第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课件--陕西省铜川市王益中学2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

课前复习 2026年10月8日课前复习内容 1.写出三国两晋南北朝涉及的朝代。 2.写出北魏孝文帝改革的内容。 1.写出三国两晋南北朝涉及的朝代。 三国：魏蜀吴；两晋：西晋、东晋； 南朝：宋、齐、梁、陈 北朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周北方的五个朝代。 2.写出北魏孝文帝改革的内容。 内容：①迁都洛阳；②汉化改革，穿汉服，说汉话，改汉姓，鲜卑贵族与汉族贵族通婚；③颁布均田令，实行租调制；④实行三长制（党长、邻长、里长）。 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课标要求 1、了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络； 2、认识三国两晋南北朝时期的民族交融、区域开发等领域的新成就。 教学重难点 教学重点：三国两晋南北朝政权更迭脉络；江南地区开发；民族交融。 教学难点：理解分裂时期内部孕育统一的多重因素；认识门阀政治（士族专权）的内涵；区分江南开发与经济重心南移。 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 东 汉 三国（220-280） 西晋 东晋 （317-420） 十六国 （前秦统一北方） 东魏 西魏 北齐 北周 隋 宋 齐 梁 陈 北朝（439-581） 北魏 隋朝统一 南朝（420-589） （266-316） 灭 灭 383年淝水之战 时空定位 魏 吴 蜀 问题导入：近四百年的分裂乱世，为什么最终走向了隋唐的大一统？ 带着这个问题，我们沿两条线索展开： 线索一　政权更迭：从三国鼎立到南北朝对峙 线索二　民族交融：从五胡内迁到孝文帝汉化 导入新课 “天下分久必合”。秦汉大一统结束后，我国进入三国两晋南北朝的乱世时期，该时代最鲜明的主题为“分久必合”。请思考：为什么长期分裂的时代会孕育统一？国家再度统一的根源在哪里？从版图演变来看，这一时代走向统一具备怎样的特点？ 这一时期政权更迭频繁、社会战乱不断，后期从四分五裂逐步走向局部统一，最终由隋朝实现全国大一统。 一、政权更迭：从三国鼎立到南北朝对峙 本篇章核心问题： 这近四百年间，政权是如何一步步从统一走向分裂，又在分裂中孕育出新的统一因素的？ （一）三国鼎立 政权 建立者 建立时间 都城 统治区域特点 魏 曹丕 220年 洛阳 北方中原，实力最强 蜀（蜀汉） 刘备 221年 成都 西南益州，开发西南 吴 孙权 229年 建业（今南京） 江南江东，开发东南 三国鼎立是东汉末年军阀混战的结果。三国各守一方，曹魏据北方中原，蜀汉开发西南，孙吴经营江南——分裂局面下，区域开发反而在各自推进。 一、政权更迭：从三国鼎立到南北朝对峙 （二）西晋的短暂统一 1.西晋的统一 统一进程： 266年　司马炎代魏，建晋，都洛阳 280年　西晋灭吴，统一全国 2.西晋的灭亡 西晋建立后不久，316年就被匈奴所灭，统一仅维持约36年 西晋速亡的原因： ①统治集团腐朽，攀比奢侈； ②大封同姓诸王，埋下内乱隐患； ③宗王拥兵，爆发“八王之乱”； ④北方少数民族内迁，乘机起事。 西晋的统一是短暂的，它没有解决东汉以来的两个根本问题——豪强士族势力膨胀和边疆民族内迁矛盾，统一局面缺乏稳固的社会基础。 一、政权更迭：从三国鼎立到南北朝对峙 （二）西晋的短暂统一 3.西晋内乱的影响 西晋的内乱引发了五胡内迁 自东汉以来，北方游牧民族陆续内迁： 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 史称“五胡”。他们在西晋内乱中纷纷起兵，北方进入十六国时期。 五胡内迁不是外敌入侵，而是东汉以来长期民族迁徙的结果；它既是西晋灭亡的外部因素，也是北朝民族交融的历史前提。 二、东晋和十六国 1、五胡乱华 “五胡乱华”是指北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五个少数民族利用西晋内乱纷纷起兵进入中原，建立政权，历史进入十六国时期。 2、东晋政权的建立 317年，西晋宗室司马睿在建康（今南京）重建晋朝，史称东晋。420年，武将刘裕废晋称帝，此后南方经历宋、齐、梁、陈四个王朝，合称“南朝”，均定都建康。 朝代 起止时间 建立者 特点 宋 420—479 刘裕 南朝疆域最大，国力较强 齐 479—502 萧道成 南朝最短命王朝 梁、陈 502—589 萧衍、陈霸先 梁武帝时繁盛，后渐衰弱 南方虽朝代更迭频繁，但社会相对安定，为江南开发提供了条件。 