精品解析：广东省汕头市潮阳区华隆发实验学校2026-2027学年第一学期九年级第一次阶段检测考试历史试卷

2026-2027学年度第一学期九年级第一次月考历史科试卷 本试卷共8页，33小题，满分100分。考试用时80分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 约300万年前，人类开始形成。人类进化过程中，使用打制石器、会使用火、以渔猎采集为生的阶段是（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 青铜时代 D. 铁器时代 【答案】A 【解析】 【详解】A.旧石器时代是指远古人类使用打制石器，会使用火，依靠渔猎、采集获取食物，符合题干描述，正确。 B.新石器时代使用磨制石器，出现原始农业、畜牧业，不再以渔猎采集为主要谋生方式，错误。 C.青铜时代已经进入文明社会，出现农耕、手工业，不是打制石器、渔猎采集阶段，错误。 D.铁器时代使用铁制农具，农业生产发达，和题干打制石器、渔猎采集的特征不符，错误。 2. 人类历史上最早出现奴隶制国家的根本原因是（ ） A. 战争频繁，战败者被变为奴隶 B. 农业和畜牧业的发展，生产力水平提高，出现剩余产品 C. 私有财产的产生 D. 国家机器和机构的设置 【答案】B 【解析】 【详解】A.“战争频繁，战败者被变为奴隶”是奴隶的来源，不是根本原因，错误。 B.农业畜牧业发展，生产力提高，出现剩余产品，才会产生私有制、阶级，进而形成奴隶制国家，这是根本原因，正确。 C.私有财产的产生是生产力发展带来的结果，不是根本原因，错误。 D.国家机器和机构的设置是奴隶制国家形成后的表现，不是原因，错误。 3. 考古学家在西亚某地发现了炭屑和打制石器的遗迹，并结合放射性碳定年法进行分析。这一研究主要可用于探究（ ） A. 原始人类的取火与石器制作技术 B. 金属冶炼水平 C. 文字的创造过程 D. 农业灌溉系统 【答案】A 【解析】 【详解】A.炭屑说明这里有用火留下的痕迹，可以研究原始人类取火相关情况 ，打制石器是原始人类制造的工具，可以研究石器制作技术，正确。 B.打制石器属于旧石器时代，远早于金属冶炼的出现，不符合题意，错误。 C.文字的出现是人类进入文明时代的标志之一，题干中炭屑与打制石器与文字创造毫无关联，错误。 D.农业灌溉是定居农耕文明的产物，打制石器属于狩猎采集阶段的工具，且炭屑也无法说明灌溉工程，错误。 4. 《汉谟拉比法典》规定了贷款利率，建立了法庭体系，使得商业行为可以在法典的指引下进行操作和执行。据此可知，该法典 （ ） A. 遵循公平正义理念 B. 保护奴隶主的利益 C. 涉及内容全面细致 D. 注重规范经济活动 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅提到规范商业相关规则，未体现“公平正义”的价值导向，《汉谟拉比法典》本身也存在同罪不同罚的等级差异，错误。 B.该法典本质确实维护奴隶主利益，但材料给出的信息仅围绕贷款利率、商业行为规范，未涉及阶级属性相关内容，错误。 C.材料仅举了商业、法庭相关例子，不足以得出“内容全面”的结论，错误。 D.材料明确提到规定贷款利率、指引商业行为操作，直接说明法典对经济/商业活动有明确规范，正确。 5. 在古代两河流域，楔形文字主要用于记录商业契约与宗教仪式；而在古埃及，象形文字更多服务于宣扬法老的权威与宗教崇拜。这表明（ ） A. 文字是文明产生的基础 B. 文字功能受社会需求影响 C. 地理环境决定文字类型 D. 文字是政治与权力的象征 【答案】B 【解析】 【详解】A.文明产生的基础是农业、城市、国家等要素，文字是文明的标志之一而非“基础”，错误。 B.楔形文字多用于商业契约说明两河流域商业发达，象形文字服务于法老权威与宗教说明古埃及王权神授色彩浓，同是古老文字，功能因各自社会需求不同而分化，体现了文字功能受社会需求影响的特点，正确。 C.“地理环境决定”表述绝对化，材料对比的是社会用途而非地理决定论，错误。 D.仅古埃及象形文字体现王权象征，楔形文字主要服务商业，错误。 6. 如图是出土于埃及的莱茵德纸草书，里面记载了如何计算金字塔的坡度、饲养不同种类的家禽分别需要多少粮食等问题。这反映了古埃及（ ） A. 象形文字得到普遍使用 B. 文明成就领先世界 C. 数学注重解决实际问题 D. 法老具有无限权力 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干中“记载了如何计算金字塔的坡度、饲养不同种类的家禽分别需要多少粮食等问题”可知，莱茵德纸草书中记载了计算金字塔坡度、饲养家禽所需粮食等实际问题，这些问题都是与日常生活和实际应用紧密相关的，这反映出古埃及数学注重解决实际问题，C项正确；题干未体现“象形文字得到普遍使用”，仅说明纸草书有记载，无法得出“普遍使用”的结论，排除A项；材料中仅描述了莱茵德纸草书中的一些具体内容，并未提及古埃及文明与其他文明的比较，因此无法得出“文明成就领先世界”的结论，排除B项；材料中并未提及法老或法老的权力，因此无法从材料中得出“法老具有无限权力”的结论，排除D项。故选C项。 7. 在整个法老统治的文明时期，所有碑文上国王的名字总是用椭圆图案圈起来，椭圆的右侧有一道象征土地的竖线，往往代表着法老是神佑之下的大地之主（如下图所示）。据此推断，当时埃及（ ） A. 文明成果灿烂辉煌 B. 已基本实现了统一 C. 楔形文字发展成熟 D. 法老拥有无上权威 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“椭圆的右侧有一道象征土地的竖线，往往代表着法老是神佑之下的大地之主”可知，“法老是神佑之下的大地之主”体现法老被赋予神化色彩，象征其至高无上的地位，因此“法老拥有无上权威”符合题干中“神佑之下的大地之主”的描述，体现法老被神化，拥有至高权力，D项正确；“文明成果灿烂辉煌”侧重整体文明成就，题干仅涉及国王名字的象征意义，未体现文明成果的整体情况，排除A项；“已基本实现了统一”与题干中法老的神化象征无关，题干未提及国家统一的政治背景，排除B项；“楔形文字发展成熟”错误，楔形文字是古代两河流域文明的文字，古埃及使用象形文字，排除C项。故选D项。 8. 在古埃及，战车的图像经常出现在陵墓和神庙的墙壁上。下面是埃及神庙浮雕中的马拉战车作战图。据此可知（ ） A. 埃及法老拥有至高无上的权威 B. 战车已应用于古埃及的军事活动 C. 马拉战车已成为主要作战工具 D. 实物史料是记录历史的主要载体 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料展示战车作战浮雕，没有体现法老至高无上的权威，错误。 B.古埃及神庙浮雕呈现马拉战车作战画面，战车图像大量出现在陵墓与神庙墙壁，能够证明战车被运用到古埃及的军事作战当中，正确。 C.浮雕只能证明战车投入战争，无法说明它是当时最主要的作战工具，错误。 D.浮雕属于图像史料，且材料未讨论记录历史的载体类型，错误。 9. 如图为约公元前1400年古埃及的壁画，描绘了当时各种食物。这可用于说明（ ） A. 两河流域农业发达 B. 尼罗河为农业发展提供有利条件 C. 古埃及畜牧业繁荣 D. 土地国有制度促进生产技术进步 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干可知古埃及的壁画描绘了当时各种食物，结合所学，古埃及位于尼罗河流域。因此说明尼罗河为农业发展提供有利条件，B项正确；古埃及位于尼罗河流域而非两河流域，排除A项；题干反映的是古埃及尼罗河流域农业发达，而非畜牧业繁荣，排除C项；在古埃及，土地归最高统治者法老所有，并不是实行土地国有制度，排除D项。故选B项。 10. 哈拉帕等印度河流域的遗址，出土了标准统一、用于称重的燧石衡器（立方体砝码）。这些衡器推动了古代印度（ ） A. 文化艺术的传播 B. 商贸的发展 C. 种姓制度的建立 D. 版图的扩张 【答案】B 【解析】 【详解】A.统一的称重衡器用于交易计量，和文化艺术传播没有关联，错误。 B.标准统一的砝码、衡器可以保障商品交易公平，有利于商贸往来，推动商贸的发展，正确。 C.种姓制度是古印度的等级制度，与称重砝码无关，错误。 D.统一衡器属于经济工具，无法推动国家版图扩张，错误。 11. 据考古发现，中国早期佛教造像（如下图1）大都符合印度佛教造像的样式，有圆形头光，高肉髻，肩披袈裟，面容具有中亚人特征；而时代较晚的造像 （如下图2）大都面容庄严，服饰趋于整齐。这（ ） A. 缘于地理环境的变化 B. 体现雕塑技术的进步 C. 迫于政治权力的干预 D. 说明佛教逐渐本土化 【答案】D 【解析】 【详解】A.佛教造像的面容特征、服饰风格的改变属于文化艺术的演化范畴，与地形、气候等自然地理环境的变化没有因果关联，错误。 B.材料反映的是造像风格的改变，并非雕塑技术的进步，错误。 C.题干中的风格演变是文化自然交融的结果，并非政治权力干预导致，错误。 D.佛教从古印度传入中国后，早期造像保留了印度、中亚的原有风格，后期造像的面容、服饰逐渐贴合中国的审美与文化特征，这一变化体现了佛教传入中国后不断和本土文化融合，逐渐本土化的发展趋势，正确。 12. 据下图信息可知，人类早期文明（ ） A. 相似性多元性并存 B. 都发源于大河流域 C. 彼此隔绝独立发展 D. 呈现多元一体格局 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据图示可知，不同区域的人类早期文明都诞生了文字，文字作为文明起源的标志是不同文明的共性，同时不同文明产生的文字形式、发展路径各不相同，体现了人类早期文明相似性多元性并存的特征，正确。 B.古代克里特文明是海洋文明，并非发源于大河流域，错误。 C.腓尼基字母文字后续发展出希腊字母、拉丁字母等多种文字，说明文明之间存在传承交流，并非彼此隔绝独立发展，错误。 D.人类早期文明多元独立发展，并未形成多元一体格局，错误。 13. 据统计，雅典城邦在陶片放逐法实行期间共流放了9人，其中除2人有僭主政变的嫌疑外，另7人只是因为名气太大，声望太高而被流放。这反映出当时的雅典（ ） A. 直接民主无法确保正义 B. 司法审判削弱平民地位 C. 内部矛盾扩大阶层对立 D. 民主政治体制趋于完善 【答案】A 【解析】 【详解】A.陶片放逐法是雅典直接民主的制度，材料里7个人仅仅因为声望太高就遭到流放，并不是因为真的有危害城邦的罪行。反映直接民主下，公民凭借主观投票，不一定能做出公正判断，无法确保正义，正确。 B.陶片放逐法不是司法审判，而且该制度平民可以直接参加，没有削弱平民地位，错误。 C. 材料内容反映直接民主无法确保正义，不能体现阶层对立，错误。 D.材料反映的是陶片放逐法的弊端，不能体现民主政治体制趋于完善，错误。 14. 有学者认为，古罗马雕刻在艺术创造性上弱于古希腊。古希腊的作品多为“人化”的神女和英雄，闪烁着人性的光芒；而古罗马的雕刻作品多是歌功颂德的大型历史题材，当中加入了纯粹的功利性因素。这表明（ ） A. 希腊文明的成就高于罗马文明 B. 艺术创作受到政治因素的影响 C. 希腊艺术作品完全没有功利性 D. 罗马对外扩张促进了艺术发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只是比较了雕刻风格的不同，并未对两种文明的优劣进行整体评判，错误。 B.材料指出，古希腊雕刻多为“人化”的神女和英雄，闪烁着人性的光芒；而古罗马雕刻多歌功颂德、带有功利性因素。古罗马通过扩张建立大帝国，其艺术创作常服务于政治宣传，用来歌颂帝王功绩和帝国威严。这说明艺术创作受到政治因素的影响，正确。 C.“完全没有功利性”不符合史实，古希腊艺术也有社会功能，错误。 D.材料强调的是罗马雕刻偏向歌功颂德和功利性，并未强调对外扩张“促进”艺术发展，错误。 15. “公民大会所通过的法令都刻在石碑上，然后公布于广场之上……城邦所有的法律、法令、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目都存放于此，以供公民们查询。”这些规定表明古代雅典（ ） A. 尊重贵族意愿 B. 实行轮番而治 C. 突出分权制衡 D. 注重公民监督 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“城邦所有的法律、法令、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目都存放于此，以供公民们查询。”和所学知识可知，雅典城邦所有的法令、法律、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目都公布于广场之上，以供公民们查询，这有利于公民了解城邦的法律、法令以及收支账目等，便于公民的监督，因此体现了雅典民主制度下重视公民的监督，D项正确；材料未涉及贵族，反而强调公民的知情权，与贵族无关，排除A项；题干主要强调的是法律的公开和可查询，没有直接体现轮番而治，排除B项；题干中没有体现出权力之间的相互制衡关系，而是关注公民对城邦法律、法令等进行监督，排除C项。故选D项。 16. 亚历山大东征经中亚的帕提亚王国，在该地出土了下图的女神浮雕像，该女神拥有一对希腊神祇特有的翅膀，头上戴有古希腊式的头冠，有学者认为这是古希腊胜利女神尼凯的东方化形象。这可用于印证亚历山大东征（ ） A. 推动了中亚佛教的传播 B. 建立了地跨欧亚的帝国 C. 促进了东西方文化交融 D. 巩固了希腊的殖民统治 【答案】C 【解析】 【详解】据题干信息“亚历山大东征经中亚的帕提亚王国，出土的女神浮雕像具有希腊神祇特征，被认为是古希腊胜利女神尼凯的东方化形象”和所学知识可知，材料体现了希腊文化元素与东方地区的结合，是东西方文化交融的反映，C项正确；题干中浮雕像体现的是希腊文化与东方文化的交融，未提及佛教相关内容，排除A项；题干重点强调的是文化层面的影响，并非亚历山大东征建立地跨欧亚帝国这一成果，排除B项；该浮雕像反映的是文化交融，与巩固希腊殖民统治无关，且亚历山大东征主要是征服而非殖民统治，排除D项。故选C项。 17. 亚历山大在日常生活的各个方面都模仿东方人，他不仅不穿马其顿的传统服装而穿米底亚服装，还把长期以来一直戴着作为胜利者标志的马其顿帽，换成被征服了的波斯人的头巾。亚历山大此举意在（ ） A. 消灭波斯帝国 B. 巩固帝国统治 C. 学习罗马法律 D. 传播希腊文化 【答案】B 【解析】 【详解】A.此时波斯已经被亚历山大打败征服，消灭波斯帝国不是当前目的，错误。 B.亚历山大用这种方式拉拢被征服的波斯人，缓和征服者与被征服者之间的矛盾，减少反抗，以此巩固庞大帝国的统治，正确。 C.题干未提及罗马法或法律相关内容，且罗马法律与亚历山大的东征和统治策略无直接关联，错误。 D.传播希腊文化是向外推广希腊习俗，而题干是他自己主动换上波斯服饰，学习东方习俗，不是传播希腊文化，错误。 18. 公元前4世纪，亚历山大大帝征服埃及后，保留了阿蒙神等本土宗教崇拜，允许埃及人继续信仰传统神灵；同时鼓励埃及人学习希腊语以进行文化交流。这表明亚历山大大帝（ ） A. 推行包容的文化政策 B. 推动地区文化的统一 C. 促进不同宗教的融合 D. 埋下帝国分裂的隐患 【答案】A 【解析】 【详解】A.亚历山大既保留埃及本土宗教，又推广希腊语，体现了对当地文化的尊重与希腊文化的传播并存，属于包容的文化政策，正确。 B.材料强调“保留”本土宗教而非强制统一，且推广希腊语不等于实现文化统一，错误。 C.材料仅提及保留埃及原有宗教，未体现不同宗教之间的相互融合，错误。 D.材料反映的是文化治理措施，未涉及帝国分裂问题，且该措施客观上有利于统治稳固，错误。 19. 土耳其出土的宙斯祭坛饰带浮雕（建于公元前180年——前160年），埃及出土的托勒密王朝时期（公元前305——前30年）的努比亚少年歌手青铜像，均具有浓郁的希腊雕塑风格。这反映了（ ） A. 东方文明的统一性 B. 文明融合的必然性 C. 文化交流的双向性 D. 希腊文化的辐射性 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干中两件文物仅能体现希腊文化的影响，无法体现东方文明的统一性，不具备本土文化特征，错误。 B.题干中仅体现了希腊文化对其他地区的影响，并未体现不同文明之间的融合，错误。 C.题干中仅描述了希腊文化对土耳其和埃及的影响，并未体现土耳其和埃及对希腊文化的影响，所以无法体现文化交流的双向性，错误。 D.题干两件文物均具有浓郁的希腊雕塑风格，说明希腊文化在当时具有强大的影响力，能够辐射到其他地区，对其他地区的文化产生影响，正确。 20. 西欧封建社会有这样的法规：平民不得穿着格子呢绒服装，不得佩戴金银首饰和穿着色彩艳丽的服装，不得模仿贵族的服饰。这一规定旨在（ ） A. 维护贵族的特权地位 B. 规范日常的社会秩序 C. 巩固国王的专制统治 D. 避免平民之间的攀比 【答案】A 【解析】 【详解】A.法规核心是限制平民在服饰上“模仿贵族”，通过衣着差异固化等级界限，本质是维护贵族的身份特权与等级垄断，正确。 B “规范社会秩序”只是表面说辞，规定并非针对所有阶层的普遍行为规范，而是单向限制平民，错误。 C.西欧封建社会等级中，贵族（领主）权力独立于王权，此类服饰等级规定更多体现封建等级制而非“国王专制”，且中世纪西欧王权有限，错误。 D.规定限制的是“模仿贵族”，而非平民之间的相互攀比，错误。 21. “撤回忠诚”一词源自中世纪欧洲，其意指若附庸一方违背约定，领主可以抛弃附庸；如果领主不履行诺言，附庸同样可以离弃领主。可见领主与附庸之间（ ） A. 权利和义务不明确 B. 契约关系有双向性 C. 以土地分封为纽带 D. 经济地位基本相当 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“附庸一方违背约定，领主可以抛弃附庸；如果领主不履行诺言，附庸也可以离弃领主”可知，领主可以抛弃附庸,附庸同样可以离弃领主，说明欧洲领主与附庯之间的契约对双方均有约束，其关系具有双向契约特征，B项正确；附庸对领主要忠诚，在领主需要的时候，要无偿地为领主服兵役，提供金钱等；领主对附庸也有义务，领主不能任意侵害附庸的荣誉、人身和财产安全，领主与附庸之间权利和义务明确，排除A项；领主与附庸之间是以封地为纽带，但材料体现领主与附庸契约关系不符，排除C项；领主与附庸的地位是不平等的，领主赐地于附庸，他们的经济地位不相等，排除D项。故选B项。 22. 中世纪西欧“庄园主与农奴保持充分的接触，对生产过程有一些真实的了解。因此，体力劳动获得了一席地位并受到尊重，这是古老的奴隶制文明所没有的。”作者意在说明（ ） A. 庄园制度有一定的进步 B. 中世纪平等的社会关系 C. 封建等级制度得到强化 D. 庄园具有自给自足特征 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干指出中世纪西欧庄园中体力劳动获得地位并受到尊重，这一特点是古老奴隶制文明所没有的，说明庄园制度相较于奴隶制存在一定进步性，正确。 B.中世纪西欧存在严格的等级剥削关系，庄园主与农奴是剥削与被剥削的关系，并非平等社会关系，错误。 C.封建等级制度强化指的是封建主之间（如封君封臣）或封建主与农奴之间的等级差异更加森严、控制更加严格，与题干主旨不符，错误。 D.题干没有体现庄园经济的生产和消费模式，没有体现自给自足的经济特征，偏离题意，错误。 23. 在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市同中国、印度的城市相比是微不足道的，但是由于拥有日益增长的自治权和政治力量，它们逐渐被公认为新的社会成分。材料意在强调中世纪西欧城市（ ） A. 未摆脱封建领主控制 B. 经济发展落后 C. 是相对自治的共同体 D. 规模微不足道 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料明确提到城市有“日益增长的自治权”，说明正在摆脱领主控制，与表述相反，错误。 B.材料仅说人口和贸易量比不上中印城市，“规模小”不等于经济落后，错误。 C.题干材料先点明中世纪西欧城市在人口、贸易规模上远不及中、印城市，随后用转折关联词“但是”突出核心，西欧城市拥有日益增长的自治权和特殊政治力量，是新的社会成分，正确。 D.规模微不足道是材料开头的让步铺垫内容，不是作者要“强调”的重点，错误。 24. 行会是欧洲中世纪城市同行业者建立的一种组织。下图所示是当时部分行会的徽章。这些徽章可以佐证当时（ ） A. 自治城市走向联合 B. 手工行业类别多样 C. 封君封臣等级森严 D. 封建势力急剧衰落 【答案】B 【解析】 【详解】A.图片展示不同手工业行会徽章，没有体现自治城市走向联合，错误。 B.图中有裁缝、酿酒、面包师等不同行业的行会徽章，反映出手工业行业类别多样，正确。 C.封君封臣制度是西欧封建等级制度，和城市手工业行会没有关系，错误。 D.材料仅体现手工业行会，无法佐证封建势力急剧衰落，错误。 25. 中世纪的欧洲大学推行学位制。无论出身贫富，学生通过努力学习获得学位后，就可以进入教会、政府等重要机构任职。这说明中世纪大学（ ） A. 推动了城市的发展 B. 打破教会对教育的垄断 C. 具有较大的自主权 D. 有助于社会阶层的流动 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干材料强调的是学生取得学位后可以实现社会阶层的流动，没有提到大学与城市发展之间的关系，不符合题意，错误。 B.材料强调的是学生取得学位后可以实现社会阶层的流动，并未体现教会垄断教育被打破这一内容，与题干信息无关，错误。 C.中世纪大学确实拥有一定自治权，但题干没有涉及大学内部管理、司法等自治相关内容，不符合题意，错误。 D.无论出身贫富，学生取得学位后可进入教会、政府任职，普通人可以凭借学习改变身份地位，实现社会阶层的流动，符合材料主旨，正确。 26. 11世纪后，随着西欧城市兴起和发展，社会对法律、医学等专门人才的需求量大增，越来越多的世俗君主或城市开办大学。这些大学开设算术、医学、法学、神学等课程，培养实用性人才。这说明大学（ ） A. 成为了国家学术研究中心 B. 摆脱了神学的影响 C. 适应了经济社会发展需求 D. 拥有了免赋税特权 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，11 世纪后西欧城市兴起，对法律、医学等专门人才需求大增，大学应需求开办并设相关课程培养实用人才，体现适应经济社会发展需求，C项正确；题干强调大学因社会对专门人才需求而发展，未提及成为国家学术研究中心，排除A项；大学课程包含神学，说明未摆脱神学影响，排除B项；大学免赋税特权，通常是中世纪后期部分大学从教会或世俗政权争取到的特殊权益，题干未涉及大学免赋税特权内容，排除D项。故选C项。 27. 据记载，13世纪时，意大利博洛尼亚大学学生要学习《查士丁尼法典》原文，在13世纪末还形成了“每周一案”的辩论惯例。由此可见，当时欧洲大学（ ） A. 享有充分的言论自由 B. 教学方式单一僵化 C. 注重理论与实践结合 D. 学科开设缺乏体系 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅提及案件辩论，无法体现充分言论自由，表述夸大，错误。 B.“每周一案”的辩论说明教学方式灵活，并非单一僵化，不符合题意，错误。 C.学习《查士丁尼法典》原文属于理论学习，“每周一案”的辩论惯例是结合实际案例开展研讨，体现出当时欧洲大学注重理论与实践结合，正确。 D.题干以法律学科为例，有明确的学习内容和教学安排，无法得出该结论，错误。 28. 下列历史名人有几位是出生于公元前4世纪上半期（ ）             ①庄子 ②荀子 ③孟子 ④柏拉图 ⑤亚里士多德 ⑥苏格拉底 公元前369年 公元前313年 公元前371年 公元前427年 公元前384年 公元前469年 A. 一 B. 二 C. 三 D. 四 【答案】C 【解析】 【详解】公元前的世纪计算中，公元前4世纪的时间范围是公元前400年—公元前301年；一个世纪的上半期指该世纪的前50年，因此公元前4世纪上半期的范围是公元前400年—公元前350年，出生年份在此区间才符合要求。 ①庄子出生于前369年，符合；②荀子出生于前313年，属于公元前4世纪下半期，不符合；③孟子出生于前371年，符合；④柏拉图出生于前427年，属于公元前5世纪，不符合；⑤亚里士多德出生于前384年，符合；⑥苏格拉底出生于前469年，属于公元前5世纪，不符合。 所以符合要求的共三位，故选C。 29. 对《世界历史大事记（部分）》的表格内容理解最正确的是（ ） 公元前5000—前3000年 河姆渡文化，种植稻谷，饲养猪、牛 约公元前3500年 埃及，创造文字、产生王权 公元前2000年 希腊克里特文明，出现宫廷建筑、象形文字 A. 生产力的发展是文明产生的前提 B. 农耕文明的范围和影响不断扩大 C. 认识文化遗存主要依靠文献记载 D. 差异化的环境造就不同文明成果 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料《世界历史大事记（部分）》信息可知，中国的河姆渡文化、埃及文明、希腊克里特文明各具特色。结合所学可知，历史地理条件不同造就了不同的文明成果。河姆渡文化是长江孕育的成果；埃及文化是尼罗河的馈赠；希腊克里特文明是海洋文明的产物，D项正确；埃及、希腊出现的文字、王权、宫廷等，不属于生产力，无法得出生产力的发展是文明产生的前提，排除A项；希腊克里特文明属于海洋文明，不属于农耕文明，排除B项；认识文化遗存主要依靠文献记载“的说法错误，对文化遗存的认识主要靠考古发掘，排除C项。故选D项。 30. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（ ） A. 人类文明最初诞生于两河流域 B. 文化交流促进区域文明的发展 C. 文明成长呈现地域性与世界性 D. 文明起源具有统一性和多样性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的，……在其形成过程中带有许多共同点”可知，古代文明的起源具有统一性；根据“又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”可知，古代文明又具有多样性，D项正确；诞生于两河流域的文明是美索不达米亚文明，与其他文明不符，排除A项；材料内容没有体现文化交流，排除B项；材料内容无法体现文明成长的世界性，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本大题共3题,31题12分, 32题12分,33题16分,共40分。） 31. 在亚、欧、非三大洲之间不仅是欧洲文明的发祥地，更是古代诸多文明演绎的舞台。结合所学、根据材料，回答问题。 材料一 材料二 罗马帝国建立的同时，也用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道。罗马的多民族文化也辐射至帝国的四周，罗马人的足迹远涉帕提亚、印度、中亚，甚至到达中国……庞贝古城有印度女神雕像出土，北欧的丹麦也有印度佛像的发现，而在印度半岛东海岸本迪治利城，则发现了一个罗马商站遗址，出土了大量意大利陶器和罗马帝国钱币，越南等地也有不少罗马钱币出土。许多研究者还认为庞贝壁画中的天神、英雄和王侯显贵所穿的迎风飘展的长袍大褂都是丝绸制成。而众多古典文献的记载更是中国丝绸大量输入罗马的明证。 ——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》 材料三 亚历山大东征后，希腊文化大规模传入东方，东方文化也深刻影响了希腊。罗马法律吸收了希腊哲学和东方法治理念，基督教后来成为横跨欧亚非的宗教。 材料四 在中国，佛教从印度传入后与中国本土文化融合，形成了独特的中国佛教文化；儒学的传播则影响了整个东亚文明圈。 ——以上材料均摘编自《文明的交流史》 （1）根据材料一、二，归纳概括东西方文明交往的特点。 （2）结合上述材料，从文明交流的角度，评析材料三、四所反映的历史现象。（要求：观点明确，史论结合，条理清晰） （3）综合上述材料，你认为推动文明交流的主要方式有哪些？它对当今世界有什么现实意义？ 【答案】（1）特点：方式多样，有武力、商贸、文化交流等范围广，从欧洲的丹麦到亚洲的中国相互性，既有西方传到东方的，也有东方传到西方的。 （2）观点：文明交流是推动历史发展的重要力量，文明在交流中互鉴共进。 论述：亚历山大东征使希腊文化传入东方，东方文化也影响希腊，促进了东西方文化的交汇；佛教从印度传入后与本土文化融合，形成独特的中国佛教文化，体现了文明的双向交流；儒学传播影响整个东亚文明圈，也是文明交流的结果。（史论结合，史实准确即可） 结论：文明之间没有隔绝，不同文明之间通过人口迁徙、贸易、战争、宗教传播等方式相互交流，推动了人类文明的进步。 （3）主要方式：贸易往来、战争征服、人口迁徙、宗教传播、使者往来、文化交流等。 现实意义：在全球化背景下，各国应加强文明对话与交流互鉴，尊重文明多样性，以开放包容的态度促进共同发展。 【解析】 【小问1详解】 特点：先看材料一地图：有陆上丝绸之路、海上商路，说明商贸是交往重要途径，交往线路多；读材料二：罗马武力打通交往通道；罗马文化向外辐射、中国丝绸运往罗马、印度文物出现在罗马，既有战争方式，也有商贸、文化传播→交往方式多样，既有武力、商贸、文化交流等；空间范围：罗马、印度、中亚、中国、北欧、越南，跨欧亚非，交往范围广；流动方向：罗马文化传到东方，中国丝绸、印度神像传到西方，双向交流，东西互相传播。 【小问2详解】 材料三：亚历山大东征带来希腊与东方文化互相影响；罗马吸收希腊、东方理念。材料四：佛教传入中国并本土化；儒学影响东亚。因此可得出共同点：文明不是孤立封闭，文明在交流中互相借鉴、共同发展，文明交流推动人类进步，故可拟定观点：文明交流是推动历史发展的重要力量，文明在交流中互鉴共进。然后围绕观点，结合亚历山大东征、佛教的传播等史实的影响进行分析，最后进行总结。 【小问3详解】 主要方式：材料二：罗马武力打通通道→战争征服；丝绸、商品流通→贸易往来；材料三：亚历山大东征、文化传播；材料四：宗教、思想传播，因此整合材料可得出主要方式是：贸易往来、战争征服、人口迁徙、宗教传播、使者往来、文化交流等。 现实意义：可从文明的交流、尊重文明多样性、开放包容等角度进行分析。 32. 某中学 正在开展“中古时期的欧洲”主题探究活动，请你参与进来。 【制度建立】 材料一 8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣……11世纪，封建制度在西欧已经普遍存在。 【乡村形式】 材料二 【城市兴起】 材料三 随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来，西欧城市重新兴起。一些比较富裕的城市就用赎买的办法摆脱领主的统治；而有的城市则采用武装斗争的手段，最终都取得城市的自治权。城市兴起对中世纪西欧社会发展有着很重要的影响。 材料四 在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。城市的兴起和繁荣，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。 ——摘编自《世界中古史》 （1）材料一中的西欧封建制度形成的纽带是什么?这一制度的实质是什么? （2）材料二中示意图反映了西欧出现的哪一农业经济组织形式?这一组织形式有何特征? （3）根据材料三和材料四并结合所学知识，从政治、经济、思想文化方面分析西欧城市兴起的历史意义。 【答案】（1）纽带：土地的封赐。 实质：封建等级制度。 （2）形式：庄园。 特征：具有自给自足的特征。 （3）政治：市民阶层形成并不断发展壮大，成为早期的资产阶级，为资本主义兴起准备了条件； 经济：城市商品经济发展对封建制度起到瓦解作用，进一步促进了西欧生产力的发展； 思想文化：随着经济的发展，西欧的教育和学术出现了新气象，促进了大学的兴起。 【解析】 【小问1详解】 纽带：材料一中“不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务”“赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣”，说明封君与封臣之间以土地的封赐为纽带，形成权利与义务关系。 实质：这种以土地封赐为纽带、层层分封的制度，实质上是封建等级制度，形成了“封君—封臣”层层隶属的金字塔式等级结构。 【小问2详解】 形式：材料二示意图展示了领主的磨坊、林地、牧场、教堂等，这是中世纪西欧庄园的典型布局。 特征：庄园内有耕地、牧场、作坊等，能够生产满足庄园内部需要的各类产品，具有自给自足的特征。 【小问3详解】 政治：材料四中“市民阶层形成了，商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级”→“市民阶层形成并不断发展壮大，成为早期的资产阶级，为资本主义兴起准备了条件”； 经济：材料三中“随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来，西欧城市重新兴起”→“城市商品经济发展对封建制度起到瓦解作用，进一步促进了西欧生产力的发展”； 思想文化：材料四中“文化教育不再为教士所垄断，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育‘最美好的花朵’”→“随着经济的发展，西欧的教育和学术出现了新气象，促进了大学的兴起”。 33. 阅读材料，回答问题。 材料一 10到11世纪，随着铁犁等先进工具的广泛使用，农业生产获得了长足的进步，劳动生产率大为提高，农产品总量显著增加，在满足农村人口需要的同时还出现了剩余……手工业技术使之演变为许多需要专门技巧的部门，这就使得手工业和农业的分离成为一种必然趋势。脱离农业的手工业生产的目的在于追求交换价值，各类商人应运而生，商品交换日趋活跃。手工业者和商人自发聚集到港湾、城堡、交通枢纽和行政中心附近，这些地方逐渐演变成为中世纪城市。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 （1）根据材料一，分析中世纪西欧手工业和农业分离的原因。 材料二 许多已形成的西欧城市通过举行起义、成立公社、谈判妥协，从国王或领主手中获得了特许状，取得了一定程度的自由与特权。市民阶级在城市中建立起全新的个人法律地位，逐步形成了与封建社会有很大反差的市民文化，它崇尚民主参与和自由平等、强调私有和尊重法律、注重契约和权利、关注世俗利益，并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神，即现代法治精神。 ——摘编自鲁蒙娜《中国与西欧城市发展影响因素浅析》 （2）综合上述材料，谈谈你对中世纪西欧城市兴起的认识。 材料三 西欧中世纪大学前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主。11、12世纪，学者模仿行会的建制成立了“教师与学生的共同体”，由教师或学生组成的自治团体来管理大学。中世纪大学既培养毕业生适应社会的要求，同时它也是理论多于实践、抽象多于具体的。 （3）依据材料三并结合所学，分析西欧中世纪大学兴起的原因?并说明其如何推动社会发展。 【答案】（1）原因：农业生产技术进步，劳动生产率提高，农产品出现剩余；手工业专业化发展，对交换的需求增加，促使手工业脱离农业独立发展。 （2）认识：西欧中世纪城市兴起是生产力发展的必然结果；城市兴起推动了西欧社会经济和文化的发展，深刻推动了西欧社会向近代文明转型。 （3）原因：古希腊、古罗马文化传播，阿拉伯文化传入，带来丰富知识，激发学术探索；教会为培养神职人员推动教育发展；一些西欧封建国王的支持；西欧封建经济的发展，城市的复兴；行会组织形式为大学自治管理提供借鉴，学者组建自治团体促进大学形成。 推动社会发展的体现：培养各领域人才，为城市和社会经济发展提供智力支持；成为学术研究和思想交流中心，传播新思想、新观念，打破教会思想禁锢，为文艺复兴和宗教改革奠基；促进知识传承与创新，推动科学技术发展，提高社会整体文化水平；助力西欧从传统社会向近代社会转型。 【解析】 【小问1详解】 原因：“随着铁犁等先进工具的广泛使用，农业生产获得了长足的进步，劳动生产率大为提高，农产品总量显著增加，在满足农村人口需要的同时还出现了剩余……”→农业生产技术进步，劳动生产率提高，农产品出现剩余； “手工业技术使之演变为许多需要专门技巧的部门，这就使得手工业和农业的分离成为一种必然趋势。”→手工业专业化发展，对交换的需求增加，促使手工业脱离农业独立发展。 【小问2详解】 认识：材料一反映的农业生产技术进步、手工业分离发展推动城市兴起→西欧中世纪城市兴起是生产力发展的必然结果；“市民阶级在城市中建立起全新的个人法律地位，逐步形成了与封建社会有很大反差的市民文化……并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神，即现代法治精神。”→城市兴起推动了西欧社会经济和文化的发展，深刻推动了西欧社会向近代文明转型。 【小问3详解】 原因：结合所学知识可知，古希腊、古罗马文化传播，阿拉伯文化传入，带来丰富知识，激发学术探索；“西欧中世纪大学前期以教会办学为主”→教会为培养神职人员推动教育发展；结合所学知识可知，一些西欧封建国王的支持大学办学；西欧封建经济的发展，城市的复兴；“11、12世纪，学者模仿行会的建制……由教师或学生组成的自治团体来管理大学”→行会组织形式为大学自治管理提供借鉴，学者组建自治团体促进大学形成。 推动社会发展的体现：根据材料三结合所学知识可以从人才培养、思想文化、社会进步和社会转型等角度分析可知，从人才培养来看，培养各领域人才，为城市和社会经济发展提供智力支持；从思想文化来看，成为学术研究和思想交流中心，传播新思想、新观念，打破教会思想禁锢，为文艺复兴和宗教改革奠基；从社会进步来看，促进知识传承与创新，推动科学技术发展，提高社会整体文化水平；从社会转型来看，助力西欧从传统社会向近代社会转型。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度第一学期九年级第一次月考历史科试卷 本试卷共8页，33小题，满分100分。考试用时80分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 约300万年前，人类开始形成。人类进化过程中，使用打制石器、会使用火、以渔猎采集为生的阶段是（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 青铜时代 D. 铁器时代 2. 人类历史上最早出现奴隶制国家的根本原因是（ ） A. 战争频繁，战败者被变为奴隶 B. 农业和畜牧业的发展，生产力水平提高，出现剩余产品 C. 私有财产的产生 D. 国家机器和机构的设置 3. 考古学家在西亚某地发现了炭屑和打制石器的遗迹，并结合放射性碳定年法进行分析。这一研究主要可用于探究（ ） A. 原始人类的取火与石器制作技术 B. 金属冶炼水平 C. 文字的创造过程 D. 农业灌溉系统 4. 《汉谟拉比法典》规定了贷款利率，建立了法庭体系，使得商业行为可以在法典的指引下进行操作和执行。据此可知，该法典 （ ） A. 遵循公平正义理念 B. 保护奴隶主的利益 C. 涉及内容全面细致 D. 注重规范经济活动 5. 在古代两河流域，楔形文字主要用于记录商业契约与宗教仪式；而在古埃及，象形文字更多服务于宣扬法老的权威与宗教崇拜。这表明（ ） A. 文字是文明产生的基础 B. 文字功能受社会需求影响 C. 地理环境决定文字类型 D. 文字是政治与权力的象征 6. 如图是出土于埃及的莱茵德纸草书，里面记载了如何计算金字塔的坡度、饲养不同种类的家禽分别需要多少粮食等问题。这反映了古埃及（ ） A. 象形文字得到普遍使用 B. 文明成就领先世界 C. 数学注重解决实际问题 D. 法老具有无限权力 7. 在整个法老统治的文明时期，所有碑文上国王的名字总是用椭圆图案圈起来，椭圆的右侧有一道象征土地的竖线，往往代表着法老是神佑之下的大地之主（如下图所示）。据此推断，当时埃及（ ） A. 文明成果灿烂辉煌 B. 已基本实现了统一 C. 楔形文字发展成熟 D. 法老拥有无上权威 8. 在古埃及，战车的图像经常出现在陵墓和神庙的墙壁上。下面是埃及神庙浮雕中的马拉战车作战图。据此可知（ ） A. 埃及法老拥有至高无上的权威 B. 战车已应用于古埃及的军事活动 C. 马拉战车已成为主要作战工具 D. 实物史料是记录历史的主要载体 9. 如图为约公元前1400年古埃及的壁画，描绘了当时各种食物。这可用于说明（ ） A. 两河流域农业发达 B. 尼罗河为农业发展提供有利条件 C. 古埃及畜牧业繁荣 D. 土地国有制度促进生产技术进步 10. 哈拉帕等印度河流域的遗址，出土了标准统一、用于称重的燧石衡器（立方体砝码）。这些衡器推动了古代印度（ ） A. 文化艺术的传播 B. 商贸的发展 C. 种姓制度的建立 D. 版图的扩张 11. 据考古发现，中国早期佛教造像（如下图1）大都符合印度佛教造像的样式，有圆形头光，高肉髻，肩披袈裟，面容具有中亚人特征；而时代较晚的造像 （如下图2）大都面容庄严，服饰趋于整齐。这（ ） A. 缘于地理环境的变化 B. 体现雕塑技术的进步 C. 迫于政治权力的干预 D. 说明佛教逐渐本土化 12. 据下图信息可知，人类早期文明（ ） A. 相似性多元性并存 B. 都发源于大河流域 C. 彼此隔绝独立发展 D. 呈现多元一体格局 13. 据统计，雅典城邦在陶片放逐法实行期间共流放了9人，其中除2人有僭主政变的嫌疑外，另7人只是因为名气太大，声望太高而被流放。这反映出当时的雅典（ ） A. 直接民主无法确保正义 B. 司法审判削弱平民地位 C. 内部矛盾扩大阶层对立 D. 民主政治体制趋于完善 14. 有学者认为，古罗马雕刻在艺术创造性上弱于古希腊。古希腊的作品多为“人化”的神女和英雄，闪烁着人性的光芒；而古罗马的雕刻作品多是歌功颂德的大型历史题材，当中加入了纯粹的功利性因素。这表明（ ） A. 希腊文明的成就高于罗马文明 B. 艺术创作受到政治因素的影响 C. 希腊艺术作品完全没有功利性 D. 罗马对外扩张促进了艺术发展 15. “公民大会所通过的法令都刻在石碑上，然后公布于广场之上……城邦所有的法律、法令、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目都存放于此，以供公民们查询。”这些规定表明古代雅典（ ） A. 尊重贵族意愿 B. 实行轮番而治 C. 突出分权制衡 D. 注重公民监督 16. 亚历山大东征经中亚的帕提亚王国，在该地出土了下图的女神浮雕像，该女神拥有一对希腊神祇特有的翅膀，头上戴有古希腊式的头冠，有学者认为这是古希腊胜利女神尼凯的东方化形象。这可用于印证亚历山大东征（ ） A. 推动了中亚佛教的传播 B. 建立了地跨欧亚的帝国 C. 促进了东西方文化交融 D. 巩固了希腊的殖民统治 17. 亚历山大在日常生活的各个方面都模仿东方人，他不仅不穿马其顿的传统服装而穿米底亚服装，还把长期以来一直戴着作为胜利者标志的马其顿帽，换成被征服了的波斯人的头巾。亚历山大此举意在（ ） A. 消灭波斯帝国 B. 巩固帝国统治 C. 学习罗马法律 D. 传播希腊文化 18. 公元前4世纪，亚历山大大帝征服埃及后，保留了阿蒙神等本土宗教崇拜，允许埃及人继续信仰传统神灵；同时鼓励埃及人学习希腊语以进行文化交流。这表明亚历山大大帝（ ） A. 推行包容的文化政策 B. 推动地区文化的统一 C. 促进不同宗教的融合 D. 埋下帝国分裂的隐患 19. 土耳其出土的宙斯祭坛饰带浮雕（建于公元前180年——前160年），埃及出土的托勒密王朝时期（公元前305——前30年）的努比亚少年歌手青铜像，均具有浓郁的希腊雕塑风格。这反映了（ ） A. 东方文明的统一性 B. 文明融合的必然性 C. 文化交流的双向性 D. 希腊文化的辐射性 20. 西欧封建社会有这样的法规：平民不得穿着格子呢绒服装，不得佩戴金银首饰和穿着色彩艳丽的服装，不得模仿贵族的服饰。这一规定旨在（ ） A. 维护贵族的特权地位 B. 规范日常的社会秩序 C. 巩固国王的专制统治 D. 避免平民之间的攀比 21. “撤回忠诚”一词源自中世纪欧洲，其意指若附庸一方违背约定，领主可以抛弃附庸；如果领主不履行诺言，附庸同样可以离弃领主。可见领主与附庸之间（ ） A. 权利和义务不明确 B. 契约关系有双向性 C. 以土地分封为纽带 D. 经济地位基本相当 22. 中世纪西欧“庄园主与农奴保持充分的接触，对生产过程有一些真实的了解。因此，体力劳动获得了一席地位并受到尊重，这是古老的奴隶制文明所没有的。”作者意在说明（ ） A. 庄园制度有一定的进步 B. 中世纪平等的社会关系 C. 封建等级制度得到强化 D. 庄园具有自给自足特征 23. 在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市同中国、印度的城市相比是微不足道的，但是由于拥有日益增长的自治权和政治力量，它们逐渐被公认为新的社会成分。材料意在强调中世纪西欧城市（ ） A. 未摆脱封建领主控制 B. 经济发展落后 C. 是相对自治的共同体 D. 规模微不足道 24. 行会是欧洲中世纪城市同行业者建立的一种组织。下图所示是当时部分行会的徽章。这些徽章可以佐证当时（ ） A. 自治城市走向联合 B. 手工行业类别多样 C. 封君封臣等级森严 D. 封建势力急剧衰落 25. 中世纪的欧洲大学推行学位制。无论出身贫富，学生通过努力学习获得学位后，就可以进入教会、政府等重要机构任职。这说明中世纪大学（ ） A. 推动了城市的发展 B. 打破教会对教育的垄断 C. 具有较大的自主权 D. 有助于社会阶层的流动 26. 11世纪后，随着西欧城市兴起和发展，社会对法律、医学等专门人才的需求量大增，越来越多的世俗君主或城市开办大学。这些大学开设算术、医学、法学、神学等课程，培养实用性人才。这说明大学（ ） A. 成为了国家学术研究中心 B. 摆脱了神学的影响 C. 适应了经济社会发展需求 D. 拥有了免赋税特权 27. 据记载，13世纪时，意大利博洛尼亚大学学生要学习《查士丁尼法典》原文，在13世纪末还形成了“每周一案”的辩论惯例。由此可见，当时欧洲大学（ ） A. 享有充分的言论自由 B. 教学方式单一僵化 C. 注重理论与实践结合 D. 学科开设缺乏体系 28. 下列历史名人有几位是出生于公元前4世纪上半期（ ）             ①庄子 ②荀子 ③孟子 ④柏拉图 ⑤亚里士多德 ⑥苏格拉底 公元前369年 公元前313年 公元前371年 公元前427年 公元前384年 公元前469年 A. 一 B. 二 C. 三 D. 四 29. 对《世界历史大事记（部分）》的表格内容理解最正确的是（ ） 公元前5000—前3000年 河姆渡文化，种植稻谷，饲养猪、牛 约公元前3500年 埃及，创造文字、产生王权 公元前2000年 希腊克里特文明，出现宫廷建筑、象形文字 A. 生产力的发展是文明产生的前提 B. 农耕文明的范围和影响不断扩大 C. 认识文化遗存主要依靠文献记载 D. 差异化的环境造就不同文明成果 30. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（ ） A. 人类文明最初诞生于两河流域 B. 文化交流促进区域文明的发展 C. 文明成长呈现地域性与世界性 D. 文明起源具有统一性和多样性 二、非选择题：本大题共3题,31题12分, 32题12分,33题16分,共40分。） 31. 在亚、欧、非三大洲之间不仅是欧洲文明的发祥地，更是古代诸多文明演绎的舞台。结合所学、根据材料，回答问题。 材料一 材料二 罗马帝国建立的同时，也用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道。罗马的多民族文化也辐射至帝国的四周，罗马人的足迹远涉帕提亚、印度、中亚，甚至到达中国……庞贝古城有印度女神雕像出土，北欧的丹麦也有印度佛像的发现，而在印度半岛东海岸本迪治利城，则发现了一个罗马商站遗址，出土了大量意大利陶器和罗马帝国钱币，越南等地也有不少罗马钱币出土。许多研究者还认为庞贝壁画中的天神、英雄和王侯显贵所穿的迎风飘展的长袍大褂都是丝绸制成。而众多古典文献的记载更是中国丝绸大量输入罗马的明证。 ——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》 材料三 亚历山大东征后，希腊文化大规模传入东方，东方文化也深刻影响了希腊。罗马法律吸收了希腊哲学和东方法治理念，基督教后来成为横跨欧亚非的宗教。 材料四 在中国，佛教从印度传入后与中国本土文化融合，形成了独特的中国佛教文化；儒学的传播则影响了整个东亚文明圈。 ——以上材料均摘编自《文明的交流史》 （1）根据材料一、二，归纳概括东西方文明交往的特点。 （2）结合上述材料，从文明交流的角度，评析材料三、四所反映的历史现象。（要求：观点明确，史论结合，条理清晰） （3）综合上述材料，你认为推动文明交流的主要方式有哪些？它对当今世界有什么现实意义？ 32. 某中学 正在开展“中古时期的欧洲”主题探究活动，请你参与进来。 【制度建立】 材料一 8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣……11世纪，封建制度在西欧已经普遍存在。 【乡村形式】 材料二 【城市兴起】 材料三 随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来，西欧城市重新兴起。一些比较富裕的城市就用赎买的办法摆脱领主的统治；而有的城市则采用武装斗争的手段，最终都取得城市的自治权。城市兴起对中世纪西欧社会发展有着很重要的影响。 材料四 在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。城市的兴起和繁荣，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。 ——摘编自《世界中古史》 （1）材料一中的西欧封建制度形成的纽带是什么?这一制度的实质是什么? （2）材料二中示意图反映了西欧出现的哪一农业经济组织形式?这一组织形式有何特征? （3）根据材料三和材料四并结合所学知识，从政治、经济、思想文化方面分析西欧城市兴起的历史意义。 33. 阅读材料，回答问题。 材料一 10到11世纪，随着铁犁等先进工具的广泛使用，农业生产获得了长足的进步，劳动生产率大为提高，农产品总量显著增加，在满足农村人口需要的同时还出现了剩余……手工业技术使之演变为许多需要专门技巧的部门，这就使得手工业和农业的分离成为一种必然趋势。脱离农业的手工业生产的目的在于追求交换价值，各类商人应运而生，商品交换日趋活跃。手工业者和商人自发聚集到港湾、城堡、交通枢纽和行政中心附近，这些地方逐渐演变成为中世纪城市。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 （1）根据材料一，分析中世纪西欧手工业和农业分离的原因。 材料二 许多已形成的西欧城市通过举行起义、成立公社、谈判妥协，从国王或领主手中获得了特许状，取得了一定程度的自由与特权。市民阶级在城市中建立起全新的个人法律地位，逐步形成了与封建社会有很大反差的市民文化，它崇尚民主参与和自由平等、强调私有和尊重法律、注重契约和权利、关注世俗利益，并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神，即现代法治精神。 ——摘编自鲁蒙娜《中国与西欧城市发展影响因素浅析》 （2）综合上述材料，谈谈你对中世纪西欧城市兴起的认识。 材料三 西欧中世纪大学前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主。11、12世纪，学者模仿行会的建制成立了“教师与学生的共同体”，由教师或学生组成的自治团体来管理大学。中世纪大学既培养毕业生适应社会的要求，同时它也是理论多于实践、抽象多于具体的。 （3）依据材料三并结合所学，分析西欧中世纪大学兴起的原因?并说明其如何推动社会发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $