专题05 古诗文阅读（期中知识清单）七年级语文上学期新教材统编版五四学制

专题05 古诗文阅读 栏目设置：课标解读—知识清单—考法剖析—技巧总结—即时小练 ●课标原文： 1.诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。背诵优秀诗文 80 篇（段）。 2.随文学习重要的文言实词、虚词，了解文言句式的特点，用来帮助理解课文；了解课文涉及的重要作家、作品知识和中华优秀传统文化常识。 3.阅读古代诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴写作手法，表达自己的思考与情感；能够对古诗文内容、形象、情感做初步比较探究。 ●课标解读： 1.立足诵读，重视积累背诵：把诵读作为古诗文学习的基础，在反复诵读中体会韵律节奏；明确 80 篇（段）优秀诗文背诵要求，强调记诵积累，夯实传统文化储备，不是死记硬背，要伴随理解感悟。 2.借助工具，读懂浅易文言：初中不要求深挖繁难的词法句法，允许依靠注释、工具书疏通文意，核心目标是读懂文本基本内容，降低文言文入门门槛。 3.文落实文言知识：实词、虚词、文言句式随课文学习，不搞孤立、系统的古汉语语法灌输；文言知识服务于理解文本，不是学习的最终目的。 4.感悟审美，提升欣赏品位：阅读古诗文不只落实翻译释义，还要品味意象、语言、手法，体会作者思想情感，感受古典文学的审美价值，获得精神熏陶。 5.兼顾文化常识学习：随课文积累作家作品、古代文化常识，把古诗文作为中华优秀传统文化的载体，实现语言学习与文化传承统一。 6.强调感悟运用与探究：要求在理解基础上有个人感悟，可借鉴古诗文的手法用于表达；支持对多篇古诗文开展比较阅读、专题探究，实现由读懂到思辨迁移。 诗歌鉴赏 一、《观沧海》 1.作者简介 曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。 2.主题思想 本诗是诗人在碣石山登山望海时，用饱含浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人渴望统一中原、建功立业的远大抱负。 3.问题解疑 （1）开头两句在全诗中有什么作用？ 点拨：开篇点题，交代了观察的方位、地点和对 象。“观”字统领全篇。 （2）品析“水何澹澹，山岛竦峙。”这句诗。 点拨：“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子；“何”，是“多么”的意思，是赞美之词；“竦峙”，是高高屹立的样子。句意是：茫茫的大海上碧波动荡，一望无垠，只有山脚下的山岛突兀耸立在海心。它们点缀在辽阔的大海上，使大海显的神奇壮观。 （3）“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”有何艺术特色？ 点拨：诗人展开了丰富奇特的想象。 运行不息的太阳月亮,星光灿烂的银河，都包蕴在沧海之中，这是何等的气魄啊!这四句是全诗的高潮，作者运用夸张的表现手法，创造了一个极其开阔的意境,给诗歌增添了积极的浪漫主义色彩。虽然高度夸张，但作者还是紧紧地抓住了大海气势磅礴的特征来写,夸张也是合情合理的。 （4）请你结合内容，简要分析这首诗是如何运用情景交融的写法的？ 点拨：诗人登临碣石山,描绘沧海、洪波、日月、星汉等浩大景象，抒发其昂扬奋发的精神和渴望统一中原、建功立业的抱负。寓情于景,情景交融。 （5）秋在大多数文人笔下是悲凉的、萧瑟的,但在曹操的笔下却充满生机,为什么?请结合诗歌背景简要分析。 点拨：此时曹操北征乌桓胜利而归,内心充满了喜悦，对未来统一中原、建功立业充满了信心,所以他笔下的秋景是充满生机的。 二、《次北固山下》 1.作者简介 王湾，字号不详，唐代诗人。王湾"词翰早著"，现存诗10首，其中最出名的是《次北固山下》。 2.主题思想 诗人描写了冬末春初时在北固山下停泊时所见的壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。 3.重点赏析 （1）潮平两岸阔，风正一帆悬。 画面：潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔；顺风前进的白帆高高悬挂。 赏析：运用对偶的修辞，小景与大景相互映衬，以江面之阔映衬一帆之孤，展现了一幅雄伟壮观的长江画面，表达了诗人放眼山川的博大胸襟。 “平”“阔”“正”“悬”四字用得好，“潮平”两岸才显得宽阔，“风正”帆才有悬空的态势。这四个字生动形象地写出了景物的阔大和作者放眼山川的博大胸襟。 （2）海日生残夜，江春入旧年。 画面：夜还未消尽，红日已从海上升起；江上春早，旧年未过新春已来。 赏析：拟人、对偶的修辞， “日”和“春”作为新生美好事物的象征，“生”和“入”运用拟人修辞,使景物富有生机，写出江南春早的特征，表达了诗人深切的思乡之情。这一联描写时序交替中的景物，暗含时光的流逝，蕴含“新事物必将代替旧事物”的自然理趣，给人乐观积极向上的力量。 （3）乡书何处达，归雁洛阳边。 运用设问的修辞，直抒胸臆，点明主旨。用归雁捎书的古诗，寄托了诗人深切的思乡之情。 三、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 1.作者简介 李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。 2.主题思想 本诗通过对暮春景物的描写，借景抒情，表达了诗人对被贬友人的同情和关切之情。 3.重点赏析 （1）“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”运用何种修辞？有何表达效果？ 点拨：运用了拟人，明月有了人性，能将“愁心”到给远方的朋友，诗句生动形象的表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。 （2）诗歌为何选取“杨花”“子规”来写？ 点拨：写“杨花”且“落尽”是先点时令，“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，他总是悲哀凄惨的啼叫着，暗写诗人的悲痛之情。诗人选取“杨花”、“子规”，渲染了伤感的氛围，融情于景，情景交融。 （3）“闻道龙标过五溪”一句可谓“不看悲痛之语，而悲痛之意自见”。请从词语运用的角度分析诗人的“悲痛之意”。 点拨：示例一：“闻道”写出诗人听闻友人破贬时的惊愕、痛惜之情，暗含“悲痛之意”。 示例二：“五溪”（或过五溪），写出友人贬谪之地的荒远，暗含诗人为友人的不幸而悲痛之情。 （4）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》最后一句还有人写作“随风直到夜郎西”，你认为哪种说法更好?为什么? 点拨：示例一：“随君直到夜郎西”更好。“我”把思念之情寄托在明月上。明月伴“君”西行，就像“我”一直陪伴在“君”旁，关切而又无法陪伴之情尽显其中;同时，“君”是对人的敬称，也增添了李白对王昌龄的情意。 示例二:“随风直到夜郎西”更好。“风”更有飘摇感，这种流动之物能跨越距离的阻碍，传递关怀、思念之情，同时“风”不拘于一地的特性也增添了漂泊之感，表达出对朋友的关切之情。 四、《天净沙·秋思》 1.作者简介 马致远，字千里，晚号东篱 ，著名戏曲家、杂剧家，被后人誉为"马神仙"，还有"曲状元"之称，与关汉卿、郑光祖、白朴并称"元曲四大家"，作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。马致远所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作，散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。 2.主题思想 这首散小令运用映衬手法勾勒出一幅清冷凄绝的深秋晚景图，抒发了一个飘零异地的游子的羁旅之苦和思乡之情。 3.重点赏析 （1）这首曲用九个细节构成一幅图画，这九个细节是什么? 点拨：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。 （2）这首曲中直接抒情的是哪一句?抒发了诗人怎样的感情? 点拨：断肠人在天涯。 抒发了诗人孤苦寂寞、思念家乡亲人的感情。 （3）“小桥流水人家”一句描写出温馨恬静的景象，请谈谈诗人为什么要这样写。 点拨：通过对比,衬托出了游子的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。（诗人描写出温馨恬静的景象，这一切不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人,令人倍感凄凉,烘托出游子彷徨无助的客子之悲） （4）这首小令作为“秋思之祖”，游子的情感是如何抒发的?请结合诗歌具体内容，至少谈两点。 点拨：①前三句用白描手法,写了九种景物，组成一幅苍凉的深秋晚景图,抒发了漂泊天涯的游子孤寂愁苦的思乡之情。②“小桥流水人家”以乐景写哀情，通过对比,反衬出游子孤寂愁苦的思乡之情。③“夕阳西下”将游子置于特殊的时间背景之下，又在眼前这些景物的触发下,游子孤寂愁苦的思乡之情不禁涌上心头。④“断肠人在天涯”直抒胸臆,抒发沦落天涯的游子孤寂愁苦的思乡之情。 五、《峨眉山月歌》 1.作者简介 李白（701—762），字太白，号青莲居士。其生地今一般认为是唐剑南道绵州昌隆青莲乡，祖籍为甘肃天水。唐代杰出的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫齐名，世称“李杜”。其作品风格豪放飘逸，想象奇特。代表作品有《静夜思》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《蜀道难》等。 2.主旨归纳 这首诗通过对月夜行船所见的描写，描绘了一幅优美的峨眉山夜间的景象，抒发了诗人江行思友之情。 3.重点赏析 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 点拨：乍离乡土的青年，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。 六、《江南逢李龟年》 1.作者简介 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，河南巩县（今河南巩义西）人。唐代伟大的现实主义诗人。杜甫被后人尊称为“诗圣”，与 “诗仙”李白并称为“李杜”。其诗多是反映现实、忧国忧民的诗篇，被称为“诗史”，风格沉郁顿挫。代表作有“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》），《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《春夜喜雨》等。 2.主旨归纳 这首诗通过诗人追忆往昔与李龟年的接触及描写现实两人重逢的场景，表达了诗人对唐王朝盛衰变化的苍凉感叹，以及对彼此现状的悲叹。 3.重点赏析 正是江南好风景，落花时节又逢君。 点拨：江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。诗人的感慨是很深的，但写到“落花时节又逢君”时，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。 七、《行军九日思长安故园》 1.作者简介 岑参（公元715—770年），唐江陵人。太宗时功臣岑文本孙。天宝三年进士。八年至安西节度使高仙芝幕府掌书记，后又随封常清至北庭任安西北庭节度判官。至德二载与杜甫等五人授右补阙。后出任嘉州刺史。大历五年卒於成都。工诗，长于七言歌行。现存者三百六十首。对边塞风光、军旅生活以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称岑高。有《岑嘉州诗》七卷。 2.主旨归纳 表达了诗人浓郁的思乡之情，更寄托着对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。 3.重点赏析 “遥怜故园菊，应傍战场开”两句表达了诗人怎样的思想感情？ 点拨：作者运用想象，描绘了战场中开放的故园菊，表达了诗人的思乡之情，寄托了诗人对国事的忧虑和对早日平定安史之乱的渴望。 八、《夜上受降城闻笛》 1.作者简介 李益（748—829），唐代诗人。字君虞。陇西姑臧（今甘肃武威）人。家居郑州（今属河南）。公元769年登进士第，公元783年登书判拔萃科。因仕途失意，客游燕赵。公元797年任幽州节度使刘济从事。公元800年南游扬州等地。公元820年后入朝，历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职。公元827年以礼部尚书致仕。他是中唐边塞诗的代表诗人。其诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。擅长绝句，尤工七绝；律体也不乏名篇。 2.作品赏析 这是一首抒写戍边将士乡情的诗作。这首诗最大的特点是蕴藉含蓄，将所要抒发的感情蕴涵在对景物和情态的描写之中。诗的开头两句，写登城时所见的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是触发征人乡思的典型环境。环境的描写之中现出人物的感受。在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。“一夜征人尽望乡”，不说思乡，不说盼归，而是以人物的情态行为展现其心理，写出了人物不尽的乡愁。 文言文阅读 《咏雪》 一、 文学常识 《咏雪》与《陈太丘与友期》都选自《世说新语》，《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。 二、 内容及中心 《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。 《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。 三、 通假字 尊君在不？——“不”通“否”,放在句末表疑问,相当于“吗”。 四、 古今异义 1.儿女 ：古,子侄辈; 今,子女。 2.去：古,离开; 今,到什么地方去。 3.文义：古,诗文; 今,文章意思。 五、一词多义 1.顾： ①元方入门不顾：顾：回头看。（如相顾一笑，瞻前顾后） ②相顾惊疑。顾：看。（如顾野有麦场） ③将军宜枉驾顾之。顾：拜访。（如三顾茅庐） 2.信： ①则是无信。信：讲信用。 ②与朋友交而不信乎。信：真诚、诚实。 ③必以信。信：实情。 六、敬辞与谦辞 1、尊君：对别人父亲的尊称。 2、家君：对自己父亲的谦称。 七、其它关键词 1.寒雪日内集。 集：聚会 2.白雪纷纷何所似。 似：像 3.俄而雪骤。 俄而：不久，一会儿。骤：急速（暴风骤雨）。 4.陈太丘与友期行。 期：约定 5.未若柳絮因风起。 未若：比不上。因：趁着、随着。 6.相委而去（太丘舍去）。 委：丢下。舍：丢下、舍弃。去：离开。 7.下车引之。 引：拉。 8、乃至：（友人）才到。乃：才。 9、 公欣然曰。欣然：高兴的样子。 10、 差可拟。差：差不多。拟：相比。 八、句子翻译 1.陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。 译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘丢下他先离开了。 2.君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。 译文：您跟家父约好正午（一同出发），您正午不到，就是不讲信用;对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。 3.友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方（表示歉意），元方连头也不回地走进了自家的大门。 4.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?” 译文：忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?” 5.兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 译文：他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。” 6.未若柳絮因风起。 译文：不如比作柳絮随风吹飞舞。 九、理解问答 1.《咏雪》一文营造了一种怎样的家庭气氛?你对此有何感受? 答：（1）营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。 （2）和谐、平等、宽松的家庭气氛有利于开发孩子智力。 2.为什么“公大笑乐”？、对于两个比喻，作者更欣赏哪一个?你是从哪里看出来的？“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。 答：作者并没有直接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。 3.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出古诗中一两个形容飞雪的好比喻吗? 答：“撒盐”一喻好，很好地做到了形似,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，用前一喻好，后一喻不好。 “柳絮”一喻好，重在神似，有深刻的意蕴，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗?”而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。 形容飞雪的比喻句： （1）燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。李白《北风行》 （2）旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。李商隐《对雪二首》 （3）白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈《春雪》 《陈太丘与友期》 一、注音 尊君在不（fǒu）非人哉（zāi） 二、解释词语： （1）陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。 （2）期行：相约同行。（期：约定。行，出行。） （3）期日中：约定的时间是正午。（日中：正午时分。） （4）至：到 （5）舍去：不再等候而离开了。（舍：丢下。去：离开） （6）乃至：（友人）才到。（乃：才。） （7）时年：这年（那时）。 （8）戏：玩耍，游戏。 （9）尊君在不（fǒu）：你父亲在吗?（尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”，句末语气词，表询问。） （10）相委而去：丢下我走了。（委：丢下，舍弃。） （11）君：古代尊称对方，可译为“您”。 （12）家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。（13）信：诚信，讲信用。 （14）礼：礼貌。 （15）惭：感到惭愧。 （16）引：拉，这里是表示友好的动作。 （17）顾：回头看。 三、翻译句子 1.陈太丘与友期行，期日中， 译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过中不至，太丘舍去，去后乃至。——过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 2.元方时年七岁，门外戏。 译文：元方当时年龄七岁，在门外玩耍。 3.客问元方：“尊君在不?” 译文：客人问元方：“你的父亲在吗?” 答曰：“待君久不至，已去。” 译文：元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。” 4.友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。” 译文：友人便生气地说道：“真不是人!和别人相约同行，却丢下别人先离开了。” 5.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 译文：元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用;对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。” 6.友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门头也不回。 四、问题梳理 1.友人的态度发生了怎样的变化？从中可以看出友人怎样的性格特点？ 答：由“怒”到“惭”，走下车子拉元方，表明友人认识到了自己的错误。说明友人虽然不守信用、不懂礼貌，但知错能改。 2.“元方入门不顾”属于什么描写？表现了元方的什么特点？ 答：动作描写，这一动作真实地表现了元方作为一个小孩子的直率、好恶情感容易外露的特点。 3.本文给我们怎样的启示？ 答：从本文中我们会得到很多启示。通过陈太丘的行为，我们知道了要做一个言而有信的人；通过元方的言行举止，我们知道了要做一个坚持原则的人；通过友人的行为，我们知道了要做一个知错就改的人。而友人又作为一个反面教材告诉我们：一个人办事要讲诚信，为人要方正，否则会失去朋友，失去友谊。 4.从文章中分析元方和友人的性格特点？ 答：元方：懂礼识仪、性格直率、好恶分明、正直不阿、落落大方、明白事理 友人：言而无信、不讲信用、暴躁易怒、粗野蛮横、缺乏修养、十分无礼、知错能改 5.元方“入门不顾”是否失礼？结合文中内容，说说你的看法。 答：A.不失礼。因为是客人失礼在前，先不尊重元方的父亲，对这样的人就应该断然拒于千里之外。 B．失礼。因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。且“人非圣贤孰能无过”，知错能改仍不失为有识之人，不能因人的一时之错便彻底否定一个人，应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人改错的机会，允许人家道歉。 《论语十二章》 一、文学常识    《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子及其再传弟子收集编纂而成，是我国古代儒家经典著作之一。 孔子，名丘，字仲尼，我国春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。 二、主旨归纳 《〈论语〉十二章》主要谈的是学习态度、学习方法、思想修养等。文章言简意赅，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。 三、字词梳理 （一）通假字 1.不亦说乎（“说”同“悦”，愉快） 2.吾十有五而志于学（“有”同“又”，用于整数和零数之间） （二）古今异义 1.学而时习之        古义：按时         今义：时间 2.与朋友交而不信乎  古义：诚信         今义：相信，信用 3.温故而知新        古义：学过的知识   今义：原来的，从前的 4.可以为师矣        古义：可以凭借     今义：表示许可或可能 5.不舍昼夜          古义：停留，止息   今义：舍弃 四、问题导读 1.“学”与“习”是一个意思吗？它们之间是什么关系？ 点拨：不是一个意思。对于知识来说，“学”是一个认识过程，而“习”则是一个巩固过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。 2.如何理解曾子所说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？ 点拨：“忠”是办事尽心尽力，“信”是诚信。在现代社会中，我们仍然要讲求“忠”和“信”，只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。 3.如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”？ 点拨：“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。 4.“温故”与“知新”是什么关系？ 点拨：孔子强调，“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”，可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。 5.“不义而富且贵，于我如浮云。”这句话运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？ 点拨：这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。 6.孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如何正确认识“学”与“思”的关系？ 点拨：孔子非常重视正确的学习方法，“学”和“思”相结合就是他所提倡的学习方法之一。孔子认为，一味地读书而不思考，只能被书本牵着鼻子走，这样就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解，所谓“尽信书不如无书”。如果只是一味地埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多地疑惑。只有把学习和思考结合起来，才能学到真知。 常见题型 一、文言文阅读 1.文言实词释义题：解释加点实词，考查通假字、一词多义、古今异义、词类活用。 2.虚词辨析题：辨析常见虚词（之、其、而、以、于等）不同语境下的意义与用法，选择辨析或简答。 3.句子翻译题：将文言语句翻译成现代汉语，落实重点字词、特殊句式，句意通顺完整。 4.内容理解概括题：概括事件、人物形象，梳理故事情节，筛选关键信息。 5.对比探究题：课内外片段对比、两篇课内文言文对比，比较人物、主旨、写法异同，谈启示感悟。 6.文化常识题：考查作家作品、称谓、历法、礼仪等古代文化知识。 二、古诗词阅读 1.内容理解题：概括诗歌画面，把握诗歌写了哪些景物、事件。 2.炼字赏析题：赏析诗中关键字词，分析景物特点与诗人情感。 3.手法赏析题：辨识修辞、表现手法（借景抒情、托物言志、用典、虚实结合等），分析表达效果。 4.情感主旨题：体会诗歌蕴含的思想情感、人生志向。 5.比较鉴赏题：同一诗人不同作品、不同诗人同题材作品对比，分析意象、情感差异。 三、古诗文默写 直接默写、理解性默写、情境式默写。 命题趋势 1.选材特点：文言文以课内浅易经典篇目为主，常搭配课外同主题短浅文言片段，实行课内外对比阅读；古诗词以课标推荐课内篇目为主，部分地区选用同主题课外短诗词，题材多为家国情怀、山水田园、羁旅思乡、怀古咏志等经典主题学科网。 2.知识考查导向：文言实词虚词不考偏难怪义，以课内迁移到课外为核心；淡化纯粹语法概念考查，重点考查结合语境理解词义的能力，贴合课标 “随文学习” 的要求。 3.能力层级提升：减少简单机械释义，强化文意理解、比较探究；重视炼字、意象、情感、手法赏析，不只停留在翻译层面，突出审美感悟。 4.传统文化浸润：试题融入古代文化常识，注重挖掘文本中的传统美德、家国理想、人生志趣，落实文化传承；情境化设问增多，设置读书分享、专题探究等任务式设问。 5.题型特点：客观选择题与主观简答题相结合；对比探究类试题占比提升，强调迁移，要求结合文本谈启示感悟，拒绝脱离文本的空泛作答。 6.默写题型更新：传统直接默写占比下降，情境理解式默写成为主流，设置具体语境，考查在理解基础上的识记运用。 诗歌鉴赏 （一）鉴赏形象特点 古诗中的形象包括人物形象、景物形象和事物形象。 1.鉴赏人物形象的技巧。 一般从以下方面回答：①分析角度，即语言、动作、神态、心理等；②结合人物所处的时代背景及生活环境；③结合人物个性；④结合全诗表达的思想感情。 答题步骤：①要在文段的开头点出诗人的形象特点，即用一句话“盖帽”（这一步也可以放在最后作为总括）；②结合全诗中的文句进行分析，注意要围绕“诗人形象”这个中心来写，如果诗歌运用了一些表现手法，也可以概括出来；③概括出人物形象的社会意义或蕴含的作者情感。 2.鉴赏景物形象的技巧。 一般从以下方面回答：①明确全诗表达的情感；②抓住景物与情感的融合点；③紧扣景物的特点；④分析景物描写的作用。 答题步骤：①描写诗中展现的图景画面；②概括景物所营造的氛围特点；③联系诗人的生平，分析景物所包含的作者的思想情感。 3.鉴赏事物形象的技巧。 一般从以下方面回答：①明确全诗表达的情感；②抓住事物与情感的关联；③紧扣事物的特点；④分析表现手法：象征、拟人、比喻、借代、移情于物、托物言志、借物抒情等。 答题步骤：①概括总结出诗中所描绘歌咏的主要物象；②结合诗句分析物象的外在特征（形态、色泽等）和环境特点，着重挖掘物象的内在品格，抓住物与志的“契合点”；③概括塑造此形象的意义。 （二）赏析表达技巧 这种题型主要考查我们对诗歌表现手法的赏析和领悟能力。首先要了解常见的表达技巧，包括： 1.修辞手法，主要包括比喻、拟人、对偶、夸张、对比等。 2.表现手法，主要有小中见大、化虚为实、虚实结合、托物寓理、以动写静、声色结合、多角度描写、以乐写哀、对比映衬等。 3.表达方式，主要有描写、议论、抒情；抒情方式，主要有直抒胸臆和间接抒情，而间接抒情又包括借景抒情、情景交融、寓情于景等。 （三）品味炼字 这类题主要考查我们对精练词语的感悟能力。解答时要抓住诗歌中的关键词语来点评，可以从词性、色彩、修辞以及所表达的思想感情去把握它的内涵。值得提醒的是，分析时要结合全诗的意境和作者的情感去回答，不能孤立地谈这个词的作用。 （四）分析主旨情感 技巧 内容 示例 一看题目 诗词题目往往提示内容、点明情思 《送杜少府之任蜀州》题目就暗示了诗人对朋友的深情厚谊 二看词句 诗词中往往有直接表明诗人情感的关键词句 表达情感的词，通常有“别、惜、独、愁、思、沾襟”等，结尾句一般直接表达诗人情感 三看意象 诗人的情感常常蕴含在具体的景物中，由此形成了一些特有的意象 杨柳、浮云等往往用来表达离愁别绪，而明月、鸿雁、杜鹃等则往往表达思乡怀人之情 四看题材 每一题材的古诗常常表达相对固定的情感 田园诗多抒发对自然美景的热爱之情，送别诗多表达与友人离别时的惜别之情 （五）赏析名句 这类题主要考查对诗歌中名句的理解和赏析能力。古诗词中的名句，有的寓意深刻，耐人寻味；有的抒情真挚，感人肺腑；有的写景自然，怡人耳目。 赏析名句题一般可以从两个方面回答：一是从内容方面考虑，该句主要描写了什么，表达了什么思想感情或有怎样的寓意；二是从形式方面思考，从用词特点或表达技巧入手，或是修辞，或是表现手法，或是分析句中的语言特点等。 （六）描摹意境画面 1.找形象。从诗句中找出描写的具体形象和画面。 2.析特点。抓住诗句关键词与细节，并结合常见形象的特定含义，分析其特点。 3.明情感。理解诗词形象直接或间接抒发了什么思想感情。 4.绘画面。发挥想象，紧扣诗词中的形象和画面，用自己的语言简练概括或生动描绘，突出营造的氛围特点。不可单纯翻诗句。 文言文阅读 （一）理解文言实词在具体语境中的含义 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 （二）理解常见文言虚词的意义和用法 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。 3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。 （三）理解并翻译句子 1.文言翻译的原则：信、达、雅。 信，要忠实于原文意思；达，要合乎现代汉语的语法习惯；雅，要尽量做到言辞优美。 2.文言翻译的要求：直译为主，意译为辅。 所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅助手段。 3.文言翻译的方法：对、换、留、删、补、调。 (1)“对”就是对译，逐字逐句落实。 (2)“换”就是将单音节词换成现代汉语双音节词。将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。 (3)“留”就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4)“删”就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，只要不影响语气就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿作用的结构助词等均可略过不译。 (5)“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加上表示假设的关联词“如果”。 (6)“调”就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应翻译为：我同谁一道呢？ （四）理解基本内容并归纳内容要点 1.整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。 由于这个考点突出了对文章的整体感知能力的考查，所以我们在答题的时候，一定要对文章内容有整体的把握，明确文章写了何人、何事、何景、何物。阅读时要始终带着如下几个方面的问题思考：文章写了一些什么人的什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据的。 2.抓中心句，找关键句，理清文章的层次。 读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。 3.在把握要点和中心的基础上，围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述得是否正确。 4.充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。 归纳、概括时，要充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者经历等信息，结合学过的有关知识进行综合分析，从而多方面理解文章的内容。 5.回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。 要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。 （五）分析文章主要的艺术特色和表现手法 1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。 2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。 3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。 4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情(直抒胸臆)、借景抒情、情景交融、借古讽今等。 5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式(记叙、描写、议论、抒情、说明)的角度品析、抓住语言的形式(句式、音韵、节奏等)进行分析。 （六）理解文章所蕴含的观点和思想感情 1.借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么，读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点态度。 2.借助文体特征分析情感和观点。在传记散文中，作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；在咏物散文中，作者的观点寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中的观点态度一般为文章的中心论点。 3.借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解；关键词、点睛笔、文眼；中心句、关键句、过渡句、情感句等。通过提取这些关键信息分析出思想感情和观点态度。 4.知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥匙。 5.辩证分析。分析概括作者在文中的观点，一方面要肯定其积极意义，另一方面也要实事求是地看到其消极因素。判断积极与消极因素，可从五个方面考虑：作者的人民性、作品的社会性、思想的进步性、历史的局限性、文章的现实性。对文章中作者欠妥当的观点及消极因素，还要视答题的实际情形来做出恰如其分的评析。 一、阅读下面的诗歌，完成下面小题。 观沧海 曹  操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．诗歌以“观”字统领全篇，开篇“东临碣石，以观沧海”交代了观海的地点，点明了题目。 B．“水何澹澹，山岛竦峙”动静结合，写出了海水荡漾、山岛耸立的壮阔景象。 C．“秋风萧瑟，洪波涌起”描写萧瑟秋风与涌起巨浪，营造出悲凉伤感的意境。 D．“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”借助想象，展现了大海吞吐日月星辰的宏伟气势。 2．“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”历来为人称道，请从表现手法和思想感情两个角度简要赏析。 二、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 次北固山下（唐·王湾） 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 3．对这首诗赏析不正确的一项是（   ） A．这首写景诗描写了作者客游他乡的羁旅之情，表达出作者放眼山川的宽阔博大的胸襟。 B．诗的颈联写景致的缺憾：残夜中的海日和旧年中的江春，使人顿生惆怅之情。 C．尾联运用设问的修辞手法，抒写了思乡之情。 D．颔联写船上所见景色，通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等大景也表现出来。 4．“海日生残夜，江春入旧年”一联用字巧妙、生动，请结合诗意进行赏析。 三、阅读下面的诗歌，完成下面小题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 5．对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ） A．这是一首七言绝句，诗人寄愁心与明月，将自己的同情怀念带给友人，以慰藉朋友的愁苦。 B．诗中的“杨花”“子规”“明月”都是客体意象，“愁心”给客体意象涂上了一层忧郁的色彩。 C．第一句写景，点明时令是在初春季节，第二句由写景转入言事，正扣题面“闻王昌龄左迁龙标”。 D．这首诗的三、四句抒情，诗人将明月人格化，把它看成友好的使者，让明月带去对朋友的关怀。 6．《观沧海》和《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》所表达的情感有什么不同？ 四、阅读下面两首散曲，完成下面小题。 【甲】 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 【乙】 寿阳曲·潇湘夜雨 马致远 渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。 孤舟五更家万里，是离人几行清泪。 7．下面对两首散曲的理解，不正确的是 （   ） A．【甲】曲中“夕阳西下，断肠人在天涯”集中抒发了天涯游子的孤寂、思乡之情。 B．【甲】曲用极有限的字句，塑造了极丰富的意象，人与物结合，情与景交融，有一种动人心魄的力量。 C．【乙】曲中“心碎”二字直接切入本曲主题，为全曲之眼。 D．【乙】曲中一个“暗”字奠定了暗淡感伤的情感基调，并先后从听觉和视觉上烘托情感。 8．两首散曲都善于利用景物来营造氛围，假如你身处散曲描绘的环境之中，会有怎样的感受？请结合两曲作简单解读。 五、阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 咏雪 南朝·吴均① 微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空②如雾转，凝阶③似花积。 不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。 【注释】①吴均：南朝史学家、文学家。魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱，知识分子只能寄情山水来排解心中的苦闷。②萦空：在空中萦绕、飘动。③凝阶：凝结于台阶。 【乙】 咏雪 刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语笺疏》） 【丙】 宋陈善《扪虱新话》卷三①云：“撒盐空中，此米雪也。柳絮因风起，此鹅毛雪也。然当时皆以道韫之语为工。予谓《诗》云：‘相彼雨雪，先集维②霰’。‘霰’即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也。”余嘉锡③在《世说新语笺疏》中云：“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优。” 【注释】①陈善是宋朝文学批评家，著有《扪虱新话》，共十五卷。本材料节选自其第三卷。②维：同“为”。③余嘉锡：中国近现代文献学家、文学史家。 9．阅读诗文时，康康有以下词语读不懂，请你参考提示方法帮他解答。 加点字 方法提示 释义 （1）柳絮因风起 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断。 ____________ （2）徒见桂枝白 参考成语：徒劳无功 ____________ （3）固未可优劣论 字典查阅法：①坚固；②巩固；③本来；④指险要地势 ____________（填序号） 10．小正向你请教以下句子的意思，请你帮他解答。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）然当时皆以道韫之语为工。 11．当读到【甲】诗“萦空如雾转，凝阶似花积”一句时，康康觉得这句诗动静结合的手法运用很妙，想与小正一起分享其妙处： 12．在讨论【甲】诗的情感时，同学们一致认为该诗情感复杂，请你结合诗歌内容分析诗人情感。 13．结合【丙】文内容，用自己的话说说陈善和余嘉锡各持怎样的观点？你赞同谁的观点？请说明理由。 六、阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》）【乙】 魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出左右谏②曰今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢③之。魏于是乎始强。 （选自《战国策·魏策》）【注】①虞人：古代掌管山泽、打猎等事务的官吏。②谏：规劝，劝说。③罢：取消，停止。 14．下列各组句子中，加点词语意思或用法不相同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行    魏文侯与虞人期猎（《魏文侯与虞人期猎》） B．太丘舍去，去后乃至    乃往，身自罢之（《魏文侯与虞人期猎》） C．友人惭，下车引之    康肃笑而遣之（《卖油翁》） D．是日，饮酒乐，天雨    谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！ 16．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断二处） 文 侯 将 出 左 右 谏 曰  今 日 饮 酒 乐 17．【甲】【乙】两文均围绕“约定”展开，却呈现了不同的人物表现与结果。请结合选文，分别概括陈太丘友人、魏文侯对待“约定”的态度，并分析两文通过人物态度的对比，共同传达了怎样的道理？ 七、阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （节选自《论语》十二章） 【乙】 普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④家人发箧视之则《论语》二十篇也。 （节选自《宋史》） 【注释】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧（qiè）：书箱。④薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。 18．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“可以为师矣”中的“为”与“及为相”中的“为”，意义不相同。 B．“曲肱而枕之”中的“之”与“读之竟日”中的“之”，都是代词。 C．古人称谓有敬辞和谦辞，如“令郎”“大驾”都是敬辞，“拙见”“家母”都是谦辞。 D．《论语》是儒家经典著作，共二十篇，它与《中庸》《孟子》《大学》合称为“四书”。 19．下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句中“乐”字体现了安贫乐道的思想。 B．甲文中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，从学习态度的角度讲了要把“学”与“思”结合起来。 C．乙文中从赵普的治学经历可以看出：读书不怕晚，只要肯努力，任何时候都来得及。 D．乙文中赵普晚年手不释卷，精心研读《论语》二十篇，在临政时能达到“处决如流”的程度，充分证明熟读精思的重要性。 20．请用“/”给下列句子断句。（限断两处） 既薨A家人发箧B视之C则《论语》D二十篇也 21．用现代汉语翻译下面的句子。 及次日临政，处决如流。 22．《论语》中有许多关于学习态度和修身做人的论述。请结合【乙】文简要分析赵普在学习态度和修身做人两方面是一个怎样的人。 参考答案 一、 1．C 2．表现手法：运用想象、虚写，诗人想象日月星辰都从大海里面升出降落。思想感情：描绘大海吞吐宇宙的宏伟气象，抒发诗人开阔博大的胸襟，建功立业、统一天下的远大抱负。 【导语】《观沧海》落笔雄浑，登高望海，眼前水波浩荡、山岛巍然，秋风巨浪勾勒出海的苍茫。诗人由实景驰入想象，幻想日月星汉皆诞生于沧海之内。借大海包容万象的气魄，袒露胸中抱负。苍凉的秋风之下，涌动着曹操平定寰宇的壮志。情景相融，意境雄浑，句句尽显一代枭雄开阔的胸襟，读来气势撼人。 【解析】 1．C.“秋风萧瑟，洪波涌起”写出秋风呼啸，大海波涛汹涌的壮阔场面，是雄浑磅礴，不是悲凉伤感。 2．表现手法角度： 诗句描绘出太阳月亮的升降起落，璀璨银河的光辉，仿佛都是从大海的怀抱里生发出来的画面。这并不是诗人亲眼见到的实景，是脑海里构想出来的景象，由此看出运用了想象、虚写的手法，极力渲染出大海浩瀚辽阔、包罗万象的磅礴气势。   思想感情角度： 面对这样宏大壮阔的海景，诗人将自己的志向寄托其中。借大海吞吐日月星辰的雄伟图景，抒发了自己胸怀天下的广阔胸襟，以及渴望建功立业、统一中原的雄心壮志。 二、 3．B 4．“生”“入”使“日”与“春”拟人化，生动展现出残夜未尽海日已升、旧年未逝江春已至的时序交替画面，既蕴含新事物孕育于旧事物中、新事物必将取代旧事物的哲理，也传达出诗人乐观向上的积极心态。 【导语】《次北固山下》以行舟为线，绘青山绿水、潮平帆悬之景，境界开阔。颈联“海日生残夜，江春入旧年”寓理于景，新旧交替，乐观向上。尾联借归雁传书，抒羁旅乡愁。全诗景、理、情交融，语言凝练，意境深远。 【解析】 3．B.结合“海日生残夜，江春入旧年”可知，残夜未消而红日已生，旧年未过而江春已至，写的是新生事物孕育于旧事物之中的自然理趣，蕴含时序更替、新旧交替的积极乐观之情，并非“使人顿生惆怅”。 4．结合“海日生残夜，江春入旧年”可知，“生”是“诞生、生出”之意，“入”是“进入、闯入”之意。诗人不说“残夜有海日”，而说海日“生”于残夜；不说“旧年有江春”，而说江春“入”于旧年。这两个字将“日”与“春”拟人化，赋予它们主动的生命力，仿佛红日与江春冲破残夜、闯入旧年，不可阻挡。由此生动形象地写出新事物孕育于旧事物之中、必将取代旧事物的哲理，也流露出诗人身处困境仍乐观向上的积极心态。一字之妙，使画面灵动，理趣盎然。 三、 5．C 6．《观沧海》表达了曹操的雄心壮志与开阔胸襟；《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》表达了李白对友人的同情与牵挂。 【导语】此为李白的赠友七绝，全篇笔调哀婉而想象灵动。诗人借杨花、子规勾勒暮春凄清之景，以景物烘托内心的怅惘。他跳出寻常送别诗的俗套，把明月化作有情使者，将满腔愁绪托付给月色，跨越空间遥寄给遭贬谪的友人，景与情浑然相融，含蓄深沉地吐露对友人的怜惜挂念，想象奇绝，情致真挚动人。 【解析】 5．C.本诗首句“杨花落尽子规啼”里的杨花飘落、子规啼鸣属于暮春时节的景物特征，并不是初春的景象，该选项错误将暮春时节解读为初春季节，对诗句所点明的时令理解出现偏差。 6．《观沧海》是曹操北征途中登临沧海时所作，诗人面对浩瀚苍茫的大海，借大海吞吐日月、包蕴星辰的壮阔景象，把自身的抱负融入雄浑开阔的海景之中，借山海之景抒发自己渴望建功立业、统一天下的远大抱负，字里行间满是豪迈昂扬的气魄，尽显政治家的胸襟与格局。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白听闻友人遭贬谪之后写下的寄赠之作，诗人由“杨花落尽子规啼”的暮春之景引出内心感触，又借人格化的明月传递心意，把自己的担忧与惦念寄托给明月，以此抒发对被贬友人的深切同情、担忧与牵挂，满含对友人的真挚情谊。 四、 7．D 8．都是借景抒情。甲通过枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳等，展现出一片衰败、荒凉、缺乏生气活力的图景，表达游子孤寂愁苦、思念家乡的感情；乙通过夜雨、渔灯、孤舟等，营造出一派孤独凄凉的氛围，表达了作者身处天涯，心系故园的羁旅乡愁。 【导语】同出马致远笔下，两首散曲皆以景衬羁愁：《天净沙·秋思》用秋郊萧疏意象托游子天涯断肠之悲，《寿阳曲·潇湘夜雨》以孤舟夜雨暗合离人万里乡思，情景交融，将漂泊孤寂的怅惘写得沉切动人。 【解析】 7．D.乙曲里“渔灯暗”是视觉层面的描写，后续“一声声滴人心碎”是听雨的听觉描写，选项表述为“先后从听觉和视觉上烘托情感”，顺序颠倒。 8．两首散曲都是借景抒情，读来如置身其境，满是漂泊的凄凉。结合甲曲中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”可知，枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳，组合成衰败荒凉、毫无生机的秋景。如果身处这里，眼见萧瑟秋景，又见温馨的人家反衬自己孤身漂泊，会感到孤单落寞，满心都是游子漂泊在外的愁苦与对家乡的思念。 结合乙曲中“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪”可知，昏暗渔灯、孤舟、夜雨，勾勒出深夜江上凄冷孤寂的画面。倘若置身其中，夜半梦醒，听着夜雨声声，孤身一叶小舟离家万里，会心神凄楚，感受到离人漂泊天涯、思念故土的无尽伤感。 两曲景物虽一为秋日古道、一为江上雨夜，但都以凄清之景承载羁旅愁思，让人深切体会游子漂泊异乡、牵挂故乡的孤寂愁苦。 五、 9．趁、乘 只，仅仅 ③ 10．（1）谢太傅哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。” （2）然而当时人们都认为谢道韫的比喻更为精妙。 11．空中飘飞的雪花像雾气回旋缭绕，诗人以“转”状雪在空中回旋轻舞，写出动态之美。台阶凝结的雪花像簇拥的花朵般美丽。“积”则转而写雪花落地后如花堆积的静态之美。表现出作者对此美景的喜爱之情，对自然的深切的热爱。 12．①“如雾转”“似花积”写出了不同状态下雪景的美丽，表达出对雪景的喜爱；②“不见杨柳春”是作者盼春春不至的伤感；③“零泪”“相思”写出了作者心中的苦闷与惆怅无人诉说的孤寂伤感，含蓄地表达了机遇难逢之感伤。 13．陈善认为谢道韫与谢朗的两种比喻描绘了不同形态的雪，一个是雪花，一个是雪粒，因此各有其道理，不能简单地说哪个更好。余嘉锡认为谢道韫的比喻更具有格调与神韵。我更赞同陈善的观点，因为“撒盐空中差可拟”写出了雪的重量与下落速度之快；谢道韫写出了雪轻盈飘飞之态，两者各有优点（言之有理即可） 【导语】这组材料以“咏雪”为核心，将吴均五言古诗与《世说新语》故事、后世文论并置。吴均借雪景寄寓怅惘相思，情景交融；《世说新语》以雪的比喻展现文人机思；陈善、余嘉锡的评论，则从不同角度探讨比喻的妙处。一诗一文再加品评，兼顾写景抒情与文学鉴赏，引导读者体会古典咏雪文字的多元美感。 【解析】 9．（1）语境推断法：结合句子“未若柳絮因风起”，写柳絮随风飞扬的雪景，我们可以推断“因”的意思是趁、乘。句意：不如比作柳絮乘着风飞舞。 （2）参考成语法：成语“徒劳无功”中“徒”指白白地、徒然，结合“不见杨柳春，徒见桂枝白”的语境推断此处“徒”意为“只、仅仅”。句意：只看见桂枝一片雪白。 （3）字典查阅法：结合给出的四个义项①坚固；②巩固；③本来；④指险要地势。代入句子“固未可优劣论”，表达“本来不能评判优劣”这一语境最为通顺。因此“固”的意思为本来，选③。句意：本来不能够评判二者的优劣高下。 10．注意下列重点字词： （1）曰：说；差：大体；可：可以；拟：相比；（2）然：但是；当时：那个时候；皆：都；以：认为；语：话语、句子；工：精巧，精妙。 11．结合甲诗“萦空如雾转，凝阶似花积”可知，“萦空如雾转”描绘雪花在空中萦绕回旋，像薄雾一般飘转，是动态描写，展现出细雪漫天飞舞、轻盈飘荡的姿态；“凝阶似花积”写雪花落在台阶上凝结堆积，如同繁花堆叠，是静态描写。诗句一动一静彼此映衬，将空中飘雪与阶前积雪的景象融为一体，细腻描摹出朦胧清丽的雪景，让画面层次丰富，富有美感。 12．结合“微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积”，微风轻摇庭院树木，细碎雪花从帘缝飘落，在空中回旋如同薄雾，落在台阶堆积好似繁花。诗人用工笔描绘朦胧优美的冬日雪景，展现出雪的轻盈洁白，体现出诗人观赏雪景时，对眼前清雅景致的喜爱与欣赏。 结合“不见杨柳春，徒见桂枝白”，此时寒冬降临，杨柳还没有萌发春色，只能看见白雪把桂树枝条染成白色。景物清冷单调，没有春日的生机，诗人借这萧瑟之景，生出对春天的期盼，同时流露寒冬之下的怅惘与失落。 结合“零泪无人道，相思空何益”，这两句直抒胸臆。诗人泪水零落，心中的心事、思念却找不到人倾诉，就算满怀思念，终究也没有什么用处。抒发了无人理解的孤独寂寞，以及深沉却无处寄托、无可奈何的相思愁苦。 13．第一问：结合【丙】文中陈善所说“撒盐空中，此米雪也。柳絮因风起，此鹅毛雪也……乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也”可知，陈善提出两个比喻分别对应不同类型的雪，各有适用场景，原本不能判定二者谁优谁劣。结合【丙】文余嘉锡“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优”可知，余嘉锡认为两句话虽然各有道理，但是从文采气韵来看，谢道韫的句子更出彩。 第二问：先亮出自己赞同的观点，再结合文中比喻句分析句子描绘的画面与表达效果，紧扣观点阐述理由，做到有理有据，语言简洁通顺即可。 示例一：我赞同陈善的观点。理由：雪有不同样子，大雪密集猛烈，如同撒盐；小雪轻盈飘飞，好似柳絮。两个比喻分别贴合不同状态的雪景，各有妙处，不必强行评判谁更好。 示例二：我赞同余嘉锡的观点。理由：“撒盐空中”仅写出雪的颜色，侧重形似；“柳絮因风起”既写出雪花轻盈飞舞的姿态，富有灵动的诗意，意境优美，文采气韵更佳，所以谢道韫的句子更胜一筹。 参考译文： 【乙】 谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给家里的小辈讲解文章的义理。不久，雪下得很急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【丙】 宋代陈善在《扪虱新话》第三卷中说：“把盐撒在空中，这用来形容米雪（细碎小雪）；柳絮乘风飞舞，这用来形容鹅毛大雪。可是当时众人都认为谢道韫的句子精妙。我认为《诗经》说：‘下雪的时候，先落下的是霰（小雪粒）。’‘霰’就是所说的米雪。由此可知，谢氏二人的这两个比喻，各有对应的雪景，本来不能评判谁优谁劣。”余嘉锡在《世说新语笺疏》中说：“两句虽然各有道理，但从气韵格调来看，自然是谢道韫的句子更出色。” 六、 14．B 15．（1）友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 （2）我和管理山泽的官吏约定去打猎，虽然（此刻）饮酒很快乐，但是怎么可以不赴约见面呢？ 16．文侯将出/左右谏曰/今日饮酒乐 17．陈太丘友人对待约定的态度是“失约且无礼”（无礼无信），过了正午未到，还指责陈太丘先走；魏文侯对待约定的态度是“坚守诚信”，即便饮酒正乐、天降大雨，仍亲自赴约并取消打猎。两文共同传达了做人要诚实守信的道理。 【导语】甲乙两文均以“约定”为叙事核心，借小故事阐释守信的价值。甲文以孩童元方的辩驳，刻画友人失信失礼又事后愧疚的形象，对话简洁锋利，冲突集中。乙文记叙魏文侯不顾宴饮欢愉、冒雨赴约的举动，凸显君主重诺的品格。两文一反面事例、一正面范例，形成巧妙对照，以简练的史传笔法，把诚信立身的道理寄寓在人物言行之中，叙事浅白却富有劝诫力量。 【解析】 14．A.相同，动词，约定；B.副词，才/副词，于是，就；C.相同，代词，代指他；D.相同，名词，天。 15．注意以下重点字词： （1）惭：感到惭愧；引：拉、牵；顾：回头看。 （2）期：约定；虽：虽然；岂：表反问，怎么。 16．句意：魏文侯将要出门，身边侍从劝他说：“今天饮酒这么高兴。” “文侯将出”是魏文侯打算采取的行动；“左右谏曰”是身边大臣见状进行的劝阻；“今日饮酒乐”是大臣劝阻时陈述的理由（即天雨且饮酒正乐，不宜外出）。三者逻辑清晰，需分别断开。据此断句为：文侯将出/左右谏曰/今日饮酒乐 17．根据【甲】文“过中不至”“非人哉！与人期行，相委而去”可知，陈太丘的友人，和别人相约出行，却错过了约定时间，迟到之后还出言指责陈太丘，可见他对待约定十分轻慢，不守信用、不懂礼节，被元方驳斥之后才心生愧疚。根据【乙】文“饮酒乐，天雨。文侯将出”“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”“乃往，身自罢之”可知，魏文侯正沉浸在宴饮的欢乐之中，又逢下雨，依然坚持动身赴约，亲自取消打猎，可见魏文侯十分看重约定，坚守信用，信守承诺。两文将友人失信的反面事例和魏文侯重诺的正面事例放在一起对比，一个轻诺失约，一个坚守约定，以此共同阐明为人处世应当坚守诚信、恪守约定的道理，不管身份高低，守信都是立身行事的重要准则。 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友约定同行，约定在正午时分见面。过了正午朋友还没到，陈太丘便不再等候，独自离开了，离开后朋友才到。元方当时七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“（我父亲）等您很久，您却没到，他已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 【乙】 魏文侯和管理山泽的官员（虞人）约定打猎。到了约定的那天，（文侯）饮酒正高兴时，天下起了雨。文侯准备出门，侍从劝阻说：“今天饮酒这么高兴，天又下着雨，您要去哪里呢？”文侯说：“我和虞人约定了打猎，虽然现在很快乐，但怎么能不遵守约定呢！”于是前往（赴约），亲自取消了打猎的安排。魏国从此开始强大起来。 七、 18．A 19．B 20．既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也 21．等到第二天处理政务，（赵普）处理事情像流水一样顺畅。 22．学习态度：勤奋刻苦、持之以恒。赵普晚年“手不释卷”“读之竟日”，即使身居高位仍坚持研读《论语》，可见其学习态度端正。 修身做人：学以致用、务实担当。赵普将《论语》所学运用到政务中，达到“处决如流”的效果，体现其以学促行、履职尽责的品格。 【导语】这篇文言阅读选段以《论语》经典章句搭配赵普研读《论语》治政的史料，勾连起经典文本与史实轶事，既锚定儒家核心的为学、修身要义，又以具象的古人践行案例降低经典的疏离感，考点设置兼顾文言基础、文化常识与文本解读，实现了知识性与思想性的统一。 【解析】 18．A.意思相同，都是做，担任。 19．B.这句话是学习方法，不是学习态度。讲学习和思考必须结合，属于学习方法层面，本项表述错误。 20．句意：赵普去世后，家里人打开他的书箱一看，里面原来是二十篇《论语》。“既薨”，这是时间状语，交代事情发生的时间，语意独立，第一处在“薨”后面断开；“家人发箧视之”主语“家人”，动作“打开书箱查看里面的书”，是完整的一层语意，第二处在“之”后面断开。故句子断句为：既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。 21．注意下列重点字词：及：等到；次日：第二天；临政：处理政务；处决：处理决断。 22．乙文中“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”，写赵普晚年手里总不放下书本，每次回到家中，关上房门、打开书箱取出书，一读就是一整天。身居宰相高位依旧坚持读书，体现他勤奋刻苦、持之以恒的学习态度。 乙文中“及次日临政，处决如流”，赵普读完书，第二天处理政务，处理决断顺畅利落。他把从《论语》学到的道理运用到理政之中，用书本知识辅助处理公务，学以致用，体现务实担当的品格。 参考译文： 【甲】 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这一点就可以做老师了。”   孔子说：“只是学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只是空想却不学习，就会疑惑而无所得。”   孔子说：“懂得学问和事业的人，比不上喜爱它的人；喜爱它的人，比不上以它为快乐的人。”   孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就如同天上的浮云。” 【乙】 赵普年轻时熟悉官吏的事务，学问不多。等到担任丞相后，宋太祖常常劝他多读书。到了晚年，他手里总放不下书本，每次回到自己的住宅，就关上门，打开书箱取出书，整天都在读书。到了第二天处理政务时，他（对事情的）判断和处理像流水一样顺畅。赵普去世后，家里人打开他的书箱一看，里面原来是二十篇《论语》。 学科网（北京）股份有限公5 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $