专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一—多民族封建国家的发展（4大考点）（期中真题汇编，全国通用）高一历史上学期

专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 —多民族封建国家的发展 4大高频考点 1．三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2．从隋唐盛世到五代十国 3．隋唐制度的变化与创新 4．三国至隋唐的文化 考点1 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）三国时期流行“遥领”“虚封”制度，例如曹魏封夏侯惇为“吴郡太守”，蜀汉封张飞为“司隶校尉”（其辖区在洛阳地区）。这说明三国统治者意在（     ） A．开发边疆 B．宣示正统 C．分封诸侯 D．整顿吏治 2．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）阅读下表。由此可知．这一时期（     ） 出处及内容 《三国志·魏志·乌丸传》：“（袁绍）乃抚有三郡乌丸（乌桓），宠其名王而收其精骑” 《三国志·吴志·张温传》：“（山越人）放逸山险，则为劲寇；将置平土，则为健兵” 《华阳国志·南中志》：“（诸葛亮平南中）移南中劲卒，青羌万余家于蜀，为五部，所当无前，号为‘飞军’” A．三国争战连年不休 B．边疆民族走向消亡 C．边疆治理全凭武力 D．民族整合成效显著 3．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）下表节选自某历史著作的目录，该目录反映的时代主题是（     ） 第五节 八王之乱 第六节 王马共治 第七节 诗酒雅集 第八节 陈朝兴亡 第九节 五胡归华 A．分裂与融合 B．争鸣与认同 C．盛世与危机 D．开放与包容 4．（25-26高一上·天津·期中）如果把“少数民族内迁”“淝水之战”“南北朝对峙”“孝文帝改革”整合为一个学习单元，符合这一单元内容主题的是（     ） A．国家的强盛和统一 B．诸侯纷争与文化争鸣 C．繁荣与开放的社会 D．政权分立与民族交融 5．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）南齐开国皇帝萧道成十分看重张绪（江东士族，善言，素望甚重），欲任命张绪为尚书右仆射，以问王俭（南迁的北方高门士族王导的第五世孙），王俭曰：“南士由来少居此职”，上乃止。这表明（     ） A．北方士族比南方士族更具有才能 B．南方经济发展带来政治势力的对立 C．门阀政治造成政权更迭速度加快 D．由北方高门士族把持政权由来已久 6．（25-26高一上·河北邯郸·期中）谱牒是一种“氏姓之书”，最初是周朝的史官出于辨别宗庙祭祀次序的需要而撰写的。从周至魏晋南北朝再至宋元以降，谱牒的功能经历了“从社会功能到政治功能再回归到社会功能”的演变。据此推知，谱牒的政治功能是指（     ） A．辨别宗庙祭祀次序 B．维护门阀士族利益 C．传承家族文化传统 D．迎合国家统一需求 7．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）陈寅恪说：“东汉以后学术文化，其重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不坠者，固由地方大族之力，……学术文化与大族盛门常不可分。”陈寅恪意在强调魏晋南北朝时期“大族盛门”的存在（     ） A．严重削弱了中央的权威 B．致使儒学丧失了正统地位 C．标志着贵族政治的复兴 D．成为传承文化的重要力量 8．（25-26高一上·河北·期中）东晋王导主政注重“镇之以静”，对豪强地主掠夺土地、占夺流民的行为不予干预；谢安为政亦“去其烦细”，并下令不准搜索豪强舍藏流民。这反映了统治者（     ） A．为政清静，笼络高门 B．无为而治，与民休息 C．以礼入法，宽刑省罚 D．精兵简政，以图北伐 9．（25-26高一上·湖北襄阳部分高中教联体·期中）南朝齐武帝的宠臣纪僧真出身寒微，但“容止有士风”，深得皇帝信任。他向齐武帝请求为子求婚道：“臣小人，出自本州武吏。……唯就陛下乞作士大夫。”帝答：“此由江斅、谢瀹，我不得措意，可自诣之。”纪僧真拜访江斅时，江斅“命左右曰：‘移吾床让客。’”纪僧真“丧气而退”，纪僧真为子求婚失败说明了（     ） A．皇权受到挑战 B．士族极力维护士庶界限 C．选官制度僵化 D．寒门已经进入权力中枢 10．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）晋元帝司马睿南渡建康后，依靠高门士族王导、王敦兄弟建立了政权。王导理朝政，联合南北士族巩固统治，王敦掌军事，驻守荆州形成威慑。司马睿登基时，曾邀王导共坐御床，时称“王与马，共天下”。这反映了（     ） A．门阀士族制约皇权 B．外戚把持国家大权 C．政治局面长期动荡 D．中央集权空前强化 11．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）下表为魏晋南朝时已入仕之正史传主出身统计。这反映出这一时期（     ） 朝代 已入仕之正史传主人数 出身寒门之人数 寒门人士所占百分比 曹魏 247 102 41．3 西晋 234 59 25．2 东晋 350 47 13．4 齐 119 15 12．6 梁 264 14 12．9 陈 46 7 15．2 A．传统选官制度名存实亡 B．社会阶层流动受到制约 C．统治集团实现权力重组 D．门阀士族威胁政权稳定 12．（25-26高一上·河北·期中）汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性。解释正确的是（     ） A．历史评判要以成败为基本依据 B．制度设立之初存在明显弊端 C．中央与地方矛盾导致社会动荡 D．历史事物之间因果关联复杂 13．（25-26高一上·河北省沧衡名校联盟·期中）有学者指出：东晋就是几家门阀士族由平衡进入不平衡，经过政局斗争的演化又进入新的平衡……每一次这样的变动，居位（身处显要官位）的士族就被新的门户代替，这种“制衡中的合作”模式，使东晋政治呈现出“你方唱罢我登场”的动态平衡。这（   ） A．表明专制皇权不断强化 B．缘于官员选拔制度的变革 C．导致高门士族逐渐衰弱 D．体现了门第观念的淡化 14．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）时空观念是高中历史学科必备核心素养之一，下图是三国两晋南北朝政权更迭示意图，填写正确的是（     ） A．①梁 B．②东晋 C．③北魏 D．④东周 15．（2026·广东·联考）据《南史》记载，宋孝武帝刘峻“恶宗室强盛，不欲权在臣下”，取消了权重的录尚书。至齐武帝时，“诏命殆不关中书，专出舍人。……天下文簿、板籍，入副其省，万机严秘，有如尚书外司”。这些举措旨在（     ） A．巩固国家大一统的局面 B．加强皇帝的专制统治权 C．维护宗法秩序和血亲关系 D．提高中枢机构的行政效率 16．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）南朝梁武帝萧衍虽崇信佛教，但仍设立五经博士，命人整理并制定《五礼》；地方官员范云任始兴内史时，制定乡约规范百姓行为，并强调“劝民农桑”“孝悌力田”。这些现象说明南朝时（     ） A．道教遭到民间冷落 B．出现三教并行局面 C．儒学仍是统治根基 D．魏晋玄学彻底没落 17．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）东晋士族谢灵运叙述其在浙江别墅中的粮食作物时说：“兼有陵陆（丘陵与平原），麻麦粟菽”。东晋朝廷还发布诏书要求扬州种植“三麦”。南齐时期江南民众用粟来喂鸡。上述现象出现的主要原因是（     ） A．士族生活的腐朽 B．北方人口的南迁 C．政府的重农政策 D．畜牧经济的发展 18．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）下图为东汉至西晋时期，今浙江、福建境内设县数量变化情况（单位：个）。出现这一变化的主要原因是（     ） A．国家疆域不断开拓 B．江南经济获得发展 C．民族交流趋势加强 D．经济重心南移完成 19．（25-26高一上·湖北省部分学校·期中）《三国志》中记载：“关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家……荆州沃野万里，士民殷富。若据而有之，此帝王之资也”；《南齐书》中记载：“江陵，本荆州之西门，户口殷盛，物产繁荣。”这些记载体现了（     ） A．社会环境整体趋向稳定 B．南方经济发展水平已经全面超过北方 C．精耕细作技术已经成熟 D．人口迁徙促使南方优势发挥 20．（25-26高一上·江苏省淮安市高中校协作体·期中）皖南一带，本是江水宣泄之地，然而到梁代皖南已是“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍（屋脊），阡陌如绣”。一派田美土肥之象了。上述变化反映了（     ） A．南北分裂局面结束 B．北方人口大量南迁 C．江南地区得到开发 D．各民族交流交融 21．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）两晋之际，中原世族抛弃在北方经营了几代的庄园产业，带上族人、佃户来奔向南方，并开拓新局面。虽然在他们看来，“南方奇怪、贫瘠，因而难以适应”。这（       ） A．加速了世家大族的衰落 B．造成了东晋政权的混乱 C．促进了南方地区的开发 D．推动了选官制度的变革 22．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）魏晋时期，北方黄河流域许多汉人因躲避战乱大量南移，进入长江流域；期间梁朝以后长江流域的许多汉人前往广州地区寻求发展机会。这一现象利于（     ） A．江南经济逐渐开发 B．经济重心开始南移 C．南北差距日益扩大 D．各族文化归于趋同 23．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）东晋初，司马睿下诏要求徐、扬二州推广种麦。至南朝时，南徐、兖、豫及扬州、浙江诸郡，都已有种麦。出现上述现象的直接原因是（     ） A．南北经济交流频繁 B．南方自然环境优越 C．北方人口大量南迁 D．经济重心趋向南移 24．（25-26高一上·广东省广州市第四中学等校-11月·期中）东晋南朝大规模兴修水利，如曲阿新丰堰溉田800顷、吴兴荻塘溉田1000顷、会稽句章堰溉田200顷等。刘宋修复芍陂，致“良田万顷”，雍州六门堰恢复后“溉田至苎万顷”。这反映出（   ） A．南方经济得到开发 B．北方水利技术传到南方 C．粮食产量高于北方 D．南方自然条件较为优越 25．（25-26高一上·山东省名校考试联盟·期中）南齐徐孝嗣任宰相时大力推行屯田，“使刺史二千石躬自履行，随地垦辟；精寻灌溉之源，善商肥硗之异；田器、耕牛，微加给贷；……黍粟之税，并皆蠲免”。这些措施（       ） A．有利于农业开发 B．增加了政府收入 C．削弱了地方势力 D．促进了商业贸易 26．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）魏晋南北朝时期，北方人口大量流入荆州地区，当地蛮族亦纷纷出山，荆州实际人口数有所增加，但表现在国家户籍上是减少的趋势。这一现象主要是由于（     ） A．战乱导致户籍制度废弛 B．地方豪强势力隐匿户口 C．荆州地区土著人口外迁 D．社会动荡致使经济滞后 27．（25-26高一上·河北邯郸·期中）秦汉时期，小麦主要产自北方。魏晋时期，小麦种植从北方扩展至江淮地区和长江中下游地区，陈朝时扩展至整个长江以南。魏晋南北朝时期，小麦种植扩展至南方主要得益于（     ） A．北方人口南迁 B．民族交融加深 C．经济重心南移 D．南方丘陵开发 28．（25-26高一上·山东菏泽·期中）下图为中国古代历史上某一时期的人口迁移示意图。该图所反映的历史事件（     ） A．导致中原地区经济衰退 B．丰富了中华文明的内涵 C．终结了北方战乱的局面 D．扩大了南北经济的差距 29．（25-26高一上·广东省惠州市第八中学·期中）东吴前期，都城建业的人口仅在十万上下，其余县城的人口一般仅为两三千左右；东晋南朝时期，城市人口大为增加，仅都城建康一地人口就接近一百万，而一般县城内人口也有近万人。这反映出当时（     ） A．江南地区得到开发 B．草原民族开始南迁 C．外贸范围得到拓展 D．南方实力远超北方 30．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）南朝时期各地农业经济普遍发展，荆州“田土肥美”，地跨“南楚之富”。侨雍州（襄阳地区）“田土肥良，桑梓野泽，处处而有”。益州一直号称“天府”，南朝时仍是“土境丰富”。交州一年二熟，“恒为丰国”。促成这一现象的因素有（     ） A．先进生产工具和技术的传入 B．玉米、甘薯推广种植 C．曲辕犁在江南地区的推广 D．经济重心已经完成了南移 31．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）《宋书》记载：“江南……自元熙十一年（429年）司马休之外奔，至于元嘉末，三十有九载，兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也。”据此可知（       ） A．江南经济全面超越北方 B．全国经济重心已完成转移 C．南方社会稳定经济发展 D．南北朝时期社会较为安定 32．（25-26高一上·天津·期中）魏晋时期，麦、菽（豆类）等北方农作物在南方大量种植，江南地区的农作物由水稻一收转向稻麦双收，粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区。出现这一状况的原因是（     ） A．南北分裂局面的结束 B．北方人民的大量南迁 C．商品经济的不断发展 D．经济重心南移的完成 33．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）《宋书》记载：“江南之为国盛矣”“一岁或稔，则数郡忘饥……丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这一时期江南经济发展的主要原因是（     ） A．国家统一安定 B．海外市场的扩大 C．北方人民南迁 D．高产农作物引进 34．（25-26高一上·山东淄博四校-11月·期中）东晋南朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。其主要原因是（     ） A．曲辕犁的发明和推广 B．北方人口大量南迁 C．均田制的全面实施 D．政府重视兴修水利 35．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）如表是从《汉书》《后汉书》《晋书》《宋书》的地方志中统计的会稽地区（长江中下游）人口情况。对此解读正确的是（     ） 时期 会稽地区人口数（人） 南方人口数（人） 占南方地区人口比例（%） 西汉 1032604 4598019 22．5 东汉 1181978 9100332 13 西晋 508500 2756100 18．4 南朝（宋） 1066288 3361300 31．7 A．人口变化折射时代变迁 B．经济重心南移使北方人口锐减 C．会稽地区成为南方中心 D．北民南迁促进了南北民族交融 36．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）东晋南朝时期，《宋书》记载“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。渔盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这一记载主要反映了当时江南地区的经济变化是（     ） A．成为全国的政治中心 B．手工业生产技术超越北方地区 C．完成了经济重心的南移 D．农业与手工业显著发展，经济地位提升 37．（2026·广东·联考）南朝梁初，京城及三吴、荆、郢、湘、益等地使用钱币、交州、广州地区把金银作为货币其金州郡混杂着甪谷物布帛进行交易。这反映了（     ） A．币制混乱左右经济重心南移 B．岭南地区经济发展速度最快 C．长江流域经济发展相对稳定 D．黄河流域的丝织业较为发达 38．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）表为魏晋南北朝墓室壁画题材统计。这可以用来说明当时（     ） 题材 民族 遗存地域 农耕图 羌、氐、月氏、鲜卑 西北、中原、东北 采桑图 龟兹、氐 西北 A．民族交融加强 B．北方战乱频繁 C．南北长期对峙 D．农业发展进步 39．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）玉玺，皇帝专用，为天命所归和行使权力的最高凭信。秦始皇玉玺在秦亡后入汉，世代传承约四百年，故曰传国玺。十六国时期，前赵、冉魏等政权先后参与争夺并获得传国玺，前燕、后赵等政权甚至伪造传国玺。他们这样做（     ） A．为开发江南地区经济提供条件 B．目的是宣誓正统，赢得更多支持 C．使稍显缓和的民族矛盾又加剧 D．显示了统治者深厚的汉文化修养 40．（25-26高一上·山东聊城·期中）魏晋南北朝时期，前赵刘渊曾下诏：“吾虽匈奴，然天命在德，当效周文王修德安民。”北魏孝文帝亦曾言：“朕虽戎狄之君，然敬天法祖，何异诸夏？”他们发表此类言论意在（     ） A．论证自身政权的正统性 B．推动本民族全面封建化 C．肯定中原文明的先进性 D．促进民族间的文化交融 41．（25-26高一上·山东日照·期中）304年，匈奴贵族刘渊在中原建立前赵政权，宣称“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳”，并极度称赞汉高祖刘邦与匈奴冒顿单于“约为兄弟”。刘渊的目的是（     ） A．学习汉族先进文化 B．宣扬民族平等思想 C．加强民族交流交融 D．塑造政权的正统性 42．（25-26高一上·山东德州·期中）下图为古代某一历史时期形势图。该时期（     ） A．诸侯争霸激烈 B．君主集权日益强化 C．政权更迭频繁 D．藩镇割据逐渐形成 43．（25-26高一上·湖南·期中）北魏孝文帝下诏曰：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”孝文帝的做法（     ） A．推动了江南开发 B．巩固了士族统治 C．促进了民族交融 D．实现了南北统一 44．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）有学者指出：“自永嘉风暴到隋的统一，是游牧民族与农业民族互相冲突的时期。这种调适的结果形成了文化整合，其最终的表现则为隋唐帝国光辉的汉胡混合文化。”该学者的观点是（     ） A．游牧民族政权造成分裂割据 B．北方流民南迁开发江南地区 C．民族交流交融奠定隋唐盛世 D．隋唐政治开明促进国家统一 45．（25-26高一上·山东德州·期中）北魏早期官服以本民族服饰为主，同时也吸收了汉民族服饰的一些特点。孝文帝时，以汉族服饰取代鲜卑服饰，建立起比较完备的官服制度。这反映出（     ） A．民族文化的交融 B．社会经济的繁荣 C．国家统一的完成 D．门阀士族的衰落 46．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）公元471年，北魏孝文帝拓跋宏继位后，顺应历史潮流，实行了穿汉服、说汉语、改汉姓等一系列改革措施。这些措施（     ） A．推动了江南地区开发 B．顺应民族交融的历史趋势 C．实现了富国强兵目标 D．为北魏统一全国奠定基础 47．（25-26高一上·湖北省部分学校·期中）北魏孝文帝改革时，迁都洛阳，并推行穿汉服、说汉话、与汉人通婚等一系列措施。有鲜卑贵族抱怨：“今之少年，袭华俗，弃旧制，吾辈根基尽失矣。”而鲜卑大臣元丕则奏称：“胡汉一家，方为久安之长策。”这些现象表明（     ） A．民族融合在阵痛中深化，为统一创造了条件 B．改革激化了社会矛盾，直接导致了北魏灭亡 C．改革消除了民族矛盾，民族交融得到加强 D．改革使鲜卑贵族完全放弃了本民族的传统 48．（25-26高一上·山东淄博四校-11月·期中）有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（     ） A．阶级矛盾的缓和 B．门阀观念的弱化 C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解 49．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）魏晋南北朝时期，北方少数民族的统治者们推行了一系列革新措施：前秦苻坚重用汉族士人，仿汉制设中央官制，推广儒学；北魏拓跋宏迁都洛阳，改鲜卑姓为汉姓，推行汉族服饰礼仪；北周宇文泰仿效《周礼》，推行“六官制”，提倡胡汉通婚。上述举措（     ） A．顺应了民族交融的历史趋势 B．有利于江南地区的经济发展 C．体现了华夏认同观念的产生 D．消除了民族之间的交往隔阂 50．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）北魏建国之初，虽仿照汉族制度设立太仆一职管理畜牧业，但仍旧保留着将畜牧生产管理下放至各部落的传统。至献文帝、孝文帝时期，皇帝对鲜卑世袭牧官屡屡进行打击，最终使中央政府基本掌握畜牧业的主导权。这一变化表明，北魏（     ） A．肯定畜牧业的重要价值 B．封建化促进了皇权加强 C．注重创新职业官僚体制 D．中央集权得到不断强化 51．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）某位同学在复习北魏孝文帝改革时，整理了以下表格。表格内容逻辑关系对应准确的是（     ） 改革前的北魏 孝文帝改革措施 A 国家将控制的土地分配给无地农民耕种 制定官吏俸禄制，整顿吏治 B 中原地区长期战乱，百姓流亡，以致“千里无烟” 将都城从平城迁到洛阳 C 豪强地主隐瞒控制人口，逃避赋税徭役 设立三长制，推行均田制 D 民族矛盾激化，威胁北魏统治 发动对南朝的征讨 A．A B．B C．C D．D 52．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）北魏和平二年（461），文成帝巡视太行山东麓的诸多州郡，之后刻碑纪念。碑上刻有的官爵包括“侍中”“散骑常侍”等，也有如“内行内三郎”“斛洛真”“内小幢将”等鲜卑风格官号。这反映北魏当时（     ） A．倚重中原士族的支持 B．民族交融推动制度创新 C．深受儒家思想的影响 D．官制体系胡汉元素并存 考点2 从隋唐盛世到五代十国 1．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）朱绍侯在《中国古代史》中指出，“隋炀帝即位后，开通了以洛阳为中心，北抵涿郡，南至余杭的大运河。一方面，这加强了洛阳与江南地区的联系；另一方面，因关中和河洛地区的物资不足以供应隋中央政府的需要，大运河可用来转运南方的物资”。由此可见，隋朝大运河的开通（     ） A．使南方地区得到了开发 B．推动了运河沿岸城镇的形成 C．提高了南方的政治地位 D．适应了国家巩固统一的需要 2．（25-26高一上·天津·期中）下图为隋朝运河与粮仓示意图，据此可知隋朝（     ） A．南北经济交通加强 B．人口增长压力缓解 C．政治版图不断扩大 D．城市规模空前扩大 3．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）隋炀帝时，洛阳附近的洛口仓及回洛仓，共有3300个地窖，每窖所储粮食多达8000石，合计2600余万石。这反映了隋朝（     ） A．统治秩序长期稳定 B．休养生息经济发展 C．政府组织能力强大 D．关注民众生活保障 4．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）大运河连接了黄河与长江两大水系，促进了两大区域文明间的融合，使得黄河流域与长江流域逐步形成了一个统一的整体。隋朝开通大运河的深远影响是（     ） A．强化了北部边防 B．促进了南北经济的交流 C．加剧了阶级矛盾 D．实现了隋朝的长治久安 5．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）隋开皇三年（585年），文帝下令州县官吏“大索貌阅”，即根据户籍簿上登记的年龄，核对该人体貌特征；隋炀帝大业五年（609年），又进行了一次“大索貌阅”。通过这两次大规模的检括户口，共查出隐漏人口228万多人。据此可知，隋朝的“大索貌阅” A．强化了对社会的控制能力 B．消除了社会不稳定的因素 C．减轻了民众的经济负担 D．是暴政在经济领域的体现 6．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）依据现有考古墓葬出土的资料可知，在隋代入华粟特男子的世俗服饰中，粟特胡服体系自始至终占据着主导地位，隋代本土服饰虽有出现，但所占比例不大。而在唐代入华粟特人的墓葬中发现其所穿服饰均是唐代本土服饰。这说明唐代（     ） A．入华粟特人中华文化认同加深 B．民族交融推动服饰多样化 C．大力实行兼收并蓄的文化政策 D．中华文化的对外辐射增强 7．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）据考古发现，吐鲁番出土的唐代食品中有饺子、糕点等食品；汉族的服饰、妆容方式等在绘画中时有发现；娱乐方式如围棋、双陆也流行于这一地区。这一现象说明唐朝（     ） A．对外交流繁荣开放 B．民族交融不断加深 C．经济重心实现南移 D．蛮夷观念已经消亡 8．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）我国自古以来就是一个统一的多民族国家，民族融合是我国古代历史发展的一个主要趋势，下列不属于民族融合的事件是（     ） A．孝文帝改革 B．鉴真东渡 C．回回的形成 D．五胡内迁 9．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）杜甫的诗作以“诗史”著称。唐肃宗至德二年（757年）春，杜甫被困长安时写下“国破山河在，城春草木深”“烽火连三月，家书抵万金”的诗句。该诗句创作的背景是（     ） A．安史之乱 B．藩镇割据 C．黄巢起义 D．朱温灭唐 10．（25-26高一上·河北沧州·期中）如表所示为唐玄宗至唐代宗期间的人口变化情况（部分）。造成表中人口急剧变化的重要原因是（     ） 唐朝纪年 公元纪年 户数 口数 唐玄宗天宝元年 742年 8525763 48909800 唐玄宗天宝十四年 755年 8914709 52919309 唐代宗广德二年 764年 2933125 16920386 A．黄巢起义 B．安史之乱 C．经济重心南移 D．边疆局势恶化 11．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）宋代有诗描述唐代历史：“天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。五百年间置不问，圣主下诏初亲征。”这可用于印证（     ） A．安史之乱导致了唐朝西北边防空虚 B．唐末藩镇割据激化了民族矛盾 C．唐朝末期君主权威得到了有效彰显 D．唐朝对边疆的管控呈现制度化 12．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）下表为9世纪初期唐朝藩镇的相关情况。据此可知，当时唐朝（     ） 藩镇类型 数量（个） 官员任免 赋税供纳 兵额与功能 河朔型 7 藩镇自擅 不上供 拥重兵以自立 中原型 8 朝廷任命 少上供 驻重兵防骄藩 边疆型 17 朝廷任命 少上供 驻重兵守边疆 东南型 9 朝廷任命 上供 驻兵少防盗贼 A．中央集权与地方分权并存 B．社会动荡与经济衰退加剧 C．军事防御与财政危机交织 D．民族交融与文化交流深化 13．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐僖宗朝（873-888年）忠顺藩镇数量由159个骤减为17个，昭宗朝（888-904）仅2个，而跋扈藩镇个数却日趋增加，这些跋扈藩镇“户版不籍于天府，赋税不入于朝廷”。这体现出（     ） A．中央政权认同的式微 B．黄巢起义波及范围的扩大 C．藩镇割据现象的显现 D．两税法触动了藩镇的利益 14．（25-26高一上·湖北襄阳部分高中教联体·期中）《新唐书·仇士良传》载，大宦官仇士良在告老还乡时，曾向其他宦官传授经验：“天子不可令闲暇，暇必观书，接见儒臣……则吾属恩泽薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阍外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？”这段自白揭示了唐代宦官专权的本质是（     ） A．掌控禁军获得制度性权力 B．依附皇权巩固自身地位 C．凭学识修养获得皇帝信任 D．联合其他宦官取悦君主 15．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）下表是五代简表。对此解读正确的是（     ） 政权名称 存亡时期 开国国君 国君原来身份 后梁 907-923年 朱温 宣武节度使 后唐 923-936年 李存勖 河东节度使 后晋 936-947年 石敬瑭 河东节度使 后汉 947-950年 刘知远 河东节度使 后周 951-960年 郭威 邺都留守 A．五代时期北方政权并立 B．农民起义推动五代更替 C．君主身份影响王朝兴衰 D．五代是藩镇割据的延续 16．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）大运河南北贯通，沟通五大水系，“漕运商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。唐朝诗人李敬方在《汴河直进船》中写道：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。”由此可知大运河（     ） A．造成了东南藩镇割据 B．促进了南北经济交流 C．使经济重心南移完成 D．促进了中外经贸往来 17．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）“可以说，没有大运河，就没有隋唐东都的繁荣，扬州就不会在唐代成为全国乃至东亚最大最繁荣的城市，也没有汴州、杭州、苏州在唐宋时期的崛起和繁华。”材料意在表明，大运河的修建（     ） A．巩固了国家统一局面 B．促进了运河沿岸城市的发展 C．加强了对南方的统治 D．加重了百姓的赋税徭役负担 18．（25-26高一上·湖北省部分学校·期中）2014年，“中国大运河”项目被列入《世界遗产名录》。下图所示运河工程沟通五大水系，“运漕商旅，往来不绝”。该运河开凿（     ） A．促进了南北经济文化交流 B．解决了南北交通不畅问题 C．结束了南北长期分裂局面 D．利于王朝统治的长治久安 19．（25-26高一上·湖北襄阳部分高中教联体·期中）中国自古以来就是一个倚重农业生产的大国，故历来重视水利工程的兴修。下图为某一时期修筑的运河地图，由图可知这条运河是（     ） A．京杭大运河 B．灵渠 C．隋唐大运河 D．芍陂 20．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）隋朝时期，隋炀帝下令开凿大运河，其以洛阳为中心，北抵涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。大运河的开通（     ） A．彻底解决了隋朝的粮食短缺问题 B．直接导致了隋朝的迅速灭亡 C．加强了南北地区的政治、经济与文化交流 D．使长江流域取代黄河流域成为经济重心 21．（25-26高一上·湖南·期中）据《隋书·炀帝纪》记载，隋炀帝开凿大运河时“发河南诸郡男女百余万开通济渠”。“又发淮南民十余万开邗沟”。这反映出隋朝开凿大运河的重要前提是（     ） A．南北交流频繁河运需求扩大 B．人民群众渴望改善交通 C．国家统一与中央集权的强化 D．水利兴修技术长足进步 22．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）下表是部分人物对大运河开凿的评价。这表明大运河（     ） 人物 评价 唐·胡曾 千里长河一旦开，亡隋波浪九天来 唐·皮日休 北通涿郡之渔商，南运江都之转输 明·丘浚 “隋虽无道，然开此三渠……虽一时役重民苦，然百世之后，赖以通济” A．推动民族文化融合 B．军事功能显著 C．生态改造效果明显 D．具有双重作用 23．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）隋初，文帝诏令地方长官不得自辟僚属，改由吏部铨选；刺史、县令须由外郡人担任，任期三年，到期轮换。这一做法意在（     ） A．加强中央集权 B．提高官员素质 C．完善科举制度 D．抑制门阀士族 24．（25-26高一上·河北邯郸·期中）公元前256年，秦国蜀郡太守李冰在岷江上率众修建的都江堰水利工程，发挥了防洪、灌溉、水运等作用。隋朝首次将大运河南北贯通，沟通了五大水系，使杭州成为繁荣城市。据此可知，这两大水利工程的修建都（     ） A．促进了区域经济发展 B．加强了南北经济交流 C．巩固了国家统一局面 D．激化了社会阶级矛盾 25．（25-26高一上·山东日照·期中）隋朝建立后，隋文帝进行一系列改革。扩大均田授田范围，但取消奴婢和耕牛授田；对于多占田亩者、盗窃公私田地者、掠夺民田的官吏及贵族分别处以笞、杖或徒刑；对农民的赋役作经常性和临时性的减免。这些举措旨在（     ） A．打击豪强地主 B．增加编户数量 C．缓和社会矛盾 D．解决财政困难 26．（25-26高一上·山东日照·期中）魏晋时期各地设立军府，兼管地方行政、司法、财政等权力。隋唐以后，朝廷将各地军府的部分势力纳入州县治理，改由刺史和县令直接管理地方。这一转变（     ） A．协调了地方纷争 B．增加了财政收入 C．加强了中央集权 D．消除了地方割据 27．（25-26高一上·山东日照·期中）隋朝在洛阳附近兴建大型官仓含嘉仓。考古发现，该仓窖密集分布，窖底有防潮处理，出土刻铭砖记载粮食品种与来源。《隋书·食货志》载：“开皇五年，令诸州置义仓，每秋各家出粟麦一石以下，贫富为差，储之闾巷，以备凶年。”仓储制度的建设表明（     ） A．社会贫富差距显著 B．政府重视粮食安全与民生 C．国家忽视粮食管理 D．经济政策完全服务于军事 28．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）隋朝以长安为都城，政治中心在北方。但当时北方的粮食生产远远不能满足需要，江淮和江南地区的粮食对隋朝有着巨大的吸引力。为此隋炀帝（     ） A．征伐高丽 B．兴建洛阳城 C．广设仓库 D．开凿大运河 29．（25-26高一上·广东东莞·期中）西域高昌王麴伯雅入朝觐见隋炀帝并随其征讨高句丽，归国后下令推行华夏衣冠，并将王室子弟送至长安国子学求学。这可用來印证（     ） A．周边民族对中原文化的认同 B．隋朝军事威慑的直接影响 C．丝绸之路畅通促进中外交流 D．隋朝对西域实施有效管辖 30．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）魏晋南北朝时期，“南书谓北为索虏，北书指南为岛夷”，不同的政权都力争自己是“正统”，但是到了隋朝，统治者已经不再关注所谓的“正统”问题。这一变化主要基于隋朝（     ） A．官方修史更加理性 B．统一王朝的建立 C．政权取得符合礼法 D．阶级矛盾的尖锐 31．（25-26高一上·河北·期中）大运河连接黄河流域、长江流域，同时也连接了两个文明，“鸿恩大德，前古未比”。隋朝修建大运河最深远的影响是（     ） A．加强南北经济的交流 B．加强北部边防 C．满足隋炀帝游江都的愿望 D．巩固隋朝的统治 32．（25-26高一上·河北省沧衡名校联盟·期中）某位诗人写道：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”由此可见，“此河”的开通（     ） ①加强了南北联系   ②首次连接了江淮 ③便利了南粮北调   ④增强了隋朝国力 A．①③ B．①②③ C．②④ D．①②③④ 33．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）杭州在隋朝以前是个仅有1．5万户人口的小镇，大运河贯通后，这里很快就成为江南各地货物北上的集散地。随着四方商贾的云集，杭州城内各种行业迅速发展起来，城市规模也日益扩大，到唐朝中叶这里有店铺3万余家，港中停泊的商船绵延20余里。由此可见，隋唐时期杭州繁华的重要原因是（     ） A．运河商贸的有力促进 B．社会控制的日益松弛 C．海上长途运输的开通 D．国家政治中心的南移 34．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）开皇三年，出现粮荒，隋文帝募人运粟以赈济。度支尚书向皇帝建言：“治国之道，必存法式”，进而献策设立“义仓”制度。这说明（     ） A．国家治理需要民众自觉 B．制度建设利于长治久安 C．民间自我救助的重要性 D．隋朝基础设施建设完善 35．（25-26高一上·山东聊城·期中）唐太宗在反思隋亡教训时曾指出：“隋开皇十四年大旱，是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。文帝不怜百姓而惜仓库，炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。”这可用于说明，隋朝灭亡的原因之一是（     ） A．滥用民力 B．严刑峻法 C．忽视民生 D．吏治腐败 36．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐代以来，远销东非的中国瓷器大多用作餐具、饮具，精美的瓷器则成为王公贵族、富商巨贾抢购收藏的珍品，甚至有的地方用瓷器碎片装饰坟墓和清真寺。这表明（     ） A．中国与东非文明相互交流和借鉴 B．瓷器文化融入了东非人民的生活 C．东非地区瓷器装饰艺术成为主流 D．中国瓷器改革以适应本土化需求 37．（25-26高一上·山东日照·期中）唐代《酉阳杂俎》记载：“安息香出波斯国，其树经冬不凋，商舶泛海而至广州。”近年，扬州城遗址出土大量青瓷，经检测为湖南岳州窑产品；而长沙窑瓷器在明州、扬州等地均有发现，并大量出土于东南亚、西亚等地遗址。上述现象说明唐代（     ） A．官营手工业垄断市场 B．政府主导对外贸易 C．南北商业发展不平衡 D．跨区商贸流通活跃 38．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）有学者描绘了一幅9世纪前半叶长安街市的局部图像：大街的中央有一队沿丝绸之路而来的驼队；街上有各色人物，包括来自异国的胡人和僧侣；街道两边的店铺前，也有波斯来的胡姬。作者意在体现唐（     ） A．贞观之治的盛世局面 B．开放多元的社会风气 C．胡汉差异的逐渐消除 D．海外贸易的繁盛景况 39．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）大运河打通了南北诸河流的联系，将扬州和全国连接成一体，扬州自此成为东南地区的交通枢纽，至中、晚唐时期，成为“雄富冠天下”的一方都会；而运河最南端的余杭，在大运河的影响下，也从一个边境前哨地一跃而成为繁荣的商业城市。材料反映出大运河的开通（       ） A．改变了南北经济格局 B．促进了沿岸城市的发展 C．加快了隋朝统一进程 D．加强了中外文化的交流 40．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）从春秋战国至隋唐，口头叫卖和实物陈列广告逐渐衍化为音响、幌子、招牌、酒旗、商品展览等广告表现形式，并出现彩楼、欢门、印刷品等新型广告，使中国古代广告发展走向兴盛，并呈现出丰富多彩的内容。这反映出（     ） A．政府重视商业发展 B．自然经济走向瓦解 C．商业获得不断发展 D．重农抑商政策松弛 41．（25-26高一上·江苏省淮安市高中校协作体·期中）江南运河是隋代大运河的最南一端，隋炀帝时期全部疏通，地处运河上的常州“在唐称望县，地大人众，政繁务殷”，其出产的细纻、棉布、纸张被列为唐代贡品。这表明隋唐时期（     ） A．运河沿线的经济最发达 B．地理条件决定城市兴衰 C．政府工程推动了南北经济交流 D．交通发展促进了城市经济繁荣 42．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）《唐律疏议·杂律》规定：买卖奴婢、大牲畜等重大交易，必须订立由官方出具的“市券”（契约）。交易双方谈妥后，须由“市司”（市场管理员）作为第三方见证并核发官方契约。若不立市券，《唐律》规定“过三日，笞三十；卖者，减一等。”这表明唐朝（   ） A．市场管理机构完善 B．重视保障民众利益 C．司法程序严密细致 D．严格规范经济活动 43．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）下图为敦煌莫高窟的一幅壁画。该壁画中的犁为单辕直辕犁，犁的结构较简单，无犁底，该形制与中原地区盛行的曲辕犁形成鲜明对比。据此可推知，当时（     ） 莫高窟安西榆林窟25窟牛耕图（中唐） A．农业发展具有不平衡性 B．社会生产力显著提升 C．牛耕促进小农经济兴起 D．壁画史料无史学价值 44．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）唐朝时涌现了许多吟咏时代精神的诗歌作品，比如王维的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，李白的“一百四十年，国容何赫然”，卢照邻的“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。”等等。这些作品从根本上反映了（     ） A．四海升平与五谷丰登 B．人才辈出与邦兴民强 C．开放包容与兼收并蓄 D．国家实力与文化自信 45．（25-26高一上·广东省广州市第四中学等校-11月·期中）公元7世纪上半期，国家出现了“风调雨顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾”的局面。当时“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空；马牛布野，外户不闭；又频致丰稔，米斗三四钱。”这一盛世局面被称为（   ） A．贞观之治 B．文景之治 C．开元盛世 D．大定之治 46．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）唐贞观五年（631年），皇太子举行冠礼，因“恐妨农事”，唐太宗不顾礼部官员的极力劝阻，改变了阴阳家所择日期，将冠礼的日期由春耕大忙的二月，改为秋后的农闲时期。唐太宗还将保证农时作为一项规定写入相应的律法明文。这表明唐太宗（     ） A．善于虚心纳谏 B．倡导戒奢从简 C．强调依法施政 D．强调民本思想 47．（25-26高一上·河北邯郸·期中）如图为唐墓中的一幅乐舞图。该图左侧的女性舞伎体态丰腴，头梳倭堕髻，身着长袖裙衫，是典型的唐朝女子形象；右侧的男性舞伎着圆领长袍，胡人形象鲜明。两人在跳胡旋舞。该图体现了唐代（     ） A．女性社会地位上升 B．民族交融趋势加强 C．士族主导艺术发展 D．胡乐引领社会风尚 48．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）“茶”在唐代有各种异名，它们是不同民族语言融入汉语的具体体现。由此可见，唐朝（     ） A．民族交融渗入日常生活 B．周边族群形成文化认同 C．茶叶贸易促进南北交流 D．茶叶产自少数民族地区 49．（25-26高一上·广东揭阳·期中）唐代平民戴的帽子有席帽、毡帽，流行穿靴子。席帽本为羌人之帽，用藤制成，可以挡雨，较薄，不御寒；毡帽是用羊毛或其他动物毛加工而成的；靴子亦是北方游牧民族的服饰，后逐渐在中原普及，上至贵族官吏，下至平民百姓，穿靴成风。这反映了唐代（     ） A．民族交融得到加强 B．政府推行胡汉同风政策 C．中外交流愈加密切 D．民间崇尚模仿攀比之风 50．（25-26高一上·山东德州·期中）隋朝时西域高昌国王兴办学校，置学官弟子，教授《论语》《孝经》；唐朝时回纥可汗设立记功碑，以突厥文、粟特文和汉文刻写，记载协助唐朝平定安史之乱及保卫北庭、龟兹的历史，尊唐朝皇帝为“天可汗”。这反映出（     ） A．中华民族多元一体的发展 B．西域文化向内地的传播 C．隋唐实行因俗而治的民族政策 D．中央政权对西域的直接管理 51．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐朝时，在少数民族朝贡之后，统治者往往会回赐大量财物，还册封官职。凉州都督李大亮认为“以中国之租赋，供积恶之凶虏，其众益多，非中国之利也”，进言减少对少数民族的赐予，太宗不纳。唐太宗的做法（     ） A．说明边疆少数民族威胁唐朝的统治 B．加强了中央对少数民族地区的控制 C．旨在以和平手段来维护边疆的稳定 D．给中央政府带来了沉重的经济负担 52．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）唐蕃会盟碑上记载“和叶社稷如一，于贞观之岁，迎娶文成公主……重协社稷如一，更续姻好。景龙之岁，迎娶金城公主……舅甥和叶社稷如一统”。据此可知，唐蕃会盟（     ） A．标志唐实现了对吐蕃的直接管辖 B．反映唐与吐蕃保持了长期和平 C．有利于促进汉藏间的交流与融合 D．致使吐蕃完全被中原文化同化 53．（2026·广东·联考）下图为唐朝前期边疆各族分布图。图中序号对应民族的相关表述正确的是（     ） A．①领袖曾接受唐朝册封，后来逐渐成为维吾尔族先民的主体 B．②在唐玄宗统治时期强大起来，其首领被册封为渤海郡王 C．③多次南下进攻，后被唐太宗击败并俘获其可汗 D．④多次向唐朝遣使求婚，长庆会盟后双方基本停止了纷争 54．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）唐朝实行较为开明的民族政策，使统一多民族封建国家得到进一步发展。下列诗词能佐证此结论的是（     ） ①奔波往复为凿空，促进交流万世功。②城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。 ③甥舅和盟长庆年，碑文镌刻立西天。④九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 55．（25-26高一上·天津·期中）如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了（     ） A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅 C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合 考点3 隋唐制度的变化与创新 1．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）某学者指出：“凡军国大事，先由中书省起草诏令，门下省审核，然后交尚书省执行。”据此可知（     ） A．中书省的权力最大 B．门下省的作用可有可无 C．尚书省可独立决策 D．三省分工明确互相协作 2．（25-26高一上·湖南·期中）隋唐三省六部制下，中书省负责草拟皇帝诏令，门下省负责审核诏令，尚书省负责执行诏令。三省的长官共议国事，执宰相之职。这一制度的设计主要为了（     ） A．分工合作，提高行政效率 B．分割相权，加强皇权 C．相互牵制，杜绝决策失误 D．三权分立，践行民主 3．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）贞元元年，唐德宗欲任卢杞为饶州刺史。时任给事中的袁高认为卢杞奸邪误国，不应复用，遂上奏德宗以为不可，最终德宗撤回了诏令。当时袁高所在部门是（     ） A．中书省 B．门下省 C．尚书省 D．政事堂 4．（25-26高一上·广东东莞·期中）“中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决。故使两省先于政事堂议定，然后奏闻。”到唐高宗时期，政事堂被迁至中书省。这（     ） A．提高了政府行政效率 B．导致官僚机构膨胀 C．有效制约了君主专制 D．体现相权扩大趋势 5．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）中国古代政治制度中，程序性分权与事务性分权各有特点。下列制度的设计最能体现程序性分权特征的是（     ） A．西汉中朝决策机制 B．唐代三省六部制 C．宋代二府三司制 D．明代内阁制度 6．（25-26高一上·山东聊城·期中）“斜封官”也称“墨救斜封官”，是唐代对由非正式程序任命的官员的一种蔑视性的称呼。这种官职的任命状是皇帝斜封诏救，从侧门交付有关部门办理，而且它上面所书“敕”字是用墨笔。“斜封官”缺少的正式任命程序是（     ） A．科举考试，择优录用 B．地方举荐，吏部考核 C．中书草拟，门下审核 D．门第出身，中正评定 7．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）政事堂制度是唐代议政制度。唐初，政事堂设在门下省，后迁至中书省，三省长官在此共议国事，执宰相之职。政事堂的这一变化（     ） A．加强中央集权 B．分割宰相权力 C．提高行政效率 D．避免决策失误 8．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）从理论上讲，皇帝拥有天下所有权力，尚书省是贯彻皇权的具体办事机构，尚书省的首脑即为丞相。历史沿革中，尚书省的一枝独大，势必造成相权过重。唐代为了分割和限制尚书省的权力，中书省和门下省应运而生。据此可知，唐代中枢机构的调整旨在（     ） A．通过制约相权来强化皇权 B．提高决策的效率与科学性 C．扩大选拔任用宰相的范围 D．防止地方割据势力的膨胀 9．（25-26高一上·河北邯郸·期中）唐朝多次调整宰相职称，使得宰相的权力与他们所带的职称脱离，也跟他们的本官职（三省长官或侍郎等官职）脱离。而有一些内廷近臣如翰林学士、宦官等虽没有宰相之名，却有宰相之实。上述现象实质上反映了唐朝（     ） A．政治事务的繁杂 B．三省制度被破坏 C．选官制度的完善 D．君主专制的强化 10．（2026·广东·联考）唐太宗时，宰相不能单独与君主议政，只能集体晋见，共商军国大事，并规定：“中书、门下及三品官入奏事，必使谏官、史官随之，有失则匡正，美恶必记之。”此举旨在（    ） A．提高行政效率 B．完善三省权力制衡 C．强化君主专权 D．彰显决策的科学性 11．（25-26高一上·河北·期中）唐代诏令用纸书写，颁下州县的诏令需长时间传递，白麻纸招虫，不能耐久，故用黄麻；重大诏命或当朝宣命，无须久存，故用白麻。黄轻白重，遂为故事。大约到德宗时，中书只有黄麻可用，白麻已皆在翰林院。这折射出（     ） A．行政效率提高 B．中央集权加强 C．决策事权转移 D．科举影响扩大 12．（25-26高一上·湖北省部分学校·期中）唐朝初年，三省各司其职，中书省拟诏、门下省封驳、尚书省执行，相互制衡。自政事堂设立后，凡涉及重大政务，三省官员先在政事堂共同商议，达成共识后再分别按流程办理。这一变化（     ） A．使尚书省成为政务决策核心 B．导致门下省失去封驳权力 C．体现了三省一体化的趋势 D．标志着相权开始凌驾于皇权 13．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）《大唐六典》有载，“凡制敕施行，京师诸司有符、移、关、牒下诸州者，必由于都省以遣之”。据此可知，该“省”（     ） A．主要负责诏书拟定工作 B．下设政事堂共同商议国事 C．差遣各部有司执行政令 D．由门下侍中主导诏令审核 14．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）隋文帝时正式形成三省六部制，唐太宗时，扩大宰相任用范围，宰相议事的地方叫政事堂，实行政事堂宰相集议制度。该制度最重要的政治意义在于（   ） A．强化了皇权 B．分化了事权 C．形成了冗官 D．提高了效率 15．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）下图为唐朝三省位置图，该图文说明唐朝三省 中书省负责草拟皇帝诏令，门下省负责审核诏令，尚书省负责执行，若发现差错，可以不奉诏，甚至封还诏书，但一般都是奉诏执行。 ①都位于宫城之内是为了便于皇帝决策②空间布局体现决策权与行政权的统一 ③尚书省对门下省诏令具有一定否决权④职权分工明确，相互牵制又分工配合 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 16．（2026·广东·联考）西汉时期，尚书仅是九卿少府的属官，“掌通章奏而已”，地位较低。东汉建立后，尚书演变为尚书台，三公和大将军只有经过皇帝恩准，加“录尚书事”头衔，方可参与中枢决策，否则也只能“备员而已”。这表明汉代（     ） A．中枢机构发生异化 B．中央集权不断强化 C．行政体制分权成熟 D．宰相地位日趋下降 17．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐初沿袭隋制，以尚书省为重。贞观年间，因门下省可驳正尚书省六部奏事和审复中书省草拟的诏书，再加上门下省又掌管着加盖天子印玺及诏敕副署名之权，所以自唐太宗时期开始，门下省居于三省中的核心地位。这主要体现出唐朝（     ） A．行政效率提高 B．监察体系独立 C．相权急剧萎缩 D．中枢体制调整 18．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）公元780年，唐朝政府规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税，以上规定（     ） ①改变了以人丁为主的赋税制度       ②保障了农民的生产时间 ③加强了政府对农民的人身控制       ④ 增加了政府的财政收入 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 19．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）唐玄宗后期，均田制逐渐废弛，原有的赋税制度难以为继，国家财政收入大为减少。780年，唐德宗采纳宰相杨炎建议，实行新的赋税制度，规定：“每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。”这一改革措施（     ） A．保证农民的生产时间 B．增加税收名目 C．减轻农民的人身控制 D．缩小征税对象 20．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）780年，唐朝实行了赋税制度改革，此后，“户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋、夏两征之。”这一制度的实施（     ） A．减轻了政府对农民的人身束缚 B．解决了土地兼并的问题 C．强化了均田制和租调制的执行 D．奠定了开元盛世的基础 21．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）汉代察举制中，“举孝廉”为重要科目，要求被举荐者具备孝悌、清廉等品行。但到东汉后期，王符痛斥：“群僚举士者，或以顽鲁应茂才，以桀逆应至孝，以贪饕应廉吏。”这反映出当时（     ） A．士人阶层的价值观发生扭曲 B．地方豪强垄断选官权 C．察举制的实际运作背离初衷 D．官僚体制正走向瓦解 22．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）魏晋时代，因地方骚乱，交通阻梗，全国察举难以推行。因此，政府指定中央官吏中性行中正者，采访同乡舆论，造成表册，送中央作为录用之根据。材料中的新制度是（     ） A．世官制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 23．（25-26高一上·山东淄博四校-11月·期中）南朝时期编修家谱、族谱盛极一时，谱牒百氏之学成为一种专门的学问兴盛起来，士族借此巩固其“官有世胄，谱有世官”的政治特权。与之直接相关的选官制度是（     ） A．军功爵制 B．世卿世禄制 C．察举制 D．九品中正制 24．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）泰始五年（269年），司空卫瓘联合大臣上书晋武帝，痛陈“中正品状虚浮，阻塞寒素”，请求废除中正制、恢复乡举里选。这表明，当时（     ） A．唯才是举理念深入人心 B．贵族政治转向官僚政治 C．选官制度制约社会流动 D．中枢权臣缺乏治国才能 25．（25-26高一上·广东揭阳·期中）魏晋以来出现了“上品无寒门，下品无势族”“公门有公，卿门有卿”的局面，形成了典型的门阀政治。这一现象出现的直接原因在于（     ） A．“唯才是举”的政策 B．九品中正制的实施 C．察举制的有效推行 D．科举制度的影响 26．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）《中华文明史》描述：隋唐时期选官制度的创新为正在悄悄发展的民间知识分子提供了入仕通道，逐渐形成的文士集团在政坛再度承担主角，在这时候，帝国政治就真正回归于常态了。隋唐时期的这一制度（     ） A．维护了世家大族的特权 B．造成了官僚集团的门阀化 C．扩大了政权的统治基础 D．特别重视家世人品和修养 27．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）隋文帝实行科举，使“选举不本乡曲”；屡次“诏举贤良”，擢拔民间有影响力的儒家士子为官。隋文帝的这些举措意在（     ） A．提高官员素质 B．变革选官制度 C．促进儒学发展 D．限制门阀势力 28．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）“这一制度的创新之处在于不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……它的最大合理性在于‘朝为田舍郎，暮登天子堂’式的机会均等机制。”该制度是（     ） A．世袭制 B．军功授爵制 C．九品中正制 D．科举制 29．（25-26高一上·河北邯郸·期中）武则天时期，兵部主持选拔武官，开设武举，其内容包括智谋将帅、军谋越众、武足安边、识洞韬略、军谋出众等十五个科目。由此可知，当时的武举（     ） A．打破了门第观念对选官的束缚 B．首开分科考试选拔人才的先例 C．注重考查武官军事素养与谋略 D．直接推动了民间尚武风气形成 30．（25-26高一上·广东东莞·期中）唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士……此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。这表明唐朝（     ） A．选官途径多元 B．重视官员考核 C．门第观念淡化 D．考试偏重策论 31．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）唐朝时期，科举制逐渐完善，《通典》记载“其选官也，不问出身，唯才是举，虽平民子弟，有文才者亦得荐举应试”。这一现象主要说明科举制（     ） A．推动社会阶层流动，为寒门子弟提供入仕途径 B．使唐朝官员的文化素质达到历史最高水平 C．完全消除了世家大族在官场中的影响力 D．成为唐朝唯一的官员选拔制度 32．（25-26高一上·天津·期中）魏晋时期，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面；唐朝则是“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美”。这反映了（     ） A．诗人群体的崛起 B．选官制度的成熟 C．人身控制的松弛 D．市民文化的兴起 33．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）唐代元载、牛僧孺等庶族士子通过考中进士而官至宰相，宋代寒士通过科举升至高层者更为常见，故有反映这一现实的“朝为田舍郎，暮登天子堂”诗句广泛流传。这表明科举制（     ） A．兼顾了地区平衡 B．促进了社会阶层流动 C．保障了社会公平 D．促成了官僚政治确立 34．（25-26高一上·广东省广州市第四中学等校-11月·期中）下表所示为有关某一制度的诗作摘录。据此可知，该制度（   ） 诗句 出处 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯 孟郊《登科后》 朝为田舍郎，暮登天子堂 汪洙《神童诗》 十年寒窗无人问，一举成名天下知 高明《琵琶记》 A．完善了教育体系 B．促进了阶层流动 C．强化了中央集权 D．导致了重武风气 35．（25-26高一上·山东省名校考试联盟·期中）如表所示为隋唐之际选官制度的变动情况，这反映了（       ） 时间 事件 隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制 隋炀帝大业二年（606） 始置进士科 唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制 唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制 A．门阀体制内部矛盾推动制度调整 B．九品中正制仍符合时代发展需要 C．科举制初创时期存在极大局限性 D．皇权与士族在选官权上持续较量 36．（25-26高一上·山东菏泽·期中）如表为唐代至清代部分科举考试题。据此可知，科举考试（     ） 时间 题目 唐垂拱元年（685年） 善师期于不阵，上将先于伐谋 北宋嘉祐二年（1057年） 当今之务，莫急于理财 明万历二十六年（1598年） 问帝王之政和帝王之心 清乾隆三十年（1765年） 天人合一之理 清光绪二十一年（1895年） 朕以薄德，承丕基，夙夜祗惧，思所以益民生，而治道何先？ A．旨在提升官员素质 B．有利于加强中央集权 C．选拔标准趋于公正 D．服务于君主治国理政 37．（2026·广东·联考）唐朝科举考试前，考生会把自己的优秀诗文呈递给朝中达官名儒传阅和评判，期望得到推荐。放榜后，被录取的考生都要去拜见主考官，尊其为“座主”，自称为“门生”。据此可知，唐代（     ） A．选官制度公平公正 B．文官之间易结朋党 C．社会阶层流动加强 D．门第观念影响深远 38．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）唐初，进士科只考时务策。唐高宗将帖经（着重考查对经文识记的准确性）正式引入进士科，《老子》《孝经》也在考查之列。天宝元年（742年），《尔雅》取代《道德经》成为帖经的考试内容。此后进士科考试，帖经通过后试杂文和诗赋创作，诗文通过而后试时务策。上述调整（     ） A．有利于巩固儒学地位 B．着眼于考试的公平性 C．保障了及第者的素养 D．促使明经和进士合流 39．（25-26高一上·湖北省部分学校·期中）下表反映了曹魏到唐朝寒门子弟入仕人数所占比例的变化。这一变化主要体现了（     ） 朝代 曹魏 西晋 东晋 隋 唐 比例 26% 15% 4% 17．2% 24．5% A．传统门第观念颠覆 B．科举制成为主要选官方式 C．官员素质全面提高 D．社会阶层流动性有所加强 40．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐朝鼓励官员为国举才，规定“如政绩著闻，终始廉谨，为众所知者，其所举人，与其同赏”。但若所举荐之人出现“亏犯典宪”“名实不副”者，“所举之人，与其同罚”。这一规定有利于（     ） A．实现举官过程的公平公正 B．打破世家大族的官场垄断 C．促进监察体系的不断完善 D．确保官吏选拔的国家意志 41．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）唐朝前期《氏族志》编修过程中，以军功起家的新兴官僚被朝廷升入士族行列，许多以军功出身的武人，也都竭力把自己装扮成礼法文化的维护者。这反映出唐朝前期（     ） A．科举制度的完善 B．社会流动的加强 C．尚武精神的消逝 D．门第观念的残存 42．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）唐初，科举及第者都要拜见主考官，尊奉其为“座主”，自称“门生”。武则天开创“殿试”后，由皇帝亲自出题考核进士，所有科考及第者都成了“天子门生”，“恩宠所系，皆归于上”。这一转变的核心意图是（     ） A．强化君主权威 B．扩大选才范围 C．提升文化素养 D．完善考试程序 43．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）有学者认为：“当国家的统治基石由门阀转为受田民（通常指拥有土地并从事农业生产的平民）之时，科举制度便随之而诞生了。”这一论述强调科举制度的出现（     ） A．变更了封建政权的支柱 B．表明门阀已经退出政治舞台 C．标志着官僚政治的建立 D．迎合了社会关系调整的需要 44．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）据《唐会要·租税上》记载：“凡天下丁男，给田一顷……每丁岁入粟二石，调则随乡土所产……凡丁岁役二旬，若不役，则收其庸，每日三尺。”这表明当时实行（     ） A．井田制 B．租庸调制 C．两税法 D．募兵制 45．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）《新唐书·食货志》记载，唐初禁止买卖世业田（永业田）和口分田，但此后豪强地主仍通过兼并导致贫农失地，朝廷遂下令追回被兼并土地并处罚购买者。如永徽元年（650年），中书令褚遂良低价购买土地，被高宗贬为同州刺史。唐朝的这一政策（     ） A．旨在削弱门阀世族力量 B．放弃了“抑制兼并”政策 C．意在维护国家税收基础 D．增加了农民的生活负担 46．（25-26高一上·山东省名校考试联盟·期中）如图是“怀集庸调银饼”，这一文物可以直接印证唐代（       ） 该图为出土于今陕西西安市的“怀集庸调”银饼。上有铭文：“怀集县（属岭南道广州）开十（开元十年）庸调银拾两，专当官令王文乐，典陈友，匠高童”。“庸调”银饼是唐代地方向中央上交的赋税银。 A．实现了赋税白银化 B．岭南地区盛产白银 C．长途贩运贸易发达 D．赋役折纳的规范性 47．（2026·广东·联考）唐《田令》规定，土地较多地方是“宽乡”，可以足额给授，土地较少的“狭乡”，减半授田。狭乡受不足者，可以宽乡遥授。“乐迁宽乡者”，永业、口分可以随意出卖。同时，官府高度重视垦荒，还积极支持移民。此措施使（     ） A．小农经济得以维持 B．均田制度遭到破坏 C．租佃矛盾得到缓和 D．社会控制极度松弛 48．（25-26高一上·河北省沧衡名校联盟·期中）唐中期以后，人口因迁移、死亡不断变动，户籍上登记的原有人名已与实际不符；土地因买卖、继承或兼并频繁易主，官方记录的土地数额与实际归属已不一致；个人或家族的贫富地位因各种因素，已非官方原先划定的等级。这（   ） A．反映出两税法的弊端显现 B．表明政府放松对社会的控制 C．严重影响了国家财政收入 D．加速了藩镇割据局面的形成 49．（25-26高一上·山东淄博四校-11月·期中）唐朝中后期，为解决财政困难，实行“惟以资产为宗，不以丁身为本”的赋税制度。这一制度是（     ） A．租庸调制 B．两税法 C．一条鞭法 D．摊丁入亩 50．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）丁身可逃，户可逃，而资产不易隐避，土地田亩比起其他资产，更不易隐避。为了保证政府的赋税收入，舍人丁税而征土地税，是一种必然趋势。随着田庄经济的发展，舍人税地，使大土地所有者分担起一部分赋税，这对强化中央集权也是必要的。这可用来说明（     ） A．唐朝推行两税法的理由 B．庄园经济形成的条件 C．地税对中央集权的意义 D．租庸调制实行的原因 51．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）据《资治通鉴》记载，唐朝中期“民富者丁多，率为官为僧以免课役：而贫者丁多，无所伏匿，故上户优而下户劳”。为此，唐政府（     ） A．允许农户以庸代役 B．征收赋税“惟以资产为宗” C．加重对商帮的税收 D．放松对百姓更换职业的限制 52．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）《资治通鉴》记载：“玄宗之末，民富者丁多，率为官、为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。至是，（杨）炎建议作两税法，唯以资产为宗，不以丁身为本。”由此可知，唐朝的赋税改革（     ） A．利于缓和社会阶级矛盾 B．强化了政府对农民的人身控制 C．冲击了门阀士族的特权 D．推动了社会关系的平等化发展 53．（25-26高一上·广东揭阳·期中）两税法开始定税额时，将绢帛折钱计算，用钱数作标准，而在实际征税时，又照钱数折征绢帛。最初定两税时，一万钱折合三匹绢，不久一万钱折合六匹绢，后来一万钱至少要折八匹绢。这说明两税法的实施（     ） A．抑制了商品经济发展 B．致使农民的负担加重 C．彻底解决了财政危机 D．加快了货币贬值速度 54．（25-26高一上·山东日照·期中）《唐会要》记载，德宗时期，淮南节度使陈少游奏报：“旧制（租庸调）下，本州丁户多逃亡，税银常欠缴；自行两税法后，按田宅、资产定税，虽丁口迁徙，田宅仍在，税钱无有拖欠。”这一奏报反映出两税法（     ） A．适应人口资产状况 B．加重贫民负担 C．彻底解决逃税问题 D．取消实物缴税 55．（25-26高一上·山东德州·期中）780年唐朝实行两税法，其中规定“人无丁中，以贫富为差”，并且免除“鳏寡茕独”的赋税。这有利于（     ） A．增加国家财政收入 B．缓和社会矛盾 C．促进商品经济发展 D．抑制土地兼并 56．（25-26高一上·广东省惠州市第八中学·期中）下表为唐代两种赋税制度的比较。据此可知，两税法的实施（     ） 赋税制度 租庸调制 两税法 征税标准 人丁 财产 征税时间 不定时 夏秋两税 征税形式 实物 实物和货币 ①彻底抑制了土地兼并的现象   ②减轻政府对农民的人身控制 ③解决了唐朝后期的财政危机       ④顺应了商品经济发展的需要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 57．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）唐朝政府规定：无论是土著户还是外来移民，只要在当地有资产，一律登记入籍；征税不再单纯按人丁，而是按贫富等级征收财产税及土地税，同时将贵族也纳入征税范围。由此可见，该税制的实行（     ） A．增加了国家的财政收入 B．加强了农民的人身控制 C．以均田制的实施为基础 D．平衡了各阶层赋税负担 58．（25-26高一上·广东东莞·期中）“户无主客，以现居为簿；人无丁中，以贫富为差……租庸调、杂役悉省。”上述现象描述的是（     ） A．租庸调制 B．府兵制 C．均田制 D．两税法 59．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）唐代前期实行租庸调制，中央政府确定税率和征收方式，地方政府按期完税、上供、转运。两税法实施后，中央采取以支定收的方法，在核定了州、县两级地方预算的收入项目及其数量界定后每州有固定的上供定额。这一调整意在（　　） A．推动均田制进一步发展 B．保证政府的财政收入 C．适应商品经济发展需要 D．减轻农民的经济负担 60．（25-26高一上·天津·期中）唐前期，继续推行“均田制”和租庸调制；唐中期以后，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持。780年，唐朝改行两税法。这一变化表明唐代中期（     ） A．土地制度变化影响赋税制度变化 B．赋税制度变化影响土地制度变化 C．抑制兼并是政府增收的主要途径 D．赋税改革能够有效缓解土地兼并 61．（25-26高一上·湖北襄阳部分高中教联体·期中）唐代文学家李翱在《进士策问》中记述了两税法实行后的社会现象：“自建中元年初定两税，至今四十年矣。当时绢一匹为钱四千，米一斗为钱二百。税户之输十千者，为绢二匹半而足矣。今税额如故，而粟帛日贱；钱益加重。绢一匹价不过八百，米一斗价不过五十。税户之输十千者，为绢十有二匹然后可。”上述情况主要反映了两税法在实际执行中（     ） A．放松对农民的人身控制 B．加重了百姓的负担 C．简化了赋税征收的程序 D．促进了商品的流通 62．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐安史之乱后，钱币已流通至今新疆地区。中唐以后，实物交易事实上只限于川陕间及一些交通不便、经济落后的地方。代宗时明确规定户税“以钱输税”，德宗时改行以征收钱币为主的两税法。这可以说明，唐朝（     ） A．代宗时租庸调制已被废除 B．货币经济发展推动税制改革 C．经济落后地区以实物纳税 D．两税法推动了商品经济发展 63．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）白居易在《重赋》中写道：“国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。……夺我身上暖，买尔眼前恩。”该诗作反映了两税法推行后（     ） A．土地兼并得到抑制 B．农民负担仍然沉重 C．国家财政收入增加 D．人身束缚逐渐取消 考点4 三国至隋唐的文化 1．（25-26高一上·广东省惠州市第八中学·期中）如图为敦煌莫高窟中北朝时期的佛教壁画，讲述的是须阇提为保全父母性命，愿以己肉供父母充饥，其至孝精神感动了天神，最终天神以神通复原了须阇提的身体的佛经故事。这幅壁画体现出当时（     ） A．儒佛两家思想趋同 B．儒学正统地位受到挑战 C．三教合流已经完成 D．佛教主动适应中华文化 2．（25-26高一上·河北·期中）北京故宫博物院收藏着一幅《三教图》。此图绘佛、儒、道三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道。这体现了思想领域 A．三教合一 B．贵儒尊道 C．儒学繁盛 D．理学产生 3．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）蹴鞠是一种流行久远的中国古代体育和娱乐活动，早期主要由男性参与。到了唐代，不仅宫廷女子乐在其中，民间妇女和优伶闲暇之余也会参与。这一现象反映唐代（     ） A．社会风气的自由与开放 B．女性政治地位的提升 C．休闲活动的多样和普及 D．封建伦理束缚的解除 4．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）唐代，诗歌创作进入黄金时代，种类丰富，其中，白居易强调诗歌要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。”，这说明他的诗歌（     ） A．具有“经世”精神 B．推动科举制度的变革 C．展现“开元盛世” D．代表唐诗的最高成就 5．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）唐代诗人王昌龄在《从军行七首》中写道：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”戴叔伦在《塞上曲二首·其二》中写道：“但愿此生长报国，何须生入玉门关。”这主要体现了（     ） A．战争的残酷场面 B．强烈的入仕意愿 C．深厚的家国情怀 D．对劳动者的同情 6．（25-26高一上·广东省惠州市第八中学·期中）某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证明唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是（       ） A．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为证 B．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性 C．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新 D．历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨 7．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）唐代一些诗人对当朝某一书法家书法的特点描绘道，“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”“狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼”“半斜半倾山衲湿，醉来把笔狞如虎”。据此可知，该书法家最有可能是（     ） A．王羲之 B．怀素 C．柳公权 D．颜真卿 8．（25-26高一上·河北沧州·期中）某人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心” “南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（     ） A．对社会动乱的感伤 B．爱国忧民的情怀 C．对农业生产的关心 D．热爱和平的态度 9．（2026·广东·联考）南朝文风讲究声律词藻，北朝文风质朴、宜于实用。北魏中期后，南方文学逐渐在北方传播。北齐、北周时，北方作家多以南方作家为楷模，出现了以南方文学为主流的现象。这一现象可用于证明（    ） A．南北民族交融的情形 B．北魏孝文帝改革的背景 C．南方统一北方的趋势 D．经济重心南移基本完成 10．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）北朝农学家贾思勰在《齐民要术》中指出： “舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙（缺）而不录。”这段话反映了作者的思想是（     ） A．鼓励民众经商 B．倡导工商皆本 C．反对君主专制 D．重视农业生产 11．