专题01 文明的产生和古代亚非文明（4大考点）（期中真题汇编，安徽专用）九年级历史上学期

专题01 文明的产生和古代亚非文明 4大高频考点 1. 从原始社会到奴隶社会 2. 古代两河流域 3. 古代埃及 4. 古代印度 考点1 从原始社会到奴隶社会 1.（2026·安徽）孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。下面对孔雀王朝的表述有误的是 A. 由雅利安人建立 B. 是古代印度文明的鼎盛时期 C. 统一了整个印度半岛 D. 首都是华氏城 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。因此对孔雀王朝的表述有误的是“统一了整个印度半岛”。选项C符合题意；选项ABD对孔雀王朝的表述都是正确的，但是不符合题意。故选C。 考点2 古代两河流域 1.（25-26九上·安徽省芜湖市南陵县春谷中学·期中）某校准备编写《文明的起源——大河篇》的历史小报，下面为其内容的一部分。请你为横线处填上恰当的标题（     ） 历史小报《古代亚非文明》－大河篇第一节 探寻金字塔之谜第二节 古代两河流域的文明第三节__________ A. 思想家亚里士多德 B. 西欧庄园的生产生活 C. 释迦牟尼创立佛教 D. 庞大的亚历山大帝国 【答案】C 【解析】 A.思想家亚里士多德属于古希腊文明，是西方海洋文明，不属于大河孕育的亚非大河流域文明，错误。 B.西欧庄园是中世纪欧洲文明，归属西方文明范畴，和亚非大河文明主题不符，错误。 C.佛教诞生于古印度，古印度是典型的南亚大河文明，与埃及、两河流域并列，契合小报大河篇整体主题，正确。 D.亚历山大帝国横跨欧亚非，属于亚历山大东征建立的帝国，不属于早期大河原生文明，错误。 2.（25-26九上·安徽省芜湖市南陵县春谷中学·期中）古代埃及的太阳历根据尼罗河的泛滥情况，将一年分为泛滥季、播种季和收获季；苏美尔人将楔形文字刻写在两河流域特有黏土捏制的泥板上。这说明（     ） A. 古代亚非地区经常洪水泛滥 B. 文明的形成与环境存在联系 C. 两河流域文明超越埃及文明 D. 古代西亚和埃及的文明同源 【答案】B 【解析】 根据材料“古代埃及的太阳历根据尼罗河的泛滥情况，将一年分为泛滥季、播种季和收获季；苏美尔人将楔形文字刻写在两河流域特有黏土捏制的泥板上”结合所学知识可知，古代埃及的太阳历根据尼罗河河水涨落制定历法，指导农业生产；两河流域形成肥沃的冲积平原——美索不达米亚平原，苏美尔人利用便利的黏土捏制的泥板作为书写材料，材料均体现了当地自然环境对文明特征的影响，文明的形成与环境存在联系，B项正确；材料仅提到古代埃及的泛滥季，但并没有提到洪水泛滥的频率，也未提及西亚洪水泛滥，无从得出古代亚非地区经常洪水泛滥，排除A项；两河流域文明和埃及文明没有先进和落后的区分，排除C项；材料反映了古代西亚和埃及的文明与环境存在联系，但不能证明同源的关系，排除D项。故选B项。 3.（25-26九上·安徽省芜湖市南陵县春谷中学·期中）世界上主要的农业发源地有三个：西亚孕育了小麦文明；中国孕育了稻米文明；美洲农业多发于高峡盆谷一带，这里生活的人创造了独特的玉米文明。这反映出农业起源（     ） A. 具有多元性特点 B. 都发生在大河流域 C. 由地理环境决定 D. 齐头并进相互交融 【答案】A 【解析】 根据“西亚孕育了小麦文明；中国孕育了稻米文明；美洲农业多发于高峡盆谷一带，这里生活的人创造了独特的玉米文明。”可得出，不同地区的文明有不同的特色，说明文明具有多样性，A项正确；美洲农业并不是在大河流域，排除B项；地理环境只是影响因素，而不是决定因素，排除C项；齐头并进的说法太绝对，不同文明的发展进程是不一样的，排除D项。故先A项。 4.（25-26九上·安徽省芜湖市南陵县春谷中学·期中）据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（       ） A. 法学系统日臻完整 B. 君主权力衰落 C. 商品经济比较活跃 D. 国内矛盾激化 【答案】C 【解析】 据题干“古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。”可知这反映了古巴比伦，商品经济比较活跃，C项正确；法学系统日臻完整与题意不符，题干反映的是古巴比伦经济方面的史实，不涉及法学系统的信息，无法说明法学系统日臻完整，排除A项；君主权力衰落与题意不符，题干未涉及君主权力衰落的信息，反映了故巴比伦时期银行借贷的史实，体现了商品经济的活跃，排除B项；国内矛盾激化与题意毫无关系，题干没有出现国内矛盾激化的信息，而是通过借贷银行的出现反映了商品经济活跃发达，排除D项。故选C项。 5.（25-26九上·安徽省宣城市第六中学·期中）法典规定：“租耕牛一年，租金为4库者谷；如果耕牛在租用期间死亡，租牛者要负责赔偿。”据此可知，该地区（     ） A. 法老至高无上 B. 家庭奴隶制盛行 C. 商品经济发展 D. 各等级贵贱分明 【答案】C 【解析】根据材料“租耕牛一年，租金为4库者谷；如果耕牛在租用期间死亡，租牛者要负责赔偿。”结合所学可知，这是《汉谟拉比法典》对租赁关系作的具体规定，说明了古巴比伦的商品经济发展，C项正确；法老是埃及的统治者，排除A项；家庭奴隶制盛行和各等级贵贱分明在材料中看不出，排除BD项。故选C项。 6.（25-26九上·安徽省潜山市部分学校·期中）《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（     ） A. 古巴比伦实行君主专制制度 B. 《汉谟拉比法典》内容广泛 C. 古巴比伦实行家庭奴隶制度 D. 《汉谟拉比法典》源远流长 【答案】C 【解析】 根据题干材料“男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们”和所学可知，《汉谟拉比法典》规定男性家长对奴隶和家庭成员拥有绝对控制权，甚至可典卖妻儿，这直接反映了古巴比伦家庭内部奴隶制的特点，C项正确；君主专制虽与法典维护王权有关，但题干未直接体现国家政治体制，排除A项；内容广泛需更多例证支撑，比如租赁、雇佣、交换、借贷等，题干仅涉及家庭与奴隶，排除B项；题干未提及法典的历史延续性，排除D项。故选C项。 7.（九上·安徽六安霍邱·期中）《汉谟拉比法典》规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断批……”这反映此法典维护的是（　　） A. 奴隶的利益 B. 奴隶主的利益 C. 手工业者的利益 D. 婆罗门的利益 【答案】B 【解析】 根据“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断批……”可得出这一做法损害了奴隶主的利益，从而惩罚理发师，说明法律维护奴隶主的利益，B项正确，排除AC项；D项是古印度的，排除D项。故选B项。 【点睛】 8.（25-26九上·安徽合肥蜀山区百校连赢-初三·期中）货币不仅具有经济价值，还蕴藏着一个国家丰富的文化和历史信息。以下印有《汉谟拉比法典》石柱浮雕图案的纸币应是（     ） A. 欧元 B. 英镑 C. 伊拉克第纳尔 D. 埃及镑 【答案】C 【解析】 依据所学可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，古巴比伦王国位于西亚的两河流域，而今天的伊拉克就属于两河流域的国家，故印有《汉谟拉比法典》石柱浮雕图案的纸币应是伊拉克第纳尔，C项正确；使用欧元和英镑的国家都是欧洲国家，使用埃及镑的国家是非洲国家，而伊拉克是一个亚洲国家，排除ABD项。故选C项。 9.（2026·安徽）“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点：同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（     ） A. 人类文明最初诞生于两河流域 B. 文明起源具有统一性和多样性 C. 区域文明的发展助推文化交流 D. 文化交流促进区域文明的发展 【答案】B 【解析】 根据题干信息“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点”可知，人类文明起源的基础都是农耕畜牧业的发展，具有很多共同点；由“毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点”可知，文明的起源地域不同，因而又具有鲜明的区域文明的特点，具有多样性。因此材料强调文明起源具有统一性和多样性，B项正确；人类文明最初诞生于两河流域，与题干信息“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的”内容不符，排除A项；区域文明的发展助推文化交流，反映区域文明促进文明的交流，与题干信息“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的”内容不符，材料也没有体现文明交流的信息，排除C项；文化交流促进区域文明的发展，体现文化交流对区域文明的发展的影响，与题干信息“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的”内容不符，排除D项。故选B项。 10.（2026·安徽）古巴比伦王国留下了这一宝贵的文化遗产，其内容涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。对“照亮了当时的社会”理解正确的是（     ） A. 充分保障人民利益 B. 内容非常丰富 C. 有利于稳定社会秩序 D. 维护奴隶主利益 【答案】C 【解析】 根据所学可知，古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。其法律规定有利于社会特定，“照亮了当时的社会”，C项正确；法典维护的是奴隶主的利益，并没有保障人民利益，且维护奴隶主利益并不符合“照亮了当时的社会”，排除AD项；内容丰富与“照亮了当时的社会”的主旨并不相符，排除B项。故选C项。 11.（2026·安徽阜阳）两河流域的苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（     ） A. 古代亚非地区经常洪水泛滥 B. 文明的形成与环境存在联系 C. 古希腊文明来源于亚非文明 D. 古代西亚和埃及的文明同源 【答案】B 【解析】 依据题干和所学知识，苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工，与两河流域有利于农业生产的环境有关，古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季与尼罗河流域的环境有关，每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产，因此两者都说明文明的形成与环境存在联系，B项正确；题干仅提到古代埃及的泛滥季，但并没有提到洪水泛滥的频率，无从得出古代亚非地区经常洪水泛滥，排除A项；题干并没有涉及亚非文明与古希腊文明的联系，无从得出古希腊文明来源于亚非文明，排除C项；题干反映了古代西亚和埃及的文明与环境存在联系，但不能证明同源的关系，排除D项。故选B项。 考点3 古代埃及 1.（25-26九上·安徽合肥蜀山区百校连赢-初三·期中）古埃及法老常将对外征战的胜利场景雕刻在神庙墙壁或方尖碑上，并配以文字叙述自己受神庇佑、战功卓著的事迹。此类行为的主要目的是（     ） A. 巩固统治权威 B. 扩大贸易范围 C. 完善军事制度 D. 推动艺术创新 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，古埃及法老被视为“神的化身”，统治权威依赖“神权+王权”的双重合法性。将对外征战的胜利场景雕刻并宣扬“受神庇佑、战功卓著”，本质是通过塑造自身 “神授权威” 和 “军事强权” 的形象，向民众、贵族强化统治的合法性，最终巩固统治权威，A项正确；“扩大贸易范围”属于经济活动范畴，与题干中法老通过雕刻征战胜利场景、宣扬“受神庇佑、战功卓著 的行为逻辑无直接关联，排除B项；雕刻是宣传手段，并非为了完善军事制度，排除C项；艺术创新是附带结果，法老的核心目的是政治统治，排除D项。故选A项。 2.（25-26九上·安徽省宣城市第六中学·期中）胡夫金字塔修建时至少由10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及（     ） A. 奴隶制经济的繁荣 B. 文明走向衰落 C. 政治制度的完善 D. 国王权力至高无上 【答案】D 【解析】 根据题干信息“胡夫金字塔修建时至少由10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用”可知，强调胡夫金字塔修建需大规模组织全国人力物力，说明古埃及国王（法老）拥有绝对权威，能集中调动国家资源，D项正确；题干未提及经济繁荣，仅反映组织能力，排除A项；金字塔修建于古王国鼎盛期，文明未衰落，排除B项；“政治制度的完善”虽涉及制度，但核心是国王权力而非制度完善，排除C项。故选D项。 3.（25-26九上·安徽无为·期中）金字塔是法老专制统治的历史见证，反映了当时社会经济发展的较高水平，其诞生于下图中的哪一区域（     ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，埃及是世界上历史最悠久的文明古国之一，处在非洲尼罗河下游的西岸，金字塔是古埃及文明的代表作，①诞生古埃及文明，A项正确；②是西亚的幼发拉底河和底格里斯河，即两河流域，孕育了古巴比伦文明，排除B项；③是印度河流域，孕育了古印度文明，排除C项；④是长江和黄河流域，孕育中华文明，排除D项。故选A项。 4.（25-26九上·安徽省潜山市部分学校·期中）为应对尼罗河河水泛滥的危害，古埃及人利用河谷的自然坡度，修建了一系列渠道，引水灌溉，既可控制洪水，又可灌溉耕地。由此可知，这些举措（     ） A. 体现了王权至上 B. 保障了农业生产 C. 促进了医学发展 D. 借助了天文历法 【答案】B 【解析】 根据材料“古埃及人利用河谷的自然坡度，修建了一系列渠道，引水灌溉，既可控制洪水，又可灌溉耕地”可知，古埃及人改造自然，修建水渠，有利于保障农业生产，B项正确；材料涉及经济方面，无关政治上的王权至上，排除A项；材料主要涉及农业，不涉及医学，排除C项；材料只涉及修建水渠，主要利用了河谷的自然坡度，与天文历法无关，排除D项。故选B项。 5.（九上·安徽六安霍邱·期中）有学者认为，这一古代文明“源远流长，成就卓著，但对后世的思维方式影响不大……因为生活在沙漠边缘的……人只热衷于创造各种死亡仪式。”该文明是指（       ） A. 古埃及文明 B. 古巴比伦文明 C. 古希腊文明 D. 古印度文明 【答案】A 【解析】 据材料“源远流长，成就卓著，但对后世的思维方式影响不大……因为生活在沙漠边缘的……人只热衷于创造各种死亡仪式。”并结合所学可知，古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了一个根深蒂固的“来世观念”，他们甚至认为“人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受，金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝，A项正确；古巴比伦文明的《汉谟拉比法典》是世界上第一部完整的成文法典，与材料“……人只热衷于创造各种死亡仪式”不符，排除B项；古希腊文明与材料“因为生活在沙漠边缘的”不符，排除C项；古印度文明与材料“源远流长，成就卓著，但对后世的思维方式影响不大”不符，排除D项。故选A项。 6.（2026·安徽阜阳）考古学家在金字塔附近发现了建造者的坟墓，且坟墓靠近法老墓。据此推测建造金字塔的是（     ） A. 奴隶 B. 平民 C. 婆罗门 D. 刹帝利 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，平民在古埃及社会有一定社会地位，具备劳动能力，参与了金字塔的建造。从发现的建造者坟墓靠近法老墓这一情况推测，建造者更可能是平民，B项正确；在古埃及，奴隶地位极其低下，遭受残酷剥削与压迫，几乎没有人身自由和尊严，不太可能在金字塔附近拥有靠近法老墓的坟墓，排除A项；婆罗门是古代印度种姓制度中的最高等级，与古埃及金字塔的建造没有关联，排除C项；刹帝利是古代印度种姓制度中的军事和行政贵族等级，和古埃及金字塔建造无关，排除D项。故选B项。 考点4 古代印度 1.（2026·安徽阜阳）“公元前1100年左右，雅利安社会已经出现了许多等级不同的社会集团。……他们因被视为神明意志的传达者而获得包括国王在内的世俗之人的敬重礼让。”“他们”是（     ） A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 【答案】A 【解析】 A.婆罗门掌握宗教祭祀权，负责主持宗教仪式、解读吠陀经典，被认为是“神明意志的传达者”，在种姓制度中地位最高，高于世俗统治者（刹帝利），甚至国王需通过婆罗门的宗教仪式获得合法性，正确。 B.刹帝利是军事与统治阶层，掌握军事和政治权力，包括国王、贵族等，负责治理国家和保护社会，虽为世俗统治者，但需依赖婆罗门的宗教支持，地位低于婆罗门，错误。 C.吠舍是平民阶层，从事农业、手工业和商业，是社会的生产者和纳税者，属于普通民众，无宗教特权，与“神明意志的传达者”无关，错误。 D.首陀罗是奴隶与服务阶层，为前三个等级服务，从事低贱劳动，社会地位最低，被排除在宗教仪式之外，不可能是“神明意志的传达者”，错误。 2.（25-26九上·安徽合肥蜀山区百校连赢-初三·期中）古代印度《摩奴法典》明文规定，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗应在社会地位、职业、通婚以及宗教生活上严格区分，且这种身份世代承袭。这一法律条文最直接地反映了（     ） A. 佛教的众生平等思想 B. 种姓制度的等级特征 C. 城市国家的民主原则 D. 农业生产的重要地位 【答案】B 【解析】 根据题干信息“婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗应在社会地位、职业、通婚以及宗教生活上严格区分，且这种身份世代承袭”和所学知识可知，材料中提到的婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗是种姓制度的四个等级，法律对他们在社会地位、职业等方面的严格区分，直接反映了种姓制度的等级特征，B项正确；佛教主张众生平等，与种姓制度的等级划分相悖，排除A项；古代印度是奴隶制国家，不存在城市国家的民主原则，排除C项；材料内容围绕种姓制度的等级划分展开，未涉及农业生产地位的相关信息，排除D项。故选B项。 3.（25-26九上·安徽省芜湖市南陵县春谷中学·期中）古埃及、古印度和古巴比伦王国的共同点有（     ） ①都处在大河流域，灌溉农业发达 ②都建立了专制王权，维护国王、奴隶主贵族的利益 ③都制定了完备的成文法典 ④都在亚洲 A. ①②③④ B. ①②③ C. ①② D. ① 【答案】C 【解析】 结合所学可知，古代埃及、古代印度、古巴比伦王国都处在大河流域，分别是尼罗河、恒河、幼发拉底河与底格里斯河，灌溉农业发达。他们都建立了专制王权，维护国王、奴隶主贵族的利益。①②符合题意，C项正确；有完备成文法典的是古巴比伦；古埃及在非洲，③④错误，排除AB项；D项不全面，排除D项。故选C项。 4.（25-26九上·安徽省芜湖市南陵县春谷中学·期中）《印度通史》中指出，“种姓”最初的意思是“覆盖物、掩蔽物”，与皮肤的遮盖联系在一起，每一个种姓都有他独特的肤色：婆罗门为白色，刹帝利是红色，吠舍是棕色，首陀罗是黑色。这表明古代印度（     ） A. 社会等级森严 B. 纺织业很发达 C. 法律制度严苛 D. 王权至高无上 【答案】A 【解析】 根据题干和结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。题干材料表明古代印度社会等级森严，A项正确；材料中没有涉及古代印度纺织业的相关信息，排除B项；为了维护种姓制度，奴隶主制定了很多的法律，其中最典型的便是《摩奴法典》。材料中只涉及种姓制度，没有涉及古代印度法律制度，排除C项；在种姓制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，国王属于第二等级，排除D项。故选A项。 5.（25-26九上·安徽省宣城市第六中学·期中）九年级某班同学以话剧的形式再现了古印度一种重要的等级制度。下列关于这一制度的台词，表述正确的是（     ） A. 我好开心，我爱上了一个上一等级的姑娘，我们马上要步入婚姻的殿堂了 B. 本国王把持军政大权，国家唯我独尊 C. 我是一个拥有万贯家财的大商人，却处于最低等级 D. 我是婆罗门，我掌管着祭祀 【答案】D 【解析】 据材料“九年级某班同学以话剧的形式再现了古印度一种重要的等级制度”并结合所学可知，古印度的等级制度是“种姓制度”，它分为四个等级，其中最高等级是婆罗门，掌管祭祀，D项正确；据所学可知，种姓制度下各等级间界限分明，不得通婚，A项说法错误，排除A项；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，位于婆罗门之下，B项说法错误，排除B项；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧、手工业、商业等生产事业的平民阶级，他们没有任何政治权利，只有交税服役，供养第一、二等级者的义务，商人属于第三等级，不是处于最低等级，C项说法错误，排除C项。故选D项正确。 6.（25-26九上·安徽省潜山市部分学校·期中）《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明。这一规定表明其反映的制度（     ） A. 注重平等 B. 结构复杂 C. 内容单一 D. 等级森严 【答案】D 【解析】 据材料“《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明”可知，《婆罗门法典》规定四个等级世代相袭、内部通婚且贵贱分明，直接体现了等级森严的特征，D项正确；“注重平等”与“贵贱分明”矛盾，排除A项；“结构复杂”未在题干中体现，排除B项；“内容单一”不符合种姓制度涉及社会多方面的史实。题干明确强调等级间的严格区分，排除C项。故选D项。 7.（2026·安徽阜阳）小华同学在学习世界三大宗教内容之后，进行了整理，制作了如下学习卡片，下列选项中正确的是（     ） A 佛教 公元前6世纪 古代印度 众生平等反对刹帝利的特权，忍耐顺从 B 基督教 公元前1世纪 巴勒斯坦地区 忍受苦难，死后可以升入“天堂” C 伊斯兰教 7世纪初 麦地那 和平、顺从 D 共同点归纳：都产生于亚洲；都倡导忍耐顺从 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 A.佛教反对的是婆罗门的特权，错误。 B.基督教诞生的时间是1世纪，错误。 C.伊斯兰教诞生的地区是麦加，错误。 D.根据所学知识可知，佛教诞生在古印度；基督教诞生在巴勒斯坦地区；伊斯兰教诞生在阿拉伯半岛，都是产生于亚洲。三大宗教从内容上都倡导忍耐顺从，正确。 8.（九上·安徽六安霍邱·期中）佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化的发展产生了深远影响。下列有关世界三大宗教的表述错误的是（     ） A. 佛教的创立者是释迦牟尼 B. 4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播 C. 伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛 D. 世界三大宗教产生的先后顺序是伊斯兰教、基督教、佛教 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建佛教于古印度、基督教兴起于公元1世纪、伊斯兰教兴起于公元7世纪初，世界三大宗教产生的先后顺序是佛教、基督教、伊斯兰教，D项错误，符合题意；ABC项正确，不符合题意，排除。 试卷第1页，共3页 5 / 38 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 文明的产生和古代亚非文明 4大高频考点 1. 从原始社会到奴隶社会 2. 古代两河流域 3. 古代埃及 4. 古代印度 考点1 从原始社会到奴隶社会 1.（2026·安徽）孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。下面对孔雀王朝的表述有误的是 A. 由雅利安人建立 B. 是古代印度文明的鼎盛时期 C. 统一了整个印度半岛 D. 首都是华氏城 考点2 古代两河流域 1.（25-26九上·安徽省芜湖市南陵县春谷中学·期中）某校准备编写《文明的起源——大河篇》的历史小报，下面为其内容的一部分。请你为横线处填上恰当的标题（     ） 历史小报《古代亚非文明》－大河篇第一节 探寻金字塔之谜第二节 古代两河流域的文明第三节__________ A. 思想家亚里士多德 B. 西欧庄园的生产生活 C. 释迦牟尼创立佛教 D. 庞大的亚历山大帝国 2.（25-26九上·安徽省芜湖市南陵县春谷中学·期中）古代埃及的太阳历根据尼罗河的泛滥情况，将一年分为泛滥季、播种季和收获季；苏美尔人将楔形文字刻写在两河流域特有黏土捏制的泥板上。这说明（     ） A. 古代亚非地区经常洪水泛滥 B. 文明的形成与环境存在联系 C. 两河流域文明超越埃及文明 D. 古代西亚和埃及的文明同源 3.（25-26九上·安徽省芜湖市南陵县春谷中学·期中）世界上主要的农业发源地有三个：西亚孕育了小麦文明；中国孕育了稻米文明；美洲农业多发于高峡盆谷一带，这里生活的人创造了独特的玉米文明。这反映出农业起源（     ） A. 具有多元性特点 B. 都发生在大河流域 C. 由地理环境决定 D. 齐头并进相互交融 4.（25-26九上·安徽省芜湖市南陵县春谷中学·期中）据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（       ） A. 法学系统日臻完整 B. 君主权力衰落 C. 商品经济比较活跃 D. 国内矛盾激化 5.（25-26九上·安徽省宣城市第六中学·期中）法典规定：“租耕牛一年，租金为4库者谷；如果耕牛在租用期间死亡，租牛者要负责赔偿。”据此可知，该地区（     ） A. 法老至高无上 B. 家庭奴隶制盛行 C. 商品经济发展 D. 各等级贵贱分明 6.（25-26九上·安徽省潜山市部分学校·期中）《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（     ） A. 古巴比伦实行君主专制制度 B. 《汉谟拉比法典》内容广泛 C. 古巴比伦实行家庭奴隶制度 D. 《汉谟拉比法典》源远流长 7.（九上·安徽六安霍邱·期中）《汉谟拉比法典》规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断批……”这反映此法典维护的是（　　） A. 奴隶的利益 B. 奴隶主的利益 C. 手工业者的利益 D. 婆罗门的利益 8.（25-26九上·安徽合肥蜀山区百校连赢-初三·期中）货币不仅具有经济价值，还蕴藏着一个国家丰富的文化和历史信息。以下印有《汉谟拉比法典》石柱浮雕图案的纸币应是（     ） A. 欧元 B. 英镑 C. 伊拉克第纳尔 D. 埃及镑 9.（2026·安徽）“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点：同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（     ） A. 人类文明最初诞生于两河流域 B. 文明起源具有统一性和多样性 C. 区域文明的发展助推文化交流 D. 文化交流促进区域文明的发展 10.（2026·安徽）古巴比伦王国留下了这一宝贵的文化遗产，其内容涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。对“照亮了当时的社会”理解正确的是（     ） A. 充分保障人民利益 B. 内容非常丰富 C. 有利于稳定社会秩序 D. 维护奴隶主利益 11.（2026·安徽阜阳）两河流域的苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（     ） A. 古代亚非地区经常洪水泛滥 B. 文明的形成与环境存在联系 C. 古希腊文明来源于亚非文明 D. 古代西亚和埃及的文明同源 考点3 古代埃及 1.（25-26九上·安徽合肥蜀山区百校连赢-初三·期中）古埃及法老常将对外征战的胜利场景雕刻在神庙墙壁或方尖碑上，并配以文字叙述自己受神庇佑、战功卓著的事迹。此类行为的主要目的是（     ） A. 巩固统治权威 B. 扩大贸易范围 C. 完善军事制度 D. 推动艺术创新 2.（25-26九上·安徽省宣城市第六中学·期中）胡夫金字塔修建时至少由10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及（     ） A. 奴隶制经济的繁荣 B. 文明走向衰落 C. 政治制度的完善 D. 国王权力至高无上 3.（25-26九上·安徽无为·期中）金字塔是法老专制统治的历史见证，反映了当时社会经济发展的较高水平，其诞生于下图中的哪一区域（     ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4.（25-26九上·安徽省潜山市部分学校·期中）为应对尼罗河河水泛滥的危害，古埃及人利用河谷的自然坡度，修建了一系列渠道，引水灌溉，既可控制洪水，又可灌溉耕地。由此可知，这些举措（     ） A. 体现了王权至上 B. 保障了农业生产 C. 促进了医学发展 D. 借助了天文历法 5.（九上·安徽六安霍邱·期中）有学者认为，这一古代文明“源远流长，成就卓著，但对后世的思维方式影响不大……因为生活在沙漠边缘的……人只热衷于创造各种死亡仪式。”该文明是指（       ） A. 古埃及文明 B. 古巴比伦文明 C. 古希腊文明 D. 古印度文明 6.（2026·安徽阜阳）考古学家在金字塔附近发现了建造者的坟墓，且坟墓靠近法老墓。据此推测建造金字塔的是（     ） A. 奴隶 B. 平民 C. 婆罗门 D. 刹帝利 考点4 古代印度 1.（2026·安徽阜阳）“公元前1100年左右，雅利安社会已经出现了许多等级不同的社会集团。……他们因被视为神明意志的传达者而获得包括国王在内的世俗之人的敬重礼让。”“他们”是（     ） A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 2.（25-26九上·安徽合肥蜀山区百校连赢-初三·期中）古代印度《摩奴法典》明文规定，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗应在社会地位、职业、通婚以及宗教生活上严格区分，且这种身份世代承袭。这一法律条文最直接地反映了（     ） A. 佛教的众生平等思想 B. 种姓制度的等级特征 C. 城市国家的民主原则 D. 农业生产的重要地位 3.（25-26九上·安徽省芜湖市南陵县春谷中学·期中）古埃及、古印度和古巴比伦王国的共同点有（     ） ①都处在大河流域，灌溉农业发达 ②都建立了专制王权，维护国王、奴隶主贵族的利益 ③都制定了完备的成文法典 ④都在亚洲 A. ①②③④ B. ①②③ C. ①② D. ① 4.（25-26九上·安徽省芜湖市南陵县春谷中学·期中）《印度通史》中指出，“种姓”最初的意思是“覆盖物、掩蔽物”，与皮肤的遮盖联系在一起，每一个种姓都有他独特的肤色：婆罗门为白色，刹帝利是红色，吠舍是棕色，首陀罗是黑色。这表明古代印度（     ） A. 社会等级森严 B. 纺织业很发达 C. 法律制度严苛 D. 王权至高无上 5.（25-26九上·安徽省宣城市第六中学·期中）九年级某班同学以话剧的形式再现了古印度一种重要的等级制度。下列关于这一制度的台词，表述正确的是（     ） A. 我好开心，我爱上了一个上一等级的姑娘，我们马上要步入婚姻的殿堂了 B. 本国王把持军政大权，国家唯我独尊 C. 我是一个拥有万贯家财的大商人，却处于最低等级 D. 我是婆罗门，我掌管着祭祀 6.（25-26九上·安徽省潜山市部分学校·期中）《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明。这一规定表明其反映的制度（     ） A. 注重平等 B. 结构复杂 C. 内容单一 D. 等级森严 7.（2026·安徽阜阳）小华同学在学习世界三大宗教内容之后，进行了整理，制作了如下学习卡片，下列选项中正确的是（     ） A 佛教 公元前6世纪 古代印度 众生平等反对刹帝利的特权，忍耐顺从 B 基督教 公元前1世纪 巴勒斯坦地区 忍受苦难，死后可以升入“天堂” C 伊斯兰教 7世纪初 麦地那 和平、顺从 D 共同点归纳：都产生于亚洲；都倡导忍耐顺从 A. A B. B C. C D. D 8.（九上·安徽六安霍邱·期中）佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化的发展产生了深远影响。下列有关世界三大宗教的表述错误的是（     ） A. 佛教的创立者是释迦牟尼 B. 4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播 C. 伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛 D. 世界三大宗教产生的先后顺序是伊斯兰教、基督教、佛教 试卷第1页，共3页 5 / 38 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $