安徽省舒城中学2016-2017学年高二历史寒假作业：第六天

第六天 复习重点：百家争鸣和儒家思想的形成 一、选择题 1. 某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是 （ ） A．墨家的“兼爱非攻，尚贤节俭” B．儒家的“修身齐家治国平天下” C．法家的“抱法处势，道法者治” D．道家的“乘物游心，亲近自然” 2. 战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉……”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦思想 （ ） A.强化君主专制统治 B.融合诸子百家思想 C.礼乐与法制并举 D.强调思想文化专制 3. 春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法 （ ） A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度[来源:学科网ZXXK] C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要 4.有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是 （ ） A.儒家、道家 B.儒家、墨家 C.法家、儒家    D.法家、墨家 5.粱漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是 （ ） A.家天下的观念  B.君权神授思想 C.儒家传统道德   D.法家治国精髓 6.孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说这家思想：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们共同批判的是 （ ） A.儒家的“仁政”思想         B.墨家的“兼爱”思想   C.法家的“刑不避大夫”思想    D.荀子的“性恶论”思想 7.“爱是人类永恒的主题。”与墨子的“兼爱”相比，孔子的“仁爱”注重 （ ） A.讲求实际功利  B.倡导重义轻利   C.调节人际关系   D.区分等级名分 8.《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是 （