内容正文:
第七天
复习重点:罢黜百家,独尊儒术
一、选择题
1. 有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指
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A.用法家思想来替代“仁义”学说
B.将儒学神学化并为君权辩护
C.以“君权神授”否定“为政以德”
D.确立“天理”体系取代“黄老之学”
2.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说,最主要的原因是
( )
A.儒学自身的改造
B.统治者的提倡
C.社会环境的变化
D.其它学说的衰落
3.董仲舒说: “国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谶告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。这表明董仲舒
( )
①宣扬“天人感应”学说
②继承了荀子的“天行有常”思想[来源:Z_xx_k.Com]
③要求君主施行仁政
④认为君主的地位不是神圣不可侵犯的
A.①②
B.①③
C.③④
D.①④
4. 孔子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉!”老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子曰:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知,三者都
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A.体现了蔑视天地的无畏精神
B.认为自然存在不以人的意志为转移
C.认为自然是可以被人认识的
D.表现出人对自然及其规律的尊崇
5. 历史学家阿诺德·汤因比在《历史研究》中说“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外,还是他所处时代的孩子,但对于中国传统模式自己的、令人尊敬的大哲人孔子所处的时代,他却只能给予南辕北辙的解释。”对这句话理解最准确的是
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A.孔子的思想因袭了商周时期的思想
B.孔子思想中的部分因素不适合当时的时代潮流
C.孔子的思想尚不成熟
D. 阿诺德·汤因比用一分为二的观点对孔子思想做出恰如其分的评价
6.有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
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A.荀子、董仲舒
B.荀子、孟子 C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒
7.太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校,汉代太学中教学的主要内容有
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①《诗》
②《书》