内容正文:
第十六天
复习重点:新文化运动与马克思主义的传播
一、单选题
1.具有悠久文化传统的东方民族,初遇西方文化时,基本上对西方文化持反对、拒绝、鄙夷的态度;经过一段时间的对比思考后,出现对固有文化的离异,主张学习和吸收西方文化,但等到这些国家和地区的现代化事业有了长足的进展之后,又必然出现整体性的对固有文化恢复自信。材料意在强调
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A.回归是东方文化比西方文化优越的突出体现
B.文化离异从根本上促进了东方社会的近代化
C.回归是东方文化发展的必然,离异是暂时的
D.文化离异是东方对固有文化恢复自信的基础
2.1922年,蔡元培、胡适、梁漱溟等人发表《我们的政治主张》一文,呼吁好人“不要清高”,要组织“好人政府”,在政治改革中坚持三条原则:“宪政的政府”、“公开的政府”和“有计划的政治”。这一主张
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A.进一步传播马克思主义学说
B.体现各阶层联合斗争的要求
C.要求彻底推翻封建军阀统治
D.反映了精英分子的政治诉求
3.有学者说:“文艺复兴到启蒙运动之间,有一个很重要的环节,而五四运动领导者本身,主张打倒宗教,其实是要回归中国的人文精神。由于要打倒中国的传统,并没有把中国的人文精神转移作为五四运动的精神资源。”该学者认为近代中国思想启蒙“偏离了方向”的主要原因是
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A.缺乏具有现代性的思想资源
B.挽救民族危亡是当务之急
C.多数国人守旧落后,缺乏反省
D.中国民众民主与科学意识淡漠
4.新文化思想家们认为,只有人性、思想的解放,中华民族的振兴与现化化才有希望。在这一理念下,一切旧的思想、道德、文学、风俗习惯、社会关系和政治制度都受到了极大批判。这表明,新文化运动
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A.实现了中华民族的振兴
B.为中国现代化发展开辟了道路
C.冲击了正统思想的地位
D.意在创造一种崭新的思想文化
5.袁世凯称帝失败后,中国社会逐渐呈现出两极化趋向。正是这样一种看似歧异的矛盾格局,孕育和催生了1924年至1927年的国民革命。这里说的“两极化趋势”指的是
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A.军阔割据混战和文化异彩纷呈