四川省资阳中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

高2026级高一10月月考 语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，是指有意味的具体形象，即“意”与“象”的融合。其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。 “意”和“象”，最早见于《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成一个完整的概念。其在《论衡·乱龙篇》说：“夫画布为熊、麋之象，名布为侯，礼贵意彖，示义取名也。”曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系。 从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学的欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。 将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。 由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。 “意象”作为极具中国传统文化底蕴的一个重要概念、范畴，经历了一个由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。 总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合，不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”，如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品的意境，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 （摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源和发展》） 材料二： 意境为什么能引起强烈的美感？ “意境”引起人的美感，首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情，就是用形象说话。当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中抓住那种富有诗意的特征，才能引起人的美感。 意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情，由于表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。 意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。 意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。 （摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.意象作为有意味的具体形象，是出现得很早并且富有深广文化底蕴的重要概念，经历了一个演变过程。 B.文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学欣赏的过程与文学创作的过程相同。 C.艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想情感，艺术家情感的特征决定作品中自然景物的特征。 D.飞禽走兽，山川河流，春花秋月，一旦被反映在艺术中，就不再是单纯的客观存在，而成为一种艺术语言。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.王弼在《周易略例·明象》中“言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”阐明了意、象、言三者的关系。 B.“意象”概念的演变，经历了漫长的过程，晋代的挚虞第一次把它作为一个专门的术语引进文学领域。 C.意象表现情感，郑板桥笔下的无根无叶兰花，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。 D.艺术家创作艺术作品，创造意境，必须经由用情感过滤、筛选形象来营造意境的环节。 3.下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是（3分） A.《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。” B．《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” C.传统戏曲《秋江》里，仅靠老渔翁一支桨和演员陈妙常摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。 D.八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物；齐白石画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，却均能在无画处营造妙境。 4.请简要梳理材料一的行文脉络。（3分） 5.请结合材料相关论述，以“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”七句为例，谈谈你对“意象”与“意境”关系的理解？（5分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我也觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 大家都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.“我”对女孩的斥责虽心生怒火，但考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系，于是对女孩便心平气和起来。 B.女孩在物资匮乏的情况下，仍用所剩不多的布料给“我”做袜子，表现出她热情慷慨的一面。 C.小说中“我们的房，叫他们烧过两三回了！”写出了敌人的凶残，也表现了老百姓对敌人的痛恨。 D.袜子是女孩在自家物资极为匮乏的情况下为“我”缝制的，是老百姓对革命队伍的支持与信任，是军民鱼水情的象征。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分 ） A.小说没有直接描写战争的血腥，而是描写饶有趣味的日常生活场景，具有浓郁的生活气息。 B.小说和《哦，香雪》都采用第一人称的写法，从“我”的视角和见闻出发，增添了真切感和主观抒情气氛。 C.小说叙述故事主要通过对话形式来展开，既巧妙交代小说的时代背景，又展现了人物性格。 D.小说以小见大，把送袜子、做国旗等平凡生活琐事，与国家和民族情怀紧密联系起来，细枝末节中凸显时代光芒特点。 8.铁凝认为：那些女孩子们，就是“美”与“善”的化身。请结合小说内容，简要分析文中女孩的性格特点。（6分） 9.孙犁《白洋淀纪事》、铁凝《哦，香雪》和茹志鹃《百合花》，因其独特的风格，被称为“诗化小说”，请结合小说，从选材、人物形象、情感等角度，谈谈对这种文体特征的理解。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者，皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。 （节选自《史记·苏秦列传》） 材料二： 苏秦始将连横，说秦惠王曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。” 秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之。简练以为揣摩读书欲睡引锥自刺其股血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。” 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。 将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！” （节选自《战国策·秦策一》） 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 简练以为A揣摩B读书C欲睡D引锥自刺E其股F血流至足 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.讳，忌讳的意思，与成语“讳莫如深”中的“讳”意义不同。 B.然，表转折，然而，与《梦游天姥吟留别》中“訇然中开”的“然”意义不同。 C.谢，感谢，与《唐雎不辱使命》中“秦王色挠，长跪而谢之”的“谢”意义不同。 D.子，动词，当儿子，与《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“子”意义不同。 12.下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.当初苏秦用连横说去游说秦惠王，说秦王贤能，秦国军事力量强大，只要运用好兵法和谋略定然能统一天下，可秦惠王却认为条件不成熟，婉拒了他。 B.苏秦游说秦惠王失败后，因花光了所有的财物，不得不回老家，此时的他，面色憔悴回到家中，显得非常失意，亲人看到他这个样子，都不搭理他。 C.苏秦从秦国回家后，潜心阅读《太公阴符》，揣摩成功，认为自己可以说服各国国君了，于是取道燕乌集阙，最终用连横说说服了赵王。 D.苏秦在前往楚国路过洛阳时，他的父母听说了，到郊外三十里的地方去迎接，妻子不敢正眼相看，嫂子亦因其位尊多金而谦恭，苏秦不禁感慨万分。 13.把文中画横线的句子和教材例句翻译成现代汉语。（8分） （1）吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。 （2）苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？” 14.太史公司马迁为什么要给苏秦列传？请结合材料一加以概括。（3分） （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋兴八首·其三 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡①抗疏功名薄，刘向②传经心事违。 同学少年多不贱，五陵③衣马自轻肥。 【注】①匡衡，西汉经学家、大臣，“凿壁借光”的故事被世人广为称颂；他多次直言进谏，刚直不阿，受人敬重。②刘向，字子政，汉朝宗室大臣、经学家。③五陵，豪门贵族聚居地。 15.下列对这首诗相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.首联写秋气清明，江色宁静。诗人日日独坐江楼，触景生情，感发诗兴，故曰“秋兴”。 B.颔联写眼前所见。渔舟泛泛，燕子飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的愉悦之情。 C.颈联运用典故，以匡衡上书进谏、刘向整理经典自比，来抒发自己内心的苦闷之情。 D.全诗结构严密，整体基调与《登高》基本相似，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。 16.尾联借“同学少年”表达诗人独到的思想感情，这与《沁园春·长沙》中的“同学少年”有何不同？请结合诗歌作简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中描写仰望和俯瞰之景的诗句是：“ ， 。” （2）陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是“ ， ”。 （3）曹操的《短歌行》中“ ， ”两句，引用《诗经》中表现女子思念恋人的诗句来表达自己渴望得到人才的愿望。 （4）李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“ ， ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字,完成下面小题。 “大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、 A ，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些反而相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？ 编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，①读者即使细细地阅读，②慢慢地体味，③更花不了多少时间，④还可以享受读书的充分乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。 我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作， B ，使之不至于泯灭。有些书曾经畅消一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不斐。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。然而，这套丛书也不全都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的文化须求。 “大家小书”的开本不大，读者可以揣进兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？ 18.下列选项中的引号与“大家”“小书”的引号作用相同的一项是（3分） A.没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 B.“神舟”上天，“蛟龙”入海，海空连心，互致祝福。 C.地铁上，那个“高素质”的人正在随手丢烟蒂。 D.抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。 19.文中第三段有三个含错别字的词语，请找出并改正。（3分） 20.请在文中空白横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分） 21.文中第二段画波浪线的句子有两处语病，请标出语句序号后再作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22.请简要分析文中第二段画横线句子的表达效果。（3分） 三、作文（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 《沁园春·长沙》中，“青春”可以凝练为“责任担当”；《红烛》中，“奉献”体现了“青春”的真义；《峨日朵雪峰之侧》中，“坚韧”是对“青春”的注解；《哦，香雪》中，“青春”是“用知识改变命运”的“渴望”。 在你的成长过程中，哪一个词语让你对“青春”的理解发生了变化？请结合必修上册第一单元的学习体验和你自己的生活经历，写一篇文章，谈谈这个词语背后的“成长印记”。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不写“诗歌”，文章不少于800字。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 高2026级高一10月月考 语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，是指有意味的具体形象，即“意”与“象”的融合。其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。 “意”和“象”，最早见于《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成一个完整的概念。其在《论衡·乱龙篇》说：“夫画布为熊、麋之象，名布为侯，礼贵意彖，示义取名也。”曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系。 从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学的欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。 将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。 由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。 “意象”作为极具中国传统文化底蕴的一个重要概念、范畴，经历了一个由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。 总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合，不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”，如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品的意境，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 （摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源和发展》） 材料二： 意境为什么能引起强烈的美感？ “意境”引起人的美感，首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情，就是用形象说话。当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中抓住那种富有诗意的特征，才能引起人的美感。 意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情，由于表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。 意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。 意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。 （摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.意象作为有意味的具体形象，是出现得很早并且富有深广文化底蕴的重要概念，经历了一个演变过程。 B.文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学欣赏的过程与文学创作的过程相同。 C.艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想情感，艺术家情感的特征决定作品中自然景物的特征。 D.飞禽走兽，山川河流，春花秋月，一旦被反映在艺术中，就不再是单纯的客观存在，而成为一种艺术语言。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.王弼在《周易略例·明象》中“言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”阐明了意、象、言三者的关系。 B.“意象”概念的演变，经历了漫长的过程，晋代的挚虞第一次把它作为一个专门的术语引进文学领域。 C.意象表现情感，郑板桥笔下的无根无叶兰花，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。 D.艺术家创作艺术作品，创造意境，必须经由用情感过滤、筛选形象来营造意境的环节。 3.下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是（3分） A.《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。” B．《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” C.传统戏曲《秋江》里，仅靠老渔翁一支桨和演员陈妙常摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。 D.八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物；齐白石画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，却均能在无画处营造妙境。 4.请简要梳理材料一的行文脉络。（3分） 5.请结合材料相关论述，以“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”七句为例，谈谈你对“意象”与“意境”关系的理解？（5分） 【答案】1.B（材料一指出，文学创作是“从内心的‘意’到关注的‘象’，再至依托的‘言’”，而文学欣赏是“从依托的‘言’到关注的‘象’，再至所传达的主观‘意’”，二者过程相反，并非“相同”。） 2.B（材料一提到“将‘意’‘象’引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞”，但“第一次将‘意象’合为一词而又引进文学理论”的是刘勰，且“作为一个专门的文学术语终于生成”是经历演变后的结果，并非挚虞第一次将其作为专门术语引进。） 3.A（“含蓄”的核心是“言有尽而意无穷”，需给读者留想象空间。A项仅直白描绘田园居所的具体景象，无深层隐含意义；B项以“沉舟”“病树”暗喻人生境遇，“千帆”“万木”隐含希望，体现含蓄；C项用极简道具让观众想象江上场景，D项以留白营造意境，均符合含蓄特征。） 4.①首先提出“意象”是我国传统美学和文论中的重要概念这一论题。（1分）②然后以时间为序，阐释了“意象”由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。（1分）③最后总结“意象”的基本内涵及作用。（1分） 5.意象是形成意境的组件、基础、构架；（1分）意境则是艺术家通过技巧将不同“意象”有机结合创造的情景交融的艺术境界。（1分）二者互相依存。（1分） 这七句用了“山”“林”“江”“舸”“鹰”“鱼”等意象，描绘了一幅色彩绚丽、生机盎然的秋景图，共同营造了壮美的意境，（1分）抒发了诗人的热爱和赞美之情。（1分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 山地回忆 孙犁 那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我也觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 大家都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.“我”对女孩的斥责虽心生怒火，但考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系，于是对女孩便心平气和起来。 B.女孩在物资匮乏的情况下，仍用所剩不多的布料给“我”做袜子，表现出她热情慷慨的一面。 C.小说中“我们的房，叫他们烧过两三回了！”写出了敌人的凶残，也表现了老百姓对敌人的痛恨。 D.袜子是女孩在自家物资极为匮乏的情况下为“我”缝制的，是老百姓对革命队伍的支持与信任，是军民鱼水情的象征。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.小说没有直接描写战争的血腥，而是描写饶有趣味的日常生活场景，具有浓郁的生活气息。 B.小说和《哦，香雪》都采用第一人称的写法，从“我”的视角和见闻出发，增添了真切感和主观抒情气氛。 C.小说叙述故事主要通过对话形式来展开，既巧妙交代小说的时代背景，又展现了人物性格。 D.小说以小见大，把送袜子、做国旗等平凡生活琐事，与国家和民族情怀紧密联系起来，细枝末节中凸显时代光芒特点。 8.铁凝认为：那些女孩子们，就是“美”与“善”的化身。请结合小说内容，简要分析文中女孩的性格特点。（6分） 9.孙犁《白洋淀纪事》、铁凝《哦，香雪》和茹志鹃《百合花》，因其独特的风格，被称为“诗化小说”，请结合小说，从选材、人物形象、情感等角度，谈谈对这种文体特征的理解。（6分） 【答案】6.A.“但考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系，于是对女孩便心平气和起来”错误。原文说“风吹红了她的脸……她穿的衣服很单薄……寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。不知道为什么，我一时心平气和下来”，由此可见，作者并没有“考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系”，尽管说“不知道为什么”，但从描写推测，应该是看到女孩是一个贫苦的普通百姓，为她一大早冒着严寒辛苦淘洗杨树叶做早餐而心疼。 7.B.“小说和《哦，香雪》都采用第一人称的写法”错误。本文采用第一人称写法，《哦，香雪》则采用第三人称的写法，讲述了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。 8、美：①泼辣直率，心直口快。河边洗菜时，她严厉制止战士在上游洗脸，言语毫不客气，敢于据理力争，性格鲜活爽朗。 ②勤劳能干，乐观坚毅。她熟练操持家务，提议攒钱购置织布机学习全套纺织手艺；身处战乱苦难之中，依然向往胜利与美好生活，精神明亮。 善：③淳朴善良，热忱仗义。看见战士赤脚受寒，主动提出为战士缝制袜子，真诚关怀八路军战士，心怀温情。 9、①选材上：避写残酷战火，选取日常琐事，以小见大。小说不直接描写战争的厮杀血腥，选取河边争执、缝制袜子、贩枣筹钱等生活化片段，用平凡日常承载宏大时代主题，带有散文诗意。 ②人物形象上：着力挖掘人性美、人情美。作者塑造出纯真鲜活的根据地少女形象，赞美普通人身上善良、坚韧、热忱的美好品性，人物自带诗意，是“美与善”的化身。 ③情感上：抒情含蓄温润，饱含温情。小说抒发军民之间真挚深厚的鱼水情谊，寄寓作者对普通百姓由衷的赞美，情感柔和深沉，意境悠远，富有诗的韵味。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者，皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。 （节选自《史记·苏秦列传》） 材料二： 苏秦始将连横，说秦惠王曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。” 秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之。简练以为揣摩读书欲睡引锥自刺其股血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。” 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。 将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！” （节选自《战国策·秦策一》） 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 简练以为A揣摩B读书C欲睡D引锥自刺E其股F血流至足 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.讳，忌讳的意思，与成语“讳莫如深”中的“讳”意义不同。 B.然，表转折，然而，与《梦游天姥吟留别》中“訇然中开”的“然”意义不同。 C.谢，感谢，与《唐雎不辱使命》中“秦王色挠，长跪而谢之”的“谢”意义不同。 D.子，动词，当儿子，与《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“子”意义不同。 12.下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.当初苏秦用连横说去游说秦惠王，说秦王贤能，秦国军事力量强大，只要运用好兵法和谋略定然能统一天下，可秦惠王却认为条件不成熟，婉拒了他。 B.苏秦游说秦惠王失败后，因花光了所有的财物，不得不回老家，此时的他，面色憔悴回到家中，显得非常失意，亲人看到他这个样子，都不搭理他。 C.苏秦从秦国回家后，潜心阅读《太公阴符》，揣摩成功，认为自己可以说服各国国君了，于是取道燕乌集阙，最终用连横说说服了赵王。 D.苏秦在前往楚国路过洛阳时，他的父母听说了，到郊外三十里的地方去迎接，妻子不敢正眼相看，嫂子亦因其位尊多金而谦恭，苏秦不禁感慨万分。 13.把文中画横线的句子和教材例句翻译成现代汉语。 （1）吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。 （2）苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？” 14.太史公司马迁为什么要给苏秦列传？请结合材料一加以概括。 【答案】10.BDF句意：选择书中精要的地方来反复思考研究。读书想要睡着，就拿锥刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟。 “简练”的目的是“揣摩”，中间不应断开，在B处断开； “读书欲睡”和“引锥自刺”主语都是苏秦，表明他读书时的行为，两句中间D处断开； “其股”是“刺”的宾语，中间不应断开，在F处断开。 11.C。A.正确。忌讳/隐瞒。句意：忌讳研习他的学说。/原指事情重大，因而隐瞒不言。今泛指隐瞒的很深，唯恐暴露。 B.正确。表转折，然而/形容词词尾，……的样子。句意：然而世上流传的苏秦的事迹有许多差异。/訇的一声从中间打开。 C.“意义不同”错误。均为“道歉，谢罪”。句意：行四拜大礼跪地谢罪。/秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉。 D.正确。意动用法，把……当作儿子/儿女；句意：贫穷的时候父母不把我当作儿子。/率领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方。 12.C“用连横说说服了赵王”错误。由原文“约从散横，以抑强秦”可知，苏秦是用合纵说说服了赵王。 13.（1）所以我列出他所做的事情，按照时间顺序排序，不要让他只蒙受不好的名声。 （2）苏秦问：“嫂子为什么过去那么傲慢，而现在又如此卑躬屈膝呢？” 14.①因反间计被杀，受人嘲笑。 ②事迹有异，别人附会其事，多蒙恶声。 ③苏秦出身民间，才智过人。 【参考译文】 材料一： 太史公说：“苏秦兄弟三人，都是因为游说诸侯而名扬天下，他们的学说擅长于权谋机变。而苏秦承担着反间计的罪名被杀死，天下人都嘲笑他，讳忌研习他的学说。然而世上流传的苏秦的事迹有许多差异，凡是不同时期和苏秦相类的事迹，都附会到苏秦身上。苏秦出身于民间，却能联合六国合纵相亲，这正说明他的才智有超过一般人的地方。所以我列出他所做的事情，按照时间顺序排序，不要让他只蒙受不好的名声。 材料二： 苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。” 秦王回答说：“寡人常听人说，羽毛不丰满的，不能高飞上天；法令不完备的，不能惩治犯人；道德不深厚的，不能驱使百姓；政教不顺民心的，不能烦劳大臣。现在先生郑重地不远千里而来，在大庭中教导我（兼并诸侯的道理），希望日后再聆听您的教导。” 劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行。黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。身形又干又瘦，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书《太公阴符》，埋头诵读。选择书中精要的地方反复思考研究。读到昏昏欲睡时，就拿锥刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟。自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！” 于是就登上名为燕乌集的宫阙，在华丽的宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君，拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦。 苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么傲慢，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋兴八首·其三 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡①抗疏功名薄，刘向②传经心事违。 同学少年多不贱，五陵③衣马自轻肥。 【注】①匡衡，西汉经学家、大臣，“凿壁借光”的故事被世人广为称颂；他多次直言进谏，刚直不阿，受人敬重。②刘向，字子政，汉朝宗室大臣、经学家。③五陵，豪门贵族聚居地。15.下列对这首诗相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（） A.首联写秋气清明，江色宁静。诗人日日独坐江楼，触景生情，感发诗兴，故曰“秋兴”。 B.颔联写眼前所见。渔舟泛泛，燕子飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的愉悦之情。 C.颈联运用典故，以匡衡上书进谏、刘向整理经典自比，来抒发自己内心的苦闷之情。 D.全诗结构严密，整体基调与《登高》基本相似，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。 16.尾联借“同学少年”表达诗人独到的思想感情，这与《沁园春·长沙》中的“同学少年”有何不同？请结合诗歌作简要分析。 【答案】15.B“透出诗人的愉悦之情”错误。“泛泛”写渔舟来来往往，但终有家能回；“飞飞”写诗人因囿于孤舟看灵动、自由的燕子，萌生了人不如燕的慨叹。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，是“日日”看到的景致，在“泛泛”“飞飞”中就透出诗人的憎厌无聊之情。 16.①杜诗：往日的同辈之人，如今大多已经富贵发达，地位不再低贱，作者借“同学少年”之得意反衬（对比）自己落魄的处境，表现了诗人不得志的痛心。 ②毛诗：同学们正值青春年少，风华正茂。作者通过回忆早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，来表达对革命乐观主义精神的高度赞美。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中描写仰望和俯瞰之景的诗句是：“ ， 。” （2）陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是“ ， ”。 （3）曹操的《短歌行》中“ ， ”两句，引用《诗经》中表现女子思念恋人的诗句来表达自己渴望得到人才的愿望。 （4）李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“ ， ”。 【答案】1.鹰击长空，鱼翔浅底 2.暧暧远人村，依依墟里烟 3.青青子衿，悠悠我心 4.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月  二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字,完成18～22题。 “大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、A，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些反而相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？ 编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，①读者即使细细地阅读，②慢慢地体味，③更花不了多少时间，④还可以享受读书的充分乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。 我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，B，使之不至于泯灭。有些书曾经畅消一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不斐。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。然而，这套丛书也不全都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的文化须求。 “大家小书”的开本不大，读者可以揣进兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？ 18.下列选项中的引号与“大家”“小书”的引号作用相同的一项是（3分）（   ） A.没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 B.“神舟”上天，“蛟龙”入海，海空连心，互致祝福。 C.地铁上，那个“高素质”的人正在随手丢烟蒂。 D.抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。 19.文中第三段有三个含错别字的词语，请找出并改正。（3分） 20.请在文中空白横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分） 21.文中第二段画波浪线的句子有两处语病，请标出语句序号后再作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22.请简要分析文中第二段画横线句子的表达效果。（3分） 【答案】18.D 19.“畅消”的“消”改为“销”；“价值不斐”的“斐”改为“菲”；“须求”的“须”改为“需”。 20．A书是写给大家看的    B搜集到一起重新出版 21．③“更”应改为“也”；④“享受读书的充分乐趣”应改为“充分享受读书的乐趣”。 22．①连用两组对称结构的四字短句，形式整齐，节奏感强，强化了“东抓西抓”“今天明天”这种零散、随意行为的忙乱感和无序感，有力地凸显了低效补习的盲目性和碎片化特征。②“抓一把”“补这”“补那”等词语口语化色彩浓厚，通俗易懂，贴近生活，增强了语言的生动性和感染力。③能迅速唤起读者对这种低效补习状态的联想，使读者的感受更为直观和强烈。 三、作文（60分） 《沁园春·长沙》中，“青春”可以凝练为“责任担当”；《红烛》中，“奉献”体现了“青春”的真义；《峨日朵雪峰之侧》中，“坚韧”是对“青春”的注解；《哦，香雪》中，“青春”还是“用知识改变命运”的“渴望”。在你的成长过程中，哪一个词语让你对“青春”的理解发生了变化？请结合必修上册第一单元的学习体验和你自己的生活经历，写一篇文章，谈谈这个词语背后的“成长印记”。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不写“诗歌”，文章不少于800字。 作文范例 悟“理想”真义，续青春篇章 词语是承载情思的载体，亦是映照成长与时代的窗口。在众多青春关键词中，“理想”一词，陪伴我走过漫长的成长之路。青年的我，对理想有着极为朴素的认知：我总以为理想是耀眼的远方，是考取名校、收获荣光、拥有光鲜人生的个人期许。那时的青春理想，是高悬在云端的星光，美丽、遥远，只为照亮我一人的前路。 小小的我对理想的固有认知，在观看“天宫课堂”直播时被彻底撼动，第一次让我开始怀疑自己狭隘的理解。曾经我以为，科学家的理想是斩获奖项、声名远扬，是站在聚光灯下接受赞誉。可当我看见航天员王亚平在空间站日复一日重复枯燥的训练，顶着失重风险、克服生理极限，在浩瀚太空为全国学生授课；看见中国航天青年团队默默扎根幕后，经年累月打磨每一个零件、演算每一组数据，少有曝光、鲜为人知，却托举着一次次飞天圆梦。我不禁心生困惑：他们的理想，似乎与个人名利、得失毫无关联，这让我一直信奉的“理想即自我荣光”的认知，开始摇摇欲坠。 此后很长一段时间，我陷入困惑之中，内心充满挣扎。我依旧向往光鲜亮丽的人生，习惯性将理想与自我得失绑定；但航天青年们“默默深耕、为国筑梦”的模样，又不断叩问我的内心。我反复思索：理想究竟是成全自我的私愿，还是心系家国的担当？如果理想注定伴随枯燥坚守岗位、默默为他人付出，它是否还有存在的意义？这份新旧观念的冲突，让我一度迷茫，却也让我彻底跳出了非黑即白的浅层认知，开始真正沉下心探寻理想的本质。 在不断观察与沉淀中，我终于慢慢顿悟，读懂了青春理想最本真的模样。真正的理想，从来不局限于自我的光鲜期许、利己浮华，而是心怀家国的赤诚，是默默无闻的奉献，是扎根时代、心系天下的担当。正如“90后”航天青年团队，他们的理想无关个人功成名就，是以青春之力托举航天强国的家国梦想；正如张桂梅校长，数十年扎根大山，以毕生坚守点亮万千山区女孩的人生，用无私奉献扛起教育扶贫的时代责任。褪去小我虚荣的外壳，心怀家国、甘于奉献、奔赴众生，才是青春理想最厚重、最真挚的内涵。 时代的浪潮奔涌向前，青年是常为新的。这场关于“理想”的认知改变，让我褪去了少年人的浮躁与功利，懂得了真正的青春理想，是为苍生、为家国、为时代奔赴前行。此后，我愿以这份全新的理想观为指引，不慕浮华、笃行不怠，将个人青春之志融入时代发展、家国所需，以平凡坚守赴时代韶华，以赤诚之心续写青年担当。 “自由”一词的蜕变：从懵懂到觉醒 词语是思想的载体，也是时代的镜子。在成长的漫漫长路上，我对“自由”一词的理解，经历了从懵懂到觉醒的深刻蜕变，这变化不仅刻印着我的成长轨迹，更折射出时代变迁的光影。 童年时，我对“自由”的理解是简单而直观的：自由是能随心所欲地玩耍，是无需被父母催促、无需遵守规则的时光。那时的我，以为自由就是无拘无束地做自己想做的事，比如在田野里奔跑、在溪边捉鱼，哪怕弄脏衣服、弄乱头发，也觉得是自由的滋味。这种自由，是身体上的解放，是本能的释放，虽幼稚却纯真。 进入少年时代，随着知识的积累和视野的拓展，我对“自由”的理解开始发生变化。我逐渐意识到，自由不仅仅是身体的自由，更是思想的自由。我开始渴望阅读更多的书籍，探索不同的观点，质疑既定的答案。在课堂上，我不再满足于被动接受知识，而是主动思考、提问，甚至与老师辩论。这种思想上的自由，让我感受到前所未有的充实和快乐。我明白，自由是敢于追求真理，是敢于在知识的海洋中探索未知，是敢于在思想的天空中翱翔。 然而，真正的成长往往伴随着挫折和反思。在青春期的迷茫中，我一度陷入对“自由”的误解。我误以为自由就是摆脱一切束缚，包括道德、责任和他人的期望。我试图以自我为中心，追求极致的个人自由，却忽略了与他人的关系和社会的秩序。结果，我不仅失去了朋友，也失去了内心的平静。这段经历让我深刻认识到，自由不是无限制的放纵，而是有边界的自主。自由是在尊重他人、遵守规则的基础上，实现自我价值的追求。 如今，站在成年的门槛上，我对“自由”的理解更加成熟和深刻。我明白，自由是一种责任，是一种对自我、对他人、对社会的担当。自由不是逃避现实，而是勇敢地面对挑战，用自己的力量去改变世界。我渴望在自由的环境中，实现自己的梦想，同时也希望为社会的进步贡献自己的力量。我认识到，真正的自由，是能够在自由与责任之间找到平衡，是能够在追求个人幸福的同时，兼顾他人的福祉。 “自由”一词，从童年的懵懂，到少年的觉醒，再到成年的担当，见证了我的成长历程。这变化不仅是个人认知的深化，更是时代赋予青年的使命。在这个充满变革的时代，我们青年一代，更应以自由为帆，以责任为舵，在时代的浪潮中，书写属于我们的精彩篇章。 学科网（北京）股份有限公司 $