河北邢台市第一中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测历史试题

高三年级过程性作业评价 历史 ★ 参考答案 1．C 2．D 3．C 4．B 5．C 6．A 7．C 8．A 9．A 10．D 11．B 12．D 13．D 14．B 15．A 16．B 17．【答案】（1）机构完备；国家权力延伸至基层；以文书推行行政管理。（每点2分，共6分，言之有理即可酌情给分） （2）政局的统一与稳定；一定的物质、人员和资源储备；官吏队伍的稳定性与保障性；基层民众的自我管理与监督机制；户籍与赋税制度的调整；思想教化的发展；土地制度的变革。（每点2分，任答4点得8分，言之有理即可酌情给分） 18．【答案】示例： 所选文体：宋词。（1分） 解读：宋代推行崇文抑武国策，科举扩招造就庞大的士大夫阶层，理学兴起塑造了宋代士大夫复杂的精神世界；同时商品经济繁荣、城市瓦舍、勾栏兴盛，市民文化需求扩大，推动宋词的创作与传播呈现平民化、生活化趋势。苏轼《定风波》借途中遇雨抒写“一蓑烟雨任平生”，折射出宋儒在党争挫折中以理学“不动心”修养化解困境的旷达；苏轼《江城子》通过悼念亡妻，呼应宋代理学对“夫妇之伦”的伦理强调。宋词因可歌可咏、传唱市井，借助印刷术广泛传播，使士大夫的精神追求与儒家伦理渗透至民间。 总之，宋词将士人精神与儒家伦理融入大众审美，以文学形式促进优秀传统文化精神的持续表达，有利于中华优秀传统文化的传承。（11分） 评分说明：“示例”仅作阅卷参考，不作为评分的唯一依据。考生若从其他角度作答，且言之成理，也可酌情给分。 【评分细则】 一等（12～9分）：明确写出所选文体；能够结合作品的核心叙事、精神内涵及时代背景进行分析；史实与文学精神内涵相互印证；逻辑完整，层次清晰，能够总结该文体所承载传统文化精神的时代价值；表述通顺，无史实错误。 二等（8～5分）：写出所选文体；能够运用作品进行解读，少量结合所学时代背景知识；史论基本结合，但论证不够充分；逻辑较清楚，有总结，但论述深度不足；基本无史实错误。 三等（4～0分）：没有写明所选文体；只摘抄材料原文，很少结合所学知识；史论脱节，只罗列作品，缺少分析阐释；逻辑不够连贯，没有完整总结；史实错误较多，逻辑混乱。 19．【答案】（1）地理位置优越；交通便利；手工业发达；资源丰富；商品经济的发展；市场需求旺盛。（每点2分，任答3点得6分，言之有理即可酌情给分） （2）促进了区域专业化生产与长途贸易的发展；推动了新型商业模式的发展；促进了商人群体的壮大；加强了各地经济往来，有助于推动全国性市场的形成；会馆联络商帮、服务应试，促进了士商结合。（每点2分，任答4点得8分，言之有理即可酌情给分） 20．【答案】（1）①：经济文化互渗。（2分） 核心观点：各民族在中原政权多元治理政策下，经济文化联系不断加强，助推了统一多民族国家的发展。（2分，言之有理即可酌情给分） （2）②：易汉服、改汉姓、说汉语、通婚。（2分） ③：设都督府、都护府和羁縻州。（2分） （3）历代王朝因俗而治并灵活调整治理方案；各族百姓长期经济文化往来，不断增进民族之间的联系，推动统一多民族国家巩固发展，逐步铸就中华民族多元一体格局；民族整合并非一味同化，而是在尊重差异中增进共同性；多元一体是历史主流。（每点2分，任答2点得4分，言之有理即可酌情给分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 秘密★启用前 高三年级过程性作业评价 历 史 ★ 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．良渚古城遗址出土的植物遗存中，农作物占植物种子总数的85.4%，其中炭化稻米、稻谷基盘等共9032粒，炭化粟仅10粒；桃、李、南酸枣等果核484粒。这表明当时良渚古城 A．已建立谷物储存的体系 B．南北农作物交流频繁 C．以稻作为主多作物并存 D．民众的饮食供给不足 2．夏代，高等级墓葬已出现青铜爵、玉器等礼器；商代，青铜礼器成为贵族身份标志，墓葬礼器组合与墓主等级挂钩；至西周，不同等级的墓葬在器物数量、组合规格方面存在明显差别。这反映出该时期 A．王权神授观念强化 B．青铜冶炼技术成熟 C．宗法血缘关系凸显 D．礼制规范渐趋完备 3．秦朝通过官方主导的冶铁业，确保铁制农具的生产与供应。生产的铁锸、铁铧等农具规格高度趋同，其孔距与刃宽皆可互配替换。农具按县籍配发里社，其发放、损耗及修补均需造册登记。这 A．提高了手工业技术水平 B．抑制了商业发展规模 C．有助于农业生产的发展 D．确立了土地私有制度 4．下图为东汉画像石《闵子骞御车失棰》，讲述了闵父得知妻子用芦花为继子做冬衣后大怒，闵子骞跪地为继母求情，孝行感动父亲和继母的故事。这可以佐证当时 A．百姓普遍认同儒家思想 B．纲常伦理具有教化功能 C．家庭结构呈现多元特征 D．孝悌观念渗入司法实践 5．魏晋时期，王弼提出“物无妄然，必由其理”，以“通理”顺物之性；嵇康主张“夫推类辨物，当先求之自然之理；理已定，然后借古义以明之耳”以达心性平和；郭象则认为“物无妄然，皆天地之会，至理所趣”。据此可知，魏晋玄学 A．重构了儒家礼义规范 B．继承了民本思想主张 C．深化了自然义理之辨 D．驳斥了天人感应学说 6．据《隋书》记载，文帝“平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无陵弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱”；同时“素无术学，不能尽下，无宽仁之度，有刻薄之资……惑邪臣之说，溺宠废嫡，托付失所……迹其衰怠之源，稽其乱亡之兆，起自高祖”。这一记载反映出 A．对隋文帝的历史评价兼顾功过 B．溺宠废嫡是隋朝灭亡根本原因 C．官修史书完全还原了历史真相 D．一手史料有利于重塑历史认知 7．唐代制度规定：凡制敕下行与诸州章奏上行，皆先汇于尚书都省，由左右丞“勾检稽失”后再分送六部二十四司办理；六部所发符、移、关、牒皆须加盖“尚书省”印并署都省官衔，诸部尚书多奉诏议政，日常政务实际由都省分配郎官承办。这说明 A．监察权归于尚书省左右丞 B．六部是相对独立的行政机构 C．尚书省是政务实施的核心 D．部门分权导致行政效率低下 8．《唐律疏议》对官员受贿、分赃、私役属下、借贷牟利、出使索贿等行为，根据不同情节分别定罪量刑。由此可见，唐朝 A．以法律规范官员职务行为 B．严刑峻法维护百姓利益 C．礼法并用以推动国家治理 D．中央集权逐步发展完善 9．辽太宗攻克后晋后，将其图籍、历象、太常乐谱、铜人、明堂刻漏、卤簿及法物等带回上京，复诏“契丹人授汉官者从汉仪，听与汉人婚姻”，又参唐、后晋旧仪并立契丹册仪与汉册仪，并获传国宝而自谓“真天子”。此举意在 A．彰显辽政权的正统地位 B．加速本民族封建化进程 C．维系多元一体治理格局 D．确立南北分治制度框架 10．开宝三年（970年）朝廷置便钱务；景德年间朝廷设立拥有大量钱财储备且有各地分支机构的榷货务，方便商人于京师纳钱，再到地方州县取钱。这反映出宋代 A．民间汇兑成为主要形式 B．铜钱笨重催生纸币发行 C．交子成为主要流通货币 D．国家信用助推商业流通 11．下表是南宋思想家对王安石变法的评价。据此可知，他们一致认为王安石变法 思想家 对王安石变法的评价 陈亮 青苗取息太重，州县迫促催驱，民不堪命 叶适 青苗、市易尽笼天下货利，“其意专在于聚敛” 朱熹 青苗本欲便民，然官吏“务多散以邀赏”，终成虐政，重困小民 A．失败主要源于官员贪腐成性 B．属于与民争利和敛财行为 C．政策设计忽视基层百姓诉求 D．在富国方面取得显著成效 12．宋代士人真德秀在劝导民间设立社仓时，援引了张载的“凡天下疲癃、残疾、茕独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也”。真德秀此举旨在 A．助推佛道教义广为传播 B．强化儒家伦理的普世责任 C．确立程朱理学官方地位 D．促进民间互助的社会救济 13．忽必烈即位后，严令禁止蒙古军队、贵族践踏农田、侵占耕地改作牧场。1270年，元朝政府下令在北方汉地立社，督促农民耕作。1273年，朝廷颁行《农桑辑要》，向全国推广先进农耕技术。据此可知，这些举措体现了 A．游牧民族生产方式的改变 B．先进生产技术在全国的推广 C．重农抑商基本政策的确立 D．国家治理政策的适应性调整 14．明初，朝廷为抵御倭寇，下令“片板不得入海”。然沿海民众素以海为田，生计断绝后，闽浙沿海“奸民遂与倭为市”；嘉靖年间，倭寇大举内侵，更有“宁绍大姓浸其利，阴为主持”。明廷原有卫所军队疲弱，不得不征调广西狼兵、湖广土兵支援。这 A．源于朝贡贸易体系瓦解 B．折射出海防制度的局限 C．加剧了沿海土地的兼并 D．引发了对外政策的调整 15．明代中后期，松江府大半田地种棉花；杭嘉湖地区“尽逐蚕桑之利”；福建南部因种稻利薄而改种甘蔗、蓝靛；广东“开糖房者多以致富”；河南怀庆府专种药材贩卖营利；北方旱作区改种花生、番薯等。这些现象反映出明代 A．农业生产区域专业化趋向明显 B．农业中已出现资本主义萌芽 C．高产作物的引进优化种植结构 D．经济重心南移进程基本完成 16．黄宗羲批判君主“以天下之利尽归于己”，并提出“天下为主，君为客”，主张扩大学校的舆论功能以监督朝政。这表明黄宗羲 A．动摇了儒学的正统地位 B．具备了批判专制的启蒙意识 C．继承了原始的民主传统 D．传承了传统陆王心学的体系 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 秦迁陵县虽地处偏远山区，户数仅一百五十二至一百九十一户，却设吏、户、仓、司空等列曹近十个，仓、田、少内、三乡等诸官亦约十个。县廷通过曹、官两分格局与文书制度，对户籍、田地、赋税、徭役、诉讼直接管理。据里耶秦简显示，秦始皇三十五年（前212年），贰春乡捕鸟取羽为赋，未征黔首，而向县廷申请调拨徒隶完成。 材料二 时期 乡级治理相关记载 秦及汉初 乡啬夫秩级为有秩，属正式在编官吏；国家直接掌握大量公田及徒隶，可随时调拨 文帝以后 朝廷渐不推行授田制；刑罚改革将终身服役的徒隶改为“有年而免”；乡啬夫秩级降低，俸禄微薄，出现“乡部私求，不可胜供”的现象 武帝及以后 县廷开始频繁派遣掾史等属吏因事下乡处理公务，事毕则返回县廷；原本掌管具体事务的诸官啬夫地位逐渐衰退，临时差遣成为补充基层管理的重要方式 ——以上材料均摘编自孙闻博《秦汉县制、乡制与基层治理能力》等 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳秦代县级治理的特点。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析影响中国古代基层治理的因素。