7.2《归园田居（其一）》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

陶渊 明著 归园田居（其一） 知人论世：陶渊明 陶渊明（352\365-427），名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节，东晋诗人、散文家，陶诗多为五言诗，有《陶渊明集》。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著。祖父、父亲都做过太守。 古今隐逸诗人之宗 知人：陶渊明 早年：“大济苍生” 中年：“误入歧途” 晚年：“归隐田园” 论世： 汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代。 ——宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》 归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，分别从辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富而充实的隐居生活，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱。课本中所选是第一首。 归 从何而归？ 归去如何？ 归向何处？ 为何而归？ “误落尘网中”“久在樊笼里” “尘网” “樊笼” 官场生活 从何而归？ 比喻 对官场生活的厌倦 “羁鸟” “池鱼” 官场中的自己 恋旧林 思故渊 对官场生活的厌倦 对田园生活的向往 比喻 从何而归？ 归隐田园 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 为何而归？ “少无适俗韵， 性本爱丘山” “守拙归园田” 显示了不同流俗的高尚品格，也写出自己对山水田园的喜爱 “归园田”的目的是为了坚守愚拙的本性，保持自己精神上的自由和独立。 归向何处？ “ 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” 回顾诗歌中写景的手法，分析此处写景运用了哪些手法。 写景手法 描写技巧：①白描与细描 ②动静、虚实、正侧、点面、色彩的渲染、衬托 修辞角度：比喻、拟人、夸张等 写景角度： ①感觉角度：视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉——通感 ②观察角度：定点观察、移步换景、俯视仰视、远眺、近观 ③写景顺序：由远及近（由近及远）、由高到低（由低到高） 归园田 方宅 草屋 榆柳 桃李 村落 炊烟 见: 近 远 听: 狗吠 鸡鸣 动（有声） 静（无声） 衬 白描 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 诗人使用白描的手法，描绘了一幅宁静祥和、淳朴自然的生活图景，通过动静、远近、视听结合，营造了恬淡闲适的意境，表现了诗人对田园生活的热爱。 归去如何？ “ 户庭无尘杂， 虚室有余闲。” “复得返自然” 对世俗杂事的厌倦，对田园生活的追求，追求精神上的自由。 与官场生活形成对比，表现了对官场的厌恶和对田园生活的喜爱。 在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。在中国诗人里边，内心之中最有持守的、最能够掌握自己的诗人，就是陶渊明。 ——叶嘉莹 有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。 你如何看待陶渊明的归隐田园呢？ $