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）据记载，新罗“遣唐生”崔致远，12岁渡海入唐自费求学，18岁在唐中进士，29岁回到新罗后，用汉文写成《桂苑笔耕》20 卷，其中保存了不少当时唐朝的史料。“遣唐生”崔致远（     ） A．提升了新罗人汉文造诣 B．旨在参加唐朝科举考试 C．推动了中华文化的传播 D．得益于两国政府的支持 12．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）唐招提寺是仿唐制建造的寺院，被誉为“海东无双的大伽蓝”、“绝尘名刹”，寺院的金堂和讲堂是8世纪建立的古建筑物，都是日本国宝。该寺院的建造可用以说明（     ） A．法显西行取经 B．玄奘前往天竺取经 C．空海来华求法 D．鉴真东渡传授佛法 13．（25-26高一上·江苏省淮安市高中校协作体·期中）新罗仿唐设医学博士讲授中国医书《本草》、《针经》，设算学博士教授缀术、九章等；日本法隆寺传法堂是按唐式结构建造的，日本遣唐留学生吉备真备带回《大衍历立成》、《大衍历经》等，对日本历法改革起重要影响。以上材料说明（     ） A．东亚各国文化独立发展 B．唐朝文化辐射周边国家 C．唐朝吸收周边国家文化 D．唐朝文学已发展到顶峰 14．（25-26高一上·山东德州·期中）唐朝时期，孔子信仰呈现多重面相。统治阶级将孔子推崇为圣人，佛教、道教将孔子塑造成神仙菩萨，民间信仰中孔子又成为民众崇拜的多功能神明。这反映出当时（     ） A．儒学独尊，思想控制严格 B．三教并行，社会思想多元 C．交通发达，中外交往密切 D．疆域辽阔，社会需求多样 15．（25-26高一上·河北邯郸·期中）唐玄宗曾下诏：“道释二门，皆为圣教，义归弘济”，他曾命人将《老子》《孝经》《金刚经》列为“御撰”，要求百官学习，置崇玄学，令习老、庄、列、文四子并准明经例考试。这些举措的主要目的是（     ） A．推动三教思想深度融合 B．满足统治者的宗教信仰 C．借助宗教维护统治秩序 D．提升宗教在社会的地位 16．（25-26高一上·山东日照·期中）南京出土的东晋墓葬中，随葬品既有表现“竹林七贤”的砖画，也有佛教造像。唐代诗人李白既有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的狂放，亦有“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没”的出世情怀。从魏晋至唐代，士人的精神世界（     ） A．佛道思想影响消退 B．儒家思想始终占据主导 C．多元思想交融并存 D．完全摆脱传统伦理束缚 17．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）佛教在中国传播的过程中，僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”，同时提倡要尊敬父母和忠君爱国。这一现象表明（     ） A．佛教呈现出本土化趋势 B．儒学正统地位受到冲击 C．中外交流推动思想创新 D．政府奉行三教并行政策 18．（25-26高一上·广东东莞·期中）如表为魏晋南北朝时期思想领域的相关记载。据此可知当时（     ） 史料出处 内容 《三国志》 三国时期，王朗主张“儒道合一，治世以儒，修身以道” 《世说新语》 东晋时期，高僧支道林注解《庄子》，以佛学阐释道家思想 《隋书》 南北朝时期，“儒者，所以助人君明教化者也；佛者，所以悟人天因果者也；道者，所以清虚自守者也，三教虽殊，其善一也” A．士族崛起推动玄学兴盛 B．三教合流趋势日益明显 C．思想混乱影响社会稳定 D．佛道思想成为社会主流 19．（25-26高一上·湖北襄阳部分高中教联体·期中）位于山西大同的悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），下图为悬空寺内的三教殿，位居中间的是佛祖释迦牟尼，居左的是儒家圣人孔子，居右的是道祖老子。据此可知（     ） A．北魏推行三教并行 B．三教功能相互补充 C．三教呈现融合趋势 D．儒学丢失统治地位 20．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）魏晋时期，一批名士崇尚自然、超然物外，他们性格率真任诞而清俊通脱。他们“以清淡为经济”“以隐逸为高”；在生活中他们或是褒衣博带，或是不修边幅，或是散发裸身。这样的追求（     ） A．体现出少数民族习俗在中原的传播 B．反映出门阀士族在经济上的没落 C．折射出儒学价值观面临着严峻挑战 D．说明道家学说得到各阶层的认同 21．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）北魏末年，贾思勰通过研究前人成果、搜集民间歌谣、走访农民老者、亲自耕作实践，最终撰成《齐民要术》，并在序言中写道：“起自耕农，终于醯醢（酱醋），资生之业，靡不毕书。”由此可知，《齐民要术》（     ） A．突破了传统经济结构框架 B．有利于指导农业生产 C．提倡精耕细作的农业理念 D．导致耕作模式的转变 22．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）孙思邈以历代名医为楷模，秉持“人命至重，有贵千金”的理念，悬壶济世，悉心收集并整理各类药方达5300余首，编纂成中国最早的临床百科全书。该医学名著是（     ） A．《黄帝内经》 B．《千金方》 C．《本草纲目》 D．《唐本草》 23．（25-26高一上·湖北襄阳部分高中教联体·期中）隋唐时期是我国科技取得突破，文化艺术领域欣欣向荣的时代，下列属于在隋唐时期科技与艺术领域所取得成就的是（     ） ①怀素用草书写就的《自叙帖》       ②曹雪芹的《红楼梦》 ③孙思邈完成医学著作《千金方》   ④火药开始用于战争 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 24．（25-26高一上·天津·期中）现今收藏在英国伦敦博物馆的唐朝咸通九年（公元868年）印造的《金刚经》，是现存最早的标有年代的雕版印刷品。这一文物能够（     ） A．体现唐朝宗教信仰流行 B．表明唐朝手工工艺精湛 C．见证印刷术的历史悠久 D．证实雕版印刷始于唐朝 25．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）唐代，农书、桑书、医书、算书、历书、字书、韵书、相宅等民间用书能够成册使用，应用也非常广泛。谱牒也属于民间实用的书籍，主要种类包括家谱、族谱、家乘、房谱、支谱、世谱、统谱等，这些谱牒也大都成册，在家族内部流行。这些民间用书的使用和流行（     ） A．得益于雕版印刷术的发明和使用 B．促使中国文化长期领先于世界 C．有利于专制主义中央集权的发展 D．阻碍了社会不同阶层之间的流动 26．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）有学者说，东晋时期的陶渊明、谢灵运等人的山水诗那样好，是由于他们对自然有一股新鲜发现时身入化境、浓酣忘我的趣味；正是在这种深厚的自然体验下，王羲之的《兰亭集序》等优美的文学作品产生了。据此可知，东晋文学的核心特征是（     ） A．玄理思辨与山水描写结合 B．个体情感与自然审美交融 C．门阀制度之下的隐逸情怀 D．社会动荡催生生命的反思 27．（25-26高一上·湖南·期中）书法在东汉末年成为一种艺术。属于“书圣”的书法作品是（     ） A．《姨母帖》 B．《多宝塔感应碑》 C．《金刚经碑》 D．《自叙帖》 28．（25-26高一上·广东省广州市第四中学等校-11月·期中）唐代长安城是国际大都市，西市中胡商云集，波斯邸店、粟特酒肆鳞次栉比；胡旋舞、柘枝舞等异域乐舞风靡长安，李白曾赋诗“胡姬貌如花，当垆笑春风”描绘这一景象。这反映出唐朝（     ） A．艺术的多样性 B．政局的稳定性 C．文化的包容性 D．繁荣的持久性 29．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）作为唐朝最高学府的国子监，仅唐太宗时，就接收吐蕃地区和百济、新罗等周边国家派遣的入学子弟八千余人，后来的崔致远、金可记等甚至通过科举入仕。这一现象反映出唐朝（     ） A．选官制度不断完善 B．民族交融日趋加深 C．文化政策较为开明 D．对外交往不受限制 30．（25-26高一上·山东聊城·期中）《沙州图经》是唐代敦煌地区存世最早的官修地理志书。其中记载，源自波斯的袄教祠宇“画神主二十龛”，与佛教灵图寺“佛殿七间”同列于城西街巷。当地“四时共祭，胡汉香客络绎”，形成了“晨叩佛钟，暮燃袄火”的独特人文景观。这一现象主要反映了，唐代（     ） A．三教并行的文化格局 B．开放包容的社会气象 C．安定有序的基层治理 D．繁荣兴盛的城市面貌 31．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）751年的怛罗斯战役中被俘的唐朝工匠在撒马尔罕建起造纸坊，……西安李静训墓的金项链的设计和工艺混合了来自希腊罗马和西亚的因素，同墓出土的还有波斯萨珊银币。据此可知唐朝（     ） A．对外交往以战争为前提 B．开通了陆上丝绸之路 C．中外文化呈现双向交流 D．手工业全面领先世界 32．（25-26高一上·山东菏泽·期中）如图为唐朝阎立本绘画的《职贡图》。图中描绘的是南洋婆利、罗刹、林邑等国前来朝贡及进奉各式珍奇物品的景象。该图可以用于说明当时（     ） A．唐朝商品经济繁荣 B．丝绸之路贸易繁荣 C．民族交融趋势加强 D．中华文化的吸引力 33．（25-26高一上·广东省惠州市第八中学·期中）隋唐时代中国与朝鲜半岛有密切的经贸关系。据统计，从618年到907年，新罗以朝贡、献物、贺正、表谢等名义派往唐朝的使节有126次，唐以册封等原因派使新罗34次。这反映出（     ） A．民间的贸易不断发展 B．唐文化全面影响新罗 C．羁縻政策有明显成效 D．中华文化具有辐射性 34．（2026·广东·联考）《霓裳羽衣曲》作为体现大唐之美的代表作，将唐代宫廷燕乐与印度《婆罗门曲》融合，并吸纳胡乐。该曲主要在宫廷宴会上表演，重大庆典时也向百姓表演。《霓裳羽衣曲》反映了唐朝（     ） A．疆域开拓，吏治清明 B．思想活跃，三教并行 C．气象宏大，兼收并蓄 D．市井气息，戏曲成熟 35．（25-26高一上·湖北省部分学校·期中）盛唐时期，长安城内聚集着大量胡人，他们或经商、或从政，甚至形成了东、西两市为核心的胡人商业、文化圈，源自西亚、中亚的景教、拜火教也一度较为流行。这主要体现出盛唐时期（     ） A．开放包容的社会气象 B．开明的对外贸易政策 C．羁縻政策的社会效果 D．胡汉文化的深度融合 36．（25-26高一上·河北省沧衡名校联盟·期中）读下图，下列说法正确的是（     ） A．玄奘在贞观初年西行前往①取经 B．唐朝高僧鉴真到达②传授佛法 C．唐朝对外陆路交通最远可到达⑤ D．③的学问僧空海来④求佛法 37．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐诗不仅具有极高的文学价值，还蕴含着丰富的历史信息。下列诗句中，最能体现唐代外交盛况的是（     ） A．九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 B．自从贵主和亲后，一半胡风似汉家 C．无数铃声遥过碛，应驮白练到安西 D．胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊 38．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）如图为西安何家村窖藏出土文物中的两枚银币。这可以用来解释（     ） A．中华文化对外的辐射力 B．古代中日之间交流互鉴 C．唐代货币制度领先世界 D．长安的国际大都会地位 39．（2026·广东·联考）北宋的山水画构图工整，气势恢宏，阳刚奔放，如图1。而南宋山水画构图不求对称，渲染恬淡，像当时的画家夏圭往往把景物放在画面一侧，被时人称为“夏半边”“残山剩水”，如图2。这种绘画特点的变化反映了（     ） A．艺术创作受到时代的影响 B．文人画追求写意的艺术风格 C．艺术创作呈现通俗化趋势 D．理学兴起促进了绘画的发展 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 —多民族封建国家的发展 4大高频考点 1．三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2．从隋唐盛世到五代十国 3．隋唐制度的变化与创新 4．三国至隋唐的文化 考点1 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）三国时期流行“遥领”“虚封”制度，例如曹魏封夏侯惇为“吴郡太守”，蜀汉封张飞为“司隶校尉”（其辖区在洛阳地区）。这说明三国统治者意在（     ） A．开发边疆 B．宣示正统 C．分封诸侯 D．整顿吏治 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期（中国）。据材料及所学知识可知，三国时期的“遥领”“虚封”制度，本质上是授予官员名义上的官职或封地，而这些地区实际并不在该政权的控制之下。例如，曹魏封夏侯惇为吴郡太守（吴郡属东吴），蜀汉封张飞为司隶校尉（司隶地区在曹魏控制的洛阳一带），这种做法旨在宣称对这些地区拥有主权，强调自身政权的合法性和对全国领土的主张，从而宣示正统，B项正确；据材料信息可知，“遥领”“虚封”地区并不在政权控制之下，因此无法直接开发，排除A项；遥领和虚封并不是真正的分封诸侯，因为受封者并不实际统治该地区，也没有实际的封地。这只是一种名义上的头衔，排除C项；“遥领”“虚封”只是一种荣誉性或政治性的头衔授予，不能够整顿吏治，排除D项。故选B项。 2．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）阅读下表。由此可知．这一时期（     ） 出处及内容 《三国志·魏志·乌丸传》：“（袁绍）乃抚有三郡乌丸（乌桓），宠其名王而收其精骑” 《三国志·吴志·张温传》：“（山越人）放逸山险，则为劲寇；将置平土，则为健兵” 《华阳国志·南中志》：“（诸葛亮平南中）移南中劲卒，青羌万余家于蜀，为五部，所当无前，号为‘飞军’” A．三国争战连年不休 B．边疆民族走向消亡 C．边疆治理全凭武力 D．民族整合成效显著 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据题干及结合所学可知，《三国志·魏志·乌丸传》记载袁绍安抚三郡乌丸（乌桓），重用其首领并收编精锐骑兵。《三国志·吴志·张温传》提到山越人若安置于平原可成为“健兵”，反之则为“劲寇”。《华阳国志·南中志》记载诸葛亮平定南中后，迁移青羌劲卒至蜀地组成“飞军”。这些史料共同反映了对少数民族采取笼络、安置和整编为军事力量的政策，是对少数民族的有效整合，D项正确；袁绍是东汉末年人，与三国无关，排除A项；材料中是安抚、利用少数民族的做法而非消灭，排除B项；材料中是对少数民族采取笼络、安置和整编为军事力量的政策，不是仅凭武力，排除C项。故选D项。 3．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）下表节选自某历史著作的目录，该目录反映的时代主题是（     ） 第五节 八王之乱 第六节 王马共治 第七节 诗酒雅集 第八节 陈朝兴亡 第九节 五胡归华 A．分裂与融合 B．争鸣与认同 C．盛世与危机 D．开放与包容 【答案】A 【解析】 根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是魏晋时期的中国。根据所学可知，八王之乱、王马共治等都属于魏晋南北朝时期，这一时期政局动荡与民族交融并存，因此时代主题是分裂与融合，A项正确；“争鸣与认同”是春秋战国时期的特征，排除B项；“盛世与危机”是明清时期的特征，排除C项；“开放与包容”是隋唐时期的特征，排除D项。故选A项。 4．（25-26高一上·天津·期中）如果把“少数民族内迁”“淝水之战”“南北朝对峙”“孝文帝改革”整合为一个学习单元，符合这一单元内容主题的是（     ） A．国家的强盛和统一 B．诸侯纷争与文化争鸣 C．繁荣与开放的社会 D．政权分立与民族交融 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料“少数民族内迁”、“淝水之战”、“南北朝对峙”、“孝文帝改革”等信息并结合所学知识可知，西晋末年到东晋时期出现的十六国，其中大部分由内迁少数民族建立的；淝水之战是公元383年东晋和前秦之间发生的一场战争；北魏孝文帝改革时改拓跋姓为元；综上所述可知，这一单元内容主题是：三国两晋南北朝封建国家的分裂和民族交融，D项正确；国家的强盛和统一是隋唐时期的阶段特征，排除A项；诸侯纷争与文化争鸣是春秋战国时期的阶段特征，排除B项；“繁荣与开放的社会”符合隋唐时期的内容主题，排除C项。故选D项。 5．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）南齐开国皇帝萧道成十分看重张绪（江东士族，善言，素望甚重），欲任命张绪为尚书右仆射，以问王俭（南迁的北方高门士族王导的第五世孙），王俭曰：“南士由来少居此职”，上乃止。这表明（     ） A．北方士族比南方士族更具有才能 B．南方经济发展带来政治势力的对立 C．门阀政治造成政权更迭速度加快 D．由北方高门士族把持政权由来已久 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝（中国）。据材料可知，南齐开国皇帝萧道成十分看重并欲重用江东士族张绪，但因北方高门士族王导的第五世孙王俭不赞同而作罢，表明北方高门士族把持政权，严重影响着统治者的决策，D项正确；材料反映北方高门士族权势超过南方士族，并非北方士族更具有才能，排除A项；江东士族、南迁的北方高门士族同属南方的南朝，南方经济发展不是导致他们势力不同的主要原因，排除B项；材料没有涉及到政权更迭的信息，与题意无关，排除C项。故选D项。 6．（25-26高一上·河北邯郸·期中）谱牒是一种“氏姓之书”，最初是周朝的史官出于辨别宗庙祭祀次序的需要而撰写的。从周至魏晋南北朝再至宋元以降，谱牒的功能经历了“从社会功能到政治功能再回归到社会功能”的演变。据此推知，谱牒的政治功能是指（     ） A．辨别宗庙祭祀次序 B．维护门阀士族利益 C．传承家族文化传统 D．迎合国家统一需求 【答案】B 【解析】 根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，魏晋南北朝门阀制度盛行，谱牒成为区分士族与庶族、确定选官及联姻资格的核心依据，直接服务于门阀士族的政治特权，是其政治功能的体现，B项正确；“辨别宗庙祭祀次序”为周朝谱牒的初始功能（社会功能），题干明确其为“最初”目的，并非政治功能，排除A项；“传承家族文化传统”为谱牒的社会文化功能，与“政治功能”无关，排除C项；宋元以降谱牒回归社会功能，且魏晋南北朝时期国家分裂，谱牒主要维护门阀利益而非统一需求，排除D项。故选B项。 7．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）陈寅恪说：“东汉以后学术文化，其重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不坠者，固由地方大族之力，……学术文化与大族盛门常不可分。”陈寅恪意在强调魏晋南北朝时期“大族盛门”的存在（     ） A．严重削弱了中央的权威 B．致使儒学丧失了正统地位 C．标志着贵族政治的复兴 D．成为传承文化的重要力量 【答案】D 【解析】 根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“学术文化尚能保持不坠者，固由地方大族之力，……学术文化与大族盛门常不可分”可知，魏晋南北朝时期“大族盛门”的存在延续了文化的发展，使得在社会动乱时期文化仍能延续，成为传承文化的重要力量，D项正确；门阀士族的存在削弱了中央集权，符合史实，但偏离材料主旨，排除A项；魏晋南北朝时期，儒学受到冲击和挑战，但并未丧失正统地位，不符合史实，排除B项；贵族政治在春秋战国时期就已经逐渐崩溃，魏晋南北朝时期虽然门阀士族势力强大，但并不能标志贵族政治的复兴，排除C项。故选D项。 8．（25-26高一上·河北·期中）东晋王导主政注重“镇之以静”，对豪强地主掠夺土地、占夺流民的行为不予干预；谢安为政亦“去其烦细”，并下令不准搜索豪强舍藏流民。这反映了统治者（     ） A．为政清静，笼络高门 B．无为而治，与民休息 C．以礼入法，宽刑省罚 D．精兵简政，以图北伐 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料“对豪强地主掠夺土地、占夺流民的行为不予干预”结合所学知识可知，东晋时期，豪强地主势力过大，政府不去干预豪强地主的行为，笼络这些豪强地主，A项正确；这些措施有利于豪强地主，对人民不利，不能“与民休息”，排除B项；材料不涉及法律与教化，排除C项；材料不涉及军事，与北伐无关，排除D项。故选A项。 9．（25-26高一上·湖北襄阳部分高中教联体·期中）南朝齐武帝的宠臣纪僧真出身寒微，但“容止有士风”，深得皇帝信任。他向齐武帝请求为子求婚道：“臣小人，出自本州武吏。……唯就陛下乞作士大夫。”帝答：“此由江斅、谢瀹，我不得措意，可自诣之。”纪僧真拜访江斅时，江斅“命左右曰：‘移吾床让客。’”纪僧真“丧气而退”，纪僧真为子求婚失败说明了（     ） A．皇权受到挑战 B．士族极力维护士庶界限 C．选官制度僵化 D．寒门已经进入权力中枢 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是南朝（中国）。根据材料可知，纪僧真出身寒微，他请求为子求婚成为士大夫，但是士族江斅却以“移吾床让客”（这种行为带有对寒门的排斥意味）的方式拒绝了他，这体现了士族极力维护士庶之间的界限，不愿意和寒门通婚来打破这种界限，B项正确；“皇权受到挑战”不符，皇帝未直接干预士族决定，体现士族自主性，排除A项；题干中的事件是关于婚姻（求婚）的，和选官制度无关，选官制度僵化一般是指科举制或者九品中正制等选官方式出现的问题，排除C项；“寒门进入权力中枢”与材料结果矛盾，纪僧真虽掌权但仍被士族排斥，排除D项。故选B项。 10．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）晋元帝司马睿南渡建康后，依靠高门士族王导、王敦兄弟建立了政权。王导理朝政，联合南北士族巩固统治，王敦掌军事，驻守荆州形成威慑。司马睿登基时，曾邀王导共坐御床，时称“王与马，共天下”。这反映了（     ） A．门阀士族制约皇权 B．外戚把持国家大权 C．政治局面长期动荡 D．中央集权空前强化 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料“依靠高门士族王导、王敦兄弟建立了政权。王导理朝政，联合南北士族巩固统治，王敦掌军事，驻守荆州形成威慑”结合所学知识可知，晋元帝依靠士族王氏建立政权，王氏分别掌控朝政与军事，皇帝甚至邀王导共坐御床，形成“王与马，共天下”的格局，体现士族势力对皇权的直接影响，A项正确；王氏是士族而非外戚，“外戚把持国家大权”不符合东晋的史实，排除B项；材料仅体现政权建立时的权力格局，未涉及“长期动荡”，排除C项；士族掌控地方军事（王敦守荆州）、中央朝政，反而削弱中央集权，排除D项。故选A项。 11．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）下表为魏晋南朝时已入仕之正史传主出身统计。这反映出这一时期（     ） 朝代 已入仕之正史传主人数 出身寒门之人数 寒门人士所占百分比 曹魏 247 102 41．3 西晋 234 59 25．2 东晋 350 47 13．4 齐 119 15 12．6 梁 264 14 12．9 陈 46 7 15．2 A．传统选官制度名存实亡 B．社会阶层流动受到制约 C．统治集团实现权力重组 D．门阀士族威胁政权稳定 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期。据材料可知，表中的数据表明，寒门人士成为正史传主的人数及比例总体上呈现出明显的下降趋势，结合所学可知，魏晋时期，九品中正制以家世门第为主要选官标准，从而使该制度成为门阀士族维护特权的工具，造成了庶族地主长期难以进入高位，即九品中正制严重阻碍了社会阶层的流动，B项正确；表中的数据表明九品中正制存在严重的弊端，“名存实亡”与史实不符，排除A项；材料仅是对选官制度的描述，未提及统治集团内部的权力重组，排除C项；寒门人士之所以在正史传主中所占比例下降，与当时的选官制度密切相关，材料没有提及门阀士族威胁政权等信息，排除D项。故选B项。 12．（25-26高一上·河北·期中）汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性。解释正确的是（     ） A．历史评判要以成败为基本依据 B．制度设立之初存在明显弊端 C．中央与地方矛盾导致社会动荡 D．历史事物之间因果关联复杂 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。从材料信息看，汉初实行郡国并行制度引发七国之乱，魏晋南北朝时期实行九品中正制导致士族专权，唐朝增设军镇导致安史之乱，但这些制度在实行之初也发挥了很大的积极作用，只不过随着时代变化，原有制度也会产生不同的负面作用，这体现了事件因果关系的错综复杂，D项正确；历史成败决定历史解释的说法过于绝对，排除A项；材料并未体现郡国并行制、九品中正制等设立之初的情况，排除B项；魏晋南北朝时期出现的士族专权体现的是社会阶层固化不利于国家的发展，排除C项。故选D项。 13．（25-26高一上·河北省沧衡名校联盟·期中）有学者指出：东晋就是几家门阀士族由平衡进入不平衡，经过政局斗争的演化又进入新的平衡……每一次这样的变动，居位（身处显要官位）的士族就被新的门户代替，这种“制衡中的合作”模式，使东晋政治呈现出“你方唱罢我登场”的动态平衡。这（   ） A．表明专制皇权不断强化 B．缘于官员选拔制度的变革 C．导致高门士族逐渐衰弱 D．体现了门第观念的淡化 【答案】C 【解析】 根据次题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是东晋时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，居位的士族不断被新门户代替，这意味着没有一家士族能长期垄断权力，高门士族在反复斗争中逐渐消耗实力，整体影响力下降，C项正确；东晋时期，皇权相对较弱，政治权力主要掌握在门阀士族手中，排除A项；东晋的官员选拔制度仍是九品中正制，并未发生变革，排除B项；材料所述动态平衡是士族内部的权力转移，并没有淡化门第观念，排除D项。故选C项。 14．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）时空观念是高中历史学科必备核心素养之一，下图是三国两晋南北朝政权更迭示意图，填写正确的是（     ） A．①梁 B．②东晋 C．③北魏 D．④东周 【答案】C 【解析】 根据题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是三国两晋南北朝时期（中国）。根据材料结合所学可知，北魏、东魏、西魏、北齐和北周合称北朝，6世纪北魏分裂成东魏和西魏，后又分别被北齐、北周取代，因此③为北魏，④为北齐，C项正确；317年西晋宗室司马睿在建康建立东晋，与北方十六国南北对峙，①为东晋，宋、齐、梁、陈合称南朝，②为梁，排除A、B、D项。故选C项。 15．（2026·广东·联考）据《南史》记载，宋孝武帝刘峻“恶宗室强盛，不欲权在臣下”，取消了权重的录尚书。至齐武帝时，“诏命殆不关中书，专出舍人。……天下文簿、板籍，入副其省，万机严秘，有如尚书外司”。这些举措旨在（     ） A．巩固国家大一统的局面 B．加强皇帝的专制统治权 C．维护宗法秩序和血亲关系 D．提高中枢机构的行政效率 【答案】B 【解析】 据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料结合所学可知，南朝皇帝的做法削弱了外朝重臣的权力，提高了中书舍人等近臣的权力，其根本目的在于加强皇权专制统治，B项正确；当时南朝只是偏安一方的政权，并未实现大一统，排除A项；宋孝武帝虽有防范宗室的情况，但这主要是出于权力分配和皇权稳固的考虑，而非维护宗法秩序和血亲关系，齐武帝的举措更是与宗法秩序和血亲关系无关，排除C项；材料重点强调的是权力的归属和皇帝对权力的集中，没有提及这些举措对中枢机构行政效率的提升有何作用，排除D项。故选B项。 16．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）南朝梁武帝萧衍虽崇信佛教，但仍设立五经博士，命人整理并制定《五礼》；地方官员范云任始兴内史时，制定乡约规范百姓行为，并强调“劝民农桑”“孝悌力田”。这些现象说明南朝时（     ） A．道教遭到民间冷落 B．出现三教并行局面 C．儒学仍是统治根基 D．魏晋玄学彻底没落 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：南朝（中国）。根据材料和所学知识可知，南朝梁武帝设立五经博士、命人整理并制定《五礼》，体现统治阶层对儒学的重视；地方官员范云制定乡约规范百姓行为，强调“劝民农桑”“孝悌力田”，紧扣儒家重农、孝悌的核心思想，是儒学在基层治理中的实践，这些都说明儒学仍是维护统治秩序的核心思想体系，儒学仍是南朝统治的根基，C项正确；材料中未涉及道教在民间的发展情况，无法得出“道教遭到民间冷落”的结论，排除A项；材料主要强调的是儒学相关举措，没有体现佛教、道教与儒学并行的“三教并行”局面，排除B项；“彻底没落”表述过于绝对，魏晋玄学在南朝仍有一定影响，排除D项。故选C项。 17．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）东晋士族谢灵运叙述其在浙江别墅中的粮食作物时说：“兼有陵陆（丘陵与平原），麻麦粟菽”。东晋朝廷还发布诏书要求扬州种植“三麦”。南齐时期江南民众用粟来喂鸡。上述现象出现的主要原因是（     ） A．士族生活的腐朽 B．北方人口的南迁 C．政府的重农政策 D．畜牧经济的发展 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料“东晋朝廷还发布诏书要求扬州种植‘三麦’。南齐时期江南民众用粟来喂鸡。”结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量北方人口南迁。北方民众带来了小麦、粟等北方作物的种植技术，也改变了江南地区传统的作物结构和利用方式，使得丘陵与平原均能种植多种粮食作物，粟的使用场景也得以拓展，这是材料现象出现的核心原因，B项正确；“麻麦粟菽”的种植、“三麦”的推广以及粟喂鸡等场景，都是南方经济开发的具体表现，不是士族生活腐朽导致的，排除A项；东晋朝廷要求种植“三麦”是政策引导，但政策能落地的关键是北方移民带来的种植技术和需求，仅靠政策无法直接推动作物结构的改变，并非主要原因，排除C项；材料核心是粮食作物的种植与利用，南齐用粟喂鸡属于家庭养殖的局部现象，并非大规模畜牧经济发展的体现，且与作物种植结构变化无直接关联，排除D项。故选B项。 18．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）下图为东汉至西晋时期，今浙江、福建境内设县数量变化情况（单位：个）。出现这一变化的主要原因是（     ） A．国家疆域不断开拓 B．江南经济获得发展 C．民族交流趋势加强 D．经济重心南移完成 【答案】B 【解析】 根据题干设问可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉至西晋时期的中国。据材料可知，以江、浙为代表的江南地区县级数的增加，结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，由于北方长期战乱，而南方局势相对稳定，在吴蜀政权建设、北人南迁等一系列因素影响下，南方得到了开发，为了加强对地区的管理，设立的县级也相应增加，B项正确；材料描述的是江南经济发展推动县的数量增加，没有涉及国家疆域的开拓信息，排除A项；民族交流在一定程度上对地方县级建设有所影响，但不是主要原因，排除C项；东汉到西晋时期江南经济得到发展，南北双方差距有所缩小，经济重心南移完成是在宋朝时期，排除D项。故选B项。 19．（25-26高一上·湖北省部分学校·期中）《三国志》中记载：“关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家……荆州沃野万里，士民殷富。若据而有之，此帝王之资也”；《南齐书》中记载：“江陵，本荆州之西门，户口殷盛，物产繁荣。”这些记载体现了（     ） A．社会环境整体趋向稳定 B．南方经济发展水平已经全面超过北方 C．精耕细作技术已经成熟 D．人口迁徙促使南方优势发挥 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料可知，关中人口大量迁移到荆州使得荆州沃野万里，士民殷富，南朝时更是户口殷盛，物产繁荣，说明北民南迁使得南方地区自然条件的优越性得以充分发挥，南方经济得到进一步发展，D项正确；这一时期社会环境动荡，排除A项；此时经济重心仍在北方，北方总体超过南方，排除B项；材料没有涉及精耕细作技术，排除C项。故选D项。 20．（25-26高一上·江苏省淮安市高中校协作体·期中）皖南一带，本是江水宣泄之地，然而到梁代皖南已是“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍（屋脊），阡陌如绣”。一派田美土肥之象了。上述变化反映了（     ） A．南北分裂局面结束 B．北方人口大量南迁 C．江南地区得到开发 D．各民族交流交融 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是南朝（中国）。根据材料可知，皖南一带从原本的江水宣泄之地，到梁代变成“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍，阡陌如绣”的田美土肥之象，这体现出江南地区得到了发展，C项正确；结合所学可知，南北分裂局面结束的标志是隋朝统一全国，非南朝时期，时间不符，排除A项；材料描述的是江南经济的发展，没有直接体现北方人口大量南迁，且推动江南经济开发的因素很多，包含先进技术传播、统治者支持、北民南迁等因素，不能仅选北方人口南迁，排除B项；材料反映的是经济发展现象，非民族交融问题，排除D项。故选C项。 21．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）两晋之际，中原世族抛弃在北方经营了几代的庄园产业，带上族人、佃户来奔向南方，并开拓新局面。虽然在他们看来，“南方奇怪、贫瘠，因而难以适应”。这（       ） A．加速了世家大族的衰落 B．造成了东晋政权的混乱 C．促进了南方地区的开发 D．推动了选官制度的变革 【答案】C 【解析】 据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：两晋时期（中国）。根据材料“中原世族抛弃在北方庄园产业，带上族人、佃户奔向南方，并开拓新局面”并结合所学知识，两晋之际“永嘉南渡”，北方士族大规模南迁带来劳动力、技术及资金，世族组织佃户开垦荒地、兴修水利，推动江南经济开发，C项正确；南迁后，王、谢等北方世族垄断东晋政权，政治影响力不降反升，经济上广占山林庄园，世家势力延续至南朝，排除A项；东晋混乱源于门阀内斗与南北士族矛盾，非南迁本身，排除B项；选官制度仍为九品中正制，南迁未改变门阀垄断仕途的局面，排除D项。故选C项。 22．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）魏晋时期，北方黄河流域许多汉人因躲避战乱大量南移，进入长江流域；期间梁朝以后长江流域的许多汉人前往广州地区寻求发展机会。这一现象利于（     ） A．江南经济逐渐开发 B．经济重心开始南移 C．南北差距日益扩大 D．各族文化归于趋同 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据所学知识可知，魏晋南北朝时期，北方汉人因躲避战乱大量南迁到长江流域，以及长江流域的汉人前往广州地区，都带来了先进的生产技术和劳动力。这些都有利于江南地区（包括长江流域、广州地区等南方区域）的经济开发，A项正确；经济重心开始南移是一个长期的过程，魏晋时期只是经济重心南移的奠基阶段，“开始南移”表述不准确，一般认为经济重心南移从唐朝中后期开始，到南宋时完成，排除B项；人口南迁带来的先进技术和劳动力，会促进南方发展，缩小南北差距，而不是扩大差距，排除C项；虽然人口迁移会带来文化交流，但“归于趋同”说法过于绝对，各地区文化仍有自身特色，排除D项。故选A项。 23．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）东晋初，司马睿下诏要求徐、扬二州推广种麦。至南朝时，南徐、兖、豫及扬州、浙江诸郡，都已有种麦。出现上述现象的直接原因是（     ） A．南北经济交流频繁 B．南方自然环境优越 C．北方人口大量南迁 D．经济重心趋向南移 【答案】C 【解析】 根据题干的设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是东晋南朝时期的中国。根据材料“东晋初，司马睿下诏要求徐、扬二州推广种麦。至南朝时，南徐、兖、豫及扬州、浙江诸郡，都已有种麦”可知东晋南朝时期，北方的小麦传播到南方种植，结合所学可知主要是因为北方战乱，导致北民大量南迁的结果，C项正确；材料仅说明北方的小麦传播到南方，并未涉及南北的交流，排除A项；南方自然环境优越是客观存在，并不是当时小麦从北方引进到南方的直接原因，排除B项；东晋南朝时期，随着北民南迁，江南得到开发，经济重心南移直到唐朝中后期才开始，排除D项。故选C项。 24．（25-26高一上·广东省广州市第四中学等校-11月·期中）东晋南朝大规模兴修水利，如曲阿新丰堰溉田800顷、吴兴荻塘溉田1000顷、会稽句章堰溉田200顷等。刘宋修复芍陂，致“良田万顷”，雍州六门堰恢复后“溉田至苎万顷”。这反映出（   ） A．南方经济得到开发 B．北方水利技术传到南方 C．粮食产量高于北方 D．南方自然条件较为优越 【答案】A 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：东晋南朝时期的中国。根据材料及所学可知，东晋南朝时期，南方地区大规模兴修水利工程（如曲阿新丰堰、吴兴荻塘等），灌溉面积大幅增加，这直接推动了南方农业生产的发展，反映出南方经济得到开发，A项正确；材料未提及北方技术向南方的传播，仅体现南方本地水利工程的兴修，排除B项；材料未对比南北方粮食产量，无法得出此结论，排除C项；自然条件是客观基础，但材料重点体现的是人类活动（兴修水利）对经济的推动，排除D项。故选A项。 25．（25-26高一上·山东省名校考试联盟·期中）南齐徐孝嗣任宰相时大力推行屯田，“使刺史二千石躬自履行，随地垦辟；精寻灌溉之源，善商肥硗之异；田器、耕牛，微加给贷；……黍粟之税，并皆蠲免”。这些措施（       ） A．有利于农业开发 B．增加了政府收入 C．削弱了地方势力 D．促进了商业贸易 【答案】A 【解析】 根据材料概括可知：材料中这些措施包含行政督导、技术支持、生产资料供给到税收减免，环环相扣，核心目标是为了纾解民困，恢复和发展农业生产力，保障农业生产，这有利于农业开发，A项正确；材料措施中“黍粟之税，并皆蠲免”是减免赋税，短期内会减少政府收入，排除B项；题干未提及地方势力或中央与地方的关系，屯田政策主要针对农业生产，与地方势力无关，排除C项；措施聚焦农业生产环节，未涉及商业贸易内容，排除D项。故选A项。 26．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）魏晋南北朝时期，北方人口大量流入荆州地区，当地蛮族亦纷纷出山，荆州实际人口数有所增加，但表现在国家户籍上是减少的趋势。这一现象主要是由于（     ） A．战乱导致户籍制度废弛 B．地方豪强势力隐匿户口 C．荆州地区土著人口外迁 D．社会动荡致使经济滞后 【答案】B 【解析】 根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，豪强士族势力膨胀，常通过荫庇流民、控制依附人口等方式隐匿户口，以逃避国家赋役。北方流民和出山蛮族多依附于地方豪强，未被纳入国家户籍，导致户籍人口与实际人口脱节，B项正确；战乱可能破坏户籍管理秩序，但题干强调“实际人口增加而户籍减少”，说明户籍统计存在刻意隐瞒，而非单纯制度废弛，排除A项；题干明确“实际人口数有所增加”，与“土著外迁”矛盾，排除C项；经济滞后与户籍人口减少无直接因果关系，且实际人口增加表明经济仍能容纳新增人口，排除D项。故选B项。 27．（25-26高一上·河北邯郸·期中）秦汉时期，小麦主要产自北方。魏晋时期，小麦种植从北方扩展至江淮地区和长江中下游地区，陈朝时扩展至整个长江以南。魏晋南北朝时期，小麦种植扩展至南方主要得益于（     ） A．北方人口南迁 B．民族交融加深 C．经济重心南移 D．南方丘陵开发 【答案】A 【解析】 根据题干的设问词，可知是背景题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料并结合所学可知，魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量北方人口为了躲避战乱向南方迁移。北方人口带来了先进的生产技术和小麦种植经验，他们在南方定居后，将这些技术和经验应用于当地农业生产，使得小麦种植能够在南方推广，所以北方人口南迁是小麦种植扩展至南方的主要原因，A项正确；虽然民族交融在一定程度上会促进农业技术的交流，但它并不是小麦种植扩展至南方的直接和主要原因，与北方人口南迁带来的直接影响相比，作用相对较小，排除B项；经济重心南移是一个长期的过程，在魏晋南北朝时期，经济重心南移才刚刚开始，还没有形成明显的趋势。而且经济重心南移是小麦种植扩展等农业发展现象的结果，而不是原因，排除C项；南方丘陵开发主要涉及对南方丘陵地区土地资源的利用和开发，与小麦种植从北方扩展到南方这一现象并没有直接的因果关系，排除D项。故选A项。 28．（25-26高一上·山东菏泽·期中）下图为中国古代历史上某一时期的人口迁移示意图。该图所反映的历史事件（     ） A．导致中原地区经济衰退 B．丰富了中华文明的内涵 C．终结了北方战乱的局面 D．扩大了南北经济的差距 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，北方游牧民族迁入中原，与汉族在生产方式、文化习俗、制度理念等方面深度交融，中原汉族迁往江南，也将先进的农耕技术、汉族文化传播到南方，推动南方民族与汉族的融合，这种跨区域、跨民族的交流，使中华文明吸收了游牧文化、南方少数民族文化等多元成分，从文化、科技、社会生活等层面丰富了自身内涵，B项正确；魏晋南北朝时期，北方民族迁往中原，带来了游牧民族的劳动力、畜牧技术等，同时中原地区虽有战乱，但民族融合过程中生产技术、文化的交流也在推动经济发展，且“经济衰退”是单一负面结论，不符合民族融合对中原经济的多元影响，排除A项；魏晋南北朝后，中国历史上仍存在北方战乱，人口迁移是民族互动的表现，无法从根本上“终结”战乱，且该时期人口迁移过程中，北方战乱仍在持续，排除C项；中原汉族迁往江南，为江南地区带来了劳动力、先进的铁犁牛耕技术、水利工程经验等，推动了江南经济开发，这一过程是缩小南北经济差距，而非“扩大”，排除D项。故选B项。 29．（25-26高一上·广东省惠州市第八中学·期中）东吴前期，都城建业的人口仅在十万上下，其余县城的人口一般仅为两三千左右；东晋南朝时期，城市人口大为增加，仅都城建康一地人口就接近一百万，而一般县城内人口也有近万人。这反映出当时（     ） A．江南地区得到开发 B．草原民族开始南迁 C．外贸范围得到拓展 D．南方实力远超北方 【答案】A 【解析】 根据材料并结合所学可知：东晋南朝时期人口大幅增加，是因为北方动乱，北民南迁带来了先进的技术和工具，推动江南地区经济开发，A项正确；东晋南朝地处江南，而草原民族南迁大多迁到中国北方，所以草原民族开始南迁与南方人口增长没有关系，排除B项；人口的增加与外贸范围得到拓展没有直接联系，排除C项；材料只提到了南方人口的增加，这不能反映出南方的实力超过了北方，排除D项。故选A项。 30．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）南朝时期各地农业经济普遍发展，荆州“田土肥美”，地跨“南楚之富”。侨雍州（襄阳地区）“田土肥良，桑梓野泽，处处而有”。益州一直号称“天府”，南朝时仍是“土境丰富”。交州一年二熟，“恒为丰国”。促成这一现象的因素有（     ） A．先进生产工具和技术的传入 B．玉米、甘薯推广种植 C．曲辕犁在江南地区的推广 D．经济重心已经完成了南移 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期（中国）。根据材料可知，南朝时期，荆州、侨雍州、益州等南方地区农业生产获得了进一步发展，结合所学，从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源，东晋南朝时期，江南地区得到了开发，经济有了明显发展，A项正确；玉米、甘薯推广种植是在明清时期，排除B项；唐代曲辕犁在江南地区推广，排除C项；南宋时经济重心完成南移，排除D项。故选A项。 31．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）《宋书》记载：“江南……自元熙十一年（429年）司马休之外奔，至于元嘉末，三十有九载，兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也。”据此可知（       ） A．江南经济全面超越北方 B．全国经济重心已完成转移 C．南方社会稳定经济发展 D．南北朝时期社会较为安定 【答案】C 【解析】 根据材料“《宋书》”“429年”“元嘉”等信息可知，南朝刘宋时期，北方人口南迁，南方经济得到发展，南方社会环境也一定程度上优于北方，C项正确；江南“全面超越”北方不符合史实，排除A项；经济重心完成南移并非南北朝时期，而是在南宋，排除B项；材料反映了江南地区经济和社会状况，并不是整个南北朝时期，排除D项。故选C项。 32．（25-26高一上·天津·期中）魏晋时期，麦、菽（豆类）等北方农作物在南方大量种植，江南地区的农作物由水稻一收转向稻麦双收，粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区。出现这一状况的原因是（     ） A．南北分裂局面的结束 B．北方人民的大量南迁 C．商品经济的不断发展 D．经济重心南移的完成 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。据材料可知，魏晋时期，北方战乱频繁，大量北方人民南迁，他们将北方的农作物种植技术和麦、菽等农作物带到南方，促使江南地区农作物由水稻一收转向稻麦双收，粮食产量大幅增加，B项正确；魏晋时期南北处于分裂局面，排除A项；商品经济发展与农作物种植结构变化无直接关联性，排除C项；经济重心南移完成是在南宋时期，并非魏晋时期，排除D项。故选B项。 33．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）《宋书》记载：“江南之为国盛矣”“一岁或稔，则数郡忘饥……丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这一时期江南经济发展的主要原因是（     ） A．国家统一安定 B．海外市场的扩大 C．北方人民南迁 D．高产农作物引进 【答案】C 【解析】 根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是江南地区得到了较快发展，主要原因是北方动乱，北人南迁，生产力水平得到较大的提升，C项正确；此时国家处于分裂状态而非统一，排除A项；此时期海外市场没有较大变化，且材料涉及的是国内经济的发展，排除B项；高产农作物引进是在明朝中期，与题干时间信息不符，排除D项。故选C项。 34．（25-26高一上·山东淄博四校-11月·期中）东晋南朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。其主要原因是（     ） A．曲辕犁的发明和推广 B．北方人口大量南迁 C．均田制的全面实施 D．政府重视兴修水利 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是东晋南朝时期（中国）。根据材料可知，东晋南朝时期，北方战乱频繁，大量北方人口南迁。他们带来了先进的生产技术和劳动力，促进了南方土地的开垦、农作物品种的增加和产量的提高，这是主要原因，B项正确；曲辕犁是唐朝发明的，东晋南朝时期还没有曲辕犁，排除A项；均田制是北魏至唐前期实行的一种按人口分配土地的制度，东晋南朝时期没有实施均田制，排除C项；政府重视兴修水利在一定程度上有利于农业发展，但不是这一时期南方农业发展的主要原因，主要原因是北方人口南迁带来的技术和劳动力，排除D项。故选B项。 35．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）如表是从《汉书》《后汉书》《晋书》《宋书》的地方志中统计的会稽地区（长江中下游）人口情况。对此解读正确的是（     ） 时期 会稽地区人口数（人） 南方人口数（人） 占南方地区人口比例（%） 西汉 1032604 4598019 22．5 东汉 1181978 9100332 13 西晋 508500 2756100 18．4 南朝（宋） 1066288 3361300 31．7 A．人口变化折射时代变迁 B．经济重心南移使北方人口锐减 C．会稽地区成为南方中心 D．北民南迁促进了南北民族交融 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉到魏晋南北朝时期。据材料可知，会稽地区占南方总人口比例在不同朝代有增有减，人口数及人口分布受到多方面因素影响，其变化能够折射出一定的时代变迁，A项正确；题干信息没有北方人口的数据，无法得出北方人口锐减，排除B项；人口数的变化和占比情况不足以说明会稽地区成为南方中心，排除C项；题干信息未涉及北方人口，不能说明南北之间的人口流动和民族交融，排除D项。故选A项。 36．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）东晋南朝时期，《宋书》记载“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。渔盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这一记载主要反映了当时江南地区的经济变化是（     ） A．成为全国的政治中心 B．手工业生产技术超越北方地区 C．完成了经济重心的南移 D．农业与手工业显著发展，经济地位提升 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东晋南朝（中国）。材料通过对农业丰收、手工业与资源丰富的描述，直接反映东晋南朝时期江南农业与手工业显著发展，经济地位大幅提升，符合该时期江南经济开发的核心特征，D项正确；东晋南朝时期，北方虽战乱频繁，但政权仍长期存在（如北魏、北齐等），江南并非“全国政治中心”，且题干聚焦“经济”，与政治中心无关，排除A项；题干未涉及“技术水平”对比，无法得出“超越北方”的结论，属于过度推断，排除B项；结合所学知识可知经济重心南移是长期过程，最终完成于南宋时期，排除C项。故选D项。 37．（2026·广东·联考）南朝梁初，京城及三吴、荆、郢、湘、益等地使用钱币、交州、广州地区把金银作为货币其金州郡混杂着甪谷物布帛进行交易。这反映了（     ） A．币制混乱左右经济重心南移 B．岭南地区经济发展速度最快 C．长江流域经济发展相对稳定 D．黄河流域的丝织业较为发达 【答案】C 【解析】 据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝（中国）。根据材料结合所学可知，题干中提到京城及三吴、荆、郢、湘、益等地使用钱币，这些地区主要位于长江流域。在古代，货币的使用通常意味着经济活动较为活跃且相对稳定，有较为成熟的商业体系和经济秩序，能够支撑起货币的流通和使用，所以可以反映出长江流域经济发展相对稳定，C项正确；题干中只是呈现了不同地区使用不同货币或交易媒介的现象，并没有表明这是币制混乱，也没有信息显示这种情况对经济重心南移产生了影响，排除A项；交州、广州地区把金银作为货币，只能说明该地区有其独特的货币使用情况，不能由此得出岭南地区经济发展速度最快的结论，排除B项；题干中并未提及黄河流域的任何信息，无法根据所给内容推断出黄河流域丝织业的发展情况，排除D项。故选C项。 38．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）表为魏晋南北朝墓室壁画题材统计。这可以用来说明当时（     ） 题材 民族 遗存地域 农耕图 羌、氐、月氏、鲜卑 西北、中原、东北 采桑图 龟兹、氐 西北 A．民族交融加强 B．北方战乱频繁 C．南北长期对峙 D．农业发展进步 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。据题干信息并结合所学知识可知，少数民族在墓葬中绘制“农耕”“采桑”等汉族传统题材，说明其文化、生产方式与汉族趋同，是民族交融的重要表现，A项正确；壁画未反映战争、兵器、避难等内容，无法推断战乱，排除B项；题材与地域分布未体现“南北”对立的政治格局，且“采桑”“农耕”属经济文化行为，非政治对峙证据，排除C项；虽然题材是农业，但重点不在“农业技术进步”，而在哪些民族在画农业题材，反映的是“民族接受农业文化”，而非农业本身的发展水平，排除D项。故选A项。 39．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）玉玺，皇帝专用，为天命所归和行使权力的最高凭信。秦始皇玉玺在秦亡后入汉，世代传承约四百年，故曰传国玺。十六国时期，前赵、冉魏等政权先后参与争夺并获得传国玺，前燕、后赵等政权甚至伪造传国玺。他们这样做（     ） A．为开发江南地区经济提供条件 B．目的是宣誓正统，赢得更多支持 C．使稍显缓和的民族矛盾又加剧 D．显示了统治者深厚的汉文化修养 【答案】B 【解析】 本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、目的题、影响题。时空是：古代（中国）。传国玺被视作王朝正统的象征，十六国时期的各个政权争夺甚至伪造传国玺，是为了在分裂战乱、政权林立的时期宣誓正统，赢得更多支持，B项正确；北方人口南迁为开发江南地区经济提供条件，排除A项；4世纪下半 叶，氐族建立的前秦统一北方，随后大举进攻东晋，被 击败于淝水。由于内部各族尚未充分交融，统治基础脆 弱，强大的前秦政权在淝水之战后迅速崩溃，曾经稍显 缓和的民族矛盾又加剧了，排除C项；十六国时期的统治者争夺传国玺，是为了宣誓正统，而非推崇汉族文化，排除D项。故选B项。 40．（25-26高一上·山东聊城·期中）魏晋南北朝时期，前赵刘渊曾下诏：“吾虽匈奴，然天命在德，当效周文王修德安民。”北魏孝文帝亦曾言：“朕虽戎狄之君，然敬天法祖，何异诸夏？”他们发表此类言论意在（     ） A．论证自身政权的正统性 B．推动本民族全面封建化 C．肯定中原文明的先进性 D．促进民族间的文化交融 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料及所学可知，刘渊以“天命在德”“效周文王”、孝文帝以“敬天法祖”“何异诸夏”自居，均借用中原传统的“天命观”“华夏认同”来证明自身政权的合法性与正统性，A项正确；言论未提及封建化具体措施（如土地制度、官僚体系改革等），仅强调政权合法性，排除B项；虽借用中原文化元素，但目的是为自身政权服务，而非单纯肯定文明先进性，排除C项；言论侧重政权正统性论证，未体现主动推动民族交融的意图，排除D项。故选A项。 41．（25-26高一上·山东日照·期中）304年，匈奴贵族刘渊在中原建立前赵政权，宣称“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳”，并极度称赞汉高祖刘邦与匈奴冒顿单于“约为兄弟”。刘渊的目的是（     ） A．学习汉族先进文化 B．宣扬民族平等思想 C．加强民族交流交融 D．塑造政权的正统性 【答案】D 【解析】 根据材料及所学可知，刘渊作为匈奴贵族在中原建立政权，需消解汉族群体对“少数民族政权正统性”的质疑。他通过引用“大禹、文王并非出身中原核心却成为正统帝王”，以及强调“刘邦与匈奴冒顿的兄弟盟约”，本质是借助中原传统的“帝王正统观”与历史渊源，论证自身政权的合法性，最终目的是塑造政权的正统性，D项正确；题干核心是刘渊对政权合法性的论述，未提及“学习文化”的具体举措（如制度、技术等），排除A项；“民族平等”并非古代政权的统治理念，刘渊强调“德所授”是为自身称帝辩护，而非倡导各民族平等，排除B项；刘渊的言论旨在论证政权合法性，客观上可能促进民族互动，但“加强交流”并非其主观目的，排除C项。故选D项。 42．（25-26高一上·山东德州·期中）下图为古代某一历史时期形势图。该时期（     ） A．诸侯争霸激烈 B．君主集权日益强化 C．政权更迭频繁 D．藩镇割据逐渐形成 【答案】C 【解析】 根据图中“前赵、后赵、前秦、后秦、北凉、南凉”等多个政权并存的信息再结合所学知识可知，该时期是魏晋南北朝的十六国时期，多个割据政权并立，且政权之间战乱频繁、相互攻伐，导致政权更迭极为频繁，C项正确；“诸侯争霸”是春秋战国时期的特征，而图中是十六国时期的割据政权，并非东周的“诸侯”，排除A项；东晋十六国时期的政权多为少数民族建立的割据政权，政治制度尚未成熟，君主集权并未“日益强化”，且分裂割据的格局也不利于集权的发展，排除B项；藩镇割据是唐朝中期以后的现象，而图中的时间是十六国时期（公元3—5世纪），与两者的时间不符，排除D项。故选C项。 43．（25-26高一上·湖南·期中）北魏孝文帝下诏曰：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”孝文帝的做法（     ） A．推动了江南开发 B．巩固了士族统治 C．促进了民族交融 D．实现了南北统一 【答案】C 【解析】 据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，北魏孝文帝改拓跋氏为元氏、要求旧族改姓的举措，属于其汉化改革的重要内容。这一做法促进了民族交融，通过改汉姓，鲜卑族主动认同汉族文化，推动了鲜卑族与汉族在文化、身份上的融合，加速了北方民族交融的进程，C项正确；孝文帝改革的重心在北方，与“江南开发”无关，排除A项；孝文帝改革旨在削弱鲜卑旧贵族势力，并非“巩固士族统治”，排除B项；北魏仅统一北方，未实现南北统一，排除D项。故选C项。 44．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）有学者指出：“自永嘉风暴到隋的统一，是游牧民族与农业民族互相冲突的时期。这种调适的结果形成了文化整合，其最终的表现则为隋唐帝国光辉的汉胡混合文化。”该学者的观点是（     ） A．游牧民族政权造成分裂割据 B．北方流民南迁开发江南地区 C．民族交流交融奠定隋唐盛世 D．隋唐政治开明促进国家统一 【答案】C 【解析】 本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词，判断这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝至隋唐时期（中国）。根据题目给出的信息，学者提到从永嘉风暴到隋朝统一期间，游牧民族与农业民族之间的冲突最终促进了文化的整合，并形成了汉胡混合文化，这表明了不同民族之间的交流与融合，对于隋唐盛世起到了重要作用，为后来隋唐两代的文化繁荣奠定了基础，C项正确；这一时期确实存在多个游牧民族建立的政权，但题意主要强调的是文化交流及其积极影响，而不是政权间的分裂状态，排除A项；此选项描述了人口迁移对经济的影响，而题干更多关注于民族间文化上的互动与融合过程，排除B项；题干讨论的重点在于民族间的相互作用及其文化成果，而非单纯的政治因素，排除D项。故选C项。 45．（25-26高一上·山东德州·期中）北魏早期官服以本民族服饰为主，同时也吸收了汉民族服饰的一些特点。孝文帝时，以汉族服饰取代鲜卑服饰，建立起比较完备的官服制度。这反映出（     ） A．民族文化的交融 B．社会经济的繁荣 C．国家统一的完成 D．门阀士族的衰落 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料和所学知识可知，北魏早期官服融合本民族与汉族服饰特点，孝文帝时期又以汉族服饰取代鲜卑服饰，直接体现了民族文化的交融，A项正确；材料仅涉及服饰和官服制度的变化，未提及社会经济繁荣的相关内容，排除B项；北魏只是统一了黄河流域，并未完成国家统一，排除C项；材料中没有关于门阀士族衰落的信息，排除D项。故选A项。 46．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）公元471年，北魏孝文帝拓跋宏继位后，顺应历史潮流，实行了穿汉服、说汉语、改汉姓等一系列改革措施。这些措施（     ） A．推动了江南地区开发 B．顺应民族交融的历史趋势 C．实现了富国强兵目标 D．为北魏统一全国奠定基础 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，北魏孝文帝推行穿汉服、说汉话等一系列汉化改革措施，顺应了民族交融的历史趋势，B项正确；北魏的统治区域在黄河中下游地区，孝文帝的改革与江南地区开发无关，排除A项；汉化措施与富国强兵的目标不符，排除C项；北魏未能完成国家的统一，排除D项。故选B项。 47．（25-26高一上·湖北省部分学校·期中）北魏孝文帝改革时，迁都洛阳，并推行穿汉服、说汉话、与汉人通婚等一系列措施。有鲜卑贵族抱怨：“今之少年，袭华俗，弃旧制，吾辈根基尽失矣。”而鲜卑大臣元丕则奏称：“胡汉一家，方为久安之长策。”这些现象表明（     ） A．民族融合在阵痛中深化，为统一创造了条件 B．改革激化了社会矛盾，直接导致了北魏灭亡 C．改革消除了民族矛盾，民族交融得到加强 D．改革使鲜卑贵族完全放弃了本民族的传统 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，孝文帝改革推动了北方地区的民族大融合，尽管过程有阻力，但客观上使鲜卑等少数民族在文化、制度、血统上与汉族深度融合，减少了未来统一的政治和文化障碍，A项正确；改革是北魏灭亡的原因之一而非直接原因，且只看到消极面，未看到其积极历史作用，排除B项；结合所学可知，孝文帝改革大大缓解了民族矛盾，“消除了”过于绝对，排除C项；“完全放弃”说法过于绝对，排除D项。故选A项。 48．（25-26高一上·山东淄博四校-11月·期中）有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（     ） A．阶级矛盾的缓和 B．门阀观念的弱化 C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内通婚，孝文帝改革后宗室女子嫁中原士族的比例约75%。孝文帝改革本身是促进鲜卑族与汉族融合的改革，宗室与中原士族通婚是民族交融的表现，有利于缓解民族矛盾，D项正确；阶级矛盾是不同阶级间的矛盾，这里是鲜卑统治集团和中原士族的通婚，和阶级矛盾缓和无关，排除A项；门第观念强调家族出身等级，宗室嫁中原士族，双方都是高门第，不能体现门第观念弱化，排除B项；“南北差异的消亡”表述太绝对，南北差异只是缩小，不会完全消亡，排除C项。故选D项。 49．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）魏晋南北朝时期，北方少数民族的统治者们推行了一系列革新措施：前秦苻坚重用汉族士人，仿汉制设中央官制，推广儒学；北魏拓跋宏迁都洛阳，改鲜卑姓为汉姓，推行汉族服饰礼仪；北周宇文泰仿效《周礼》，推行“六官制”，提倡胡汉通婚。上述举措（     ） A．顺应了民族交融的历史趋势 B．有利于江南地区的经济发展 C．体现了华夏认同观念的产生 D．消除了民族之间的交往隔阂 【答案】A 【解析】 根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。前秦、北魏、北周等政权的举措，像重用汉族士人、汉化改革、胡汉通婚等，都是主动学习汉族文化、促进民族交流融合的行为，顺应了当时民族交融的历史趋势，A项正确；材料里的举措主要围绕政治、文化、社会生活层面的民族融合，和江南地区经济发展没有直接联系，排除B项；华夏认同观念在先秦时期就已产生，并非魏晋南北朝时期才出现，排除C项；“消除了”表述太绝对，这些举措能促进民族交融、减少隔阂，但无法完全消除，排除D项。故选A项。 50．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）北魏建国之初，虽仿照汉族制度设立太仆一职管理畜牧业，但仍旧保留着将畜牧生产管理下放至各部落的传统。至献文帝、孝文帝时期，皇帝对鲜卑世袭牧官屡屡进行打击，最终使中央政府基本掌握畜牧业的主导权。这一变化表明，北魏（     ） A．肯定畜牧业的重要价值 B．封建化促进了皇权加强 C．注重创新职业官僚体制 D．中央集权得到不断强化 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料“至献文帝、孝文帝时期，皇帝对鲜卑世袭牧官屡屡进行打击，最终使中央政府基本掌握畜牧业的主导权。”结合所学知识可知，北魏初保留部落管理畜牧的旧制，是鲜卑游牧部落制的残余。而北魏皇帝打击世袭牧官、中央收归畜牧主导权，是向汉族封建集权制度转型（封建化）的体现。这一过程削弱了部落分权势力，强化了皇帝掌控力，B项正确；北魏设立太仆、保留部落管理传统，本质是基于现实生产需求的管理方式，未体现对畜牧业价值的“肯定”态度，排除A项；材料仅提及打击“鲜卑世袭牧官”、中央掌握主导权，未体现“职业官僚体制”的创新，排除C项；中央集权侧重中央与地方的权力分配，而题干核心是打击鲜卑部落世袭势力、强化皇权，并非中央对地方的集权，排除D项。故选B项。 51．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）某位同学在复习北魏孝文帝改革时，整理了以下表格。表格内容逻辑关系对应准确的是（     ） 改革前的北魏 孝文帝改革措施 A 国家将控制的土地分配给无地农民耕种 制定官吏俸禄制，整顿吏治 B 中原地区长期战乱，百姓流亡，以致“千里无烟” 将都城从平城迁到洛阳 C 豪强地主隐瞒控制人口，逃避赋税徭役 设立三长制，推行均田制 D 民族矛盾激化，威胁北魏统治 发动对南朝的征讨 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】 A．“国家分配土地给无地农民”的措施是均田制，和“整顿吏治、颁行俸禄制”分属不同改革领域，二者无对应关系，错误。 B．中原战乱、百姓流亡是经济残破；迁都洛阳目的是学习汉文化、加强对中原统治，和百姓流亡没有直接因果，错误。 C．豪强地主隐瞒人口、逃避赋税徭役，造成国家税源流失。三长制清查户口、管理基层；均田制把土地分给农民，保证赋税，二者正好对应解决该社会问题，正确。 D．民族矛盾激化的解决方式是汉化改革、通婚、移风易俗等，发动对南朝征伐只会加剧冲突、激化矛盾，两者冲突，错误。 故选C项。 52．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）北魏和平二年（461），文成帝巡视太行山东麓的诸多州郡，之后刻碑纪念。碑上刻有的官爵包括“侍中”“散骑常侍”等，也有如“内行内三郎”“斛洛真”“内小幢将”等鲜卑风格官号。这反映北魏当时（     ） A．倚重中原士族的支持 B．民族交融推动制度创新 C．深受儒家思想的影响 D．官制体系胡汉元素并存 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北魏（中国）。根据材料可知，碑上既有“侍中”“散骑常侍”等汉风格的官爵，又有“内行内三郎”“斛洛真”“内小幢将”等鲜卑风格官号，这清晰地反映出北魏当时官制体系胡汉元素并存的特点，D项正确；题干中虽提到碑上有“侍中”“散骑常侍”等官爵，这些在中原士族政治体系中有相关体现，但仅据此不能充分说明北魏当时倚重中原士族的支持，因为还提到了众多鲜卑风格官号，排除A项；材料只是列举了北魏当时存在的不同风格官号，并没有体现出因民族交融而产生了新的制度创新相关内容，没有信息表明有新的制度产生，排除B项；题干中所提及的各种官号，无论是汉风格的还是鲜卑风格的，均未涉及与儒家思想相关的信息，无法得出深受儒家思想影响的结论，排除C项。故选D项。 考点2 从隋唐盛世到五代十国 1．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）朱绍侯在《中国古代史》中指出，“隋炀帝即位后，开通了以洛阳为中心，北抵涿郡，南至余杭的大运河。一方面，这加强了洛阳与江南地区的联系；另一方面，因关中和河洛地区的物资不足以供应隋中央政府的需要，大运河可用来转运南方的物资”。由此可见，隋朝大运河的开通（     ） A．使南方地区得到了开发 B．推动了运河沿岸城镇的形成 C．提高了南方的政治地位 D．适应了国家巩固统一的需要 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：隋朝中国。据材料“一方面……加强了洛阳与江南地区的联系；另一方面，……可用来转运南方的物资”可知，大运河的修建加强了对江南地区的控制，便利了南方物资北运，有利于国家统一和巩固统治，D项正确；大运河重要作用是转运南方的物资，物资丰足是南方地区得到开发的影响，而非原因，排除A项；材料强调大运河沟通南北的作用，未提及促进商业发展和沿岸城镇的形成，排除B项；隋朝依靠南方地区的物资来供给中央政府，主要体现南方的经济地位而非政治地位，排除C项。故选D项。 2．（25-26高一上·天津·期中）下图为隋朝运河与粮仓示意图，据此可知隋朝（     ） A．南北经济交通加强 B．人口增长压力缓解 C．政治版图不断扩大 D．城市规模空前扩大 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料地图显示，隋朝的这些粮仓大部分设置在运河附近，是为了借助大运河的运输能力，促进了运河交通的发展，南北经济交通加强，A项正确；隋朝不存在人口压力问题，排除B项；隋朝政治版图未扩大，排除C项；材料主题为隋朝运河与粮仓示意图，不涉及城市规模，排除D项。故选A项。 3．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）隋炀帝时，洛阳附近的洛口仓及回洛仓，共有3300个地窖，每窖所储粮食多达8000石，合计2600余万石。这反映了隋朝（     ） A．统治秩序长期稳定 B．休养生息经济发展 C．政府组织能力强大 D．关注民众生活保障 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。题干中提到隋炀帝时期在洛阳附近建立了大量的粮仓，并储存了大量的粮食，这说明隋朝政府在组织和管理方面具有很强的能力，能够动员大量资源进行大规模的粮食储备，C项正确；据所学知识可知，隋炀帝时期过度消耗国力，导致民不聊生，最终引发了农民起义，隋朝也因此走向衰亡，排除A项；隋炀帝时期没有实行休养生息政策，排除B项；隋炀帝时期，虽然国力强盛，但民不聊生，排除D项。故选C项。 4．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）大运河连接了黄河与长江两大水系，促进了两大区域文明间的融合，使得黄河流域与长江流域逐步形成了一个统一的整体。隋朝开通大运河的深远影响是（     ） A．强化了北部边防 B．促进了南北经济的交流 C．加剧了阶级矛盾 D．实现了隋朝的长治久安 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。结合本题材料与所学知识，大运河作为中国古代一项重大的水利工程，不仅加强了南北交通联系，还极大地促进了黄河流域与长江流域之间的经济文化交流，对国家统一和社会经济发展产生了积极的作用，B项正确；大运河的开凿在一定程度上也支持了北方军事物资运输，但这并非其主要目的或最直接、最重要的影响，排除A项；开挖大运河确实耗费了大量人力物力，但根据题目描述重点在于强调运河对于促进南北联系方面的正面作用，而没有提及因此导致社会矛盾激化的情况，排除C项；大运河建设为后世留下了宝贵的遗产，但从历史实际来看，它并没有直接保证隋朝政权长期稳定，反而因过度劳民伤财等因素加速了隋朝灭亡，排除D项。故选B项。 5．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）隋开皇三年（585年），文帝下令州县官吏“大索貌阅”，即根据户籍簿上登记的年龄，核对该人体貌特征；隋炀帝大业五年（609年），又进行了一次“大索貌阅”。通过这两次大规模的检括户口，共查出隐漏人口228万多人。据此可知，隋朝的“大索貌阅” A．强化了对社会的控制能力 B．消除了社会不稳定的因素 C．减轻了民众的经济负担 D．是暴政在经济领域的体现 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，在隋朝初年，农民隐漏户口现象极其严重，直接影响到了国家财政收入和对劳动力的控制，为了查实应纳税和负担徭役的人口数量，文帝和炀帝都进行了“大索貌阅”，通过检查，大量的隐漏户口被查出，增加了政府控制的人口和赋税收入，强化了政府对社会的控制能力，A项正确；“大索貌阅”的主要目的在于检查隐漏的户口，以增加政府的财政收入，而不在于“消除社会不稳定的因素”，并且该项措施也不会“消除了”社会不稳定的因素，排除B项；根据所学知识可知，“大索貌阅”的目的在于检查隐漏的户口，以使政府财政收入增加，与“民众经济负担的减轻”没有多大关系，排除C项；政治暴政在“经济”层面的体现主要表现为对老百姓的横征暴敛，而“大索貌阅”并没有对老百姓进行横征暴敛，并且在隋朝在建国之初并没有出现“暴政”，排除D项。故选A项。 6．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）依据现有考古墓葬出土的资料可知，在隋代入华粟特男子的世俗服饰中，粟特胡服体系自始至终占据着主导地位，隋代本土服饰虽有出现，但所占比例不大。而在唐代入华粟特人的墓葬中发现其所穿服饰均是唐代本土服饰。这说明唐代（     ） A．入华粟特人中华文化认同加深 B．民族交融推动服饰多样化 C．大力实行兼收并蓄的文化政策 D．中华文化的对外辐射增强 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据题干“在唐代入华粟特人的墓葬中发现其所穿服饰均是唐代本土服饰”，并结合所学知识可知，粟特人改穿唐朝服饰反映出他们对唐朝文化的接受与认同加深，这说明唐代入华粟特人中华文化认同加深，A项正确；题干并未强调服饰的多样化，而是强调粟特人采用了唐朝的服饰，排除B项；虽然唐代确实有兼收并蓄的文化政策，但这不是题干信息直接反映的主旨，排除C项；题干信息侧重于粟特人对唐朝文化的认同，而非中华文化的对外输出，排除D项。故选A项。 7．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）据考古发现，吐鲁番出土的唐代食品中有饺子、糕点等食品；汉族的服饰、妆容方式等在绘画中时有发现；娱乐方式如围棋、双陆也流行于这一地区。这一现象说明唐朝（     ） A．对外交流繁荣开放 B．民族交融不断加深 C．经济重心实现南移 D．蛮夷观念已经消亡 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可以看出，吐鲁番地区（西域）出现了汉族食物、汉族服饰和娱乐方式，结合所学知识可知，唐朝时期的社会风气比较开放，人们的衣食住行等方面受西域文化影响的同时也在不断影响着他们，因此出现这一现象的主要原因是民族交融的加深，B项正确；材料现象强调唐朝民族交融不断加深，A项不符合材料主旨，排除A项；材料现象说明唐朝民族交融不断加深，与经济重心南移无关，排除C项；材料反映的主要是民族交融，且“消亡”的说法过于绝对，排除D项。故选B项。 8．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）我国自古以来就是一个统一的多民族国家，民族融合是我国古代历史发展的一个主要趋势，下列不属于民族融合的事件是（     ） A．孝文帝改革 B．鉴真东渡 C．回回的形成 D．五胡内迁 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，唐朝实行开放的对外政策，促进了中外文化的交流与发展。唐玄宗时，鉴真东渡日本，鉴真东渡日本不属于民族关系，属于对外交流的典型事例，B项符合题意；北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面、重新走向国家统一奠定了基础，不符合题意，排除A项；元朝时期，中亚、西亚的波斯人和阿拉伯人移居中国，同汉、蒙古导致长期相处、融合而形成回回，不符合题意，排除C项；五胡内迁即中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向汉地迁徙，促进了民族交融，不符合题意，排除D项。故选B项。 9．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）杜甫的诗作以“诗史”著称。唐肃宗至德二年（757年）春，杜甫被困长安时写下“国破山河在，城春草木深”“烽火连三月，家书抵万金”的诗句。该诗句创作的背景是（     ） A．安史之乱 B．藩镇割据 C．黄巢起义 D．朱温灭唐 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据所学知识可知，安史之乱爆发于755年，757年正处于战乱期间，杜甫被困长安的时间正与这一背景对应；“国破山河在”“烽火连三月”描绘的是都城沦陷、战火连绵的乱世景象，正是安史之乱中长安被叛军攻占后的真实写照，A项正确；藩镇割据是安史之乱后的长期局面，并非757年的直接背景，排除B项；黄巢起义发生在875—884年，与题干时间不符，排除C项；朱温灭唐发生在907年，标志唐朝灭亡，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 10．（25-26高一上·河北沧州·期中）如表所示为唐玄宗至唐代宗期间的人口变化情况（部分）。造成表中人口急剧变化的重要原因是（     ） 唐朝纪年 公元纪年 户数 口数 唐玄宗天宝元年 742年 8525763 48909800 唐玄宗天宝十四年 755年 8914709 52919309 唐代宗广德二年 764年 2933125 16920386 A．黄巢起义 B．安史之乱 C．经济重心南移 D．边疆局势恶化 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。从表中数据可知道，天宝十四年（755年）后，唐朝人口急剧减少，根据所学知识可知原因是安史之乱的爆发，B项正确；黄巢起义是黄巢领导的农民运动（878年爆发），排除A项；经济重心南移受到安史之乱的一定影响，但其并不是人口急剧新生活的原因，排除C项；边疆局势恶化不是此时人口急剧新减少的主要原因，排除D项。故选B项。 11．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）宋代有诗描述唐代历史：“天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。五百年间置不问，圣主下诏初亲征。”这可用于印证（     ） A．安史之乱导致了唐朝西北边防空虚 B．唐末藩镇割据激化了民族矛盾 C．唐朝末期君主权威得到了有效彰显 D．唐朝对边疆的管控呈现制度化 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。材料中诗句“天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营”描述了天宝年间安史之乱爆发，胡兵攻陷两京，使得北庭、安西等地失去了唐朝的军事力量驻守，这印证了安史之乱导致了唐朝边防空虚，A项正确；诗句主要强调的是安史之乱对边疆军事的影响，并未体现藩镇割据激化民族矛盾，排除B项；材料强调的是唐朝时期边疆兵力空虚，受少数民族侵袭，无法得出唐末君主权威得到有效彰显的结论，排除C项；材料强调边疆问题突出，与唐朝对边疆管控呈现制度化特点相反，排除D项。故选A项。 12．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）下表为9世纪初期唐朝藩镇的相关情况。据此可知，当时唐朝（     ） 藩镇类型 数量（个） 官员任免 赋税供纳 兵额与功能 河朔型 7 藩镇自擅 不上供 拥重兵以自立 中原型 8 朝廷任命 少上供 驻重兵防骄藩 边疆型 17 朝廷任命 少上供 驻重兵守边疆 东南型 9 朝廷任命 上供 驻兵少防盗贼 A．中央集权与地方分权并存 B．社会动荡与经济衰退加剧 C．军事防御与财政危机交织 D．民族交融与文化交流深化 【答案】A 【解析】 据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确的时空是唐朝的中国。从材料看，河朔型官员自擅、不上供，有地方分权特点；而中原型、边疆型、东南型藩镇官员由朝廷任命，体现中央集权，整体反映出中央集权与地方分权并存，A项正确；材料主要描述藩镇类型与功能，未涉及社会动荡或经济衰退的具体史实，9世纪初期唐朝虽面临藩镇问题，但材料未体现动荡加剧或经济衰退，排除B项；材料提到各藩镇兵额与防御功能，但赋税供纳中东南型上供，河朔型不上供，未直接表明财政危机，唐朝后期财政紧张但材料未突出军事与财政交织，排除C项；材料聚焦藩镇行政、赋税和军事安排，未提及民族交融或文化交流，排除D项。故选A项。 13．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐僖宗朝（873-888年）忠顺藩镇数量由159个骤减为17个，昭宗朝（888-904）仅2个，而跋扈藩镇个数却日趋增加，这些跋扈藩镇“户版不籍于天府，赋税不入于朝廷”。这体现出（     ） A．中央政权认同的式微 B．黄巢起义波及范围的扩大 C．藩镇割据现象的显现 D．两税法触动了藩镇的利益 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。根据材料可知，唐僖宗至昭宗朝期间，忠顺藩镇数量从159个骤减至2个，而跋扈藩镇个数持续增加，且这些跋扈藩镇“户版不籍于天府，赋税不入于朝廷”。这一现象体现出中央政权认同的式微：忠顺藩镇作为服从中央的地方势力大幅减少，跋扈藩镇则通过脱离户籍管理和赋税体系，形成对中央权威的挑战。唐末中央集权本已因安史之乱后藩镇割据而弱化，此时忠顺藩镇的消亡与跋扈藩镇的崛起，进一步表明地方势力不再以中央政权为认同核心，中央对地方的控制从制度约束转向名义上的存在，A项正确；材料未提及起义影响，仅聚焦藩镇数量与归属变化，“黄巢起义波及范围的扩大”与材料无关，排除B项；“藩镇割据现象的显现”不符合史实，藩镇割据自安史之乱后即已形成，材料反映的是唐末藩镇与中央关系的进一步恶化，而非割据现象的显现，排除C项；材料未涉及两税法，两税法实行于8世纪后期，材料所述为9世纪末唐末时期，是藩镇割据的延续结果，非两税法实行造成的结果，排除D项。故选A项。 14．（25-26高一上·湖北襄阳部分高中教联体·期中）《新唐书·仇士良传》载，大宦官仇士良在告老还乡时，曾向其他宦官传授经验：“天子不可令闲暇，暇必观书，接见儒臣……则吾属恩泽薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阍外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？”这段自白揭示了唐代宦官专权的本质是（     ） A．掌控禁军获得制度性权力 B．依附皇权巩固自身地位 C．凭学识修养获得皇帝信任 D．联合其他宦官取悦君主 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，仇士良教导其他宦官通过让皇帝沉迷于声色犬马，使其不理朝政，从而让宦官掌控权力。这体现出唐代宦官专权的本质是依附皇权来巩固自身地位，B项正确；材料描述的是宦官专权，没有涉及掌控禁军的信息，排除A项；材料描述的是宦官通过让皇帝沉迷于声色犬马，掌控权力，并非凭学识修养获得皇帝信任，排除C项；联合其他宦官只是手段，本质是依附皇权，排除D项。故选B项。 15．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）下表是五代简表。对此解读正确的是（     ） 政权名称 存亡时期 开国国君 国君原来身份 后梁 907-923年 朱温 宣武节度使 后唐 923-936年 李存勖 河东节度使 后晋 936-947年 石敬瑭 河东节度使 后汉 947-950年 刘知远 河东节度使 后周 951-960年 郭威 邺都留守 A．五代时期北方政权并立 B．农民起义推动五代更替 C．君主身份影响王朝兴衰 D．五代是藩镇割据的延续 【答案】D 【解析】 根据材料并结合所学知识可得出，五代的开国国君均为手握兵权的节度使或地方军政长官，这一身份特点反映出五代政权的建立本质上是唐朝末年藩镇割据局面的延续，地方武将凭借军事实力篡权立国，D项正确；五代是北方政权先后更替的局面，并非同时并立，排除A项；材料没有农民起义的相关内容，五代更替的主要原因是武将专权、兵变夺权，排除B项；材料仅体现开国国君的身份，没有说明君主身份对王朝兴衰的影响，排除C项。故选D项。 16．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）大运河南北贯通，沟通五大水系，“漕运商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。唐朝诗人李敬方在《汴河直进船》中写道：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。”由此可知大运河（     ） A．造成了东南藩镇割据 B．促进了南北经济交流 C．使经济重心南移完成 D．促进了中外经贸往来 【答案】B 【解析】 据材料可知，大运河沟通了南北水系，使南方的物资可以便捷运往北方，北方的人员与商品也能南下，推动了漕运和商业往来，加强了南北经济联系，促进了南北经济交流，B项正确；东南藩镇割据的根源是唐代中央集权削弱与军事制度缺陷，与大运河无关，排除A项；经济重心南移完成于南宋时期，并非大运河开通的隋朝时期，排除C项；大运河是国内水运通道，且材料描述的是国内南北交流，与中外经贸往来无关，排除D项。故选B项。 17．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）“可以说，没有大运河，就没有隋唐东都的繁荣，扬州就不会在唐代成为全国乃至东亚最大最繁荣的城市，也没有汴州、杭州、苏州在唐宋时期的崛起和繁华。”材料意在表明，大运河的修建（     ） A．巩固了国家统一局面 B．促进了运河沿岸城市的发展 C．加强了对南方的统治 D．加重了百姓的赋税徭役负担 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据题干及所学可知，隋唐东都、扬州、汴州、杭州、苏州，这些城市均位于大运河沿线，正是借助运河的交通枢纽作用才实现了城市的繁荣，B项正确；大运河连接南北，有利于加强中央对地方的控制，但材料强调城市繁荣，排除A项；大运河连接南北，从而强化对南方地区的政治控制，但材料聚焦于城市繁荣，排除C项；材料仅提及大运河带来的城市繁荣，大运河的开凿加重了百姓负担，排除D项。故选B项。 18．（25-26高一上·湖北省部分学校·期中）2014年，“中国大运河”项目被列入《世界遗产名录》。下图所示运河工程沟通五大水系，“运漕商旅，往来不绝”。该运河开凿（     ） A．促进了南北经济文化交流 B．解决了南北交通不畅问题 C．结束了南北长期分裂局面 D．利于王朝统治的长治久安 【答案】A 【解析】 据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝中国。据题干及结合所学可知，隋朝大运河首次南北贯通，沟通五大水系，使得南北交通更加便利，运输物资和商旅往来频繁，物资的运输促进了南北经济交流，而商旅的往来也带动了文化的传播与交流，加强了南北经济的交流，A项正确；运河改善了南北交通，但古代内河航运受季节、淤塞等限制，“解决了”表述绝对化，排除B项；结束南北长期分裂局面的是隋朝统一全国的战争，589年隋灭陈，完成统一，排除C项；隋朝在大运河开通后不久就灭亡了，并没有因为大运河的开通而长治久安，排除D项。故选A项。 19．（25-26高一上·湖北襄阳部分高中教联体·期中）中国自古以来就是一个倚重农业生产的大国，故历来重视水利工程的兴修。下图为某一时期修筑的运河地图，由图可知这条运河是（     ） A．京杭大运河 B．灵渠 C．隋唐大运河 D．芍陂 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，隋唐大运河以洛阳为中心，连接南北，与图中运河的布局特征相符，C项正确；京杭大运河是元代以后，经过裁弯取直的运河，其不经过洛阳，排除A项；灵渠连接的是长江和珠江水系，位于南方，排除B项；芍陂是古代的灌溉工程，并非运河，排除D项。故选C项。 20．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）隋朝时期，隋炀帝下令开凿大运河，其以洛阳为中心，北抵涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。大运河的开通（     ） A．彻底解决了隋朝的粮食短缺问题 B．直接导致了隋朝的迅速灭亡 C．加强了南北地区的政治、经济与文化交流 D．使长江流域取代黄河流域成为经济重心 【答案】C 【解析】 据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料中大运河“以洛阳为中心，北抵涿郡，南至余杭，贯通五大水系”，结合所学知识可知，大运河的开通极大地便利了南北之间的人员往来、物资运输和信息传递，促进了南北经济互补、政治联系和文化交流，C项正确；大运河有助于南粮北运，缓解北方粮食压力，但“彻底解决”说法过于绝对，排除A项；大运河的开凿耗费民力，激化社会矛盾，是隋朝灭亡的重要原因之一，但非“直接导致”，灭亡是多种因素共同作用的结果，排除B项；长江流域取代黄河流域成为经济重心完成于南宋时期，与隋朝时间不符，排除D项。故选C项。 21．（25-26高一上·湖南·期中）据《隋书·炀帝纪》记载，隋炀帝开凿大运河时“发河南诸郡男女百余万开通济渠”。“又发淮南民十余万开邗沟”。这反映出隋朝开凿大运河的重要前提是（     ） A．南北交流频繁河运需求扩大 B．人民群众渴望改善交通 C．国家统一与中央集权的强化 D．水利兴修技术长足进步 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料可知，只有在统一的政权下，中央政府才能有效调动全国范围内的人力、物力，组织大规模的工程建设，而隋朝开凿大运河时能征调“河南诸郡男女百余万”“淮南民十余万”，因此这一现象的重要前提是国家统一与中央集权的强化，C项正确；南北交流频繁是运河开凿的需求，而非前提，排除A项；“人民群众渴望改善交通”与史实不符，征调民力是政府强制行为，排除B项；水利兴修技术进步是客观条件，并非最重要的前提，排除D项。故选C项。 22．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）下表是部分人物对大运河开凿的评价。这表明大运河（     ） 人物 评价 唐·胡曾 千里长河一旦开，亡隋波浪九天来 唐·皮日休 北通涿郡之渔商，南运江都之转输 明·丘浚 “隋虽无道，然开此三渠……虽一时役重民苦，然百世之后，赖以通济” A．推动民族文化融合 B．军事功能显著 C．生态改造效果明显 D．具有双重作用 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料可知，胡曾强调修建大运河的劳民伤财是导致隋亡的负面后果，皮日休突出其促进南北经济交流的积极功能，而丘浚则辩证指出虽短期弊大于利但长期利国利民，这些评价共同凸显了大运河在历史上兼具积极与消极作用的双重性，D项正确；材料描述的是关于大运河的积极和消极的影响，没有涉及民族文化融合的信息，排除A项；材料描述的是大运河的经济功能，没有涉及军事功能信息，排除B项；材料的核心矛盾在于短期民生负担与长期国家利益的平衡，而非生态改造，排除C项。故选D项。 23．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）隋初，文帝诏令地方长官不得自辟僚属，改由吏部铨选；刺史、县令须由外郡人担任，任期三年，到期轮换。这一做法意在（     ） A．加强中央集权 B．提高官员素质 C．完善科举制度 D．抑制门阀士族 【答案】A 【解析】 根据材料“隋初，文帝诏令地方长官不得自辟僚属，改由吏部铨选；刺史、县令须由外郡人担任，任期三年，到期轮换”可得出，禁止地方长官自辟僚属、改由中央吏部选官，规定地方官员外郡任职且定期轮换，这些举措均旨在削弱地方长官的权力根基、防止其形成割据势力，从而加强中央集权，A项正确；材料举措目的是控制地方人事权，并非为提高官员素质，排除B项；材料没有能够证明科举制度完善的内容，且科举制是通过考试选拔官员，与材料中的人事任免规定不同，排除C项；抑制门阀士族只是该举措的客观影响之一，并非其主要意图，排除D项。故选A项。 24．（25-26高一上·河北邯郸·期中）公元前256年，秦国蜀郡太守李冰在岷江上率众修建的都江堰水利工程，发挥了防洪、灌溉、水运等作用。隋朝首次将大运河南北贯通，沟通了五大水系，使杭州成为繁荣城市。据此可知，这两大水利工程的修建都（     ） A．促进了区域经济发展 B．加强了南北经济交流 C．巩固了国家统一局面 D．激化了社会阶级矛盾 【答案】A 【解析】 依据题干设问词可知是推断题，依据时间信息可知时空是：古代（中国）。依据材料可知都江堰用于调节岷江的水流，灌溉成都平原的农田，隋唐大运河作为中国古代的交通大动脉，连接了黄河流域和长江流域，促进了南北经济的交流，由此可知共同作用是促进了区域经济发展，A项正确；都江堰位于四川省，主要用于灌溉成都平原的农田，没有加强南北经济交流的作用，排除B项；都江堰建于战国时期的秦国，尚未形成国家统一局面，排除C项；两项水利工程的修建会征用大量民力，但题干没有涉及这方面内容，更没有提及激化社会阶级矛盾，排除D项。故选A项。 25．（25-26高一上·山东日照·期中）隋朝建立后，隋文帝进行一系列改革。扩大均田授田范围，但取消奴婢和耕牛授田；对于多占田亩者、盗窃公私田地者、掠夺民田的官吏及贵族分别处以笞、杖或徒刑；对农民的赋役作经常性和临时性的减免。这些举措旨在（     ） A．打击豪强地主 B．增加编户数量 C．缓和社会矛盾 D．解决财政困难 【答案】C 【解析】 根据材料及所学可知，隋文帝的改革举措围绕“土地与赋役”展开：扩大均田授田范围（保障农民土地权益）、打击豪强官吏的土地兼并行为（抑制社会不公）、减免农民赋役（减轻底层负担）。这些举措针对的是当时“农民无地、豪强兼并、赋役沉重”等社会矛盾，核心目的是缓和社会矛盾，维护政权稳定，C项正确；取消奴婢和耕牛授田、惩罚多占田亩的贵族官吏，确实对豪强地主的土地兼并形成抑制，但这是实现目的的具体手段，而非最终目标，排除A项；扩大均田范围可能吸引流民成为编户农民，但“减免赋役”短期内可能减少财政收入，且题干未直接体现对编户数量的刻意追求，排除B项；减免赋役与“解决财政困难”存在短期矛盾，且改革更侧重社会公平而非单纯增加财政收入，排除D项。故选C项。 26．（25-26高一上·山东日照·期中）魏晋时期各地设立军府，兼管地方行政、司法、财政等权力。隋唐以后，朝廷将各地军府的部分势力纳入州县治理，改由刺史和县令直接管理地方。这一转变（     ） A．协调了地方纷争 B．增加了财政收入 C．加强了中央集权 D．消除了地方割据 【答案】C 【解析】 根据材料“魏晋时期各地设立军府，兼管地方行政、司法、财政等权力。隋唐以后，朝廷将各地军府的部分势力纳入州县治理，改由刺史和县令直接管理地方”可得出，魏晋军府集地方多种大权于一身，易形成地方势力割据；隋唐将军府权力收归州县、由朝廷任命的刺史和县令直接管理，削弱了地方军府的独立权力，强化了中央对地方的管控，加强了中央集权，C项正确；材料没有协调地方纷争的相关内容，排除A项；这一转变是地方治理权力的调整，与增加财政收入无直接关联，排除B项；“消除了地方割据”表述不恰当，地方割据的根源是小农经济下的地方势力积累，这一转变只能削弱，无法彻底消除，排除D项。故选C项。 27．（25-26高一上·山东日照·期中）隋朝在洛阳附近兴建大型官仓含嘉仓。考古发现，该仓窖密集分布，窖底有防潮处理，出土刻铭砖记载粮食品种与来源。《隋书·食货志》载：“开皇五年，令诸州置义仓，每秋各家出粟麦一石以下，贫富为差，储之闾巷，以备凶年。”仓储制度的建设表明（     ） A．社会贫富差距显著 B．政府重视粮食安全与民生 C．国家忽视粮食管理 D．经济政策完全服务于军事 【答案】B 【解析】 根据材料“隋朝在洛阳附近兴建大型官仓含嘉仓”与“仓窖密集分布，窖底有防潮处理，出土刻铭砖记载粮食品种与来源”结合所学知识可知，隋朝兴建含嘉仓等大型官仓，完善仓储管理（防潮处理、刻铭记录），同时在地方设置义仓，要求百姓按贫富等级缴纳粮食储备，以备灾荒之年使用。这些仓储制度的建设，既体现了政府对粮食储备安全的重视，也反映出政府通过储备粮食来应对凶年灾荒、保障民生的意图，B项正确；义仓按贫富等级缴纳粮食的规定，是为了兼顾不同阶层的负担能力，并非直接体现社会贫富差距显著，排除A项；国家通过建立完善的仓储体系，加强了对粮食的储存与管理，并非“忽视粮食管理”，排除C项；仓储制度的核心功能是保障粮食安全、应对灾荒，服务于民生，而非“完全服务于军事”，排除D项。故选B项。 28．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）隋朝以长安为都城，政治中心在北方。但当时北方的粮食生产远远不能满足需要，江淮和江南地区的粮食对隋朝有着巨大的吸引力。为此隋炀帝（     ） A．征伐高丽 B．兴建洛阳城 C．广设仓库 D．开凿大运河 【答案】D 【解析】 根据题干设问可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：隋朝时期（中国）。根据材料和所学知识可知，为解决北方粮食不足，需要将南方粮食运往北方，隋政府开通运河将南方地区丰富的粮食资源通过水路运往北方，满足京师的粮食需求，D项正确；征伐高丽属于军事和政治行为，与解决“北方粮食不足，需要南方供应”这一国内经济漕运问题无直接关系，排除A项；兴建东都洛阳更多是出于政治方面的考量，而非解决北方粮食供应问题，排除B项；广泛建设粮仓和义仓主要是用于储存粮食，调节粮食供应，但没有解决粮食从南方运往北方的运输问题，排除C项。故选D项。 29．（25-26高一上·广东东莞·期中）西域高昌王麴伯雅入朝觐见隋炀帝并随其征讨高句丽，归国后下令推行华夏衣冠，并将王室子弟送至长安国子学求学。这可用來印证（     ） A．周边民族对中原文化的认同 B．隋朝军事威慑的直接影响 C．丝绸之路畅通促进中外交流 D．隋朝对西域实施有效管辖 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料可知，西域高昌王属于中原王朝的周边民族势力，其“推行华夏衣冠”，效仿中原服饰文化，“送王室子弟至长安国子学求学”，学习中原教育与文化的行为，直接体现了周边民族对中原文化的认同与主动吸纳，A项正确；材料未体现隋朝对高昌使用军事威慑，高昌王的举措是主动效仿，并非军事威慑的结果，排除B项；高昌属于中国古代的西域区域，与中原的交流属于民族间的交流，并非“中外交流”，排除C项；隋朝并未对高昌实施直接、有效的管辖，高昌当时是相对独立的地方政权，并非隋朝直接管辖的区域，排除D项。故选A项。 30．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）魏晋南北朝时期，“南书谓北为索虏，北书指南为岛夷”，不同的政权都力争自己是“正统”，但是到了隋朝，统治者已经不再关注所谓的“正统”问题。这一变化主要基于隋朝（     ） A．官方修史更加理性 B．统一王朝的建立 C．政权取得符合礼法 D．阶级矛盾的尖锐 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。魏晋南北朝时期，南北方政权互相贬低对方（如南朝称北朝为“索虏”，北朝称南朝为“岛夷”），均以“正统”自居，这是由于政权分裂，各政权需要通过宣称正统性来巩固统治合法性。隋朝统一后，结束了南北分裂，成为唯一的中央政权，无需再通过“正统”之争强调合法性，统一本身已赋予其权威，B项正确；材料强调隋朝统治者不再强调王朝的正统性，“题干讨论的是统治者对“正统”的态度变化，而非修史行为。修史理性化是结果而非原因，排除A项；即使隋朝政权建立表面上符合礼法（如北周静帝被迫将皇位禅让给外戚杨坚），也无法解释为何南北朝时期其他政权同样宣称“正统”却未停止争论，排除C项；王权正统性问题与阶级矛盾关联不大，排除D项。故选B项。 31．（25-26高一上·河北·期中）大运河连接黄河流域、长江流域，同时也连接了两个文明，“鸿恩大德，前古未比”。隋朝修建大运河最深远的影响是（     ） A．加强南北经济的交流 B．加强北部边防 C．满足隋炀帝游江都的愿望 D．巩固隋朝的统治 【答案】A 【解析】 依据题干设问词可知是影响题，依据时间信息可知时空是：隋朝（中国）。据材料“大运河连接黄河流域、长江流域”及所学知识可知，大运河贯通南北，大大促进了我国南北经济的交流，A项正确；大运河的开通与加强北部边防关系不大，排除B项；大运河的开通满足了隋炀帝游江都的愿望，但这不是深远影响，排除C项；隋朝二世而亡，大运河未能巩固隋朝的统治，排除D项。故选A项。 32．（25-26高一上·河北省沧衡名校联盟·期中）某位诗人写道：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”由此可见，“此河”的开通（     ） ①加强了南北联系   ②首次连接了江淮 ③便利了南粮北调   ④增强了隋朝国力 A．①③ B．①②③ C．②④ D．①②③④ 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是组合选择题。根据本题时间信息可知时空是隋朝时期的中国。根据材料“汴水通淮”“东南四十三州地”“取尽脂膏”并结合所学知识可知，“此河”是隋朝开通的大运河，隋朝大运河的开通，贯通南北，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市的发展，起到了重要作用，①③正确，A项正确；春秋时期，吴王夫差开凿了连接江淮的运河—邗沟，②错误；隋朝大运河的开凿耗费了隋朝大量人力和物力，④错误，排除BCD项。故选A项。 33．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）杭州在隋朝以前是个仅有1．5万户人口的小镇，大运河贯通后，这里很快就成为江南各地货物北上的集散地。随着四方商贾的云集，杭州城内各种行业迅速发展起来，城市规模也日益扩大，到唐朝中叶这里有店铺3万余家，港中停泊的商船绵延20余里。由此可见，隋唐时期杭州繁华的重要原因是（     ） A．运河商贸的有力促进 B．社会控制的日益松弛 C．海上长途运输的开通 D．国家政治中心的南移 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据材料“大运河贯通后，这里很快就成为江南各地货物北上的集散地”和所学知识可知隋唐时期杭州的繁荣主要得益于大运河带来的商贸活动，A项正确；据材料可知材料未提及社会控制的变化，且社会控制松弛与城市繁荣无直接因果关系，排除B项；据材料可知材料强调的是内河航运（大运河）而非海上运输，排除C项；据所学知识可知隋唐时期国家政治中心在长安和洛阳，并未南移，排除D项。故选A项。 34．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）开皇三年，出现粮荒，隋文帝募人运粟以赈济。度支尚书向皇帝建言：“治国之道，必存法式”，进而献策设立“义仓”制度。这说明（     ） A．国家治理需要民众自觉 B．制度建设利于长治久安 C．民间自我救助的重要性 D．隋朝基础设施建设完善 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料“开皇三年，出现粮荒，隋文帝募人运粟以赈济。度支尚书向皇帝建言：‘治国之道，必存法式’”结合所学知识可知，隋初粮荒后，大臣以“治国之道”为由，建言设立“义仓”制度，核心是通过建立制度解决灾荒问题，体现制度建设对国家长治久安的重要性，B项正确；材料强调国家设立制度，与“民众自觉”无关，排除A项；“义仓”是国家主导的储备赈济制度，非“民间自发救助”，排除C项；“义仓”属于社会保障制度，并非交通、水利等基础设施，排除D项。故选B项。 35．（25-26高一上·山东聊城·期中）唐太宗在反思隋亡教训时曾指出：“隋开皇十四年大旱，是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。文帝不怜百姓而惜仓库，炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。”这可用于说明，隋朝灭亡的原因之一是（     ） A．滥用民力 B．严刑峻法 C．忽视民生 D．吏治腐败 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。材料中提到隋朝大旱时仓库充盈却不许赈济百姓，隋文帝不体恤百姓、隋炀帝奢华无道，这些内容都体现出隋朝统治者忽视民生，不顾百姓的生存需求，C项正确；材料未提修运河、征高丽等“滥用民力”行为，排除A项；材料未涉及法律严苛或刑罚问题，排除B项；材料未提及官员贪污、行政腐败，排除D项。故选C项。 36．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐代以来，远销东非的中国瓷器大多用作餐具、饮具，精美的瓷器则成为王公贵族、富商巨贾抢购收藏的珍品，甚至有的地方用瓷器碎片装饰坟墓和清真寺。这表明（     ） A．中国与东非文明相互交流和借鉴 B．瓷器文化融入了东非人民的生活 C．东非地区瓷器装饰艺术成为主流 D．中国瓷器改革以适应本土化需求 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国和非洲。根据材料“远销东非的中国瓷器大多用作餐具、饮具”“用瓷器碎片装饰坟墓和清真寺”可知，中国的瓷器文化影响了东非人们的生活，B项正确；材料体现的是中国文化对东非的影响，没有体现东非对中国文化的影响，排除A项；材料只提及东非部分地区使用瓷器碎片装饰，不能得出“成为主流”的结论，排除C项；材料中没有体现中国瓷器改革的内容，排除D项。故选B项。 37．（25-26高一上·山东日照·期中）唐代《酉阳杂俎》记载：“安息香出波斯国，其树经冬不凋，商舶泛海而至广州。”近年，扬州城遗址出土大量青瓷，经检测为湖南岳州窑产品；而长沙窑瓷器在明州、扬州等地均有发现，并大量出土于东南亚、西亚等地遗址。上述现象说明唐代（     ） A．官营手工业垄断市场 B．政府主导对外贸易 C．南北商业发展不平衡 D．跨区商贸流通活跃 【答案】D 【解析】 根据材料可知，唐代时，安息香从波斯经海路运至广州，岳州窑、长沙窑瓷器跨地域流通且在国内外多地被发现，这都体现了当时商业贸易突破地域限制，跨区商贸流通活跃，D项正确；官营手工业如唐代少府监主要生产宫廷用品，不参与市场竞争，材料中商品来自民间窑口和外国，未见垄断现象，排除A项；材料中“商舶泛海”强调私人商业活动主导，政府并未直接控制所有贸易，排除B项；南方广州、扬州和北方明州均有商业活动痕迹，南北商品流通顺畅，未体现显著失衡的特征，排除C项。故选D项。 38．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）有学者描绘了一幅9世纪前半叶长安街市的局部图像：大街的中央有一队沿丝绸之路而来的驼队；街上有各色人物，包括来自异国的胡人和僧侣；街道两边的店铺前，也有波斯来的胡姬。作者意在体现唐（     ） A．贞观之治的盛世局面 B．开放多元的社会风气 C．胡汉差异的逐渐消除 D．海外贸易的繁盛景况 【答案】B 【解析】 据本题题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料中“大街的中央有一队沿丝绸之路而来的驼队；街上有各色人物，包括来自异国的胡人和僧侣；街道两边的店铺前，也有波斯来的胡姬”，结合所学知识可知，材料描绘了长安街市上活跃着来自不同地区、不同民族、不同职业的外来人群，他们与本地居民和谐共处，共同构成了繁华的城市景象，这集中体现了唐代社会对外来文化包容并蓄的开放态度和多元文化交融的社会风气，B项正确；贞观之治是唐太宗时期的盛世，而材料描述的是9世纪前半叶（约晚唐时期）的景象，时间不符，且材料核心是社会风貌而非政治清明，排除A项；材料展现了胡汉交融的景象，但“差异逐渐消除”表述过于绝对，民族差异依然存在，材料强调的是共存而非同化，排除C项；材料中的驼队来自丝绸之路，这属于陆上贸易，而“海外贸易”通常指海上贸易，且材料重点在于街市上的人物活动，而非贸易规模或经济数据，排除D项。故选B项。 39．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）大运河打通了南北诸河流的联系，将扬州和全国连接成一体，扬州自此成为东南地区的交通枢纽，至中、晚唐时期，成为“雄富冠天下”的一方都会；而运河最南端的余杭，在大运河的影响下，也从一个边境前哨地一跃而成为繁荣的商业城市。材料反映出大运河的开通（       ） A．改变了南北经济格局 B．促进了沿岸城市的发展 C．加快了隋朝统一进程 D．加强了中外文化的交流 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是本质题。据本题时间信息可知时空是：晚唐时期（中国）。据材料可知，扬州在中、晚唐时期成为“雄富冠天下”的一方都会；余杭一跃而成为繁荣的商业城市，这说明了大运河的开通促进了运河沿岸城市的发展，B项正确；材料未涉及南北经济格局的变化，而是强调扬州、余杭等运河沿岸城市的兴起，排除A项；据所学可知，大运河开凿前的隋王朝，就是一统一的王朝，C项说法错误，排除C项；大运河是国内运河，与中外交流无关，排除D项。故选B项。 40．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）从春秋战国至隋唐，口头叫卖和实物陈列广告逐渐衍化为音响、幌子、招牌、酒旗、商品展览等广告表现形式，并出现彩楼、欢门、印刷品等新型广告，使中国古代广告发展走向兴盛，并呈现出丰富多彩的内容。这反映出（     ） A．政府重视商业发展 B．自然经济走向瓦解 C．商业获得不断发展 D．重农抑商政策松弛 【答案】C 【解析】广告不断发展说明商人采取营销的手段多样化，促进了商业的发展，C项正确；AD项与材料主旨不符，排除；自然经济走向瓦解是在鸦片战争之后，B项排除。故选C项。 41．（25-26高一上·江苏省淮安市高中校协作体·期中）江南运河是隋代大运河的最南一端，隋炀帝时期全部疏通，地处运河上的常州“在唐称望县，地大人众，政繁务殷”，其出产的细纻、棉布、纸张被列为唐代贡品。这表明隋唐时期（     ） A．运河沿线的经济最发达 B．地理条件决定城市兴衰 C．政府工程推动了南北经济交流 D．交通发展促进了城市经济繁荣 【答案】D 【解析】 据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据材料信息可知，运河贯通使常州成为南北物资集散中心，交通的发展降低了物流成本，吸引人口聚集与产业专业化，从而促进了城市经济繁荣，D项正确；唐代经济发达区域不仅限于运河带，如成都、广州亦繁荣，且常州“望县”地位源于自身在运河网络的价值，非全流域普遍性，排除A项；常州兴起的关键是人工运河“疏通”带来的交通升级，不是其地理条件决定的，排除B项；材料体现的是本地因交通便利实现产能提升与贡品输出，属于城市内生型增长，未提“南北交流”问题，排除C项。故选D项。 42．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）《唐律疏议·杂律》规定：买卖奴婢、大牲畜等重大交易，必须订立由官方出具的“市券”（契约）。交易双方谈妥后，须由“市司”（市场管理员）作为第三方见证并核发官方契约。若不立市券，《唐律》规定“过三日，笞三十；卖者，减一等。”这表明唐朝（   ） A．市场管理机构完善 B．重视保障民众利益 C．司法程序严密细致 D．严格规范经济活动 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝法律规定买卖奴婢、大牲畜等重大交易必须订立官方出具的“市券”，划定了经济交易的强制规范；还明确了不立券的处罚措施，以法律强制力保障规范落地，这些规定表明唐朝严格规范经济活动，D项正确；材料仅涉及对重大交易立券的规定，不能据此说明整个市场管理机构完善，排除A项；材料主要是规范交易行为，而非直接体现重视保障民众利益，保障民众利益不是该规定的核心意图，核心是维护市场秩序，排除B项；司法程序严密强调诉讼流程，而材料是针对经济交易的专项法律规定，并非司法程序范畴，排除C项。故选D项。 43．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）下图为敦煌莫高窟的一幅壁画。该壁画中的犁为单辕直辕犁，犁的结构较简单，无犁底，该形制与中原地区盛行的曲辕犁形成鲜明对比。据此可推知，当时（     ） 莫高窟安西榆林窟25窟牛耕图（中唐） A．农业发展具有不平衡性 B．社会生产力显著提升 C．牛耕促进小农经济兴起 D．壁画史料无史学价值 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，敦煌莫高窟壁画里的犁是单辕直辕犁，结构简单，而中原地区盛行曲辕犁，这种农具的差异体现了农业发展具有不平衡性，A项正确；仅从犁的形制差异，无法得出社会生产力显著提升的结论，排除B项；小农经济在春秋战国时期就已兴起，牛耕是促进其发展的因素之一，并非由牛耕直接促成兴起，排除C项；壁画史料具有一定的史学价值，可反映当时的生产生活状况，而非无史学价值，排除D项。故选A项。 44．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）唐朝时涌现了许多吟咏时代精神的诗歌作品，比如王维的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，李白的“一百四十年，国容何赫然”，卢照邻的“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。”等等。这些作品从根本上反映了（     ） A．四海升平与五谷丰登 B．人才辈出与邦兴民强 C．开放包容与兼收并蓄 D．国家实力与文化自信 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料和所学知识可知，王维的“万国衣冠拜冕旒”体现唐朝对周边国家的吸引力，背后是强大的国家实力作为支撑；李白的“国容何赫然”和卢照邻“长安大道连狭斜”等描写，展现了唐朝都城的繁荣、社会的兴盛，是国家实力的直接体现。这些诗人敢于直白赞颂国家气象，作品中洋溢的豪迈气度，本质是唐朝文化自信的流露，而文化自信源于雄厚的国家实力，D项正确；四海升平、五谷丰登是国家实力强盛的具体表现，并非根本反映，且诗句中也未体现“五谷丰登”（农业丰收）相关内容，排除A项；人才辈出是文化繁荣的结果，邦兴民强是表面现象，未触及“根本”层面，且材料的重点也不是在说人才与邦兴民强的关系，排除B项；开放包容与兼收并蓄是唐朝的时代特征之一，但诗句核心是赞颂国家整体气象，而非单纯强调对外态度，排除C项。故选D项。 45．（25-26高一上·广东省广州市第四中学等校-11月·期中）公元7世纪上半期，国家出现了“风调雨顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾”的局面。当时“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空；马牛布野，外户不闭；又频致丰稔，米斗三四钱。”这一盛世局面被称为（   ） A．贞观之治 B．文景之治 C．开元盛世 D．大定之治 【答案】A 【解析】 据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：公元7世纪上半期（中国）。据材料信息并结合所学可知，唐太宗在位时间是626-649年，统治期间，国泰民安，社会稳定，经济发展繁荣，军事力量强大，后人称他的统治为“贞观之治”，A项正确；文景之治是公元前2世纪汉代前期的盛世局面，排除B项；开元盛世发生在8世纪的唐玄宗时期，与材料时间不符，排除C项；“大定之治”是12世纪金世宗时期的盛世局面，排除D项。故选A项。 46．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）唐贞观五年（631年），皇太子举行冠礼，因“恐妨农事”，唐太宗不顾礼部官员的极力劝阻，改变了阴阳家所择日期，将冠礼的日期由春耕大忙的二月，改为秋后的农闲时期。唐太宗还将保证农时作为一项规定写入相应的律法明文。这表明唐太宗（     ） A．善于虚心纳谏 B．倡导戒奢从简 C．强调依法施政 D．强调民本思想 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干及结合所学可知，唐太宗因“恐妨农事”，将皇太子冠礼日期从春耕大忙的二月改为秋后的农闲时期，并且将保证农时写入律法明文，这体现了他以民为本，重视农业生产，D项正确；题干中提到唐太宗不顾礼部官员极力劝阻，改变了冠礼日期，这并非是虚心纳谏的表现，而是他根据实际情况做出的决策，排除A项；材料中没有涉及到唐太宗在生活方面倡导戒奢从简的内容，冠礼日期的更改与戒奢从简无关，排除B项；虽然提到将保证农时写入律法明文，但这只是强调民本思想的一种手段，通过法律来保障农时，排除C项。故选D项。 47．（25-26高一上·河北邯郸·期中）如图为唐墓中的一幅乐舞图。该图左侧的女性舞伎体态丰腴，头梳倭堕髻，身着长袖裙衫，是典型的唐朝女子形象；右侧的男性舞伎着圆领长袍，胡人形象鲜明。两人在跳胡旋舞。该图体现了唐代（     ） A．女性社会地位上升 B．民族交融趋势加强 C．士族主导艺术发展 D．胡乐引领社会风尚 【答案】B 【解析】 据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料中“左侧女性舞伎体态丰腴，头梳倭堕髻，身着长袖裙衫，是典型的唐朝女子形象；右侧男性舞伎着圆领长袍，胡人形象鲜明。两人在跳胡旋舞”，结合所学知识可知，胡旋舞是唐代流行的西域舞蹈，具有明显的胡人文化特征，图中人物形象和服饰体现出中原与西域文化的交融，反映了唐代民族交流频繁、文化多元融合的社会特点。因此，该图体现的是民族交融趋势加强，B项正确；图中虽有女性形象，但无法说明女性社会地位上升，排除A项；士族主导艺术发展在材料中无体现，排除C项；胡乐虽流行，但“引领社会风尚”说法过于绝对，且材料未强调其主导地位，排除D项。故选B项。 48．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）“茶”在唐代有各种异名，它们是不同民族语言融入汉语的具体体现。由此可见，唐朝（     ） A．民族交融渗入日常生活 B．周边族群形成文化认同 C．茶叶贸易促进南北交流 D．茶叶产自少数民族地区 【答案】A 【解析】 根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，“茶”的异名来自不同民族语言融入汉语，而“茶”是日常生活中的常见事物，这直接体现了民族间的交流与交融已渗透到日常用语层面，反映出民族交融对日常生活的影响，A项正确；“文化认同”指对同一文化体系的认可，题干仅体现语言词汇的交融，未涉及族群对唐朝文化的整体认同，排除B项；题干强调的是“不同民族语言”的融入，而非南北地域间的交流，与茶叶贸易的南北互动无关，排除C项；题干未提及茶叶的产地信息，仅涉及“茶”的名称信息，排除D项。故选A项。 49．（25-26高一上·广东揭阳·期中）唐代平民戴的帽子有席帽、毡帽，流行穿靴子。席帽本为羌人之帽，用藤制成，可以挡雨，较薄，不御寒；毡帽是用羊毛或其他动物毛加工而成的；靴子亦是北方游牧民族的服饰，后逐渐在中原普及，上至贵族官吏，下至平民百姓，穿靴成风。这反映了唐代（     ） A．民族交融得到加强 B．政府推行胡汉同风政策 C．中外交流愈加密切 D．民间崇尚模仿攀比之风 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐代平民所戴席帽、毡帽及所穿靴子均来自北方游牧民族，且在中原流行，这说明中原与北方游牧民族的交流频繁，文化和服饰相互影响，民族交融得到加强，A项正确；材料没有提及政府行为，不能得出政府推行胡汉同风政策，排除B项；材料讲述的是中原与北方游牧民族交流，属于民族关系，非中外交流，排除C项；材料强调服饰的实用性和普及性，未体现“模仿攀比”的主观动机，排除D项。故选A项。 50．（25-26高一上·山东德州·期中）隋朝时西域高昌国王兴办学校，置学官弟子，教授《论语》《孝经》；唐朝时回纥可汗设立记功碑，以突厥文、粟特文和汉文刻写，记载协助唐朝平定安史之乱及保卫北庭、龟兹的历史，尊唐朝皇帝为“天可汗”。这反映出（     ） A．中华民族多元一体的发展 B．西域文化向内地的传播 C．隋唐实行因俗而治的民族政策 D．中央政权对西域的直接管理 【答案】A 【解析】 根据材料“隋朝时西域高昌国王兴办学校，置学官弟子，教授《论语》《孝经》；唐朝时回纥可汗设立记功碑，以突厥文、粟特文和汉文刻写，记载协助唐朝平定安史之乱及保卫北庭、龟兹的历史，尊唐朝皇帝为‘天可汗’。”和所学知识可知，高昌、回纥等边疆民族主动吸收中原儒家文化，并在政治层面认同唐朝中央权威，这反映了这些民族在文化、政治上逐步融入中华体系的过程，符合“多元一体”的发展趋势，A项正确；材料强调中原文化向西域传播，而非西域文化内传，排除B项；因俗而治是指根据不同民族的风俗习惯等特点来治理，材料中并没有体现出隋唐针对西域地区采取了特殊的、依据其风俗习惯制定的民族政策相关内容，排除C项；材料中高昌、回纥的行为属于文化认同与政治归附，不直接体现中央政权对西域的“直接管理”，排除D项。故选A项。 51．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐朝时，在少数民族朝贡之后，统治者往往会回赐大量财物，还册封官职。凉州都督李大亮认为“以中国之租赋，供积恶之凶虏，其众益多，非中国之利也”，进言减少对少数民族的赐予，太宗不纳。唐太宗的做法（     ） A．说明边疆少数民族威胁唐朝的统治 B．加强了中央对少数民族地区的控制 C．旨在以和平手段来维护边疆的稳定 D．给中央政府带来了沉重的经济负担 【答案】C 【解析】 根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题、目的题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐太宗时期推行相对开明的民族政策，核心目标是通过非军事手段（如册封、回赐、和亲等）缓和与少数民族的关系，减少边疆冲突，维护国家稳定。题干中“回赐财物”“册封官职”是典型的怀柔手段，本质是通过和平方式拉近与少数民族的联系，避免因对立引发战争，从而实现边疆安定，C项正确；题干未体现“少数民族威胁唐朝统治”的相关信息，排除A项；唐朝对少数民族地区多采用“羁縻政策”（由当地首领管理，中央间接管辖），回赐和册封更多是承认其地位以换取归附，而非直接强化控制，排除B项；“给中央政府带来沉重经济负担”是李大亮的担忧，但唐太宗“不纳”这一意见，说明其核心目的并非考虑经济成本，而是优先维护政治稳定，排除D项。故选C项。 52．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）唐蕃会盟碑上记载“和叶社稷如一，于贞观之岁，迎娶文成公主……重协社稷如一，更续姻好。景龙之岁，迎娶金城公主……舅甥和叶社稷如一统”。据此可知，唐蕃会盟（     ） A．标志唐实现了对吐蕃的直接管辖 B．反映唐与吐蕃保持了长期和平 C．有利于促进汉藏间的交流与融合 D．致使吐蕃完全被中原文化同化 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“景龙之岁，迎娶金城公主……舅甥和叶社稷如一统”结合所学知识可知，唐蕃通过会盟，加强了双方在政治、经济、文化等方面的联系，有利于促进汉藏之间的交流与融合，C项正确；唐朝时期吐蕃是相对独立的政权，唐朝并没有实现对吐蕃的直接管辖，排除A项；唐与吐蕃之间并非始终保持和平，也存在冲突和战争，会盟只是双方关系发展中的重要和平阶段，排除B项；吐蕃文化有自身的独特性，并没有完全被中原文化同化，排除D项。故选C项。 53．（2026·广东·联考）下图为唐朝前期边疆各族分布图。图中序号对应民族的相关表述正确的是（     ） A．①领袖曾接受唐朝册封，后来逐渐成为维吾尔族先民的主体 B．②在唐玄宗统治时期强大起来，其首领被册封为渤海郡王 C．③多次南下进攻，后被唐太宗击败并俘获其可汗 D．④多次向唐朝遣使求婚，长庆会盟后双方基本停止了纷争 【答案】D 【解析】 据本题提示词可知，这是正向题，时空是：唐朝前期（中国）。据所学知识，图中④处是吐蕃，吐蕃多次向唐朝遣使求婚，如松赞干布迎娶文成公主，唐穆宗时与吐蕃进行长庆会盟，会盟后双方基本停止了纷争 ，D项正确；据所学知识，图中①处是突厥，而维吾尔族先民主体是回纥，并非突厥，排除A项；据所学知识，图中②处是回纥，在唐玄宗时被册封为怀仁可汗，而被册封为渤海郡王的是靺鞨族首领，排除B项；据所学知识，图中③处是靺鞨，多次南下进攻，后被唐太宗击败并俘获其可汗的是东突厥，排除C项。故选D项。 54．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）唐朝实行较为开明的民族政策，使统一多民族封建国家得到进一步发展。下列诗词能佐证此结论的是（     ） ①奔波往复为凿空，促进交流万世功。②城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。 ③甥舅和盟长庆年，碑文镌刻立西天。④九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】B 【解析】 本题是组合选择题。时空：唐朝（中国）。根据题干及结合所学可知，①描述的是西汉张骞出使西域，开通丝绸之路的功绩，与唐朝的民族政策无关，①错误。②反映了唐朝时期洛阳城的百姓学习少数民族音乐的情景，体现了唐朝时期各民族之间文化的交流与融合，侧面反映了唐朝开明的民族政策，②正确。③指的是唐与吐蕃会盟，体现了唐朝以和平友好的方式处理与吐蕃的关系，③正确。④描绘的是唐朝都城长安宫殿大开，各国使节前来朝拜的盛大场景，主要体现的是唐朝的对外交往，而非民族关系，④错误。因此，B项正确，排除ACD项。故选B项。 55．（25-26高一上·天津·期中）如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了（     ） A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅 C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合 【答案】C 【解析】唐代画家阎立本的《步辇图》，既描绘了唐太宗接见吐蕃使者的场景，也展现了唐代美术发展水平，承载着史学研究和艺术审美双重价值，C项正确；西域指新疆以及更西的地方，《步辇图》的画面上没有反映西域风情，A项错误；《步辇图》中没有体现市民生活和市井风情，B项错误；《步辇图》中唐太宗接见吐蕃使者的情景，没有体现浪漫主义重视想象、突出情感等特点，D项错误。 考点3 隋唐制度的变化与创新 1．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）某学者指出：“凡军国大事，先由中书省起草诏令，门下省审核，然后交尚书省执行。”据此可知（     ） A．中书省的权力最大 B．门下省的作用可有可无 C．尚书省可独立决策 D．三省分工明确互相协作 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，唐代的军政大事先由中书省起草诏令，通过门下省审核，经皇帝御批，然后交尚书省执行，说明三省长官分工明确，互相协作处理政事，D项正确；三省长官都是宰相，并不是中书省权力最大，排除A项；门下省负责政令的审驳，选项说法错误，排除B项；尚书省负责执行，并不能独立决策，排除C项。故选D项。 2．（25-26高一上·湖南·期中）隋唐三省六部制下，中书省负责草拟皇帝诏令，门下省负责审核诏令，尚书省负责执行诏令。三省的长官共议国事，执宰相之职。这一制度的设计主要为了（     ） A．分工合作，提高行政效率 B．分割相权，加强皇权 C．相互牵制，杜绝决策失误 D．三权分立，践行民主 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据材料可知，隋唐三省六部制将宰相的权力分割为中书省（起草诏令）、门下省（审核诏令）、尚书省（执行诏令）三部分，三省长官均为宰相。这一制度设计的主要目的是分割相权，加强皇权，即通过分散宰相权力，避免相权过于集中威胁皇权，从而强化皇帝对政权的控制，B项正确；分工合作提高行政效率是客观效果，并非制度设计的主要目的，排除A项；“杜绝决策失误” 表述绝对，三省制可减少失误但无法完全杜绝，排除C项；“三权分立，践行民主”是西方政治理念，与中国古代专制制度的本质不符，排除D项。故选B项。 3．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）贞元元年，唐德宗欲任卢杞为饶州刺史。时任给事中的袁高认为卢杞奸邪误国，不应复用，遂上奏德宗以为不可，最终德宗撤回了诏令。当时袁高所在部门是（     ） A．中书省 B．门下省 C．尚书省 D．政事堂 【答案】B 【解析】 根据材料题干设问可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。根据材料并结合所学：材料中皇帝欲任卢杞为饶州刺史，但受到时任给事中的袁高的反对，最终德宗撤回了诏令，结合所学可知门下省可以审议和驳回诏令，所以袁高所在部门是门下省，B项正确；中书省负责起草诏令，与材料所述不符，排除A项；尚书省下设吏户礼兵刑工六部，负责执行，与材料所述不符，排除C项；政事堂是宰相议政的部门，与材料所述不符，排除D项。故选B项。 4．（25-26高一上·广东东莞·期中）“中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决。故使两省先于政事堂议定，然后奏闻。”到唐高宗时期，政事堂被迁至中书省。这（     ） A．提高了政府行政效率 B．导致官僚机构膨胀 C．有效制约了君主专制 D．体现相权扩大趋势 【答案】A 【解析】 根据次题干的设问词，可知这是影响题。据材料关键信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料信息及所学知识可知，材料中“两省先于政事堂议定，然后奏闻”“政事堂被迁至中书省”，体现了中书省与门下省通过政事堂协调议事，减少决策争论和推诿，A项正确；材料仅涉及政事堂议事机制调整和办公地点迁移，未提及官僚机构数量增加或官员编制扩充，排除B项；三省六部制的核心是分割相权、加强君主专制，政事堂的调整是为了优化行政流程，并非制约君主专制，排除C项；政事堂是三省长官集体议事场所，其调整体现的是相权的分工协作，而非相权扩大，且唐朝通过三省分权削弱相权，排除D项。故选A项。 5．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）中国古代政治制度中，程序性分权与事务性分权各有特点。下列制度的设计最能体现程序性分权特征的是（     ） A．西汉中朝决策机制 B．唐代三省六部制 C．宋代二府三司制 D．明代内阁制度 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，程序性分权强调同一事务按流程由不同部门分工协作，如决策、审核、执行分离。唐代三省六部制中，中书省起草政令，门下省审核，尚书省执行，形成明确程序分工，相互制约，体现程序性分权，B项正确；中朝决策机制是内廷与外朝的事务分权，排除A项；二府三司制将行政、军事、财政分属不同机构，属事务性分权，排除C项；内阁无法定决策权，依附皇权，不构成程序分权，排除D项。故选B项。 6．（25-26高一上·山东聊城·期中）“斜封官”也称“墨救斜封官”，是唐代对由非正式程序任命的官员的一种蔑视性的称呼。这种官职的任命状是皇帝斜封诏救，从侧门交付有关部门办理，而且它上面所书“敕”字是用墨笔。“斜封官”缺少的正式任命程序是（     ） A．科举考试，择优录用 B．地方举荐，吏部考核 C．中书草拟，门下审核 D．门第出身，中正评定 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“这种官职的任命状是皇帝斜封诏救，从侧门交付有关部门办理，而且它上面所书‘敕’字是用墨笔”和所学知识可知，唐朝实行三省六部制，官员的正式任命需要“中书草拟，门下审核”，C项正确；官员的正式任命需要“中书草拟，门下审核”，A项属于科举入仕的程序，不符合材料，排除A项；唐朝实行科举制，并不是地方举荐，排除B项；唐朝实行科举制，“门第出身，中正评定”属于九品中正制，不符合史实，排除D项。故选C项。 7．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）政事堂制度是唐代议政制度。唐初，政事堂设在门下省，后迁至中书省，三省长官在此共议国事，执宰相之职。政事堂的这一变化（     ） A．加强中央集权 B．分割宰相权力 C．提高行政效率 D．避免决策失误 【答案】C 【解析】 据材料内容可知，唐代政事堂从门下省迁至中书省，三省长官在此共议国事、执宰相之职，这一变化是将分散的三省议事集中于一处，便于快速协调决策，从而提高行政效率，C项正确；据所学知识可知，加强中央集权是指中央对地方的控制强化，而材料涉及的是中央内部的宰相制度调整，并非中央与地方的关系，排除A项；据材料可知，政事堂是三省长官共议国事，并非分割宰相权力，分割相权是三省六部制本身的职能分工，并非政事堂迁移的作用，排除B项；据所学知识可知，政事堂集中议事可减少决策失误，但“避免”表述过于绝对，且材料未体现这一变化能完全消除决策失误，排除D项。故选C项。 8．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）从理论上讲，皇帝拥有天下所有权力，尚书省是贯彻皇权的具体办事机构，尚书省的首脑即为丞相。历史沿革中，尚书省的一枝独大，势必造成相权过重。唐代为了分割和限制尚书省的权力，中书省和门下省应运而生。据此可知，唐代中枢机构的调整旨在（     ） A．通过制约相权来强化皇权 B．提高决策的效率与科学性 C．扩大选拔任用宰相的范围 D．防止地方割据势力的膨胀 【答案】A 【解析】 根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐代设立中书省、门下省的背景是“尚书省一枝独大，势必造成相权过重”，目的是“分割和限制尚书省的权力”。结合古代政治制度的核心逻辑——皇权与相权的矛盾，唐代中枢机构调整的根本目的是通过分散相权（将尚书省的权力分割给中书、门下省），削弱相权对皇权的威胁，从而强化皇权，A项正确；材料未提及决策效率或科学性的需求，排除B项；材料未涉及宰相选拔范围的变化信息，排除C项；中枢机构调整属于中央内部权力分配，与地方割据无关，排除D项。故选A项。 9．（25-26高一上·河北邯郸·期中）唐朝多次调整宰相职称，使得宰相的权力与他们所带的职称脱离，也跟他们的本官职（三省长官或侍郎等官职）脱离。而有一些内廷近臣如翰林学士、宦官等虽没有宰相之名，却有宰相之实。上述现象实质上反映了唐朝（     ） A．政治事务的繁杂 B．三省制度被破坏 C．选官制度的完善 D．君主专制的强化 【答案】D 【解析】 根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料并结合所学可知，唐朝通过调整宰相职称，使宰相权力与职称、本官职脱离，同时内廷近臣虽无宰相之名却能行使宰相权力。这实际上是皇帝为了加强自身权力，分散和削弱传统宰相的权力，让更多自己信任的内廷人员参与到决策中来，从而强化对朝政的控制，这本质上反映了君主专制的强化，D项正确；政治事务的繁杂可能会促使政府对官职设置进行调整，但题干中强调的是宰相权力与职称、本官职脱离，以及内廷近臣虽无宰相之名却有宰相之实。政治事务繁杂更多可能导致官职分工更细，而不是这种权力与职称分离、非正式人员拥有相权的现象。所以政治事务繁杂并非这一现象实质反映的内容，排除A项；B项属于制度演变的表象，而非实质，排除B项；题干中讨论的是宰相权力和职称的关系以及内廷近臣拥有相权的情况，与选官制度并无直接关联，排除C项。故选D项。 10．（2026·广东·联考）唐太宗时，宰相不能单独与君主议政，只能集体晋见，共商军国大事，并规定：“中书、门下及三品官入奏事，必使谏官、史官随之，有失则匡正，美恶必记之。”此举旨在（    ） A．提高行政效率 B．完善三省权力制衡 C．强化君主专权 D．彰显决策的科学性 【答案】C 【解析】 宰相“集体晋见，共商军国大事”，官员奏事必有谏官匡正和史官记录等规定，有助于宰相间相互制约和加强对官员的监督，减少决策失误，其主要目的是强化君权，C项正确；材料反映的是对高官的监督，而非提高行政效率，排除A项；材料没有涉及三省权力制衡，而且三省制衡也是为了加强君权，排除B项；材料的做法有利于防止个人专断，提高决策的科学性，但材料是要加强对官员的监督以强化君权，排除D项。故选C项。 11．（25-26高一上·河北·期中）唐代诏令用纸书写，颁下州县的诏令需长时间传递，白麻纸招虫，不能耐久，故用黄麻；重大诏命或当朝宣命，无须久存，故用白麻。黄轻白重，遂为故事。大约到德宗时，中书只有黄麻可用，白麻已皆在翰林院。这折射出（     ） A．行政效率提高 B．中央集权加强 C．决策事权转移 D．科举影响扩大 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息可知，黄麻书写的诏令一般是需要长时间传递的不紧急的诏令，而白麻书写的诏令一般为重大的诏令或者紧急的诏令，唐朝后期，中书省只有黄麻可用，而白麻都在翰林院，折射出唐代决策事权的转移，重大诏令或者紧急诏令的起草由中书省转移到翰林院，C项正确；中书省和翰林院都有起草诏令的职权，不利于行政效率提高，排除A项；材料反映的是中央官制的变化，没有涉及中央与地方的关系，排除B项；材料涉及的是中央决策权的变化，没有涉及科举制的影响，排除D项。故选C项。 12．（25-26高一上·湖北省部分学校·期中）唐朝初年，三省各司其职，中书省拟诏、门下省封驳、尚书省执行，相互制衡。自政事堂设立后，凡涉及重大政务，三省官员先在政事堂共同商议，达成共识后再分别按流程办理。这一变化（     ） A．使尚书省成为政务决策核心 B．导致门下省失去封驳权力 C．体现了三省一体化的趋势 D．标志着相权开始凌驾于皇权 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知这是推断题、影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，政事堂设立前，三省虽分工明确但相对独立；设立后，重大政务需三省官员在政事堂共同商议，形成共识后再按各自职能推进，这打破了三省之间原本较为割裂的运作模式，使三者在决策和执行过程中联系更为紧密，体现了三省一体化的趋势，C项正确；政事堂是三省共同议事的场所，并非尚书省成为决策核心，且最终决策权仍在皇帝手中，排除A项；门下省的封驳权并未失去，只是在共同商议后，封驳的情况减少，其职能仍在发挥，排除B项；唐朝通过三省六部制和政事堂制度分散相权、加强皇权，相权始终受皇权制约，不存在“凌驾于皇权”的情况，排除D项。故选C项。 13．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）《大唐六典》有载，“凡制敕施行，京师诸司有符、移、关、牒下诸州者，必由于都省以遣之”。据此可知，该“省”（     ） A．主要负责诏书拟定工作 B．下设政事堂共同商议国事 C．差遣各部有司执行政令 D．由门下侍中主导诏令审核 【答案】C 【解析】 根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。唐代“都省”指尚书省，尚书省负责执行，差遣各部司官执行政令，符合“凡制敕施行，……必由于都省以遣之”，C项正确；负责诏书拟定的是中书省，不是题干中的“省”，排除A项；政事堂是三省长官共同议政的地方，与题干中“省”的职能不符，排除B项；门下省负责诏令审核，不是题干中的“省”，排除D项。故选C项。 14．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）隋文帝时正式形成三省六部制，唐太宗时，扩大宰相任用范围，宰相议事的地方叫政事堂，实行政事堂宰相集议制度。该制度最重要的政治意义在于（   ） A．强化了皇权 B．分化了事权 C．形成了冗官 D．提高了效率 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据所学知识可知，在三省六部制下，宰相权力被分散。唐太宗实行政事堂宰相集议制度，让宰相们集体议事，进一步削弱了相权，从而强化了皇权，这是该制度最重要的政治意义，A项正确；分化事权是三省六部制本身的特点，而材料强调的是政事堂集议制度，是在三省分权基础上的集体议事，不是为了体现分化事权，排除B项；政事堂集议是宰相集体办公议事，与冗官形成没有直接关系，且“冗官”现象主要出现在宋朝等时期，排除C项；提高效率是政事堂集议制度的作用之一，但从政治意义的核心（皇权与相权关系）来看，强化皇权更为重要，排除D项。故选A项。 15．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）下图为唐朝三省位置图，该图文说明唐朝三省 中书省负责草拟皇帝诏令，门下省负责审核诏令，尚书省负责执行，若发现差错，可以不奉诏，甚至封还诏书，但一般都是奉诏执行。 ①都位于宫城之内是为了便于皇帝决策②空间布局体现决策权与行政权的统一 ③尚书省对门下省诏令具有一定否决权④职权分工明确，相互牵制又分工配合 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【解析】 根据图示内容无法体现三省布局的意图，看不出决策权和行政权的统一，①②不符合题意；根据“尚书省负责执行，若发现差错，可以不奉诏”可知尚书省对门下省的诏令具有一定的否决权，③符合题意；根据“中书省负责草拟皇帝诏令，门下省负责审核诏令，尚书省负责执行”可知三省分工明确，相互牵制又分工合作，④符合题意。综上所述可知D项正确，排除ABC项。故选D项。 16．（2026·广东·联考）西汉时期，尚书仅是九卿少府的属官，“掌通章奏而已”，地位较低。东汉建立后，尚书演变为尚书台，三公和大将军只有经过皇帝恩准，加“录尚书事”头衔，方可参与中枢决策，否则也只能“备员而已”。这表明汉代（     ） A．中枢机构发生异化 B．中央集权不断强化 C．行政体制分权成熟 D．宰相地位日趋下降 【答案】A 【解析】 根据材料信息可知，汉代，尚书的地位逐渐提高，职能扩大，三公和大将军只有“录尚书事”头衔才能参与中枢决策，这反映了中枢机构发生变化，A项正确；中央集权与地方分权相对，材料没有涉及地方权力，排除B项；唐代三省六部制的确立标志着行政分权体制成熟，排除C项；汉代，宰相地位没有下降，排除D项。故选A项。 17．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐初沿袭隋制，以尚书省为重。贞观年间，因门下省可驳正尚书省六部奏事和审复中书省草拟的诏书，再加上门下省又掌管着加盖天子印玺及诏敕副署名之权，所以自唐太宗时期开始，门下省居于三省中的核心地位。这主要体现出唐朝（     ） A．行政效率提高 B．监察体系独立 C．相权急剧萎缩 D．中枢体制调整 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，贞观年间，门下省因可驳正尚书省六部奏事、审复诏书，还掌管盖印和诏敕副署名之权而成为三省核心，这表明唐初三省核心由尚书省转至门下省，体现中枢体制的调整，D项正确；门下省审复诏书和驳正奏事虽可减少失误，但材料未提效率提升，且史实中三省制初衷是分工制衡而非单纯提速，排除A项；门下省驳正权属行政审核，非独立监察，唐朝监察由御史台专司，材料未涉及体系独立，排除B项；三省长官均为宰相，门下省地位上升是相权内部调整，非萎缩，史实如房玄龄任中书令时相权稳固，排除C项。故选D项。 18．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）公元780年，唐朝政府规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税，以上规定（     ） ①改变了以人丁为主的赋税制度       ②保障了农民的生产时间 ③加强了政府对农民的人身控制       ④ 增加了政府的财政收入 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】C 【解析】 本题是组合选择题。时空是唐朝（中国）。据题干“唐朝政府规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税”，并结合所学知识可知，唐朝实行两税法，以资产和人丁为依据收税，改变了之前租庸调制以人丁为主的赋税制度，这使得赋税征收更加合理，两税法扩大了收税对象，增加了财政收入，有利于唐朝政府的财政稳定，故①④正确，选C项；两税法规定一年分夏季和秋季两次纳税，但是并没有像租庸调制中“输庸代役” 那样保障农民的生产时间，故②错误；两税法改变了以人丁为主的赋税制度，放松了政府对农民的人身控制，而不是加强，故③错误，排除A、B、D项。故选C项。 19．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）唐玄宗后期，均田制逐渐废弛，原有的赋税制度难以为继，国家财政收入大为减少。780年，唐德宗采纳宰相杨炎建议，实行新的赋税制度，规定：“每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。”这一改革措施（     ） A．保证农民的生产时间 B．增加税收名目 C．减轻农民的人身控制 D．缩小征税对象 【答案】C 【解析】 根据材料和所学知识，780年，宰相杨炎提出实行两税法。每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，C项正确，排除BD项；王安石的募役法保证农民的生产时间，排除A项。故选C项。　　 20．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）780年，唐朝实行了赋税制度改革，此后，“户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋、夏两征之。”这一制度的实施（     ） A．减轻了政府对农民的人身束缚 B．解决了土地兼并的问题 C．强化了均田制和租调制的执行 D．奠定了开元盛世的基础 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干“唐朝”“秋、夏两征之”，并结合所学知识可知，这一制度是指两税法，两税法改变了以人丁为主的赋税制度，按财产征收，这减轻了政府对农民的人身束缚。因为不再严格以人丁为征税依据，农民的人身自由相对提高，A项正确。土地兼并是封建土地私有制下的固有问题，两税法只是在赋税制度上进行了调整，无法从根本上解决土地兼并，排除B项；两税法是在均田制遭到破坏，租庸调制无法维持的情况下实行的，并非强化了均田制和租庸调制的执行，排除C项；两税法实行于780年，在开元盛世之后，不可能为开元盛世奠定基础，排除D项。故选A项。 21．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）汉代察举制中，“举孝廉”为重要科目，要求被举荐者具备孝悌、清廉等品行。但到东汉后期，王符痛斥：“群僚举士者，或以顽鲁应茂才，以桀逆应至孝，以贪饕应廉吏。”这反映出当时（     ） A．士人阶层的价值观发生扭曲 B．地方豪强垄断选官权 C．察举制的实际运作背离初衷 D．官僚体制正走向瓦解 【答案】C 【解析】 根据主题干设问词，可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料可知，察举制在成立初期注重考察被举荐者的品行，但在东汉后期，由于世家大族垄断荐举权，察举制沦为权贵结党营私的工具，被举荐者品行不堪，背离了“选拔贤才”的初衷，C项正确；材料主要讲察举制原本的选拔逻辑（选贤、重品行）在实际运作中被扭曲，背离初衷，没有涉及士人阶层的价值观，排除A项；控制举荐权的权贵包括中央与地方势力，并非仅有地方豪强，排除B项；材料仅涉及察举制的扭曲变质，但不能据此断定官僚体系的崩坏，实际上汉朝的官僚体制仍处于发展过程中，排除D项。故选C项。 22．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）魏晋时代，因地方骚乱，交通阻梗，全国察举难以推行。因此，政府指定中央官吏中性行中正者，采访同乡舆论，造成表册，送中央作为录用之根据。材料中的新制度是（     ） A．世官制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据题干“政府指定中央官吏中性行中正者，采访同乡舆论，造成表册，送中央作为录用之根据”并结合所学知识可知，这描述的是魏晋时期的九品中正制，九品中正制是由中央政府指定地方官吏负责考察和推荐人才，并根据其品行和才能进行评价和录用，C项正确；世官制盛行于先秦时期，主要依靠世袭制度选拔官员，排除A项；察举制盛行于汉代，主要依靠地方官员推荐人才，排除B项；科举制是隋代创立的，通过考试选拔官员，魏晋时期还没有出现，排除D项。故选C项。 23．（25-26高一上·山东淄博四校-11月·期中）南朝时期编修家谱、族谱盛极一时，谱牒百氏之学成为一种专门的学问兴盛起来，士族借此巩固其“官有世胄，谱有世官”的政治特权。与之直接相关的选官制度是（     ） A．军功爵制 B．世卿世禄制 C．察举制 D．九品中正制 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期（中国）。题干提到南朝时期“谱牒”兴盛，士族通过家谱巩固其“官有世胄，谱有世官”的特权，即强调家族血缘和世袭地位对选官的决定性作用。结合所学可知，九品中正制在魏晋南北朝时期实行，选官时注重门第家世。南朝时期，士族借助九品中正制，凭借家族门第巩固“官有世胄，谱有世官”的政治特权，与题目描述直接相关，D项正确；军功爵制是依据军功大小授予爵位和官职，强调军事功劳，和“官有世胄，谱有世官”（强调家族世袭为官）的特点不符，排除A项；世卿世禄制是商周时期的选官制度，贵族世袭官职和俸禄。题目明确是“南朝时期”，时间也不符合，排除B项；察举制主要在两汉时期实行，由地方长官考察、推荐人才，注重品德和才能，并非依靠家族门第世袭，不符合题意，排除C项。故选D项。 24．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）泰始五年（269年），司空卫瓘联合大臣上书晋武帝，痛陈“中正品状虚浮，阻塞寒素”，请求废除中正制、恢复乡举里选。这表明，当时（     ） A．唯才是举理念深入人心 B．贵族政治转向官僚政治 C．选官制度制约社会流动 D．中枢权臣缺乏治国才能 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋时期（中国）。根据题干及结合所学可知，中正制（九品中正制）在魏晋时期逐渐被门阀士族垄断，品评标准偏重家世门第，导致寒门子弟难以通过才学入仕，严重阻碍了社会阶层流动。卫瓘的上书直接批评该制度“虚浮”（评价不实）和“阻塞寒素”（压制寒门人才），印证了选官机制对社会流动的制约，C项正确；此时中正制仍主导选官，唯才是举理念并未深入人心（卫璀的提议未被采纳，中正制延续至南北朝），排除A项；西晋仍处于门阀贵族政治鼎盛期，排除B项；卫璀批评的是制度弊端（“品状虚浮”），而非直接指责官员能力，且其本人为中枢重臣，此选项偏离核心问题，排除D项。故选C项。 25．（25-26高一上·广东揭阳·期中）魏晋以来出现了“上品无寒门，下品无势族”“公门有公，卿门有卿”的局面，形成了典型的门阀政治。这一现象出现的直接原因在于（     ） A．“唯才是举”的政策 B．九品中正制的实施 C．察举制的有效推行 D．科举制度的影响 【答案】B 【解析】 根据材料可知，九品中正制以家世、门第作为选官主要标准，导致门阀士族垄断官职，形成“上品无寒门，下品无士族”的局面，B项正确；“唯才是举”强调以才能选拔官员，与“上品无寒门，下品无士族”的门阀垄断局面完全相悖，排除A项；察举制主要在汉代推行，以品德、才能为选拔依据，后期虽存在弊端，但并非魏晋以来门阀政治的主要成因，排除C项；科举制在隋唐时才出现，打破了门阀垄断，故排除D项。故选B项。 26．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）《中华文明史》描述：隋唐时期选官制度的创新为正在悄悄发展的民间知识分子提供了入仕通道，逐渐形成的文士集团在政坛再度承担主角，在这时候，帝国政治就真正回归于常态了。隋唐时期的这一制度（     ） A．维护了世家大族的特权 B．造成了官僚集团的门阀化 C．扩大了政权的统治基础 D．特别重视家世人品和修养 【答案】C 【解析】 根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：隋唐时期的中国。根据材料及所学可知，隋唐时期的选官制度创新指的是科举制的创立，该制度打破了魏晋南北朝以来世家大族对官场的垄断，使民间知识分子通过考试入仕，扩大了政权的统治基础，C项正确；科举制冲击了世家大族特权，而非维护，排除A项；“官僚集团门阀化”是九品中正制的结果，与科举制无关，排除B项；“重视家世人品”是九品中正制的特点，科举制以考试成绩为主要选拔标准，排除D项。故选C项。 27．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）隋文帝实行科举，使“选举不本乡曲”；屡次“诏举贤良”，擢拔民间有影响力的儒家士子为官。隋文帝的这些举措意在（     ） A．提高官员素质 B．变革选官制度 C．促进儒学发展 D．限制门阀势力 【答案】D 【解析】 据材料信息可知，隋文帝推行科举制，强调“选举不本乡曲”，即选拔人才不再局限于地方门阀推荐的士族子弟，转而通过考试从民间选拔儒家士子，这打破了门阀对官僚体系的垄断，限制了门阀势力，D项正确；“选举不本乡曲”是指打破对地方推荐依赖，不是提高官员素质，与材料主旨不符，排除A项；变革选官制度属于手段而非最终目的，排除B项；促进儒学发展是客观效果，不是主观目的，排除C项。故选D项。 28．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）“这一制度的创新之处在于不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……它的最大合理性在于‘朝为田舍郎，暮登天子堂’式的机会均等机制。”该制度是（     ） A．世袭制 B．军功授爵制 C．九品中正制 D．科举制 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知本题是正向题。根据本题时间信息可知时空是古代中国。材料中“为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能”“机会均等机制”准确反映了科举制打破门第限制、通过考试选拔人才的特点，其“朝为田舍郎，暮登天子堂”正是对科举制下布衣入仕现象的形象描述，D项正确；世袭制强调血缘继承，与“社会底层流动”相悖，排除A项；军功授爵制以战功为选拔标准，非面向“知识分子”，排除B项；九品中正制后期为门阀士族垄断，而非“机会均等”，排除C项。故选D项。 29．（25-26高一上·河北邯郸·期中）武则天时期，兵部主持选拔武官，开设武举，其内容包括智谋将帅、军谋越众、武足安边、识洞韬略、军谋出众等十五个科目。由此可知，当时的武举（     ） A．打破了门第观念对选官的束缚 B．首开分科考试选拔人才的先例 C．注重考查武官军事素养与谋略 D．直接推动了民间尚武风气形成 【答案】C 【解析】 根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。题干所列科目如“智谋将帅”“识洞韬略”等，明确强调对军事谋略、实战能力和战略素养的考查，符合武举的核心目的，C项正确；虽然武则天在选官制度上推行改革（如推广科举），但题干未提及武举与门第观念的关系，且武举主要针对军事人才选拔，并非直接打破门第束缚，排除A项；分科考试选拔人才始于隋朝的科举制度（如进士科），武则天时期增设武举是对科举的补充，但并非“首开”先例，排除B项；武举可能间接影响社会风气，但题干未涉及民间影响，且“直接推动”缺乏史料支撑，排除D项。故选C项。 30．（25-26高一上·广东东莞·期中）唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士……此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。这表明唐朝（     ） A．选官途径多元 B．重视官员考核 C．门第观念淡化 D．考试偏重策论 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是中国唐代。材料提到科举取士主要有三：生徒、乡贡和制举，这表明选官途径较为多元，A项正确；材料强调的是官员选拔，而不是官员考核，排除B项；唐代官员选拔依然注重门第观念，直至宋代门第观念才相对淡化，排除C项；材料强调的是官员选拔途径，而不是考试内容，排除D项。故选择A项。 31．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）唐朝时期，科举制逐渐完善，《通典》记载“其选官也，不问出身，唯才是举，虽平民子弟，有文才者亦得荐举应试”。这一现象主要说明科举制（     ） A．推动社会阶层流动，为寒门子弟提供入仕途径 B．使唐朝官员的文化素质达到历史最高水平 C．完全消除了世家大族在官场中的影响力 D．成为唐朝唯一的官员选拔制度 【答案】A 【解析】 据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料中“不问出身，唯才是举，虽平民子弟，有文才者亦得荐举应试”，结合所学知识可知，科举制以考试成绩作为选官主要依据，打破了魏晋以来世家大族垄断仕途的局面，使平民子弟通过读书考试进入官僚体系，促进了社会阶层的流动，A项正确；材料强调选官标准的变化，未涉及官员整体文化素质的比较，“历史最高水平”无法体现且过于绝对，排除B项；科举制削弱了世家大族影响力，但并未完全消除，唐代士族仍具较大政治社会影响，排除C项；唐朝选官除科举外，还有门荫、军功、荐举等途径，科举非唯一制度，排除D项。故选A项。 32．（25-26高一上·天津·期中）魏晋时期，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面；唐朝则是“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美”。这反映了（     ） A．诗人群体的崛起 B．选官制度的成熟 C．人身控制的松弛 D．市民文化的兴起 【答案】B 【解析】 据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋至隋唐（中国）。根据材料信息并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期实行九品中正制，以门第高下为标准选拔官吏，导致高级官吏被士族垄断，寒门子弟只能担任低级官吏，到了唐代，随着科举制的实施与完善，选官打破家世的限制，主要以才能为标准，更能体现文化才能的进士科日益被看重，出现士大夫虽然身居高位，但因不是进士出身而深感遗憾的现象，综上分析，由魏晋到隋唐的变化反映出选官制度的成熟，B项正确；题干中主要强调的是选官制度的变化，没有涉及人身控制方面的内容，两者并无直接关联，排除C项；市民文化兴起主要与城市经济发展、市民阶层壮大等因素有关，与题干中选官制度的表述无关，排除D项。故选B项。 33．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）唐代元载、牛僧孺等庶族士子通过考中进士而官至宰相，宋代寒士通过科举升至高层者更为常见，故有反映这一现实的“朝为田舍郎，暮登天子堂”诗句广泛流传。这表明科举制（     ） A．兼顾了地区平衡 B．促进了社会阶层流动 C．保障了社会公平 D．促成了官僚政治确立 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“唐代元载、牛僧孺等庶族士子通过考中进士而官至宰相，宋代寒士通过科举升至高层者更为常见，故有反映这一现实的‘朝为田舍郎，暮登天子堂’诗句广泛流传”可知，通过科举制，时人由普通百姓变成高官，即从社会下层进入上层，这是一种向上层流动的现象，可见科举制促进了社会阶层流动，B项正确；材料信息并未涉及录取进士的来源地区，无法表明科举制在平衡地区方面的作用，排除A项；“保障了”的说法绝对化，排除C项；官僚政治早在唐宋之前就已确立，排除D项。故选B项。 34．（25-26高一上·广东省广州市第四中学等校-11月·期中）下表所示为有关某一制度的诗作摘录。据此可知，该制度（   ） 诗句 出处 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯 孟郊《登科后》 朝为田舍郎，暮登天子堂 汪洙《神童诗》 十年寒窗无人问，一举成名天下知 高明《琵琶记》 A．完善了教育体系 B．促进了阶层流动 C．强化了中央集权 D．导致了重武风气 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，表格中“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯”“朝为田舍郎，暮登天子堂”体现了平民通过科举可进入统治阶层，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”反映了科举使士人地位发生巨大变化，这都反映了科举制打破了世家大族对仕途的垄断，促进了社会阶层的流动，B项正确；诗句未涉及教育体系的完善，仅反映科举对个人命运的改变，排除A项；科举制虽间接强化中央集权，但材料重点是阶层流动，非中央集权，排除C项；科举制是文官选拔制度，与重武风气无关，排除D项。故选B项。 35．（25-26高一上·山东省名校考试联盟·期中）如表所示为隋唐之际选官制度的变动情况，这反映了（       ） 时间 事件 隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制 隋炀帝大业二年（606） 始置进士科 唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制 唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制 A．门阀体制内部矛盾推动制度调整 B．九品中正制仍符合时代发展需要 C．科举制初创时期存在极大局限性 D．皇权与士族在选官权上持续较量 【答案】D 【解析】 据材料及所学可知，九品中正制是门阀士族维护政治特权的工具，而科举制的引入旨在加强皇权、打破士族垄断。唐初的恢复与再度废除，表明士族势力一度反弹，但皇权最终占据上风，推动选官制度向科举制转变，D项正确；隋唐之际选官制度的变动主要源于皇权与士族的外部冲突，而非门阀内部矛盾，排除A项；九品中正制的最终废除表明它已不符合时代发展需要，排除B项；表格中的焦点是九品中正制的废立，而非直接评价科举制的局限性，排除C项。故选D项。 36．（25-26高一上·山东菏泽·期中）如表为唐代至清代部分科举考试题。据此可知，科举考试（     ） 时间 题目 唐垂拱元年（685年） 善师期于不阵，上将先于伐谋 北宋嘉祐二年（1057年） 当今之务，莫急于理财 明万历二十六年（1598年） 问帝王之政和帝王之心 清乾隆三十年（1765年） 天人合一之理 清光绪二十一年（1895年） 朕以薄德，承丕基，夙夜祗惧，思所以益民生，而治道何先？ A．旨在提升官员素质 B．有利于加强中央集权 C．选拔标准趋于公正 D．服务于君主治国理政 【答案】D 【解析】 根据材料可知，从唐代的军事谋略、北宋的理财要务，到明清的帝王为政、治道优先，科举考题始终围绕君主治国理政的核心需求设置，体现了科举考试服务于君主治国理政的功能，D项正确；“提升官员素质”是科举的作用之一，但材料中各时期考题均直接围绕君主治理国家的核心需求，并非以“提升素质”为核心导向，排除A项；“加强中央集权”需体现中央与地方权力关系的内容，而材料中的考题未涉及这一维度，排除B项；“选拔标准趋于公正”涉及考试程序、评价规则等内容，材料未体现选拔标准的变化，排除C项。故选D项。 37．（2026·广东·联考）唐朝科举考试前，考生会把自己的优秀诗文呈递给朝中达官名儒传阅和评判，期望得到推荐。放榜后，被录取的考生都要去拜见主考官，尊其为“座主”，自称为“门生”。据此可知，唐代（     ） A．选官制度公平公正 B．文官之间易结朋党 C．社会阶层流动加强 D．门第观念影响深远 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。材料显示，唐代考生在科举前通过“行卷”向权贵或主考官呈递诗文以求推荐，某种程度上影响了科举考试的公正。录取后形成的“座主-门生”关系，容易在官僚体系中形成派系，B项正确；行卷和推荐制一定程度上削弱了科举考试的公平性，排除A项；题干体现行卷制和“座主-门生”关系影响公正选官和吏治，也即体现唐代科举制的局限性，而非肯定其促进社会阶层流动，排除C项；唐代科举本身是削弱门阀的手段，题干现象反映的是新制度下的派系问题，而非传统门第观念影响，排除D项。故选B项。 38．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）唐初，进士科只考时务策。唐高宗将帖经（着重考查对经文识记的准确性）正式引入进士科，《老子》《孝经》也在考查之列。天宝元年（742年），《尔雅》取代《道德经》成为帖经的考试内容。此后进士科考试，帖经通过后试杂文和诗赋创作，诗文通过而后试时务策。上述调整（     ） A．有利于巩固儒学地位 B．着眼于考试的公平性 C．保障了及第者的素养 D．促使明经和进士合流 【答案】A 【解析】 据本题题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。唐朝进士科考试增加帖经，逐步将对儒家经典的考查作为进士科考试的第一部分内容，对儒经的准确记忆，成为进士科考生得以在诗文和时政方面展现才华的前置条件，这有利于推动士人学习儒家经典，促进儒学影响力的扩大，A项正确；考试的公平性并不是上述调整的目的，反而容易导致一些注重分析时政，不擅长死记硬背的考生落榜，排除B项；“保障了及第者的素养”说法绝对，排除C项；明经科考试并没有在进士科考帖经后被取消，排除D项。故选A项。 39．（25-26高一上·湖北省部分学校·期中）下表反映了曹魏到唐朝寒门子弟入仕人数所占比例的变化。这一变化主要体现了（     ） 朝代 曹魏 西晋 东晋 隋 唐 比例 26% 15% 4% 17．2% 24．5% A．传统门第观念颠覆 B．科举制成为主要选官方式 C．官员素质全面提高 D．社会阶层流动性有所加强 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据表格数据可知，到隋唐时期，地方寒门子弟入朝为官的比例呈现增高的趋势，结合所学可知，之所以出现这种现象，其主要原因在于科举制的实行，使得社会阶层流动性有所加强，D项正确；表格数据仅能够反映传统门第观念的不断弱化，但是远未达到“颠覆”的程度，排除A项；表格数据的变化能够体现出科举制的实行，但这是问题的表象，而不是“本质”，排除B项；据所学可知，科举制能够提高官员的文化素质，但并不能扩大为“全面提高”，排除C项。故选D项。 40．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐朝鼓励官员为国举才，规定“如政绩著闻，终始廉谨，为众所知者，其所举人，与其同赏”。但若所举荐之人出现“亏犯典宪”“名实不副”者，“所举之人，与其同罚”。这一规定有利于（     ） A．实现举官过程的公平公正 B．打破世家大族的官场垄断 C．促进监察体系的不断完善 D．确保官吏选拔的国家意志 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料及所学可知，唐朝通过奖惩结合的举荐制度，迫使官员以国家标准如政绩、廉洁等为导向举荐人才，从而确保选拔结果符合统治者需求，D项正确；奖惩机制确实能减少官员随意举荐或徇私的行为，在一定程度上促进公平，但实现“公平公正”表述过于绝对，排除A项；题干规定针对所有官员的举荐行为，未特指世家大族，也未涉及选拔渠道的改革，奖惩机制可能减少徇私，但无法直接削弱世家大族的政治影响力，排除B项；题干信息描述的是举荐制度的一部分，属于人事选拔范畴，而非监察体系，选项混淆了选拔与监察的职能，排除C项。故选D项。 41．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）唐朝前期《氏族志》编修过程中，以军功起家的新兴官僚被朝廷升入士族行列，许多以军功出身的武人，也都竭力把自己装扮成礼法文化的维护者。这反映出唐朝前期（     ） A．科举制度的完善 B．社会流动的加强 C．尚武精神的消逝 D．门第观念的残存 【答案】D 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，士族行列是门第观念的象征，军功出身者渴望进入士族、装扮为礼法维护者，说明士族身份仍被看重，门第观念未完全消失，只是以新形式残存，D项正确；《氏族志》编修聚焦士族身份等级调整，与科举制度（选官制度）的完善无直接关联，排除A项；新兴官僚升入士族是社会流动的表现，但题干核心是“武人竭力装扮成礼法文化维护者”，反映的是他们对士族身份的追求，而非流动情况，排除B项；唐朝前期尚武精神仍存，武人装扮为礼法维护者是为融入士族身份，并非尚武精神消逝，排除C项。故选D项。 42．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）唐初，科举及第者都要拜见主考官，尊奉其为“座主”，自称“门生”。武则天开创“殿试”后，由皇帝亲自出题考核进士，所有科考及第者都成了“天子门生”，“恩宠所系，皆归于上”。这一转变的核心意图是（     ） A．强化君主权威 B．扩大选才范围 C．提升文化素养 D．完善考试程序 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料和所学知识可知，唐初科举及第者尊奉主考官为“座主”，而武则天开创“殿试”后，科举及第者都成了“天子门生”，意味着他们的恩宠来自皇帝。这一转变削弱了主考官对及第者的影响力，将科举选拔人才的恩宠集中到皇帝身上，从而强化君主权威，A项正确；“殿试”主要是改变了科举及第者与皇帝、主考官的关系，并没有直接体现出扩大选才范围，选才范围更多与科举的报名条件、考试科目等有关，排除B项；“殿试”是科举考试的环节变化，和提升文化素养没有直接的核心关联，文化素养的提升是科举的客观影响之一，但不是这一转变的核心意图，排除C项；“殿试”确实完善了考试程序，但这只是表面的变化，其核心目的是通过这种程序变化来强化君主权威，而非单纯完善程序本身，排除D项。故选A项。 43．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）有学者认为：“当国家的统治基石由门阀转为受田民（通常指拥有土地并从事农业生产的平民）之时，科举制度便随之而诞生了。”这一论述强调科举制度的出现（     ） A．变更了封建政权的支柱 B．表明门阀已经退出政治舞台 C．标志着官僚政治的建立 D．迎合了社会关系调整的需要 【答案】D 【解析】 根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：隋（中国）。根据材料“当国家的统治基石由门阀转为受田民之时”，实际上反映了社会关系的调整，即统治基础由贵族门阀转向更广泛的“受田民”即中小地主和自耕农，科举制度有利于在社会关系调整之下选拔人才，促进社会流动，加强中央集权，扩大统治基础，迎合了社会关系调整的需要，D项正确；材料论述的是科举制度出现的原因，变更了封建政权的支柱是其影响，排除A项；材料并未指出科举制度的出现就使得门阀士族完全退出政治舞台，且当时门阀士族在政治上的影响力虽然减弱，但并未立即消失，排除B项；官僚政治建立的主要标志包括专业的官僚队伍的出现、中央集权体制的建立和行政管理制度的系统化，科举制度的出现实际上是对官僚政治的进一步完善，排除C项。故选D项。 44．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）据《唐会要·租税上》记载：“凡天下丁男，给田一顷……每丁岁入粟二石，调则随乡土所产……凡丁岁役二旬，若不役，则收其庸，每日三尺。”这表明当时实行（     ） A．井田制 B．租庸调制 C．两税法 D．募兵制 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。材料中“每丁岁入粟二石”对应“租”（谷物征收），“调则随乡土所产”对应“调”（土特产征收），“岁役二旬，若不役，则收其庸”对应“庸”（以绢代役），三者共同构成唐朝前期的租庸调制，B项正确；井田制是西周土地国有制，与材料中“丁男给田”的均田制背景不符，排除A项；两税法以资产为征税标准，按夏秋两次征收，与材料中“丁男”“租调庸”的丁税特征不同，排除C项；募兵制是军事制度，与赋税征收无关，排除D项。故选B项。 45．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）《新唐书·食货志》记载，唐初禁止买卖世业田（永业田）和口分田，但此后豪强地主仍通过兼并导致贫农失地，朝廷遂下令追回被兼并土地并处罚购买者。如永徽元年（650年），中书令褚遂良低价购买土地，被高宗贬为同州刺史。唐朝的这一政策（     ） A．旨在削弱门阀世族力量 B．放弃了“抑制兼并”政策 C．意在维护国家税收基础 D．增加了农民的生活负担 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干及结合所学可知，均田制是唐代租庸调制的核心，通过保障农民土地所有权以确保稳定的税源和徭役来源。土地兼并会导致贫农失地、户籍流失，直接削弱朝廷的财政收入能力，因此朝廷通过追回土地、处罚购买者来遏制这一趋势，其主要目的是维护国家税收基础，C项正确；虽涉及处罚贵族（如褚遂良），但政策核心目的是土地与税收管理，而非直接针对门阀势力，排除A项；政策明确禁止兼并，且后续朝代（如玄宗时期）仍延续类似禁令，说明未放弃该目标，排除B项；这一政策旨在保护农民土地权益，避免其因失地而破产，而非加重负担，排除D项。故选C项。 46．（25-26高一上·山东省名校考试联盟·期中）如图是“怀集庸调银饼”，这一文物可以直接印证唐代（       ） 该图为出土于今陕西西安市的“怀集庸调”银饼。上有铭文：“怀集县（属岭南道广州）开十（开元十年）庸调银拾两，专当官令王文乐，典陈友，匠高童”。“庸调”银饼是唐代地方向中央上交的赋税银。 A．实现了赋税白银化 B．岭南地区盛产白银 C．长途贩运贸易发达 D．赋役折纳的规范性 【答案】D 【解析】 根据材料“怀集县（属岭南道广州）开十（开元十年）庸调银拾两，专当官令王文乐，典陈友，匠高童”结合所学知识可知，庸调本是唐代租庸调制下，以绢布等实物缴纳的赋税，“怀集庸调”银饼是将庸调折合成白银上交的实物凭证。银饼的铭文清晰标注了缴纳地点、时间、数额、负责官吏及工匠，体现出唐代赋役折纳（实物折为贵金属）的制度化与规范性，D项正确；唐代赋税以实物和劳役为主，白银化并未全面实现，此银饼仅是折纳个案，白银成为主要货币税基是在明清时期，“实现了赋税白银化”不准确，排除A项；“岭南地区盛产白银”无法直接印证，因为该文物仅表明白银来自岭南，但未证明该地区盛产白银，排除B项；“怀集庸调”银饼是官方赋税运输，而非私人贸易，而且题干未涉及商品流通、商人经营等贸易元素，因此“长途贩运贸易发达”无法被印证，排除C项。故选D项。 47．（2026·广东·联考）唐《田令》规定，土地较多地方是“宽乡”，可以足额给授，土地较少的“狭乡”，减半授田。狭乡受不足者，可以宽乡遥授。“乐迁宽乡者”，永业、口分可以随意出卖。同时，官府高度重视垦荒，还积极支持移民。此措施使（     ） A．小农经济得以维持 B．均田制度遭到破坏 C．租佃矛盾得到缓和 D．社会控制极度松弛 【答案】A 【解析】 据主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干“足额给授”“减半授田”等信息，结合所学知识可知，唐朝政府授田给农民，并鼓励垦荒种地，这有利于农业发展，使小农经济得以维持，A项正确；材料反映的是均田制度的实行，而不是破坏，排除B项；租佃矛盾指的是地主与佃户之间的矛盾，而材料反映的是政府授田、鼓励垦荒和移民，排除C项；社会控制主要体现在户籍和税赋制度上，且“极度松弛”说法不符合唐朝史实，排除D项。故选A项。 48．（25-26高一上·河北省沧衡名校联盟·期中）唐中期以后，人口因迁移、死亡不断变动，户籍上登记的原有人名已与实际不符；土地因买卖、继承或兼并频繁易主，官方记录的土地数额与实际归属已不一致；个人或家族的贫富地位因各种因素，已非官方原先划定的等级。这（   ） A．反映出两税法的弊端显现 B．表明政府放松对社会的控制 C．严重影响了国家财政收入 D．加速了藩镇割据局面的形成 【答案】C 【解析】 根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。根据材料“人口因迁移、死亡不断变动”“土地因买卖、继承或兼并频繁易主”“已非官方原先划定的等级”并结合所学知识可知，该时期的赋税制度是租庸调制，以人口为主要征税标准，大量土地和人口脱离国家掌控，这严重影响了国家的财政收入，C项正确；材料所述为两税法实施的背景，此时尚未实行两税法，无法得出两税法的弊端显现，排除A项；材料不能反映政府对社会的控制是否放松，人口脱离掌控，是因为人口迁移、死亡等因素而非政策原因，排除B项；藩镇割据是军事政治层面的分裂，其根源在于中央对军队和节度使的控制失效，而非经济或户籍管理问题，排除D项。故选C项。 49．（25-26高一上·山东淄博四校-11月·期中）唐朝中后期，为解决财政困难，实行“惟以资产为宗，不以丁身为本”的赋税制度。这一制度是（     ） A．租庸调制 B．两税法 C．一条鞭法 D．摊丁入亩 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知本题是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“惟以资产为宗，不以丁身为本”和所学知识可知，两税法由唐德宗时期宰相杨炎推行，核心原则是“惟以资产为宗，不以丁身为本”，即按土地、财产多少征税，取代了以人丁为基础的租庸调制，B项正确；租庸调制以人丁为征税基础，与“不以丁身为本”矛盾，排除A项；一条鞭法是明代张居正推行的赋税制度，与题干时间不符，排除C项；摊丁入亩是清代赋税制度，彻底废除人头税，时间与特征均不符，排除D项。故选B项。 50．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）丁身可逃，户可逃，而资产不易隐避，土地田亩比起其他资产，更不易隐避。为了保证政府的赋税收入，舍人丁税而征土地税，是一种必然趋势。随着田庄经济的发展，舍人税地，使大土地所有者分担起一部分赋税，这对强化中央集权也是必要的。这可用来说明（     ） A．唐朝推行两税法的理由 B．庄园经济形成的条件 C．地税对中央集权的意义 D．租庸调制实行的原因 【答案】A 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。材料中明确提到政府为了保证赋税收入，从征收人丁税转向征收土地税，以及这种转变对强化中央集权的必要性，这与唐朝推行的两税法“以资产为宗，不以丁身为本”的原则相符，A项正确；材料中并未提及庄园经济形成的社会条件，而是强调随着田庄经济的发展，政府税收制度转变，排除B项；“地税对中央集权的意义”是材料的部分内容，与主旨不符，排除C项；材料中并未提及租庸调制实行的原因，而是解释了政府税收制度从人丁税转向土地税的原因，排除D项。故选A项。 51．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）据《资治通鉴》记载，唐朝中期“民富者丁多，率为官为僧以免课役：而贫者丁多，无所伏匿，故上户优而下户劳”。为此，唐政府（     ） A．允许农户以庸代役 B．征收赋税“惟以资产为宗” C．加重对商帮的税收 D．放松对百姓更换职业的限制 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，征收赋税“惟以资产为宗”。唐朝中期，由于均田制瓦解，原有的租庸调制难以维持，贫富阶层赋税服役负担不合理。为解决这一问题，唐德宗时期实行两税法，其征税标准由以人丁为主转变为以资产为主，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，使赋税负担相对公平，符合题干中解决贫富阶层赋税服役不均问题的需求，B项正确；以庸代役主要是保证了农民的生产时间，与题干中所反映的贫富阶层赋税服役不均的问题没有直接关联，排除A项；商帮是明清时期形成的商业群体，在唐朝中期还不存在商帮，排除C项；唐朝中期富户借“为官为僧”逃免课役，贫户丁多无法逃避导致赋税不均，反映按丁征税制度的弊端，放松对百姓更换职业的限制。这与解决富户逃税和贫户赋役负担不均的核心问题没有直接联系，无法从根本上解决题干中所描述的现象，排除D项。故选B项。 52．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）《资治通鉴》记载：“玄宗之末，民富者丁多，率为官、为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。至是，（杨）炎建议作两税法，唯以资产为宗，不以丁身为本。”由此可知，唐朝的赋税改革（     ） A．利于缓和社会阶级矛盾 B．强化了政府对农民的人身控制 C．冲击了门阀士族的特权 D．推动了社会关系的平等化发展 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，《资治通鉴》认为唐朝两税法有利于改变唐玄宗时期富者通过各种途径避税，使贫者承担更多赋税的局面，即增强唐朝赋税征收的公平性，这有利于缓和社会阶级矛盾，A项正确；唐朝两税法改变了以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，排除B项；材料反映的是两税法对贵族富人“合理”避税行为的打击，而非打击门阀士族特权，排除C项；材料反映的是税收上的公平化，而非社会关系的平等化，排除D项。故选A项。 53．（25-26高一上·广东揭阳·期中）两税法开始定税额时，将绢帛折钱计算，用钱数作标准，而在实际征税时，又照钱数折征绢帛。最初定两税时，一万钱折合三匹绢，不久一万钱折合六匹绢，后来一万钱至少要折八匹绢。这说明两税法的实施（     ） A．抑制了商品经济发展 B．致使农民的负担加重 C．彻底解决了财政危机 D．加快了货币贬值速度 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，两税法开始定税额时和实际征税时，绢帛折钱的标准发生了变化，最初一万钱折合三匹绢，后来一万钱至少要折八匹绢。这意味着同样数量的税额（以钱数计），农民需要缴纳更多的绢帛。在实际生活中，农民主要生产农产品和家庭手工业产品（如绢帛），需要将农产品等换成绢帛来纳税，而折纳比例提高，就使得农民的实际负担加重，B项正确；两税法以钱数作为计税标准，在一定程度上有利于商品经济的发展，因为它促进了货币的流通和使用，而不是抑制商品经济发展，排除A项；“彻底解决了”表述过于绝对。两税法在一定程度上增加了政府财政收入，但唐朝后期面临着诸多复杂的问题，排除C项；两税法实施后“物愈贱，而钱愈贵”，但此现象源于钱币短缺和农民被迫贱卖商品，而非两税法直接加速贬值，排除D项。故选B项。 54．（25-26高一上·山东日照·期中）《唐会要》记载，德宗时期，淮南节度使陈少游奏报：“旧制（租庸调）下，本州丁户多逃亡，税银常欠缴；自行两税法后，按田宅、资产定税，虽丁口迁徙，田宅仍在，税钱无有拖欠。”这一奏报反映出两税法（     ） A．适应人口资产状况 B．加重贫民负担 C．彻底解决逃税问题 D．取消实物缴税 【答案】A 【解析】 根据材料“旧制（租庸调）下，本州丁户多逃亡，税银常欠缴；自行两税法后，按田宅、资产定税，虽丁口迁徙，田宅仍在，税钱无有拖欠”可得出，两税法以田宅、资产为征税依据，不再以人丁为主，适应了当时人口流动、资产分布变化的状况，解决了租庸调下因丁户逃亡导致的税收拖欠问题，A项正确；材料内容不能说明两税法是否加重贫民负担，排除B项；“彻底解决逃税问题”表述不恰当，逃税现象不可能完全消除，排除C项；两税法并非取消实物缴税，而是主要按货币计税，仍有部分实物缴纳的情况，排除D项。故选A项。 55．（25-26高一上·山东德州·期中）780年唐朝实行两税法，其中规定“人无丁中，以贫富为差”，并且免除“鳏寡茕独”的赋税。这有利于（     ） A．增加国家财政收入 B．缓和社会矛盾 C．促进商品经济发展 D．抑制土地兼并 【答案】B 【解析】 根据材料“人无丁中，以贫富为差”“免除‘鳏寡茕独’的赋税”可得出，两税法按财富多寡征税，且对弱势群体免除赋税，减轻了贫苦民众及特殊群体的负担，有利于缓和社会矛盾，B项正确；材料侧重征税标准与赋税减免对社会群体的影响，不能说明国家财政收入的增加，排除A项；两税法的推行与商品经济发展无直接因果关系，排除C项；两税法承认土地兼并的现实，但无法起到抑制土地兼并的作用，排除D项。故选B项。 56．（25-26高一上·广东省惠州市第八中学·期中）下表为唐代两种赋税制度的比较。据此可知，两税法的实施（     ） 赋税制度 租庸调制 两税法 征税标准 人丁 财产 征税时间 不定时 夏秋两税 征税形式 实物 实物和货币 ①彻底抑制了土地兼并的现象   ②减轻政府对农民的人身控制 ③解决了唐朝后期的财政危机       ④顺应了商品经济发展的需要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】 本题是组合选择题，时空是唐朝（中国）。根据材料并结合所学可知，两税法是唐代中期为解决财政危机推行的税制改革，它以财产为征税标准，改变了自战国以来以人丁为主的赋税模式，既缓解了政府财政压力，也因此弱化人身依附，一定程度上松动了对农民的人身束缚，是中国古代赋税制度由“人丁税”向“财产税”转型的重要标志之一，综合以上分析可知②正确，根据材料并结合所学可知，货币是两税法的征税形式之一，这有利于商品经济的发展，④正确，③错在“解决了”表述绝对，①错在两税法按田亩征收地税，但未限制土地买卖与兼并，无法抑制土地兼并，更谈不上“彻底”。根据以上分析可知，C项正确，排除A、B、D项。故选C项。 57．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）唐朝政府规定：无论是土著户还是外来移民，只要在当地有资产，一律登记入籍；征税不再单纯按人丁，而是按贫富等级征收财产税及土地税，同时将贵族也纳入征税范围。由此可见，该税制的实行（     ） A．增加了国家的财政收入 B．加强了农民的人身控制 C．以均田制的实施为基础 D．平衡了各阶层赋税负担 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干“无论是土著户还是外来移民，只要在当地有资产，一律登记入籍；征税不再单纯按人丁，而是按贫富等级征收财产税及土地税，同时将贵族也纳入征税范围”，并结合所学知识，这描述的是唐朝两税法的内容，其推行扩大了税基，改变了以人丁为主的征税标准，增加了国家的财政收入，A项正确；两税法以资产为征税标准，放松了对农民的人身控制，而非加强，排除B项；两税法的实施是因为均田制瓦解，租庸调制无法维持，并非以均田制为基础，排除C项；两税法将贵族纳入征税范围，意在扩大征税对象，但实际执行中并未真正平衡各阶层赋税负担，反而可能加重农民负担，排除D项。故选A项。 58．（25-26高一上·广东东莞·期中）“户无主客，以现居为簿；人无丁中，以贫富为差……租庸调、杂役悉省。”上述现象描述的是（     ） A．租庸调制 B．府兵制 C．均田制 D．两税法 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，户籍不分主户客户，以现居地登记；人口不分丁男中男，按贫富划分等级……租庸调和杂役全部废除。材料强调按居住地和财产征税，并废除租庸调制，这正是两税法的核心内容，D项正确；题干明确说“悉省”（已废除），说明租庸调制已被废除，排除A项；府兵制属于军事制度，与赋税无关，排除B项；均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后归其所有，部分土地在其死后还给官府，它是一种土地分配制度，排除C项。故选D项。 59．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）唐代前期实行租庸调制，中央政府确定税率和征收方式，地方政府按期完税、上供、转运。两税法实施后，中央采取以支定收的方法，在核定了州、县两级地方预算的收入项目及其数量界定后每州有固定的上供定额。这一调整意在（　　） A．推动均田制进一步发展 B．保证政府的财政收入 C．适应商品经济发展需要 D．减轻农民的经济负担 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知本题是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料和所学知识可知，两税法以支定收，明确州、县预算及上供定额，通过这种方式可保证各级政府赋税征收有序，保障政府财政收入，B项正确；唐代中期均田制因土地买卖和兼并而瓦解，两税法改按资产征税，不再依赖均田，无法推动其发展，排除A项；两税法改革核心是解决财政匮乏问题，题干强调固定上供以保障中央收入，而非适应商品流通需要，排除C项；两税法简化税制可能理论减负，但实际执行中因地方加征和胥吏盘剥，农民负担加重，排除D项。故选B项。 60．（25-26高一上·天津·期中）唐前期，继续推行“均田制”和租庸调制；唐中期以后，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持。780年，唐朝改行两税法。这一变化表明唐代中期（     ） A．土地制度变化影响赋税制度变化 B．赋税制度变化影响土地制度变化 C．抑制兼并是政府增收的主要途径 D．赋税改革能够有效缓解土地兼并 【答案】A 【解析】 根据主题干设问词，可知是本质题，时空是唐代中国。根据“土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持。公元780年，唐朝改行两税法”可知土地制度的变化影响了赋税制度的变化，A项正确；根据材料“唐中期以后，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持”得出土地兼并加剧，均田制遭到破坏，建立在均田制基础之上的租庸调制因此难以维系，故而是土地制度变化影响赋税制度，赋税制度变化影响土地制度变化的说法逻辑关系错误，排除B项；材料中并未抑制兼并，而是改革税制，实行两税法，可以增加政府财政收入，排除C项；赋税制度改革可以有效保障政府财政收入，无法缓解土地兼并，排除D项。故选A项。 61．（25-26高一上·湖北襄阳部分高中教联体·期中）唐代文学家李翱在《进士策问》中记述了两税法实行后的社会现象：“自建中元年初定两税，至今四十年矣。当时绢一匹为钱四千，米一斗为钱二百。税户之输十千者，为绢二匹半而足矣。今税额如故，而粟帛日贱；钱益加重。绢一匹价不过八百，米一斗价不过五十。税户之输十千者，为绢十有二匹然后可。”上述情况主要反映了两税法在实际执行中（     ） A．放松对农民的人身控制 B．加重了百姓的负担 C．简化了赋税征收的程序 D．促进了商品的流通 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，两税法以钱计税，但物价下跌导致百姓需缴纳更多实物。材料显示，税额固定为十千钱，但因绢、米价格下跌，纳税人需用更多实物折抵，实际负担加重，B项正确；两税法本身在理论上是有放松人身控制的意图，但题干中完全没涉及到“人身控制是否放松”的相关内容，排除A项；题干从头到尾都在说物价、税额、实物数量这些，完全没有涉及“赋税征收程序”，排除C项；“促进商品流通”与物价下跌导致负担加重无直接关联。材料核心是“钱重物轻”加重百姓负担，排除D项。故选B项。 62．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐安史之乱后，钱币已流通至今新疆地区。中唐以后，实物交易事实上只限于川陕间及一些交通不便、经济落后的地方。代宗时明确规定户税“以钱输税”，德宗时改行以征收钱币为主的两税法。这可以说明，唐朝（     ） A．代宗时租庸调制已被废除 B．货币经济发展推动税制改革 C．经济落后地区以实物纳税 D．两税法推动了商品经济发展 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“钱币已流通至今新疆地区”“实物交易事实上只限于川陕间及一些交通不便、经济落后的地方”，并结合所学知识可知，唐代中后期货币使用范围显著扩展，边远地区也纳入钱币流通体系，而落后地区实物交易的局限性凸显了货币经济的深化，B项正确；租庸调制依附于均田制，安史之乱后均田制崩溃但租庸调名目仍存，代宗仅局部调整户税征收方式，租庸调制正式废止于德宗建中元年推行两税法时，排除A项；德宗两税法已明确全国性征收钱币为主的税收原则，并非允许落后地区以实物纳税，排除C项；两税法以货币计税为主但实际征收常折纳实物，可知税制改革直接响应货币经济发展需求，而非推动商业，排除D项。故选B项。 63．（25-26高一上·江苏南京七校·期中）白居易在《重赋》中写道：“国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。……夺我身上暖，买尔眼前恩。”该诗作反映了两税法推行后（     ） A．土地兼并得到抑制 B．农民负担仍然沉重 C．国家财政收入增加 D．人身束缚逐渐取消 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，诗中“贪吏得因循”“夺我身上暖”等句，反映两税法推行后，贪吏借机加征赋税，农民仍遭受沉重剥削，负担未减轻，B项正确；诗中主要讲官员加收赋税，未提及土地兼并相关内容，且两税法一定程度上加剧了土地兼并，排除A项；诗句主要讲两税法的消极影响，而非肯定其增加国家财政收入，排除C项；两税法虽一定程度放松人身束缚，但诗中未体现此内容，重点在于农民负担问题，排除D项。故选B项。 考点4 三国至隋唐的文化 1．（25-26高一上·广东省惠州市第八中学·期中）如图为敦煌莫高窟中北朝时期的佛教壁画，讲述的是须阇提为保全父母性命，愿以己肉供父母充饥，其至孝精神感动了天神，最终天神以神通复原了须阇提的身体的佛经故事。这幅壁画体现出当时（     ） A．儒佛两家思想趋同 B．儒学正统地位受到挑战 C．三教合流已经完成 D．佛教主动适应中华文化 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是北朝时期（中国）。据材料“愿以己肉供父母充饥，其至孝精神感动了天神，最终天神以神通复原了须阇提的身体的佛经故事”，可知，莫高窟壁画中，记载的佛经故事，吸收了中国传统儒家孝道，说明佛教主动适应中华文化，渐趋本土化，D项正确；材料强调的是佛教对儒家思想的吸收融合，不能说明两者思想趋同，排除A项；材料体现的是佛教对中华文化的吸收融合，不能得出儒学正统地位受到挑战，排除B项；材料仅涉及佛教和儒家思想，未提及道教，不能说明三教合流，排除C项。故选D项。 2．（25-26高一上·河北·期中）北京故宫博物院收藏着一幅《三教图》。此图绘佛、儒、道三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道。这体现了思想领域 A．三教合一 B．贵儒尊道 C．儒学繁盛 D．理学产生 【答案】A 【解析】 根据材料“《三教图》”、“此图绘佛、儒、道三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人”及所学知识可得，这反映出隋朝时期的三教合一的局面，A项正确；在这个时期不能提现贵儒尊道，排除B项；不能够体现三个教的具体发展情况，排除C项；理学是在宋朝逐渐产生的，排除D项。故选A项。 3．（25-26高一上·江苏省南京市四校共同体·期中）蹴鞠是一种流行久远的中国古代体育和娱乐活动，早期主要由男性参与。到了唐代，不仅宫廷女子乐在其中，民间妇女和优伶闲暇之余也会参与。这一现象反映唐代（     ） A．社会风气的自由与开放 B．女性政治地位的提升 C．休闲活动的多样和普及 D．封建伦理束缚的解除 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是本质题。时空是唐代。据材料可知，蹴鞠是一种流行久远的中国古代体育和娱乐活动，早期主要由男性参与。到了唐代，不仅宫廷女子乐在其中，民间妇女和优伶闲暇之余也会参与。这一现象反映唐代社会风气的自由与开放，A项正确；材料仅仅体现唐代女子可以参加蹴鞠这种流行久远的中国古代体育和娱乐活动，不能体现政治地位的提升，排除B项；材料仅仅强调的是妇女可以参加蹴鞠这种流行久远的中国古代体育和娱乐活动，未涉及其他休闲活动，C项说法与材料不符，排除C项；材料仅仅体现唐代女子可以参加蹴鞠这种流行久远的中国古代体育和娱乐活动，不能推断封建伦理束缚的解除，排除D项。故选A项。 4．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）唐代，诗歌创作进入黄金时代，种类丰富，其中，白居易强调诗歌要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。”，这说明他的诗歌（     ） A．具有“经世”精神 B．推动科举制度的变革 C．展现“开元盛世” D．代表唐诗的最高成就 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据题干“白居易强调诗歌要‘为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作’”，并结合所学知识可知，白居易的主张强调诗歌要为现实服务，关注国家和民众的实际问题，这体现了“经世”精神，A项正确；题干中没有提到白居易的诗歌与科举制度变革之间的关系，排除B项；虽然白居易生活在唐代，但题干中并没有提到他的诗歌与“开元盛世”之间的直接关系，排除C项；虽然白居易的诗歌在唐代有很高的成就，但“最高成就”这一说法过于绝对，排除D项。故选A项。 5．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）唐代诗人王昌龄在《从军行七首》中写道：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”戴叔伦在《塞上曲二首·其二》中写道：“但愿此生长报国，何须生入玉门关。”这主要体现了（     ） A．战争的残酷场面 B．强烈的入仕意愿 C．深厚的家国情怀 D．对劳动者的同情 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是唐朝时期。根据材料及所学可知，“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”描述的是先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。“但愿此生长报国，何须生入玉门关。”意思是作者愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。由此可见，这反映出了唐代边塞诗人具有浓厚的家国情怀，C项正确；材料体现不出战争的残酷场面，不符合题意，排除A项；材料体现不出作者具有强烈入仕意愿的相关信息，排除B项；材料未涉及作者对劳动者的同情，不符合题意，排除D项。故选C项。 6．（25-26高一上·广东省惠州市第八中学·期中）某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证明唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是（       ） A．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为证 B．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性 C．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新 D．历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。结合所学可知，唯物史观认为，社会意识是社会存在的反映，诗歌是特定的时期社会风貌在文学领域的反映，因此诗歌可以作为研究的史料，但是诗歌的主观性较强，甚至带有夸大成分，因此需要加以鉴别，去伪存真，D项正确；“不足为证”的说法错误，文学史料虽然主观性强，但是往往包含着正确的历史信息，排除A项；文学史料虽然包含历史信息，但是往往充斥着主观性，带有夸张与情感，需要仔细甄别，排除B项；以诗证史是历史研究的传统方法之一，选项夸大了以诗证史研究方法的创新性，排除C项。故选D项。 7．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）唐代一些诗人对当朝某一书法家书法的特点描绘道，“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”“狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼”“半斜半倾山衲湿，醉来把笔狞如虎”。据此可知，该书法家最有可能是（     ） A．王羲之 B．怀素 C．柳公权 D．颜真卿 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”“狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼”“半斜半倾山衲湿，醉来把笔狞如虎”和所学可知，该书法是狂草，怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，该书法家最有可能是怀素，B项正确；王羲之是东晋时期书法家，排除A项；柳公权和颜真卿两位书法家是擅长楷书，排除C、D项。故选B项。 8．（25-26高一上·河北沧州·期中）某人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心” “南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（     ） A．对社会动乱的感伤 B．爱国忧民的情怀 C．对农业生产的关心 D．热爱和平的态度 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，杜甫在《春望》等诗歌中表达了对山河破碎、城乡萧条、人民离散的忧愤和同农民一样面对久旱降雨的欢欣等，体现了他爱国忧民的情怀，B项正确；对社会动乱的感伤只是材料部分信息，没有说明“诗圣的襟怀”的内涵，排除A项；对农业生产的关心只是材料的部分字面含义，与宽广、伟大的“诗圣的襟怀”不符，排除C项；“诗圣的襟怀”的含义是爱国忧民的情怀，热爱和平的态度在材料中没有体现，排除D项。故选B项。 9．（2026·广东·联考）南朝文风讲究声律词藻，北朝文风质朴、宜于实用。北魏中期后，南方文学逐渐在北方传播。北齐、北周时，北方作家多以南方作家为楷模，出现了以南方文学为主流的现象。这一现象可用于证明（    ） A．南北民族交融的情形 B．北魏孝文帝改革的背景 C．南方统一北方的趋势 D．经济重心南移基本完成 【答案】A 【解析】 魏晋南北朝时期北民南迁与南方经济开发，促使南方文化发展，而北方因战乱等原因导致文学成就不及南方，南方文化在北方流行，体现了民族交融，A项正确；北齐、北周之时，北魏早已分裂，排除B项；魏晋到隋朝的发展趋势是北方统一南方，排除C项；经济重心南移完成在南宋，排除D项。故选A项。 10．（25-26高一上·北京市第五十中学·期中）北朝农学家贾思勰在《齐民要术》中指出： “舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙（缺）而不录。”这段话反映了作者的思想是（     ） A．鼓励民众经商 B．倡导工商皆本 C．反对君主专制 D．重视农业生产 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是本质正反向推断目的原因本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北朝（中国）。据本题材料“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙（缺）而不录。”可知，贾思勰认为舍本逐末不可取，这就是重视农业生产的思想，D项正确；贾思勰认为“舍本逐末，贤哲所非”可知，他是不主张民众经商的，排除A项；工商皆本事明末清初黄宗羲的主张，材料所显示的贾思勰是主张重本抑末的，排除B项；反对君主专制事黄宗羲的主张，排除C项。故选D项。 11．（25-26高一上·广东省肇庆市端州中学·期中）据记载，新罗“遣唐生”崔致远，12岁渡海入唐自费求学，18岁在唐中进士，29岁回到新罗后，用汉文写成《桂苑笔耕》20 卷，其中保存了不少当时唐朝的史料。“遣唐生”崔致远（     ） A．提升了新罗人汉文造诣 B．旨在参加唐朝科举考试 C．推动了中华文化的传播 D．得益于两国政府的支持 【答案】C 【解析】 据本题次题干设问词可知，本题是本质题、影响题。时空是唐朝时期（中国）。据材料可知，新罗“遣唐生”崔致远，12岁渡海入唐自费求学，18岁在唐中进士，29岁回到新罗后，用汉文写成《桂苑笔耕》20卷，其中保存了不少当时唐朝的史料，这促进了唐文化在新罗的传播，C项正确；材料只是强调崔致远学习汉文化及回新罗后的贡献，但不能得出新罗人汉文造诣的提高，排除A项；材料不仅强调崔致远在唐朝中进士，还强调其回新罗后的贡献，B项片面，排除B项；材料强调新罗“遣唐生”崔致远，12岁渡海入唐自费求学，而不是新罗政府的支持，排除D项。故选C项。 12．（25-26高一上·射阳县高级中学·期中）唐招提寺是仿唐制建造的寺院，被誉为“海东无双的大伽蓝”、“绝尘名刹”，寺院的金堂和讲堂是8世纪建立的古建筑物，都是日本国宝。该寺院的建造可用以说明（     ） A．法显西行取经 B．玄奘前往天竺取经 C．空海来华求法 D．鉴真东渡传授佛法 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，唐招提寺是鉴真和弟子在日本奈良仿制唐朝建筑建造的寺院，可以用来说明鉴真东渡传授佛法，D项正确；法显西行天竺与日本的仿唐建筑无关，排除A项；玄奘前往天竺取经和日本建筑仿照唐制不符，排除B项；修建唐昭提寺的并非日本僧人空海，排除C项。故选D项。 13．（25-26高一上·江苏省淮安市高中校协作体·期中）新罗仿唐设医学博士讲授中国医书《本草》、《针经》，设算学博士教授缀术、九章等；日本法隆寺传法堂是按唐式结构建造的，日本遣唐留学生吉备真备带回《大衍历立成》、《大衍历经》等，对日本历法改革起重要影响。以上材料说明（     ） A．东亚各国文化独立发展 B．唐朝文化辐射周边国家 C．唐朝吸收周边国家文化 D．唐朝文学已发展到顶峰 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“新罗仿唐设医学博士讲授中国医书《本草》、《针经》，设算学博士教授缀术、九章等；日本法隆寺传法堂是按唐式结构建造的，日本遣唐留学生吉备真备带回《大衍历立成》、《大衍历经》等，对日本历法改革起重要影响。”结合所学知识可知，新罗仿唐设医学博士、算学博士，日本法隆寺传法堂是按唐式结构建造的，日本遣唐留学生吉备真备带回《大衍历立成》、《大衍历经》等，对日本历法改革起重要影响，这些信息表现的都是唐朝文化对中国周边国家的影响，B项正确；材料描述的是唐朝文化对周边国家的影响，没有描述东亚各国文化独立发展的信息，排除A项；材料描述的是唐文化对周边的影响，而非唐吸收周边国家文化，排除C项；根据材料信息，无法判定唐朝文学是否已发展到顶峰，排除D项。故选B项。 14．（25-26高一上·山东德州·期中）唐朝时期，孔子信仰呈现多重面相。统治阶级将孔子推崇为圣人，佛教、道教将孔子塑造成神仙菩萨，民间信仰中孔子又成为民众崇拜的多功能神明。这反映出当时（     ） A．儒学独尊，思想控制严格 B．三教并行，社会思想多元 C．交通发达，中外交往密切 D．疆域辽阔，社会需求多样 【答案】B 【解析】 材料表明唐朝时期孔子信仰在不同群体中有不同形象：统治阶级尊为圣人，佛教、道教将其神化，民间则视为多功能神明。这反映了儒、释、道三教并行，社会思想多元交融的局面。唐朝实行开放包容的文化政策，三教相互竞争又彼此融合，孔子形象被各教派重新诠释，正是思想多元的体现，B项正确；唐朝虽尊儒学，但并未“独尊”，思想控制相对宽松，排除A项；材料未提及中外交往，排除C项；疆域辽阔与社会需求多样与孔子信仰的多重面相无直接因果关系，排除D项。故选B项。 15．（25-26高一上·河北邯郸·期中）唐玄宗曾下诏：“道释二门，皆为圣教，义归弘济”，他曾命人将《老子》《孝经》《金刚经》列为“御撰”，要求百官学习，置崇玄学，令习老、庄、列、文四子并准明经例考试。这些举措的主要目的是（     ） A．推动三教思想深度融合 B．满足统治者的宗教信仰 C．借助宗教维护统治秩序 D．提升宗教在社会的地位 【答案】C 【解析】 根据本题主题干的设问词，可知这是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。唐玄宗将儒、道、佛的经典与思想纳入官方学习和考试体系，本质是借助宗教（及儒家思想）的教化功能，规范社会秩序、巩固统治，C项正确；推动三教思想深度融合属于学术或文化层面的影响，并非统治者的主要目的。统治者的核心诉求是维护统治，而非单纯推动思想融合，排除A项；唐玄宗的举措是出于政治统治需要，而非个人宗教信仰的满足，排除B项；提升宗教在社会的地位是手段而非目的，统治者最终是通过这种手段来维护统治秩序，而非单纯提升宗教地位，排除D项。故选C项。 16．（25-26高一上·山东日照·期中）南京出土的东晋墓葬中，随葬品既有表现“竹林七贤”的砖画，也有佛教造像。唐代诗人李白既有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的狂放，亦有“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没”的出世情怀。从魏晋至唐代，士人的精神世界（     ） A．佛道思想影响消退 B．儒家思想始终占据主导 C．多元思想交融并存 D．完全摆脱传统伦理束缚 【答案】C 【解析】 根据材料“唐代诗人李白既有‘我本楚狂人，凤歌笑孔丘’的狂放，亦有‘闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没’的出世情怀”结合所学知识可知，“竹林七贤”的砖画体现了玄学思想的影响，佛教造像体现了佛教思想的传播。李白的“狂放”体现了道家的自由精神，“出世情怀”则融合了佛道思想的内涵，同时其诗歌创作也未脱离儒家文化的背景。这些现象表明，从魏晋至唐代，士人的精神世界中，儒家、玄学、佛教等多元思想交融并存，C项正确；魏晋至唐代，佛道思想传播广泛，对士人的影响不断加深，而非“消退”，排除A项；魏晋时期，玄学兴起，佛道思想传播，儒家思想的主导地位受到冲击，并非“始终占据主导”，排除B项；传统伦理以儒家思想为核心，魏晋至唐代的士人虽受佛道思想影响，但并未完全摆脱传统伦理的束缚，排除D项。故选C项。 17．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）佛教在中国传播的过程中，僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”，同时提倡要尊敬父母和忠君爱国。这一现象表明（     ） A．佛教呈现出本土化趋势 B．儒学正统地位受到冲击 C．中外交流推动思想创新 D．政府奉行三教并行政策 【答案】A 【解析】 根据题干的设问词，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是古代中国。根据材料信息及所学知识可知，僧侣将佛教核心术语“达摩”译为道家核心概念“道”，将“涅槃”译为道家理念“无为”，同时融入儒家“尊敬父母”的孝亲观念和“忠君爱国”的伦理纲常，这是佛教主动贴合中国本土文化与社会伦理的表现，体现了佛教入华后适应本土的发展方向，A项正确；儒学正统地位受到冲击的典型表现是其他思想占据社会主流、统治者放弃尊儒政策，或儒学的核心价值被质疑，而材料中佛教吸收儒道思想，本质是对儒学主流地位的适应，而非冲击。且从历史事实来看，佛教在传播中虽曾影响儒学，但并未从根本上动摇其正统地位，排除B项；材料的核心是佛教的本土化改造，即佛教主动借鉴吸收中国本土思想，并非中外思想碰撞催生新思想。这里没有体现出一种融合儒、佛、道的全新思想体系产生，仅体现了佛教的自我调适，排除C项；三教并行政策指的是政府同时尊奉儒、佛、道三教，给予三者同等的发展空间，如唐代前期的宗教政策，但题干材料仅涉及佛教自身的传播策略，未提及政府对儒、佛、道三教的态度和相关政策，无法得出“政府奉行三教并行政策”的结论，排除D项。故选A项。 18．（25-26高一上·广东东莞·期中）如表为魏晋南北朝时期思想领域的相关记载。据此可知当时（     ） 史料出处 内容 《三国志》 三国时期，王朗主张“儒道合一，治世以儒，修身以道” 《世说新语》 东晋时期，高僧支道林注解《庄子》，以佛学阐释道家思想 《隋书》 南北朝时期，“儒者，所以助人君明教化者也；佛者，所以悟人天因果者也；道者，所以清虚自守者也，三教虽殊，其善一也” A．士族崛起推动玄学兴盛 B．三教合流趋势日益明显 C．思想混乱影响社会稳定 D．佛道思想成为社会主流 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料可知，三国儒道合一、东晋以佛学阐释道家思想、南北朝“三教虽殊，其善一也”，均体现儒、道、佛三教相互渗透、相互融合的趋势，B项正确；史料涉及儒、道、佛三教融合，而非玄学兴盛，排除A项；材料未提及“思想混乱”或“社会稳定受影响”，而是强调三教的融合，排除C项；魏晋南北朝时期儒家仍是社会主流思想，“佛道成为社会主流”与史实不符，排除D项。故选B项。 19．（25-26高一上·湖北襄阳部分高中教联体·期中）位于山西大同的悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），下图为悬空寺内的三教殿，位居中间的是佛祖释迦牟尼，居左的是儒家圣人孔子，居右的是道祖老子。据此可知（     ） A．北魏推行三教并行 B．三教功能相互补充 C．三教呈现融合趋势 D．儒学丢失统治地位 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，悬空寺三教殿中，佛教的释迦牟尼、儒家的孔子、道教的老子并列供奉，这直观体现了三种宗教思想体系的共存与交融，C项正确；材料仅体现三教在建筑中的共存，未涉及北魏政府“推行三教并行”的政策，排除A项；材料描述的是三教共存，未提及三教在功能上的互补性，排除B项；儒学在古代中国长期处于统治地位，并未“丢失统治地位”，排除D项。故选C项。 20．（25-26高一上·山东省广饶县第一中学·期中）魏晋时期，一批名士崇尚自然、超然物外，他们性格率真任诞而清俊通脱。他们“以清淡为经济”“以隐逸为高”；在生活中他们或是褒衣博带，或是不修边幅，或是散发裸身。这样的追求（     ） A．体现出少数民族习俗在中原的传播 B．反映出门阀士族在经济上的没落 C．折射出儒学价值观面临着严峻挑战 D．说明道家学说得到各阶层的认同 【答案】C 【解析】 根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是魏晋时期的中国。魏晋时期，由于社会动荡，汉代儒学建构起来的价值体系遭受冲击，在此背景下，部分名士转投玄学，崇尚自然、超然物外，“以清谈为经济”“以隐逸为高”；在生活中或是褒衣博带，或是不修边幅，或是散发裸身，这样的追求折射出的正是儒学价值观面临的严峻危机，C项正确；材料所列名士的做法并不是少数民族的习俗，排除A项；这一时期门阀士族发展速度快，而非没落，排除B项；D项错在“各阶层”，排除D项。故选C项。 21．（25-26高一上·广东省江门市江海区外海中学·期中）北魏末年，贾思勰通过研究前人成果、搜集民间歌谣、走访农民老者、亲自耕作实践，最终撰成《齐民要术》，并在序言中写道：“起自耕农，终于醯醢（酱醋），资生之业，靡不毕书。”由此可知，《齐民要术》（     ） A．突破了传统经济结构框架 B．有利于指导农业生产 C．提倡精耕细作的农业理念 D．导致耕作模式的转变 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：北魏时期的中国。根据材料“贾思勰通过研究前人成果、搜集民间歌谣、走访农民老者、亲自耕作实践，最终撰成《齐民要术》”可知，《齐民要术》是在总结前人农业实践的基础上完成的，这有利于指导农业生产和传统技术的推广，B项正确；《齐民要术》强调“起自耕农”表明其重农倾向，并未突破传统的经济结构，排除A项；材料主要强调其成书的实践基础及内容的广泛性，未直接体现精耕细作的农业理念，排除C项；材料无法体现耕作模式的转变，排除D项。故选B项。 22．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）孙思邈以历代名医为楷模，秉持“人命至重，有贵千金”的理念，悬壶济世，悉心收集并整理各类药方达5300余首，编纂成中国最早的临床百科全书。该医学名著是（     ） A．《黄帝内经》 B．《千金方》 C．《本草纲目》 D．《唐本草》 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息并结合所学知识可知，药王孙思邈代表作是《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果，B项正确；《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，约成书于战国至秦汉时期，排除A项；《本草纲目》是明代李时珍的著作，排除C项；《唐本草》属于官修药典，与材料描述不符，排除D项。故选B项。 23．（25-26高一上·湖北襄阳部分高中教联体·期中）隋唐时期是我国科技取得突破，文化艺术领域欣欣向荣的时代，下列属于在隋唐时期科技与艺术领域所取得成就的是（     ） ①怀素用草书写就的《自叙帖》       ②曹雪芹的《红楼梦》 ③孙思邈完成医学著作《千金方》   ④火药开始用于战争 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】 本题是组合选择题。时空是：隋唐时期（中国）。据材料可知，怀素是唐代草书大家，《自叙帖》是其代表作，属于隋唐艺术成就，①符合题意；孙思邈是唐代医学家，《千金方》是其医学著作，属于隋唐科技成就，③符合题意；火药在唐末开始用于战争，属于隋唐科技成就，④符合题意；综上所述，①③④符合题意，C项正确；《红楼梦》是清代曹雪芹的作品，不属于隋唐时期，②不符合题意，排除ABD项。故选C项。 24．（25-26高一上·天津·期中）现今收藏在英国伦敦博物馆的唐朝咸通九年（公元868年）印造的《金刚经》，是现存最早的标有年代的雕版印刷品。这一文物能够（     ） A．体现唐朝宗教信仰流行 B．表明唐朝手工工艺精湛 C．见证印刷术的历史悠久 D．证实雕版印刷始于唐朝 【答案】C 【解析】 根据次题干设问词，可知这是本质题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，作为现存最早标有明确年代（868年）的雕版印刷品，直接证明印刷术在唐朝已成熟应用，有效见证了印刷术的悠久历史，C项正确；《金刚经》为佛教经典，虽能反映宗教信仰存在，但并非该文物作为雕版印刷品的核心历史价值，排除A项；雕版印刷需一定工艺水平，但“精湛”表述过于宽泛，且该文物主要价值在于印刷术的历史见证，而非工艺评价，排除B项；现存最早不等于起源时间，可能存在更早未留存的雕版印刷品，排除D项。故选C项。 25．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）唐代，农书、桑书、医书、算书、历书、字书、韵书、相宅等民间用书能够成册使用，应用也非常广泛。谱牒也属于民间实用的书籍，主要种类包括家谱、族谱、家乘、房谱、支谱、世谱、统谱等，这些谱牒也大都成册，在家族内部流行。这些民间用书的使用和流行（     ） A．得益于雕版印刷术的发明和使用 B．促使中国文化长期领先于世界 C．有利于专制主义中央集权的发展 D．阻碍了社会不同阶层之间的流动 【答案】A 【解析】 据材料内容可知，唐代农书、医书、谱牒等民间用书能够成册使用且广泛流行，而唐代雕版印刷术已发明并应用，这一技术可批量制作书籍，为民间用书的成册与流行提供了技术条件，故这些民间用书的使用和流行得益于雕版印刷术的发明和使用，A项正确；据所学知识可知，中国文化长期领先世界是多方面因素共同作用的结果，仅民间用书的流行不足以促成这一结果，排除B项；据材料和所学知识可知，民间用书多是实用类书籍，与专制主义中央集权的发展无直接关联，中央集权的强化主要涉及政治制度层面的调整，排除C项；据所学知识可知，谱牒等书籍虽在家族内部流行，但唐代科举制等制度有利于社会阶层流动，民间用书的流行并不会阻碍阶层流动，排除D项。故选A项。 26．（25-26高一上·湖南省长沙市雅礼中学教育集团·期中）有学者说，东晋时期的陶渊明、谢灵运等人的山水诗那样好，是由于他们对自然有一股新鲜发现时身入化境、浓酣忘我的趣味；正是在这种深厚的自然体验下，王羲之的《兰亭集序》等优美的文学作品产生了。据此可知，东晋文学的核心特征是（     ） A．玄理思辨与山水描写结合 B．个体情感与自然审美交融 C．门阀制度之下的隐逸情怀 D．社会动荡催生生命的反思 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。根据材料“是由于他们对自然有一股新鲜发现时身入化境、浓酣忘我的趣味；正是在这种深厚的自然体验下”可知，该学者明确指出山水诗与《兰亭集序》的成功源于创作者身入其境的自然体验，B项正确；该学者强调的核心是自然体验而非玄理本身，玄理是体验的结果，而非核心特征，排除A项；门阀制度确实影响了东晋士人心态，但学者未将隐逸情怀视为文学成就的直接原因，门阀制度是背景，而非文学特征的核心，排除C项；社会动荡确实影响了文人心态，但学者强调的是自然体验本身，而非社会动荡催生的反思，排除D项。故选B项。 27．（25-26高一上·湖南·期中）书法在东汉末年成为一种艺术。属于“书圣”的书法作品是（     ） A．《姨母帖》 B．《多宝塔感应碑》 C．《金刚经碑》 D．《自叙帖》 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。结合所学知识可知，“书圣”指东晋书法家王羲之，而《姨母帖》是王羲之的书法作品，A项正确；《多宝塔感应碑》是唐代颜真卿的楷书作品，排除B项；《金刚经碑》是唐代柳公权的楷书作品，排除C项；《自叙帖》是唐代怀素的草书作品，排除D项。故选A项。 28．（25-26高一上·广东省广州市第四中学等校-11月·期中）唐代长安城是国际大都市，西市中胡商云集，波斯邸店、粟特酒肆鳞次栉比；胡旋舞、柘枝舞等异域乐舞风靡长安，李白曾赋诗“胡姬貌如花，当垆笑春风”描绘这一景象。这反映出唐朝（     ） A．艺术的多样性 B．政局的稳定性 C．文化的包容性 D．繁荣的持久性 【答案】C 【解析】 据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。据材料信息可知，唐长安城中，外商邸店酒肆林立，域外的乐舞流行，这反映出唐朝文化具有包容性，C项正确；A项只能反映材料部分信息，排除A项；政局稳定是出现材料现象的前提，但材料主旨侧重于对外来事物的接纳，B项偏离材料主旨，排除B项；材料只是反映了唐朝的长安城的现象，繁荣的持久性从材料无法得出，排除D项。故选C项。 29．（25-26高一上·山东省泰安第二中学·期中）作为唐朝最高学府的国子监，仅唐太宗时，就接收吐蕃地区和百济、新罗等周边国家派遣的入学子弟八千余人，后来的崔致远、金可记等甚至通过科举入仕。这一现象反映出唐朝（     ） A．选官制度不断完善 B．民族交融日趋加深 C．文化政策较为开明 D．对外交往不受限制 【答案】C 【解析】 通过材料可知，唐朝允许外国学生进入最高学府并可以通过科举入仕，这体现了开放包容的文化政策，C项正确；材料强调的是对外来学子的接纳和包容，而不是选官制度的完善，排除A项；材料既涉及外国学生，也包括境内少数民族子弟，但核心体现的是开放包容的文化政策，排除B项；唐朝对外交往持开放包容的态度，但也不等同于不受限制，排除D项。故选C项。 30．（25-26高一上·山东聊城·期中）《沙州图经》是唐代敦煌地区存世最早的官修地理志书。其中记载，源自波斯的袄教祠宇“画神主二十龛”，与佛教灵图寺“佛殿七间”同列于城西街巷。当地“四时共祭，胡汉香客络绎”，形成了“晨叩佛钟，暮燃袄火”的独特人文景观。这一现象主要反映了，唐代（     ） A．三教并行的文化格局 B．开放包容的社会气象 C．安定有序的基层治理 D．繁荣兴盛的城市面貌 【答案】B 【解析】 根据材料及所学可知，袄教祠宇与佛教寺庙同列街巷，胡汉香客共同祭祀，形成“晨叩佛钟，暮燃袄火”的多元宗教景观，反映唐代对外来文化的接纳与不同族群的和谐共处，体现开放包容的社会特征，B项正确；“三教并行”通常指儒、释、道三教，题干中袄教（波斯宗教）与佛教并存，未涉及儒教、道教，与“三教”范畴不符，排除A项；材料仅描述宗教活动与人文景观，未涉及基层行政管理制度或社会秩序维护，排除C项；“城西街巷”的记载可侧面反映城市布局，但核心是宗教文化的多元共存，而非城市经济或规模的繁荣，排除D项。故选B项。 31．（25-26高一上·山东省济宁市育才中学·期中）751年的怛罗斯战役中被俘的唐朝工匠在撒马尔罕建起造纸坊，……西安李静训墓的金项链的设计和工艺混合了来自希腊罗马和西亚的因素，同墓出土的还有波斯萨珊银币。据此可知唐朝（     ） A．对外交往以战争为前提 B．开通了陆上丝绸之路 C．中外文化呈现双向交流 D．手工业全面领先世界 【答案】C 【解析】 根据主题干的设问词，可知这是推断题。据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息及所学知识可知，材料中唐朝工匠在撒马尔罕建造纸坊（中国技术外传）、金项链融合希腊罗马和西亚因素及出土波斯银币（外来文化传入），体现中外文化双向交流，C项正确；材料仅提及一次战争中的偶然事件，不能说明对外交往以战争为前提，排除A项；陆上丝绸之路在汉代已开通，并非唐朝，排除B项；材料未对比唐朝与世界其他地区的手工业水平，无法体现“全面领先世界”，排除D项。故选C项。 32．（25-26高一上·山东菏泽·期中）如图为唐朝阎立本绘画的《职贡图》。图中描绘的是南洋婆利、罗刹、林邑等国前来朝贡及进奉各式珍奇物品的景象。该图可以用于说明当时（     ） A．唐朝商品经济繁荣 B．丝绸之路贸易繁荣 C．民族交融趋势加强 D．中华文化的吸引力 【答案】D 【解析】 《职贡图》描绘了南洋诸国前来唐朝朝贡、进献珍品的场景。根据所学可知，朝贡体系不仅是政治臣服的表现，更是对先进文化的向往与认同。唐朝国力强盛、文化繁荣，形成了强大的辐射力和吸引力，周边国家主动遣使朝贡，学习中华制度与文化，这正体现了中华文化的吸引力，D项正确；朝贡贸易不能直接反映唐朝国内商品经济的繁荣状况，排除A项；丝绸之路主要连接中西陆路通道，南洋国家朝贡多走海路，与丝绸之路关联不大，排除B项；“民族交融”一般指国内各民族之间的交流融合，而南洋诸国属于外国，不属于国内民族范畴，排除C项。故选D项。 33．（25-26高一上·广东省惠州市第八中学·期中）隋唐时代中国与朝鲜半岛有密切的经贸关系。据统计，从618年到907年，新罗以朝贡、献物、贺正、表谢等名义派往唐朝的使节有126次，唐以册封等原因派使新罗34次。这反映出（     ） A．民间的贸易不断发展 B．唐文化全面影响新罗 C．羁縻政策有明显成效 D．中华文化具有辐射性 【答案】D 【解析】 根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时代（中国）。根据材料可知，隋唐时代中国与朝鲜半岛有密切的经贸关系，新罗多次派使节到唐朝，这体现了中华文化对新罗具有一定的吸引力和影响力，即中华文化具有辐射性，D项正确；材料体现的是官方的做法，无法判断民间贸易的发展，排除A项；虽然新罗派遣使节和留学生到唐朝学习中国文化，但仅从使节往来这一点无法得出唐文化全面影响新罗的结论，排除B项；羁縻政策主要是用于管理唐朝边疆少数民族地区的政策，而新罗是一个独立的政权，并非羁縻政策的适用对象，排除C项。故选D项。 34．（2026·广东·联考）《霓裳羽衣曲》作为体现大唐之美的代表作，将唐代宫廷燕乐与印度《婆罗门曲》融合，并吸纳胡乐。该曲主要在宫廷宴会上表演，重大庆典时也向百姓表演。《霓裳羽衣曲》反映了唐朝（     ） A．疆域开拓，吏治清明 B．思想活跃，三教并行 C．气象宏大，兼收并蓄 D．市井气息，戏曲成熟 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，《霓裳羽衣曲》将唐代宫廷燕乐与印度《婆罗门曲》融合，还吸纳胡乐，体现了唐朝音乐文化对不同地区音乐的兼收并蓄；该曲主要在宫廷宴会上表演，重大庆典时还向百姓表演，展示出唐朝宏大的社会气象，C项正确；《霓裳羽衣曲》融合外来音乐且在重要场合表演，侧重文化艺术交流与展示，并非对疆域开拓成果的呈现，也未体现吏治相关内容，排除A项；该曲主要体现的是中外音乐文化融合，而“思想活跃，三教并行”强调的是儒、释、道三种思想的传播发展和相互影响，材料中没有相关思想领域的信息，排除B项；《霓裳羽衣曲》主要在宫廷及重大庆典表演，并非面向市井，戏曲成熟的标志是元杂剧的出现，排除D项。故选C项。 35．（25-26高一上·湖北省部分学校·期中）盛唐时期，长安城内聚集着大量胡人，他们或经商、或从政，甚至形成了东、西两市为核心的胡人商业、文化圈，源自西亚、中亚的景教、拜火教也一度较为流行。这主要体现出盛唐时期（     ） A．开放包容的社会气象 B．开明的对外贸易政策 C．羁縻政策的社会效果 D．胡汉文化的深度融合 【答案】A 【解析】 根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是唐代的中国。根据材料中“长安城内聚集着大量胡人……甚至形成了东、西两市为核心的胡人商业、文化圈，源自西亚、中亚的景教、拜火教也一度较为流行”可知当时的长安对胡人及外来文化的开放的态度，体现了盛唐时期的开放包容的社会气象，A项正确；材料体现的对外来文化和胡商的开放的态度，未涉及对外贸易政策，排除B项；羁縻政策指的是对少数民族的开放政策，不是对外来文化的政策，排除C项；材料体现的是唐朝对外来文化的包容，并未说明是胡汉文化的深度融合，排除D项。故选A项。 36．（25-26高一上·河北省沧衡名校联盟·期中）读下图，下列说法正确的是（     ） A．玄奘在贞观初年西行前往①取经 B．唐朝高僧鉴真到达②传授佛法 C．唐朝对外陆路交通最远可到达⑤ D．③的学问僧空海来④求佛法 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是正向题。根据本题时间信息可知时空是唐朝时期的中国。根据所学知识可知，唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经，A项正确；唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法，位于图中③，排除B项；根据地图和所学知识可知，⑤位于西亚，而唐朝时对外陆路交通最远可到达欧洲和非洲，排除C项；根据所学知识可知，唐朝时日本的空海来长安求法，排除D项。故选A项。 37．（25-26高一上·江苏盐城五校·期中）唐诗不仅具有极高的文学价值，还蕴含着丰富的历史信息。下列诗句中，最能体现唐代外交盛况的是（     ） A．九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 B．自从贵主和亲后，一半胡风似汉家 C．无数铃声遥过碛，应驮白练到安西 D．胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”描绘了大明宫宫殿开启、各国使节穿戴朝服朝拜唐朝皇帝的场景。“万国衣冠” 直接体现了唐代对外交往的广泛性，周边及远方国家纷纷遣使朝贡，是唐代外交盛况的典型写照，A项正确；“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”反映的是和亲政策（如文成公主入藏）对民族文化交融的影响，侧重于民族关系而非对外（国际）外交，排除B项；“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”描述的是丝绸之路上商队运输货物的情景，体现的是中外经济贸易交流，而非外交层面的使节往来或政治互动，排除C项；“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”反映的是唐代社会中胡风（少数民族及外来文化）的流行，体现的是文化交融现象，排除D项。故选A项。 38．（25-26高一上·江苏盐城集团校·期中）如图为西安何家村窖藏出土文物中的两枚银币。这可以用来解释（     ） A．中华文化对外的辐射力 B．古代中日之间交流互鉴 C．唐代货币制度领先世界 D．长安的国际大都会地位 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。唐开元通宝金币和日本铸造的和同开尔银币的形制基本相同，都是圆形方孔钱，大小相当，钱币上都有文字，说明唐朝的币制文化对日本的币制文化产生深远影响，体现了中华文化对外的辐射力的扩展，A项正确；交流互鉴是双向的交流与相互参考，题干中只有唐朝的币制文化对日本的币制文化的影响，没有日本币制文化对中国币制文化的影响，排除B项；材料中没有关于唐代货币制度与世界其他地区对比的信息，无法证明其领先世界，排除C项；题干表述的是唐朝时期的中国文化对日本文化的影响，而非强调长安的国际大都会地位，排除D项。故选A项。 39．（2026·广东·联考）北宋的山水画构图工整，气势恢宏，阳刚奔放，如图1。而南宋山水画构图不求对称，渲染恬淡，像当时的画家夏圭往往把景物放在画面一侧，被时人称为“夏半边”“残山剩水”，如图2。这种绘画特点的变化反映了（     ） A．艺术创作受到时代的影响 B．文人画追求写意的艺术风格 C．艺术创作呈现通俗化趋势 D．理学兴起促进了绘画的发展 【答案】A 【解析】“北宋的山水画构图工整，气势恢宏，阳刚奔放”这是因为北宋前期国家力量相对强大，而“南宋山水画构图不求对称，渲染恬淡，像当时的画家夏圭往往把景物放在画面一侧，被时人称为‘夏半边’‘残山剩水’”与南宋偏安江南的局面有关，A项正确；B项说法无法反映上述变化，排除B项；材料未体现艺术创作呈现通俗化趋势，排除C项；材料无法体现理学对绘画的影响，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $