专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一—多民族封建国家的发展（4大考点）（期中真题汇编，山东专用）高一历史上学期

专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 —多民族封建国家的发展 4大高频考点 1．三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2．从隋唐盛世到五代十国 3．隋唐制度的变化与创新 4．三国至隋唐的文化 考点1 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．（25-26高一上·山东省菏泽第一中学系列学校·期中）下图为中国古代历史上某一时期的人口迁移示意图。该图所反映的历史事件（     ） A．为北方政权统一全国准备了条件 B．促进了中华文化的交融与发展 C．标志着经济重心转移至长江流域 D．强化了中原政权对南方的控制 2．（25-26高一上·山东省泰安第一中学新校区·期中）下列砖画出土于甘肃嘉峪关魏晋古墓，生动反映了当时汉人胡食的生活习俗。这组砖画可以用来直接研究（     ） A．江南开发 B．民族交融 C．政权并立 D．经济南移 3．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）南朝时期，多由士族担任的中书省长官中书令地位很高，但没有实权； 多由庶族担任、负责传宣诏命的中书舍人受到重用，“既总重权，势倾天下”。这一设计（     ） A．基于强化皇权需要 B．意在防止政治腐败 C．导致中枢权力失衡 D．淡化门第等级观念 4．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）东晋士族谢灵运叙述其在浙江别墅中的粮食作物时说：“兼有陵陆（丘陵与平原），麻麦粟菽”。东晋朝廷还发布诏书要求扬州种植“三麦”。南齐时期江南民众用粟来喂鸡。上述现象出现的主要原因是（     ） A．士族生活的腐朽 B．北方人口的南迁 C．政府的重农政策 D．畜牧经济的发展 5．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）有资料统计表明，魏晋南北朝时期中国南部诸省水利工程数目增加，而北部则有所减少。这表明（     ） A．北方水利技术水平落后 B．南方水利事业异常繁荣 C．南方经济水平超越北方 D．政治稳定推动经济发展 6．（25-26高一上·山东省名校考试联盟·期中）南齐徐孝嗣任宰相时大力推行屯田，“使刺史二千石躬自履行，随地垦辟；精寻灌溉之源，善商肥硗之异；田器、耕牛，微加给贷；……黍粟之税，并皆蠲免”。这些措施（       ） A．有利于农业开发 B．增加了政府收入 C．削弱了地方势力 D．促进了商业贸易 7．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）魏晋南北朝时期，北方人口大量流入荆州地区，当地蛮族亦纷纷出山，荆州实际人口数有所增加，但表现在国家户籍上是减少的趋势。这一现象主要是由于（     ） A．战乱导致户籍制度废弛 B．地方豪强势力隐匿户口 C．荆州地区土著人口外迁 D．社会动荡致使经济滞后 8．（25-26高一上·山东菏泽·期中）下图为中国古代历史上某一时期的人口迁移示意图。该图所反映的历史事件（     ） A．导致中原地区经济衰退 B．丰富了中华文明的内涵 C．终结了北方战乱的局面 D．扩大了南北经济的差距 9．（25-26高一上·山东省济南市山东师范大学附属中学·期中）魏晋时期，麦、菽（豆类）等北方农作物在南方大量种植，江南地区的农作物由水稻一收转向稻麦双收，粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区。出现这一状况的原因是（     ） A．南北分裂局面的结束 B．北方人民的大量南迁 C．商品经济的不断发展 D．经济重心南移的完成 10．（25-26高一上·山东省潍坊第一中学·期中）下表为南朝齐梁时期两任太守的相关记载。二者都致力于（     ） 朝代 官职 姓名 政绩 齐 零陵太守 孙谦 常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。 梁 新安太守 徐擒 为治清净，教人礼义，劝课农桑，期月风俗便改。 A．江南区域的开发 B．社会风俗的革新 C．边疆地区的稳定 D．儒学影响的扩大 11．（25-26高一上·山东聊城·期中）魏晋南北朝时期，前赵刘渊曾下诏：“吾虽匈奴，然天命在德，当效周文王修德安民。”北魏孝文帝亦曾言：“朕虽戎狄之君，然敬天法祖，何异诸夏？”他们发表此类言论意在（     ） A．论证自身政权的正统性 B．推动本民族全面封建化 C．肯定中原文明的先进性 D．促进民族间的文化交融 12．（25-26高一上·山东日照·期中）304年，匈奴贵族刘渊在中原建立前赵政权，宣称“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳”，并极度称赞汉高祖刘邦与匈奴冒顿单于“约为兄弟”。刘渊的目的是（     ） A．学习汉族先进文化 B．宣扬民族平等思想 C．加强民族交流交融 D．塑造政权的正统性 13．（25-26高一上·山东德州·期中）下图为古代某一历史时期形势图。该时期（     ） A．诸侯争霸激烈 B．君主集权日益强化 C．政权更迭频繁 D．藩镇割据逐渐形成 14．（25-26高一上·山东省泰安第一中学新校区·期中）孝文帝改革促进了鲜卑人对汉语的研究，出现了一位颇有建树的汉语声韵学者陆法言。同时鲜卑的民歌也译成了汉语，收集在《乐府诗集》中。这说明（     ） A．少数民族汉化明显 B．北方社会较为安定 C．鲜卑族封建化加强 D．改革促进民族交融 15．（25-26高一上·山东济南·期中）北魏孝文帝亲政后，进行了一系列改革，如鼓励胡汉通婚，改汉姓，易服饰，迁都洛阳等。孝文帝改革旨在（     ） A．巩固统治秩序 B．确立正统地位 C．促进民族交融 D．刺激经济发展 考点2 从隋唐盛世到五代十国 1．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）安史之乱爆发后不久，唐朝都城长安失守，唐玄宗在流亡四川的途中，下诏赋予各节度使以自调军粮、任免辖区内官吏、主管辖区内赋税徭役征发等职能。此诏令的实行（　　） A．使安史叛军被迅速平定 B．导致唐朝统治土崩瓦解 C．埋下了藩镇割据的隐患 D．造成“三冗”问题严重 2．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）下表是五代简表。对此解读正确的是（     ） 政权名称 存亡时期 开国国君 国君原来身份 后梁 907-923年 朱温 宣武节度使 后唐 923-936年 李存勖 河东节度使 后晋 936-947年 石敬瑭 河东节度使 后汉 947-950年 刘知远 河东节度使 后周 951-960年 郭威 邺都留守 A．五代时期北方政权并立 B．农民起义推动五代更替 C．君主身份影响王朝兴衰 D．五代是藩镇割据的延续 3．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）大运河南北贯通，沟通五大水系，“漕运商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。唐朝诗人李敬方在《汴河直进船》中写道：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。”由此可知大运河（     ） A．造成了东南藩镇割据 B．促进了南北经济交流 C．使经济重心南移完成 D．促进了中外经贸往来 4．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）“可以说，没有大运河，就没有隋唐东都的繁荣，扬州就不会在唐代成为全国乃至东亚最大最繁荣的城市，也没有汴州、杭州、苏州在唐宋时期的崛起和繁华。”材料意在表明，大运河的修建（     ） A．巩固了国家统一局面 B．促进了运河沿岸城市的发展 C．加强了对南方的统治 D．加重了百姓的赋税徭役负担 5．（25-26高一上·山东济南·期中）隋文帝下令在黄河沿岸交通枢纽要地设置官仓，把关东地区的粮食集中在这些仓里。当时著名的官仓主要有广通仓、常平仓等，每仓各有地窖至少数百个。隋代官仓的设置（  ） A．体现出经济重心的南移趋势 B．加强了南北方的经济交流 C．有利于保障都城的粮食供应 D．反映了商品经济的新突破 6．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）隋初，文帝诏令地方长官不得自辟僚属，改由吏部铨选；刺史、县令须由外郡人担任，任期三年，到期轮换。这一做法意在（     ） A．加强中央集权 B．提高官员素质 C．完善科举制度 D．抑制门阀士族 7．（25-26高一上·山东日照·期中）隋朝建立后，隋文帝进行一系列改革。扩大均田授田范围，但取消奴婢和耕牛授田；对于多占田亩者、盗窃公私田地者、掠夺民田的官吏及贵族分别处以笞、杖或徒刑；对农民的赋役作经常性和临时性的减免。这些举措旨在（     ） A．打击豪强地主 B．增加编户数量 C．缓和社会矛盾 D．解决财政困难 8．（25-26高一上·山东日照·期中）魏晋时期各地设立军府，兼管地方行政、司法、财政等权力。隋唐以后，朝廷将各地军府的部分势力纳入州县治理，改由刺史和县令直接管理地方。这一转变（     ） A．协调了地方纷争 B．增加了财政收入 C．加强了中央集权 D．消除了地方割据 9．（25-26高一上·山东日照·期中）隋朝在洛阳附近兴建大型官仓含嘉仓。考古发现，该仓窖密集分布，窖底有防潮处理，出土刻铭砖记载粮食品种与来源。《隋书·食货志》载：“开皇五年，令诸州置义仓，每秋各家出粟麦一石以下，贫富为差，储之闾巷，以备凶年。”仓储制度的建设表明（     ） A．社会贫富差距显著 B．政府重视粮食安全与民生 C．国家忽视粮食管理 D．经济政策完全服务于军事 10．（25-26高一上·山东烟台·期中）西域高昌王麴伯雅入朝觐见隋炀帝并随其征讨高句丽，归国后下令推行华夏衣冠，并将王室子弟送至长安国子学求学。这可用來印证（     ） A．周边民族对中原文化的认同 B．隋朝军事威慑的直接影响 C．丝绸之路畅通促进中外交流 D．隋朝对西域实施有效管辖 11．（25-26高一上·山东聊城·期中）唐太宗在反思隋亡教训时曾指出：“隋开皇十四年大旱，是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。文帝不怜百姓而惜仓库，炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。”这可用于说明，隋朝灭亡的原因之一是（     ） A．滥用民力 B．严刑峻法 C．忽视民生 D．吏治腐败 12．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）《贞观政要》中唐太宗有言：“（隋）开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竞不许赈给，乃令百姓逐粮……炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。”上述言论（     ） A．意在说明隋朝积储十分丰富 B．揭示了隋朝灭亡的深层原因 C．论证了隋朝短暂却盛极一时 D．解释了“开元盛世”的出现 13．（25-26高一上·山东省潍坊第一中学·期中）据记载，唐太宗“每夜恒思百姓间事，或至夜半不寐，惟恐都督、刺史堪养百姓以否”，而且还在屏风上录都督、刺史的姓名，谁有善政，也都具列于名下，“坐卧恒看”。这说明唐太宗重视（     ） A．规范地方吏治 B．提高行政效率 C．减轻百姓负担 D．健全监察制度 14．（25-26高一上·山东日照·期中）唐代《酉阳杂俎》记载：“安息香出波斯国，其树经冬不凋，商舶泛海而至广州。”近年，扬州城遗址出土大量青瓷，经检测为湖南岳州窑产品；而长沙窑瓷器在明州、扬州等地均有发现，并大量出土于东南亚、西亚等地遗址。上述现象说明唐代（     ） A．官营手工业垄断市场 B．政府主导对外贸易 C．南北商业发展不平衡 D．跨区商贸流通活跃 15．（25-26高一上·山东德州·期中）隋朝时西域高昌国王兴办学校，置学官弟子，教授《论语》《孝经》；唐朝时回纥可汗设立记功碑，以突厥文、粟特文和汉文刻写，记载协助唐朝平定安史之乱及保卫北庭、龟兹的历史，尊唐朝皇帝为“天可汗”。这反映出（     ） A．中华民族多元一体的发展 B．西域文化向内地的传播 C．隋唐实行因俗而治的民族政策 D．中央政权对西域的直接管理 16．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）唐朝时，在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝，经济上有朝贡义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。这反映出唐朝这一政策（     ） A．杜绝了民族间的冲突 B．加强对少数民族的直接管理 C．具有因俗而治的特点 D．保障了边疆地区的经济开发 考点3 隋唐制度的变化与创新 1．（25-26高一上·山东烟台·期中）“中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决。故使两省先于政事堂议定，然后奏闻。”到唐高宗时期，政事堂被迁至中书省。这（     ） A．提高了政府行政效率 B．导致官僚机构膨胀 C．有效制约了君主专制 D．体现相权扩大趋势 2．（25-26高一上·山东济南·期中）中国古代的相权不断被分割，宰相的数量越来越多，宰相个人的权力越来越小。下列体现相权被分割的史实是（     ） A．秦朝实行三公九卿制 B．宋代设通判制约知州 C．唐代实行三省六部制 D．汉武帝颁布“推恩令” 3．（25-26高一上·山东聊城·期中）“斜封官”也称“墨救斜封官”，是唐代对由非正式程序任命的官员的一种蔑视性的称呼。这种官职的任命状是皇帝斜封诏救，从侧门交付有关部门办理，而且它上面所书“敕”字是用墨笔。“斜封官”缺少的正式任命程序是（     ） A．科举考试，择优录用 B．地方举荐，吏部考核 C．中书草拟，门下审核 D．门第出身，中正评定 4．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）政事堂制度是唐代议政制度。唐初，政事堂设在门下省，后迁至中书省，三省长官在此共议国事，执宰相之职。政事堂的这一变化（     ） A．加强中央集权 B．分割宰相权力 C．提高行政效率 D．避免决策失误 5．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）从理论上讲，皇帝拥有天下所有权力，尚书省是贯彻皇权的具体办事机构，尚书省的首脑即为丞相。历史沿革中，尚书省的一枝独大，势必造成相权过重。唐代为了分割和限制尚书省的权力，中书省和门下省应运而生。据此可知，唐代中枢机构的调整旨在（     ） A．通过制约相权来强化皇权 B．提高决策的效率与科学性 C．扩大选拔任用宰相的范围 D．防止地方割据势力的膨胀 6．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）唐太宗曾说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，亦复何伤！”这说明唐代门下省的设立意在（     ） A．缓和君相矛盾 B．实现分权制衡 C．提高行政效率 D．减少决策失误 7．（25-26高一上·山东省泰安第一中学新校区·期中）隋唐时期，将相权分配给三个机关，即中书、门下、尚书三省：其运作程序为“出令——审驳——实行”三个程序。“出令——审驳——实行”为下行程序，反过来，尚书省在将政务下发六部执行前，先提请实行，然后交由门下审驳定义，然后移给中书省堪议出令，此为上行程序。由此可见，三省六部制（     ） A．完善了民主政治机制 B．扩大了宰相的行政决策权 C．加强了对地方的控制 D．使中央行政体系趋于完备 8．（25-26高一上·山东省济南市山东师范大学附属中学·期中）《贞观政要》载，唐太宗时，中书省起草讨伐突厥诏令，门下省官员发现“出师理由未明，恐失征伐大义”、驳回重拟；重拟后仍被指“未合民生安定之要”，再次修改；最终经皇帝召见两省长官商议，诏令方定。这体现隋唐三省六部制运行机制的特点是（     ） A．分工明确，弱化君主集权 B．反复修改，导致效率低下 C．流程制衡，服务皇权运作 D．相互牵制，否定决策权威 9．（25-26高一上·山东省潍坊第一中学·期中）唐人尚茶，茶商获利丰厚。唐德宗贞元九年（793年），政府开征茶税，每岁得钱四十万贯。文宗大和九年（835年），政府变茶税为专卖。上述举措旨在（     ） A．扩大赋税征收范围 B．增加政府财政收入 C．促进商品经济发展 D．抑制商人社会地位 10．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）汉代察举制中，“举孝廉”为重要科目，要求被举荐者具备孝悌、清廉等品行。但到东汉后期，王符痛斥：“群僚举士者，或以顽鲁应茂才，以桀逆应至孝，以贪饕应廉吏。”这反映出当时（     ） A．士人阶层的价值观发生扭曲 B．地方豪强垄断选官权 C．察举制的实际运作背离初衷 D．官僚体制正走向瓦解 11．（25-26高一上·山东省泰安第一中学新校区·期中）下列关于中国古代选官制度的描述，按照出现的先后顺序排列，正确的是（     ） ①“初令郡国举孝廉各一人”②“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美” ③“有军功者，各以率受上爵”④“制九格登用，皆由于中正。考之簿世，然后授任” A．①④②③ B．②①④③ C．③①④② D．④③①② 12．（25-26高一上·山东烟台·期中）据北魏《洛阳伽蓝记》记载：“自中定正品以来，中州士族多以‘品第’论门户，虽累世无官者，若品高仍称望族；庶族虽有显宦，若品卑终难入清流”。这一现象带来的主要影响是（     ） A．推动了科举制度的完善 B．加强了中央对地方的控制 C．阻碍了社会阶层的流动 D．加速了鲜卑族的汉化进程 13．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）魏晋南北朝时，南朝官员刘湛为选官而撰《百家谱》二卷，后来王俭职掌吏部，又把它扩充为《百家集谱》十卷。从此，凡出任吏部官员者，都必须精通谱学，否则就难以称职。据此可知，当时（     ） A．家世是选官的主要标准 B．人才选拔受地方豪强大族干扰 C．选官制度逐渐成熟发展 D．社会中下层人士无法参与政权 14．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）《中华文明史》描述：隋唐时期选官制度的创新为正在悄悄发展的民间知识分子提供了入仕通道，逐渐形成的文士集团在政坛再度承担主角，在这时候，帝国政治就真正回归于常态了。隋唐时期的这一制度（     ） A．维护了世家大族的特权 B．造成了官僚集团的门阀化 C．扩大了政权的统治基础 D．特别重视家世人品和修养 15．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）“这一制度的创新之处在于不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……它的最大合理性在于‘朝为田舍郎，暮登天子堂’式的机会均等机制。”该制度是（     ） A．世袭制 B．军功授爵制 C．九品中正制 D．科举制 16．（25-26高一上·山东省名校考试联盟·期中）如表所示为隋唐之际选官制度的变动情况，这反映了（       ） 时间 事件 隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制 隋炀帝大业二年（606） 始置进士科 唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制 唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制 A．门阀体制内部矛盾推动制度调整 B．九品中正制仍符合时代发展需要 C．科举制初创时期存在极大局限性 D．皇权与士族在选官权上持续较量 17．（25-26高一上·山东菏泽·期中）如表为唐代至清代部分科举考试题。据此可知，科举考试（     ） 时间 题目 唐垂拱元年（685年） 善师期于不阵，上将先于伐谋 北宋嘉祐二年（1057年） 当今之务，莫急于理财 明万历二十六年（1598年） 问帝王之政和帝王之心 清乾隆三十年（1765年） 天人合一之理 清光绪二十一年（1895年） 朕以薄德，承丕基，夙夜祗惧，思所以益民生，而治道何先？ A．旨在提升官员素质 B．有利于加强中央集权 C．选拔标准趋于公正 D．服务于君主治国理政 18．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）唐代科举考试中，进士科考经学、政事、文学，明经科考经学、史学、文学，明法科考法学，明书科考艺术，明算科考理学，还有临时设置的制科选拔特殊人才。由此可见，唐代科举考试（     ） A．开始分科进行 B．主要看重家世和道德 C．以明经科为主 D．分类设科以网罗人才 19．（25-26高一上·山东省菏泽第一中学系列学校·期中）587年，隋文帝规定“诸州岁贡三人，工商不得入仕”。827年，成都酒商之子陈会进士及第。在此之后，又有一些盐商之子登进士科。875年，唐朝规定入仕工商业者不得在本州任刺史、镇将。据此可知，唐代后期（     ） A．官员选拔标准发生变化 B．抑商政策有所松动 C．社会成员身份趋于平等 D．门第观念已经淡化 20．（25-26高一上·山东济南·期中）《资治通鉴》记载“为治之要，莫先于用人”。下列选项中与唐代用人制度无关的是（     ） A．“三十老明经，五十少进士” B．“朝为田舍郎，暮登天子堂” C．“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花” D．“上品无寒门，下品无势族” 21．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）北宋科举有“特奏名”制度，据史料记载：“读书人多次在地方考试中合格，却在中央考试（礼部试、殿试）中落榜，朝廷会根据他们参加考试的次数和年龄，登记他们的名字，允许他们额外参加考试，考中后就能被授予正式官职。”比如宋真宗时，一次“特奏名”录取的考生就有九百多人，大多是多次落榜的中老年士子，授予的官职等级虽不高，但都是正式官员。这一制度（     ） A．打破了士族门阀对官场的垄断 B．体现科举取士兼顾公平与包容 C．标志着科举取士制度正式确立 D．导致官员队伍整体素质下降 22．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）据《唐会要·租税上》记载：“凡天下丁男，给田一顷……每丁岁入粟二石，调则随乡土所产……凡丁岁役二旬，若不役，则收其庸，每日三尺。”这表明当时实行（     ） A．井田制 B．租庸调制 C．两税法 D．募兵制 23．（25-26高一上·山东济南·期中）中国古代某一赋税制度规定：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下为家，法制均一，虽欲转徙，莫容其奸，故人无摇心，而事有定制。”材料中提到的赋税制度（     ） A．盛行于魏晋南北朝时期 B．以财产为主要征税标准 C．旨在遏制土地兼并现象 D．有利于保证农民的生产 24．（25-26高一上·山东省名校考试联盟·期中）如图是“怀集庸调银饼”，这一文物可以直接印证唐代（       ） 该图为出土于今陕西西安市的“怀集庸调”银饼。上有铭文：“怀集县（属岭南道广州）开十（开元十年）庸调银拾两，专当官令王文乐，典陈友，匠高童”。“庸调”银饼是唐代地方向中央上交的赋税银。 A．实现了赋税白银化 B．岭南地区盛产白银 C．长途贩运贸易发达 D．赋役折纳的规范性 25．（25-26高一上·山东济南·期中）唐朝两税法规定“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，其征税标准发生了重大变化。这一变化（     ） A．加重了对农民的人身控制 B．抑制了土地兼并的蔓延 C．适应了社会经济结构变动 D．保证了国家财政收入增长 26．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）丁身可逃，户可逃，而资产不易隐避，土地田亩比起其他资产，更不易隐避。为了保证政府的赋税收入，舍人丁税而征土地税，是一种必然趋势。随着田庄经济的发展，舍人税地，使大土地所有者分担起一部分赋税，这对强化中央集权也是必要的。这可用来说明（     ） A．唐朝推行两税法的理由 B．庄园经济形成的条件 C．地税对中央集权的意义 D．租庸调制实行的原因 27．（25-26高一上·山东日照·期中）《唐会要》记载，德宗时期，淮南节度使陈少游奏报：“旧制（租庸调）下，本州丁户多逃亡，税银常欠缴；自行两税法后，按田宅、资产定税，虽丁口迁徙，田宅仍在，税钱无有拖欠。”这一奏报反映出两税法（     ） A．适应人口资产状况 B．加重贫民负担 C．彻底解决逃税问题 D．取消实物缴税 28．（25-26高一上·山东德州·期中）780年唐朝实行两税法，其中规定“人无丁中，以贫富为差”，并且免除“鳏寡茕独”的赋税。这有利于（     ） A．增加国家财政收入 B．缓和社会矛盾 C．促进商品经济发展 D．抑制土地兼并 29．（25-26高一上·山东省泰安第一中学新校区·期中）下图是对唐代某赋税制度的描述。该制度的实施属于（     ） ●量出制入；●户无主客，人无丁中，以贫富为差；●居人之税，秋、夏两征之 A．租调制 B．均田制 C．租庸调制 D．两税法 考点4 三国至隋唐的文化 1．（25-26高一上·山东省潍坊第一中学·期中）开元二十二年（734年），遣唐使吉备真备归国时携回《唐礼》一百三十卷、《大衍历》一卷、《乐书要录》十卷等许多典籍。同他一起的学问僧玄昉也带回经论章疏一千零七十六部。这（     ） A．推动了日本的大化改新 B．印证了唐朝文学的繁荣 C．丰富了礼乐制度的内涵 D．扩大了中华文化的影响 2．（25-26高一上·山东德州·期中）唐朝时期，孔子信仰呈现多重面相。统治阶级将孔子推崇为圣人，佛教、道教将孔子塑造成神仙菩萨，民间信仰中孔子又成为民众崇拜的多功能神明。这反映出当时（     ） A．儒学独尊，思想控制严格 B．三教并行，社会思想多元 C．交通发达，中外交往密切 D．疆域辽阔，社会需求多样 3．（25-26高一上·山东济南·期中）魏晋时期，老庄思想盛行，贵族士流竞习老庄。晋殷仲堪说“三日不读《道德经》，便觉舌本间强”，这话在当时是有代表性的。由此推断出（     ） A．“三教合归儒”开始出现 B．道家思想成为正统 C．宗教信仰多元化倾向严重 D．儒家思想遭到冲击 4．（25-26高一上·山东日照·期中）南京出土的东晋墓葬中，随葬品既有表现“竹林七贤”的砖画，也有佛教造像。唐代诗人李白既有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的狂放，亦有“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没”的出世情怀。从魏晋至唐代，士人的精神世界（     ） A．佛道思想影响消退 B．儒家思想始终占据主导 C．多元思想交融并存 D．完全摆脱传统伦理束缚 5．（25-26高一上·山东省济南市山东师范大学附属中学·期中）魏晋时期，名士阮籍在《大人先生传》中讽刺恪守礼法的君子如“虱处禈（裤子）中”，嵇康更是公开“非（非难）汤武而薄周孔，越名教而任自然”。时人描述社会风气：“位高者以儒为戏（戏谑），名士者以道为尊。”这表明当时（     ） A．儒家正统地位开始确立 B．佛教思想成为主流 C．封建等级观念得到弘扬 D．传统权威遭受冲击 6．（25-26高一上·山东烟台·期中）南北朝时期开始出现将佛教“五戒”与“五常”相对应的做法。比如把佛教的“不杀生”解释为“仁”，把“不偷盗”解释为“义”，把“不妄语”解释为“信”等。这反映了当时（     ） A．儒学正统地位日益巩固 B．中外文化交流加快 C．三教合一的局面已形成 D．佛教的本土化趋势 7．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）魏晋时期，一批名士崇尚自然、超然物外，他们性格率真任诞而清俊通脱。他们“以清淡为经济”“以隐逸为高”；在生活中他们或是褒衣博带，或是不修边幅，或是散发裸身。这样的追求（     ） A．体现出少数民族习俗在中原的传播 B．反映出门阀士族在经济上的没落 C．折射出儒学价值观面临着严峻挑战 D．说明道家学说得到各阶层的认同 8．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）唐代，农书、桑书、医书、算书、历书、字书、韵书、相宅等民间用书能够成册使用，应用也非常广泛。谱牒也属于民间实用的书籍，主要种类包括家谱、族谱、家乘、房谱、支谱、世谱、统谱等，这些谱牒也大都成册，在家族内部流行。这些民间用书的使用和流行（     ） A．得益于雕版印刷术的发明和使用 B．促使中国文化长期领先于世界 C．有利于专制主义中央集权的发展 D．阻碍了社会不同阶层之间的流动 9．（25-26高一上·山东济南·期中）三国时期的曹丕将文学推为“经国之大业，不朽之盛事”，认为文章具有不可磨灭的品格。这一时期涌现的文学成就有（     ） A．汉赋和乐府诗 B．建安文学 C．散曲和杂剧 D．白话小说 10．（25-26高一上·山东省菏泽第一中学系列学校·期中）魏晋南北朝时期，曹丕《芙蓉池作诗》、萧衍《游钟山大爱敬寺诗》、王台卿《奉和望同泰寺浮图诗》、谢庄《北园秘宅诗》等大量追求自然之美与精神自由的园林文学作品进入文学审美视野。出现该现象的原因是（     ） A．政治环境的稳定 B．佛教本土化的完成 C．商品经济的繁荣 D．魏晋玄学思想兴起 11．（25-26高一上·山东烟台·期中）唐代书法家颜真卿的楷书端庄雄伟，气势开张；柳公权的楷书骨力遒劲，浑厚开阔。二人书法风格合称“颜筋柳骨”。这一风格的确立主要得益于（     ） A．开放包容的文化风貌 B．科举考试的书写要求 C．统一强盛的时代气象 D．市民阶层的审美趣味 12．（25-26高一上·山东济南·期中）某校高一学生开展兴趣小组活动。其中一个小组搜集到下面一组图片。该小组研究的主题是（     ） A．中国古代建筑风格变迁 B．中外文化的交流 C．佛教文化在中国的传播 D．丝绸之路的发展 13．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）作为唐朝最高学府的国子监，仅唐太宗时，就接收吐蕃地区和百济、新罗等周边国家派遣的入学子弟八千余人，后来的崔致远、金可记等甚至通过科举入仕。这一现象反映出唐朝（     ） A．选官制度不断完善 B．民族交融日趋加深 C．文化政策较为开明 D．对外交往不受限制 14．（25-26高一上·山东省泰安第一中学新校区·期中）日本八、九世纪的都城平城京和平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。这反映了（     ） A．中华文化对外辐射 B．古代中日交流互鉴 C．中华文化博大精深 D．唐代都城影响世界 15．（25-26高一上·山东聊城·期中）《沙州图经》是唐代敦煌地区存世最早的官修地理志书。其中记载，源自波斯的袄教祠宇“画神主二十龛”，与佛教灵图寺“佛殿七间”同列于城西街巷。当地“四时共祭，胡汉香客络绎”，形成了“晨叩佛钟，暮燃袄火”的独特人文景观。这一现象主要反映了，唐代（     ） A．三教并行的文化格局 B．开放包容的社会气象 C．安定有序的基层治理 D．繁荣兴盛的城市面貌 16．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）751年的怛罗斯战役中被俘的唐朝工匠在撒马尔罕建起造纸坊，……西安李静训墓的金项链的设计和工艺混合了来自希腊罗马和西亚的因素，同墓出土的还有波斯萨珊银币。据此可知唐朝（     ） A．对外交往以战争为前提 B．开通了陆上丝绸之路 C．中外文化呈现双向交流 D．手工业全面领先世界 17．（25-26高一上·山东菏泽·期中）如图为唐朝阎立本绘画的《职贡图》。图中描绘的是南洋婆利、罗刹、林邑等国前来朝贡及进奉各式珍奇物品的景象。该图可以用于说明当时（     ） A．唐朝商品经济繁荣 B．丝绸之路贸易繁荣 C．民族交融趋势加强 D．中华文化的吸引力 试卷第1页，共3页 2 / 38 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 —多民族封建国家的发展 4大高频考点 1．三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2．从隋唐盛世到五代十国 3．隋唐制度的变化与创新 4．三国至隋唐的文化 考点1 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．（25-26高一上·山东省菏泽第一中学系列学校·期中）下图为中国古代历史上某一时期的人口迁移示意图。该图所反映的历史事件（     ） A．为北方政权统一全国准备了条件 B．促进了中华文化的交融与发展 C．标志着经济重心转移至长江流域 D．强化了中原政权对南方的控制 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西晋时期的中国。根据图示及所学可知，该图反映的是西晋时期北方战乱人口南迁的现象。北方人口南迁时，将中原文化、生产技术带入南方，与南方本土文化、边疆区域文化交融，推动了中华文化的交流与发展，B项正确；人口南迁是北方战乱的结果，北方政权此时多处于分裂状态，无法为“统一全国”准备条件，排除A项；经济重心完全转移至长江流域是在南宋时期，与西晋时期的迁移无关，排除C项；人口南迁时期中原政权多动荡，南方常出现割据势力，无法“强化对南方的控制”，排除D项。故选B项。 2．（25-26高一上·山东省泰安第一中学新校区·期中）下列砖画出土于甘肃嘉峪关魏晋古墓，生动反映了当时汉人胡食的生活习俗。这组砖画可以用来直接研究（     ） A．江南开发 B．民族交融 C．政权并立 D．经济南移 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期中国。根据图片信息可知，汉族学习少数民族的烧烤方式，少数民族学习汉族制作蒸馍和烙饼，体现了民族交融，B项正确；江南开发在江南地区，材料未体现南方开发的场景，排除A项；政权并立与材料信息无关，材料未涉及政权建设和发展的状况，排除C项；经济重心南移开始于唐朝，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 3．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）南朝时期，多由士族担任的中书省长官中书令地位很高，但没有实权； 多由庶族担任、负责传宣诏命的中书舍人受到重用，“既总重权，势倾天下”。这一设计（     ） A．基于强化皇权需要 B．意在防止政治腐败 C．导致中枢权力失衡 D．淡化门第等级观念 【答案】A 【解析】 本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题、目的题和影响题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。根据材料“多由士族担任的中书省长官中书令地位很高，但没有实权； 多由庶族担任、负责传宣诏命的中书舍人受到重用”和所学知识可知，南朝皇帝利用庶族地主打击门阀士族，故这一设计是基于强化皇权需要，A项正确；专制体制下的官员腐败是无法避免的，排除B项；士族担任的中书省长官中书令地位很高，庶族担任的中枢舍人受到重用，是中枢处于相对平衡的状态，排除C项；士族担任的中书省长官中书令地位很高，说明门第观念并未淡化，排除D项。故选A项。 4．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）东晋士族谢灵运叙述其在浙江别墅中的粮食作物时说：“兼有陵陆（丘陵与平原），麻麦粟菽”。东晋朝廷还发布诏书要求扬州种植“三麦”。南齐时期江南民众用粟来喂鸡。上述现象出现的主要原因是（     ） A．士族生活的腐朽 B．北方人口的南迁 C．政府的重农政策 D．畜牧经济的发展 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料“东晋朝廷还发布诏书要求扬州种植‘三麦’。南齐时期江南民众用粟来喂鸡。”结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量北方人口南迁。北方民众带来了小麦、粟等北方作物的种植技术，也改变了江南地区传统的作物结构和利用方式，使得丘陵与平原均能种植多种粮食作物，粟的使用场景也得以拓展，这是材料现象出现的核心原因，B项正确；“麻麦粟菽”的种植、“三麦”的推广以及粟喂鸡等场景，都是南方经济开发的具体表现，不是士族生活腐朽导致的，排除A项；东晋朝廷要求种植“三麦”是政策引导，但政策能落地的关键是北方移民带来的种植技术和需求，仅靠政策无法直接推动作物结构的改变，并非主要原因，排除C项；材料核心是粮食作物的种植与利用，南齐用粟喂鸡属于家庭养殖的局部现象，并非大规模畜牧经济发展的体现，且与作物种植结构变化无直接关联，排除D项。故选B项。 5．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）有资料统计表明，魏晋南北朝时期中国南部诸省水利工程数目增加，而北部则有所减少。这表明（     ） A．北方水利技术水平落后 B．南方水利事业异常繁荣 C．南方经济水平超越北方 D．政治稳定推动经济发展 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据本题材料“魏晋南北朝时期中国南部诸省水利工程数目增加，而北部则有所减少。”并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期北方战乱，南方社会相对稳定，因此中国南部诸省水利工程数目增加，而北部则有所减少，说明政治稳定推动经济发展，D项正确；魏晋时期北方是经济重心，其技术比南方先进，排除A项；“异常繁荣”过分夸大了南方水利事业的发展，排除B项；魏晋南北朝时期北方是经济重心，排除C项。故选D项。 6．（25-26高一上·山东省名校考试联盟·期中）南齐徐孝嗣任宰相时大力推行屯田，“使刺史二千石躬自履行，随地垦辟；精寻灌溉之源，善商肥硗之异；田器、耕牛，微加给贷；……黍粟之税，并皆蠲免”。这些措施（       ） A．有利于农业开发 B．增加了政府收入 C．削弱了地方势力 D．促进了商业贸易 【答案】A 【解析】 根据材料概括可知：材料中这些措施包含行政督导、技术支持、生产资料供给到税收减免，环环相扣，核心目标是为了纾解民困，恢复和发展农业生产力，保障农业生产，这有利于农业开发，A项正确；材料措施中“黍粟之税，并皆蠲免”是减免赋税，短期内会减少政府收入，排除B项；题干未提及地方势力或中央与地方的关系，屯田政策主要针对农业生产，与地方势力无关，排除C项；措施聚焦农业生产环节，未涉及商业贸易内容，排除D项。故选A项。 7．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）魏晋南北朝时期，北方人口大量流入荆州地区，当地蛮族亦纷纷出山，荆州实际人口数有所增加，但表现在国家户籍上是减少的趋势。这一现象主要是由于（     ） A．战乱导致户籍制度废弛 B．地方豪强势力隐匿户口 C．荆州地区土著人口外迁 D．社会动荡致使经济滞后 【答案】B 【解析】 根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，豪强士族势力膨胀，常通过荫庇流民、控制依附人口等方式隐匿户口，以逃避国家赋役。北方流民和出山蛮族多依附于地方豪强，未被纳入国家户籍，导致户籍人口与实际人口脱节，B项正确；战乱可能破坏户籍管理秩序，但题干强调“实际人口增加而户籍减少”，说明户籍统计存在刻意隐瞒，而非单纯制度废弛，排除A项；题干明确“实际人口数有所增加”，与“土著外迁”矛盾，排除C项；经济滞后与户籍人口减少无直接因果关系，且实际人口增加表明经济仍能容纳新增人口，排除D项。故选B项。 8．（25-26高一上·山东菏泽·期中）下图为中国古代历史上某一时期的人口迁移示意图。该图所反映的历史事件（     ） A．导致中原地区经济衰退 B．丰富了中华文明的内涵 C．终结了北方战乱的局面 D．扩大了南北经济的差距 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，北方游牧民族迁入中原，与汉族在生产方式、文化习俗、制度理念等方面深度交融，中原汉族迁往江南，也将先进的农耕技术、汉族文化传播到南方，推动南方民族与汉族的融合，这种跨区域、跨民族的交流，使中华文明吸收了游牧文化、南方少数民族文化等多元成分，从文化、科技、社会生活等层面丰富了自身内涵，B项正确；魏晋南北朝时期，北方民族迁往中原，带来了游牧民族的劳动力、畜牧技术等，同时中原地区虽有战乱，但民族融合过程中生产技术、文化的交流也在推动经济发展，且“经济衰退”是单一负面结论，不符合民族融合对中原经济的多元影响，排除A项；魏晋南北朝后，中国历史上仍存在北方战乱，人口迁移是民族互动的表现，无法从根本上“终结”战乱，且该时期人口迁移过程中，北方战乱仍在持续，排除C项；中原汉族迁往江南，为江南地区带来了劳动力、先进的铁犁牛耕技术、水利工程经验等，推动了江南经济开发，这一过程是缩小南北经济差距，而非“扩大”，排除D项。故选B项。 9．（25-26高一上·山东省济南市山东师范大学附属中学·期中）魏晋时期，麦、菽（豆类）等北方农作物在南方大量种植，江南地区的农作物由水稻一收转向稻麦双收，粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区。出现这一状况的原因是（     ） A．南北分裂局面的结束 B．北方人民的大量南迁 C．商品经济的不断发展 D．经济重心南移的完成 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。据材料可知，魏晋时期，北方战乱频繁，大量北方人民南迁，他们将北方的农作物种植技术和麦、菽等农作物带到南方，促使江南地区农作物由水稻一收转向稻麦双收，粮食产量大幅增加，B项正确；魏晋时期南北处于分裂局面，排除A项；商品经济发展与农作物种植结构变化无直接关联性，排除C项；经济重心南移完成是在南宋时期，并非魏晋时期，排除D项。故选B项。 10．（25-26高一上·山东省潍坊第一中学·期中）下表为南朝齐梁时期两任太守的相关记载。二者都致力于（     ） 朝代 官职 姓名 政绩 齐 零陵太守 孙谦 常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。 梁 新安太守 徐擒 为治清净，教人礼义，劝课农桑，期月风俗便改。 A．江南区域的开发 B．社会风俗的革新 C．边疆地区的稳定 D．儒学影响的扩大 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝（中国）。根据材料可知，南朝齐梁时期两任太守都致力于劝课农桑，有利于江南区域的开发，A项正确；零陵太守孙谦的政绩中不包括社会风俗的革新，排除B项；二者都致力于江南区域的开发，而不是边疆地区的稳定，排除C项；二者都致力于江南区域的开发，未涉及扩大儒学影响，排除D项。故选A项。 11．（25-26高一上·山东聊城·期中）魏晋南北朝时期，前赵刘渊曾下诏：“吾虽匈奴，然天命在德，当效周文王修德安民。”北魏孝文帝亦曾言：“朕虽戎狄之君，然敬天法祖，何异诸夏？”他们发表此类言论意在（     ） A．论证自身政权的正统性 B．推动本民族全面封建化 C．肯定中原文明的先进性 D．促进民族间的文化交融 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料及所学可知，刘渊以“天命在德”“效周文王”、孝文帝以“敬天法祖”“何异诸夏”自居，均借用中原传统的“天命观”“华夏认同”来证明自身政权的合法性与正统性，A项正确；言论未提及封建化具体措施（如土地制度、官僚体系改革等），仅强调政权合法性，排除B项；虽借用中原文化元素，但目的是为自身政权服务，而非单纯肯定文明先进性，排除C项；言论侧重政权正统性论证，未体现主动推动民族交融的意图，排除D项。故选A项。 12．（25-26高一上·山东日照·期中）304年，匈奴贵族刘渊在中原建立前赵政权，宣称“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳”，并极度称赞汉高祖刘邦与匈奴冒顿单于“约为兄弟”。刘渊的目的是（     ） A．学习汉族先进文化 B．宣扬民族平等思想 C．加强民族交流交融 D．塑造政权的正统性 【答案】D 【解析】 根据材料及所学可知，刘渊作为匈奴贵族在中原建立政权，需消解汉族群体对“少数民族政权正统性”的质疑。他通过引用“大禹、文王并非出身中原核心却成为正统帝王”，以及强调“刘邦与匈奴冒顿的兄弟盟约”，本质是借助中原传统的“帝王正统观”与历史渊源，论证自身政权的合法性，最终目的是塑造政权的正统性，D项正确；题干核心是刘渊对政权合法性的论述，未提及“学习文化”的具体举措（如制度、技术等），排除A项；“民族平等”并非古代政权的统治理念，刘渊强调“德所授”是为自身称帝辩护，而非倡导各民族平等，排除B项；刘渊的言论旨在论证政权合法性，客观上可能促进民族互动，但“加强交流”并非其主观目的，排除C项。故选D项。 13．（25-26高一上·山东德州·期中）下图为古代某一历史时期形势图。该时期（     ） A．诸侯争霸激烈 B．君主集权日益强化 C．政权更迭频繁 D．藩镇割据逐渐形成 【答案】C 【解析】 根据图中“前赵、后赵、前秦、后秦、北凉、南凉”等多个政权并存的信息再结合所学知识可知，该时期是魏晋南北朝的十六国时期，多个割据政权并立，且政权之间战乱频繁、相互攻伐，导致政权更迭极为频繁，C项正确；“诸侯争霸”是春秋战国时期的特征，而图中是十六国时期的割据政权，并非东周的“诸侯”，排除A项；东晋十六国时期的政权多为少数民族建立的割据政权，政治制度尚未成熟，君主集权并未“日益强化”，且分裂割据的格局也不利于集权的发展，排除B项；藩镇割据是唐朝中期以后的现象，而图中的时间是十六国时期（公元3—5世纪），与两者的时间不符，排除D项。故选C项。 14．（25-26高一上·山东省泰安第一中学新校区·期中）孝文帝改革促进了鲜卑人对汉语的研究，出现了一位颇有建树的汉语声韵学者陆法言。同时鲜卑的民歌也译成了汉语，收集在《乐府诗集》中。这说明（     ） A．少数民族汉化明显 B．北方社会较为安定 C．鲜卑族封建化加强 D．改革促进民族交融 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。题干描述了孝文帝改革期间，鲜卑人对汉语的研究以及鲜卑民歌被翻译成汉语并收录在《乐府诗集》中的现象，这反映了鲜卑文化与汉文化在语言和艺术上的交流增加，体现了改革促进了民族交融，D项正确；材料体现了少数民族文化与汉文化的相互影响，AC项只体现了汉文化对少数民族的影响，不能全面概括材料内容，排除AC项；仅通过民族文化的交流、交融，不能得知北方地区是否安定，排除B项。故选D项。 15．（25-26高一上·山东济南·期中）北魏孝文帝亲政后，进行了一系列改革，如鼓励胡汉通婚，改汉姓，易服饰，迁都洛阳等。孝文帝改革旨在（     ） A．巩固统治秩序 B．确立正统地位 C．促进民族交融 D．刺激经济发展 【答案】A 【解析】 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：北魏（中国）。据材料“鼓励胡汉通婚，改汉姓，易服饰，迁都洛阳等”和所学知识可知，孝文帝改革的核心目的是通过汉化政策促进鲜卑族与汉族的融合，从而巩固北魏的统治秩序，A项正确；据所学知识可知，确立正统地位是汉化政策的附带效果，而非主要目的，排除B项；据材料可知，促进民族交融是改革的手段而非根本目的，排除C项；据所学知识可知，刺激经济发展并非孝文帝改革的直接目标，排除D项。故选A项。 考点2 从隋唐盛世到五代十国 1．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）安史之乱爆发后不久，唐朝都城长安失守，唐玄宗在流亡四川的途中，下诏赋予各节度使以自调军粮、任免辖区内官吏、主管辖区内赋税徭役征发等职能。此诏令的实行（　　） A．使安史叛军被迅速平定 B．导致唐朝统治土崩瓦解 C．埋下了藩镇割据的隐患 D．造成“三冗”问题严重 【答案】C 【解析】 根据次题干提示词，可知本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料和所学知识可知，唐玄宗在安史之乱期间赋予节度使自调军粮、任免官吏、主管赋税徭役等权力，使节度使集军政财权于一身，削弱了中央对地方的控制，为安史之乱后节度使拥兵自重、割据一方埋下隐患，最终导致唐朝中后期藩镇林立局面，C项正确；安史之乱持续八年之久，此诏令虽旨在动员平叛，但叛军未被迅速击败，排除A项；唐朝统治在安史之乱后虽严重衰落，但907年才灭亡，诏令是隐患而非直接导致土崩瓦解，排除B项；“三冗”问题指宋朝冗官、冗兵、冗费，是北宋中期积弊，与唐朝安史之乱时期无关，排除D项。故选C项。 2．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）下表是五代简表。对此解读正确的是（     ） 政权名称 存亡时期 开国国君 国君原来身份 后梁 907-923年 朱温 宣武节度使 后唐 923-936年 李存勖 河东节度使 后晋 936-947年 石敬瑭 河东节度使 后汉 947-950年 刘知远 河东节度使 后周 951-960年 郭威 邺都留守 A．五代时期北方政权并立 B．农民起义推动五代更替 C．君主身份影响王朝兴衰 D．五代是藩镇割据的延续 【答案】D 【解析】 根据材料并结合所学知识可得出，五代的开国国君均为手握兵权的节度使或地方军政长官，这一身份特点反映出五代政权的建立本质上是唐朝末年藩镇割据局面的延续，地方武将凭借军事实力篡权立国，D项正确；五代是北方政权先后更替的局面，并非同时并立，排除A项；材料没有农民起义的相关内容，五代更替的主要原因是武将专权、兵变夺权，排除B项；材料仅体现开国国君的身份，没有说明君主身份对王朝兴衰的影响，排除C项。故选D项。 3．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）大运河南北贯通，沟通五大水系，“漕运商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。唐朝诗人李敬方在《汴河直进船》中写道：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。”由此可知大运河（     ） A．造成了东南藩镇割据 B．促进了南北经济交流 C．使经济重心南移完成 D．促进了中外经贸往来 【答案】B 【解析】 据材料可知，大运河沟通了南北水系，使南方的物资可以便捷运往北方，北方的人员与商品也能南下，推动了漕运和商业往来，加强了南北经济联系，促进了南北经济交流，B项正确；东南藩镇割据的根源是唐代中央集权削弱与军事制度缺陷，与大运河无关，排除A项；经济重心南移完成于南宋时期，并非大运河开通的隋朝时期，排除C项；大运河是国内水运通道，且材料描述的是国内南北交流，与中外经贸往来无关，排除D项。故选B项。 4．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）“可以说，没有大运河，就没有隋唐东都的繁荣，扬州就不会在唐代成为全国乃至东亚最大最繁荣的城市，也没有汴州、杭州、苏州在唐宋时期的崛起和繁华。”材料意在表明，大运河的修建（     ） A．巩固了国家统一局面 B．促进了运河沿岸城市的发展 C．加强了对南方的统治 D．加重了百姓的赋税徭役负担 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据题干及所学可知，隋唐东都、扬州、汴州、杭州、苏州，这些城市均位于大运河沿线，正是借助运河的交通枢纽作用才实现了城市的繁荣，B项正确；大运河连接南北，有利于加强中央对地方的控制，但材料强调城市繁荣，排除A项；大运河连接南北，从而强化对南方地区的政治控制，但材料聚焦于城市繁荣，排除C项；材料仅提及大运河带来的城市繁荣，大运河的开凿加重了百姓负担，排除D项。故选B项。 5．（25-26高一上·山东济南·期中）隋文帝下令在黄河沿岸交通枢纽要地设置官仓，把关东地区的粮食集中在这些仓里。当时著名的官仓主要有广通仓、常平仓等，每仓各有地窖至少数百个。隋代官仓的设置（  ） A．体现出经济重心的南移趋势 B．加强了南北方的经济交流 C．有利于保障都城的粮食供应 D．反映了商品经济的新突破 【答案】C 【解析】 根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料可知，隋文帝时期都城为长安（位于关中地区），黄河沿岸官仓“把关东地区的粮食集中”，依托黄河水运枢纽的区位优势，可将关东产粮区的粮食高效转运至都城，直接保障了长安的粮食储备与供应，C项正确；材料仅涉及“关东地区”（北方）粮食转运，未提及南方经济地位变化，与经济重心南移无关，排除A项；官仓功能是粮食集中与储备，材料未体现南北方物资交换，排除B项；官仓属于政府主导的粮食调控体系，与商品经济（市场交易）无关，排除D项。故选C项。 6．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）隋初，文帝诏令地方长官不得自辟僚属，改由吏部铨选；刺史、县令须由外郡人担任，任期三年，到期轮换。这一做法意在（     ） A．加强中央集权 B．提高官员素质 C．完善科举制度 D．抑制门阀士族 【答案】A 【解析】 根据材料“隋初，文帝诏令地方长官不得自辟僚属，改由吏部铨选；刺史、县令须由外郡人担任，任期三年，到期轮换”可得出，禁止地方长官自辟僚属、改由中央吏部选官，规定地方官员外郡任职且定期轮换，这些举措均旨在削弱地方长官的权力根基、防止其形成割据势力，从而加强中央集权，A项正确；材料举措目的是控制地方人事权，并非为提高官员素质，排除B项；材料没有能够证明科举制度完善的内容，且科举制是通过考试选拔官员，与材料中的人事任免规定不同，排除C项；抑制门阀士族只是该举措的客观影响之一，并非其主要意图，排除D项。故选A项。 7．（25-26高一上·山东日照·期中）隋朝建立后，隋文帝进行一系列改革。扩大均田授田范围，但取消奴婢和耕牛授田；对于多占田亩者、盗窃公私田地者、掠夺民田的官吏及贵族分别处以笞、杖或徒刑；对农民的赋役作经常性和临时性的减免。这些举措旨在（     ） A．打击豪强地主 B．增加编户数量 C．缓和社会矛盾 D．解决财政困难 【答案】C 【解析】 根据材料及所学可知，隋文帝的改革举措围绕“土地与赋役”展开：扩大均田授田范围（保障农民土地权益）、打击豪强官吏的土地兼并行为（抑制社会不公）、减免农民赋役（减轻底层负担）。这些举措针对的是当时“农民无地、豪强兼并、赋役沉重”等社会矛盾，核心目的是缓和社会矛盾，维护政权稳定，C项正确；取消奴婢和耕牛授田、惩罚多占田亩的贵族官吏，确实对豪强地主的土地兼并形成抑制，但这是实现目的的具体手段，而非最终目标，排除A项；扩大均田范围可能吸引流民成为编户农民，但“减免赋役”短期内可能减少财政收入，且题干未直接体现对编户数量的刻意追求，排除B项；减免赋役与“解决财政困难”存在短期矛盾，且改革更侧重社会公平而非单纯增加财政收入，排除D项。故选C项。 8．（25-26高一上·山东日照·期中）魏晋时期各地设立军府，兼管地方行政、司法、财政等权力。隋唐以后，朝廷将各地军府的部分势力纳入州县治理，改由刺史和县令直接管理地方。这一转变（     ） A．协调了地方纷争 B．增加了财政收入 C．加强了中央集权 D．消除了地方割据 【答案】C 【解析】 根据材料“魏晋时期各地设立军府，兼管地方行政、司法、财政等权力。隋唐以后，朝廷将各地军府的部分势力纳入州县治理，改由刺史和县令直接管理地方”可得出，魏晋军府集地方多种大权于一身，易形成地方势力割据；隋唐将军府权力收归州县、由朝廷任命的刺史和县令直接管理，削弱了地方军府的独立权力，强化了中央对地方的管控，加强了中央集权，C项正确；材料没有协调地方纷争的相关内容，排除A项；这一转变是地方治理权力的调整，与增加财政收入无直接关联，排除B项；“消除了地方割据”表述不恰当，地方割据的根源是小农经济下的地方势力积累，这一转变只能削弱，无法彻底消除，排除D项。故选C项。 9．（25-26高一上·山东日照·期中）隋朝在洛阳附近兴建大型官仓含嘉仓。考古发现，该仓窖密集分布，窖底有防潮处理，出土刻铭砖记载粮食品种与来源。《隋书·食货志》载：“开皇五年，令诸州置义仓，每秋各家出粟麦一石以下，贫富为差，储之闾巷，以备凶年。”仓储制度的建设表明（     ） A．社会贫富差距显著 B．政府重视粮食安全与民生 C．国家忽视粮食管理 D．经济政策完全服务于军事 【答案】B 【解析】 根据材料“隋朝在洛阳附近兴建大型官仓含嘉仓”与“仓窖密集分布，窖底有防潮处理，出土刻铭砖记载粮食品种与来源”结合所学知识可知，隋朝兴建含嘉仓等大型官仓，完善仓储管理（防潮处理、刻铭记录），同时在地方设置义仓，要求百姓按贫富等级缴纳粮食储备，以备灾荒之年使用。这些仓储制度的建设，既体现了政府对粮食储备安全的重视，也反映出政府通过储备粮食来应对凶年灾荒、保障民生的意图，B项正确；义仓按贫富等级缴纳粮食的规定，是为了兼顾不同阶层的负担能力，并非直接体现社会贫富差距显著，排除A项；国家通过建立完善的仓储体系，加强了对粮食的储存与管理，并非“忽视粮食管理”，排除C项；仓储制度的核心功能是保障粮食安全、应对灾荒，服务于民生，而非“完全服务于军事”，排除D项。故选B项。 10．（25-26高一上·山东烟台·期中）西域高昌王麴伯雅入朝觐见隋炀帝并随其征讨高句丽，归国后下令推行华夏衣冠，并将王室子弟送至长安国子学求学。这可用來印证（     ） A．周边民族对中原文化的认同 B．隋朝军事威慑的直接影响 C．丝绸之路畅通促进中外交流 D．隋朝对西域实施有效管辖 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料可知，西域高昌王属于中原王朝的周边民族势力，其“推行华夏衣冠”，效仿中原服饰文化，“送王室子弟至长安国子学求学”，学习中原教育与文化的行为，直接体现了周边民族对中原文化的认同与主动吸纳，A项正确；材料未体现隋朝对高昌使用军事威慑，高昌王的举措是主动效仿，并非军事威慑的结果，排除B项；高昌属于中国古代的西域区域，与中原的交流属于民族间的交流，并非“中外交流”，排除C项；隋朝并未对高昌实施直接、有效的管辖，高昌当时是相对独立的地方政权，并非隋朝直接管辖的区域，排除D项。故选A项。 11．（25-26高一上·山东聊城·期中）唐太宗在反思隋亡教训时曾指出：“隋开皇十四年大旱，是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。文帝不怜百姓而惜仓库，炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。”这可用于说明，隋朝灭亡的原因之一是（     ） A．滥用民力 B．严刑峻法 C．忽视民生 D．吏治腐败 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。材料中提到隋朝大旱时仓库充盈却不许赈济百姓，隋文帝不体恤百姓、隋炀帝奢华无道，这些内容都体现出隋朝统治者忽视民生，不顾百姓的生存需求，C项正确；材料未提修运河、征高丽等“滥用民力”行为，排除A项；材料未涉及法律严苛或刑罚问题，排除B项；材料未提及官员贪污、行政腐败，排除D项。故选C项。 12．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）《贞观政要》中唐太宗有言：“（隋）开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竞不许赈给，乃令百姓逐粮……炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。”上述言论（     ） A．意在说明隋朝积储十分丰富 B．揭示了隋朝灭亡的深层原因 C．论证了隋朝短暂却盛极一时 D．解释了“开元盛世”的出现 【答案】B 【解析】 根据本题次题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：唐代（中国）。唐太宗的言论出自《贞观政要》，他引用隋朝开皇十四年大旱的史实：仓库盈溢却不赈济灾民，导致百姓流离失所，并指出隋炀帝亡国正是源于这种忽视民生、只重仓库积累的政策，B项正确；“意在说明隋朝积储十分丰富”片面，积储丰富仅是背景，并非言论主旨，排除A项；言论未论证隋朝的“盛极一时”，而是批判其政策弊端，排除C项；“开元盛世”发生于唐玄宗时期，与唐太宗言论无关，时间不符，排除D项。故选B项。 13．（25-26高一上·山东省潍坊第一中学·期中）据记载，唐太宗“每夜恒思百姓间事，或至夜半不寐，惟恐都督、刺史堪养百姓以否”，而且还在屏风上录都督、刺史的姓名，谁有善政，也都具列于名下，“坐卧恒看”。这说明唐太宗重视（     ） A．规范地方吏治 B．提高行政效率 C．减轻百姓负担 D．健全监察制度 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息可知：唐太宗认为自己身居宫中，信息来源于都督、刺史，这些地方长官关系到国家的太平和动乱，所以在选取人员上必须慎重，特别需要选择得力的人，这体现了唐太宗对地方吏治规范的重视，A项正确；材料信息无法说明唐太宗对提高行政效率的重视，而是重视地方吏治清明，不发生动乱因素，排除B项；材料中说明地方长官的选任情况，未说明轻徭薄赋减轻百姓负担，排除C项；唐太宗认为地方官在治理地方上发挥有重要作用，因而选择得力的人，并未强调要健全监察制度，排除D项。故选A项。 14．（25-26高一上·山东日照·期中）唐代《酉阳杂俎》记载：“安息香出波斯国，其树经冬不凋，商舶泛海而至广州。”近年，扬州城遗址出土大量青瓷，经检测为湖南岳州窑产品；而长沙窑瓷器在明州、扬州等地均有发现，并大量出土于东南亚、西亚等地遗址。上述现象说明唐代（     ） A．官营手工业垄断市场 B．政府主导对外贸易 C．南北商业发展不平衡 D．跨区商贸流通活跃 【答案】D 【解析】 根据材料可知，唐代时，安息香从波斯经海路运至广州，岳州窑、长沙窑瓷器跨地域流通且在国内外多地被发现，这都体现了当时商业贸易突破地域限制，跨区商贸流通活跃，D项正确；官营手工业如唐代少府监主要生产宫廷用品，不参与市场竞争，材料中商品来自民间窑口和外国，未见垄断现象，排除A项；材料中“商舶泛海”强调私人商业活动主导，政府并未直接控制所有贸易，排除B项；南方广州、扬州和北方明州均有商业活动痕迹，南北商品流通顺畅，未体现显著失衡的特征，排除C项。故选D项。 15．（25-26高一上·山东德州·期中）隋朝时西域高昌国王兴办学校，置学官弟子，教授《论语》《孝经》；唐朝时回纥可汗设立记功碑，以突厥文、粟特文和汉文刻写，记载协助唐朝平定安史之乱及保卫北庭、龟兹的历史，尊唐朝皇帝为“天可汗”。这反映出（     ） A．中华民族多元一体的发展 B．西域文化向内地的传播 C．隋唐实行因俗而治的民族政策 D．中央政权对西域的直接管理 【答案】A 【解析】 根据材料“隋朝时西域高昌国王兴办学校，置学官弟子，教授《论语》《孝经》；唐朝时回纥可汗设立记功碑，以突厥文、粟特文和汉文刻写，记载协助唐朝平定安史之乱及保卫北庭、龟兹的历史，尊唐朝皇帝为‘天可汗’。”和所学知识可知，高昌、回纥等边疆民族主动吸收中原儒家文化，并在政治层面认同唐朝中央权威，这反映了这些民族在文化、政治上逐步融入中华体系的过程，符合“多元一体”的发展趋势，A项正确；材料强调中原文化向西域传播，而非西域文化内传，排除B项；因俗而治是指根据不同民族的风俗习惯等特点来治理，材料中并没有体现出隋唐针对西域地区采取了特殊的、依据其风俗习惯制定的民族政策相关内容，排除C项；材料中高昌、回纥的行为属于文化认同与政治归附，不直接体现中央政权对西域的“直接管理”，排除D项。故选A项。 16．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）唐朝时，在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝，经济上有朝贡义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。这反映出唐朝这一政策（     ） A．杜绝了民族间的冲突 B．加强对少数民族的直接管理 C．具有因俗而治的特点 D．保障了边疆地区的经济开发 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，“因俗而治”是指中央王朝在推行统一管辖的前提下，尊重和照顾边疆民族原有的社会习俗、政治制度和管理方式，实行有别于内地的差异化治理。材料中“保持原有社会组织”“任用本族首领”“具体事务自治”等内容，正是这一治理原则的经典实践，C项正确；“因俗而治”的政策有利于缓和矛盾、加强联系，但不可能“杜绝”所有冲突，排除A项；材料明确说明除了政治隶属和朝贡，“其余一切事务均由少数民族首领自己管理”。这恰恰是一种间接管理，通过当地首领进行统治，而非唐朝政府直接插手内部事务，排除B项；该政策的主要目的是实现政治羁縻、维护边疆稳定，其直接结果是加强了政治控制与文化交流。经济开发可能是一个间接的、长期的客观效果，排除D项。故选C项。 考点3 隋唐制度的变化与创新 1．（25-26高一上·山东烟台·期中）“中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决。故使两省先于政事堂议定，然后奏闻。”到唐高宗时期，政事堂被迁至中书省。这（     ） A．提高了政府行政效率 B．导致官僚机构膨胀 C．有效制约了君主专制 D．体现相权扩大趋势 【答案】A 【解析】 根据次题干的设问词，可知这是影响题。据材料关键信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料信息及所学知识可知，材料中“两省先于政事堂议定，然后奏闻”“政事堂被迁至中书省”，体现了中书省与门下省通过政事堂协调议事，减少决策争论和推诿，A项正确；材料仅涉及政事堂议事机制调整和办公地点迁移，未提及官僚机构数量增加或官员编制扩充，排除B项；三省六部制的核心是分割相权、加强君主专制，政事堂的调整是为了优化行政流程，并非制约君主专制，排除C项；政事堂是三省长官集体议事场所，其调整体现的是相权的分工协作，而非相权扩大，且唐朝通过三省分权削弱相权，排除D项。故选A项。 2．（25-26高一上·山东济南·期中）中国古代的相权不断被分割，宰相的数量越来越多，宰相个人的权力越来越小。下列体现相权被分割的史实是（     ） A．秦朝实行三公九卿制 B．宋代设通判制约知州 C．唐代实行三省六部制 D．汉武帝颁布“推恩令” 【答案】C 【解析】 根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，唐朝实行三省六部制度把相权一分为三，相权被分割，C项正确；秦朝的三公九卿制只有一个丞相，相权并未被分割，排除A项；宋代设通判制约知州加强了中央集权，与相权无关，排除B项；汉武帝颁布“推恩令”基本解决了汉初诸侯势力过大的威胁，加强了中央集权，与相权无关，排除D项。故选C项。 3．（25-26高一上·山东聊城·期中）“斜封官”也称“墨救斜封官”，是唐代对由非正式程序任命的官员的一种蔑视性的称呼。这种官职的任命状是皇帝斜封诏救，从侧门交付有关部门办理，而且它上面所书“敕”字是用墨笔。“斜封官”缺少的正式任命程序是（     ） A．科举考试，择优录用 B．地方举荐，吏部考核 C．中书草拟，门下审核 D．门第出身，中正评定 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“这种官职的任命状是皇帝斜封诏救，从侧门交付有关部门办理，而且它上面所书‘敕’字是用墨笔”和所学知识可知，唐朝实行三省六部制，官员的正式任命需要“中书草拟，门下审核”，C项正确；官员的正式任命需要“中书草拟，门下审核”，A项属于科举入仕的程序，不符合材料，排除A项；唐朝实行科举制，并不是地方举荐，排除B项；唐朝实行科举制，“门第出身，中正评定”属于九品中正制，不符合史实，排除D项。故选C项。 4．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）政事堂制度是唐代议政制度。唐初，政事堂设在门下省，后迁至中书省，三省长官在此共议国事，执宰相之职。政事堂的这一变化（     ） A．加强中央集权 B．分割宰相权力 C．提高行政效率 D．避免决策失误 【答案】C 【解析】 据材料内容可知，唐代政事堂从门下省迁至中书省，三省长官在此共议国事、执宰相之职，这一变化是将分散的三省议事集中于一处，便于快速协调决策，从而提高行政效率，C项正确；据所学知识可知，加强中央集权是指中央对地方的控制强化，而材料涉及的是中央内部的宰相制度调整，并非中央与地方的关系，排除A项；据材料可知，政事堂是三省长官共议国事，并非分割宰相权力，分割相权是三省六部制本身的职能分工，并非政事堂迁移的作用，排除B项；据所学知识可知，政事堂集中议事可减少决策失误，但“避免”表述过于绝对，且材料未体现这一变化能完全消除决策失误，排除D项。故选C项。 5．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）从理论上讲，皇帝拥有天下所有权力，尚书省是贯彻皇权的具体办事机构，尚书省的首脑即为丞相。历史沿革中，尚书省的一枝独大，势必造成相权过重。唐代为了分割和限制尚书省的权力，中书省和门下省应运而生。据此可知，唐代中枢机构的调整旨在（     ） A．通过制约相权来强化皇权 B．提高决策的效率与科学性 C．扩大选拔任用宰相的范围 D．防止地方割据势力的膨胀 【答案】A 【解析】 根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐代设立中书省、门下省的背景是“尚书省一枝独大，势必造成相权过重”，目的是“分割和限制尚书省的权力”。结合古代政治制度的核心逻辑——皇权与相权的矛盾，唐代中枢机构调整的根本目的是通过分散相权（将尚书省的权力分割给中书、门下省），削弱相权对皇权的威胁，从而强化皇权，A项正确；材料未提及决策效率或科学性的需求，排除B项；材料未涉及宰相选拔范围的变化信息，排除C项；中枢机构调整属于中央内部权力分配，与地方割据无关，排除D项。故选A项。 6．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）唐太宗曾说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，亦复何伤！”这说明唐代门下省的设立意在（     ） A．缓和君相矛盾 B．实现分权制衡 C．提高行政效率 D．减少决策失误 【答案】D 【解析】 根据“人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，亦复何伤”可知唐太宗认为人做决策难免会出现失误，所以三省六部制的设立是为了防止决策的失误，D项正确；三省六部制的设立是为了减少决策失误，不是为了缓和君相矛盾和提高行政效率，排除AC项；分权制衡不符合中国古代政治制度的特点，排除B项。故选D项。 7．（25-26高一上·山东省泰安第一中学新校区·期中）隋唐时期，将相权分配给三个机关，即中书、门下、尚书三省：其运作程序为“出令——审驳——实行”三个程序。“出令——审驳——实行”为下行程序，反过来，尚书省在将政务下发六部执行前，先提请实行，然后交由门下审驳定义，然后移给中书省堪议出令，此为上行程序。由此可见，三省六部制（     ） A．完善了民主政治机制 B．扩大了宰相的行政决策权 C．加强了对地方的控制 D．使中央行政体系趋于完备 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：隋唐时期的中国。根据材料可知，三省六部制有明确的运作程序，无论是下行程序还是上行程序都有章可循，分工明确，相互配合又相互制约，使中央行政体系更加趋于完备和规范，D项正确；中国古代隋唐时期是封建专制社会，三省六部制是为了加强君主专制，服务于封建统治，并非民主政治机制，排除A项；三省六部制将相权一分为三，三省长官都是宰相，相互牵制和监督，实际上是削弱了宰相的行政决策权，排除B项；三省六部制是中央官制，主要是调整中央机构之间的关系，加强君主专制，与加强对地方的控制无关，排除C项。故选D项。 8．（25-26高一上·山东省济南市山东师范大学附属中学·期中）《贞观政要》载，唐太宗时，中书省起草讨伐突厥诏令，门下省官员发现“出师理由未明，恐失征伐大义”、驳回重拟；重拟后仍被指“未合民生安定之要”，再次修改；最终经皇帝召见两省长官商议，诏令方定。这体现隋唐三省六部制运行机制的特点是（     ） A．分工明确，弱化君主集权 B．反复修改，导致效率低下 C．流程制衡，服务皇权运作 D．相互牵制，否定决策权威 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是特点题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料及所学可知，三省六部制中，中书省草拟诏令、门下省审核、尚书省执行，分工明确。但在整个流程中，最终“经皇帝召见两省长官商议，诏令方定”，说明皇权始终把控决策，并非弱化君主集权，反而通过规范流程强化了皇权对决策的掌控，C项正确，排除A项；材料中“驳回重拟”“再次修改”是三省六部制运行中审核、完善诏令的正常流程，目的是减少决策失误，保障诏令合理、可行，不能简单归结为“导致效率低下”，而且三省六部制在整体上提高了行政效率，因为它明确了各部门职责，实现了权力的合理分工与协作，排除B项；三省之间相互牵制是为了优化决策，减少错误，最终诏令经皇帝确认后是具有权威效力的，并没有否定决策权威，而且三省六部制的运行是为了更好地辅助皇权作出合理决策，维护统治秩序，排除D项。故选C项。 9．（25-26高一上·山东省潍坊第一中学·期中）唐人尚茶，茶商获利丰厚。唐德宗贞元九年（793年），政府开征茶税，每岁得钱四十万贯。文宗大和九年（835年），政府变茶税为专卖。上述举措旨在（     ） A．扩大赋税征收范围 B．增加政府财政收入 C．促进商品经济发展 D．抑制商人社会地位 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干“政府开征茶税，每岁得钱四十万贯……政府变茶税为专卖”信息，并结合所学知识可知，政府重视茶叶市场的管理，对茶叶交易收税和管理，目的是增加国家的财政收入，B项正确；扩大赋税征收范围并非材料的主旨，而是通过对茶税的征收增加政府的财政收入，扩大赋税征收范围是措施而非目的，排除A项；对于封建国家来说大力发展农业，促进小农经济的发展而非促进商品经济发展，古代的经济政策是重农抑商，排除C项；材料中说明的是对茶叶征收赋税并且政府专卖，讲的是增加财政收入，与抑制商人社会地位无关，排除D项。故选B项。 10．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）汉代察举制中，“举孝廉”为重要科目，要求被举荐者具备孝悌、清廉等品行。但到东汉后期，王符痛斥：“群僚举士者，或以顽鲁应茂才，以桀逆应至孝，以贪饕应廉吏。”这反映出当时（     ） A．士人阶层的价值观发生扭曲 B．地方豪强垄断选官权 C．察举制的实际运作背离初衷 D．官僚体制正走向瓦解 【答案】C 【解析】 根据主题干设问词，可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料可知，察举制在成立初期注重考察被举荐者的品行，但在东汉后期，由于世家大族垄断荐举权，察举制沦为权贵结党营私的工具，被举荐者品行不堪，背离了“选拔贤才”的初衷，C项正确；材料主要讲察举制原本的选拔逻辑（选贤、重品行）在实际运作中被扭曲，背离初衷，没有涉及士人阶层的价值观，排除A项；控制举荐权的权贵包括中央与地方势力，并非仅有地方豪强，排除B项；材料仅涉及察举制的扭曲变质，但不能据此断定官僚体系的崩坏，实际上汉朝的官僚体制仍处于发展过程中，排除D项。故选C项。 11．（25-26高一上·山东省泰安第一中学新校区·期中）下列关于中国古代选官制度的描述，按照出现的先后顺序排列，正确的是（     ） ①“初令郡国举孝廉各一人”②“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美” ③“有军功者，各以率受上爵”④“制九格登用，皆由于中正。考之簿世，然后授任” A．①④②③ B．②①④③ C．③①④② D．④③①② 【答案】C 【解析】 本题是组合型选择题。时空是古代中国。结合所学知识可知，①是对汉朝时期察举制的描述；②是对隋唐时期科举制的描述；③是对战国时期军功爵制的描述；④是对魏晋时期九品中正制的描述。结合上述分析可知正确排序是③①④②，C项正确；其他选项排序错误，排除ABD项。故选C项。 12．（25-26高一上·山东烟台·期中）据北魏《洛阳伽蓝记》记载：“自中定正品以来，中州士族多以‘品第’论门户，虽累世无官者，若品高仍称望族；庶族虽有显宦，若品卑终难入清流”。这一现象带来的主要影响是（     ） A．推动了科举制度的完善 B．加强了中央对地方的控制 C．阻碍了社会阶层的流动 D．加速了鲜卑族的汉化进程 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是北魏（中国）。据本题材料概括得出：材料核心是“累世无官者，若品高仍称望族”与“庶族虽有显宦，若品卑终难入清流”的对比，说明当时选官完全以“门第品级”为标准，而非个人才能或政绩，这种“唯门第论”使得高门士族世代垄断政治特权，阻断了庶族寒门凭借个人努力晋升上层的通道，严重固化了社会阶层，阻碍了社会流动，C项正确；科举制旨在打破门第观念，以考试成绩选官，材料描述的九品中正制弊端，正是科举制度要改革的对象，而非“推动”其完善，排除A项；材料强调的是中央选官标准对社会结构的影响，与中央和地方之间的行政控制关系无直接关联，排除B项；材料描述的是汉族内部士族与庶族的等级分化现象，并未涉及鲜卑族与汉族的民族关系或文化融合问题，排除D项。故选C项。 13．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）魏晋南北朝时，南朝官员刘湛为选官而撰《百家谱》二卷，后来王俭职掌吏部，又把它扩充为《百家集谱》十卷。从此，凡出任吏部官员者，都必须精通谱学，否则就难以称职。据此可知，当时（     ） A．家世是选官的主要标准 B．人才选拔受地方豪强大族干扰 C．选官制度逐渐成熟发展 D．社会中下层人士无法参与政权 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：魏晋南北朝时期（中国）。题干中，刘湛撰《百家谱》用于选官，王俭扩充为《百家集谱》，并强调吏部官员必须精通谱学（即家族谱系之学），否则难以称职。这反映了当时选官制度的核心特点。谱学是记录家族门第、世系的学问，其重要性凸显了家世背景在选官中的主导地位，A项正确；题干未提及地方豪强大族的“干扰”，而是强调谱学是官方制度性要求，体现的是制度设计而非外部干扰，排除B项；谱牒的扩充（从二卷到十卷）仅说明制度在细化，但九品中正制本身在魏晋南北朝时期逐渐僵化，并未走向成熟（隋唐科举制才是成熟标志），排除C项；题干未直接涉及社会中下层的参与问题；尽管家世标准限制了中下层人士的机会，但“无法参与”表述过于绝对，且不符合史实，排除D项。故选A项。 14．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）《中华文明史》描述：隋唐时期选官制度的创新为正在悄悄发展的民间知识分子提供了入仕通道，逐渐形成的文士集团在政坛再度承担主角，在这时候，帝国政治就真正回归于常态了。隋唐时期的这一制度（     ） A．维护了世家大族的特权 B．造成了官僚集团的门阀化 C．扩大了政权的统治基础 D．特别重视家世人品和修养 【答案】C 【解析】 根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：隋唐时期的中国。根据材料及所学可知，隋唐时期的选官制度创新指的是科举制的创立，该制度打破了魏晋南北朝以来世家大族对官场的垄断，使民间知识分子通过考试入仕，扩大了政权的统治基础，C项正确；科举制冲击了世家大族特权，而非维护，排除A项；“官僚集团门阀化”是九品中正制的结果，与科举制无关，排除B项；“重视家世人品”是九品中正制的特点，科举制以考试成绩为主要选拔标准，排除D项。故选C项。 15．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）“这一制度的创新之处在于不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……它的最大合理性在于‘朝为田舍郎，暮登天子堂’式的机会均等机制。”该制度是（     ） A．世袭制 B．军功授爵制 C．九品中正制 D．科举制 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知本题是正向题。根据本题时间信息可知时空是古代中国。材料中“为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能”“机会均等机制”准确反映了科举制打破门第限制、通过考试选拔人才的特点，其“朝为田舍郎，暮登天子堂”正是对科举制下布衣入仕现象的形象描述，D项正确；世袭制强调血缘继承，与“社会底层流动”相悖，排除A项；军功授爵制以战功为选拔标准，非面向“知识分子”，排除B项；九品中正制后期为门阀士族垄断，而非“机会均等”，排除C项。故选D项。 16．（25-26高一上·山东省名校考试联盟·期中）如表所示为隋唐之际选官制度的变动情况，这反映了（       ） 时间 事件 隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制 隋炀帝大业二年（606） 始置进士科 唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制 唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制 A．门阀体制内部矛盾推动制度调整 B．九品中正制仍符合时代发展需要 C．科举制初创时期存在极大局限性 D．皇权与士族在选官权上持续较量 【答案】D 【解析】 据材料及所学可知，九品中正制是门阀士族维护政治特权的工具，而科举制的引入旨在加强皇权、打破士族垄断。唐初的恢复与再度废除，表明士族势力一度反弹，但皇权最终占据上风，推动选官制度向科举制转变，D项正确；隋唐之际选官制度的变动主要源于皇权与士族的外部冲突，而非门阀内部矛盾，排除A项；九品中正制的最终废除表明它已不符合时代发展需要，排除B项；表格中的焦点是九品中正制的废立，而非直接评价科举制的局限性，排除C项。故选D项。 17．（25-26高一上·山东菏泽·期中）如表为唐代至清代部分科举考试题。据此可知，科举考试（     ） 时间 题目 唐垂拱元年（685年） 善师期于不阵，上将先于伐谋 北宋嘉祐二年（1057年） 当今之务，莫急于理财 明万历二十六年（1598年） 问帝王之政和帝王之心 清乾隆三十年（1765年） 天人合一之理 清光绪二十一年（1895年） 朕以薄德，承丕基，夙夜祗惧，思所以益民生，而治道何先？ A．旨在提升官员素质 B．有利于加强中央集权 C．选拔标准趋于公正 D．服务于君主治国理政 【答案】D 【解析】 根据材料可知，从唐代的军事谋略、北宋的理财要务，到明清的帝王为政、治道优先，科举考题始终围绕君主治国理政的核心需求设置，体现了科举考试服务于君主治国理政的功能，D项正确；“提升官员素质”是科举的作用之一，但材料中各时期考题均直接围绕君主治理国家的核心需求，并非以“提升素质”为核心导向，排除A项；“加强中央集权”需体现中央与地方权力关系的内容，而材料中的考题未涉及这一维度，排除B项；“选拔标准趋于公正”涉及考试程序、评价规则等内容，材料未体现选拔标准的变化，排除C项。故选D项。 18．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）唐代科举考试中，进士科考经学、政事、文学，明经科考经学、史学、文学，明法科考法学，明书科考艺术，明算科考理学，还有临时设置的制科选拔特殊人才。由此可见，唐代科举考试（     ） A．开始分科进行 B．主要看重家世和道德 C．以明经科为主 D．分类设科以网罗人才 【答案】D 【解析】 唐朝科举考试分为进士科、明经科、明法科、明算科、明书科等多个科目，此外，还有临时设置的制科，反映出科举考试具有分类设科，为国家网罗人才的特点，D项正确；中国古代确立科举制，开始分科考试是在隋代，排除A项；科举制重视考试成绩而非家世和道德，排除B项；科举考试将进士科放在首要地位，并且材料并未体现唐朝科举以明经科为主，排除C项。故选D项。 19．（25-26高一上·山东省菏泽第一中学系列学校·期中）587年，隋文帝规定“诸州岁贡三人，工商不得入仕”。827年，成都酒商之子陈会进士及第。在此之后，又有一些盐商之子登进士科。875年，唐朝规定入仕工商业者不得在本州任刺史、镇将。据此可知，唐代后期（     ） A．官员选拔标准发生变化 B．抑商政策有所松动 C．社会成员身份趋于平等 D．门第观念已经淡化 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：隋唐时期的中国。根据材料及所学可知，隋文帝时期明确“工商不得入仕”，但唐代后期出现酒商、盐商之子登进士科的案例，说明工商阶层入仕的限制被打破，抑商政策在一定程度上有所松动；尽管875年规定工商业者入仕后不得在本州任刺史、镇将，但这是对入仕后的局部限制，而非完全禁止入仕，进一步印证了抑商政策的松动趋势，B项正确；唐代科举选拔标准仍以考试成绩为主，工商入仕是身份限制的放宽，而非选拔标准本身的改变，排除A项；材料中仍存在对工商业者入仕后的限制，且古代社会等级差异依然存在，“身份平等”不符合史实，排除C项；材料未涉及门第观念淡化的相关内容，与题干无关，排除D项。故选B项。 20．（25-26高一上·山东济南·期中）《资治通鉴》记载“为治之要，莫先于用人”。下列选项中与唐代用人制度无关的是（     ） A．“三十老明经，五十少进士” B．“朝为田舍郎，暮登天子堂” C．“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花” D．“上品无寒门，下品无势族” 【答案】D 【解析】 据本题主题干设问词可知，这是反向题，时空是：唐代（中国）。据材料“为治之要，莫先于用人”和所学知识可知，“上品无寒门，下品无势族”描述的是魏晋南北朝时期的九品中正制，与唐代科举制无关，D项符合题意；据所学知识可知，“三十老明经，五十少进士”反映唐代科举中明经科与进士科的难度差异，与用人制度相关，排除A项；据所学知识可知，“朝为田舍郎，暮登天子堂”体现科举制打破阶层固化的特点，与唐代用人制度相关，排除B项；据所学知识可知，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”虽未直接涉及制度，但隐含科举考试的艰辛，与唐代用人制度间接相关，排除C项。故选D项。 21．（25-26高一上·山东省青岛第二中学·期中）北宋科举有“特奏名”制度，据史料记载：“读书人多次在地方考试中合格，却在中央考试（礼部试、殿试）中落榜，朝廷会根据他们参加考试的次数和年龄，登记他们的名字，允许他们额外参加考试，考中后就能被授予正式官职。”比如宋真宗时，一次“特奏名”录取的考生就有九百多人，大多是多次落榜的中老年士子，授予的官职等级虽不高，但都是正式官员。这一制度（     ） A．打破了士族门阀对官场的垄断 B．体现科举取士兼顾公平与包容 C．标志着科举取士制度正式确立 D．导致官员队伍整体素质下降 【答案】B 【解析】 根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料可知，特奏名针对多次落第的士子，通过“积举数、别籍奏试”的方式给予其入仕机会，体现对老迈士子的包容，避免人才因多次失利被埋没，兼顾了公平与包容的特点，B项正确；早在唐代科举制已逐渐打破门阀垄断，且特奏名针对的是屡试不第者，并非直接冲击士族特权，排除A项；科举取士正式确立于隋朝，唐代进一步完善，特奏名是北宋对科举制的补充，并非科举制确立的标志，排除C项；特奏名考生多为长期备考的士人，具备一定学识，且朝廷对其授官有等级限制，未对官员队伍整体素质造成显著负面影响，该表述过于绝对，排除D项。故选B项。 22．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）据《唐会要·租税上》记载：“凡天下丁男，给田一顷……每丁岁入粟二石，调则随乡土所产……凡丁岁役二旬，若不役，则收其庸，每日三尺。”这表明当时实行（     ） A．井田制 B．租庸调制 C．两税法 D．募兵制 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。材料中“每丁岁入粟二石”对应“租”（谷物征收），“调则随乡土所产”对应“调”（土特产征收），“岁役二旬，若不役，则收其庸”对应“庸”（以绢代役），三者共同构成唐朝前期的租庸调制，B项正确；井田制是西周土地国有制，与材料中“丁男给田”的均田制背景不符，排除A项；两税法以资产为征税标准，按夏秋两次征收，与材料中“丁男”“租调庸”的丁税特征不同，排除C项；募兵制是军事制度，与赋税征收无关，排除D项。故选B项。 23．（25-26高一上·山东济南·期中）中国古代某一赋税制度规定：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下为家，法制均一，虽欲转徙，莫容其奸，故人无摇心，而事有定制。”材料中提到的赋税制度（     ） A．盛行于魏晋南北朝时期 B．以财产为主要征税标准 C．旨在遏制土地兼并现象 D．有利于保证农民的生产 【答案】D 【解析】 据本题次题干的设问词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，有田则有租，有家则有调，有身则有庸，指的是唐朝的租庸调制，其以人丁为本，按田、户、身征税，允许以庸代役，减少农民服役时间，有利于保证农民的生产，D项正确；租庸调制盛行于唐朝，而非魏晋南北朝时期，排除A项；租庸调制以人丁为主要征税标准，财产非主要标准，排除B项；租庸调制主要是为了保证国家的赋税收入和徭役征发，并非旨在遏制土地兼并，排除C项。故选D项。 24．（25-26高一上·山东省名校考试联盟·期中）如图是“怀集庸调银饼”，这一文物可以直接印证唐代（       ） 该图为出土于今陕西西安市的“怀集庸调”银饼。上有铭文：“怀集县（属岭南道广州）开十（开元十年）庸调银拾两，专当官令王文乐，典陈友，匠高童”。“庸调”银饼是唐代地方向中央上交的赋税银。 A．实现了赋税白银化 B．岭南地区盛产白银 C．长途贩运贸易发达 D．赋役折纳的规范性 【答案】D 【解析】 根据材料“怀集县（属岭南道广州）开十（开元十年）庸调银拾两，专当官令王文乐，典陈友，匠高童”结合所学知识可知，庸调本是唐代租庸调制下，以绢布等实物缴纳的赋税，“怀集庸调”银饼是将庸调折合成白银上交的实物凭证。银饼的铭文清晰标注了缴纳地点、时间、数额、负责官吏及工匠，体现出唐代赋役折纳（实物折为贵金属）的制度化与规范性，D项正确；唐代赋税以实物和劳役为主，白银化并未全面实现，此银饼仅是折纳个案，白银成为主要货币税基是在明清时期，“实现了赋税白银化”不准确，排除A项；“岭南地区盛产白银”无法直接印证，因为该文物仅表明白银来自岭南，但未证明该地区盛产白银，排除B项；“怀集庸调”银饼是官方赋税运输，而非私人贸易，而且题干未涉及商品流通、商人经营等贸易元素，因此“长途贩运贸易发达”无法被印证，排除C项。故选D项。 25．（25-26高一上·山东济南·期中）唐朝两税法规定“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，其征税标准发生了重大变化。这一变化（     ） A．加重了对农民的人身控制 B．抑制了土地兼并的蔓延 C．适应了社会经济结构变动 D．保证了国家财政收入增长 【答案】C 【解析】 根据设问用词可知，这是影响题。时空范围是唐朝的中国。根据材料可知，两税法不再区分主户、客户，只要在当地有资产、土地，都要按贫富等级纳税，这种调整适应了当时社会中商品经济发展的需要，C项正确；两税法一定程度上减轻了政府对农民的人身控制，排除A项；两税法加剧了土地兼并，排除B项；“保证”说法绝对，两税法不一定能保证财政收入增长，排除D项。故选C项。 26．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）丁身可逃，户可逃，而资产不易隐避，土地田亩比起其他资产，更不易隐避。为了保证政府的赋税收入，舍人丁税而征土地税，是一种必然趋势。随着田庄经济的发展，舍人税地，使大土地所有者分担起一部分赋税，这对强化中央集权也是必要的。这可用来说明（     ） A．唐朝推行两税法的理由 B．庄园经济形成的条件 C．地税对中央集权的意义 D．租庸调制实行的原因 【答案】A 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。材料中明确提到政府为了保证赋税收入，从征收人丁税转向征收土地税，以及这种转变对强化中央集权的必要性，这与唐朝推行的两税法“以资产为宗，不以丁身为本”的原则相符，A项正确；材料中并未提及庄园经济形成的社会条件，而是强调随着田庄经济的发展，政府税收制度转变，排除B项；“地税对中央集权的意义”是材料的部分内容，与主旨不符，排除C项；材料中并未提及租庸调制实行的原因，而是解释了政府税收制度从人丁税转向土地税的原因，排除D项。故选A项。 27．（25-26高一上·山东日照·期中）《唐会要》记载，德宗时期，淮南节度使陈少游奏报：“旧制（租庸调）下，本州丁户多逃亡，税银常欠缴；自行两税法后，按田宅、资产定税，虽丁口迁徙，田宅仍在，税钱无有拖欠。”这一奏报反映出两税法（     ） A．适应人口资产状况 B．加重贫民负担 C．彻底解决逃税问题 D．取消实物缴税 【答案】A 【解析】 根据材料“旧制（租庸调）下，本州丁户多逃亡，税银常欠缴；自行两税法后，按田宅、资产定税，虽丁口迁徙，田宅仍在，税钱无有拖欠”可得出，两税法以田宅、资产为征税依据，不再以人丁为主，适应了当时人口流动、资产分布变化的状况，解决了租庸调下因丁户逃亡导致的税收拖欠问题，A项正确；材料内容不能说明两税法是否加重贫民负担，排除B项；“彻底解决逃税问题”表述不恰当，逃税现象不可能完全消除，排除C项；两税法并非取消实物缴税，而是主要按货币计税，仍有部分实物缴纳的情况，排除D项。故选A项。 28．（25-26高一上·山东德州·期中）780年唐朝实行两税法，其中规定“人无丁中，以贫富为差”，并且免除“鳏寡茕独”的赋税。这有利于（     ） A．增加国家财政收入 B．缓和社会矛盾 C．促进商品经济发展 D．抑制土地兼并 【答案】B 【解析】 根据材料“人无丁中，以贫富为差”“免除‘鳏寡茕独’的赋税”可得出，两税法按财富多寡征税，且对弱势群体免除赋税，减轻了贫苦民众及特殊群体的负担，有利于缓和社会矛盾，B项正确；材料侧重征税标准与赋税减免对社会群体的影响，不能说明国家财政收入的增加，排除A项；两税法的推行与商品经济发展无直接因果关系，排除C项；两税法承认土地兼并的现实，但无法起到抑制土地兼并的作用，排除D项。故选B项。 29．（25-26高一上·山东省泰安第一中学新校区·期中）下图是对唐代某赋税制度的描述。该制度的实施属于（     ） ●量出制入；●户无主客，人无丁中，以贫富为差；●居人之税，秋、夏两征之 A．租调制 B．均田制 C．租庸调制 D．两税法 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知这是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料和所学知识可知，两税法是唐代中期实行的赋税制度，其核心特点为，量出制入，根据财政支出确定赋税总额；改变了此前以人丁为主的征收标准，按土地、财产多少征税；一年分夏秋两季纳税，这些特点与题目描述完全契合，D项正确；租调制是北魏至唐初实行的赋税制度，以人丁为主要征收依据，与题目中“以贫富为差”不符，排除A项；均田制是北魏至唐前期的土地制度，核心是政府分配土地给农民，并非赋税制度，排除B项；租庸调制是唐初的赋税制度，同样以人丁为征收核心，也不符合“以贫富为差”，排除C项。故选D项。 考点4 三国至隋唐的文化 1．（25-26高一上·山东省潍坊第一中学·期中）开元二十二年（734年），遣唐使吉备真备归国时携回《唐礼》一百三十卷、《大衍历》一卷、《乐书要录》十卷等许多典籍。同他一起的学问僧玄昉也带回经论章疏一千零七十六部。这（     ） A．推动了日本的大化改新 B．印证了唐朝文学的繁荣 C．丰富了礼乐制度的内涵 D．扩大了中华文化的影响 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：734年（中国、日本）。据题干“遣唐使吉备真备归国时携回《唐礼》一百三十卷、《大衍历》一卷、《乐书要录》十卷等许多典籍”信息，并结合所学知识可知，吉备真备携《唐礼》《大衍历》等大量汉籍和文物离开长安归国，将其全部进献给日本朝廷，这些书籍在日本的传播，扩大了中华文化的影响，D项正确；日本的大化改新开始于646年，题干中时间已经是734年，无法推动日本的大化改新，排除A项；材料中带回日本的书籍还有历法、礼仪等著作，“印证了唐朝文学的繁荣”说法片面，排除B项；丰富了礼乐制度的内涵说法错误，礼乐制度是西周的政治制度，排除C项。故选D项。 2．（25-26高一上·山东德州·期中）唐朝时期，孔子信仰呈现多重面相。统治阶级将孔子推崇为圣人，佛教、道教将孔子塑造成神仙菩萨，民间信仰中孔子又成为民众崇拜的多功能神明。这反映出当时（     ） A．儒学独尊，思想控制严格 B．三教并行，社会思想多元 C．交通发达，中外交往密切 D．疆域辽阔，社会需求多样 【答案】B 【解析】 材料表明唐朝时期孔子信仰在不同群体中有不同形象：统治阶级尊为圣人，佛教、道教将其神化，民间则视为多功能神明。这反映了儒、释、道三教并行，社会思想多元交融的局面。唐朝实行开放包容的文化政策，三教相互竞争又彼此融合，孔子形象被各教派重新诠释，正是思想多元的体现，B项正确；唐朝虽尊儒学，但并未“独尊”，思想控制相对宽松，排除A项；材料未提及中外交往，排除C项；疆域辽阔与社会需求多样与孔子信仰的多重面相无直接因果关系，排除D项。故选B项。 3．（25-26高一上·山东济南·期中）魏晋时期，老庄思想盛行，贵族士流竞习老庄。晋殷仲堪说“三日不读《道德经》，便觉舌本间强”，这话在当时是有代表性的。由此推断出（     ） A．“三教合归儒”开始出现 B．道家思想成为正统 C．宗教信仰多元化倾向严重 D．儒家思想遭到冲击 【答案】D 【解析】 根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。根据材料可知，魏晋时期，老庄思想盛行，贵族士大夫以研习《道德经》为风尚，反映出道家思想影响力上升。西汉以来儒家思想的正统地位在这一时期受到冲击，士人群体的价值取向从儒家伦理转向玄学清谈，D项正确；隋朝时期儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，与题干时间不符，排除A项；道家思想始终未成为正统，儒家仍是官方意识形态，排除B项；材料中“老庄思想”属于哲学思潮，并非宗教信仰，排除C项。故选D项。 4．（25-26高一上·山东日照·期中）南京出土的东晋墓葬中，随葬品既有表现“竹林七贤”的砖画，也有佛教造像。唐代诗人李白既有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的狂放，亦有“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没”的出世情怀。从魏晋至唐代，士人的精神世界（     ） A．佛道思想影响消退 B．儒家思想始终占据主导 C．多元思想交融并存 D．完全摆脱传统伦理束缚 【答案】C 【解析】 根据材料“唐代诗人李白既有‘我本楚狂人，凤歌笑孔丘’的狂放，亦有‘闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没’的出世情怀”结合所学知识可知，“竹林七贤”的砖画体现了玄学思想的影响，佛教造像体现了佛教思想的传播。李白的“狂放”体现了道家的自由精神，“出世情怀”则融合了佛道思想的内涵，同时其诗歌创作也未脱离儒家文化的背景。这些现象表明，从魏晋至唐代，士人的精神世界中，儒家、玄学、佛教等多元思想交融并存，C项正确；魏晋至唐代，佛道思想传播广泛，对士人的影响不断加深，而非“消退”，排除A项；魏晋时期，玄学兴起，佛道思想传播，儒家思想的主导地位受到冲击，并非“始终占据主导”，排除B项；传统伦理以儒家思想为核心，魏晋至唐代的士人虽受佛道思想影响，但并未完全摆脱传统伦理的束缚，排除D项。故选C项。 5．（25-26高一上·山东省济南市山东师范大学附属中学·期中）魏晋时期，名士阮籍在《大人先生传》中讽刺恪守礼法的君子如“虱处禈（裤子）中”，嵇康更是公开“非（非难）汤武而薄周孔，越名教而任自然”。时人描述社会风气：“位高者以儒为戏（戏谑），名士者以道为尊。”这表明当时（     ） A．儒家正统地位开始确立 B．佛教思想成为主流 C．封建等级观念得到弘扬 D．传统权威遭受冲击 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。据材料可知，魏晋时期社会动荡，儒家正统思想的约束力减弱，玄学兴起，士人群体追求“越名教而任自然”，对传统礼教、权威的批判是这一时期思想文化的典型特征，D项正确；儒家正统地位确立于汉武帝时期，并非魏晋，排除A项；魏晋时期佛教虽有所传播，但未成为社会主流思想，且材料未涉及佛教内容，排除B项；材料中名士嘲讽礼法、轻视周孔，与“封建等级观念得到弘扬”相反，排除C项。故选D项。 6．（25-26高一上·山东烟台·期中）南北朝时期开始出现将佛教“五戒”与“五常”相对应的做法。比如把佛教的“不杀生”解释为“仁”，把“不偷盗”解释为“义”，把“不妄语”解释为“信”等。这反映了当时（     ） A．儒学正统地位日益巩固 B．中外文化交流加快 C．三教合一的局面已形成 D．佛教的本土化趋势 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知具体时空是：南北朝时期（中国）。南北朝时期，有人把佛教的“五戒”与儒家“五常”对应解释，这种做法是用儒家概念来解释佛教戒律，目的是使佛教更容易被中国的士人、民众理解和接受，这是佛教传入中国后，与本土儒家文化结合的表现，D项正确；材料没有体现儒学地位是否巩固，而是佛教在适应儒学观念，排除A项；材料主要强调的是佛教与中国本土儒家思想的融合，而不是中外文化交流加快，排除B项；三教合一的局面形成于唐宋时期，南北朝时期还没有形成，排除C项。故选D项。 7．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）魏晋时期，一批名士崇尚自然、超然物外，他们性格率真任诞而清俊通脱。他们“以清淡为经济”“以隐逸为高”；在生活中他们或是褒衣博带，或是不修边幅，或是散发裸身。这样的追求（     ） A．体现出少数民族习俗在中原的传播 B．反映出门阀士族在经济上的没落 C．折射出儒学价值观面临着严峻挑战 D．说明道家学说得到各阶层的认同 【答案】C 【解析】 根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是魏晋时期的中国。魏晋时期，由于社会动荡，汉代儒学建构起来的价值体系遭受冲击，在此背景下，部分名士转投玄学，崇尚自然、超然物外，“以清谈为经济”“以隐逸为高”；在生活中或是褒衣博带，或是不修边幅，或是散发裸身，这样的追求折射出的正是儒学价值观面临的严峻危机，C项正确；材料所列名士的做法并不是少数民族的习俗，排除A项；这一时期门阀士族发展速度快，而非没落，排除B项；D项错在“各阶层”，排除D项。故选C项。 8．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）唐代，农书、桑书、医书、算书、历书、字书、韵书、相宅等民间用书能够成册使用，应用也非常广泛。谱牒也属于民间实用的书籍，主要种类包括家谱、族谱、家乘、房谱、支谱、世谱、统谱等，这些谱牒也大都成册，在家族内部流行。这些民间用书的使用和流行（     ） A．得益于雕版印刷术的发明和使用 B．促使中国文化长期领先于世界 C．有利于专制主义中央集权的发展 D．阻碍了社会不同阶层之间的流动 【答案】A 【解析】 据材料内容可知，唐代农书、医书、谱牒等民间用书能够成册使用且广泛流行，而唐代雕版印刷术已发明并应用，这一技术可批量制作书籍，为民间用书的成册与流行提供了技术条件，故这些民间用书的使用和流行得益于雕版印刷术的发明和使用，A项正确；据所学知识可知，中国文化长期领先世界是多方面因素共同作用的结果，仅民间用书的流行不足以促成这一结果，排除B项；据材料和所学知识可知，民间用书多是实用类书籍，与专制主义中央集权的发展无直接关联，中央集权的强化主要涉及政治制度层面的调整，排除C项；据所学知识可知，谱牒等书籍虽在家族内部流行，但唐代科举制等制度有利于社会阶层流动，民间用书的流行并不会阻碍阶层流动，排除D项。故选A项。 9．（25-26高一上·山东济南·期中）三国时期的曹丕将文学推为“经国之大业，不朽之盛事”，认为文章具有不可磨灭的品格。这一时期涌现的文学成就有（     ） A．汉赋和乐府诗 B．建安文学 C．散曲和杂剧 D．白话小说 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是正向题。依据时间信息可知准确时空是：古代（中国）。“建安文学”流行于三国初期，其代表人物“三曹”（曹操、曹丕、曹植），B项正确；汉赋和乐府诗在两汉时期最为兴盛，排除A项；散曲和杂剧是元朝的代表性文学体裁，排除C项； 白话小说成熟和繁荣是在明清时期，排除D项。故选B项。 10．（25-26高一上·山东省菏泽第一中学系列学校·期中）魏晋南北朝时期，曹丕《芙蓉池作诗》、萧衍《游钟山大爱敬寺诗》、王台卿《奉和望同泰寺浮图诗》、谢庄《北园秘宅诗》等大量追求自然之美与精神自由的园林文学作品进入文学审美视野。出现该现象的原因是（     ） A．政治环境的稳定 B．佛教本土化的完成 C．商品经济的繁荣 D．魏晋玄学思想兴起 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知为原因题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：魏晋南北朝时期的中国。根据材料“大量追求自然之美与精神自由的园林文学作品进入文学审美视野”可知，魏晋南北朝时期，园林文学作品大量涌现，主要原因是士人阶层追求自然与清谈的风尚，结合所学可知，这一时期社会动荡、政治黑暗，儒家思想衰落，玄学思想兴起，士人逃避现实纷争，崇尚自然山水，以清谈和寄情园林作为精神寄托，D项正确；结合所学可知，魏晋南北朝时期社会动荡，政权更迭频繁，政治环境很不稳定，排除A项；结合所学可知佛教本土化大致在隋唐时期完成，且题干诗作不全与佛教相关，排除B项；魏晋南北朝战乱频繁，商品经济受抑制，与园林文学创作关联较小，排除C项。故选D项。 11．（25-26高一上·山东烟台·期中）唐代书法家颜真卿的楷书端庄雄伟，气势开张；柳公权的楷书骨力遒劲，浑厚开阔。二人书法风格合称“颜筋柳骨”。这一风格的确立主要得益于（     ） A．开放包容的文化风貌 B．科举考试的书写要求 C．统一强盛的时代气象 D．市民阶层的审美趣味 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，“颜筋柳骨”的书法风格，端庄雄伟、气势开张、骨力遒劲，与唐代统一强盛的时代气象高度契合——强盛的王朝格局孕育了大气、雄健的艺术审美，这种书法风格正是当时国家统一、国力强盛的时代气质在艺术领域的体现，C项正确；开放包容的文化风貌侧重文化的多元交流，并非“颜筋柳骨”雄健风格的核心支撑，排除A项；科举考试的书写要求以规范为主，并非推动这种艺术风格形成的主因，排除B项；市民阶层的审美趣味在宋代后才逐渐凸显，且其审美偏向世俗化，与“颜筋柳骨”的庄重风格不符，排除D项。故选C项。 12．（25-26高一上·山东济南·期中）某校高一学生开展兴趣小组活动。其中一个小组搜集到下面一组图片。该小组研究的主题是（     ） A．中国古代建筑风格变迁 B．中外文化的交流 C．佛教文化在中国的传播 D．丝绸之路的发展 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国、印度、日本。根据材料及所学可知，白马寺是佛教在中国传播的例证，那烂陀寺是玄奘在印度钻研佛法的主要寺院，唐招提寺是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，这些都体现了中外文化的交流，B项正确；那烂陀寺是天竺佛教建筑，排除A项；唐招提寺是佛教文化在日本的传播，排除C项；丝绸之路的开辟是在西汉时期，唐招提寺与丝绸之路无关，排除D项。故选B项。 13．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）作为唐朝最高学府的国子监，仅唐太宗时，就接收吐蕃地区和百济、新罗等周边国家派遣的入学子弟八千余人，后来的崔致远、金可记等甚至通过科举入仕。这一现象反映出唐朝（     ） A．选官制度不断完善 B．民族交融日趋加深 C．文化政策较为开明 D．对外交往不受限制 【答案】C 【解析】 通过材料可知，唐朝允许外国学生进入最高学府并可以通过科举入仕，这体现了开放包容的文化政策，C项正确；材料强调的是对外来学子的接纳和包容，而不是选官制度的完善，排除A项；材料既涉及外国学生，也包括境内少数民族子弟，但核心体现的是开放包容的文化政策，排除B项；唐朝对外交往持开放包容的态度，但也不等同于不受限制，排除D项。故选C项。 14．（25-26高一上·山东省泰安第一中学新校区·期中）日本八、九世纪的都城平城京和平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。这反映了（     ） A．中华文化对外辐射 B．古代中日交流互鉴 C．中华文化博大精深 D．唐代都城影响世界 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，日本都城模仿中国唐代都城，体现了中华文化对日本的影响，即中华文化对外辐射，A项正确；题干主要强调日本对中国文化的模仿，没有体现中日之间的交流互鉴，排除B项；题干重点是中华文化的对外影响，而非中华文化自身的博大精深，排除C项；题干只涉及日本受唐代都城影响，不能得出唐代都城影响世界的结论，排除D项。故选A项。 15．（25-26高一上·山东聊城·期中）《沙州图经》是唐代敦煌地区存世最早的官修地理志书。其中记载，源自波斯的袄教祠宇“画神主二十龛”，与佛教灵图寺“佛殿七间”同列于城西街巷。当地“四时共祭，胡汉香客络绎”，形成了“晨叩佛钟，暮燃袄火”的独特人文景观。这一现象主要反映了，唐代（     ） A．三教并行的文化格局 B．开放包容的社会气象 C．安定有序的基层治理 D．繁荣兴盛的城市面貌 【答案】B 【解析】 根据材料及所学可知，袄教祠宇与佛教寺庙同列街巷，胡汉香客共同祭祀，形成“晨叩佛钟，暮燃袄火”的多元宗教景观，反映唐代对外来文化的接纳与不同族群的和谐共处，体现开放包容的社会特征，B项正确；“三教并行”通常指儒、释、道三教，题干中袄教（波斯宗教）与佛教并存，未涉及儒教、道教，与“三教”范畴不符，排除A项；材料仅描述宗教活动与人文景观，未涉及基层行政管理制度或社会秩序维护，排除C项；“城西街巷”的记载可侧面反映城市布局，但核心是宗教文化的多元共存，而非城市经济或规模的繁荣，排除D项。故选B项。 16．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）751年的怛罗斯战役中被俘的唐朝工匠在撒马尔罕建起造纸坊，……西安李静训墓的金项链的设计和工艺混合了来自希腊罗马和西亚的因素，同墓出土的还有波斯萨珊银币。据此可知唐朝（     ） A．对外交往以战争为前提 B．开通了陆上丝绸之路 C．中外文化呈现双向交流 D．手工业全面领先世界 【答案】C 【解析】 根据主题干的设问词，可知这是推断题。据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息及所学知识可知，材料中唐朝工匠在撒马尔罕建造纸坊（中国技术外传）、金项链融合希腊罗马和西亚因素及出土波斯银币（外来文化传入），体现中外文化双向交流，C项正确；材料仅提及一次战争中的偶然事件，不能说明对外交往以战争为前提，排除A项；陆上丝绸之路在汉代已开通，并非唐朝，排除B项；材料未对比唐朝与世界其他地区的手工业水平，无法体现“全面领先世界”，排除D项。故选C项。 17．（25-26高一上·山东菏泽·期中）如图为唐朝阎立本绘画的《职贡图》。图中描绘的是南洋婆利、罗刹、林邑等国前来朝贡及进奉各式珍奇物品的景象。该图可以用于说明当时（     ） A．唐朝商品经济繁荣 B．丝绸之路贸易繁荣 C．民族交融趋势加强 D．中华文化的吸引力 【答案】D 【解析】 《职贡图》描绘了南洋诸国前来唐朝朝贡、进献珍品的场景。根据所学可知，朝贡体系不仅是政治臣服的表现，更是对先进文化的向往与认同。唐朝国力强盛、文化繁荣，形成了强大的辐射力和吸引力，周边国家主动遣使朝贡，学习中华制度与文化，这正体现了中华文化的吸引力，D项正确；朝贡贸易不能直接反映唐朝国内商品经济的繁荣状况，排除A项；丝绸之路主要连接中西陆路通道，南洋国家朝贡多走海路，与丝绸之路关联不大，排除B项；“民族交融”一般指国内各民族之间的交流融合，而南洋诸国属于外国，不属于国内民族范畴，排除C项。故选D项。 试卷第1页，共3页 2 / 38 学科网（北京）股份有限公司 $