精品解析：河北邢台市第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

高一历史 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图是河北邯郸百家村遗址（距今5100年左右）出土的彩陶片，该遗址的彩陶以红彩、紫红彩为主，常见弧边三角纹、水波纹、网格纹。据此判断，该遗址应归属的文化类型是（ ） A. 仰韶文化 B. 河姆渡文化 C. 良渚文化 D. 红山文化 【答案】A 【解析】 【详解】A.仰韶文化核心分布在黄河中游，今陕西、河南、山西、河北南部一带，距今约7000-5000年，彩陶是最核心标志：典型纹饰就是红黑彩绘制的人面鱼纹、几何纹，邯郸位于仰韶文化晚期分布范围内，正确。 B.河姆渡文化分布在长江下游，典型特征是干栏式建筑、水稻种植、黑陶，错误。 C.良渚文化分布在长江下游，核心是玉器，不以彩陶为特征，错误。 D.红山文化分布在西辽河流域，地域不符，错误。 故选A项。 2. 陶寺遗址早期尚未形成完备的宫城—外郭城双城制，城墙主要用来保卫贵族统治集团；发展到中期，保留宫城并扩建大型外郭城，正式确立双城制。据此判断，陶寺聚落（ ） A. 推行世袭制度 B. 具备国家初始形态 C. 政治机构完善 D. 成员共享劳动成果 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料围绕城墙、城址布局展开，没有涉及王位传承与世袭制度的相关信息，错误。 B.陶寺中期形成宫城‑外郭城双城制，城墙承担保卫贵族集团的功能，说明出现权力分化与公共权力设施，体现早期国家初始形态，正确。 C.材料仅反映城池建筑布局，无法得出政治机构完善，错误。 D.城墙保卫贵族集团，说明已经出现阶级分化，并非成员共享劳动成果，错误。 故选B项。 3. 据载，周王室重申周文王所作的“明型（刑）”作为天下至高的法度；周公规定卫国封君康叔不能擅杀周人，必须押送至周处置。周王室的上述做法意在（ ） A. 削弱诸侯的政治权力 B. 扩大儒学的影响 C. 维系王朝的统治秩序 D. 重建伦理和政治 【答案】C 【解析】 【详解】A.西周分封制下周王室并未刻意削弱诸侯合法政治权力，材料中的规定是针对特定司法权限的约束，并非大范围削弱诸侯权力，错误。 B.儒学形成于春秋时期，西周初年尚未产生儒学，错误。 C.周王室将周文王制定的刑法作为天下统一的最高法度，同时限制诸侯对周人的生杀权，本质是通过掌控核心司法权、明确王室的最高权威，约束诸侯行为，以此维系分封制下的西周王朝统治秩序，正确。 D.西周是建立新王朝，不是“重建”，材料侧重法度、司法权，不是侧重伦理重建，错误。 故选C项。 4. 春秋时期，郯国国君郯子作为东夷少皞后裔，在鲁国讲述古史，把本族先祖与黄帝、炎帝等并列；以蛮夷自许的楚人奉祀出身于炎帝族的祝融。这反映出（ ） A. 宗法分封制的瓦解 B. 华夏认同的勃兴 C. 诸侯国关系的缓和 D. 士阶层影响扩大 【答案】B 【解析】 【详解】A.宗法分封制的瓦解主要表现为诸侯争霸、礼崩乐坏，材料未涉及分封、宗法秩序崩坏的相关史实，错误。 B.郯国（东夷）将本族先祖和炎黄并列，楚国自认蛮夷却祭祀属于华夏系统的祝融，周边部族主动把自身历史和华夏古传说联系在一起，说明周边族群认可华夏的上古先祖体系，反映出华夏认同的勃兴，正确。 C.材料叙述的是部族祖先祭祀与历史认知，并未体现诸侯国之间外交、战争的状况，错误。 D.郯子是郯国国君，不属于士阶层，无法反映士阶层发挥影响，错误。 故选B项。 5. 史载，秦公子子楚在赵国都城邯郸为人质时，被在邯郸经商的大商人吕不韦发现，认为奇货可居，乃花光所有积蓄帮助子楚登上王位。同时，邯郸人郭纵“以铸冶成业，与王者埒富”。这反映了，当时（ ） ①社会结构的深刻变动 ②商品经济活力的增强 ③重农抑商政策的松动 ④社会等级制度的瓦解 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①战国时期商人吕不韦能投入财力去扶持公子子楚争夺王位，商人郭纵依靠冶铁获得可与王侯相当的财富，反映了社会结构的深刻变动，①正确；②邯郸出现大商人，冶铁经营积累巨额财富，城市当中商业活动活跃，说明战国时期商品经济活力的增强，②正确。 B.③吕不韦个人的成功属于个案，不能说明政策出现松动，③错误。 C.④战国时期等级制度受到冲击，但并未走向瓦解，④错误。 D.③吕不韦个人的成功属于个案，不能说明政策出现松动，③错误；④战国时期等级制度受到冲击，但并未走向瓦解，④错误。 故选A项。 6. 孔子发出“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”的追问，又提出“克己复礼为仁”，主张只有符合仁的要求的礼才有意义。孔子阐发上述言论的主要意图是（ ） A. 提升士人的道德自觉 B. 恢复和重建社会秩序 C. 探究礼崩乐坏的根源 D. 拓展礼乐文化的内涵 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料言论的指向是整个社会的礼乐重构，并非仅针对士人群体的道德提升，错误。 B.春秋时期处于礼崩乐坏的社会大变革阶段，孔子不满原有西周礼乐制度流于形式、名分秩序被破坏的现状，他追问礼乐不能只停留在玉帛、钟鼓这类外在仪式层面，主张把“仁”的内核注入礼中，最终目的是通过重塑符合仁要求的礼乐规范，恢复已崩坏的西周等级社会秩序，正确。 C.孔子并非单纯要探寻礼崩乐坏的原因，而是要提出解决乱象的方案，错误。 D.赋予礼乐仁的内涵是他实现目的的手段，而非最终的主要意图，错误。 故选B项。 7. 学者评价战国时期某一思想家的学说时说，其“代表了小生产者的利益。它反映了小生产者在政治上渴望平等，又不敢采取过激行动的矛盾心理……反而会起到麻痹人民，消沉人民斗志的作用。它使劳动人民把解脱压迫的希望，寄托在统治阶级的开恩”。该学说应是（ ） A. 墨家“兼爱”主张 B. 道家“无为”思想 C. 儒家“仁政”学说 D. 法家“法治”理论 【答案】A 【解析】 【详解】A.战国墨子代表小生产者利益。兼爱提倡不分等级彼此相爱，反映小生产者追求平等的愿望，但寄希望于统治者主动爱护百姓，不主张暴力反抗压迫，容易麻痹民众，正确。 B.道家代表没落奴隶主贵族利益，主张无为而治、顺应自然，并不代表小生产者的利益，错误。 C.孟子代表新兴地主阶级，主张维护等级秩序，并不代表小生产者，错误。 D.法家代表新兴地主阶级利益，主张严刑峻法、强化君主专制，与材料信息完全不符,错误。 故选A项。 8. 秦代设置御史大夫作为副丞相，承担监察百官的职能；汉代继承御史大夫制度，又增设丞相司直进一步监察官僚群体。这（ ） A. 折射出社会主流思想的嬗变 B. 加强了对各级官员的考察 C. 反映出中枢权力重心的转移 D. 有助于巩固中央集权体制 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦汉时期设置监察官僚的官职，属于行政制度层面的建设，无法体现社会主流思想发生变化，错误。 B.官员的考察主要指考核政绩，监察不等于政绩考察，概念不能等同，错误。 C.汉代依旧以丞相作为行政首脑，中枢权力的重心并未发生转移，错误。 D.秦汉通过御史大夫、丞相司直来监察百官，有利于约束地方以及中央官吏的行为，减少官吏违法作乱的情况，有助于巩固中央集权体制，正确。 故选D项。 9. 《语书》记载楚旧地南郡，秦的法律政令虽已颁布，但地方旧风俗依旧盛行，吏民并不完全遵从法令；秦末楚地的郡县成为反秦运动主要策源地。这可说明，当时（ ） A. 朝廷在楚地推行严苛法律 B. 社会治理面临困境 C. 楚文化具有较强的凝聚力 D. 郡县制不适应楚地 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只反映楚地吏民不完全遵从秦法令，并未提及法律严苛，错误。 B.秦已经在楚旧地颁行法律政令，但当地旧风俗依旧盛行，吏民对法令遵从度不足，后来楚地又成为反秦主要策源地，体现秦朝对该地区的社会治理面临困境，正确。 C.材料侧重秦朝治理楚地的难题，没有突出楚文化凝聚力带来的相关影响，错误。 D.郡县制是秦的制度，问题源于新旧风俗冲突、治理落实不到位，不能得出郡县制不适应楚地的结论，错误。 故选B项。 10. 下表为汉朝一些侯国人口数量变化表（单位：户）。由此可推知，当时该地区（ ） 侯国 年份 户数 年份 户数 涿郡成侯国 高祖六年 2800 景帝前元七年 5600 广平曲周侯国 高祖六年 5100 景帝中元三年 18000 中山曲逆侯国 高祖六年 5000 武帝元光五年 16000 A. 经济得到恢复与发展 B. 社会阶层流动的放缓 C. 郡国并行制不断瓦解 D. 民族交流交融的增强 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉初推行“休养生息”政策，社会安定，经济发展，人口户数显著上升是经济发展的重要表现，正确。 B.社会阶层流动指不同阶层间的身份转换，材料只有人口户数变化，没有士农工商身份变化、选官等信息，无法体现阶层流动，错误。 C.郡国并行瓦解的表现是王国被拆分、剥夺封地、侯国废除。表格只是侯国户口变多，看不出侯国被削弱瓦解，错误。 D.材料表格未涉及“民族交流交融”的信息，且户数增长是地区人口的自然或经济驱动增长，与民族交融无关，错误。 故选A项。 11. 汉武帝时期儒生不仅在数量上远超前代，而且任职类型涵盖中央高级官职、地方太守国相、议政官、侍从官等，“儒生所任官职类型多样，得以真正地进入政府内部”。这（ ） A. 打破了世家大族对政权的垄断 B. 得益于中朝制度的实施 C. 推动了主流意识形态的传播 D. 促进了选官制度的改革 【答案】C 【解析】 【详解】A.世家大族垄断政权是魏晋南北朝时期的现象，汉武帝时期尚未出现该局面，错误。 B.中朝制度主要目的是削弱相权、强化皇权，和儒生大量入仕没有直接关联，错误。 C.汉武帝独尊儒术，大量儒生进入政府各个层级任职，儒学借助官员的行政活动向外推广，推动了儒学这一主流意识形态的传播，正确。 D.汉武帝时期选官制度改革（察举制）是儒生大量入仕的原因，不是材料现象带来的结果，错误。 故选C项。 12. 东汉时期，有的庄园地主有“刺客死士为之投命”，甚至还组成了部曲家兵。董宣任北海相，因杀死枉杀人命的大姓公孙丹，其“宗族亲党三十余人操兵诣府”。这可说明当时（ ） A. 地方监察体制效能弱化 B. 地方缺乏实际权力 C. 宗族承担地方治安职责 D. 地方豪强势力膨胀 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料没有涉及地方监察制度的相关内容，无法体现监察体制效能弱化，错误。 B.东汉地方长官本身有相应实权，且豪强势力壮大恰恰是地方社会管控力下降的表现，和“地方缺乏实际权力”无关，错误。 C.材料中的宗族私自带兵对抗官府，并不是承担官方的地方治安职责，错误。 D.东汉时期，庄园地主拥有私兵、大族宗族可以集结武装对抗地方官员，反映出东汉地方豪强势力不断膨胀，拥有强大的私人武装力量，正确。 故选D项。 13. 东汉桓帝、灵帝（公元2世纪末至3世纪初）以后，乐府诗的哀歌增多，如《怨诗行》写道：“天德悠且长，人命一何促”“当须荡中情，游心恣所欲”。这主要体现出（ ） A. 士人“清议”之风的盛行 B. 文学对社会危机的反映 C. 士大夫对个性解放的追求 D. 文人对自然规律的探索 【答案】B 【解析】 【详解】A.士人“清议”主要是东汉后期品评人物、抨击宦官外戚的社会舆论，材料中乐府诗歌抒发生命短促、及时行乐的感慨，并未涉及品评时政人物的内容，错误。 B.东汉桓帝、灵帝时期，朝政腐朽，社会矛盾不断激化，社会危机日益严重，乐府哀歌当中感叹生命短促，主张及时纵情享乐，正是动荡的社会现实在文学当中的投射，正确。 C.个性解放主要是魏晋时期的社会思潮，错误。 D.诗句感慨人的生命短暂，抒发内心的情绪，并不是对自然规律开展科学层面的探索，错误。 故选B项。 14. 诸葛亮平定南中后，从原益州郡划出1县，从永昌郡划出3县，从越嶲郡划出3县，合7县设立新郡——云南郡；又从原益州郡划出2县，从牂牁郡划出6县，合8县设立新郡——兴古郡。上述举措的主要目的是（ ） A. 促进三分天下局面形成 B. 为蜀汉的建立凝聚力量 C. 加强对边疆区域的管控 D. 推动地方行政制度改革 【答案】C 【解析】 【详解】A.三分天下的局面在赤壁之战之后就已经形成，时间早于诸葛亮平定南中，错误。 B.平定南中是蜀汉政权建立之后的军事行动，并不是为蜀汉建立积蓄力量，错误。 C.诸葛亮平定南中之后，拆分原来面积较大的边地郡县，增设云南郡、兴古郡；通过分割原有大的行政区，削弱地方势力，以此加强蜀汉中央对于南中边疆地区的管控，正确。 D.该举措只是在南中局部地区调整郡县设置，并不是在全国范围内推行地方行政制度改革，错误。 故选C项。 15. 明穆庾皇后出身于颍川庾氏，东晋明帝太宁元年被立为皇后。成帝即位以后，封为皇太后，临朝摄政。明帝托孤，琅琊王氏的王导、颍川庾氏的庾亮、济阴卞氏的卞壶、高平郗氏的郗鉴等人受诏辅政。成帝年幼，庾后辅佐成帝处理朝政。这反映出（ ） A. 士族之间争权夺利加剧 B. 外戚专权的现象凸显 C. 南方地区政局相对稳定 D. 皇权与门阀相互依存 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干仅列举了东晋明帝托孤的辅政群体来自不同高门士族，没有体现士族之间争权夺利，错误。 B.材料里庾后是作为太后临朝，且明帝遗诏同时安排了包括王氏、卞氏、郗氏在内的多股势力共同辅政，并没有出现外戚独揽大权的“外戚专权”现象，错误。 C.题干没有涉及南方地区政局稳定的表述，与材料无关，错误。 D.东晋时期皇权衰弱，必须依托门阀士族的支持才能维系统治；而庾氏、王氏等高门士族也需要借助皇权的授权来巩固自身地位，材料中皇帝托孤重用各大士族、太后依托家族背景辅政的局面，反映出皇权与门阀相互依存的时代特征，正确。 故选D项。 16. 太和二十年（496年）八月，太子元恂因“深忌河洛暑热”且“窃毁裂”孝文帝所赐汉服、“解发为编服左衽（汉族为右衽）”，最终企图“奔代（平城所在地）”被废。这体现了（ ） A. 北魏政权的统治基础较为薄弱 B. 孝文帝改革的艰巨性和决心 C. 鲜卑贵族的内部矛盾持续加剧 D. 孝文帝迁都的时机尚未成熟 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只反映太子元恂个人抵制汉化改革，不能代表整个北魏统治集团与社会状况，错误。 B.孝文帝迁都洛阳后推行穿汉服、改习俗等汉化措施。太子的抗拒说明改革在皇室内部就遭遇强大阻力，反映改革的艰巨性。孝文帝废黜太子，冲破皇室亲情压力推行汉化，体现改革的坚定决心，正确。 C.材料记述的是太子个体的反抗行为，没有反映鲜卑贵族群体普遍斗争，错误。 D.材料是迁都之后，因此不存在迁都时机不成熟的问题，错误。 故选B项。 二、非选择题：本题共4题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 商鞅变法的部分内容 表述 具体举措 “宗室非有军功论，不得为属籍” 实行①______________ “令民为什伍，而相牧司连坐” 实行②______________ “民有二男以上不分异者，倍其赋” 发展③______________ ——摘编自段战平《商鞅变法及其在历史上的作用》 材料二 商鞅变法围绕国防公共产品的提供，建立“以力为本”“力胜天下”的力政秩序。然而，秦朝混淆了建国与治国的差异，忽视治国型公共产品提供模式的构建，导致速亡。法家的执行机制在国防型公共产品提供中具有效率优势，但儒家建立的道德秩序有利于人际、群际关系的稳定。汉以后逐渐形成儒法相融、外儒内法的政治思想体系，成为传统中国国家治理的核心理念。 ——摘编自宋丙涛、张熠星《商鞅变法的国家治理意义与儒法合流的公共经济内涵》 （1）结合所学知识，补充完成材料一表中①②③处内容。 （2）根据材料结合所学知识，简要评价商鞅建设“力政秩序”的影响。 【答案】（1）①军功爵制（奖励军功）；②什伍连坐；③个体小家庭 （2）积极影响：在社会变革背景下，力政秩序充分调动秦国人力物力，实现富国强兵，提升军事实力，为秦国兼并六国、完成大一统奠定基础；构建起中央集权的战时治理模式，推动社会转型。 局限：这套战时体制适合战国时代，秦朝统一后依旧沿用力政模式，缺乏教化与怀柔治理，激化社会阶级矛盾，成为秦朝短命而亡的重要诱因；为后世王朝提供治国反思，催生汉代儒法融合的治理新模式。（答出其中一点即可） 【解析】 【小问1详解】 内容：本小题要求补充完成材料一表中的内容，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从选官制度、基层治理、经济等角度进行分析。 【小问2详解】 影响：本小题要求简要评价商鞅建设“力政秩序”的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从国家统一、社会转型、时代适用、统治弊端、后世借鉴等角度进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 东周末年，中原社会生产力空前发展，不断演绎着的大规模的经济文化交流、军事外交活动和人员物资聚散，这极大地推进了道路交通的建设。秦统一六国后，“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻，地势既定”，同时，实行“车同轨”，规定全国车辆使用同一宽度的轨距。根据“车同轨”的要求，秦朝在把过去错杂的交通路线加以整修和连接的基础上，费时十余年，展开了有史以来最大规模的筑路工程。它以咸阳为中心，向四方辐射，将全国各郡和重要城市全部连通，终于形成了中国完备的陆上交通网络系统。秦朝修建了全国交通干线，“道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”，并“每隔十里建一亭，作为区段的治安管理所、行人招呼站和邮传交接处”。这些道路均制定了统一的质量标准与规制。此外，秦政府还建立起道路修缮的运作机制，以法令形式将除道时间固定化，确立道路修缮劳动力的征发原则，并规范交通秩序，如驰道专行、宵禁制度等。 ——摘编自秦筑《秦代陆路交通初探》等 （1）根据材料，概括秦朝推动“车同轨”的举措。 （2）根据材料并结合所学知识，简析秦朝能够实现“车同轨”的历史条件。 【答案】（1）举措：废除六国原有各类险阻，消除各地交通阻隔；统一轨距；整修与连接旧路；大规模修筑新路；建立配套设施；建立道路修缮机制；以法律制度规范交通秩序。（答出其中三点即可） （2）历史条件：以往技术条件的积累；秦完成全国大一统，结束列国分裂割据局面；东周以来生产力的发展，经济、人员往来频繁；废除分封制，推行郡县制，政令统一（中央集权制度确立）；战国时期各地已经存在不少道路基础；统治者的重视与法令推行。（答出其中三点即可） 【解析】 【小问1详解】 举措：本小问从破除交通阻隔、统一轨距、道路工程建设、配套设施、维护机制、法律规范等角度概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 举措 秦统一六国后，“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻” 堕坏城郭、夷去险阻→拆除阻碍交通的壁垒，消除各地交通阻隔 废除六国原有各类险阻，消除各地交通阻隔 实行“车同轨”，规定全国车辆使用同一宽度的轨距 直接规定车辆轨距标准→统一全国车轨规格 统一轨距 把过去错杂的交通路线加以整修和连接；费时十余年，展开了有史以来最大规模的筑路工程，以咸阳为中心，向四方辐射，连通全国 整修旧路+大规模新建道路，构建全国路网→对原有道路整修、大规模修筑新干线 整修与连接旧路；大规模修筑新路 每隔十里建一亭，作为区段的治安管理所、行人招呼站和邮传交接处 沿路修建亭舍，具备管理、接待、邮传功能→道路配套设施建设 建立配套设施 秦政府还建立起道路修缮的运作机制，以法令形式将除道时间固定化，确立道路修缮劳动力的征发原则 专门建立道路修缮制度，规定修缮时间、征发劳力→形成道路长效维护体系 建立道路修缮机制 规范交通秩序，如驰道专行、宵禁制度等，道路制定统一的质量标准与规制，以法令推行 以法令制定道路标准、规范通行规则→依靠法律管控交通 以法律制度规范交通秩序 【小问2详解】 历史条件：本小问从前代基础、统一局面、经济生产力、制度保障、统治者推行等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史条件 东周末年，中原社会生产力空前发展，大规模经济文化交流、人员物资聚散，推进道路交通建设；战国时期各地已有道路基础 东周生产力提升，战国已修建不少道路→前代道路工程、工程技术长期积累 以往技术条件的积累；战国时期各地已经存在不少道路基础 秦统一六国，结束列国分立，疆域囊括全国，能够在全境推行统一政策 秦灭六国，完成大一统→结束分裂，具备在全国推行统一制度的政治前提 秦完成全国大一统，结束列国分裂割据局面 东周末年，中原社会生产力空前发展，不断演绎着大规模的经济文化交流、军事外交活动和人员物资聚散 生产力进步，各地人员、物资往来增多→产生统一交通的现实需求 东周以来生产力的发展，经济、人员往来频繁 结合所学知识，秦统一后废除分封，推行郡县制，建立中央集权制度，中央政令直达地方 郡县制，中央集权→中央可以调动全国人力物力，政令统一落地 废除分封制，推行郡县制，政令统一（中央集权制度确立） 秦政府以法令形式落实道路建设、征发徭役，开展大规模筑路工程 国家强力推动，立法保障工程实施→统治者重视，依靠法令强力推行 统治者的重视与法令推行 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 考古出土的部分汉代文物 文物 出土地 概况 文物图 西汉“中国大宁”瑞兽鎏金铜镜 湖南长沙 铭文“中国大宁，子孙益昌” 茂陵石雕“马踏匈奴” 陕西霍去病墓 战马肌肉紧绷、四足如柱、镇定自若，与匈奴武士的狼狈挣扎形成强烈对比 西汉悬泉汉简 甘肃敦煌市 悬泉置是官方驿站，出土简牍包含皇帝诏书、朝廷律令 西汉鎏金鲁王虎符 陕西咸阳 脊文为“汉与鲁王为虎符”，肋文为“鲁左五调”，调兵需要京师保存的右半符与地方左半符勘合验证 五铢钱 新疆和田、库车、吐鲁番等地 汉武帝元鼎四年（前113年）“悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸”，“五铢”为重量单位。 东汉熹平石经残块 河南洛阳太学遗址 儒生传抄经典常生讹谬，蔡邕等人奏请校正标准儒学经书并刊刻于石 ——摘编自孙机《汉代物质文化资料图说》等 从上面表格中任选1件文物，并结合所学知识加以解读。（要求：写出所选文物，解读须史实准确，逻辑清晰） 【答案】示例一 文物：西汉“中国大宁”瑞兽鎏金铜镜 解读：长沙出土的“中国大宁”铜镜，铭文“中国大宁，子孙益昌”，反映时人“中国”的观念。“中国”一词早在西周何尊铭文中就已经出现，经过春秋战国民族交融，到汉代大一统局面下，“中国”观念突破地域局限，不再局限中原一隅，逐步涵盖广阔疆域内的各民族，家国认同进一步深入人心。这体现普通民众期盼统一国家安定繁荣，是华夏共同体意识深入民间的实物物证。 示例二 文物：茂陵石雕“马踏匈奴” 解读：汉武帝时期大举反击匈奴，卫青、霍去病多次大败匈奴，解除匈奴对北方边境的长期威胁，河西走廊纳入汉朝版图，为西域都护府的设立奠定基础。茂陵“马踏匈奴”石雕，以战马战胜匈奴的艺术形象，歌颂霍去病抗击匈奴的赫赫战功，反映汉朝强盛的国力，是汉朝开拓边疆、巩固统一多民族国家的历史实物见证。 示例三 文物：西汉悬泉汉简 解读：悬泉置是西汉设在河西敦煌的官方驿站，出土简牍存有皇帝诏书、朝廷律令。汉代开辟河西走廊，设郡县、置驿馆，保障丝绸之路畅通。悬泉汉简反映汉代建立完善的驿传体系，中央政令可以传递到西北边疆，体现西汉对西域地区的行政管辖，见证中原与西域的交通往来，是研究汉代边疆治理、丝路交流的一手史料。 示例四 文物：西汉鎏金鲁王虎符 解读：西汉初年实行郡国并行制，分封同姓诸侯王，诸侯王拥有较大权力，对中央集权构成严重威胁。西汉鎏金鲁王虎符记载“汉与鲁王为虎符”，调兵之时，必须将京师保存的右半符和地方鲁王的左半符勘合验证，才可以调动军队。这说明即便是诸侯王，也不能私自调兵，军权最终掌控在中央朝廷手中，是汉王朝限制诸侯王军事权力、防范地方诸侯国割据作乱的重要制度设计，有利于削弱诸侯势力，加强中央对地方的军事管控。 示例五 文物：五铢钱 解读：汉武帝时期，王国问题依然威胁国家稳定，在推行推恩令削弱诸侯封地的同时，经济上将铸币权收归中央，下令“悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸”，禁止郡国、诸侯国私自铸币，统一铸造五铢钱；五铢钱流通远达新疆多地。这一举措剥夺了地方郡国、诸侯王的铸币特权，削弱诸侯国的经济实力，同时促进全国范围内的经济交流，从经济层面巩固大一统局面。 示例六 文物：东汉熹平石经残块 解读：东汉时期，儒生传抄儒家经典多有错讹，蔡邕奏请校正经书，将官方定本儒学典籍刻于石碑，立于洛阳太学。汉武帝尊崇儒术后，儒学成为官方正统思想。熹平石经确立儒家经典的官方标准文本，规范经学内容，巩固儒学正统地位，方便太学生研习经书，反映汉代儒学教育的发展，是汉代思想文化大一统的实物证据。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选一件文物，结合所学知识进行解读，可以按照以下步骤分析作答： 示例一： 第一步：根据材料西汉“中国大宁”瑞兽鎏金铜镜“铭文‘中国大宁，子孙益昌’”可知，铜镜铭文寄托民众对于国家安宁、家族兴旺的美好愿望，反映汉代大一统背景下民间的华夏认同观念，因此可以从西汉“中国大宁”瑞兽鎏金铜镜，认识汉代民间的华夏共同体意识的角度进行解读。 第二步：对该文物进行解读，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于解读可从追溯西周时期“中国”概念的出现、春秋战国民族交融推动观念发展、汉代大一统促使“中国”观念突破中原地域局限、普通器物上的铭文体现民间家国认同等角度进行分析，突出汉代华夏共同体意识深入民间。 第三步：在充分解读的基础上，进行一定的总结提升。从民族与国家认同的角度深刻认识汉代大一统推动了华夏共同体意识的形成与发展。 示例二： 第一步：根据材料茂陵石雕“马踏匈奴”“战马肌肉紧绷、四足如柱、镇定自若，与匈奴武士的狼狈挣扎形成强烈对比”可知，这件石雕以艺术的形式再现汉朝战胜匈奴的历史，折射汉武帝时期国力的强盛，因此可以从茂陵石雕“马踏匈奴”，认识汉代开拓边疆巩固统一多民族国家历史的角度进行解读。 第二步：对该文物进行解读，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于解读可从汉武帝时期汉朝大举出兵反击匈奴、霍去病率军击败匈奴解除北部边患、河西走廊归入汉朝版图，为之后设置西域都护府打下基础、石雕艺术歌颂军功彰显汉朝国力等角度进行分析，突出汉代开拓边疆巩固了统一多民族国家基础。 第三步：在充分解读的基础上，进行一定的总结提升。从边疆开发的角度深刻认识汉武帝时期军事开拓推动统一多民族国家继续发展。 示例三： 第一步：根据材料西汉悬泉汉简“悬泉置是官方驿站，出土简牍包含皇帝诏书、朝廷律令”可知，河西地区的官方驿站留存大量官方文书，反映汉代边疆驿传制度的运行，因此可以从西汉悬泉汉简，认识汉代的边疆治理与丝绸之路发展的角度进行解读。 第二步：对该文物进行解读，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于解读可从、汉朝控制河西走廊建设驿馆驿站交通设施、驿传体系保障中央政令输送到西北边疆、便利中原和西域之间人员物资往来、该汉简是研究汉代边疆治理与丝路交往的一手史料等角度进行分析，突出汉代边疆治理的有序与丝路交流的繁荣。 第三步：在充分解读的基础上，进行一定的总结提升。从古代边疆治理的角度深刻认识完善驿传体系有利于巩固西北边疆，推动丝绸之路的繁荣。 示例四： 第一步：根据材料西汉鎏金鲁王虎符“脊文为‘汉与鲁王为虎符’，肋文为‘鲁左五调’，调兵需要京师保存的右半符与地方左半符勘合验证”可知，虎符制度严格管控地方调兵权力，以此约束地方诸侯王，因此可以从西汉鎏金鲁王虎符，认识西汉加强中央集权的军事制度设计的角度进行解读。 第二步：对该文物进行解读，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于解读可从汉初同姓诸侯王势力强大威胁中央、虎符勘合的规定限制诸侯王私自调动军队、军权掌握在中央朝廷手中防范诸侯国武装割据作乱等角度进行分析，突出西汉通过制度设计强化了中央对地方的军事管控。 第三步：在充分解读的基础上，进行一定的总结提升。从中央与地方关系的角度深刻认识汉代通过军事制度约束诸侯势力，逐步巩固中央集权。 示例五： 第一步：根据材料五铢钱“汉武帝元鼎四年（前113年）‘悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸’”可知，汉武帝收回地方的铸币权力，由中央统一铸造五铢钱，钱币流通远达西域，因此可以从汉代五铢钱，认识汉武帝从经济层面巩固大一统举措的角度进行解读。 第二步：对该文物进行解读，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于解读可从汉武帝时期诸侯国势力依旧威胁国家稳定、中央收回铸币权剥夺地方诸侯国的经济特权、削弱地方诸侯的经济实力、统一货币促进全国各地乃至边疆地区的商品经济交流等角度进行分析，突出汉武帝通过经济措施巩固大一统局面。 第三步：在充分解读的基础上，进行一定的总结提升。从国家经济治理的角度深刻认识统一货币是汉代巩固大一统格局的重要经济手段。 示例六： 第一步：根据材料东汉熹平石经残块“儒生传抄经典常生讹谬，蔡邕等人奏请校正标准儒学经书并刊刻于石”可知，东汉官方刊刻标准儒家经书立于太学，以此统一经学文本，因此可以从东汉熹平石经残块，认识汉代思想文化层面的大一统建设的角度进行解读。 第二步：对该文物进行解读，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于解读可从、汉武帝时期罢黜百家尊崇儒术确立儒学正统地位、儒生手抄经书容易出现文字错漏、官方刊刻石经确立儒学经书的标准版本、服务太学教育进一步巩固了儒学正统地位等角度进行分析，突出汉代构建了思想文化上的大一统。 第三步：在充分解读的基础上，进行一定的总结提升。从思想统治的角度深刻认识熹平石经是汉代巩固思想大一统的重要实物见证。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 梁武帝的对外方针是尽量避免军事冲突，力争与北方和平共处，以达安境息民的目的。天监八年，梁武帝释放被俘的北魏中书舍人董绍，主动提出“今听卿还，令卿通两家之好，彼此息民，岂不善也”，并表示“战争多年，民物涂炭，吾是以不耻先言与魏朝通好”。后来北魏分裂，萧衍以此作为通好契机，出资礼送降将，令其申意于齐献武王，求通交好，最终实现“十余年间，南境宁息”。在领土问题上，梁武帝主张相互平等地交还侵占土地，提出“以宿豫还彼，彼当以汉中见归”。梁武帝时期，梁朝对外战争均属自卫反击、收复失地性质，如邵阳洲之战因北魏侵入江淮，梁军凭借防御“御敌于国门之外”，投入战争的人力也少于前代。 材料二 梁武帝专门订立法律，随意宰杀耕牛要受严惩，连特权较多的士族也不能免。他还顶住朝臣非议，改革祭祀制度，供品全用蔬菜和面食，使“宗庙不复血食”。地方官员也效法，吴兴太守萧琛“禁杀牛解祀”。由于法律严厉，牛耕进一步推广，南方农业由粗放经营向精耕细作转化。洞庭湖区农户“人作田二顷，皆异亩同颖”，劳动生产率跃居领先地位，边境屯田也“仓廪盈实”。 ——以上均摘编自刘磐修《梁武帝与南方经济的发展》等 （1）根据材料一、二，概括梁武帝为“安境息民”采取的措施。 （2）根据所学知识，列举两汉时期统治者“息民”的一例史实，并予以简要说明。 【答案】（1）措施：对外主动遣使通好，释放俘虏，争取南北和平共处；主张平等交换侵占土地；坚持自卫防御，减少战争规模与人力消耗；立法保护耕牛，严惩擅杀耕牛行为；改革祭祀礼制，取消杀生祭祀。（答出其中四点即可） （2）示例一 史实：西汉初年推行休养生息，出现“文景之治”的局面 说明：汉初吸取秦朝暴政速亡的教训，尊奉黄老无为思想，减轻赋税、徭役与刑罚，提倡节俭。这一系列举措推动社会经济明显恢复，缓和阶级矛盾，实现社会稳定，巩固西汉王朝统治秩序，为汉武帝时代的强盛奠定物质基础。 示例二 史实：东汉光武帝刘秀推行休养生息，出现“光武中兴”的局面 说明：东汉建立后，刘秀多次下诏释放奴婢，清查垦田与户口，轻徭薄赋，减少大规模征伐。安境息民，缓和战乱之后尖锐的社会矛盾，社会经济重新得到发展，巩固了东汉初年的封建统治秩序。 【解析】 【小问1详解】 措施：本小问要求概括梁武帝为“安境息民”采取的措施，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从对外交往、边界领土、军事策略、农业立法、礼制改革等角度分析。 【小问2详解】 示例一 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“两汉统治者‘息民’”，列举相关史实并简要说明，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中梁武帝对外力求和平、对内保护耕牛发展农业，采取息民举措稳定社会发展的相关内容，结合所学两汉历史知识，可知两汉初年统治者吸取战乱教训，推行休养生息、安境息民的政策，恢复社会生产，因此可以选取史实：西汉初年推行休养生息，出现“文景之治”的局面。 第二步：对选取的史实进行简要说明，注意史实准确、逻辑清晰。可从汉初治国思想、具体政策（减轻赋税、徭役、刑罚，提倡节俭）、政策带来的影响等角度进行分析。 第三步：在说明基础上进行总结提升。认识到息民、休养生息政策是王朝在长期战乱之后恢复社会经济、稳定统治的重要治理手段，轻徭薄赋、与民休息能够有效调动生产积极性，推动社会发展。 示例二 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“两汉统治者‘息民’”，列举相关史实并简要说明，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中梁武帝息民安民的治理思路，结合东汉初年历史，可知光武帝刘秀在战乱后采取休养生息举措，安定民生，因此选取史实：东汉光武帝刘秀推行休养生息，出现“光武中兴”的局面。 第二步：对选取的史实进行简要说明，注意史实准确、逻辑清晰。可从东汉建立背景、刘秀的措施（释放奴婢、清查垦田户口、轻徭薄赋、减少征伐）、政策作用等角度进行分析。 第三步：在说明基础上进行总结提升。认识到“息民”是古代王朝重要治国方略，经历长期战乱之后，统治者推行安民休养政策，可以修复战争创伤，缓和社会矛盾，促成盛世局面。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一历史 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图是河北邯郸百家村遗址（距今5100年左右）出土的彩陶片，该遗址的彩陶以红彩、紫红彩为主，常见弧边三角纹、水波纹、网格纹。据此判断，该遗址应归属的文化类型是（ ） A. 仰韶文化 B. 河姆渡文化 C. 良渚文化 D. 红山文化 2. 陶寺遗址早期尚未形成完备的宫城—外郭城双城制，城墙主要用来保卫贵族统治集团；发展到中期，保留宫城并扩建大型外郭城，正式确立双城制。据此判断，陶寺聚落（ ） A. 推行世袭制度 B. 具备国家初始形态 C. 政治机构完善 D. 成员共享劳动成果 3. 据载，周王室重申周文王所作的“明型（刑）”作为天下至高的法度；周公规定卫国封君康叔不能擅杀周人，必须押送至周处置。周王室的上述做法意在（ ） A. 削弱诸侯的政治权力 B. 扩大儒学的影响 C. 维系王朝的统治秩序 D. 重建伦理和政治 4. 春秋时期，郯国国君郯子作为东夷少皞后裔，在鲁国讲述古史，把本族先祖与黄帝、炎帝等并列；以蛮夷自许的楚人奉祀出身于炎帝族的祝融。这反映出（ ） A. 宗法分封制的瓦解 B. 华夏认同的勃兴 C. 诸侯国关系的缓和 D. 士阶层影响扩大 5. 史载，秦公子子楚在赵国都城邯郸为人质时，被在邯郸经商的大商人吕不韦发现，认为奇货可居，乃花光所有积蓄帮助子楚登上王位。同时，邯郸人郭纵“以铸冶成业，与王者埒富”。这反映了，当时（ ） ①社会结构的深刻变动 ②商品经济活力的增强 ③重农抑商政策的松动 ④社会等级制度的瓦解 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 6. 孔子发出“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”的追问，又提出“克己复礼为仁”，主张只有符合仁的要求的礼才有意义。孔子阐发上述言论的主要意图是（ ） A. 提升士人的道德自觉 B. 恢复和重建社会秩序 C. 探究礼崩乐坏的根源 D. 拓展礼乐文化的内涵 7. 学者评价战国时期某一思想家的学说时说，其“代表了小生产者的利益。它反映了小生产者在政治上渴望平等，又不敢采取过激行动的矛盾心理……反而会起到麻痹人民，消沉人民斗志的作用。它使劳动人民把解脱压迫的希望，寄托在统治阶级的开恩”。该学说应是（ ） A. 墨家“兼爱”主张 B. 道家“无为”思想 C. 儒家“仁政”学说 D. 法家“法治”理论 8. 秦代设置御史大夫作为副丞相，承担监察百官的职能；汉代继承御史大夫制度，又增设丞相司直进一步监察官僚群体。这（ ） A. 折射出社会主流思想的嬗变 B. 加强了对各级官员的考察 C. 反映出中枢权力重心的转移 D. 有助于巩固中央集权体制 9. 《语书》记载楚旧地南郡，秦的法律政令虽已颁布，但地方旧风俗依旧盛行，吏民并不完全遵从法令；秦末楚地的郡县成为反秦运动主要策源地。这可说明，当时（ ） A. 朝廷在楚地推行严苛法律 B. 社会治理面临困境 C. 楚文化具有较强的凝聚力 D. 郡县制不适应楚地 10. 下表为汉朝一些侯国人口数量变化表（单位：户）。由此可推知，当时该地区（ ） 侯国 年份 户数 年份 户数 涿郡成侯国 高祖六年 2800 景帝前元七年 5600 广平曲周侯国 高祖六年 5100 景帝中元三年 18000 中山曲逆侯国 高祖六年 5000 武帝元光五年 16000 A. 经济得到恢复与发展 B. 社会阶层流动的放缓 C. 郡国并行制不断瓦解 D. 民族交流交融的增强 11. 汉武帝时期儒生不仅在数量上远超前代，而且任职类型涵盖中央高级官职、地方太守国相、议政官、侍从官等，“儒生所任官职类型多样，得以真正地进入政府内部”。这（ ） A. 打破了世家大族对政权的垄断 B. 得益于中朝制度的实施 C. 推动了主流意识形态的传播 D. 促进了选官制度的改革 12. 东汉时期，有的庄园地主有“刺客死士为之投命”，甚至还组成了部曲家兵。董宣任北海相，因杀死枉杀人命的大姓公孙丹，其“宗族亲党三十余人操兵诣府”。这可说明当时（ ） A. 地方监察体制效能弱化 B. 地方缺乏实际权力 C. 宗族承担地方治安职责 D. 地方豪强势力膨胀 13. 东汉桓帝、灵帝（公元2世纪末至3世纪初）以后，乐府诗的哀歌增多，如《怨诗行》写道：“天德悠且长，人命一何促”“当须荡中情，游心恣所欲”。这主要体现出（ ） A. 士人“清议”之风的盛行 B. 文学对社会危机的反映 C. 士大夫对个性解放的追求 D. 文人对自然规律的探索 14. 诸葛亮平定南中后，从原益州郡划出1县，从永昌郡划出3县，从越嶲郡划出3县，合7县设立新郡——云南郡；又从原益州郡划出2县，从牂牁郡划出6县，合8县设立新郡——兴古郡。上述举措的主要目的是（ ） A. 促进三分天下局面形成 B. 为蜀汉的建立凝聚力量 C. 加强对边疆区域的管控 D. 推动地方行政制度改革 15. 明穆庾皇后出身于颍川庾氏，东晋明帝太宁元年被立为皇后。成帝即位以后，封为皇太后，临朝摄政。明帝托孤，琅琊王氏的王导、颍川庾氏的庾亮、济阴卞氏的卞壶、高平郗氏的郗鉴等人受诏辅政。成帝年幼，庾后辅佐成帝处理朝政。这反映出（ ） A. 士族之间争权夺利加剧 B. 外戚专权的现象凸显 C. 南方地区政局相对稳定 D. 皇权与门阀相互依存 16. 太和二十年（496年）八月，太子元恂因“深忌河洛暑热”且“窃毁裂”孝文帝所赐汉服、“解发为编服左衽（汉族为右衽）”，最终企图“奔代（平城所在地）”被废。这体现了（ ） A. 北魏政权的统治基础较为薄弱 B. 孝文帝改革的艰巨性和决心 C. 鲜卑贵族的内部矛盾持续加剧 D. 孝文帝迁都的时机尚未成熟 二、非选择题：本题共4题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 商鞅变法的部分内容 表述 具体举措 “宗室非有军功论，不得为属籍” 实行①______________ “令民为什伍，而相牧司连坐” 实行②______________ “民有二男以上不分异者，倍其赋” 发展③______________ ——摘编自段战平《商鞅变法及其在历史上的作用》 材料二 商鞅变法围绕国防公共产品的提供，建立“以力为本”“力胜天下”的力政秩序。然而，秦朝混淆了建国与治国的差异，忽视治国型公共产品提供模式的构建，导致速亡。法家的执行机制在国防型公共产品提供中具有效率优势，但儒家建立的道德秩序有利于人际、群际关系的稳定。汉以后逐渐形成儒法相融、外儒内法的政治思想体系，成为传统中国国家治理的核心理念。 ——摘编自宋丙涛、张熠星《商鞅变法的国家治理意义与儒法合流的公共经济内涵》 （1）结合所学知识，补充完成材料一表中①②③处内容。 （2）根据材料结合所学知识，简要评价商鞅建设“力政秩序”的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 东周末年，中原社会生产力空前发展，不断演绎着的大规模的经济文化交流、军事外交活动和人员物资聚散，这极大地推进了道路交通的建设。秦统一六国后，“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻，地势既定”，同时，实行“车同轨”，规定全国车辆使用同一宽度的轨距。根据“车同轨”的要求，秦朝在把过去错杂的交通路线加以整修和连接的基础上，费时十余年，展开了有史以来最大规模的筑路工程。它以咸阳为中心，向四方辐射，将全国各郡和重要城市全部连通，终于形成了中国完备的陆上交通网络系统。秦朝修建了全国交通干线，“道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”，并“每隔十里建一亭，作为区段的治安管理所、行人招呼站和邮传交接处”。这些道路均制定了统一的质量标准与规制。此外，秦政府还建立起道路修缮的运作机制，以法令形式将除道时间固定化，确立道路修缮劳动力的征发原则，并规范交通秩序，如驰道专行、宵禁制度等。 ——摘编自秦筑《秦代陆路交通初探》等 （1）根据材料，概括秦朝推动“车同轨”的举措。 （2）根据材料并结合所学知识，简析秦朝能够实现“车同轨”的历史条件。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 考古出土的部分汉代文物 文物 出土地 概况 文物图 西汉“中国大宁”瑞兽鎏金铜镜 湖南长沙 铭文“中国大宁，子孙益昌” 茂陵石雕“马踏匈奴” 陕西霍去病墓 战马肌肉紧绷、四足如柱、镇定自若，与匈奴武士的狼狈挣扎形成强烈对比 西汉悬泉汉简 甘肃敦煌市 悬泉置是官方驿站，出土简牍包含皇帝诏书、朝廷律令 西汉鎏金鲁王虎符 陕西咸阳 脊文为“汉与鲁王为虎符”，肋文为“鲁左五调”，调兵需要京师保存的右半符与地方左半符勘合验证 五铢钱 新疆和田、库车、吐鲁番等地 汉武帝元鼎四年（前113年）“悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸”，“五铢”为重量单位。 东汉熹平石经残块 河南洛阳太学遗址 儒生传抄经典常生讹谬，蔡邕等人奏请校正标准儒学经书并刊刻于石 ——摘编自孙机《汉代物质文化资料图说》等 从上面表格中任选1件文物，并结合所学知识加以解读。（要求：写出所选文物，解读须史实准确，逻辑清晰） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 梁武帝的对外方针是尽量避免军事冲突，力争与北方和平共处，以达安境息民的目的。天监八年，梁武帝释放被俘的北魏中书舍人董绍，主动提出“今听卿还，令卿通两家之好，彼此息民，岂不善也”，并表示“战争多年，民物涂炭，吾是以不耻先言与魏朝通好”。后来北魏分裂，萧衍以此作为通好契机，出资礼送降将，令其申意于齐献武王，求通交好，最终实现“十余年间，南境宁息”。在领土问题上，梁武帝主张相互平等地交还侵占土地，提出“以宿豫还彼，彼当以汉中见归”。梁武帝时期，梁朝对外战争均属自卫反击、收复失地性质，如邵阳洲之战因北魏侵入江淮，梁军凭借防御“御敌于国门之外”，投入战争的人力也少于前代。 材料二 梁武帝专门订立法律，随意宰杀耕牛要受严惩，连特权较多的士族也不能免。他还顶住朝臣非议，改革祭祀制度，供品全用蔬菜和面食，使“宗庙不复血食”。地方官员也效法，吴兴太守萧琛“禁杀牛解祀”。由于法律严厉，牛耕进一步推广，南方农业由粗放经营向精耕细作转化。洞庭湖区农户“人作田二顷，皆异亩同颖”，劳动生产率跃居领先地位，边境屯田也“仓廪盈实”。 ——以上均摘编自刘磐修《梁武帝与南方经济的发展》等 （1）根据材料一、二，概括梁武帝为“安境息民”采取的措施。 （2）根据所学知识，列举两汉时期统治者“息民”的一例史实，并予以简要说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $