内容正文:
第九天
复习重点:明清之际活跃的儒家思想
一、选择题
1. 顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”对这段话理解正确的是( )
A.主张人人平等,平民都有参政权
B.提倡经世致用,反对空谈爱国
C.论证了儒家“仁义道德”的虚伪
D.否定传统的“忠君爱国”思想
2.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽
( )
A.反对封建社会男尊女卑的观念
B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C.破除对孔子思想的迷信
D.揭露道学家的虚伪
3. 黄宗羲指出:“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是
( )
A.发展商业,工商皆本
B.治贫须与治愚相互结合
C.整顿吏治,惩治腐败
D.统治者应实行轻徭薄赋
4.黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭,他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》,这一提法的依据是
( )
A.批判君主专制,具有启蒙作用
B.倡导开明政治,效仿西方制度
C.否定传统文化,促进民主发展
D.提出主权在民,主张平等自由
5.柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是
( )
①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性
②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实
③二人所处时代不同,批判的内涵不同,都有其合理性
④两种观点恰好相反,所以其中应该有一个是错误的
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.②③
6.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的发展,他们使儒家思想更趋于实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是
( )
①西方资产阶级思想的影响
②新的经济因素和新生产关系的萌芽
③程朱理学的统治地位已动摇
④蓬勃发展的商品经济
A.①②③④
B.