广东深圳市盐田区外国语学校2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测语文试题

2026-2027学年第一学期初三年级综合素质调查 语文学科(2026年10月) 时间：120分钟 满分：120分 命题人：赵丽审题人：王金捷 古代哲人说：路在脚下。 一、启程·路之思(11分) 1.阅读下面内容，回答问题。(6分) 老师说：“在学习的道路上，最可贵的是那些能持之以恒、坚持努力的人。当别人 心有旁骛追逐捷径时，你要①chénZui( )于学业并恪守内心的罗盘一那些 看似走投无路的绝境，往往是你突破黑夜、即将迎来的②li ming( ）。” 同学说：“③我们的每一次尝试，都像是在未知的领城里踏出坚实的步伐和足迹。 ④( )这些步伐不断汇聚，( )能开辟一条属于我们自己的路。” (1)请根据拼音，在①②括号内填写相应的词语。(2分) (2)③是个病句，请进行修改，并将正确的句子写在下面。(2分) (3)在④括号内填上一组合适的关联词，使之构成一个条件复句。(2分) 2.老师在诗歌鉴赏课上与同学们共同创作诗歌，并进行了赏析，请补全对话。(3分) 我愿是背包里的指南针 老师：很多诗歌都是借助具体可感的形象来抒写情 只为在你迷茫时指出方向 志的，请仿照前文“指南针”“灯火”“溪流”的句式，选择 我愿是黎明前的一盏灯火 一个意象并补全两句诗。 小语：(1) 只为照亮你脚下的一段光 我愿是山间清亮的溪流 老师：通过这首诗，大家学到了什么写诗的技巧？ 用歌声陪伴你孤独的前往 小文：这首诗在语言上(2) (从修辞 角度)，使情感表达更强烈，营造出丰富的意蕴空间。 小华：这首诗还注意了押韵。“向”“光”“往”押相近 的韵，有(3) 的表达效果。 3.为了鼓励同学们坚定前行，请你从以下关于“路”的名言中任选一则，简述推荐理由。 （2分) A其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（鲁迅《故乡》） B.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》） 我选择 理由： 二、诗路·心之迹(15分) 4.请你填写(1)一(9)处对应诗句，探究古代诗人的心路波澜。(10分) 诗文句子 出处 心路波澜 (1)鸡声茅店月， 温庭绮《商山早行》 艰辛与孤独 (2) ?(3) 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》悲慨与苍凉 (4) ,(5) 刘长卿《长沙过贾谊宅》 寂窭与悲楚 (6) 月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》 温情与思念 (7) ,(8) 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席 上见赠》 达观与希望 (9) 苏轼《水调歌头》（明月几时有）美好的祝愿 1 5.请简析《行路难》（其一）中“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句，诗人为何选用“渡 黄河”“登太行”来表现“行路难”？（3分) 6.用书法呈现“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”时，下列哪种书体更贴合诗意？请说 明理由。（2分) 海飞多必 長 雲 浪 裙 有 A豪放洒脱的草书 B.工整稳健的楷书 三、歧路·士之择(16分) 7.阅读下面内容，回答问题。（16分) 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴， 气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人， 多会于此，览物之情，得无异乎？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之 高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 余友魏仲远，性冲旷①，好山水。尝结亭⑦于所居之旁，曰逸亭。亭之前，有清池数 亩，芙蕖③出水，香风远闻。亭后，修竹千竿，夏凉而秋声可爱。仲远读书其间，或命酒 独酌，或与客谈古今治乱，悠然自适。夫逸非放于山林遗世而独立之谓也。盖其心不 累于物®，而能适其性之所安。今之人，奔趋乎名利之途，桎梏乎荣辱之境，虽有山林之 胜，未尝知逸之味也。仲远之亭，不待远求乎岩壑，而坐获山林之乐，其亦可谓善处逸 者矣。 （节选自高启《逸亭记》) 〔注释)①冲旷：胸怀开阔旷达。②结亭：建造亭子。③芙蕖：荷花。④不累于物：内心 不被外物（名利等）牵绊。累，牵果。 (1)亭台楼阁的命名，各有其依据与意趣。请补全表格，解释加点字的意思并探寻其命 名缘由。(3分) 楼阁名 关键词句 字义 命名缘由 岳阳楼 巴陵胜状 ① 坐落地点 逸亭 知逸之味 ② ③ (10个字以内) (2)请跟随文人赏美景，将下列句子的意思写在横线上。(4分) “衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。”登楼远眺，你看到的是岳阳楼“ ”的美景，“有清池数亩，芙蕖出水，香风远闻。”人亭 赏景，你看到的是逸亭“ ”的美景。 (3)请用“/”给乙文画波浪线的句子断句。（限两处）(2分) 夫逸非放于山林遗世而独立之谓也 -2 (4)范仲淹和高启友人有着不同的处世方式。请结合甲、乙两文内容，再联系自己的成 长经历或思考，说说你更欣赏哪一种。(4分) (5)范仲淹在《岳阳楼记》中表达了一种以天下为己任的信仰。《简·爱》中的主人公简· 爱信仰自由、平等和尊严。有人认为时代不同和文化背景不同，他们的信仰不同。请 结合文本，谈谈你的看法。（3分) 四、新路·学之行(12分) 8.阅读下面内容，回答问题。（12分) 材料一： 国内研学部分路线一览 研学地点 研学路线 成都 四川博物院一武侯祠一锦里一三苏祠一乐山大佛一成都大熊猫繁育研究基地 三星堆遗址一大邑建川博物馆一泰迪熊博物馆一川剧变脸体验 遵义 遵义会议会址纪念馆一红军烈士陵园一娄山关一娄山关大捷一湄潭七彩部落一 茶园一十谢共产党一民族特色花灯戏 北京 中国科学院研究所一北京奥林匹克公园一故官一颐和园一清华大学、北京大 学一世界葡萄博览园一居庸关长城 海南 文昌航天发射基地一海南文昌航天育种基地一海南文昌椰子研究所一千榕谷一 三亚海棠湾 青岛 中国水准零点一五四广场一青岛国际帆船中心一中国海洋大学一国家深海基 地一青岛海军博物馆一青岛海底世界一二月二生态观光农场 (摘自华经产业研究院《2020一2025年中国研学旅行行业市场调 查研究及投资战略咨询报告》，有删改) 材料二： 读万卷书，行万里路。研学作为学校教育和校外教育的衔接，能开阔学生眼界，启 发他们在实践中感悟知行合一。中国人民大学教师刘畅表示，实践一线是育人的重要 阵地。《救育强国建设规划纲要(2024一2035年)》明确提出要探索校内校外一体化的 育人机制。《关于推进中小学生研学旅行的意见》指出，要把研学旅行的情况和成效纳 入学校综合考评体系。 刘畅强调，研学不是漫无目的的游玩，而应根据主题明确目标。“研学既不能是打 卡式的观光，也不能是变相补课，而要真正体现实践性、体验性。”好的研学活动应做到 立意高远、目的明确、活动生动、学习有效，避免“只旅不学”或“只学不旅”现象。 (摘自《光明日报》2025年7月29日，有删改) 材料三： “落震与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”高二学生小孟和同学小李怀揣“隐性任务” 出游—背会《滕王阁序》，免费游览景点。站在售票窗口前，小孟和小李紧张又兴奋， 深吸一口气，齐声背诵。当他们流利地背完，工作人员笑着鼓掌，递上免费入场券。步 入阁中，凭栏远眺，只见赣江烟波浩渺，夕阳染红天边，几只水鸟掠过水面，正是诗中景 象。小孟感叹道：“要求背诵的段落，不知不觉就背了出来，课本里的诗句活过来了！” 语文教师宋曼这个假期也带着孩子体验了“课本游”。两人一起制订计划、背诗 词、拍视频、做旅行笔记。她感慨道，这种沉浸式的“边玩边学”，不仅提升了学生的综 合素养，还培养了协作精神，未来有望成为家庭旅游的主流趋势。 “纸上得来终觉浅”，通过实地深入体验，孩子们将课本知识转化为深刻理解，高效 促进知行合一，这对提升学习成效具有深远意义。 (摘自《兰州日报》2025年8月21日，有删改) 一3一 材料四： 近日，深圳实验学校小学部将期末测评“搬”到了户外。这场名为“星野虫踪奇妙 夜”的活动，把天文科普、自然探索与学科考核融合，创设了贴近生活的真实情境。 在游园考核中，各年级学生以小组为单位，在充满趣味的跨学科关卡中展开知识 大比拼。考核内容巧妙融合人文语言、数理科学、主题课程、博物馆课程等多学科知 识，结合不同学段特点，创设出一个个贴近生活的真实情境。比如，二年级的数学科目 中有这样一道题：“今天的观星活动中，我们将使用‘200mm施卡望远镜？和‘150mm折 射镜’，请用手势试着比划出200mm的长度。猜一猜，这个数据代表望远镜中的什么？” “原来测评还能这么有趣，我一点都不紧张了！”在他们看来，这是一场充满乐趣的 冒险，知识不再是枯燥的记忆，而是在解决问题中被灵活运用。考核从来不是终点，而 是学习方式变革的生动缩影。老师们认为，这种考核方式让他们看到了学生更真实、 更立体的一面。“通过这样的活动，我们能观察到学生在团队中的角色、解决突发状况 的能力以及他们的同理心。这些重要的素养，是任何一张试卷都考查不出的。” (摘自澎湃新闻2025年7月8日，有删改) (1)研学小组在分析材料一的路线时，围绕“研学主题”展开讨论。请你补全对话。(3分) 小语：我发现这些研学路线都主题鲜明。成都主打“人文古迹”，遵义则是①“ 小文：是的，北京的“科技研学”和青岛的“航海科技”也很有代表性。我还发现海南 的路线很特别，是②“ 小华：你们的发现很有价值！从这些路线来看，研学地点的选择都非常注重③ ,比如博物馆、科研基地、历史遗迹等，资源非常丰富。 (2)在探讨研学理念时，小文作了如下分析，其中不正确的一项是 (3分) A材料二从国家政策和育人理念的宏观层面，阐述研学旅行应具备规范性与教 育性。 B.材料三通过具体的“课本游”案例，生动展现了研学旅行知行合一”的效果。 C.材料二、三都认为，为避免“只旅不学”，研学应变成另一种形式的课堂知识灌输。 D.材料二反对“只学不旅”，材料三呈现“边玩边学”，共同诠释了优质研学的内涵。 (3)针对材料四中期末测评“搬”到户外的做法，有家长认为这“不像考试，更像玩”。请 你结合材料二、三、四，谈谈对这种评价的看法。（3分) (4)请从材料一中任选一个地点，为该地设计一日研学主干路线（包含2一3个站点）， 并运用材料二、三、四中的相关理念，说明路线如何实现“行走中学习，实践中成 长”。(3分) 示例： 我选择的地点：北京 主干路线：故宫→北京奥林匹克公园 我的说明：此路线让学生在故宫验证课本知识，在奥林匹克公园探究奥运精神，这 个过程不仅让知识在行走中“活”起来，还能在团队合作中展示和锻炼沟通、解决问 题的能力。 五、星火·万里路(18分) 9.阅读下面内容，回答问题。（18分) 沅江是一条明亮的道路 彭程 ①走进位于湘黔边界的龙溪古镇，仿佛穿越回到了四百年前的过去。 ②岸边的一块巨石上，镌刻着“南渡记忆”几个大字。“其底座上则刻着：湘黔滇旅 行团云贵高原步行起点。 一4 ③巨石静默，流水潺潺。一段尘封的历史，随之在脑海里浮现： ④1937年，全民族抗战爆发。为保护中华民族的文化血脉，清华、北大、南开三所 大学南迁长沙，组建长沙临时大学。后战火逼近，学校决定再迁昆明。其中一支名为 “湘黔滇旅行团”的队伍，横跨三省，步行入滇。龙溪古镇，正是他们踏上云贵高原的 起点。 ⑤在“三益盐店”前停步。门口悬挂着牌匾，上面写着“清华大学、北京大学、南开 大学(1938年)旅行团辅导团驻址”。墙壁前方，是一组湘黔滇旅行团辅导团成员的群 体雕像，十一位教授和助教或站或坐，神态庄重，目光坚毅。 ⑥史料重现了当年：1938年3月13日，旅行团在此停留，师生与当地民众举办联 欢晚会。辅导团成员、清华大学中文系教授闻一多用英文演唱法国歌曲《马赛曲》，激 励人们为了抗击敌寇和民族解放而战斗。 ⑦旅行团的行动宗旨是一边行走，一边调研。旅途中，师生们了解社会生活、采集 民歌俚曲、考察山川植被、寻访建筑遗存，收获丰硕。兼具化学家与教育家两重身份的 北大教授曾昭抡，参观了一所小学，看到孩子们学的不是国文算术，而是四书五经，他 痛感边远地区的落后，民智的开启还有漫长的路要走。即使处于艰辛窘迫的困境中， 他们也始终牢记着自己作为文化播火者的神圣职责。 ⑧学子们也投身于调研活动。他们考察了古镇的集市，看到物资匮乏，物价飞涨， 切身感受到民生的调敝，对书本之外的社会人生有了感性、具体的认识。 ⑨在密密麻麻的学生名单中，我看到一个熟悉的名字：查良铮。他就是移旦，著名 诗人，九叶诗派的代表人物，他当时是清华大学外文系学生。从长沙出发时，他买了一 本英文小字典，旅途中边走边读，背完一页就撕掉一页，到达昆明时，已经全部撕光。 ⑩3月17日，旅行团离开龙溪古镇，向云贵高原进发。师生们栉风沐雨，完全凭着 两条腿，穿越云贵高原的千山万水。整个行程历时68天，跋涉3500里，抵达昆明，剑 造了一桩被誉为“文化长征”的旷古未有的壮举。 ①走出三益盐店，我们回到出发，点的巨石后面，河面宽阔，波光粼粼。这条河名叫 “舞水河”，是沅江的一条主要支流。我从移旦的一本传记中读到，在渡过沅江后，他写 下了这样的诗句： 我们有不同的梦， 浓雾似的覆在沅江上， 而每日每夜， 沅江是一条明亮的道路 ②他望着这条水量丰沛的大江流向远方，“滔滔地注进了祖国的心脏”。青年学子 们的青春和理想之梦，在战火硝烟中兀自蓬勃绽放。尽管充满艰辛，但都通往一个真 切的目标，连接了光明和希望。“明亮的道路”的意象，是对走完三千里征途，更是对未 来生活的信心的生动隐喻。 ③我又想到刻在旅行团驻址墙壁上的四个大字一“刚毅坚卓”。这是西南联大 的校训，旅行团师生们艰苦卓绝的长旅，出色地诠释了这种精神。它也是抗战时期中 华民族精神的写照。正是家国一体、坚韧不屈、团结奋斗的情怀，让这个民族战胜了难雉 以想象的艰难困苦，凤凰涅槃，浴火重生。 ☑我想，诗人穆旦经历的这次艰辛跋涉，也必定是诗中氤氲流荡的情感和思想的 一个重要源头。苦难的深重与抗争的顽强，被诗人悲怆而激昂地吟唱： 我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车， 我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气， 我要以一切拥抱你，你 我到处看见的人民呵， 在耻辱里生活的人民，佝偻的人民， 我要以带血的手和你们一一拥抱， 因为一个民族已经起来。 (选自《光明日报》2025年7月25日15版，有删改) -5 (1)以下是作者彭程的“龙溪古镇行踪图”，记录了其探访与思考的历程。请你阅读原 文，将示意图补充完整。(2分) 了解师生 镇 调研事迹 起点 ① ② 感悟“刚毅坚卓” 的联大精神 ① ② (2)请从细节描写的角度，赏析下面句子的表达效果。(3分) 从长沙出发时，他买了一本英文小字典，旅途中边走边读，背完一页就撕掉一页，到 达昆明时，已经全部撕光。 (3)“刚毅坚卓”是西南联大的校训，也是本文的点睛之笔。请结合文章内容，概括“湘 黔滇旅行团”的师生们是如何具体诠释这一精神的。(3分) (4)文章结尾处引用了穆旦的诗句。结合全文，说说为何穆旦认为这个民族是“已经起 来”，而非“即将起来”。（3分) (5)本文既描写了旅行团的师生群像，也重点刻画了闻一多、穆旦等个人。这样的写法 有什么好处？请结合文章内容简要分析。(3分) (6)本文以“道路”的艰辛反衬“明亮”的希望。在《简·爱》中也常用这种手法。请结合 《简·爱》小说具体情节简要说明。不超过100字。(4分) 六、行迹·步新程(45分+书写3分) 10.作文。(45分) 韩愈抵达蓝关，那一步是贬谪的终点，更是“肯将衰朽惜残年”忠贞气节的起点； 西南联大师生抵达昆明，三千里跋涉是“文化长征”的终点，更是“刚毅坚卓”、赓续文 明火种的起点。每一次“抵达”，都非终点，而是我们回望来路、认清自我后，所必须踏 上的下一段征程。 请以“抵达，是另一个起点”为题目，结合自己的生活经历或思考，写一篇文章。 要求： (1)思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰； (2)文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明； (3)不少于600字，不超过900字； (4)不出现真实信息（人名、校名等），不可避免时用××代替； (5)不得抄袭，不得套作。 6