（8分） 18．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 下表是中国古代承载优秀传统文化与精神的不同文体的代表作品。 文体 代表作品 核心叙事 精神内涵 诗 《行路难》（李白） 长风破浪 不屈不挠、积极进取 诗 《从军行》（王昌龄） 边塞、戈壁、长安 家国情怀、坚韧的报国志向 词 《定风波》（苏轼） 穿林打叶声、吟啸徐行 旷达胸怀、直面世事变迁的处世智慧 词 《江城子》（苏轼） 生死茫茫、孤坟 家庭义务与情感联结的伦理坚守 小说 《水浒传》（施耐庵） 聚义、离散 忠义主题的呈现 小说 《红楼梦》（曹雪芹） 四大家族兴衰 对家族与时代的辩证思考 ——摘编自刘少宽等《中国古代文学作品中优秀传统文化与精神传承探究》 任选表中一种文体，根据材料并结合所学知识，就中国古代文学承载的优秀传统文化与精神，进行解读。（要求：写出所选文体；解读须史论结合，逻辑清晰，言之成理） 19．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 泽州（今晋城）地处太行南麓，是中原通往山西腹地的咽喉要道。明清时期，这里形成了以铁器、丝绸生产著称的专业市镇网络。如阳城县润城镇，因优质坩土与煤炭资源，成为北方最大的铁货集散中心，其生产的“润锅”远销秦陇；高平县米山镇则以丝织业闻名，镇内“机杼之声彻夜不息”，商贾多在此收购潞绸。此外，凭借连通豫冀的交通优势，大阳镇等枢纽型市镇不仅服务于本地农矿产品交易，还承担着晋南与中原地区的物资中转功能。 材料二 泽州的商人家族（如乔氏、李氏）通过长途贩运积累了巨额资本。乾隆年间，泽州铁货畅销北方各地，当地商人将铁锅、铁钉等贩运至淮北、汉口乃至口外（泛指长城以北地区），回程则带回江南的棉布、淮扬的食盐及南方的茶叶。随着商业规模扩大，泽州不仅出现了经营借贷的“钱庄”，还形成了“分股合伙”的商业契约制度。白银成为主要流通货币，市镇中的会馆建筑鳞次栉比，不仅服务于商业联络，还可为子弟应试提供便利。 ——以上材料均摘编自王林林《明清晋豫商路兴衰探析》等 （1）根据材料一并结合所学知识，说明明清时期泽州市镇发展的条件。（6分） （2）根据上述材料并结合所学知识，分析明清时期泽州商业繁荣的意义。（8分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 小杨同学在探究中国古代民族关系时，搜集到某学者的一段论述： 中国古代各民族长期杂居、迁徙、通婚，交流频繁。从秦汉至唐，中原王朝对边疆少数民族地区采取因俗而治的政策，后来演变出羁縻制度，宋代以后又实行土司制度，明、清时期部分民族地区又实行改土归流。随着多种管理制度不断完善发展，经济文化互渗加深，使不同的民族共聚一处，由“五方之民”渐成统一多民族国家之整体。 ——摘编自史金波《中国历史上民族关系刍议》等 （1）为便于理解，小杨将材料转换为下图。请在①处填内容，并提炼核心观点。（4分） （2）为印证上述观点，小杨搜集了相关资料，制成了下面资料卡，请在②、③处填写内容。（4分） 时期 基本史实 民族关系特征 北魏 孝文帝迁都洛阳， ② 移风易俗、民族交融 唐前期 破东突厥后，“全其部落，顺其土俗”， ③ 因俗而治、边部归附 清雍正后 西南地区废土司世袭，设流官，清查土地，核实赋税 由因俗而治转向中央直接统辖 （3）小杨认为，古代民族关系虽经历摩擦，但长期趋势是交往交融、走向统一多民族国家。谈谈你对该看法的认识。（4分） 学科网（北京）股份有限公司 $