5.1 社会历史的本质 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

第二单元 认识社会和价值选择 辩证唯物主义 历史唯物主义（唯物史观） 哲学基本理论（什么是哲学） 辩证唯物论（世界是什么） 唯物辩证法（怎样看待世界） 辩证唯物主义认识论 社会历史观 人生价值观 社会历史的本质是什么？发展的动因是什么？谁是社会历史的主体？ 第五课 寻觅社会的真谛 5.1社会历史的本质 2 领悟社会存在决定社会意识 课程标准 学习目标 1.知道并明白社会生活的实践本质。 2.识记并准确阐释社会存在与社会意识的辨证关系。 3.树立正确意识，学会运用社会历史观的知识分析 现实问题。 课程标准及学习目标 当前页面由口袋动画“全文动画”特效，一键生成。 更多动画特效、福利、资源，请搜索、关注访问口袋动画. 官网主页：www.papocket.com 3 社会生活在本质上是实践的 壹 4 进入新时代，中共中央、国务院连续出台14个中央一号文件聚焦“三农”，发出了驰而不息重农强农的鲜明信号。 我国自古以农立国，重农固本是安民之基、治国之要。我们用有限的资源解决了14亿多人口吃饭问题，但受制于人均资源不足等原因，“三农”仍是薄弱环节。当前，我国粮食安全“总体有保障、供需紧平衡、责任不放松”。满足人民美好生活需要、促进经济社会高质量发展及应对全球粮食体系遭受冲击的挑战，都离不开农业的支撑。全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。 农业农村现代化是建设农业强国的基础工程，提升农业综合生产能力和质量效益、推进宜居宜业和美乡村建设、提高强农惠农富农政策效能等举措，必将绘就农业强、农村美、农民富的崭新画卷。 2026高考真题（黑吉辽蒙） 结合材料二，运用“社会存在与社会意识”的知识，阐释新时代发出重农强农鲜明信号的原因。 从“刀耕火种”到使用耒耜、石犁，从“耦耕”到牛耕，农业劳动方式的每一次进步，都推动着中华文明向前发展。 正如《管子》所言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”（2026年全国2卷语文高考真题·《齐民要术》序）农业劳动不仅是生存的基础，更是文明进步的基石。从神农氏“为耒耜，以利天下”到现代社会，劳动始终是理解社会历史的“钥匙”。 1.政策为什么要重视农业？ 2.为什么说劳动是社会历史的起点？ 劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上得不说:劳动创造了人本身。 首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿脑就逐渐地过渡到人脑;后者和前者虽然十分相似，但是要大得多和完善得多。随着脑的进一步的发育，脑的最密切的工具，即感觉器官，也进一步发育起来。正如语言的逐渐发展必然伴随有听觉器官的相应的完善化一样，脑的发育也总是伴随有所有感觉器官的完善化。 动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。 ——恩格斯 《劳动在从猿到人的转变中的作用》 1.劳动是社会历史的起点 （1）劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。 （2）劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。 （3）人类历史是由人的社会实践活动构成的历史。 社会生活在本质上是实践的 社会生活在本质上是实践的 2.全部社会生活在本质上是实践的。实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。 ①人类进行物质生产的实践 经济领域 （经济生活） 构成 ②人类调整、改革社会关系的实践 政治领域 （政治生活） 构成 ③人类创造科学文化的实践 精神文化领域 （文化生活） 构成 教材说“全部社会生活在本质上是实践的”，请运用AI工具，从经济、政治、文化三个领域分别选取一个具体案例对这句话进行论证说明。 农民耕种土地、工人加工产品、商贩售卖商品，这些实实在在的劳动实践，为我们创造了粮食、衣物、生活用品。正是一代代人的生产、分配、交换、消费实践，形成了人类的经济生活。 改革开放初期，广西合寨村的村民，为了解决乡村治理混乱、矛盾频发的现实问题，自发开会议事、选举管理人员、制定村规民约，开启了村民自我管理的实践。千千万万乡村的自治实践，摸索出了贴合基层的治理模式，最终固化为国家法律和政治制度。 经典作品《平凡的世界》，不是作者空想而来，路遥扎根陕北乡村，长期观察农民的劳动生产、生活百态、时代变迁，基于真实的社会实践，才创作出贴近时代、打动人心的文学作品。我们的民族精神、文艺作品、价值观念，全部扎根于现实的社会实践。 教育部发布《义务教育劳动课程标准（2022版）》。根据不同学段制定了“整理与收纳”、“家庭清洁、烹饪、家居美化等日常生活劳动”的不同目标。其中提到，在5-6年级，烹饪与营养方面，学生要用简单的炒、煎、炖等烹饪方法制作2-3道家常菜，如西红柿炒鸡蛋，煎鸡蛋，炖骨头汤等参与从择菜，洗菜，到烧菜装盘的完整过程。 2020年7月15日，教育部印发《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》提出在大中小学设立劳动教育必修课程。劳动教育内容丰富、场域众多、方式多元，需要学校、家庭、社会、政府等各方紧密结合、多渠道实施。 （2022·广东卷）高一某班以“劳动教育”为主题开展调研活动，发现当地存在一些将劳动教育窄化为“让孩子干农活”“动动手、流流汗”的误读，甚至出现“有劳动，无教育”的现象。同学们为此发出倡议：劳动教育，既要“流汗”更要“走心”。这一倡议提醒我们（ ） ①要铸就劳动最光荣的思想观念 ②要重视劳动教育对人身心发展意义 ③劳动的终极价值是在改造世界中认识世界 ④物质生产劳动是获得正确意识的唯一途径 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ A 材料一： 在原始社会，土地归氏族公社共有，人们共同劳动、平均分配劳动产品。那时的人们没有“土地私有”的观念，不懂得“租佃”“买卖”。 材料二： 在封建社会，“普天之下，莫非王土”，地主占有绝大部分土地，农民租种地主的土地，缴纳地租。形成了“交租纳粮”“地主收租”等根深蒂固的社会意识。 材料三： 新中国成立后，1950年颁布《中华人民共和国土地改革法》，废除封建地主阶级剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制。几亿农民分到了土地，产生了“土地是咱们自己的”的崭新观念，生产积极性空前高涨。 材料四： 改革开放后，农村实行家庭联产承包责任制，农民有了经营自主权。从“交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的”到“三权分置”改革，农民的观念也随之变化——从“守着一亩三分地”到“流转土地、进城务工、返乡创业”。 问题： 1. 从原始社会到封建社会，再到新中国成立后和改革开放时期，农民的土地观念发生了怎样的变化？这些变化是由什么决定的？ 2. 什么是社会存在、社会意识？ 社会存在与社会意识 贰 11 社会存在与社会意识 地理环境 人口因素 物质资料的生产方式 政治思想 法律思想 道德 科学 艺术 宗教 社会存在 指社会的物质生活过程 哲学 社会意识 指社会的精神生活过程 人类的社会生活 精神生活 物质生活 社会存在于社会意识 2、社会存在与社会意识的含义 （1）社会存在：是指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。 生产方式 人口因素 地理环境 社会物质生活条件 社会存在于社会意识 2、社会存在与社会意识的含义 （1）社会存在：是指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。 （2）社会意识：是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。 进入新时代，中共中央、国务院连续出台14个中央一号文件聚焦“三农”，发出了驰而不息重农强农的鲜明信号。 我国自古以农立国，重农固本是安民之基、治国之要。我们用有限的资源解决了14亿多人口吃饭问题，但受制于人均资源不足等原因，“三农”仍是薄弱环节。当前，我国粮食安全“总体有保障、供需紧平衡、责任不放松”。满足人民美好生活需要、促进经济社会高质量发展及应对全球粮食体系遭受冲击的挑战，都离不开农业的支撑。全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。 农业农村现代化是建设农业强国的基础工程，提升农业综合生产能力和质量效益、推进宜居宜业和美乡村建设、提高强农惠农富农政策效能等举措，必将绘就农业强、农村美、农民富的崭新画卷。 2026高考真题（黑吉辽蒙） 结合材料二，运用“社会存在与社会意识”的知识，阐释新时代发出重农强农鲜明信号的原因。 新时代发出重农强农鲜明信号的“社会存在”是什么？ 过去，农村被一些人视为“穷困”“闭塞”“落后”的地方，年轻人“争相跳农门”，拼命想离开农村，到城市去生活。据统计，2012年至2022年底，全国返乡入乡创业人员累计达1220万人。从过去“争相跳农门”变成“我要回农村”。 （来源：2023年全国高考乙卷政治真题） 从“争相跳农门”到“我要回农村” 是什么让人们的观念发生了如此巨大的转变？ 城乡融合发展的推进 农村基础设施的改善 产业的发展和机会的增多 社会存在的变化（农村发展水平的提升），决定了社会意识的变化（从“逃离农村”到“回归农村”） （1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映： ①有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识（性质） ②社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展 2、社会存在与社会意识的辩证关系 社会存在与社会意识 社会形态 社会存在 社会意识 原始社会 氏族公有制 朴素的公有观念、平等观念、原始宗教、道德观念 阶级社会 私有制 私有观念、等级观念、专制独裁制观念、剥削观念 社会主义社会 社会主义公有制 大公无私、为人民服务、集体主义等意识 “思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。……人们是自己的观念、思想等等的生产者，但这里所说的人们是现实的、从事活动的人们，他们受自己的生产力和与之相适应的交往的一定发展——直到交往的最遥远的形态——所制约。” ——马克思和恩格斯 《德意志意识形态》 经典品读 材料一：一些农村地区仍然存在封建迷信活动，如生病不就医而是求神拜佛、修建房屋要看风水选“吉日”等。这些现象与社会主义新农村建设的要求格格不入，但在一些地方仍然存在。 材料二：2005年，习近平在浙江安吉余村首次提出“绿水青山就是金山银山”的理念。余村曾是靠开山采矿致富的“石头经济”村，矿场关停后一度陷入困境。这一理念的提出，为余村指明了方向——关闭矿山、修复生态、发展乡村旅游和绿色产业。近20年过去，余村从“卖石头”变成“卖风景”，从“靠山吃山”变成“养山富山”，村集体经济收入从2005年的91万元增长到2023年的上千万元，村民人均收入翻了数倍。更重要的是，这一理念已经上升为全社会的共识，成为指导中国生态文明建设的重要思想，推动着全国农村从“粗放发展”向“绿色发展”转型。 习近平指出：“绿水青山就是金山银山”理念，深刻揭示了生态环境保护与经济社会发展之间的辩证关系，是推动我国经济社会高质量发展的重要指导思想。 1.我国农村已经发生了翻天覆地的变化，为什么还存在这些落后的思想意识？“绿水青山就是金山银山”理念提出时，余村和全国农村处于什么发展阶段？这说明社会意识具有什么特点？ 2. 习近平的理念对我国农村发展产生了怎样的影响？ 任何理念都能带来这样的影响吗？ （2）社会意识具有相对独立性： ①有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展(时间上：社会意识与社会存在不完全同步)； ②落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用(性质上：社会意识对社会存在具有反作用) 3、社会存在与社会意识的辩证关系 社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的辩证关系： 原理：社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映； 原理：社会意识具有相对独立性 方法论：从社会存在的实际出发，实事求是，坚持历史唯物主义、反对历史唯心主义。 方法论：重视社会意识的作用，自觉树立正确的社会意识 黑格尔： 绝对精神是世界的主宰，社会历史是绝对精神自我发展的过程。 费尔巴哈： 在自然观上是唯物主义者，但一进入社会历史领域，就用“人的理性” “爱的宗教”来解释社会历史，陷入了历史唯心主义。 马克思： 不是人们的社会意识决定人们的社会存在，相反，是人们的社会存在决定人们的社会意识。 在马克思主义哲学产生以前，为什么人们可以唯物主义地解释自然界，却不能唯物主义地解释人类社会? 因为自然界的万事万物没有意识,它们的变化发展完全是自我进行的。社会历史是人们活动的结果，而人们的活动是有自觉意识和目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。以往的社会历史理论被这种假象所迷惑，它们至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因--社会存在，从而陷入历史唯心主义。 全部社会生活领域由社会存在与社会意识两部分构成 哲学的基本问题——意识与物质的关系问题 延伸到 社会历史领域 社会存在和社会意识的关系问题 表现为 23 社会存在与社会意识 3、历史观的基本问题 ——社会存在与社会意识的关系问题。 历史唯物主义 决定 依据 决定 历史唯心主义 何者为第一性 社会存在 社会意识 两种基本的历史观 马克思：“人们的想象、思维、精神交往都是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教的精神生产也是这样。” 梁启超“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史，大人物心理之动进，稍易其轨，而全部历史可以改观。 唯心主义历史观——实质：把精神看成是社会历史发展的最终原因。 （1）社会的变化发展是由人的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的； （2）由天命、神、绝对精神决定的。 马克思主义哲学实现了唯物辩证的自然观与历史观的结合，从此出现了唯心史观与唯物史观的对立。 为什么 人类活动具有意识性、目的性，而人的意识是在实践中生成、实现和确证的。马克思和恩格斯正是从实践出发，才创立了唯物主义的历史观，破解了人类历史发展之谜。 承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点。 社会生活 决定 社会存在 相对独立性 精神方面 社会意识 物质方面 不同步 反作用 本质上是实践的 区分内容及所属板块：物质与意识的关系、实践与认识的关系、社存与社意的关系 物质与意识--物质决定意识；意识具有能动作用(∈辩证唯物主义中的辩证唯物论) 实践与认识--实践是认识的基础；认识对实践有反作用(∈辩证唯物主义中的认识论) 社会存在与社会意识--社会存在决定社会意识；社会意识具有相对独立性。 (∈历史唯物主义中的社会历史观) 进入新时代，中共中央、国务院连续出台14个中央一号文件聚焦“三农”，发出了驰而不息重农强农的鲜明信号。 我国自古以农立国，重农固本是安民之基、治国之要。我们用有限的资源解决了14亿多人口吃饭问题，但受制于人均资源不足等原因，“三农”仍是薄弱环节。当前，我国粮食安全“总体有保障、供需紧平衡、责任不放松”。满足人民美好生活需要、促进经济社会高质量发展及应对全球粮食体系遭受冲击的挑战，都离不开农业的支撑。全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。 农业农村现代化是建设农业强国的基础工程，提升农业综合生产能力和质量效益、推进宜居宜业和美乡村建设、提高强农惠农富农政策效能等举措，必将绘就农业强、农村美、农民富的崭新画卷。 结合材料二，运用“社会存在与社会意识”的知识，阐释新时代发出重农强农鲜明信号的原因。 社会存在决定社会意识 社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展具有积极作用 社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起到积极的推动作用。（3分） 我国从古至今重视发展农业。当前，人口基数大、全球粮食体系不稳定等现实挑战，要求优先发展农业，巩固粮食安全。（2分） 重农强农科学指明了“三农”发展方向，有利于调动农民生产积极性，推动农业农村现代化，保障国家安全，促进高质量发展，助力中国式现代化和人民美好生活的实现。（3分） 决定1分，相对独立性或反作用1分，正确的促进1分 决定的材料2分，关键要写出“要求”或“决定”的完整逻辑关系，不能写一堆社会存在就结束； 反作用的材料3分，重农强农“科学指明”或“属于正确的社会意识”必须写到，然后论述其反作用。 （2026年高考湖南卷） 中国体育源远流长。古代马术运动是由生产、军事和娱乐发展而来，包括赛马、骑射、马球、舞马和马技等项目。马球，又称击鞠或打毬，兴盛于唐，既是战术演练，也是运动休闲方式。据文献记载，唐代宫廷与吐蕃使者进行过马球比赛。由于马球需要良马，且有场地限制，玩乐起来有诸多不便，老百姓便想出了一种更为经济的球类运动“步打”。“步打”保留了马球的规则与用具，在地面上徒步以杖击球入门而计胜负，后经宋代进一步改良，玩耍成本更低、趣味性更强，到了明代，普通妇孺都可以玩上。 2008年，马球经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 2025年，某学校以唐代马球为蓝本，创新出小三轮自行车上“打马球”的体育游戏，将传统体育项目创造性转化为学生体育课程，受到孩子们的喜爱。 马球运动在实践中不断丰富和发展。结合材料，运用“社会存在与社会意识”知识加以阐释。 ①社会存在决定社会意识，古代生产、军事需求催生马球；场地、马匹的现实限制促使民众创造低成本步打等形式。 ②社会意识具有相对独立性并反作用于社会存在，学校改编新式马球课程，活化传统体育，丰富校园实践，服务于当代人的健康生活需求，有利于推动体育文化进步。 $