精品解析：新疆维吾尔自治区喀什第二中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

喀什二中2026-2027学年第一学期高一年级月考考试 历史试卷 试卷分值：100分 考试时间：90分钟 一、单选题：（本大题共20小题，共60分） 1. 人民教育出版社在《中华文明的起源与早期国家》一课中，提供了很多史料。下列史料符合历史发展顺序的是（　　） ①西周早期成王时的青铜器 ②仰韶文化时期的彩绘陶器 ③龙山文化的代表器物黑陶 ④殷墟出土的刻有文字的龟甲 A. ①②③④ B. ④②①③ C. ②③④① D. ③④②① 2. 下表历史史实与历史结论之间逻辑关系正确的是 史实 结论 A 距今170万年的元谋人门齿化石发掘 中华文明的起源具有多元一体特征 B 良渚遗址发现了大规模的祭坛和神庙 长江流域是中华文明的重要发源地之一 C 甲骨文中有字呈牛引犁头启土状 青铜农具在夏朝已经得到普及 D 封建亲戚，以蕃屏周 解决了封建地主阶级财产分配上的矛盾 A. A B. B C. C D. D 3. 中国早期文明的演进大致包括：一是多元区域文化兼并、融合导致政体组织逐渐扩大；二是社会矛盾内在动力的作用导致从聚落形成早期国家；三是多元文化相互交流融合使文明内涵日渐丰富，出现了新的物质文化与意识形态。据此可知，中国早期文明（ ） A. 展现了石器时代的全貌 B. 推动了华夏认同的形成 C. 体现了内生演进的特征 D. 限制了区域之间的交流 4. 在王位继承中，夏朝基本采用“父死子继”的方式；商代三十一个王中，有十四个是通过“兄终弟及”的方式继位；西周实行嫡长子继承的宗法制度。这一变化（ ） A. 导致分封制逐渐瓦解 B. 有利于国家政权的稳定 C. 体现了世袭制的崩溃 D. 促使国家结构更加严密 5. 关于夏、商、西周时期的政治制度描述准确的是（ ） ①最高统治者由世袭产生②主要以血缘关系维系统治 ③中央对地方的控制程度不高，管理较松散④郡县长官的任免权直属于诸侯国君 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 6. 下列农业工具的发展与变化，按其时间排列正确的是 A. 打制农具一磨制工具一铁器农具一青铜农具 B. 磨制工具一打制农具一铁器农具一青铜农具 C. 打制农具一磨制工具一青铜农具一铁器农具 D. 打制农具一铁器农具一磨制工具--青铜农具 7. 宋淑梯在《司母戊鼎的X光检测及其铸造工艺》一文中指出司母戊鼎的铸造是一项极其复杂困难的铸造工程。在当时的简单协作的手工作坊条件下，不能不说是一件人间奇迹。这反映了商朝 A. 青铜器物种类繁多 B. 青铜铸造技艺水平高 C. 青铜器物数量巨大 D. 青铜器物以礼器居多 8. 夏商时期，中原王朝逐渐兴起了“同衣服”制度，要求人们穿戴与身份相符的服饰；西周时期，该制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面的规定更加严格。这反映了夏商西周时期（ ） A. 私有制出现 B. 内外服制巩固 C. 纺织业发展 D. 等级观念加强 9. 据考古发现，在我国北至黑龙江流域，南抵珠江流域，东起东海之滨，西达青海高原的地域内，均有旧石器时代的文化遗存；此外，在迄今发现的多达七千余处的新石器时代文化遗址中，经正式发掘的也有四百处以上。这可以用于说明中华文明的起源（ ） A. 呈现一体化趋势 B. 具有多元性特征 C. 依赖生产力发展 D. 体现兼容的特色 10. 我国夏、商、周三代政治制度的内容不包括 A. 宗法制 B. 分封制 C. 王位世袭制 D. 郡县制 11. 春秋战国时期，某一学派提出“圣人不仁，以百姓为刍狗”的观点。后人注解为：“圣人爱养万民，不以仁恩，法天地行自然”。据此判断，该学派为（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 12. 春秋战国时期，新兴的士阶层崛起，纷纷提出自己的政治社会主张和要求，其中主张君主建立中央集权国家，兼用法、术、势三种手段进行统治的思想家是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 孟子 D. 韩非 13. 某同学整理了古代中国某一历史阶段的部分关键词，对这一阶段特征概括最为合适的是（ ） 政治 诸侯纷争 经济 铁犁牛耕 思想 百家争鸣 民族 华夏认同 A. 政权并立到国家统一 B. 南方开发与民族交融 C. 社会变革与文化奠基 D. 内忧外患与救亡图存 14. 在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价，下列学派与题干中评价对应正确的是（ ） ①关注文化，留下了仁爱、礼制、自强的价值观念 ②关注人物，留下了无为、自由、宽容的人生追求 ③关注国家，留下了公平、公正、法制的治国理念 ④关注社会，留下了尚贤、互利、博爱的社会理想 A. 墨家、道家、法家、儒家 B. 儒家、道家、法家、墨家 C. 道家、儒家、墨家、法家 D. 法家、墨家、儒家、道家 15. 先秦时期，“诸子百家”之间互相诘难、批驳。但“百虑而一致，殊途而同归”，其“一致”、“同归”指的是（ ） A. 兼爱非攻 B. 修齐治平 C. 治国安邦 D. 富国强兵 16. 某同学的学习笔记中有“诸子之风”“长期纷争”“军功爵制”“铁犁牛耕”，他学习的主题最有可能是（ ） A. 文明起源与早期国家 B. 诸侯纷争与变法运动 C. 农民起义与秦的速亡 D. 豪强发展与军阀割据 17. 春秋战国时期是一个大变革的时代，社会的各个方面都有着开创性的建树。主要表现为 ①思想活跃奠定传统文化体系基础 ②社会生产力发展土地私有制确立 ③各国变法图强，开始推行郡县制 ④各国实行鼓励工商业发展的政策 A. ①③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①②④ 18. 春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国，道家要求“无为而治”，墨家希望选贤任能。他们都（ ） A. 力图确立自身的正统地位 B. 彻底否定三代的治国理念 C. 主张建立中央集权制度 D. 希望建立稳定的社会秩序 19. 春秋战国时期是社会大变革时期，当时出现众多学说、学派，各自提出了对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳。史称（ ） A. 诸侯争霸 B. 百家争鸣 C. 商鞅变法 D. 华夏认同 20. 下列思想家及主张中，对应不正确的是： A. 孔子主张关爱他人，爱惜民力 B. 孟子提出“相生相胜”理论 C. 荀子认为人性恶，主张隆礼重法 D. 韩非子主张以法为工具管理国家 二、材料解析题：（本大题共2小题，共40分） 21. 统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。阅读材料，回答问题。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及息而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平，平斗桶权衡丈尺。 ——摘自《史记·商君列传》 材料三 嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西周的主要政治制度及其特点。 （2）依据材料二指出商鞅变法的措施。 （3）据材料三，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节，秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？ 22. 阅读材料，回答问题。 某同学在学习历史时，发现下面三则材料。 材料一 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡反古者不可非，而循礼者不足多。 ——《史记·商君列传》 材料二 汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！ ——《汉书·景帝纪》 材料三 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 （1）材料一的观点属于哪家学派？中国历史上哪个封建王朝最早采纳了这个学派的主张？ （2）材料二描述的历史现象是什么？这个现象背后体现了汉朝怎样的统治策略？ （3）当时汉朝统治者对材料三中的观点持何种态度？这种态度对中国思想领域产生了什么影响？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 喀什二中2026-2027学年第一学期高一年级月考考试 历史试卷 试卷分值：100分 考试时间：90分钟 一、单选题：（本大题共20小题，共60分） 1. 人民教育出版社在《中华文明的起源与早期国家》一课中，提供了很多史料。下列史料符合历史发展顺序的是（　　） ①西周早期成王时的青铜器 ②仰韶文化时期的彩绘陶器 ③龙山文化的代表器物黑陶 ④殷墟出土的刻有文字的龟甲 A. ①②③④ B. ④②①③ C. ②③④① D. ③④②① 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，仰韶文化持续时间大约在公元前5000年至前3000年；龙山文化持续时间是公元前2500年至公元前2000年；商朝时间是约公元前1600年—约公元前1046年；西周时间是约前1046—前771年，因此正确排序是②③④①，C正确，ABD排除。故选C。 2. 下表历史史实与历史结论之间逻辑关系正确的是 史实 结论 A 距今170万年的元谋人门齿化石发掘 中华文明的起源具有多元一体特征 B 良渚遗址发现了大规模的祭坛和神庙 长江流域是中华文明的重要发源地之一 C 甲骨文中有字呈牛引犁头启土状 青铜农具在夏朝已经得到普及 D 封建亲戚，以蕃屏周 解决了封建地主阶级财产分配上的矛盾 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】良渚遗址位于长江流域，良渚遗址发现大规模的祭坛和神庙可以说明长江流域是中华文明的重要发源地之一，B项正确；仅根据元谋人的门齿化石不能体现中华文明起源的多元一体，排除A项；甲骨文中有字呈牛引犁头启土状可以说明当时可能出现牛耕，但不能说明青铜农具的普及，排除C项；“封建亲戚，以蕃屏周”指的是分封制，分封制解决的并不是封建地主阶级财产分配上的矛盾，排除D项。故选B项。 3. 中国早期文明的演进大致包括：一是多元区域文化兼并、融合导致政体组织逐渐扩大；二是社会矛盾内在动力的作用导致从聚落形成早期国家；三是多元文化相互交流融合使文明内涵日渐丰富，出现了新的物质文化与意识形态。据此可知，中国早期文明（ ） A. 展现了石器时代的全貌 B. 推动了华夏认同的形成 C. 体现了内生演进的特征 D. 限制了区域之间的交流 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料可知，多元区域文化的兼并、融合推动了政体组织的发展，社会矛盾的作用推动早期国家的形成，多元文化的交流融合使文明内涵日益丰富，这些均属于中国早期文明内部动力主导的演进过程，符合“内生演进”的定义，C项正确。中国早期文明演进内容所涵盖的时间范围较广，从原始的多元区域文化到早期国家的形成，不仅仅局限于石器时代，还涉及青铜时代等阶段，排除A项；材料中没有直接体现出“华夏”这一特定的文化和民族认同符号，也没有证据表明当时的人们已经有了明确的以“华夏”为核心的自我认同意识，排除 B项；中国早期文明的演进恰恰体现出中国早期文明区域之间的交流是较为频繁和广泛的，与“限制”一词相矛盾，排除D项。故选C项。 4. 在王位继承中，夏朝基本采用“父死子继”的方式；商代三十一个王中，有十四个是通过“兄终弟及”的方式继位；西周实行嫡长子继承的宗法制度。这一变化（ ） A. 导致分封制逐渐瓦解 B. 有利于国家政权的稳定 C. 体现了世袭制的崩溃 D. 促使国家结构更加严密 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据所学知识可知，嫡长子继承制为核心的宗法制度有利于解决统治集团在权力分配上的冲突和矛盾，维护了政权的稳定，B项正确；分封制瓦解的主要原因是生产力的发展，诸侯势力强大等，与王位继承方式的变化并无直接关联，排除A项；王位继承方式不管是“父死子继”“兄终弟及”还是嫡长子继承制，都属于世袭制的范畴，这一变化并没有体现世袭制的崩溃，反而都是世袭制的不同表现形式，排除C项；国家结构的严密性与政治制度、中央与地方关系等因素有关，王位继承方式的变化与国家结构的严密性没有直接关系，排除D项。故选B项。 5. 关于夏、商、西周时期的政治制度描述准确的是（ ） ①最高统治者由世袭产生②主要以血缘关系维系统治 ③中央对地方的控制程度不高，管理较松散④郡县长官的任免权直属于诸侯国君 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】A 【解析】 【详解】通过观察图片，结合所学知识可知，夏朝创立世袭制后，夏、商、西周三代的最高统治者由世袭产生，政治统治主要以血缘关系维系，内外服制和分封制等说明，先秦时期，中央对地方的控制程度不高，管理较松散，说法①②③符合题意，A项正确；郡县制度直到春秋战国时期才产生，说法④不符合题意，排除与之组合的BCD三项。故选A项。 6. 下列农业工具的发展与变化，按其时间排列正确的是 A. 打制农具一磨制工具一铁器农具一青铜农具 B. 磨制工具一打制农具一铁器农具一青铜农具 C. 打制农具一磨制工具一青铜农具一铁器农具 D. 打制农具一铁器农具一磨制工具--青铜农具 【答案】C 【解析】 【详解】根据人类社会发展进程，农具的发展顺序为，最早为打制农具、然后为磨制农具，随着生产力进步，出现了青铜农具，进入春秋战国时期，出现了铁制农具，C项正确，排除A、B、D项。故选C项。 7. 宋淑梯在《司母戊鼎的X光检测及其铸造工艺》一文中指出司母戊鼎的铸造是一项极其复杂困难的铸造工程。在当时的简单协作的手工作坊条件下，不能不说是一件人间奇迹。这反映了商朝 A. 青铜器物种类繁多 B. 青铜铸造技艺水平高 C. 青铜器物数量巨大 D. 青铜器物以礼器居多 【答案】B 【解析】 【详解】根据“司母戊鼎的铸造是一项极其复杂困难的铸造工程。在当时的简单协作的手工作坊条件下，不能不说是一件人间奇迹”可知，商朝的青铜铸造技术水平很高，故B正确；材料信息没有涉及青铜器物种类繁多、器物数量巨大、礼器居多，排除ACD。 8. 夏商时期，中原王朝逐渐兴起了“同衣服”制度，要求人们穿戴与身份相符的服饰；西周时期，该制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面的规定更加严格。这反映了夏商西周时期（ ） A. 私有制出现 B. 内外服制巩固 C. 纺织业发展 D. 等级观念加强 【答案】D 【解析】 【详解】A.私有制在原始社会晚期就已经出现，和题干中的服饰等级制度无关联，错误。 B.内外服是商代的地方管理制度，和服饰等级制度无关，错误。 C.纺织业发展是服饰多样的物质基础，但题干核心强调的是服饰的等级属性规定，错误。 D.“同衣服”制度要求服饰与身份匹配，西周对服饰材质、样式等规定更加严苛，用服饰区分尊卑，反映等级观念不断加强，正确。 故选D项。 9. 据考古发现，在我国北至黑龙江流域，南抵珠江流域，东起东海之滨，西达青海高原的地域内，均有旧石器时代的文化遗存；此外，在迄今发现的多达七千余处的新石器时代文化遗址中，经正式发掘的也有四百处以上。这可以用于说明中华文明的起源（ ） A. 呈现一体化趋势 B. 具有多元性特征 C. 依赖生产力发展 D. 体现兼容的特色 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。时空是原始社会时期的中国。根据材料及所学可知，原始社会时期，中国不同地区出现了为数众多的文化遗址，反映出中华文明的起源具有多元性特征，B项正确；材料未提及不同地区文化遗址之间的相互联系和相似特征，无法得出呈现一体化的趋势，排除A项；从文化遗址分布情况无法得出中华文明起源的原因，与题意无关，排除C项；材料未提及中华文明对不同民族、地域文明的吸收，不能得出兼容的特色，排除D项。故选B项。 10. 我国夏、商、周三代政治制度的内容不包括 A. 宗法制 B. 分封制 C. 王位世袭制 D. 郡县制 【答案】D 【解析】 【详解】本题属于逆向型选择题。宗法制属于夏、商、周三代政治制度，故A正确，不符合题意；分封制与王位世袭制也属于夏、商、周三代政治制度，故BC项正确，都不符合题意；郡县制属于秦朝，故D错误，符合题意。故选D。 11. 春秋战国时期，某一学派提出“圣人不仁，以百姓为刍狗”的观点。后人注解为：“圣人爱养万民，不以仁恩，法天地行自然”。据此判断，该学派为（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“圣人不仁，以百姓为刍狗、圣人爱养万民，不以仁恩，法天地行自然”可知，“圣人不仁，以百姓为刍狗”出自《道德经》，是道家学派创始人老子的经典主张，后人注解“圣人爱养万民，不以仁恩，法天地行自然”，完美契合道家核心思想，主张道法自然，反对统治者刻意施加所谓的“仁恩”，认为统治者应顺应自然规律，不妄加干预百姓的生活，B项正确；儒家核心思想为仁、礼，极力倡导统治者施行仁政，与题干中“不以仁恩”的主张完全相悖，排除A项；法家强调以法治国、君主集权、严刑峻法，重视法度与权谋，不主张顺应自然无为而治，排除C项；墨家主张兼爱、非攻、尚贤，推崇无差别的博爱与实干救世，和道家顺应自然的理念截然不同，排除D项。故选B项。 12. 春秋战国时期，新兴的士阶层崛起，纷纷提出自己的政治社会主张和要求，其中主张君主建立中央集权国家，兼用法、术、势三种手段进行统治的思想家是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 孟子 D. 韩非 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“其中主张君主建立中央集权国家，兼用法、术、势三种手段进行统治的思想家”结合所学知识可知，韩非是战国末期法家思想的集大成者，他整合了商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”，构建起一套完整的君主专制中央集权理论，主张以法治国，强化君主权威，D项正确；老子是道家学派创始人，主张无为而治、小国寡民，反对严刑峻法和过度集权，排除A项；孔子是儒家学派创始人，核心主张是仁、礼、德治，强调以道德教化治理国家，主张恢复西周的礼乐制度，排除B项；孟子是战国时期儒家代表人物，主张仁政、民贵君轻，强调统治者要爱惜民力，反对苛政，与法家的集权、法治主张本质不同，排除C项。故选D项。 13. 某同学整理了古代中国某一历史阶段的部分关键词，对这一阶段特征概括最为合适的是（ ） 政治 诸侯纷争 经济 铁犁牛耕 思想 百家争鸣 民族 华夏认同 A. 政权并立到国家统一 B. 南方开发与民族交融 C. 社会变革与文化奠基 D. 内忧外患与救亡图存 【答案】C 【解析】 【详解】A.政权并立到国家统一，侧重历史由分裂走向统一的发展趋势，题干只体现诸侯纷争的分裂局面，缺少走向统一的相关信息，不能概括该阶段，错误。 B.南方开发与民族交融是魏晋南北朝的时代特征，题干没有江南经济开发的相关内容，时代不符，错误。 C.材料关键词对应的是春秋战国时期，政治诸侯争霸、经济生产力革新、思想百家争鸣、民族华夏认同兴起，全方位体现社会剧烈变革，同时奠定中华传统文化根基，概括贴合时代特征，正确。 D.内忧外患与救亡图存是近代晚清的时代特征，与春秋战国无关，错误。 故选C项。 14. 在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价，下列学派与题干中评价对应正确的是（ ） ①关注文化，留下了仁爱、礼制、自强的价值观念 ②关注人物，留下了无为、自由、宽容的人生追求 ③关注国家，留下了公平、公正、法制的治国理念 ④关注社会，留下了尚贤、互利、博爱的社会理想 A. 墨家、道家、法家、儒家 B. 儒家、道家、法家、墨家 C. 道家、儒家、墨家、法家 D. 法家、墨家、儒家、道家 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是春秋战国时期（中国）。题目要求将题干与评价一一对应：①关注文化，留下了仁爱、礼制、自强的价值观念，符合儒家以仁为核心，强调仁爱与礼制等。②关注人物，留下了无为、自由、宽容的人生追求，符合道家自然无为的主张。③关注国家，留下了公平、公正、法制的治国理念，符合法家强调法律为重要治国之道。④关注社会，留下了尚贤、互利、博爱的社会理想，符合墨家尚贤、兼爱非攻等思想主张。因此，顺序依次是儒家、道家、法家、墨家，B项正确；排除A、C、D项。故选B项。 15. 先秦时期，“诸子百家”之间互相诘难、批驳。但“百虑而一致，殊途而同归”，其“一致”、“同归”指的是（ ） A. 兼爱非攻 B. 修齐治平 C. 治国安邦 D. 富国强兵 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是先秦时期。根据材料及所学可知，春秋战国时期，中国社会发生重大变革。原先社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出一系列治国安邦的主张，C项正确；兼爱非攻是墨子的思想主张，排除A项；修齐治平是儒学学派的主张，排除B项；富国强兵是法家学派的主张，排除D项。故选C项。 16. 某同学的学习笔记中有“诸子之风”“长期纷争”“军功爵制”“铁犁牛耕”，他学习的主题最有可能是（ ） A. 文明起源与早期国家 B. 诸侯纷争与变法运动 C. 农民起义与秦的速亡 D. 豪强发展与军阀割据 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，“诸子之风”是指春秋战国时期百家争鸣的思想文化繁荣局面；“长期纷争”是指春秋战国时期诸侯割据、连年战争的社会状态；“军功爵制”是战国时期秦国商鞅变法中实行的按军功授爵的制度；“铁犁牛耕”是春秋战国时期铁制农具和牛耕技术的推广，均是春秋战国时期的典型特征，对应“诸侯纷争与变法运动”这一主题，B项正确；文明起源与早期国家主要指夏商周之前的原始社会至国家形成初期，如二里头文化、商周早期，“诸子之风”“军功爵制”“铁犁牛耕”等均未出现，与题干时间不符，排除A项；“农民起义”指陈胜吴广起义、刘邦项羽反秦，与“诸子之风”“变法运动”无关，“秦的速亡”是结果，与题干描述不符，排除C项； “豪强发展”是东汉土地兼并的产物，与春秋战国无关，“军阀割据”是东汉末年社会动荡的表现，与题干描述不符，排除D项。故选B项。 17. 春秋战国时期是一个大变革的时代，社会的各个方面都有着开创性的建树。主要表现为 ①思想活跃奠定传统文化体系基础 ②社会生产力发展土地私有制确立 ③各国变法图强，开始推行郡县制 ④各国实行鼓励工商业发展的政策 A. ①③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①②④ 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】结合所学可知，春秋战国时期是一个大变革的时代，其表现为思想活跃奠定传统文化体系基础、社会生产力发展土地私有制确立、各国变法图强，开始推行郡县制，故①②③正确；秦国商鞅变法，实行重农抑商政策，故④错误。因此C正确，ABD排除。故选C。 18. 春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国，道家要求“无为而治”，墨家希望选贤任能。他们都（ ） A. 力图确立自身的正统地位 B. 彻底否定三代的治国理念 C. 主张建立中央集权制度 D. 希望建立稳定的社会秩序 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料和结合所学知识可知，春秋战国时期是国家处于分裂、社会动荡、变革时期，儒家、法家、道家、墨家的主张都是为了建立稳定的社会秩序，维护本阶级的利益，D项正确。材料没有涉及他们都力图确立自身的正统地位，而是强调共同希望建立稳定的社会秩序，排除A。材料只体现儒家、墨家、法家、道家的治国理念，没有涉及彻底否定三代的治国理念，且“彻底否定”过于绝对，排除B。主张建立中央集权制度只是法家思想，与其他学派不符，排除C。 19. 春秋战国时期是社会大变革时期，当时出现众多学说、学派，各自提出了对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳。史称（ ） A. 诸侯争霸 B. 百家争鸣 C. 商鞅变法 D. 华夏认同 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“当时出现众多学说、学派，各自提出了对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳”可知，这种在春秋战国时期，各种学派与学说，竞相交流与碰撞的情况叫“百家争鸣”，B项正确；“诸侯争霸”是春秋战国时期在政治上的特点，与材料“众多学说、学派，各自提出了对政治、社会乃至宇宙万物的看法”不符，排除A项；“商鞅变法”是指秦国的商鞅进行的一系列政治改革，这些改革对秦国的强大起到了重要作用，但它不是对整个春秋战国时期思想文化现象的概括，排除C项；“华夏认同”涉及到的是民族意识和文化认同的问题，但是材料涉及的是春秋战国时期思想文化特征，排除D项。故选B项。 20. 下列思想家及主张中，对应不正确的是： A. 孔子主张关爱他人，爱惜民力 B. 孟子提出“相生相胜”理论 C. 荀子认为人性恶，主张隆礼重法 D. 韩非子主张以法为工具管理国家 【答案】B 【解析】 【详解】“相生相胜”属于道家朴素的辩证法思想，孟子是儒家的代表，对应不正确，符合题意，故选B；孔子主张关爱他人，爱惜民力；荀子主张人性恶；韩非子主张依法治国，ACD对应正确，不符合题意，排除。 二、材料解析题：（本大题共2小题，共40分） 21. 统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。阅读材料，回答问题。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及息而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平，平斗桶权衡丈尺。 ——摘自《史记·商君列传》 材料三 嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西周的主要政治制度及其特点。 （2）依据材料二指出商鞅变法的措施。 （3）据材料三，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节，秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？ 【答案】（1）制度：分封制；宗法制。 特点：等级森严；依靠血缘伦理。 （2）措施：什伍连坐；军功爵制；重农抑商；废分封，行县制；废井田开阡陌；统一度量衡。 （3）三个环节：皇帝制度；三公九卿制；全面推行郡县制。 积极影响：有利于封建经济文化的发展，祖国疆域的初步奠定，巩固国家统一，以及形成以华夏族为主体的中华民族，起了重要作用；奠定了中国两千多年封建社会政治制度的格局，为历代封建王朝沿用并不断加强。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料解析题。时空是西周时期。第一问是西周的主要制度：据材料“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……”并结合所学可知，材料反映的是封臣就是分封制；而材料“宗族纽带”主要指的是以血缘关系为纽带的宗法制。 西周政治制度的特点：据所学可知，分封制的特点等级森严；而宗法制的特点是依靠血缘伦理、嫡长子继承制是其显著特点。 【小问2详解】 本题是特点类材料解析题。时空是战国时期（中国）。措施：由材料可知，令民为什伍，而相牧司连坐，即什伍连坐；有军功者，各以率受上爵，即军功爵制；僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及息而贫者，举以为收孥（官奴婢），即重农抑商；明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县，即废分封，行县制；为田开阡陌封疆，而赋税平，平斗桶权衡丈尺，即废井田开阡陌；统一度量衡。 【小问3详解】 本题是特点类、影响类材料解析题。时空是秦朝。 秦朝中央集权制度的三个环节：由材料可知，这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。即皇帝制度；三公九卿制；全面推行郡县制。 积极影响：据材料“此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式”并结合所学可知，秦统一中央集权国家的形成，有利于封建经济文化的发展，祖国疆域的初步奠定，巩固国家统一，以及形成以华夏族为主体的中华民族，起了重要作用；奠定了中国两千多年封建社会政治制度的格局，为历代封建王朝沿用并不断加强。 22. 阅读材料，回答问题。 某同学在学习历史时，发现下面三则材料。 材料一 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡反古者不可非，而循礼者不足多。 ——《史记·商君列传》 材料二 汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！ ——《汉书·景帝纪》 材料三 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 （1）材料一的观点属于哪家学派？中国历史上哪个封建王朝最早采纳了这个学派的主张？ （2）材料二描述的历史现象是什么？这个现象背后体现了汉朝怎样的统治策略？ （3）当时汉朝统治者对材料三中的观点持何种态度？这种态度对中国思想领域产生了什么影响？ 【答案】（1）法家；秦朝。 （2）文景之治；无为而治。 （3）采纳；从此儒学独尊地位得以确立，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 【解析】 【小问1详解】 学派：本小题要求概括材料一的观点属于哪家学派，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从材料主张的内容的角度进行分析。 封建王朝：本小题要求概括最早采纳了这个学派的主张的封建王朝，需要根据所学知识，秦朝确立了专制主义中央集权制度进行分析。 【小问2详解】 历史现象：本小题要求概括材料二描述的历史现象，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从材料汉言文景的角度进行分析。 统治政策：本小题要求概括汉朝的统治策略，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从汉初与民休息、恭俭等角度进行分析。 【小问3详解】 态度：本小题要求概括汉朝统治者对材料三中的观点持何种态度，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从皆绝其道、统纪可一等角度进行分析。 影响：本小题要求概括材料三观点对中国思想领域产生的影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从大一统、勿使并进等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $