精品解析：甘肃定西市临洮县部分学校2026-2027学年高一上学期9月月考历史试题

高一历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第一、二单元。 一、选择题（本大题共26小题，每小题2.5分，共65分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 距今约6000～7000年前，中华大地形成六大考古文化区系，各区域文化独立起源、并行发展又相互交流渗透；进入夏商周阶段，分散林立的众多邦国逐步向中原汇聚，长期发展塑造出华夏居中、四夷居边的早期天下秩序。这表明（ ） A. 中原主导中华文明格局发展方向 B. 中华文明呈现多元一体演进特征 C. 夏商周建立起统一的集权制国家 D. 文化整合以军事征伐为驱动力量 2. 考古发掘显示：新石器时代晚期，燕辽、长江中下游等区域形成规模连片的聚落群，聚落群中涌现大型中心聚落，并存留大量祭坛、礼器等祭祀遗存。由此可知，当时（ ） A. 原始祭祀礼仪制度化 B. 跨区域文化交流频繁 C. 早期国家已正式形成 D. 社会组织趋于复杂化 3. 北京琉璃河黄土坡贵族墓葬群分为姬姓贵族墓区、商遗民贵族墓区、边缘土著小型墓区。高等级贵族墓的墓葬形制、棺椁、成套周式青铜礼器、车马坑、殉葬品完全遵循周礼，并且在大量商系墓葬中出土了中原制式器物。这些考古发现可以印证（ ） A. 周王朝势力最远至幽燕地区 B. 周天子对燕国进行垂直管理 C. 西周各族群文化同质化发展 D. 礼乐制伴随分封制向外辐射 4. 春秋时期，晋国招引姜戎安置于晋南，与秦国联合将陆浑戎迁至伊水流域；晋悼公采纳魏绛之策，与诸戎订立盟约、互通财货。这些反映出（ ） A. 民族的迁徙与交融趋势 B. 周朝统治疆域不断扩展 C. 戎族对周王权威的藐视 D. 春秋时期诸侯争战频繁 5. 春秋之际，诸多诸侯国陆续实行“履亩而税”。齐国“相地而衰征”、晋国“作爰田”、鲁国“初税亩”，均是“履亩而税”的重要实践。这些举措（ ） A. 折射出井田制的彻底废除 B. 从法律上确立土地私有制 C. 根源于社会生产力的发展 D. 旨在调动农民生产积极性 6. 战国某思想家认为：人性生来有欲望，若无约束便会滋生纷争，因此需要礼乐法度加以教化规范；同时自然界运行有客观规律，人们可以认识并利用自然为人类造福。这位思想家是（ ） A. 孟子 B. 荀子 C. 庄子 D. 韩非 7. 有学者提出：秦代“不可能置掌全国军事大权的太尉”，所谓“三公”，其实只有两位。下列史料可以佐证该观点的是（ ） A. 《史记·秦始皇本纪》载：始皇倚重狱吏，推行严刑威治 B. 《通典》记述上古三公：官职不必备，唯择贤能任职 C. 《汉书》记述秦官制：太尉金印紫绶，职掌全国武事 D. 秦阳陵虎符铭文：“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵” 8. 秦简“五善”“五失”中，良吏的标准涉及事上、行事、举吏和人际等方面，既包含为吏“敬上”“精廉”“举吏审当”等要求，又提倡君子“忠信”“无谤”“笃行”“恭敬”等主张。这折射出秦朝治国理念（ ） A. 外儒内法 B. 以民为本 C. 存礼尚法 D. 法律至上 9. 阅读下面两首诗歌，它们共同的主旨是（ ） 诗歌一 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 诗歌二 千载遗踪一窖尘，路傍耕者亦伤神。祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人。 A. 批判秦朝思想管控政策的错误 B. 否定思想动荡是王朝覆灭的根源 C. 揭露秦焚书诱发末期民众动乱 D. 强调秦末起义领袖缺乏文化素养 10. 贾谊曾建议汉文帝：“诸侯王国中，那些被朝廷逐步削收的土地，可以用来迁徙列侯的封邑，或是分封诸侯王的子孙到此。以此多次补偿诸侯宗室，哪怕一寸土地、一户民众，天子都不从当中谋取私利。”这一建议（ ） A. 倡导在全国范围内推行郡县制 B. 导致汉朝王国问题日趋严重 C. 主张以柔性手段强化中央集权 D. 效仿了“推恩令”的制度框架 11. 《后汉书》记载：永平九年（66年），汉明帝为“四姓小侯”开立学校，专门招收樊、郭、阴、马等外戚家族子弟，设置五经师传授儒学；质帝本初元年（146年）规定：“四姓小侯先能通经者，各令随家法，其高第者上名牒，当以次赏进。”东汉的这一系列政策旨在（ ） A. 依托贵族教育宣扬儒家伦理 B. 借助制度安排制衡各方势力 C. 通过儒学教化巩固皇权统治 D. 利用经术考核提升行政效能 12. 下面为中亚汉代文物（部分）出土地点分布示意图。该图可直接用于探究汉代（ ） A. 丝绸之路的空间分布与交往格局 B. 汉朝与中亚的政治从属关系 C. 自然地理环境对中外交往的影响 D. 中原文化在西方的传播程度 13. 有学者评价某部史书：“它不同于以前史书只记载某一时期，而是上记轩辕，下至汉武帝，纵贯三千年，包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，‘王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事’。”这主要强调该史书（ ） A. 史实记录存在多元视角叙述 B. 贯通古今且注重探究历史兴衰 C. 以帝王将相为主要记述对象 D. 首创纪传体例且文学成就突出 14. 《三国志·蜀书》记蜀汉平定南中之后，建立郡县管理体系，推行“攻心”策略治理南中；蜀将马忠为政宽和，使得“蛮夷畏而爱之”；《三国志·吴书》载东吴在南方夷地推广耕犁，兴办学校，传播中原农耕技术与礼乐制度。这些史料可用来说明三国时期（ ） A. 农业精耕细作模式进一步发展 B. 分裂格局下蕴含大一统因素 C. 内地与边疆族群关系得到改善 D. 江南区域经济水平领先北方 15. 冯太后病逝后，孝文帝坚决为其服丧三年，驳斥鲜卑贵族遵循鲜卑旧俗、丧毕即着常服，宣称北魏历代君主“锐意武功，未修文德”，决意“稽参古式，宪章旧典”，大力移风易俗，使北魏治世成就比肩轩辕、唐尧。孝文帝的主张（ ） A. 助推北魏封建化进程 B. 意在彻底改变鲜卑生产方式 C. 导致统治阶层的分化 D. 促使南北文化交流走向高潮 16. 下表为南朝不同史籍记载的史料。据此可知，南朝时期（ ） 出处 相关内容 《南齐书·褚渊王俭传》 贵仕素资，皆由门庆，平流进取，坐至公卿 《宋书·恩幸传序》 凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶 《梁书·武帝纪上》 （宋齐时期）甲族以二十登仕，后门（寒门庶族）以过立试吏 A. 社会阶层流动加快 B. 中央集权体制削弱 C. 官僚政治体系成熟 D. 门阀主导政治格局 17. 隋朝立国后，关中地区漕运艰难，粮仓储备空虚，屡屡引发饥荒；燕蓟一带屯驻重兵，军需物资耗费巨大；江南地区虽粮食储备丰厚，但漕运水道不通，无法调往中央。由此可判断，大运河的开凿（ ） A. 促成南北经济格局发生逆转 B. 标志着水陆交通体系的完善 C. 服务于国家治理与南北交流 D. 决定着义仓的地理区位选择 18. “史诗互证”是一种史学研究方法。王维在《和贾舍人早朝大明宫之作》中写道：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”下列可与此诗歌互证的是（ ） A. 唐朝任用少数民族及外籍官员 B. 设置西域都护府和北庭都护府 C. 文成公主入藏及“长庆会盟” D. 《册府元龟》记载各国遣使入唐 19. 唐代中后期，河朔三镇蓄养重兵、不纳税赋、相互支援，且信奉“礼藩邻，奉朝廷，则家业不坠”的信条，借朝廷官爵威命以安军情。据此可知，当时（ ） A. 地方势力凌驾朝廷之上 B. 唐王朝中央集权制度瓦解 C. 藩镇格局得到有效控制 D. 河朔藩镇统治具有双重性 20. 《氏族志》是唐太宗于贞观年间下令编纂的一部官修谱牒，这部著作以官爵排列门第等级，打破了以郡姓作为门第等差的传统，实现了魏晋以来从“尚姓”到“尚官”的根本性转变。这折射出当时（ ） A. 门阀士族被地主集团取代 B. 选官制度出现重大变革 C. 社会等级秩序的重构趋向 D. 崇武抑文政策成效显著 21. 据《唐会要》记载，开元年间（713～741年）关中大旱。中书省拟定调粮方案后，门下省对粮源提出异议，两省争执不下。因审核程序冗长，赈灾诏令被长期搁置，数十万灾民未能及时获得救济。这一记载（ ） A. 凸显出三省分权机制的局限性 B. 表明中央决策脱离地方实情 C. 反映出中央监察体制存在短板 D. 说明相权对皇权有一定约束 22. 下图展示了中国古代某一时期赋役制度的变革情况。由此可知，这一变革（ ） A. 适应了商品经济的发展 B. 弱化政府对农民的人身控制 C. 确保了农民土地所有权 D. 减少了土地买卖和兼并现象 23. 两税法把以往的苛捐杂税合并，纳入中央政府的控制范围，取消了全国统一税率，改为按各道州府重新分配税额，实行“随地摊派”原则。中央派出“黜陟使”分赴各州，依据各州具体情况确定各州税额并划分“上供、送使、留州”份额。由此可知，唐朝实施两税法的目的是（ ） A. 减轻民众负担 B. 促进社会经济发展 C. 简化税收名目 D. 强化中央财政集权 24. 东晋桓玄提议“沙门敬王者”，慧远作《沙门不敬王者论》，主张出家人是“方外之宾”，不拜帝王、父母。《唐会要》记载，高宗时社会上存在僧尼不敬重自己的亲生父母、反而接受父母礼拜等悖逆人伦的现象。这些折射出（ ） A. 儒释融合逐渐成为社会主流 B. 多元学术格局遭遇冲击 C. 外来宗教与本土伦理的碰撞 D. 佛教的本土化倾向明显 25. “魏晋时期，人物品藻实现了从“人伦美向人格美的审美文化转型＇。从人物画的盛行之风中可以看到人物品藻的风气。例如顾恺之对人物神的重视逐渐发展到山水画上，达到“神飞扬，思浩荡＇的精神感受。”可以作证这一观点的是（ ） A. 《女史箴图》 B. 壁画《胡旋舞》 C. 《禹贡地域图》 D. 《洛神赋图》 26. 下表中对唐朝科技成果的描述，与史实相符的是（ ） 科技成果 描述 ①《唐本草》 全面总结了历代和当时的医药学成就，且有所创新 ②地球子午线长度 是由唐代天文学家僧一行测算出的 ③雕版印刷《金刚经》 印制于晚唐时期，是现存最早、有确切日期的雕版印刷品 ④火药武器 唐玄宗时期广泛用于战争，威力巨大 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 二、非选择题（本大题包括3小题，第27题10分，第28题13分，第29题12分，共35分。） 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 夏商时期，最高统治者称王，王之下设有各类职官，辅佐王处理政务，但官制相对简单，权力尚未高度集中。西周建立后，实行分封制与宗法制，周天子既是政治上的共主，也是宗法上的大宗，王权借助宗法血缘关系得到强化。春秋战国时期，王室衰微，诸侯国君的权力不断增强，各国纷纷通过变法加强君主集权，为君主专制制度的形成奠定了基础。 ——摘自徐中舒《先秦史论稿》 材料二 时期 政策决定 政策参与与政令拟定 事务执行 秦朝 皇帝、丞相 御史大夫及九卿参与议政 九卿 汉武帝时期 皇帝、中朝官 （侍中、尚书等） 外朝官（丞相、九卿）参议 九卿 东汉 皇帝、尚书台 尚书诸曹起草 九卿、诸曹执行 唐朝前期 皇帝、三省长官 中书起草、门下审核 尚书，九寺、五监等机构 唐朝中后期 皇帝、翰林学士、 枢密使（宦官）等 中书门下主导、六部协办 使职差遣制广泛推行 ——摘编自严耕望《中国政治制度史纲》 （1）根据材料一并结合所学，分析先秦时期君主权力加强的主要原因。 （2）根据材料二，概括秦汉至唐中枢权力体系演变的主要趋势。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦汉时期是中国统一多民族国家形成的重要阶段。