第8课《中国人失掉自信力了吗》课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

改变国民精神,唤醒民族自觉,是鲁迅先生毕生的追求。 今天,我们将学习鲁迅先生的一篇杂文,看他是如何作为民族斗士,将手中的笔,变成抨击敌人的枪。 课堂导入 看地底下的“中国脊梁” 中国人失掉 自信力了吗 鲁迅 这节课我们继续学习《中国人失掉自信力了吗》 2 【鲁迅】,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,伟大文学家、思想家、革命家中国现代文学的奠基人。 【代表作】小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《二心集》《南腔北调集》》《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。 【鲁迅】,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,伟大的文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。 【代表作】小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。 搽剂 ch 在皮肤表面揉搽 玄虚 xu n x 空而不切实;靠不住;不可信。 渺茫 mi o m ng 因没有把握而难以预料。 麻醉 m zu 比喻用某种手段使人认识模糊,意志消沉。 摧残 cu c n 使人或物受到严重的损害。 诓骗 ku ng pi n 说谎话骗人。 怀古伤今 hu i g sh ng j n 追念古代的事情,感伤现在的事情。 埋头苦干 m i t u k g n 专心一意地刻苦工作。 舍身求法 sh sh n qi f 比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。 前赴后继 qi n f h u j 前面的上去了,后面的紧跟上来。形容英勇战斗,不怕牺牲,奋勇向前。 自欺欺人 z q q r n 欺骗自己,也欺骗别人。 不足为据 b z w i j 足:够得上;据:证据。不能作为依据。 时代背景: 这篇文章写于1934年9月25日,正是“九 一八”事变三周年后。当时,有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力,他们这样做只能瓦解斗志,甘做亡国奴。鲁迅这篇文章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心而写的。 1、日本占领我东三省,国民党采取不抵抗政策。 2、悲观失望的情绪笼罩国统区上层。 3、中共领导工农红军开始二万五千里长征,播撒抗日火种。 议论文分类 立论文 驳论文 议论文三要素: 论点、论据、论证 就一定的问题,提出并阐明自己的见解或主张。 驳斥错误的观点,从而进一步确立正确的观点 2、驳论的三种方法: 一是驳论点。 二是驳论据。 三是驳论证。 1、什么是驳论 用正确的观点披露或驳斥错误的观点,从而进一步阐明和确立正确的观点 3.驳论文的三个步骤: 树靶子 打靶子 立结论 对方论点: 中国人失掉自信力了 对方论据: 读课文 理内容 两年前——自夸“地大物博” 不久——只希望国联 现在——一味求神拜佛 信“地” 信“物” 信“国联” 现在:求神拜佛 —他信力 读课文 理内容 —自欺力 直 接 反 驳 论据不能证明其论点 对方论点:中国人失掉自信力了 —驳论证 驳论证: 驳论证,是对文章的论证方式进行反驳。针对举例论证,可以是找出例子与事实、情理不符的部分;针对排比论证,可以指出排比中不合理的部分;针对道理论证,可以采用哲学知识指出其错误的方法进行反驳。 在文章前几段话中,哪些语句最富于讽刺意味? “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛,怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰” “早就”“这也算”“一个转身”“他信力”“长久地麻醉”“自欺力” 仿词:根据表达的需要,更换现成词语的某个语素或词,临时仿造出新的词语,改变原来特定的词义,创造出新意的修辞手法。 “他信力”运用仿词的修辞手法,就将反动当局仰人鼻息、抓救命稻草的形象刻画得入木三分。 “自欺力”运用仿词的修辞手法,将敌论的自我麻醉,自欺欺人的本质充分揭露出来。 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 “自欺力” 论据不能证明其论点 是“他信” 是“自欺” 是事实 也是事实 却也是事实 驳论证 “他信力” 是信“地” 信“物” 对方论点:中国人失掉自信力了 树立自己的观点: 读课文 理内容 埋头苦干的人 拼命硬干的人 为民请命的人 舍身求法的人 我们有并不失掉自信力的中国人在 现在也何尝不少呢? -论点 -论据 间接反驳 以偏概全 中华人民共和国外交部原部长李肇星先生出任中国驻美大使后,在美国俄亥俄州大学演讲时,一个老太太问他:“你们为什么要侵略西藏?”李肇星先生没有直接反击,而是亲切地说道:“夫人,您瞧,您的胳膊本来就是您身体的一部分,您能说您的身体侵略了您的胳膊吗?” 一个小故事 效果:使论证的内容生动形象,利于读者明白。 那些为人类做出有益贡献的广大人民,反对外来侵略和压迫的民族英雄;同情人民,为民请命,追求真理,英勇献身,舍身求法的人,都是中国的脊梁。 中国的脊梁 在敌人和“战友” 的夹攻下的“横战” 鲁迅先生在自己病情恶化之时,在共产党人被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中不能为大家知道之时,依然以锋利之笔,为国家为民族奔走呼号,发出中国人当自信、当自强的呐喊。这正体现出“中国的脊梁”的拼命硬干精神!鲁迅先生不愧为我们的“民族魂”! 得出结论: 读课文 理内容 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。 “状元宰相”指国民党反动统治者及其御用文人;“地底下”指那些有确信,不自欺;前仆后继的战斗,被摧残,被抹杀,不为大家知道的人(指当时处于地下斗争状态的中国共产党及其领导的革命力量。) “九、一八”事变后,中共于9月20日和22日连续发表宣言,提出“组织群众的反帝运动,发动群众斗争,反抗日本帝国主义的侵略”的战斗口号。 在党的号召和领导下,全国掀起声势浩大的抗日运动,坚决反对蒋介石的不抵抗政策。 1931年9月至12月,曾发生三次规模很大的学生请愿运动。 一个人的脊梁撑起的是身体,一个国家的脊梁撑起的是什么?我们中国人要有自信力,为民族的崛起而奉献自己的力量!当我们回首一生,我们可以自豪的说,我骄傲,我是中国人! 赏读课文,体会作者犀利的语言: 从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。 体会红体字的表达效果 赏读课文,体会作者犀利的语言: 要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下 。 赏读课文,体会作者犀利的语言: 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 树靶子(第1、2段) 中国人失掉自信力了。 驳论证(第3-5段) 失掉了“他信力”,发展着“自欺力”。 立己论,驳论点(第6-8段) 我们有并不失掉自信力的中国人在。 作结论(第9段) 如何看待中国人自信力的有无。 杂文:不像一般的议论文那样地说理,而是用文艺性的笔调,形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。 特点: 1、篇幅短小,取材广泛。 2、敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强。 (像匕首、投枪,能和读者一同杀出一条血路) 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。 文中提到了四种“中国的脊梁”,并且我国从古至今有许多这样的优秀人物、优秀群体。试结合你的成长和阅读经历,根据提示语,补续下面两段话,构成排比段。 续写语段 在英雄的生命和鲜血里!1840年以来,中国受尽列强欺辱,14年的艰苦抗战,他们打败日本侵略者,打得艰苦卓绝,打得可歌可泣! 中国精神在哪里?!。 中国精神在哪里? 中国精神在哪里?!。 在平民英雄的英勇无畏里!这是保安李国武生命的最后一秒,他高高举起双手,下一秒,他跟坠楼的女子,一起倒在了血泊之中! 中国精神在哪里?在平凡人的真善美里!一名司机为行夜路的骑车回家的孩子亮着车灯照路20分钟,直到孩子的前方出现了灯光。让司机意外的是,孩子突然下车,深深弯腰鞠躬! 中国精神在哪里? 请你从“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”四个角度中任选一个,写一个例证,并使例证能够充分证明文章论点。 课后作业 Lavf58.29.100 $