二、东晋和十六国 1、五胡乱华 2、东晋的建立 3、江南的开发 （1）开发的原因 ① 北方战乱，人口大量南迁带来劳动力和先进生产技术 ② 南方社会相对安定战乱较少，为经济发展提供环境 ③ 江南自然条件优越气候温暖，雨量充沛，宜于农耕 ④ 南北方人民共同辛勤劳作 （2）主要表现与影响 表现：①大量荒地被开垦，耕地面积增加 ②兴修水利，推广牛耕，水稻种植技术提高 ③丝织、冶铸、制瓷等手工业发展 影响：①江南经济逐步赶上北方 ②为经济重心南移奠定基础 三、民族交融 1、北方从十六国混战到北朝并立 晋时期，北方陷入“十六国”混战。439年，鲜卑拓跋部建立的北魏统一北方，北朝开始。 阶段 政权 说明 十六国时期 — 304—439年，北方各族政权林立，混战不休 北魏统一 北魏（鲜卑拓跋部） 439年统一北方，北朝开始 北魏分裂 东魏 · 西魏 北魏分裂为东西两部分 再更替 北齐 · 北周 分别取代东魏、西魏；北周灭北齐，统一北方 脉络：十六国 → 北魏统一 → 分裂为东西魏 → 北齐代东魏、北周代西魏 → 北周灭北齐统一北方。 三、民族交融 1、北方从十六国混战到北朝并立 2、北魏孝文帝改革 北魏由鲜卑拓跋部建立，原都平城（今山西大同）。439年统一北方后，如何统治广大的中原农耕地区、如何处理鲜卑贵族与汉族地主的关系，成为严峻问题。 （1）改革的原因 ①鲜卑族以游牧为业，治理农耕社会经验不足； ②平城位置偏北，难以控制中原地区； ③鲜卑贵族保守势力强大，阻碍改革； ④民族矛盾尖锐，各地起义不断 （2）孝文帝的作为 北魏孝文帝（拓跋宏）认识到：只有学习汉族先进文化，实行汉化改革， 才能巩固统治、缓和矛盾。改革由此拉开序幕。 三、民族交融 1、北方从十六国混战到北朝并立 2、北魏孝文帝改革 （3）北魏孝文帝改革的内容 内容：①政治：迁都洛阳 ②经济：颁布均田令，实行租调制 ③文化： 以汉族服饰取代鲜卑服饰 朝中禁鲜卑语，统一说汉话 改鲜卑姓氏为汉姓 鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚 三、民族交融 1、北方从十六国混战到北朝并立 2、北魏孝文帝改革 （4）北魏孝文帝改革的意义 性质：是少数民族统治者自上而下推行的，具有深远影响的封建化改革； ①促进北方经济的恢复和发展； ②加速少数民族政权的封建化； ③顺应了民族融合的趋势，缓解了民族矛盾，并进一步促进民族融合，为统一奠定基础； ④为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 板书设计 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 秦汉 隋唐 经济不平衡 胡汉分治 士族政治 民族交流交往交融 专制皇权的强化 南北经济趋向平衡 裂变 回归 回 归 大 一 统 （隋唐）新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——陈寅恪 制度认同 地域认同 华夏认同 大 一 统 三国两晋南北朝 课堂练习 1.(2026·陕西省·月考考试)建安十八年（213年），曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年（219年），将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了 （ ） A. 魏国在三国中占据优势 B. 大一统思想的历史传承 C. 东汉朝廷政令执行通畅 D. 地方行政层级持续变化 答案：B。 解析：根据材料可知，曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，而“九州”是古代中国的通称，故曹操复古改制的实践体现了对大一统思想的历史传承，B项正确；材料时间为东汉末年，废汉建魏由曹操之子曹丕完成，排除A项；C项属夸大其词且非材料主旨；材料仅涉及地方一级行政“州”这个层级，且未体现“持续变化”，排除D项。 2.(2026·青海省·期末考试)三国时期，魏蜀吴三国都出现了一些代表符瑞的年号，如曹魏的黄初、青龙和景初，蜀汉的景耀和炎兴，东吴的嘉禾和甘露。这些年号表明魏蜀吴三国（ ） A. 政治环境明显改善 B. 权力更迭比较频繁 C. 借助年号宣扬正统 D. 儒学正统观念盛行 答案：C。 解析：三国鼎立 东汉末年，曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势，三者彼此争斗，都想要统一全国，故通过“代表符瑞的年号”来增强自身政权合法性，争夺政治话语权，故选C项。三国长期处于战乱与对峙状态，内部权力斗争频繁，政治环境并未明显改善，排除A项。这些年号多为同一君主在位时所立，与权力更迭无关，排除B项。符瑞思想虽与儒家天命观有联系，但更多融合了阴阳谶纬学说，且三国时期各国奉行的是儒法结合的治国思想，排除D项。 3.(2026·河北省·月考试卷)据西晋的史料记载，内迁的少数民族认同中原地区的历史和文化，如鲜卑族人说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明（ ） A. 中原地区的人民大量迁徙到边疆 B. 西晋的史料记载缺乏客观 C. 内迁各少数民族封建化已经完成 D. 民族交融得到进一步发展 答案：D。 解析：少数民族内迁  鲜卑族称自己是黄帝之子的后裔，匈奴铁弗部自称是大禹后代，这表明内迁的少数民族主动将自己的族源与中原华夏祖先相联系，体现了他们对中原文化的认同和归属，是民族交融在文化层面的重要表现，故选D项。材料强调的是内迁少数民族对中原文化的认同，而不是中原地区人民向边疆迁徙，排除A项。材料中少数民族自称与中原祖先关联的记载，对研究古代民族文化交流具有重要的历史价值，“缺乏客观”的评价过于绝对，排除B项。少数民族封建化是长期过程，西晋时期远未完成，排除C项。 4.(2026·河南省·月考试卷)据西晋的史料记载，内迁的少数民族认同中原地区的历史和文化，如鲜卑族人说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明（ ） A. 中原地区的人民大量迁徙到边疆 B. 西晋的史料记载缺乏客观 C. 内迁各少数民族封建化已经完成 D. 民族交融得到进一步发展 答案：D。 解析:少数民族内迁  鲜卑族称自己是黄帝之子的后裔，匈奴铁弗部自称是大禹后代，这表明内迁的少数民族主动将自己的族源与中原华夏祖先相联系，体现了他们对中原文化的认同和归属，是民族交融在文化层面的重要表现，故选D项。材料强调的是内迁少数民族对中原文化的认同，而不是中原地区人民向边疆迁徙，排除A项。材料中少数民族自称与中原祖先关联的记载，对研究古代民族文化交流具有重要的历史价值，“缺乏客观”的评价过于绝对，排除B项。少数民族封建化是长期过程，西晋时期远未完成，排除C项。 5.(2026·内蒙古自治区·期中考试)东汉灭亡后出现三国鼎立局面，随后西晋虽统一全国，但不久又陷入分裂，此后的东晋、十六国、南北朝时期，多个政权并立。这一时期，我国历史发展的主流特征是（ ） A. 民族交融与繁荣开放 B. 经济发展与文化停滞 C. 民族融合与区域开发 D. 中外交流与政权分裂 答案：C。 解析：依据所学可知，三国两晋南北朝时期，虽然国家分裂、社会动荡，但是民族之间的交流极为频繁，江南地区初步得到开发，为经济格局的改变奠定了基础。因此，此时历史发展的主流特征是民族交融与区域开发，故C正确。此时国家分裂，北方经济遭到破坏，不是繁荣开放，故A错误。虽然政权分裂，但是社会在不断进步，文化交流发展并没有停滞，故排除B。根据所学可知，此时有中外交流，但不是主流，故D错误。 6.(2026·云南省·月考试卷)北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬中反映农业生产的器物数量增多，集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化（　　） A. 表明先进生产方式已传至长城之外 B. 反映出北魏社会封建化转型进程 C. 折射出各民族相互交融程度的加深 D. 体现了封建小农经济的快速发展 答案：B。 解析：据材料对墓葬品的变化描述，可以得出北魏政权逐渐封建化的过程，B项正确。北魏到孝文帝时期迁都到洛阳，在长城内，A表述错误，排除A项；C项反映的是变化的表象，而不是实质，排除C项；北魏原来是游牧文明，随着内迁逐渐封建化，没有体现小农经济的发展，排除D项。故选B项。 7.(2026·山东省·月考试卷)陈寅恪先生指出：“从北魏前期崔浩与鲜卑贵族的冲突来看，似乎汉化与鲜卑不能相容。因此，孝文帝推行汉化，目光落到了如何使鲜卑贵族与汉人士族合而为一，不仅使鲜卑贵族有政治地位，而且使鲜卑贵族有社会地位。”材料反映孝文帝改革的根本目的是 （ ） A. 维护本民族本阶级的利益 B. 促进民族交融 C. 提高鲜卑族的地位 D. 推动鲜卑族的封建化进程 答案：A。 解析：A.根据“不仅使鲜卑贵族有政治地位，而且使鲜卑贵族有社会地位”可以看出，孝文帝改革的根本目的是维护本民族本阶级的利益，故A正确。BD.这两项是孝文帝改革的影响，不是目的，故BD错误。C.题干体现的是让鲜卑贵族有社会地位，并不是提高鲜卑族的地位，故C错误。 8.(2026·天津市·月考试卷)史料记载，南北朝时“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力营赡”，“冀诸刘，清河张、宋，并州王氏，濮阳侯族，诸如此辈，一宗将近万室，烟火连接，比屋而居”。钱穆先生认为这是“北方士族几成民族意识上之团结一致”的表现。该材料意在说明（ ） A. 北方汉人民族意识觉醒 B. 北方农耕文化的延续主要得益于士族 C. 北方士族联合起来抵抗异族 D. 北方的社会环境增强了宗族的凝聚力 答案：D。 解析：根据材料“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力营赡”“一宗将近万室，烟火连接，比屋而居”和所学知识可知，魏晋时期北方动荡的社会环境推动了宗族聚族而居，增强了凝聚力，D项正确。材料与汉人民族意识觉醒无关，排除A项；材料未涉及士族对农耕文化的影响，排除B项；材料未涉及对异族抵抗的说法，排除C项。 $