秦朝北击匈奴、南平百越，设置郡县，迁徙人口，推动了边疆与内地的一体化。汉朝通过和亲、战争、设郡、屯田等多种方式，进一步巩固了对北方、西南及南方民族地区的统治。在这一过程中，汉族与周边各族交往日益密切，促进了经济文化的交融，也为后来中华民族的发展奠定了基础。 ——摘编自卜宪群《中国通史·秦汉卷》 材料二 秦始皇出身秦人，其得混一华夏，夷夏观念较此前已有明显的淡化。董仲舒的新儒学主张王者当爱及四夷、夷夏一统，为汉武帝“王者无外”边疆思想提供了基础。与此相应，新莽时代重新强调夷夏之防，边疆治理随之重新陷入纷乱局面。 ——摘编自卜宪群袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》 （1）根据材料一并结合所学，归纳秦汉王朝治理边疆与处理民族关系的主要途径，并简述这些举措对统一多民族国家发展的意义。 （2）根据材料并结合所学，总结秦汉边疆治理的经验教训。 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下面为永嘉之乱后移民南迁的路线和迁入地区分布图。 ——摘编自徐杰舜丁苏安《汉民族史记》 结合所学知识，围绕“人口迁移与社会变迁”自拟一个论题，并展开论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第一、二单元。 一、选择题（本大题共26小题，每小题2.5分，共65分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 距今约6000～7000年前，中华大地形成六大考古文化区系，各区域文化独立起源、并行发展又相互交流渗透；进入夏商周阶段，分散林立的众多邦国逐步向中原汇聚，长期发展塑造出华夏居中、四夷居边的早期天下秩序。这表明（ ） A. 中原主导中华文明格局发展方向 B. 中华文明呈现多元一体演进特征 C. 夏商周建立起统一的集权制国家 D. 文化整合以军事征伐为驱动力量 【答案】B 【解析】 【详解】A.六大考古文化区系是多个区域并行发展，早期阶段中原并未起到主导的作用，错误。 B.史前时期各个区域文化独立发展并且开展交流，夏商周阶段众多邦国逐步向中原汇聚，慢慢形成华夏居中、四夷居边的天下秩序，体现了中华文明多元一体的演进特征，正确。 C.夏商周时期尚未建立统一的集权制国家，中央集权制度正式确立于秦朝，错误。 D.材料仅体现各区域之间相互交流渗透以及邦国向中原汇聚，未涉及军事征伐在文化整合中的作用，错误。 故选B项。 2. 考古发掘显示：新石器时代晚期，燕辽、长江中下游等区域形成规模连片的聚落群，聚落群中涌现大型中心聚落，并存留大量祭坛、礼器等祭祀遗存。由此可知，当时（ ） A. 原始祭祀礼仪制度化 B. 跨区域文化交流频繁 C. 早期国家已正式形成 D. 社会组织趋于复杂化 【答案】D 【解析】 【详解】A.遗存只能证明祭祀活动已经出现，没有相关证据可以说明原始祭祀礼仪已经形成固定的制度，错误。 B.材料体现的是燕辽、长江中下游各自区域内部出现聚落群与祭祀遗存，未反映不同地区之间往来的史实，错误。 C.早期国家正式形成以夏朝建立为标志，新石器时代晚期属于前国家阶段，早期国家并未正式形成，错误。 D.各地出现连片的聚落群，还形成实力突出的大型中心聚落，同时修建祭坛、制作礼器用于祭祀，意味着此时需要协调管理众多普通聚落，反映出当时的社会组织趋于复杂化，正确。 故选D项。 3. 北京琉璃河黄土坡贵族墓葬群分为姬姓贵族墓区、商遗民贵族墓区、边缘土著小型墓区。高等级贵族墓的墓葬形制、棺椁、成套周式青铜礼器、车马坑、殉葬品完全遵循周礼，并且在大量商系墓葬中出土了中原制式器物。这些考古发现可以印证（ ） A. 周王朝势力最远至幽燕地区 B. 周天子对燕国进行垂直管理 C. 西周各族群文化同质化发展 D. 礼乐制伴随分封制向外辐射 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只能证明周势力到达幽燕地区，是否“最远”在材料中没有对比依据，错误。 B.西周分封制下，周天子对地方是间接管理，郡县制才是垂直管理，错误。 C.“同质化”指文化完全趋同，材料墓葬仍分姬姓、商遗民、土著墓区，族群文化并未完全一致，错误。 D.燕国是西周分封的诸侯国，高等级贵族墓葬严格遵循周礼，商系墓葬也出土中原制式器物，说明分封推动礼乐制度向外传播辐射，正确。 故选D项。 4. 春秋时期，晋国招引姜戎安置于晋南，与秦国联合将陆浑戎迁至伊水流域；晋悼公采纳魏绛之策，与诸戎订立盟约、互通财货。这些反映出（ ） A. 民族的迁徙与交融趋势 B. 周朝统治疆域不断扩展 C. 戎族对周王权威的藐视 D. 春秋时期诸侯争战频繁 【答案】A 【解析】 【详解】A.少数民族部族发生地域上的移动，同时通过盟约与经济往来，加深了各族之间的联系，由此可以看出这一阶段出现民族的迁徙与交融趋势，正确。 B.春秋时期周王室势力衰微，已经无力向外开拓疆土，错误。 C.材料仅提及晋国对少数部族的安置以及双方的经济交往，未体现戎族藐视周王权威的相关史实，错误。 D.材料重点叙述的是晋国对戎族的安置、结盟通商，并未涉及诸侯之间的战争，错误。 故选A项。 5. 春秋之际，诸多诸侯国陆续实行“履亩而税”。齐国“相地而衰征”、晋国“作爰田”、鲁国“初税亩”，均是“履亩而税”的重要实践。这些举措（ ） A. 折射出井田制的彻底废除 B. 从法律上确立土地私有制 C. 根源于社会生产力的发展 D. 旨在调动农民生产积极性 【答案】C 【解析】 【详解】A.春秋时期履亩而税只是冲击井田制，井田制彻底废除是在战国时期各国变法之后，错误。 B.从法律上正式确立土地私有制是战国商鞅变法，春秋时期的税制改革只是承认私田的合法性，并未从法律上确立土地私有制，错误。 C.春秋时期铁犁牛耕出现，社会生产力发展，私田大量开垦，各国推行履亩而税来征收赋税，这些举措根源在于社会生产力的发展，正确。 D.诸侯国推行税制改革主要目的是增加国家财政收入，并非旨在调动农民生产积极性，错误。 故选C项。 6. 战国某思想家认为：人性生来有欲望，若无约束便会滋生纷争，因此需要礼乐法度加以教化规范；同时自然界运行有客观规律，人们可以认识并利用自然为人类造福。这位思想家是（ ） A. 孟子 B. 荀子 C. 庄子 D. 韩非 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是荀子的思想，材料提出人性有欲望需要礼乐法度教化，同时人可以认识利用自然，这是荀子“性恶论”和“制天命而用之”的主张，故选B项。 7. 有学者提出：秦代“不可能置掌全国军事大权的太尉”，所谓“三公”，其实只有两位。下列史料可以佐证该观点的是（ ） A. 《史记·秦始皇本纪》载：始皇倚重狱吏，推行严刑威治 B. 《通典》记述上古三公：官职不必备，唯择贤能任职 C. 《汉书》记述秦官制：太尉金印紫绶，职掌全国武事 D. 秦阳陵虎符铭文：“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵” 【答案】D 【解析】 【详解】A.该史料讨论的是秦朝的治国手段，和太尉是否实际设置没有关联，错误。 B.这条是后世对上古时期三公的解释，讲上古三公不一定全部配齐，不能用来佐证秦代太尉并未实际设立，错误。 C.《汉书》写明太尉掌管全国军事，这条史料记录了太尉的职权，反而可以证明太尉一职的存在，错误。 D.阳陵虎符铭文记录兵权的虎符右半部分掌握在皇帝手中，军队的调发权力归于皇帝，地方仅持有左半符，由此可以看出全国军事实权由皇帝亲自掌控，佐证了秦代并未设置掌握全国军事大权的太尉，正确。 故选D项。 8. 秦简“五善”“五失”中，良吏的标准涉及事上、行事、举吏和人际等方面，既包含为吏“敬上”“精廉”“举吏审当”等要求，又提倡君子“忠信”“无谤”“笃行”“恭敬”等主张。这折射出秦朝治国理念（ ） A. 外儒内法 B. 以民为本 C. 存礼尚法 D. 法律至上 【答案】C 【解析】 【详解】A.外儒内法是西汉武帝之后的治国思想，秦朝以法家思想为主，尚未形成外儒内法的治理模式，错误。 B.材料侧重官吏的行为品德与履职规范，没有体现体恤民众、以民为本的相关内容，错误。 C.秦简良吏标准既要求官吏依法履职、清廉办事（尚法），又倡导忠信、恭敬等道德修养（存礼），反映存礼尚法的治国理念，正确。 D.材料不仅强调法律履职要求，还包含儒家式的道德品行规范，“法律至上”只能体现部分信息，错误。 故选C项。 9. 阅读下面两首诗歌，它们共同的主旨是（ ） 诗歌一 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 诗歌二 千载遗踪一窖尘，路傍耕者亦伤神。祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人。 A. 批判秦朝思想管控政策的错误 B. 否定思想动荡是王朝覆灭的根源 C. 揭露秦焚书诱发末期民众动乱 D. 强调秦末起义领袖缺乏文化素养 【答案】A 【解析】 【详解】A.诗歌一写焚书之后很快就爆发山东之乱，起义的刘邦、项羽并不是读书的士子，诗歌二提出秦始皇谋划出现失误，二者都指出焚书这种思想管控手段并不能维护政权，批判了秦朝思想管控政策的错误，正确。 B.两首诗意在说明焚书无法巩固统治，而非对王朝覆灭的根源予以否定，错误。 C.秦末民众动乱的根源是秦朝沉重的暴政，焚书只是其中一部分，错误。 D.“秦末起义领袖缺乏文化素养”只是第一首诗歌里面涉及的内容，第二首诗歌没有谈及起义者的文化水平，错误。 故选A项。 10. 贾谊曾建议汉文帝：“诸侯王国中，那些被朝廷逐步削收的土地，可以用来迁徙列侯的封邑，或是分封诸侯王的子孙到此。以此多次补偿诸侯宗室，哪怕一寸土地、一户民众，天子都不从当中谋取私利。”这一建议（ ） A. 倡导在全国范围内推行郡县制 B. 导致汉朝王国问题日趋严重 C. 主张以柔性手段强化中央集权 D. 效仿了“推恩令”的制度框架 【答案】C 【解析】 【详解】A.贾谊的建议是利用削收的土地分封宗室，并非主张全国推行郡县制，错误。 B.该建议目的是分化、削弱诸侯国，缓解王国问题，不会让王国问题日趋严重，错误。 C.贾谊主张用分封诸侯王子孙的方式拆分王国，表面上补偿宗室、不与宗室争利，属于柔性的办法，削弱诸侯国势力，加强中央集权，正确。 D.贾谊生活在汉文帝时期，而推恩令是汉武帝时期主父偃提出的，错误。 故选C项。 11. 《后汉书》记载：永平九年（66年），汉明帝为“四姓小侯”开立学校，专门招收樊、郭、阴、马等外戚家族子弟，设置五经师传授儒学；质帝本初元年（146年）规定：“四姓小侯先能通经者，各令随家法，其高第者上名牒，当以次赏进。”东汉的这一系列政策旨在（ ） A. 依托贵族教育宣扬儒家伦理 B. 借助制度安排制衡各方势力 C. 通过儒学教化巩固皇权统治 D. 利用经术考核提升行政效能 【答案】C 【解析】 【详解】A.宣扬儒家伦理属于政策带来的客观影响，并非统治者推行该举措的目的，错误。 B.材料只是针对四家外戚子弟开展经学教育、依据经学水平授予仕途，未体现制衡各方势力的相关制度设计，错误。 C.统治者希望以儒学的纲常伦理去教化外戚集团，约束外戚的行为，以此减少外戚势力作乱的隐患，进而巩固皇权统治，正确。 D.该考核面向外戚子弟，目的并非针对在职官吏开展业务考评，错误。 故选C项。 12. 下面为中亚汉代文物（部分）出土地点分布示意图。该图可直接用于探究汉代（ ） A. 丝绸之路的空间分布与交往格局 B. 汉朝与中亚的政治从属关系 C. 自然地理环境对中外交往的影响 D. 中原文化在西方的传播程度 【答案】A 【解析】 【详解】A.这幅地图展示了中亚地区汉代文物的出土地点，而文物遗存的分布可以直接反映出当时商贸往来留下的痕迹，能用来探究丝绸之路的空间分布与交往格局，正确。 B.仅仅依靠中亚出土汉代文物，无法证明中亚地区隶属于汉朝，错误。 C.该示意图只标注了文物出土地点，未提供相关的自然地理要素信息，无法探究自然地理环境对中外交往的影响，错误。 D.“西方”范围过大，图示仅局限于中亚区域，错误。 故选A项。 13. 有学者评价某部史书：“它不同于以前史书只记载某一时期，而是上记轩辕，下至汉武帝，纵贯三千年，包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，‘王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事’。”这主要强调该史书（ ） A. 史实记录存在多元视角叙述 B. 贯通古今且注重探究历史兴衰 C. 以帝王将相为主要记述对象 D. 首创纪传体例且文学成就突出 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提及该史书的价值，未体现史实记录的多元视角，错误。 B.该史书在梳理漫长历史的同时，还追溯历史发展的始末，探究王朝兴盛与衰落的缘由，体现其贯通古今且注重探究历史兴衰的特点，正确。 C.材料重在说明史书的时间跨度与历史探究的撰述思想，未体现以帝王将相为主要记述对象，错误。 D.材料仅评价史书记事范围与撰述思想，并未讨论编纂体例和文学方面的价值，错误。 故选B项。 14. 《三国志·蜀书》记蜀汉平定南中之后，建立郡县管理体系，推行“攻心”策略治理南中；蜀将马忠为政宽和，使得“蛮夷畏而爱之”；《三国志·吴书》载东吴在南方夷地推广耕犁，兴办学校，传播中原农耕技术与礼乐制度。这些史料可用来说明三国时期（ ） A. 农业精耕细作模式进一步发展 B. 分裂格局下蕴含大一统因素 C. 内地与边疆族群关系得到改善 D. 江南区域经济水平领先北方 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料里面既包含蜀汉治理南中的民族治理举措，也包含东吴对南方夷地的开发，并非专门讨论内地农业精耕细作的发展，错误。 B.三国处于国家分裂的阶段，蜀汉、东吴在各自控制的边疆地区推行郡县管理，传播中原的制度与文化，促进边疆对中原文化的认同，反映分裂格局之下蕴含了大一统因素，正确。 C.材料中蜀吴主动推行治理、传播中原制度文化，目的是巩固统治，该说法只是局部结果，无法反映材料整体主旨，错误。 D.三国时期江南经济尚处在开发阶段，江南的经济水平并未领先于北方，错误。 故选B项。 15. 冯太后病逝后，孝文帝坚决为其服丧三年，驳斥鲜卑贵族遵循鲜卑旧俗、丧毕即着常服，宣称北魏历代君主“锐意武功，未修文德”，决意“稽参古式，宪章旧典”，大力移风易俗，使北魏治世成就比肩轩辕、唐尧。孝文帝的主张（ ） A. 助推北魏封建化进程 B. 意在彻底改变鲜卑生产方式 C. 导致统治阶层的分化 D. 促使南北文化交流走向高潮 【答案】A 【解析】 【详解】A.孝文帝驳斥鲜卑贵族坚持旧的丧俗，主张参照中原古代的典章制度移风易俗，学习中原的礼乐文化，这一改革主张推动了北魏的封建化进程，正确。 B.孝文帝改革意在推动鲜卑的汉化，但“彻底改变鲜卑生产方式”表述过于绝对，错误。 C.统治阶层分化是改革持续推行之后逐步出现的社会结果，仅凭孝文帝的这一项主张，不能直接得出统治阶层分化的结论，错误。 D.材料仅提及北魏内部移风易俗的改革，未涉及南北政权之间的文化往来，错误。 故选A项。 16. 下表为南朝不同史籍记载的史料。据此可知，南朝时期（ ） 出处 相关内容 《南齐书·褚渊王俭传》 贵仕素资，皆由门庆，平流进取，坐至公卿 《宋书·恩幸传序》 凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶 《梁书·武帝纪上》 （宋齐时期）甲族以二十登仕，后门（寒门庶族）以过立试吏 A. 社会阶层流动加快 B. 中央集权体制削弱 C. 官僚政治体系成熟 D. 门阀主导政治格局 【答案】D 【解析】 【详解】A.南朝时期门阀势力强大，寒门晋升艰难，社会阶层流动受到阻碍，阶层流动并未加快，错误。 B.材料记述的是选官层面的状况，未涉及中央对地方管控强弱的相关史实，错误。 C.南朝依旧以门第作为重要的选官依据，官僚政治尚未成熟，错误。 D.三则史料分别反映士族依靠门第轻松身居高位，士族牢牢把持二品品级，甲族年纪很轻就可以做官，而寒门三十岁以后才能够尝试担任吏职，士族凭借家世优势垄断仕途，可以看出门阀主导当时的政治格局，正确。 故选D项。 17. 隋朝立国后，关中地区漕运艰难，粮仓储备空虚，屡屡引发饥荒；燕蓟一带屯驻重兵，军需物资耗费巨大；江南地区虽粮食储备丰厚，但漕运水道不通，无法调往中央。由此可判断，大运河的开凿（ ） A. 促成南北经济格局发生逆转 B. 标志着水陆交通体系的完善 C. 服务于国家治理与南北交流 D. 决定着义仓的地理区位选择 【答案】C 【解析】 【详解】A.隋唐时期虽然江南经济逐步发展，但南北经济格局完全发生逆转是在南宋时期，错误。 B.大运河仅仅是水运方面的重大建设之一，其修建并不能标志整个水陆交通体系走向完善，错误。 C.开凿大运河一方面可以转运江南粮食供给关中与北方驻军，服务隋朝的统治，另一方面打通水道推动南北之间的物资流动与交流，可见大运河开凿服务于国家治理与南北交流，正确。 D.义仓属于地方救灾储备粮仓，大运河并不能决定义仓的地理位置选择，错误。 故选C项。 18. “史诗互证”是一种史学研究方法。王维在《和贾舍人早朝大明宫之作》中写道：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”下列可与此诗歌互证的是（ ） A. 唐朝任用少数民族及外籍官员 B. 设置西域都护府和北庭都护府 C. 文成公主入藏及“长庆会盟” D. 《册府元龟》记载各国遣使入唐 【答案】D 【解析】 【详解】A.诗句描绘的是各国、各民族的使者上朝朝见唐朝皇帝的盛大场面，而该说法侧重少数民族与外籍官员在唐朝廷任职，官员任职和外国使者前来朝贡属于不同的历史现象，二者不能互证，错误。 B.西域都护府和北庭都护府重在管理边疆，反映的是边疆行政管辖，无法印证万国朝见的朝堂景象，错误。 C.文成公主入藏和长庆会盟仅能体现唐朝和吐蕃的关系，不能体现“万国”多国朝见的宏大局面，错误。 D.诗歌描写“万国衣冠拜冕旒”，展现多国使臣到长安朝拜唐朝君主，《册府元龟》记载各国派遣使者来到唐朝，可以和该诗句相互印证唐代对外交往兴盛的景象，正确。 故选D项。 19. 唐代中后期，河朔三镇蓄养重兵、不纳税赋、相互支援，且信奉“礼藩邻，奉朝廷，则家业不坠”的信条，借朝廷官爵威命以安军情。据此可知，当时（ ） A. 地方势力凌驾朝廷之上 B. 唐王朝中央集权制度瓦解 C. 藩镇格局得到有效控制 D. 河朔藩镇统治具有双重性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料里藩镇仍奉朝廷，借用朝廷官爵安定军情，不能体现地方势力凌驾朝廷之上，错误。 B.唐朝中央集权受到冲击，但并没有走向瓦解，错误。 C.河朔三镇拥有重兵，不向朝廷缴纳税赋，藩镇割据局面没有得到有效控制，错误。 D.河朔藩镇一方面拥兵自重，掌握地方军政财权；另一方面尊崇朝廷，依靠朝廷官爵稳定内部局势，体现统治具有双重性，正确。 故选D项。 20. 《氏族志》是唐太宗于贞观年间下令编纂的一部官修谱牒，这部著作以官爵排列门第等级，打破了以郡姓作为门第等差的传统，实现了魏晋以来从“尚姓”到“尚官”的根本性转变。这折射出当时（ ） A. 门阀士族被地主集团取代 B. 选官制度出现重大变革 C. 社会等级秩序的重构趋向 D. 崇武抑文政策成效显著 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料重在门第评判标准的变化，不能说明门阀士族已经被地主集团取代，错误。 B.材料围绕谱牒门第展开，没有体现选官制度的重大变革，错误。 C.《氏族志》以官爵定门第，改变过去以郡姓划分门第的传统，体现社会等级秩序的重构趋向，正确。 D.唐太宗时期并非崇武抑文，材料也没有相关政策信息，错误。 故选C项。 21. 据《唐会要》记载，开元年间（713～741年）关中大旱。中书省拟定调粮方案后，门下省对粮源提出异议，两省争执不下。因审核程序冗长，赈灾诏令被长期搁置，数十万灾民未能及时获得救济。这一记载（ ） A. 凸显出三省分权机制的局限性 B. 表明中央决策脱离地方实情 C. 反映出中央监察体制存在短板 D. 说明相权对皇权有一定约束 【答案】A 【解析】 【详解】A.中书省拟定调粮方案，门下省对粮源提出异议，两省争执不下，因审核程序冗长导致赈灾诏令被长期搁置，灾民未能及时获救。这说明三省分权制衡虽有利于审慎决策，但也造成行政效率低下、延误时机的弊端，正确。 B.材料仅反映两省对粮源有异议，并未体现中央不了解地方灾情或决策脱离实际，错误。 C.门下省的审核封驳属于决策程序中的制衡，不属于监察体制，错误。 D.材料反映的是中书省与门下省之间的分歧，未涉及皇权与相权的矛盾，不能说明相权约束皇权，错误。 故选A项。 22. 下图展示了中国古代某一时期赋役制度的变革情况。由此可知，这一变革（ ） A. 适应了商品经济的发展 B. 弱化政府对农民的人身控制 C. 确保了农民土地所有权 D. 减少了土地买卖和兼并现象 【答案】B 【解析】 【详解】A.租庸调制依然属于实物役、实物税的范畴，以征收谷物、绢帛为主，并没有推动赋税货币化，和商品经济发展的特征不符，错误。 B.以庸代役的规定，让农民可以缴纳赋税代替自身服劳役，农民获得了更多自由生产的时间，弱化了政府对农民的人身控制，正确。 C.该赋役制度是在均田制基础上推行的，政府并不保障农民的土地所有权，封建土地私有制下土地私有是主流，“确保”的表述不准确，错误。 D.封建土地私有制下，土地买卖和兼并是固有现象，租庸调制没有触及土地私有制度，不可能减少土地兼并，错误。 故选B项。 23. 两税法把以往的苛捐杂税合并，纳入中央政府的控制范围，取消了全国统一税率，改为按各道州府重新分配税额，实行“随地摊派”原则。中央派出“黜陟使”分赴各州，依据各州具体情况确定各州税额并划分“上供、送使、留州”份额。由此可知，唐朝实施两税法的目的是（ ） A. 减轻民众负担 B. 促进社会经济发展 C. 简化税收名目 D. 强化中央财政集权 【答案】D 【解析】 【详解】A.两税法改为“以资产为宗”，表面上有减轻民众负担的意图，但在实际的执行中，民众的负担并未真正减轻，不是材料体现的根本目的，错误。 B.促进社会经济发展是两税法带来的客观影响，不是其目的，错误。 C.简化税收名目是两税法的实施手段，并非实施目的，错误。 D.安史之乱后，唐朝面临着财政危机，两税法把以往的苛捐杂税合并，纳入中央政府的控制范围，其根本目的在于强化中央财政集权，正确。 故选D项。 24. 东晋桓玄提议“沙门敬王者”，慧远作《沙门不敬王者论》，主张出家人是“方外之宾”，不拜帝王、父母。《唐会要》记载，高宗时社会上存在僧尼不敬重自己的亲生父母、反而接受父母礼拜等悖逆人伦的现象。这些折射出（ ） A. 儒释融合逐渐成为社会主流 B. 多元学术格局遭遇冲击 C. 外来宗教与本土伦理的碰撞 D. 佛教的本土化倾向明显 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现的是佛儒冲突，不是儒释融合成为社会主流，错误。 B.材料是佛教与儒家伦理的矛盾，没有涉及多元学术格局遭受冲击，错误。 C.佛教出家人不拜帝王、甚至接受亲生父母礼拜的现象，和中国本土儒家强调的忠君、孝亲的传统伦理规范形成直接冲突，体现了作为外来宗教的佛教，和中国本土固有伦理的碰撞，正确。 D.佛教本土化是吸收本土文化，材料是佛教坚持自身教义、和传统伦理冲突，不是本土化，错误。 故选C项。 25. “魏晋时期，人物品藻实现了从“人伦美向人格美的审美文化转型＇。从人物画的盛行之风中可以看到人物品藻的风气。例如顾恺之对人物神的重视逐渐发展到山水画上，达到“神飞扬，思浩荡＇的精神感受。”可以作证这一观点的是（ ） A. 《女史箴图》 B. 壁画《胡旋舞》 C. 《禹贡地域图》 D. 《洛神赋图》 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋时期（中国）。根据材料中的“魏晋时期，人物品藻实现了从“人伦美向人格美的审美文化转型”“顾恺之对人物神的重视逐渐发展到山水画上”并结合所学知识可知，《洛神赋图》是顾恺之根据曹植的《洛神赋》所创作的，它生动地展现了洛神与曹植之间的情感交流和洛神的神韵美。画中人物形态各异，但都透露出一种超凡脱俗的气质，与材料中“人物品藻实现了从“人伦美向人格美的审美文化转型””，D项正确；《女史箴图》虽然这幅画是顾恺之的作品，但它主要描绘的是古代宫廷女性的生活场景，侧重于人物的故事性和教化意义，排除A项；《胡旋舞》是敦煌莫高窟壁画，且其内容主要描绘舞蹈场景，与人物品藻和顾恺之的艺术风格不符，排除B项；《禹贡地域图》是西晋裴秀绘制的地图，排除C项。故选D项。 26. 下表中对唐朝科技成果的描述，与史实相符的是（ ） 科技成果 描述 ①《唐本草》 全面总结了历代和当时的医药学成就，且有所创新 ②地球子午线长度 是由唐代天文学家僧一行测算出的 ③雕版印刷《金刚经》 印制于晚唐时期，是现存最早、有确切日期的雕版印刷品 ④火药武器 唐玄宗时期广泛用于战争，威力巨大 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】AC.①全面总结历代及当时医药学成就、有所创新的是明代李时珍的《本草纲目》，《唐本草》是唐代官修药典，并未完成对历代医药学成就的全面总结，错误。 B.②唐代天文学家僧一行是世界上首位实测地球子午线长度的科学家，正确；③现存最早、有确切日期的雕版印刷品是唐咸通九年（868年，属于晚唐）印制的《金刚经》，正确。 D.④火药在唐朝末年才开始应用于军事，唐玄宗时期火药尚未用于战争，更未广泛用于战争，错误。 故选B项。 二、非选择题（本大题包括3小题，第27题10分，第28题13分，第29题12分，共35分。） 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 夏商时期，最高统治者称王，王之下设有各类职官，辅佐王处理政务，但官制相对简单，权力尚未高度集中。西周建立后，实行分封制与宗法制，周天子既是政治上的共主，也是宗法上的大宗，王权借助宗法血缘关系得到强化。春秋战国时期，王室衰微，诸侯国君的权力不断增强，各国纷纷通过变法加强君主集权，为君主专制制度的形成奠定了基础。 ——摘自徐中舒《先秦史论稿》 材料二 时期 政策决定 政策参与与政令拟定 事务执行 秦朝 皇帝、丞相 御史大夫及九卿参与议政 九卿 汉武帝时期 皇帝、中朝官 （侍中、尚书等） 外朝官（丞相、九卿）参议 九卿 东汉 皇帝、尚书台 尚书诸曹起草 九卿、诸曹执行 唐朝前期 皇帝、三省长官 中书起草、门下审核 尚书，九寺、五监等机构 唐朝中后期 皇帝、翰林学士、 枢密使（宦官）等 中书门下主导、六部协办 使职差遣制广泛推行 ——摘编自严耕望《中国政治制度史纲》 （1）根据材料一并结合所学，分析先秦时期君主权力加强的主要原因。 （2）根据材料二，概括秦汉至唐中枢权力体系演变的主要趋势。 【答案】（1）①西周实行分封制与宗法制，王权借助宗法血缘关系得到强化；②春秋战国时期，各国通过变法加强君主集权，为君主专制制度的形成奠定了基础；③生产力发展，土地私有制逐步确立，为君主集权提供了经济基础。 （2）主要趋势：①皇权不断强化，相权不断被削弱；②中枢机构不断调整，行政体系逐步完善；③行政分工日益细化，行政效率不断提升。 【解析】 【小问1详解】 本小问要求分析先秦时期君主权力加强的主要原因。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学可从西周制度与王权的强化、变法运动为君权集中奠定基础、生产力发展为君权集中奠定经济基础等方面分析作答。 【小问2详解】 本小问要求概括秦汉至唐中枢权力体系演变的主要趋势。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料可从皇权与相权的变化、中枢机构的调整、行政分工与行政效率的变化等方面分析作答。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦汉时期是中国统一多民族国家形成的重要阶段。秦朝北击匈奴、南平百越，设置郡县，迁徙人口，推动了边疆与内地的一体化。汉朝通过和亲、战争、设郡、屯田等多种方式，进一步巩固了对北方、西南及南方民族地区的统治。在这一过程中，汉族与周边各族交往日益密切，促进了经济文化的交融，也为后来中华民族的发展奠定了基础。 ——摘编自卜宪群《中国通史·秦汉卷》 材料二 秦始皇出身秦人，其得混一华夏，夷夏观念较此前已有明显的淡化。董仲舒的新儒学主张王者当爱及四夷、夷夏一统，为汉武帝“王者无外”边疆思想提供了基础。与此相应，新莽时代重新强调夷夏之防，边疆治理随之重新陷入纷乱局面。 ——摘编自卜宪群袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》 （1）根据材料一并结合所学，归纳秦汉王朝治理边疆与处理民族关系的主要途径，并简述这些举措对统一多民族国家发展的意义。 （2）根据材料并结合所学，总结秦汉边疆治理的经验教训。 【答案】（1） 主要途径：军事征服；行政管理；经济开发；怀柔安抚。 意义：拓展了疆域，巩固了统一局面；促进了内地与边疆的经济文化交流；推动了中华民族多元一体格局的形成和发展。 （2）经验教训：边疆治理效果最好的时期，往往是夷夏观念相对淡化的时期；破除狭隘的民族观念，淡化不必要的族群意识有利于边疆治理；统治者应以开放的胸襟构筑合理的边疆治理体系。 【解析】 【小问1详解】 主要途径：本小问可从军事征服、行政管理、经济开发、怀柔安抚等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推导过程 主要途径 “秦朝北击匈奴、南平百越”；“汉朝通过和亲、战争、设郡、屯田等多种方式” “秦朝北击匈奴、南平百越”；“汉朝通过和亲、战争、设郡、屯田等多种方式”北击匈奴、南平百越、战争等，属于以军事手段征服和安定边疆 军事征服 “设置郡县”；“设郡” “设置郡县”；“设郡”设置郡县、设郡，把边疆地区纳入中央政权行政管辖 行政管理 “屯田”；“迁徙人口，推动了边疆与内地的一体化” “屯田”；“迁徙人口，推动了边疆与内地的一体化”屯田、迁徙人口，开发边疆经济，推动边疆与内地一体化 经济开发 和亲 和亲和亲属于怀柔安抚手段，用以缓和民族关系、巩固统治 怀柔安抚 意义：本小问可从疆域统一、经济文化交流、中华民族发展等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推导过程 意义 “秦朝北击匈奴、南平百越，设置郡县，迁徙人口，推动了边疆与内地的一体化”；“汉朝通过和亲、战争、设郡、屯田等多种方式，进一步巩固了对北方、西南及南方民族地区的统治” “秦朝北击匈奴、南平百越，设置郡县，迁徙人口，推动了边疆与内地的一体化”；“汉朝通过和亲、战争、设郡、屯田等多种方式，进一步巩固了对北方、西南及南方民族地区的统治”通过军事、行政、经济等手段，拓展疆域，加强对边疆统治，巩固国家统一 拓展了疆域，巩固了统一局面 在这一过程中，汉族与周边各族交往日益密切，促进了经济文化的交融 在这一过程中，汉族与周边各族交往日益密切，促进了经济文化的交融汉族与周边各族交往密切，推动内地与边疆经济文化交融 促进了内地与边疆的经济文化交流 也为后来中华民族的发展奠定了基础 也为后来中华民族的发展奠定了基础秦汉边疆治理与民族交往，为中华民族发展奠定基础，推动多元一体格局形成发展 推动了中华民族多元一体格局的形成和发展 【小问2详解】 经验教训：本小问可从夷夏观念、民族观念、治理胸襟等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推导过程 经验教训 “秦始皇出身秦人，其得混一华夏，夷夏观念较此前已有明显的淡化”；“董仲舒的新儒学主张王者当爱及四夷、夷夏一统，为汉武帝‘王者无外’边疆思想提供了基础” “秦始皇出身秦人，其得混一华夏，夷夏观念较此前已有明显的淡化”；“董仲舒的新儒学主张王者当爱及四夷、夷夏一统，为汉武帝‘王者无外’边疆思想提供了基础”秦统一华夏时夷夏观念淡化，汉武帝时主张夷夏一统、“王者无外”，边疆治理较有成效 边疆治理效果最好的时期，往往是夷夏观念相对淡化的时期 新莽时代重新强调夷夏之防，边疆治理随之重新陷入纷乱局面 新莽时代重新强调夷夏之防，边疆治理随之重新陷入纷乱局面新莽强调夷夏之防，导致边疆纷乱，说明狭隘民族观念不利于边疆治理 破除狭隘的民族观念，淡化不必要的族群意识有利于边疆治理 董仲舒的新儒学主张王者当爱及四夷、夷夏一统，为汉武帝“王者无外”边疆思想提供了基础 董仲舒的新儒学主张王者当爱及四夷、夷夏一统，为汉武帝“王者无外”边疆思想提供了基础“王者无外”“爱及四夷”体现开放胸襟，有利于构建合理的边疆治理体系 统治者应以开放的胸襟构筑合理的边疆治理体系 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下面为永嘉之乱后移民南迁的路线和迁入地区分布图。 ——摘编自徐杰舜丁苏安《汉民族史记》 结合所学知识，围绕“人口迁移与社会变迁”自拟一个论题，并展开论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 【答案】示例： 论题：永嘉南渡助推南方社会变迁。 论述：永嘉之乱引发的大规模北民南迁，深刻改变了南方的社会面貌。从地图可见，移民主要聚集于长江中下游荆扬地区，也有部分迁入益州与岭南，分布范围广泛。 首先，北方移民南迁为江南输送了大量劳动力，同时将中原先进的农耕技术、水利工程经验与手工业生产方式传入南方，推动江南土地的大规模开发，改善了此前南方地广人稀、生产落后的整体状况，助推南方社会经济发展，为后世经济重心逐步南移奠定重要基础。其次，人口迁移带动了中原文化向南传播，儒学、礼制与士族文化在南方延续发展，建康成为新的文化中心，保存并延续了华夏文明。再者，北方汉族与南方土著民族交错杂居，推动民族交融，促进南方社会风俗的演变。与此同时，大规模移民也带来了新的治理课题，东晋南朝通过设置侨州郡县安置流民，引发了户籍制度、土地制度的调整，深刻影响了当时的政治与社会结构。 综上所述，永嘉南渡不仅是人口的空间移动，更是经济、文化与民族关系的变迁，推动了江南社会的整体开拓与发展，对中国古代地理历史格局产生了深远影响。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“人口迁移与社会变迁”自拟论题，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中永嘉之乱后北方民众大规模向南迁移的路线、迁入区域分布信息，分析得出北民南迁深刻改变南方经济、文化、民族面貌，推动南方社会转型的主旨，因此可以得出论题：永嘉南渡助推南方社会变迁。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从移民分布区域、经济开发、文化传播、民族交融、地方治理制度调整等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识永嘉南渡不只是人口空间转移，更是带动经济开发、文化传承、民族交融的重大历史事件，推动江南社会整体发展，为后世经济重心南移奠基，深刻改变中国古代地理历史格局。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $