊鼓励青年破除畏难心态，奋发进取，以青春之我去建设家庭、国家与民族，意在号召青年承担改造社会、再造中华的历史使命，正确。 D.国民革命与北伐战争开展于20世纪20年代，时间不符，错误。 故选C项。 11. 某学者在研究抗日战争史时，在英国《曼彻斯特导报》找到了如下社论节选。该社论涉及的历史事件是（ ） The occupation of Manchuria by the Japanese army was a Carefully planned action……The Japanese claim of a "local incident" is absurd. occupation：占领 Manchuria：满洲 A. 九一八事变 B. 一·二八事变 C. 华北事变 D. 卢沟桥事变 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是对抗日战争相关史实的理解。材料中的关键信息是“Manchuria”（满洲）和“occupation”（占领）。1931年9月18日，日本关东军炸毁南满铁路柳条湖段，反诬中国军队所为，随即炮轰北大营，进攻沈阳，制造了“九一八事变”，并迅速占领了中国东北三省（即满洲）。英国《曼彻斯特导报》的这篇社论揭露了日本所谓“地方事件”的谎言，指出其占领满洲是精心策划的行动，这与九一八事变的史实完全吻合，故选A项。 12. 下表为深圳博物馆开发的一些文创产品。这些文创产品集中体现了（ ） 文创产品 元素内容 文件袋 “空谈误国 实干兴邦”“来了就是深圳人”“拓荒牛” POLO衫 “股”起勇气 冰箱贴 四大件：黑白电视机、冰箱、洗衣机和收音机 充电宝 交谊舞曲、《春天的故事》、卡拉OK、时光迪斯科 时光衣橱胸针 运动服、喇叭裤、小白鞋 深圳人套娃 港商代表、打工妹、基建工程兵、深圳义工等 A. 国民物质生活水平的显著提高 B. 社会主义市场经济的繁荣发展 C. 全方位对外开放新格局的形成 D. 改革开放浪潮下的社会新风貌 【答案】D 【解析】 【详解】A.文创产品不仅包含物质生活物件，还有时代口号、流行文化、各类建设人群等多元元素，不能只体现物质生活水平提高，错误。 B.材料中的元素涵盖改革开放早期阶段，社会主义市场经济体制目标确立于1992年，无法概括全部文创元素，错误。 C.材料中文创元素核心是展现深圳改革开放后的社会生活变迁，无法体现对外开放格局的形成特征，错误。 D.“拓荒牛”、老家电、流行歌舞、建设者群体等元素，全方位展现深圳改革开放浪潮下的精神、生活与社会风貌，正确。 故选D项。 13. 《海伦颂》（下表）写的是传说中公元前12世纪的美女海伦，她是斯巴达王墨涅拉俄斯的妻子，却被特洛伊王子诱拐而去。墨涅拉俄斯于是渡过大海发动战争，攻灭了特洛伊。《海伦颂》可以证实（ ） 海伦颂 啊，你的花容，你的青丝，你水仙般的婀娜风姿，让我这漂流四海的人儿，对希腊的光荣、罗马的壮丽，也寄托我深情无限的忧思。 A. 古典文明的文化认同 B. 斯巴达实行政教合一 C. 东西文化的交流融合 D. 希腊人重视经验总结 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中诗句将“希腊的光荣”与“罗马的壮丽”并列，寄托作者深沉的追慕与忧思，说明作者将古希腊与古罗马视为一脉相承的文明整体，对二者共同代表的西方古典文明怀有文化层面的认可与归属感，体现了古典文明的文化认同，正确。 B.材料仅讲述了海伦相关的传说以及《海伦颂》的内容，未提及斯巴达的政治制度，错误。 C.材料仅围绕希腊、罗马文明展开，未涉及“东方文化”的交流与融合，错误。 D.材料内容是文学性的颂歌，围绕海伦的传说抒发对古典文明的情感，没有体现希腊人重视经验总结的相关信息，错误。 故选A项。 14. 中世纪，西欧农村人口占总人口数的90%，一个帝国的大部分都是小村落，普通人可能不明白国界的意思，但对村界却了如指掌。导致这一现象的主要因素是（ ） A. 封君封臣制的存在 B. 地理与交通的限制 C. 封建庄园制的盛行 D. 社会生产力的落后 【答案】C 【解析】 【详解】A.封君封臣制是西欧的等级从属制度，主要用于协调封君与封臣之间的权利义务关系，不是民众只清楚村界、不明白国界的主要原因，错误。 B.地理与交通的限制属于外部客观条件，并非造成该现象的主要因素，错误。 C.中世纪西欧农村盛行封建庄园制，庄园是自给自足的经济和社会单位，人们长期生活在庄园村落内部，活动范围局限在本村，熟悉村界，缺少跨区域往来，对国界没有概念，正确。 D.社会生产力落后是时代大背景，是庄园产生的根源，而非民众认知国界、村界差异的直接主要因素，错误。 故选C项。 15. 18世纪，法国文化圈出现两种截然不同的中国观，其中一方（以孟德斯鸠为代表）将中国视为封建专制主义盘踞的腐朽国度，而另一方（以伏尔泰为代表）认为中国是推行开明君主制的成功典范，将其视为法国学习的榜样。这一差异是基于当时法国（ ） A. 国内阶级矛盾的激化 B. 对华外交政策的分歧 C. 中西文明认知的割裂 D. 政治改革诉求的不同 【答案】D 【解析】 【详解】A.法国国内阶级矛盾激化是二人反对封建制度的共同背景，并非二者观点产生差异的原因，错误。 B.二者的中国观属于思想文化层面，和对华外交政策分歧无关，错误。 C.双方获取中国信息均依靠传教士书信、游记，信息来源一致，不存在中西文明认知割裂的情况，错误。 D.伏尔泰主张开明君主制，因此他借用中国吏治、儒学文明抨击法国教会特权与专横；孟德斯鸠主张三权分立、分权制衡，他以中国高度集权佐证专制体制弊端。双方对中国的解读完全服务于各自改造法国政体的政治诉求，改革思路差异是分歧根源，正确。 故选D项。 16. 1926-1927年，印尼共产党领导反对荷兰殖民统治的武装起义，工人和农民纷纷响应。1927年，中国在北伐战争中收回汉口等英租界。1932年，萨尔瓦多人民起义，并建立了地方苏维埃政权。这期间民族民主运动的新特点是（ ） A. 深受十月革命的影响 B. 沉重打击了帝国主义 C. 武装斗争成主要方式 D. 具有反法西斯的性质 【答案】A 【解析】 【详解】A.1917年十月革命胜利后马克思主义广泛传播，无产阶级革命道路为诸多被压迫民族借鉴，题干中印尼共产党领导武装起义、萨尔瓦多建立苏维埃政权，都体现了对十月革命经验的学习，正确。 B.沉重打击帝国主义是19世纪末20世纪初以来亚非拉民族民主运动的普遍作用，并非新特点，错误。 C.武装斗争是近代民族民主运动的传统斗争方式，并非该时期新出现的特征，错误。 D.题干中运动的斗争对象是殖民统治者和本国反动政权，而非法西斯势力，错误。 故选A项。 二、非选择题（本大题共4小题，17题8分，18题8分，19题24分，20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 金鱼起源于中国，唐代被专业化饲养并用于放生祈福。宋代金鱼养殖走向规模化、业化，培育的花色更字普遍用于观赏。金鱼体色变异现象受到达尔文的关注并记入具莆田诗人刘克庄在乡间宅院篮池券舍丝，屡屡咏鱼于诗中。宋代生物色彩的创新还表现在培育出壮丹新色彩品种。宋人将白牡丹用药物培育出碧色牡丹且年年上贡。欧阳修也曾记载当时用嫁接技术改变牡丹色彩。这两项成果都作为祥瑞展示并载入史册。 ——摘编自程民生《“与造化争妙”：宋代生物色彩创新》 根据材料并结合所学知识，指出宋代生物色彩技术创新的历史背景，并说明其价值。 【答案】背景:吸收前代的成果;生活和审美需求增加;科技创新活跃;政府重视。 价值:丰富审美体验;拓展文艺内容;为经济发展注入新活力;为后世科研提供借鉴。 【解析】 【详解】本题是背景、影响类题。时空是：古代中国。背景：根据材料“金鱼起源于中国，唐代被半家化饲养并用于放生祈福”，可知吸收前代的成果；根据材料“宋代金鱼养殖走向规模化、业化，培育的花色更字普遍用于观赏”，可知生活和审美需求增加；根据材料“宋代生物色彩的创新还表现在培育出壮丹新色彩品种”，可知科技创新活跃；根据材料“宋人将白杜丹用药物培育出碧色牡丹且年年上贡”并结合所学知识，可知政府重视。 价值：根据材料“宋代生物色彩的创新还表现在培育出壮丹新色彩品种”并结合所学知识，可知丰富审美体验；根据材料“金鱼体色变异现象受到达尔文的关注并记入具莆田诗人刘克庄在乡间宅院篮池券舍丝，屡屡咏鱼于诗中”并结合所学知识，可知拓展文艺内容；根据材料“宋代金鱼养殖走向规模化、业化，培育的花色更字普遍用于观赏”并结合所学知识，可知为经济发展注入新活力；根据材料“这两项成果都作为祥瑞展示并载入史册”并结合所学知识，可知为后世科研提供借鉴。 18. 某中学青年马克思主义研究社团在探究“马克思主义的传播和影响”时，从网络上找到一张邮票图片（下图）。阅读材料，完成下列要求。 （1）根据材料并结合所学知识，简析该邮票图片是否可用于探究“马克思主义的传播和影响”。 （2）该社团需要设计一枚巴黎公社爆发155周年的纪念邮票。结合所学知识，请你为该邮票设计一个主图画面，并说明理由。（要求：文字概述即可，但要符合史实且不能使用图中画面元素。） 【答案】（1）结论：可间接使用，不可直接佐证。理由：该邮票以巴黎公社为主题，巴黎公社是无产阶级专政的第一次伟大实践，丰富和发展了马克思主义理论，可用于研究马克思主义的完善与发展；但邮票无法体现马克思主义的传播过程、在中国的传播及社会影响，因此不能直接探究该主题。 （2）主图画面：绘制巴黎公社工作人员向巴黎市民颁布新政、推行社会改革的场景，画面以工人、普通民众为主体，展现公开民主的治理风貌。理由：巴黎公社是人类历史上第一次无产阶级专政的伟大尝试，推行普选公职、废除旧官僚特权、维护劳动者权益等进步改革；该画面避开传统战斗场景，直观体现公社的无产阶级政权性质与社会革新价值，凸显其开创性的历史地位，契合周年纪念主旨。 【解析】 【小问1详解】 结论：本小问结合史料属性与史实进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 结论 邮票主题为巴黎公社革命实践 巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试→丰富、发展了马克思主义学说 该邮票以巴黎公社为主题，巴黎公社是无产阶级专政的第一次伟大实践，丰富和发展了马克思主义理论，可用于研究马克思主义的完善与发展 邮票展现巴黎公社革命事件，并非马克思主义传播场景 无法直接体现马克思主义传入、宣传、在中国传播发展等内容 邮票无法体现马克思主义的传播过程、在中国的传播及社会影响，因此不能直接探究该主题 【小问2详解】 主图画面及理由：本小问结合巴黎公社核心史实设计画面。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 设计理由 关于主图画面可涉及巴黎公社委员面向民众颁布法令、开展社会改革的场景，画面突出平民、工人群体，体现民主治理氛围 巴黎公社建立无产阶级政权→推行系列民主、平等、社会改革措施→体现无产阶级政权性质与革命创新 贴合史实：巴黎公社是首个无产阶级政权，实行普选、废除官僚特权、维护工人与平民利益；画面直观体现公社民主治理、社会革新的核心内涵，彰显无产阶级革命开创性，契合纪念主题。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 五月五日，谓之浴兰节。四民并踏百草……采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。是日竞渡，采杂药。竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故并命舟楫以拯之。 ——摘自（南朝梁）宗懍《荆楚岁时记》 材料二 京师谓端阳为五月节，初五日为五月单五，盖端字之转也。每至端阳，市肆间用尺幅黄纸盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘五毒符咒之形，悬而售之，都人士争相购买，粘之中门以避祟恶。内廷王公大臣至端阳时，皆得恩赐葛纱及画扇。 ——摘自（清）富察敦崇《燕京岁时记》 材料三 1912年中华民国成立后，推行新历，一度将端午视为“旧俗”加以限制。1925年，上海《申报》载文批评“旧历端午奢靡浪费”，提倡“改良为卫生运动日”。1940年，中华全国文艺界抗敌协会在重庆确立端午为“诗人节”，呼吁“以屈原精神砥砺民心，抗日救国”。 ——据《申报》《新华日报》整理 （1）根据材料一、二，分别概括端午节在魏晋南北朝和清朝的社会功能，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料三并结合所学知识，指出近代社会端午节地位的变化，并分别简述其变化前后的影响。 （3）综合材料一、二、三并结合所学知识，谈谈你对端午节历史变迁的认识。 【答案】（1）社会功能：魏晋南北朝：驱邪避疫、保障健康的卫生防疫功能；追念先贤、强化伦理的道德教化功能；增进邻里乡情、强化社会认同。 清朝：促进消费的经济功能；民俗心理慰藉功能；彰显皇权恩泽、维系君臣关系的政治礼仪功能；传承文化、凝聚民心的社会整合功能。 原因：魏晋南北朝国家分裂、政局动荡，经济发展水平较低，更多体现生存关怀；清朝国家统一，商品经济发展，市民阶层壮大，端午节的商业性增强。 （2）变化：民国初年，端午节被贴上“旧俗”标签，受到批评、限制；抗战时期，端午节被重新诠释为“诗人节”，成为激发民族精神、凝聚抗战力量的文化载体。 影响：民国初年：未能对传统文化有正确认识，阻碍了传统文化现代化转型。 抗战时期：传统文化成为构建民族认同、鼓舞抗战的重要资源；有利于促进传统文化的传承和发展。 （3）认识：端午节根植于博大精深的中华传统文化，具有强大生命力；端午节的延续，既来自对核心价值的传承，也源于其文化内核的适应性；端午节的变迁史，是中华文化在延续中创新、在传承中发展的缩影；要善于挖掘传统文化的时代内涵，促进传统文化的现代化转型。 【解析】 【小问1详解】 社会功能：本小问可从社会生活、文化传承、经济发展角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 社会功能 采艾以为人，悬门户上，以禳毒气；竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故并命舟楫以拯之。 采艾悬门户禳毒气→驱邪避疫、保障健康； 竞渡纪念屈原→追念先贤、强化道德教化； 四民并踏百草→增进邻里乡情关系； 魏晋南北朝：驱邪避疫、保障健康的卫生防疫功能； 追念先贤、强化伦理的道德教化功能； 增进邻里乡情、强化社会认同。 市肆间用尺幅黄纸盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘五毒符咒之形，悬而售之，都人士争相购买；内廷王公大臣至端阳时，皆得恩赐葛纱及画扇。 市肆售卖端午相关物品，人们争相购买→消费功能； 悬钟馗像、五毒符咒避祟恶→心理慰藉； 内廷恩赐葛纱及画扇→皇权恩泽、维系君臣关系； 端午节习俗传承→传承文化、凝聚民心； 清朝：促进消费的经济功能；民俗心理慰藉功能； 彰显皇权恩泽、维系君臣关系的政治礼仪功能； 传承文化、凝聚民心的社会整合功能。 原因：本小问可从社会环境、经济发展、政治需求角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 答案要点 魏晋南北朝国家分裂、政局动荡，经济发展水平较低 国家分裂、政局动荡，经济发展水平较低→生存关怀，驱邪避疫、追念先贤等 魏晋南北朝国家分裂、政局动荡，经济发展水平较低，更多体现生存关怀。 清朝国家统一，商品经济发展 国家统一，商品经济发展，市民阶层壮大→商业性增强，形成促进消费、彰显皇权恩泽等 清朝国家统一，商品经济发展，市民阶层壮大，端午节的商业性增强。 【小问2详解】 变化：本小问可从时代背景、社会观念、政策导向角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 1912年中华民国成立后，推行新历，一度将端午视为“旧俗”加以限制。1925年，上海《申报》载文批评“旧历端午奢靡浪费”，提倡“改良为卫生运动日”。 中华民国成立后推行新历，将端午视为“旧俗”限制，《申报》批评端午奢靡浪费→“旧俗”标签，受到批评、限制 民国初年，端午节被贴上“旧俗”标签，受到批评、限制 1940年，中华全国文艺界抗敌协会在重庆确立端午为“诗人节”，呼吁“以屈原精神砥砺民心，抗日救国”。 中华全国文艺界抗敌协会确立端午为“诗人节”，呼吁以屈原精神抗日救国→激发民族精神、凝聚抗战力量的文化载体 抗战时期，端午节被重新诠释为“诗人节”，成为激发民族精神、凝聚抗战力量的文化载体。 影响：本小问可从社会发展、文化传承、国家认同角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 民国初年，将端午视为“旧俗”加以限制，批评“旧历端午奢靡浪费”。 将端午视为“旧俗”限制、批评，未能正确认识传统文化→阻碍传统文化转型 民国初年：未能对传统文化有正确认识，阻碍了传统文化现代化转型。 抗战时期，确立端午为“诗人节”，呼吁“以屈原精神砥砺民心，抗日救国”。 确立端午为“诗人节”，以屈原精神抗日救国→构建民族认同、鼓舞抗战的重要资源 抗战时期：传统文化成为构建民族认同、鼓舞抗战的重要资源；有利于促进传统文化的传承和发展。 【小问3详解】 认识：本小问可从文化传承、时代价值、发展路径角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 材料一、二、三分别记载了南朝、清朝、民国时期端午节的习俗和变迁 端午节历经多个朝代，习俗不断演变，说明其根植于中华传统文化，具有强大生命力→根植于博大精深的中华传统文化 端午节根植于博大精深的中华传统文化，具有强大生命力 南朝端午节有浴兰、采艾、竞渡等习俗；清朝有悬天师钟馗像、五毒符咒等习俗；民国时期端午节被视为“旧俗”加以限制，后又被确立为“诗人节” 端午节的习俗在不同时期有所变化，但核心价值得以传承，说明其延续既来自对核心价值的传承，也源于其文化内核的适应性→核心价值的传承、文化内核的适应性 端午节的延续，既来自对核心价值的传承，也源于其文化内核的适应性 端午节从南朝的浴兰、竞渡，到清朝的悬像、赐扇，再到民国的“诗人节”，习俗不断变化 端午节的变迁史反映了中华文化在延续中创新、在传承中发展→中华文化在延续中创新、在传承中发展 端午节的变迁史，是中华文化在延续中创新、在传承中发展的缩影 民国时期端午节被视为“旧俗”加以限制，后又被确立为“诗人节”，呼吁“以屈原精神砥砺民心，抗日救国” 端午节在不同时期被赋予不同的时代内涵，说明要善于挖掘传统文化的时代内涵，促进传统文化的现代化转型→挖掘传统文化的时代内涵 要善于挖掘传统文化的时代内涵，促进传统文化的现代化转型 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历史不仅是故纸堆里的文字，也是丰富的感官体验。某历史博物馆策划了名为《中国历史上的“声响”》的音频展览。展览规划如下： 序号 展区名称 历史时期 展品 一 田园牧歌中的秩序 近代以前 惊堂木拍案声、田间牛铃、私塾诵经声、京剧“皮黄”声腔 二 变奏与挣扎 晚清时期 《巩金瓯》、蒸汽机车汽笛、新式学堂乐歌 三 觉醒号角 北洋时期 《国民革命歌》、纱厂机梭声、工人呼喊“劳工神圣”的口号 …… …… …… …… 注：歌曲《巩金瓯》意在祈求清朝江山永固，旋律采自康乾时期的宫廷曲调。 参照展览规划，任选后续的一个历史时期设计展区，并说明设计理由。（要求：明确写出展区名称及相应历史时期，至少有两个展品；理由充分，史实准确，条理清晰，不得照抄材料） 【答案】示例一 展区名称：呐喊与洪流 时期：新民主主义革命时期 展品1：“一二·九”运动中学生的呐喊理由：1935年，日本侵略者策动所谓“华北自治运动”。面对民族危亡，北平学生于12月9日举行大规模游行示威，宣传“停止内战，一致对外”。学生们的呐喊极大地促进了中华民族的觉醒，标志着中国共产党领导下的抗日救亡运动走向高潮。 展品2：《义勇军进行曲》理由：《义勇军进行曲》诞生于1935年抗日救亡的危急时刻。这曲唤醒民众、凝聚力量的革命战歌，极大地鼓舞了中华儿女。1949年10月1日，代国歌《义勇军进行曲》在天安门广场通过无线电波传向全世界，宣告了中华民族开始以崭新的姿态自立于世界民族之林，中国历史进入新纪元。 示例二 展区名称：在轰鸣中奠基 时期：社会主义革命和建设时期 展品1：“一五”计划期间沈阳重工业基地机器的轰鸣声理由：1953年，中国共产党提出过渡时期总路线，开始实施国民经济的第一个五年计划，逐步实现“一化三改”。在沈阳等重工业基地的机器轰鸣中，我国开始改变工业落后的面貌，人民生活水平得到提高。 展品2：大西南深山里“三线建设”开山劈路的声响理由：20世纪60年代，面对日趋紧张的国际形势，党中央作出加强三线建设的重大战略决策。开山劈路的声响是数百万建设者奔赴深山，在极其艰苦的条件下构建起战略后方工业基地的写照。大规模的三线建设不仅增强了国防力量，而且改善了工业布局。 示例三 展区名称：新时代的赞歌 时期：中国特色社会主义进入新时代 展品1：驻村第一书记叩响农户家门的“敲门声” 理由：打赢脱贫攻坚战，是全面建成小康社会的底线任务。百万扶贫干部响应党中央号召，扎根基层一线，叩开农户家门，送去组织温暖。经过努力，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，为全球减贫事业作出重大贡献。 展品2：福建舰电磁弹射的嗡鸣声理由：新时代以来，我国国防和军队改革取得历史性突破，重构现代军事力量体系，全面推进国防科技创新。国产航母福建舰电磁弹射系统完全自主研制。这一嗡鸣声，标志着大国重器列装，我军再添核心作战力量，现代化水平和实战能力显著提升。 【解析】 【详解】示例一 本题要求参照展览规划，任选一个历史时期设计展区并说明理由，可按照以下步骤分析作答： 第一步：确定历史时期与展区名称。选取新民主主义革命时期，紧扣民族救亡、人民抗争的时代特征，拟定展区名称“呐喊与洪流”，突出该时期民众觉醒、革命浪潮汹涌的时代主题。 第二步：设计至少两个音频展品并结合史实说明。选取“一二・九”运动学生呐喊声与《义勇军进行曲》作为展品，分别对应抗日救亡运动兴起与全民族抗战精神凝聚的重要史实，结合历史背景阐述声音所承载的时代内涵，做到史实准确、理由充分。 第三步：总结提升，回扣展览主题。点明两件展品共同反映新民主主义革命时期中华民族不屈抗争、走向觉醒与解放的历史进程，使展区设计贴合“中国历史上的‘声响’”这一展览核心立意。 示例二 本题要求参照展览规划，任选一个历史时期设计展区并说明理由，可按照以下步骤分析作答： 第一步：选定历史时期并拟定展区名称。选取社会主义革命和建设时期，围绕工业化建设、国家奠基的时代特征，拟定展区名称“在轰鸣中奠基”，体现工业建设声响与国家发展的紧密联系。 第二步：构思展品并结合史实阐释理由。设置沈阳重工业基地机器轰鸣、三线建设开山劈路声响两件展品，分别紧扣“一五”计划工业化起步与三线建设优化工业布局、巩固国防的重要史实，依托时代背景说明声响的历史意义，史论结合、条理清晰。 第三步：总结升华，呼应展览主旨。概括两件展品共同展现新中国在艰难条件下开展工业建设、奠定国家发展基础的奋斗历程，丰富音频展览的历史内涵。 示例三 本题要求参照展览规划，任选一个历史时期设计展区并说明理由，可按照以下步骤分析作答： 第一步：确定历史时期与展区名称。选取中国特色社会主义新时代，紧扣民族复兴、强国建设的时代主题，拟定展区名称“新时代的赞歌”，凸显新时代国家发展与民生改善的时代风貌。 第二步：设计展品并依托史实说明理由。选取驻村第一书记叩门声与福建舰电磁弹射嗡鸣声两件展品，分别对应脱贫攻坚伟大成就与国防科技现代化突破，结合新时代重大战略与建设成果阐述价值，做到史实恰当、理由充分。 第三步：总结提升，强化主题表达。点明两件展品从民生与国防两个维度展现新时代中国的发展成就，使展区设计既贴合音频展览形式，又彰显新时代的历史使命与时代精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 三明一中2026-2027学年上学期10月月考 高三历史科试卷 考试时长：75分钟 分值：100分 一、选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共16题，每小题3分，共48分） 1. 古史传说有虚有实，对于其中虚实的鉴别、剥离，会因研究方法、古史观等的不同而出现不同的结果。用今天的历史学知识来衡量，关于“三皇五帝”时代的“实”包括（ ） ①邦国林立的局面②三皇的名称史事③部落联盟的出现④五帝的血缘世系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2. 汉武帝时期，朝廷将齐、鲁、韩三家《诗经》列为官学。在西汉海昏侯墓（墓主为汉武帝之孙，下葬于汉宣帝时期）出土有《诗经》竹简，整理发现其篇目编排、文字训诂既与鲁诗有相似之处，也带有韩诗的特征，此外还存在一些独特的解释内容。这反映出西汉中期（ ） A. 贵族教育兼采多家学说 B. 儒学传播存在多元融合 C. 私学发展冲击官学体系 D. 经典传承存在地域差异 3. 如表为魏晋南北朝时期经济领域的现象。其反映了魏晋时期（ ） 领域 现象 农业生产 北魏政府“劝课农桑”，推行均田制；鲜卑贵族也开始经营庄园，种植粟、麦、稻等作物。 手工业技艺 后赵政权的羯族工匠掌握了丝绸织造工艺，所产“织成锦”与原产地中原产品媲美；氐族建立的前秦迁入关中地区后推广当地的冶铁技术，铁器产量大幅提升。 商业与赋税 北魏仿照汉族设置“司州牧”“大司农”等官职管理市场与赋税。 A. 少数民族与汉族间同源 B. 北方经济实力明显增强 C. 少数民族的封建化趋势 D. 互鉴交流促进民族发展 4. 秦汉王朝都把宗王视为中央集权的障碍，因此秦废分封而汉廷“削藩”。西晋司马氏却一改故辙，决意重用宗室，皇子得以封王以政，“出拥旄节，莅岳牧之荣”。南朝的宗王政治也很突出。“自宋以来，委任宗室子弟，驾御功臣士大夫”。两晋和南朝这一变化（ ） A. 反映出君主专制的加强 B. 导致了中枢决策产生异变 C. 反映了察举制日渐衰微 D. 加剧了社会流动性的迟滞 5. 下表为秦至唐统县政区数量及平均辖县规模的发展变化情况，这反映了（ ） 时期 地方行政机构 统县政区平均辖县数（个） 秦（始皇二十六年） 郡约49个，辖约1000个县 21.3 西汉（元始二年） 郡国增至103个，辖1587个县级政区 15.4 东汉（永和五年） 郡国105个，辖1180个县 11.2 隋（大业年间） 设郡190个，辖1255个县 6.6 唐（开元末年） 州（府）328个，辖1573个县 4.9 A. 国家统治疆域范围的不断扩大 B. 经济发展影响区域机构变迁 C. 中央对地方的控制力持续增强 D. 中央对地方管理机制的调适 6. 唐代女子骑马之风盛行，壁画、陶俑中常有女子着胡服着男装、骑马上街、手持球杖等形象（如图1）；至宋代，女性多乘轿或骑驴，且多以帷幔遮掩（如图2）。这一变化反映了宋代（ ） A. 社会风俗趋向理性 B. 社会意识形态重构 C. 主流思想发生嬗变 D. 统治者矫正唐风气 7. 金朝统治者在继承汉人科举制的同时专设女真进士科，并做特殊规定。例如金章宗明昌年间规定：“欲国人兼知文武，令猛安谋克举进士，试以策论及射，以定其科甲高下”，承安三年（1198年）又规定：女真人年四十五以下，试进士举，府试前十日增试射箭击球。该做法（ ） A. 体现了金朝科举制的公平性 B. 促进了金王朝大一统的进程 C. 强化了女真社会尚武的传统 D. 阻碍了女真族的封建化进程 8. 明末福建漳州人魏桀斌记载：“利玛窦未来数十年前，漳中番商始行银钱，钱中铸十字，皆天主像。”万历四十一年的《漳州府志》也称银元“漳人今多用之”。这反映了（ ） A. 宗教文化渗透民间社会 B. 政府重农抑商政策松弛 C. 中国卷入全球贸易网络 D. 福建成为白银货币中心 9. 乾隆三十年（1765年），闽浙总督苏昌、福建巡抚定长奏称：闽省漳泉一带地方濒临大海，地窄人稠，山多田少，“岁产米谷不敷民食之半，向来凭借商贩由台湾运米接济”。《清先正事略选》亦载：“台本产谷地，福、漳、泉三府民食仰之，商运岁常百万。”这一现象可折射当时（ ） A. 台湾粮食生产能力超越内地 B. 朝廷对台湾行政管辖趋于完善 C. 闽台长途贩运贸易开始兴起 D. 清廷对台湾开发取得明显成效 10. 1916年，李大钊在《〈晨钟〉之使命——青春中华之创造》中写道：“青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞……以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。”李大钊在此文中强调青年应（ ） A. 投身反袁斗争，捍卫民主共和制度 B. 接受马克思主义，走社会主义道路 C. 承担改造社会、再造中华历史使命 D. 参加国民革命，推动北伐战争胜利 11. 某学者在研究抗日战争史时，在英国《曼彻斯特导报》找到了如下社论节选。该社论涉及的历史事件是（ ） The occupation of Manchuria by the Japanese army was a Carefully planned action……The Japanese claim of a "local incident" is absurd. occupation：占领 Manchuria：满洲 A. 九一八事变 B. 一·二八事变 C. 华北事变 D. 卢沟桥事变 12. 下表为深圳博物馆开发的一些文创产品。这些文创产品集中体现了（ ） 文创产品 元素内容 文件袋 “空谈误国 实干兴邦”“来了就是深圳人”“拓荒牛” POLO衫 “股”起勇气 冰箱贴 四大件：黑白电视机、冰箱、洗衣机和收音机 充电宝 交谊舞曲、《春天的故事》、卡拉OK、时光迪斯科 时光衣橱胸针 运动服、喇叭裤、小白鞋 深圳人套娃 港商代表、打工妹、基建工程兵、深圳义工等 A. 国民物质生活水平的显著提高 B. 社会主义市场经济的繁荣发展 C. 全方位对外开放新格局的形成 D. 改革开放浪潮下的社会新风貌 13. 《海伦颂》（下表）写的是传说中公元前12世纪的美女海伦，她是斯巴达王墨涅拉俄斯的妻子，却被特洛伊王子诱拐而去。墨涅拉俄斯于是渡过大海发动战争，攻灭了特洛伊。《海伦颂》可以证实（ ） 海伦颂 啊，你的花容，你的青丝，你水仙般的婀娜风姿，让我这漂流四海的人儿，对希腊的光荣、罗马的壮丽，也寄托我深情无限的忧思。 A. 古典文明的文化认同 B. 斯巴达实行政教合一 C. 东西文化的交流融合 D. 希腊人重视经验总结 14. 中世纪，西欧农村人口占总人口数的90%，一个帝国的大部分都是小村落，普通人可能不明白国界的意思，但对村界却了如指掌。导致这一现象的主要因素是（ ） A. 封君封臣制的存在 B. 地理与交通的限制 C. 封建庄园制的盛行 D. 社会生产力的落后 15. 18世纪，法国文化圈出现两种截然不同的中国观，其中一方（以孟德斯鸠为代表）将中国视为封建专制主义盘踞的腐朽国度，而另一方（以伏尔泰为代表）认为中国是推行开明君主制的成功典范，将其视为法国学习的榜样。这一差异是基于当时法国（ ） A. 国内阶级矛盾的激化 B. 对华外交政策的分歧 C. 中西文明认知的割裂 D. 政治改革诉求的不同 16. 1926-1927年，印尼共产党领导反对荷兰殖民统治的武装起义，工人和农民纷纷响应。1927年，中国在北伐战争中收回汉口等英租界。1932年，萨尔瓦多人民起义，并建立了地方苏维埃政权。这期间民族民主运动的新特点是（ ） A. 深受十月革命的影响 B. 沉重打击了帝国主义 C. 武装斗争成主要方式 D. 具有反法西斯的性质 二、非选择题（本大题共4小题，17题8分，18题8分，19题24分，20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 金鱼起源于中国，唐代被专业化饲养并用于放生祈福。宋代金鱼养殖走向规模化、业化，培育的花色更字普遍用于观赏。金鱼体色变异现象受到达尔文的关注并记入具莆田诗人刘克庄在乡间宅院篮池券舍丝，屡屡咏鱼于诗中。宋代生物色彩的创新还表现在培育出壮丹新色彩品种。宋人将白牡丹用药物培育出碧色牡丹且年年上贡。欧阳修也曾记载当时用嫁接技术改变牡丹色彩。这两项成果都作为祥瑞展示并载入史册。 ——摘编自程民生《“与造化争妙”：宋代生物色彩创新》 根据材料并结合所学知识，指出宋代生物色彩技术创新的历史背景，并说明其价值。 18. 某中学青年马克思主义研究社团在探究“马克思主义的传播和影响”时，从网络上找到一张邮票图片（下图）。阅读材料，完成下列要求。 （1）根据材料并结合所学知识，简析该邮票图片是否可用于探究“马克思主义的传播和影响”。 （2）该社团需要设计一枚巴黎公社爆发155周年的纪念邮票。结合所学知识，请你为该邮票设计一个主图画面，并说明理由。（要求：文字概述即可，但要符合史实且不能使用图中画面元素。） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 五月五日，谓之浴兰节。四民并踏百草……采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。是日竞渡，采杂药。竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故并命舟楫以拯之。 ——摘自（南朝梁）宗懍《荆楚岁时记》 材料二 京师谓端阳为五月节，初五日为五月单五，盖端字之转也。每至端阳，市肆间用尺幅黄纸盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘五毒符咒之形，悬而售之，都人士争相购买，粘之中门以避祟恶。内廷王公大臣至端阳时，皆得恩赐葛纱及画扇。 ——摘自（清）富察敦崇《燕京岁时记》 材料三 1912年中华民国成立后，推行新历，一度将端午视为“旧俗”加以限制。1925年，上海《申报》载文批评“旧历端午奢靡浪费”，提倡“改良为卫生运动日”。1940年，中华全国文艺界抗敌协会在重庆确立端午为“诗人节”，呼吁“以屈原精神砥砺民心，抗日救国”。 ——据《申报》《新华日报》整理 （1）根据材料一、二，分别概括端午节在魏晋南北朝和清朝的社会功能，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料三并结合所学知识，指出近代社会端午节地位的变化，并分别简述其变化前后的影响。 （3）综合材料一、二、三并结合所学知识，谈谈你对端午节历史变迁的认识。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历史不仅是故纸堆里的文字，也是丰富的感官体验。某历史博物馆策划了名为《中国历史上的“声响”》的音频展览。展览规划如下： 序号 展区名称 历史时期 展品 一 田园牧歌中的秩序 近代以前 惊堂木拍案声、田间牛铃、私塾诵经声、京剧“皮黄”声腔 二 变奏与挣扎 晚清时期 《巩金瓯》、蒸汽机车汽笛、新式学堂乐歌 三 觉醒号角 北洋时期 《国民革命歌》、纱厂机梭声、工人呼喊“劳工神圣”的口号 …… …… …… …… 注：歌曲《巩金瓯》意在祈求清朝江山永固，旋律采自康乾时期的宫廷曲调。 参照展览规划，任选后续的一个历史时期设计展区，并说明设计理由。（要求：明确写出展区名称及相应历史时期，至少有两个展品；理由充分，史实准确，条理清晰，不得照抄材料） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $