内蒙古杭锦后旗奋斗中学2026-2027学年高二上学期第一次月考语文试卷

奋斗中学2026-2027-1高二年级第一次月考 语文试题 一、阅读（80分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成1—4题。 材料一： 社会结构的现代化转型使社会呈现出个体化趋势，而个体化趋势下青年的社会心态也将随之转变。在现代社会中，标准化的价值观不复存在，生活方式没有孰优孰劣，每个人经历的都是试验性的生活，生活方式的个人化与价值观的独立性显得越来越重要。 伴随着思想的解放，边界意识成为现代社会的首要意识而被强调，指出个人边界不容侵犯。当前青年群体对社交边界感的强调，在某种意义上正是现代社会中个体独立意识和隐私意识的体现，是青年在现代社会中追求个性、渴望自由的情感表达。社交边界感已经成为青年的新需求。具体来看，此种需求体现在两个方面：一是拥有个人的边界，拥有清晰的个人边界能使人学会评价人际关系，规避掉繁杂人际关系中的迷茫与压力，以及其对个人生活意志的主宰。二是不侵犯他人的边界。“己所不欲，勿施于人”，在坚持自我独立性的同时能够做到尊重他人的社交边界，才是社会互动中被崇尚的礼貌社交。 在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式。德国社会学家齐美尔最早对社交中的边界予以重视，通过对现代社会的分析，他将社会生活中的社交距离视为自我与他人“内在关联”的心理距离，这其实是一种“内心的屏障”，起到屏保作用。在快节奏的当今社会，频繁的社会流动让现代人每天要不断地与人接触，面对社交过载，如果没有这种人与人之间的“屏保效应”，人们终将会困于烦乱的社会交往中而感到精疲力竭，因此，边界感还为疲惫的年轻人提供了在内卷化社会中喘息的机会。 （摘编自王昕迪、胡鹏辉《边界感：现代社会青年社交需求及其建构》） 材料二： 2023年，“饭搭子”“旅游搭子”“考研搭子”等名词层出不穷。“搭子社交”以共同兴趣或需求为基础，秉持着严格的分寸感、满足青年浅尝辄止的轻社交需求，成为更适应当代社会青年的社交方式。 当代青年成长于科技发达的数字时代，他们在享受科技带来的便利的同时，却越来越孤独。当代青年衣食住行的需求都可以通过网络完成，无须在线下进行人际交往。年轻人在虚拟世界释放天性，却丧失了线下社交的亲密感，陷入“群体性孤独”之中。享受虚拟世界的冲浪时，大数据为我们展示多姿多彩的世界，我们动动手指点赞评论就能收获共情与认同。每一个个体都被裹挟在定制化的、个性化的信息流中，收获着新鲜感与满足感；但回归现实生活，作为社会分工中的个体时，我们却往往难以收获类似的认同感，巨大的心理落差致使孤独感不断加深。面对社会加速下生活的压力和困境，孤独的青年具有陪伴的社交刚需，他们比任何时代都渴望被拥抱。 但是，在现代化转型的背景下，社会结构的变迁推动了社会关系的嬗变，传统社交面临时空的双重阻隔。从空间阻隔来说，中国传统社会具有安土重迁、世代稳定的特点，在日常的生产劳作中，形成了以差序格局为基础的熟人社会。然而，现代化发展给人们带来极大流动性，越来越多的青年人离开家乡，外出求学、谋生，人口的频繁流动使得传统意义上的地缘关系显得尤为脆弱，亲缘关系也由于空间距离的阻隔而难以满足年轻人即时性的需求。从时间阻隔来说，传统农业社会人们日出而作、日落而息，家家户户的生活作息基本一致，人与人之间的生活目标与价值观念趋同化，自然也就拥有共同的生活话题。随着现代化程度的加深，社会分工趋于精细化，整个社会充斥着多样的职业类型，现代人的生活节奏具有较大的异质性，而恰恰是这其中的异质性，制约了当代青年深层社交关系的形成。 然而，无论城市化如何推进，个体主义如何发展，人作为社会性动物的本质无法改变，仍需要借助社交找到情感支持、获得能量、缓解孤独。有共同爱好、目的的搭子恰好符合这种需求，找到的搭子基于精准需求而结成，突破时间空间的障碍，即刻成团，实用性极强。 （摘编自王昕迪、胡鹏辉《搭子社交：当代社会青年新型社交趋势与形成逻辑》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．在现代化转型的背景下，由于空间关系的阻隔，亲缘关系难以满足年轻人即时性的需求。 B．当代青年内心孤独，是因为现实生活中无法收获线上等量的认同感，从而导致巨大心理落差造成的。 C．“搭子社交”基于共同爱好或目的而形成，为青年群体提供温暖和陪伴，缓解内心孤独。 D．在社交过程中设立适当的心理距离，可以帮助青年人减少烦乱的社交活动带来的疲惫感。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A．边界意识指出个人边界不容侵犯，它是现代社会的首要意识，已成为人们的新需求。 B．材料一引用齐美尔的观点是为了阐明社交边界感的产生的社会背景及其内涵、作用。 C．两则材料都重在讨论社会结构现代化的转型和青年人的内心需求及社交趋势。 D．当代青年难以形成深层社交关系的重要原因是现代人的生活节奏具有较大的异质性。 3．下列选项，最符合社交边界感内涵的一项是（3分）（ ） A．晚年唯好静，万事不关心。 B．自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。 C．晴雨每关忧国念，丰凶端欲问人知。 D．谦谦君子，卑以自牧。 4．材料二论述思路清晰，请分析说明。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成5—8题。 问道 陈林孝 阴雨中，联合国技术风险控制司副司长杨云峰坐在自动驾驶飞行器上。他突然收到通知：自己团队提交的第2369号危机应对方案被联合国驳回。 三年前，他在联合国总部宣布“神盾计划”，旨在通过捕获核裂变中子实现全球无核化。然而计划成功后，大国间展开新一轮军备竞赛，世界更加动荡。 “是该了结了。”他想。 第二天，收到辞呈的司长约杨云峰来办公室。 司长办公室檀香氤氲，全息地球仪流转着幽蓝微光。“你可以休息一段时间，如果这期间你找到了合适的接班人，就能解脱。”司长将辞呈推回时，杨云峰注意到对方袖口磨损的纳米纤维——这位曾多次力挽狂澜的传奇人物，此刻也不过是个疲惫的老者。 杨云峰想了想：“那……好吧。” 三日后，休假带来的空虚如潮水漫过意识。杨云峰踱着步，一段同事间的对话突然浮现：“古人比我们更聪明。看当下许多科研成果，不就是受古人的启发吗？” 杨云峰突然站定。“古人……智慧……算力……” “对！”他大喊道，“就是他们！” “用两千年前的幽灵解决量子时代的危机？”司长摩挲着青铜镇纸，那是20世纪末核裁军的纪念品，“但你说的对，AI困在数据茧房里，我们需要超越算法的智慧。” 就这样，以中国先秦诸子为人物的“太虚幻境”虚拟空间——“问道”系统应运而生。 稷下学宫漂浮在量子云中。孔子、庄子、墨子、韩非端坐其中。 “晚辈特地来请教各位夫子，我们该怎么办？”杨云峰开门见山地问。 韩非率先发言：“把决策寄托于亡灵，恰恰证明你们这个时代的无能。英明的决策者，应该充分考察当世的事态，靠这些做出准备。” 墨子搓搓粗糙黝黑的双手，说：“我们墨家精心研究兵法、器械，就是为了让弱小国家有更强大的武器和兵法，这样大国就不敢侵犯！不过，今天，或许我们可以换个思路，用科技促进公平，让资源分配更合理。” 孔子微笑着，和蔼地说：“我想问问大家，有了好的武器，就一定能赢吗？如果工具不能让人更像人，而仅仅是为了利益，人们又追着利益去，哪有不被工具控制的？不论是核弹的危机，还是技术的困境，都是这个问题啊！” 他的话语如同清泉，滋润着在场每个人的心田。 “哈哈哈哈哈！”响起突兀的笑声。 人们看向前俯后仰的庄子。“一个大葫芦，用途本可多样，却因人们对具体实用性的狭隘追求被局限。你们的技术太‘有用’，人也工具化，个性泯灭在千篇一律的‘用处’里。其实，科技本无善恶，关键在于使用它的人秉持着怎样的本心。” 诸子的观点引发现代人思考。 司长思索片刻后说：“我们确实不能只依赖科技，更要关注人的内心和社会的公平。” 杨云峰也说：“是啊，也许在科技与人文深度融合的路径中，我们能够寻得破解当下困局的良方。” 诸子开始行动。孔子钻研《易经》、讲学，传递着古老智慧中的人文精神；墨子继续摆弄着手中的木器，同时努力钻研现代科技知识，试图探寻出一条用科技促进公平的崭新道路；庄子游山玩水、讲故事，提醒人们保持本心；韩非则研究现代历史，思考如何用制度保障公平与秩序。 系统内外，古今的百家争鸣以更易理解的方式展开。 一个月后，危机仍未解决，杨云峰再次陷入困境。 回到家，他习惯性地绕圈踱步。“古人能独立思考，努力自救，为什么我们就不能呢？”他关闭了大脑芯片的辅助决策功能，尝试独立思考，“现在的问题就在于如何预测好的结果。” 一连几个晚上，他都辗转反侧，无法入睡。“如果从好的结果倒推，好的方案不就很显然吗？” “倒向随机微分方程！”灵光一现，如同黑暗中的一道闪电。 “根据过去的历史，把历史事件分为积极、消极影响等级，用深度学习得出对历史进程最具影响力的举措和历史条件。再预设几个积极的未来结果，结合倒向随机微分方程，加上学习出的最重要举措和历史条件，发明一种新算法，就能得出当下最佳的举措！” “站在未来看过去，站在过去看未来……就叫‘对视’系统！” 经反复讨论，新技术方案确定下来。但“对视”系统需更多算力，要集中世界最先进的量子计算机，这意味着“问道”系统要关闭运行。 诸子得知后，纷纷表示同意。 孔子说：“后生可畏！你们有了好办法，我们高兴。这些日子，我们仿若重生，祝福你们！我们随时在书册中等候召唤。” 一年后，杨云峰首倡的“对视”系统正式运行，智能选定的方案成为联合国技术风险控制委员会首次通过的危机应对方案，并提交联合国大会审议。 在飞往联合国大会的路上，杨云峰望向窗外。 “最终拯救我们的，还是我们自己。他们知道了，也会感到欣慰吧。”他想。 浓重的阴云之上，有一片璀璨的星海，在熠熠闪烁…… （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）（ ） A．“神盾计划”的核心是捕获核裂变中子，实现全球无核化，却因技术漏洞导致全球军备竞赛失控，使得世界更加动荡不安。 B．杨云峰在休假期间受同事的对话启发，决定创建以中国先秦诸子为人物的“问道”系统，这体现了突破算法局限的创新探索。 C．庄子用“大葫芦”来说明自己的观点，主张应该放弃实用性技术而回归自然本真，其笑声暗含对墨子研究现代科技的嘲讽。 D．“对视”系统通过深度学习来获得对历史事件的情感认识，并预设积极的未来结果，结合倒向随机微分方程，得出当下最佳举措。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A．开篇以阴雨中的自动驾驶飞行器场景切入，既营造出压抑氛围，又巧妙展现科技背景。 B．文中通过全息地球仪这一物象与司长摩挲青铜镇纸的细节，暗示了传统与现代的割裂。 C．文中诸子对新技术方案的赞同与祝福，以对话形式展现，增强了历史与现实的交融感。 D．文章描写杨云峰望向窗外看到的阴云与璀璨星海，运用象征手法表达了对未来的希望。 7．本文是一篇科幻小说，其科学性与幻想性体现在哪里？（4分） 8．小说为什么花费大量笔墨写“问道”系统中诸子的观点？请结合文本简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共8小题，30分） 阅读下面的文言文，完成9—16题。 材料一： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 ——《老子》第六十四章（节选） 材料二： 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” ——《史记·老子韩非列传》（节选） 材料三： 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” ——《庄子·外物》（节选） 9．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上将相应位置涂黑。（3分） 诺A我B且南游C吴越之王D激西江E之水F而迎子G可乎？ 10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．贵，以……为贵，重视，“安能摧眉折腰事权贵”（《梦游天姥吟留别》）中的“贵”是指地位显要的人，两者意思不同。 B．过，过错，与“雷霆乍惊，宫车过也”（《阿房宫赋》）中的“过”意思不同。 C．活，让……活下来，使动用法，与“项伯杀人，臣活之”（《鸿门宴》）中的“活”用法、意思相同。 D．“将贷子三百金”与“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）中的“将”意思相同。 11．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人，他的学说涉猎范围广泛，核心思想归宗于老子的学说思想。 B．楚威王听说庄周很有才干，便派使者去请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明自己不再做官的决心。 C．庄周著书，其思想与老子一脉相承，如《渔父》《盗跖》《畏累虚》《亢桑子》等作品都是“诋訾孔子之徒”的代表作，内容多用“空言”敷衍而成。 D．活在车轮碾过的小坑洼里，鲋鱼急需斗升的水让自己活下来，比喻处于困境、亟待援助的庄周。 12．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）（ ） A．人而不仁，如礼何？ 以辅万物之自然而不敢为 B．有鲋鱼焉 必知乱之所自起，焉能治之 C．以辅万物之自然而不敢为 作《师说》以贻之 D．千里之行，始于足下 敏于事而慎于言 13．下列句式与例句相同的一项是（3分）（ ） 例：曾不如早索我于枯鱼之肆 A．无恻隐之心，非人也 B．宋人有善为不龟手之药者 C．仁以为己任 D．树之以桑 14．下列句子中不全含有通假字的一项是（3分）（ ） A．九尺之台，起于累土 知者不惑 B．若火之始然，泉之使达 吾为其无用而掊之 C．内交于孺子之父母也 当察乱何自起 D．其在道也，曰余食赘行 故盗贼有亡 15．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。 （2）无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。 （3）一日克己复礼，天下归仁焉。 16．请简要概括材料一体现的思想内容。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成17—18题。 将进酒 （唐）李贺 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣①，罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼍鼓②；皓齿歌，细腰舞。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶③坟上土！ 【注】①玉脂泣：比喻油脂在烹煮时发出的声音。②鼍（tuó）鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。③刘伶：晋代沛国人，“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，著有《酒德颂》。 17．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．诗歌的前五句描绘了一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚丽斑斓，有声有色，给读者极强烈的感官刺激。 B．“吹龙笛”四句，运用排比、拟人等手法，连用“吹”“击”“歌”“舞”四个动词，铺陈歌舞之盛，将宴乐狂欢推向高潮。 C．“桃花乱落如红雨”一句，以暮春桃花纷飞喻示生命之凋零，由极乐场景陡然转入对时光流逝的深沉慨叹。 D．本诗以瑰丽的意象、华丽的辞藻和深沉的情感构建出独特的艺术世界，体现了“长吉体”诡奇凄艳的风格。 18．李白的《将进酒》与李贺的这首《将进酒》虽题材相同，但在面对“生命短暂”这一共同命题时二者的情感态度有所不同，请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 19．补写出下列句子的空缺部分。（10分） （1）《〈论语〉十二章》中所说的“______________，______________”与《劝学》中“积土成山，风雨兴焉”，一反一正，都形象地说明了做事要持之以恒、不能前功尽弃的道理。 （2）在参观北京大学的活动中，讲解员用《礼记·大学之道》中“______________”一句指出大学的宗旨在于达到道德的最高境界，“______________”一句表明知道要达到这最高境界就会志向坚定。 （3）《〈老子〉四章》中通过站立、走路的姿势，说明了急于表现、贪功冒进，违背自然规律的人必定无法长久的句子是“______________，______________”。 （4）中秋之夜，小明和家人一起走到江边。他抬头看到天空中一轮满月，不禁想起了张若虚《春江花月夜》中写出江天一色，没有丝毫灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“______________，______________”。 （5）小明因学习成绩不理想，认为自己没有出路，产生悲观失望的情绪。同桌小刚用李白《将进酒》中“______________，______________”两句开导他。 二、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成20-22题。 “天下之本在国，国之本在家。”家是最小国，国是千万家。“家”与“国”在汉字文化中的联系，不仅在字义上有体现，还在于其背后的文化内涵。 在中国人的观念中， ① ，而是相辅相成的。个人与社会、家庭与国家是不可分割的整体。家是国的基础，国是家的延伸。“家”象征着温暖、庇护和团结，而“国”则象征着秩序、稳定和共同的使命。这两者的结合正好荃释了中国传统文化中的家国一体观念。在中国古代，“国家”的概念常常与“天下”相联系。儒家思想中的“修身、齐家、治国、平天下”明确表达了从个人到家庭再到国家乃至整个天下的理想次叙。这种观念强调个人修养的重要性，认为只有个人具备了良好的道德品质，才能够管理好家庭，进而治理好国家， ② 。国家观念在古代中国具有强烈的阶级色彩。国家不仅仅是一个政治实体，更是阶级和道德的体现。例如，孔子的“大同”思想中，国家被视为一个理想的共同体，每个人都应该为实现国家的理想而努力。这样的国家观念不仅强调个人对国家的义务和责任，更强调国家对个人的关怀和照顾。 家国情怀是一种将家庭责任和国家使命融合在一起的情感。在中国历史上，无论是卫国守土的将士，还是为国奉献的百姓，他们的行为往往都体现出一种把个人、家庭与国家命运紧密联系的精神。例如，孟子的“（ ）”，就表达了从关爱家庭到关心社会的扩展。 中华传统文化中的家国情怀通过“家”“国”等汉字得到了传承和弘扬。这些汉字不仅记录了国家的历史文化，还传递了人们的家国情怀。它们共同构成了中华民族独特的文化观念和社会结构，对人们的价值观和行为方式产生了深远的影响。在新时代，家国情怀依然是中国精神的重要组成部分，其内涵也在不断丰富和发展。几千年时光悠悠流转，那深入骨髓的家国情怀却如一条绵绵不休的情感河流，始终流淌在每一个文人士子的笔底心头。 20．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（3分）（ ） A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 B．爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之 C．民为贵，社稷次之，君为轻 D．穷则独善其身，达则兼济天下 21．文中第2段有三处错别字，请找出并加以改正。（3分） 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 中华优秀传统文化中蕴含着很多劝导人向上向善的思想理念，如“己所不欲，勿施于人”“与人为善”“推己及人”“兼善天下”“利济苍生”等。向上向善的文化传承了中华优秀传统文化的基因，反映了社会主义核心价值观的内在要求，体现了思想向上、行动向前、心中向善的自觉与自省。向上向善作为一种价值目标和价值准则，是一种无形的力量和博大的情怀。 复兴中学团委将组织以“向上向善”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $