02 文言文（二）翻译技巧（新教材统编五四制）八年级语文上学期同步备考系列

文言文（二）翻译 ※知识精讲 （一）翻译原则 翻译原则：信·达·雅 直译为主，意译为辅 “信”“达”“雅”它是由我国清末新兴启蒙思想家严复提出的，他在《天演论》中的“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。 “信”指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。 是可忍，孰不可忍：如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的。形容不可容忍到了极点。 如果连这样的事情都忍心去做,还有什么事情不忍心去做。 是可以忍啊，这谁不能忍？ 有个学生把“逝者如斯夫，不舍昼夜”翻译成“死去的这个人好像我的丈夫，不管白天黑夜都很像” 时光像河水一样流去， 日夜不停 顺木之天，一个同学说是顺着木头爬到天上…种树要顺应树木的天性 以头抢地耳。用头去抢草地上的木耳？用头撞地之意 （老翁）年逾八旬，卒。（老翁）年龄过了八十岁，去当兵了。（老翁）年龄超过八十岁，去世了。 与尔三矢，尔其勿忘乃父之志！ 隔壁班同学恰好前不久做了《廉颇蔺相如列传》的古文题，不知道哪位同学对写廉颇那句“一饭三遗矢”矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。印象深刻，于是他就把上面那句古文翻译成了:给你三坨粑粑，你一定不要忘了你父亲的志向！给你三支箭,你一定不要忘了你父亲的志向! “不可不节”（不能不节俭），翻译成“不能无节操” “守着窗儿，独自怎生得黑”考试的时候翻译题，有一同学翻译成“守着窗子(望着外面的人)，怎么只有我长得这么黑”。一个人独自守着窗儿,要怎样才能挨到天黑啊!  臣生当陨首死当结草 我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。 我生当你的头死当你的草 屠以后断其股，亦毙之。 正常版的翻译是，屠户从后面砍断了狼的腿，也杀死了这只狼。 一学生的翻译是，屠户从后面砍断了自己的大腿，也死了…… （二）翻译“六字法” 1.留 “留”，就是保留。 凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名、器物名、度量衡单位等专有名词保留原样，不用翻译。 蜀中（地名）有杜处士（人名）。 2.删 “删”，就是删除。 删掉无须译出的文言虚词。比如有的文章在句子的结尾会有一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。句子中没有实际意义的词还包括:发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志性词语、句中表停顿的词、个别连词等。 例：此画斗牛也！这个句子可译为：这画的是斗牛呀。“……也”表判断，无义，应删去。 3.补 “补”，就是增补。 （1）加字组词法解词 ①变单音词为双音词 例如:“有一牧童见之”中，“一”为“一个”，“见”为看见，解释为“有一个牧童看见了戴嵩画的牛”。 ②数词后面增加量词 例如“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺如故。” 这句话译为：撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木像以前一样。 （2）补出省略句中的省略成分或语句。（注意：补出省略的成分或语句要加括号） 例：以为世无足复为鼓琴者。这个句子可以译为：（伯牙）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 4.换 “换”，即换字法解词。用现代汉语词汇替代文言词汇、术语、惯用语等；词类活用词换成活用后的词；通假字换成本字等。 例如“吾、余、予”等换成“我”；“尔、汝”等换成“你”。 5.调 “调”就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 惟弈秋之为听：全句翻译：只听弈秋的话（完全按照弈秋说的去做），正常语序“惟听弈秋”。 又如“古之人不余欺也！”这句话属于宾语前置，可以把这个句子译为：古代的人不会欺骗我。  6.变（贯） “变”就是变通，“贯”指根据上下文语境，灵活贯通地翻译。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字，这就是所谓的“意译”。 （1）使用比喻、借代、互文、用典等修辞手法，宜用意译。 例如“无丝竹之乱耳。”中的丝竹为借代。可译为：没有奏乐的声音扰乱双耳 （2）紧缩复句或言简意丰的句子，需分开翻译或补充。 例如：“兵革非不坚利也” 按照字面翻译：兵器不是不锋利，铠甲不是不坚固。也可以翻译为：武器装备也并不是不精良 （3）为了增强语势而用繁笔、渲染、铺陈手法的句子，译时要凝缩。 例如：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”可译为：（秦）有吞并天下，统一四海的雄心。 （三）注意事项 1.通读全文，找准译句的关键词（得分点，动词居多）。 2.将要求翻译的句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。（“信”） 翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。 3.再将这些字词连成句，要求符合现代人说话习惯。（“达”） 4.连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实，要使一句话完整通顺。 5.个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。 ※例题解析 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游石湖小记（节选） 予往时到石湖游，皆绝胜。是日，秋爽，伯美①、舍弟辈俱有胜情，由薇村②至上方，复从郊台、茶磨取径而下。路旁时有野花幽香，童子采撷盈把。落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还。盖十年无此乐矣。 【注释】①伯美：作者好友，与下文孟阳、鲁生同。②薇村：地名，后文中上方、郊台、茶磨均为山中地名。 参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日的夜晚，我正脱了衣服准备睡觉，忽然看见月光透过门照进来，心情愉悦，便高兴地起来散步。想到没有人可以和我一同游乐取乐，于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡觉，我们便一起在庭院中漫步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中的藻类和荇菜交错纵横，其实那是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 【丙】我过去到石湖游玩，每次都是极美的经历。这一天，秋高气爽，伯美、我的几位弟弟都有很高的游兴。我们从薇村出发，一路走到上方山，再从郊台、茶磨一带的小路下山。路边时常有散发着幽香的野花，童子们采摘了许多，手里捧得满满的。太阳落山后，我们在湖心停船，等待月亮升起，才开始摆酒吃饭。孟阳、鲁生随后也到了，大家把船并在一起，露天坐着，痛快饮酒，直到半夜才回家。大概已经有十年没有这样快乐过了。 2. 【甲】诗作者是_____________朝王绩，乙文是宋代（作者）_____________被贬黄州时所作。 3. 解释加点的词语。 （1）但少闲人如吾两人者耳（ ） （2）根据下面词典中的提示，为下面加点的“胜”选择正确的义项（填写序号）。 予往时到石湖游，皆绝胜（ ） 胜：①经得住，能承担。②尽。③胜利。④超过，胜过。⑤美好，优美。⑥优美的景色。 ——《古汉语词典》（商务印书馆，第2版） 4. 用现代汉语翻译【丙】文中划线的句子。 待月出，方命酒。 5. 根据【乙】文与【丙】文内容，完成表格。 篇目 目的地 时间 行为 【乙】文 （1）__________ （2）___________ 步于庭中、欣赏月色等 【丙】文 石湖 是日 （3）___________、___________等 6. 根据三则选文表达的情感，将合适的选项填入相应的横线处。 【甲】诗主要表达的是（1）___________；【乙】文既表达了（2）___________，也表达了（3）___________；【丙】文主要表达了（4）___________。 A.知己之欢 B.赏景之乐 C.怀古之忧 D.失意之郁 【答案】上海市嘉定区2025-2026学年八年级（五四学制）上学期期中语文试题 2. ①. 唐 ②. 苏轼 3. ①. 只是 ②. ⑥ 4. 等待月亮出来，才下令摆酒。 5. ①. 承天寺 ②. 元丰六年十月十二日夜 ③. 登山赏景 ④. 湖心待月、饮酒畅谈 6. ①. C ②. B ③. D ④. A 【解析】 【导语】这三篇诗文展现了古代文人不同的精神世界与审美情趣。【甲】诗以秋色落晖为背景，透露出隐士的孤寂与彷徨；【乙】文在月夜清辉中，既有超然物外的闲适，又暗含贬谪的淡淡愁绪；【丙】文则生动记录了友人同游的野趣，洋溢着纵情山水的畅快。三篇作品时空交错，却共同勾勒出中国文人“寄情山水”的传统：或独处寄怀，或偕友同乐，皆能在自然中寻得精神慰藉。 【2题详解】 本题考查文学常识的识记。 （1）《野望》的作者是王绩。他被视为唐代山水田园诗派的先驱，其诗风质朴自然，摆脱了南朝绮靡诗风的影响。因此，《野望》属于唐朝的文学作品。 （2）《记承天寺夜游》的作者是苏轼。此文写于“元丰六年十月十二日夜”，即公元1083年，正是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使期间。文中提到“遂至承天寺寻张怀民”，张怀民也是被贬黄州的官员，二人同为“闲人”，情感共鸣强烈。 【3题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是； （2）句意：我过去到石湖游玩，（每次看到的）都是极其优美的景色。胜：优美的景色；故选⑥。 【4题详解】 本题考查文言句子翻译。 重点词语：待，等待；方，才；命酒，下令摆酒、备酒。 【5题详解】 本题考查对文章内容的理解概括。 （1）根据乙文“遂至承天寺寻张怀民”“相与步于中庭”可知，作者因“念无与为乐者”前往承天寺寻找张怀民，因此目的地是“承天寺”。 （2）根据乙文开篇“元丰六年十月十二日夜”可知，这是文章明确交代的创作时间，也是作者夜游承天寺的时间，因此填“元丰六年十月十二日夜”。 （3）根据丙文“由薇村至上方，复从郊台、茶磨取径而下”可知，作者一行从薇村出发前往上方，又从郊台、茶磨取道下山，这是“登山赏景”的行为； 根据“落日，泊舟湖心，待月出，方命酒”“并舟露坐，剧饮至夜半而还”可知，他们傍晚在湖心停船等待月亮，之后一起饮酒畅谈至夜半，这是“湖心待月、饮酒畅谈”的行为。 【6题详解】 本题考查情感主旨。 （1）【甲】诗“相顾无相识，长歌怀采薇”句意：彼此相望却互不相识，我只好放声高歌，怀念那隐居不仕、采薇而食的伯夷、叔齐。诗人在薄暮时分登高远望，看到牧人、猎人归家的场景，却无一人相识，于是“长歌怀采薇”。“采薇”源自伯夷、叔齐不食周粟采薇而食的典故，诗人借此表达对古代隐士的向往，暗含怀才不遇、孤独无依的怀古之思与忧情； 故选C。 （2）根据乙文“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者被贬期间见月色美好，欣然夜游承天寺，月光如水、竹柏影交横清幽美景，充满诗意与宁静之美，体现了作者对自然之美的敏锐感受和闲适心境。所以体现了赏景之乐； 故选B。 （3）结尾句“但少闲人如吾两人者耳”意味深长：“闲人”表面指有空闲赏月的人，实则暗指被贬之人，无职无权，清闲乃被迫。既有自嘲，也有无奈，更有身处逆境却能超然物外的复杂情绪。此时苏轼正因“乌台诗案”被贬黄州，政治上失意，生活困顿。所以也流露出失意之郁； 故选D。 （4）根据丙文“伯美、舍弟辈俱有胜情”“孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还”“盖十年无此乐矣”可知，文中描写一次秋日同游：兄弟、友人（伯美、孟阳、鲁生等）结伴而行，一路赏花采芳，落日泊舟，待月饮酒，剧饮至半夜。文章重点不在风景本身，而在众人共游之畅快、友情之深厚、久别重逢之欣喜。“俱有胜情”“并舟露坐”“剧饮至夜半而还”等语，突出的是志趣相投、心灵契合的欢乐氛围。“十年无此乐”说明这次相聚极为难得，情感核心是人与人之间的共鸣与欢聚之情。因此主要表达的是知己之欢； 故选A。 ※巩固练习 （一）古诗文阅读（14分）阅读下面三个语段，完成下面小题。 【甲】野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】超然台记（节选） ①余自钱塘移守①胶西②，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 ②而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷③园蔬，取池鱼，酿秫酒④，瀹⑤脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” ③方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 【注释】①移守：调任太守。②胶西：密州（今山东诸城市）别称，是苏轼贬谪期间的重要任职地。③撷（xié）：采摘。④秫酒：用黏高粱酿造的酒。⑤瀹（yuè）：煮。 2. 由丙文中作者弟弟的字“______”可推知，乙文与丙文的作者为______。 3. 下列句子中加点字的意思和用法相同的一项是（ ） A. 相顾无相识 顾野有麦场 B. 稍葺而新之 夏凉而冬温 C. 且名其台曰 有仙则名 D. 庭下如积水空明 台高而安，深而明 4. 为第③段加点字“适”选出合适的解释（ ） A. 适当，合适的 B. 往，到 C. 恰好，正好 D. 舒适 5. 用现代汉语翻译下列句子 但少闲人如吾两人者耳。 6. 下列选项中不正确的一项是（ ） A. 甲诗颈联描绘了一幅闲适的乡村生活图，表达了诗人对田园生活的喜爱和向往。 B. 乙文加点字“亦”表达了作者的惊喜之情，更映照出与张怀民心意相通的挚友情谊。 C. 丙文第一段划线句交代了写作背景，“不乐”表现出一般人对“被贬”的普遍认知。 D. 丙文表达了作者对自然的欣赏，对简朴生活的满足，与客人共游的快乐等多种情感。 7. 三篇诗文均借助景物抒发情感，甲诗中，“树树皆秋色，山山唯落晖”的萧瑟秋景触发了王绩对自身命运的感慨，进而抒发内心的①_______之情，乙文里，作者以“庭下如积水空明”的澄澈月色，含蓄表达了被贬后②_______的境界，丙文中，作者通过“雨雪之朝，风月之夕”的台边景致描写，最终点明“游于物之外”的哲学思考，展现了“_______”③的人生态度。 【答案】上海市进才中学北校2025-2026学年八年级上学期期中语文试题 2. ①. 子由 ②. 苏轼 3. D 4. C 5. 只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 6. A 7. ①. 孤独 ②. 旷达 ③. 超然物外 【解析】 【导语】从薄暮东皋的秋景怅望，到承天寺夜的月色闲行，再到超然台上的物外之乐，王绩、苏轼用笔墨定格了不同时空的心境。《野望》以秋林落晖、牧猎归人衬孤怀，藏着隐者的怅惘；《记承天寺夜游》借空明月色抒闲情，尽显逆境中的旷达；《超然台记》则于园圃台榭间觅真趣，道出“游于物之外”的哲思。三篇诗文或绘景抒情，或即事明理，在景与情的交融中，藏着古人安放心灵的智慧，也为我们留下了品味人生的悠长余韵。 【2题详解】 本题考查文学常识。 首先根据题干，锁定丙文第③段关键信息：“予弟子由”，古代“字”是对他人的尊称，“子由”是苏轼弟弟苏辙的字。需重点记忆“三苏”：苏洵、苏轼、苏辙，字分别为明允、子瞻、子由。然后，关联乙文《记承天寺夜游》的文学常识，该文作者是苏轼（号东坡居士），丙文明确提及“弟子由”，由此可确认两文作者均为苏轼。 【3题详解】 本题考查一词多义。 A动词，看，回头看/动词，看、看见； B连词，表顺承，然后，进而‌/连词，表并列，并且，又 C.动词，命名，取名/动词，出名，闻名； D.都是：形容词，明亮； 故选D。 【4题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 句意：我的弟弟苏辙，恰好（正好）在济南，听说这件事后写了一篇赋。适：恰好，正好。 故选C。 【5题详解】 本题考查文言文句子翻译。 翻译时应注意如下重点字词的意思： 但：只是；如：像；耳：语气助词，罢了。 【6题详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 A.甲诗颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”描绘了牧人、猎人归家的闲适场景；首联“徙倚欲何依”不知该归依何方的彷徨，尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”中“无相识”体现彼此互不相识的孤独，该场景并非表达对田园生活的喜爱和向往，而是以他人的闲适反衬诗人孤独无依、怀才不遇的苦闷。 故选A。 【7题详解】 本题考查内容理解与概括。 ①甲诗颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”描绘萧瑟秋景，触发首联“徙倚欲何依”中不知该归依何方的彷徨，尾联“相顾无相识”直接点明彼此互不相识孤独无依的心境，进而抒发怀才不遇的苦闷，“怀采薇”化用伯夷、叔齐避世的典故，暗示诗人想归隐却又彷徨的矛盾。 ②乙文“庭下如积水空明”的澄澈月色，是作者被贬后与张怀民共赏之景，结合“但少闲人如吾两人者耳”，可见作者并未因贬谪消沉，反而以赏月寄情，体现旷达乐观、随缘自适的境界。 ③丙文第③段明确点明“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，直接抒发不管到什么地方，都是快乐的人生态度，超然物外不被外物得失困扰。 【点睛】参考译文： 【甲】《野望》王绩 傍晚时分，我伫立在东皋村头眺望远方，徘徊不定，不知该归向何方。 每一棵树都染上了深秋的色彩，每一座山都沐浴在落日的余晖中。 牧人驱赶着牛犊返回村庄，猎人骑着马带着猎物归来。 环顾四周，没有一个相识的人，我只好放声高歌，追怀古代采薇而食的隐士，寄托内心的孤高与彷徨。 【乙】《记承天寺夜游》苏轼 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进房门，我高兴地起身出门。想到没有可以一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们便一同在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇等水草交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】《超然台记》（节选）苏轼 ①我从钱塘调任胶西太守，人们本来就怀疑我会不快乐。在这儿待了一年，我的容貌反而更加丰腴，头发中变白的部分，也一天天重新变黑。我既喜爱这里淳朴的风俗，当地的官吏和百姓也习惯了我的愚拙无能。于是我整治园圃，清扫庭院，砍伐安丘、高密一带的树木，来修补破败的房屋，作为暂且保全自身的打算。 ②园圃的北面，有一座借着城墙修筑的旧台，我稍稍修缮了一下，使它焕然一新。这座台高大而安稳，深邃而明亮，夏天凉爽，冬天温暖。雨天雪天的早晨，刮风赏月的夜晚，我没有不在这儿的，客人也没有不跟从我的。我们采摘园子里的蔬菜，捕捉池塘中的鱼儿，酿造黏高粱酒，煮着粗糙的小米饭吃，感叹道：“这样的游乐多么快乐啊！” ③这时，我的弟弟苏辙恰好正在济南，听说这件事后写了一篇赋，并且给这座台取名为“超然”，用来表现我无论到哪里都不会不快乐的心境，大概是因为我能超脱于外物之外吧。 （二）（16分）阅读下列语段，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两溪渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 7. 甲文选自《庄子·________》，是先秦________学派的重要著作。 8. 解释下列加点词语。 （1）怒而飞（ ）（2）志怪者也（ ）（3）秋水时至（ ） 9. 用现代汉语翻译划线句子。 野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 10. 甲、乙两文都运用了对比手法，请具体分析这两个对比的作用。 11. 鲁迅《汉文学史纲要》：“（庄子）其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”请结合甲乙两文说说“汪洋辟阖，仪态万方”的语言特色具体如何体现。 【答案】上海外国语大学附属外国语学校2025-2026学年八年级上学期期中语文试题 7. ①. 逍遥游 ②. 道家 8. ①. 振奋，这里指用力鼓动翅膀 ②. 记载 ③. 按时令 9. 俗语有这样的说法，“听过许多道理，便认为天下再没有谁能比得上自己”的，说的就是我这样的人啊。 10. 【甲】文用鹏的宏大与飞行气势，与野马、尘埃的渺小对比，突出鹏的雄伟，点明万物需凭借外力的共性；【乙】文用河伯见黄河时的狂妄，与见北海时的谦逊对比，凸显河伯的认知转变，揭示人应认清自身局限的道理。 11. 鲁迅这句话的意思是：庄子文章气势开阔、笔法自如，风格多样，晚周诸子之作无人能及。【甲】文宏大意象与巨微转换的笔法，尽显其“汪洋辟阖”；【乙】文场景神态刻画与哲理的自然交融，体现其“仪态万方”。 【解析】 【导语】这两文均展现了庄子哲学的核心思想。【甲】文以“鲲鹏”的宏大形象，通过夸张手法表现超越世俗的逍遥境界；【乙】文借“河伯”的认知转变，阐释了“小大之辩”的相对论思想。两则寓言共同体现了庄子对世俗认知局限性的批判，强调突破狭隘视角、追求精神自由的主张。文中想象与哲思相融合，展现了庄子特有的浪漫主义哲学风格。 【7题详解】 本题考查文学常识。 甲文《北冥有鱼》出自《庄子・逍遥游》，这是《庄子》的开篇篇目之一；庄子是先秦道家学派的代表人物，《庄子》是道家学派的核心著作之一。据此可知，第一空填：逍遥游；第二空填：道家。 【8题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：当它奋起而飞时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 （2）句意：是一部记载怪异事情的书。志：记载。 （3）句意：秋天里山洪按照时令汹涌而至。时：按时令。 【9题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词语有： 野语：俗语，民间谚语；有之：有这样的说法；闻道百：听过许多道理；以为：认为；莫己若：没有人比得上自己；者：……的人；我之谓也：说的就是我这样的人啊。 【10题详解】 本题考查写作手法。 由【甲】文鹏之徙于南冥时“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的磅礴姿态与“野马、尘埃”借生物气息吹拂而飘游的细微状态的对比可知，这组对比既突出了鹏的体型宏大、飞行动作的震撼气势，也点明了世间万物（无论形体大小）都需凭借“息”（外力）活动的共性，让读者更直观地感知到鹏的独特气场与万物运行的规律； 由【乙】文河伯见黄河“泾流之大，不辩牛马”时“欣然自喜，以天下之美为尽在己”的狂妄与见北海“不见水端”时“望洋向若而叹”的谦逊的对比可知，这组对比既凸显了黄河与北海的规模差异，更突出了河伯从自大到自省的认知转变，从而清晰揭示出人需认清自身局限、不可妄自尊大的道理，让抽象的哲理通过形象的态度变化更易被理解。 【11题详解】 本题考查语言特色。 鲁迅“（庄子）其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”这句话的意思是庄子的文章气势浩瀚开阔、笔法开合自如，风格姿态丰富多样，晚周诸子的作品没有能超越它的。 由【甲】文“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的宏大奇幻意象，以及后文“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”从巨物到微物的自如笔法转换，可知其文气势磅礴、收放随心，尽显“汪洋辟阖”的开阔与灵动； 由【乙】文“泾流之大，两溪渚崖之间，不辩牛马”“东面而视，不见水端”的壮阔场景刻画，以及“欣然自喜”“望洋向若而叹”的形象神态描写与“吾长见笑于大方之家”的哲理自然交融，可知其文兼具场景之盛、神态之活与思辨之深，风格多元灵动，体现“仪态万方”的丰富姿态。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道几千里大；它用力鼓动翅膀而飞的时候，它展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海水运动时就要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》，是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“当鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听过许多道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人啊。而且我还曾听说过有人认为孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩渺博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。” （三）（13分）阅读下文，完成小题。 【甲】 富贵不能淫（节选） 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署①南平教谕②，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒③当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁④为淳安知县令，布袍脱粟⑤，令老仆果蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，唯市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部⑥，令所过毋供张⑦。今其行装盛，必非胡公子。”发橐⑧金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 （选自《海瑞传》，有删改） 【注】①署：暂代（官职）。②教谕：古代学官名。③台谒：指古代相关人员到御史台等官署的拜见活动。④迁：升迁。⑤脱粟：糙米。⑥按部：巡视部属。⑦供张：陈设供宴饮或仪式用的帷帐、用具、饮食等物。⑧橐（tuó）：一种口袋。 参考译文： 【甲】这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：“到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！”把顺从当作准则，是妇人家遵循的道理。（大丈夫应该）居住在天下最宽广的住宅（仁）里，站立在天下最正确的位置（礼）上，行走在天下最宽广的道路（义）上。能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。 【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。海瑞乡试中了举人，代理南平县教谕，御史来到学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，不下拜，说：“在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，可这个厅堂是师长教诲生员的地方不应该屈膝下跪。”后来他升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令给母亲祝寿，只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安，怨恨驿吏，把他倒吊起来。海瑞说：“从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要招待。现在看此人的行装非常奢华，定不是胡公子。”海瑞打开他的行囊，有数千两银子，收缴到国库里，派人骑快马把这件事报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪海瑞。 4. 甲文选自_____家（学派）经典著作《_____》 5. “居天下之广居”中加点的“居”与下列词语中加点的字意思相同的一项是（ ） A. 居无何 B. 居安思危 C. 面山而居 D. 后来居上 6. 翻译句子。 昨闻海令为母寿，唯市肉二斤矣。 7. 乙文中海瑞事例能否作为甲文“贫贱不能移，威武不能屈”的事实论据？请结合乙文内容说明理由。 【答案】上海市虹口区2025-2026学年八年级上学期期末语文试题 4. ①. 儒 ②. 孟子 5. C 6. 昨天听说海瑞县令给母亲祝寿，只买了两斤肉罢了。 7. 可以作为事实论据。因为海瑞在淳安为官时，身着布袍、以粗粮为食，为母庆生仅购两斤肉，于清贫中坚守本心，正是“贫贱不能移”的写照；面对权贵及其下属，他不逢迎巴结，将千金上缴充公，并据实禀告，彰显“威武不能屈”的气节，与甲文大丈夫的标准高度契合。 【解析】 【导语】【甲】文以“妾妇之道”与“大丈夫”对比，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫标准，以凝练的语言构建了儒家理想人格的核心范式，充满刚正之气。【乙】文通过海瑞不媚上官、拒贿护民的事迹，将【甲】文的理念具象化：他面对权贵坚守礼义、面对财物不为所动，正是“威武不能屈、富贵不能淫”的生动实践。两文一论一证，既展现了儒家人格理想的精神内核，也以具体人物诠释了其现实生命力，让“大丈夫”的精神跨越千年仍具感染力。 【4题详解】 本题考查文学常识。 甲文选自儒家（学派）经典著作《孟子》。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子（约前372－前289），名轲，邹（今山东省邹城县东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表之一。 【5题详解】 本题考查一词多义。 “居天下之广居”意思是“住在天下最宽广的住宅里”。加点的“居”指居住、安身（动词）。 A.“居无何”的意思是过了不久、没过多久。居：经过、过了（表时间的延续）。意思与题干中的“居”不同。 B.“居安思危”的意思是处在平安安定的环境中，也要想到可能出现的危险，提前做好防备。居：处于、处在。意思与题干中的“居”不同。 C.“面山而居”的意思是面对着山居住。居：居住。意思与题干中的“居”相同。 D.“后来居上”的意思是后出现的人或事物，超过了先前的，占据了优势地位。居：处于、处在。意思与题干中的“居”不同。 故选C。 【6题详解】 本题考查句子翻译 重点字词有： 闻：听说；海令：海瑞县令；为：给、替；寿：祝寿、过生日；市：买。 【7题详解】 本题考查内容理解与概括。 由【乙】文中“迁为淳安知县令，布袍脱粟，令老仆果蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：‘昨闻海令为母寿，唯市肉二斤矣’”可知，海瑞任淳安知县时，穿布袍、吃粗粮，为母祝寿仅买两斤肉，生活清贫却始终坚守清廉本心，不因贫贱改变操守，正是“贫贱不能移”的生动体现。 由【乙】文中“御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：‘台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈’”可知，海瑞不阿谀奉承，面对权贵拒绝下跪，坚守礼义。由【乙】文中“发橐金数千，纳之库，驰告宗宪”可知，面对权贵的下属索要财物，他将千金充公并据实禀告，说明海瑞不畏权贵、坚守道义。以上都具体诠释了“威武不能屈”。 综合以上分析可知，海瑞这两方面事迹均紧扣甲文“贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫标准，因此可作为有力的事实论据。 （四）（11分）阅读下文，完成小题 （甲） 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之汝家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （乙） 天祥将出狱，即为绝笔《自赞》，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以至仁，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几①无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵②。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之至则死矣见闻者无不流涕。 （节选自《文山先生全集》） 注：①庶几：差不多。②观者如堵：围观的人多得像一堵墙。 参考译文： （甲）孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” （乙）文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，挂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。 4. 甲文节选自《孟子》，孟子是继孔子之后的儒家学派代表人物，被尊称为“_________”。 5. 解释句中的加点字 父命之（ ） 临刑（ ） 6. 下面句子断句正确的一项是（ ） 俄有使使止之至则死矣见闻者无不流涕 A. 俄有使/使止之至/则死矣见闻者无不流涕 B. 俄有使使止之/至则死矣/见闻者无不流涕 C. 俄有使使止之至/则死矣/见闻者无不流涕 D. 俄有使/使止之/至则死矣见闻者无不流涕 7. 乙文中的文天祥_________；面对围观人群毫无惧色，从容淡定；_________的行为，体现了甲文孟子所阐述的“大丈夫”标准中“_________”这一特点。 【答案】上海市金山区部分学校联考2025-2026学年八年级上学期期末语文试题 4. 亚圣 5. ①. 教导 ②. 将要 6. B 7. ①. 临死前作绝笔《自赞》，表明自己践行“成仁取义”的信念 ②. 临刑时坦然表示“吾事毕矣”，面向南方叩拜后就死 ③. 威武不能屈 【解析】 【导语】这组选文通过儒家经典与历史叙事的对照，展现了“大丈夫”精神的古今传承。甲文孟子以“富贵不能淫”三组排比定义大丈夫品格，强调道德主体性；乙文文天祥临刑作《自赞》，以“成仁取义”的实践呼应孟子理论，其“南面再拜”的仪式感与“意气扬扬”的生命姿态，完美诠释了“威武不能屈”的儒家气节。两文形成理论阐述与历史实证的互文，凸显儒家理想人格的超越性价值。 【4题详解】 本题考查文学常识。 孟子（约前372年～约前289年），名轲，字子舆，邹 (现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。据此概括填空。 【5题详解】 本题考查理解文言字词。 父命之：父亲教导他。命：教导。 临刑：将要受刑。临：将要，即将。 【6题详解】 本题考查文言断句。 句意：不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。 “俄有使使止之”中时间副词“俄”后接兼语结构“有使使止之”，构成完整分句，故在“之”后断句；“至则死矣”中连词“至”引导时间状语，“则”表承接，主谓结构“死矣”独立成句，故在“矣”后断句；“见闻者无不流涕”中主语“见闻者”+谓语“无不流涕”，为完整主谓句。故句子断句为：俄有使使止之/至则死矣/见闻者无不流涕。 故选B。 【7题详解】 本题考查理解文章内容与分析人物形象。 第一空：结合乙文“天祥将出狱，即为绝笔《自赞》，系之衣带间。其词曰：‘孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以至仁，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧’”可知，文天祥在临死前写下绝笔《自赞》，以“成仁取义”表明心志。据此概括为“临死前作绝笔《自赞》，表明自己践行‘成仁取义’的信念”； 第二空：结合乙文“临刑，从容谓吏曰：‘吾事毕矣。’问市人孰为南北，南面再拜就死”可知，临终前坦然宣称“吾事毕矣”，询问方向后南面再拜，从容赴死，体现凛然气节。据此概括为“临刑时坦然表示‘吾事毕矣’，面向南方叩拜后就死”； 第三空：结合甲文可知，孟子认为，大丈夫应是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的，意思是说：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。结合乙文中文天祥被俘后的行为来看，他面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气；临死前毫不畏惧，从容赴死，正是孟子这句话中“威武不能屈”的具体表现。据此可填“威武不能屈”。 （五）（11分）阅读下列文本，完成下面小题。 再答黄生① 袁枚 近日海内考据之学②，如云而起。足下弃平日之诗文，而从事于此，其果心中所好之耶？抑亦为习气所移，震③于博雅④之名，而急急焉欲冒⑤居之也？足下之意，以为己之诗文，业已足矣；诗文非易事也，一字之未协⑥，一句之未工，往往才子文人穷老尽气而不能释然于怀，亦惟深造者，方能知其症结。子之诗文未造古人境界，而半途弃之，岂不可惜？且考据之功，非书不可。子贫士也，不能购尽天下之书。危乎子之用心也。 【注】①黄生：青年士子黄允修。②考据之学：用考证方法对古籍文义和历代典章制度进行研究考核辩证的学问，进行考据研究需要阅读大量文献书籍。③震：震动，此指动心。④雅：高尚，不俗。⑤冒：冒失。⑥协：协调。 参考译文： 最近国内考据这门学问，像云一样兴起。您放弃了平日所写的诗文，而致力于考据学，这果真是您心中所喜爱的吗？还是被当下的风气所影响，被“博雅”的名声所震动，而急切地想要冒充具有这种名声呢？您的想法，是不是认为自己的诗文，已经足够好了；诗文创作不是一件容易的事，一个字没有协调好，一句诗没有写得精巧，往往才子文人穷尽一生的精力，都不能让自己的内心感到满意和释怀，也只有深入钻研的人，才能知道其中的关键问题所在。您的诗文还没有达到古人的境界，却在半路上放弃了，难道不可惜吗？而且考据学的功夫，没有书籍是不行的。你是一个贫穷的读书人，势必不能购买到天下所有的书。您的这种用心是很危险的。 9. 下列对画线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 往往/才子文人穷老尽气而不能/释然于怀 B. 往往才子文人/穷老尽气/而不能释然于怀 C. 往往/才子文人穷老/尽气而不能释然于怀 D. 往往才子文人/穷老尽气而不能/释然于怀 10. 翻译下列句子。 子贫士也，不能购尽天下之书。 11. 袁枚劝说黄生时，首先用问句来表达对黄生转向考据学的疑惑：一是（1）_____，二是（2）_____。接着指出黄生“诗文已足”的认知错误，强调诗文创作要（3）_____。最后结合黄生“贫士”的事实和考据学需大量藏书的客观条件，引导黄生认清自身局限。（用自己的话回答） 12. 结合文章内容，说说袁枚劝说黄生的目的是什么？ 【答案】上海市杨浦区2025-2026学年八年级上学期期末语文试题 9. B 10. 你是贫穷的学生，势必不能够买尽天下所有（用于考据）的书。 11. ①. 是否真心爱好考据之学 ②. 是否被风气影响而追求虚名 ③. 深入钻研 12. 劝黄生放弃考据之学，继续钻研诗文创作。 【解析】 【导语】袁枚《再答黄生》是一封充满师者智慧的书信。文章以“考据热”为背景，通过两个反问直指黄生转学考据的动机：是真心热爱还是追逐虚名？接着以诗文创作为例，强调艺术追求需要“深造”精神，批评半途而废的浮躁心态。最后从现实角度指出考据需要大量藏书，而黄生家境贫寒难以支撑。全文体现了袁枚“性灵说”的文学主张，反对盲目跟风，倡导专注本心、量力而行的治学态度。 【9题详解】 本题考查文言断句。 句意：往往才子文人用尽一生的精力，也不能释怀。 “往往”表示通常情况，用来修饰“才子文人”，二者不能断开；“才子文人”是主语，“穷老尽气”描述其为诗文创作付出的状态，二者语义连贯；“而不能释然于怀”表达转折，说明即便“穷老尽气”，心中仍有遗憾，和前面“穷老尽气”应断开。故断句为：往往才子文人/穷老尽气/而不能释然于怀。 故选B。 【10题详解】 本题考查翻译文言语句。重点词语如下： 子：你；贫士：贫穷的读书人；购：购买；尽：全部。 【11题详解】 本题考查理解概括文章内容。 第一空：结合“足下弃平日之诗文，而从事于此，其果心中所好之耶？抑亦为习气所移，震于博雅之名，而急急焉欲冒居之也？” 可知，第一个问句是“其果心中所好之耶？”，袁枚首先问黄生放弃了平日所写的诗文，而致力于考据学，是否真的喜好考据学，据此可填“考据学是否真是你内心所喜爱的（或：是否真心爱好考据之学）”； 第二空：结合第二个问句“抑亦为习气所移，震于博雅之名，而急急焉欲冒居之也？”可知，袁枚接着问黄生你转向考据学是不是被风气影响，为博取虚名而冒进？据此可填“是否被风气影响，为博取高雅名声而急于冒进（或：是否被风气影响而追求虚名）”。 第三空：结合“诗文非易事也，一字之未协，一句之未工，往往才子文人穷老尽气而不能释然于怀，亦惟深造者，方能知其症结”可知，袁枚强调诗文创作需深入钻研，不断锤炼，追求一字一句的完美。据此可填“深入钻研（或：不断精进，追求一字一句的妥帖完美）”。 【12题详解】 本题考查理解文章主题。 结合“近日海内考据之学，如云而起。足下弃平日之诗文，而从事于此，其果心中所好之耶？抑亦为习气所移，震于博雅之名，而急急焉欲冒居之也”可知，袁枚首先质疑黄生转向考据学的动机（是否真心/是否跟风），担心黄生为“博雅之名”盲从考据学风； 结合“足下之意，以为己之诗文，业已足矣；诗文非易事也，一字之未协，一句之未工，往往才子文人穷老尽气而不能释然于怀，亦惟深造者，方能知其症结。子之诗文未造古人境界，而半途弃之，岂不可惜”可知，接着指出诗文创作需长期深耕，深入钻研，不可半途而废； 结合“子贫士也，不能购尽天下之书。危乎子之用心也”可知，最后袁枚结合黄生“贫士”现实，说明考据学需要大量藏书，这于黄生而言需要慎重选择； 综上分析可知，袁枚劝说黄生的目的是引导黄生认清自我,，纠正他轻视诗文的观念，强调诗文需终生打磨，不可半途而废，要基于现实理性选择道路，考据学不适合黄生，即劝黄生放弃考据之学，继续钻研诗文创作。 （六）（25分）阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （《三峡》） 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （《答谢中书书》） 【丙】 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峰峦上入霄汉山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》） 【注释】①祠：供奉祖宗，鬼神或先贤的场所。②太、华、衡、庐：泰山，华山，衡山，庐山。③翳：遮盖，这里是指云。 参考译文： 【甲】 在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【丙】 二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿……这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。 2. 【甲】文选自北魏地理学家郦道元所著《_____》，【乙】文作者是南朝齐梁时思想家_____（人名）。 3. 解释下列加点字词。 ①未复有能与其奇者（ ） ②然十二峰者不可悉见（ ） 4. 下列加点字的意思相同的一项是（ ） A. 哀转久绝 绝𪩘多生怪柏 B. 自非亭午夜分 自康乐以来 C. 每至晴初霜旦 旦辞爷娘去 D. 故渔者歌曰 而两狼之并驱如故 5. 下列对【丙】文画线部分的断句，恰当的一项是（ ） A. 祠正对巫山峰峦/上入霄汉/山脚直插江中。 B. 祠正对巫山/峰峦上入霄汉/山脚直插江中。 C. 祠正对巫山峰峦/上入霄汉山脚/直插江中。 D. 祠正对巫山/峰峦上入霄汉山脚/直插江中。 6. 翻译下列句子。 ①清荣峻茂，良多趣味。 ②议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。 7. 下列对两个文本的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文中描绘三峡的奇异景象，先写峡长山高之雄伟，再写水之湍急，文势始终舒缓。 B. 甲文善用夸张，如“虽乘奔御风，不以疾也”句，运用夸张，突出了夏季水流之急。 C. 乙文描绘山川之美，从高峰、清流、石壁、树林到晨雾、夕阳，展现自然绚烂多彩。 D. 两文句式雅致，音韵和谐，读来朗朗上口；语言凝练生动，描写细腻，富有画面感。 8. 【甲】【乙】两文都写到“山”，两文的“山”各有什么特点？两文都写到“猿鸣”，作用有何不同？ 【答案】上海民办华曜浦东实验学校2025-2026学年八年级上学期9月月考语文试题 2. ①. 水经注 ②. 陶弘景 3. ①. 参与，这里是“欣赏”的意思 ②. 都，全部 4. C 5. B 6. ①水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 ②议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。 7. A 8. 甲文中的山连绵不绝，高耸入云。乙文中的山高耸入云，颜色变化多端。 甲文猿鸣凄异、哀转，听者泪沾裳，表达的是一种悲伤情感；乙文猿鸟乱鸣，传达的是一种生命气息，体现作者与自然相融合的生命愉悦。 【解析】 【导语】这三段文字分别描绘自然景观的不同特征，以展现其独特的魅力和蕴含的情感。甲文通过描写三峡的景色变化，展现出壮美与险峻并存的自然之美及其交通上的便利和独特的声景。乙文赞美山水的清丽与永恒之美，表达出对自然的欣赏和对仙境的向往。丙文则更加具体细致地描绘了巫山的奇特风景，并蕴含人文历史的神秘色彩。整体来看，三文通过形象生动的描写，将自然之美与情感意境巧妙结合，引发读者的遐思。 【2题详解】 本题考查文学常识。 【甲】文选自北魏地理学家郦道元所著《水经注》。郦道元，北魏地理学家。字善长，范阳涿县（今河北涿州）人，其著作《水经注》是中国古代地理名著，并具有较高的文学价值。 【乙】文作者是南朝齐梁时思想家陶弘景。陶弘景（456～536），南朝齐梁时思想家。字通明，自号华阳隐居，阳秣陵（今江苏南京）人。 【3题详解】 本题考查理解文言词语的意思。 ①句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。与：参与，这里是“欣赏”的意思。 ②句意：但是巫山十二峰不能都看得见。悉：全，都。 【4题详解】 本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.动词，消失/形容词，极高的； B.连词，如果/介词，从； C.相同，都是名词，早晨； D.连词，所以/形容词，原先； 故选C。 【5题详解】 本题考查断句。 句意：祠堂正对着巫山，峰峦很高，冲入高天，而山脚则直插入江水中。 “祠正对巫山”意思是祠堂正对着巫山，先点明主体位置关系。“峰峦上入霄汉”是说巫山的山峰高耸，直插云霄，描述山的上部形态。“山脚直插江中”则是讲山的底部延伸到江里，这三部分分别从山的整体位置、上部和下部进行描述，符合观察和表达的逻辑顺序，这样断句可以使句子的意思清晰明了。 即断句：祠正对巫山/峰峦上入霄汉/山脚直插江中。 故选B。    【6题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①清，水清；荣，树荣；峻，山高；茂，茂盛；良，甚、很。 ②议者，议论的人；谓，说；太，泰山；华，华山；衡，衡山；庐，庐山；奇，奇特。 【7题详解】 本题考查文章内容概括与分析。 A.根据【甲】文第①段“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，三峡两岸群山连绵不绝，高峻险拔，遮天蔽日。首段勾勒出三峡的雄伟气势，文势高昂，意境宏大。 根据【甲】文第②段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，夏季江水泛滥，漫上山陵，将上行和下行的船只都阻断了，可见水势极大。早上从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，坐船日行千里，衬托出江流之急。夏天的景象是雄伟峻急的，本段承接第①段，文势雄壮； 根据【甲】文第③段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”可知，春冬之时的三峡水虽有白色浪花，但是绿潭倒映着各种景物，又增添了一份沉静和优美，气势变得和缓从容； 根据【甲】文第④段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，秋天的三峡是一派肃杀景象，高处的猿啼从空谷中回荡，忧伤凄厉，久久不绝，让人感到悲伤。文势变得更加平缓； 三峡的景色由壮美到秀美，再到凄美，文势也随之由雄壮变得舒缓凄清，并非是“文势始终舒缓”； 故选A。 【8题详解】 本题考查内容理解。 甲文《三峡》中山的特点：第①段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”，这句话描述了三峡的山连绵不断，“连山”说明山与山相连，没有中断的地方；“重岩叠嶂，隐天蔽日”则突出山的高峻，层层叠叠的岩石和山峰，遮蔽了天空和太阳，可见其高耸入云。 乙文山的特点：“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，“高峰入云”直接表明山的高耸，直插云霄。同时，文中还描写了石壁的颜色“五色交辉”，说明山的颜色丰富多变。 甲文猿鸣情感：第④段“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”，“高猿长啸，属引凄异”描写猿猴的叫声悠长而凄凉，在空旷的山谷中回响，“哀转久绝”强调这种悲哀婉转的声音久久不绝。这里的猿鸣让听者感受到一种悲伤、凄凉的氛围，表达了作者对三峡地区自然环境的感慨和对人们生活艰难的同情。 乙文猿鸣情感：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”，清晨的雾气即将消散的时候，猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏。这里的“乱鸣”并非杂乱无章的吵闹，而是一种充满生机的自然之声。作者通过描写猿鸟的鸣叫，传达出大自然的生命气息，体现了作者与自然相融合时感受到的生命愉悦和对自然美景的赞美之情。 （七）阅读【甲】【乙】两则文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁、五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓。沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《答谢中书书》） 【乙】 然后溪之平沙①漫流，微风远响。与夫波浪汹涌，破山拔木之奔放；……若夫云烟开敛，日光出没，四时朝暮，雨旸②明晦，变化不同，则虽览之不厌③，而虽有智者，亦不能穷其状也。或饮者淋漓，歌者激烈：或静观微步，旁皇④徙倚。则得于耳目与得之于心者，虽所寓⑤之乐有殊，而亦各适⑥其适也。 （节选自《拟岘台记》） 【注释】①平沙：平坦沙地。②旸（yáng）：晴。③厌：满足。④旁皇：徘徊。⑤寓：寄托。⑥适：享受。 2. 请解释下列加点的词语。 ①晓雾将歇 歇：________ ②夕日欲颓 颓：________ ③与其奇者 与：________ ④或静观微步 或：________ 3. 用现代汉语翻译下列句子。 ①两岸石壁，五色交晖。 ②而虽有智者，亦不能穷其状也。 4. 关关和小渡阅读【甲】【乙】两文，展开以下讨论，请补全对话。 关关： 小渡，这两篇文章都写到水，【甲】文中的水真①________________（特点）啊！ 小渡： 【乙】文中水富有变化，时而“平沙漫流”，时而“②________________”（原文）。 关关：【甲】【乙】两文都提及世人面对景物时的表现，作者对其亦有自己看法。你认为他们的看法有什么不同之处？ 小渡：③________________________________________________________________________ 【答案】上海市娄山中学2025-2026学年八年级上学期10月月考语文试题 2. ①. 消散 ②. 坠落 ③. 欣赏 ④. 有人 3. ①两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。②可即使真有特高明的人，也不能把这景色描述得穷形尽相。 4. ①. 清澈 ②. 波浪汹涌 ③. 甲文作者的沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。乙文作者认为人们面对景物时虽各有不同体验（如饮者、歌者、静观者），但都能享受各自的乐趣（各适其适），体现享受当下即是满足，态度要包容豁达。 【解析】 【导语】这两篇文言文均以自然山水为描写对象，展现了不同的审美视角。【甲】文《答谢中书书》以“清流见底”“五色交晖”等意象，勾勒出空灵澄澈的山水画卷，体现六朝文人“以形写神”的审美追求；【乙】文《拟岘台记》则通过“平沙漫流”与“波浪汹涌”的对比，突出景物变幻之美，更强调“各适其适”的主体感悟。两文皆寓情于景，但【甲】文侧重客观描摹，【乙】文更重主观体验，反映了唐宋散文从写景到写意的演变轨迹。 【2题详解】 本题考查词语解释。 ①句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇，消散。 ②句意：夕阳快要落山的时候。颓，坠落。 ③句意：欣赏这种奇丽的景色了。与，参与，这里是欣赏、领悟的意思。 ④句意：有的静观，轻移脚步。或，有人。 【3题详解】 本题考查句子翻译。重点词语有： ①五色：各种颜色。交晖：交相辉映。 ②而：可是；虽，即使；穷：尽。状，形状。 【4题详解】 本题考查内容和主旨赏析。 ①联系【甲】文“清流见底”的描述，可见水的透明度极高，能直接看到水底，所以其特点是“清澈”。 ②联系【乙】文“与夫波浪汹涌，破山拔木之奔放”的表述，文中水的状态富有变化，此处应填“波浪汹涌”。 ③【甲】文“自康乐以来，未复有能与其奇者”，作者通过这句话，一方面抒发了自己沉醉于山川之美的愉悦心情，另一方面也流露出能与古代知音（如谢灵运）共赏此奇景的得意之感；【乙】文“或饮者淋漓，歌者激烈：或静观微步，旁皇徙倚。则得于耳目与得之于心者，虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也”，体现了不同人在景致中各得其乐，享受当下即是满足，态度要包容豁达。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】然后溪水的平软沙滩，长长的流水，微风拂动而远处传来的响声以及波浪汹涌，如同冲破山体、卷走树木的奔突气势……至于烟云的疏散和聚集，日光的闪现和隐没，四季的晨景与暮色，雨天晴天的明亮与昏暗，变化不同，尽管观赏起来让人不厌倦，可即使真有特高明的人，也不能把这景色描述得穷形尽相。有的饮酒，酣畅淋漓；有的唱歌，激扬壮烈；有的静观，轻移脚步；有的徘徊来徘徊去，四处凭倚栏杆。他们游台时耳闻目睹的景色和心中的感受，由此而得到的欢乐尽管各不相同，但人人都心满意足了。 （八）（17分）阅读下列两个语段，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ②春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” （郦道元《三峡》） 【乙】 ①二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见。 ②所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （陆游《入蜀记》） 4. 解释下面句中加点字的意思。 （1）沿溯阻绝（ ） （2）然十二峰者不可悉见（ ） 5. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。 6. 下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ） A. 【甲】文善用夸张，如“虽乘奔御风，不以疾也”一句，运用夸张，突出了夏季水流之急 B. 【甲】文先总体描绘了三峡概貌，突出其雄伟气象；接着按特点具体描绘了三峡四季不同景象。 C. 【甲】文结尾引用渔歌渲染秋景萧瑟，表达对渔民劳作的感慨；【乙】文以“亦可异也”直接抒发对自然奇观的惊叹之情。 D. 两文均以描绘山河壮丽为主线，【甲】文突出三峡四季变幻之美，【乙】文则强调巫山十二峰的整体雄奇。 7. 【甲】、【乙】两文都写出了山________的共同特点，但描绘的侧重点和手法有所不同。【甲】文全方位、多角度地描绘三峡四季的整体风貌，运用了________等多种手法突出其雄伟峻拔和四季变幻之美。【乙】文则聚焦于巫山十二峰中的神女峰，通过________的修辞手法和特写式的描绘，突出其“纤丽奇峭”的独特姿态和奇异景象。 8. 【甲】【乙】两文都描写了三峡风光，都表达了作者对壮丽山川的热爱与赞美之情，但作者流露的情感却略有差异。请结合文章内容简要分析。 【答案】上海市实验学校西校2025-2026学年八年级上学期10月月考语文试题 4. ①. 逆流而上 ②. 全、都 5. （1）即使骑着快马驾着风，也没有这么快。 （2）看到的八九座山峰中，只有神女峰最为纤细秀丽、奇特峻峭。 6. D 7. ①. 高峻险拔 ②. 夸张、对比、动静结合 ③. 比喻 8. 【甲】文在描写三峡壮丽景色的同时，通过秋日寒林、猿鸣悲啼等意象，传达出环境的萧瑟与行旅者的哀愁；而【乙】文则主要表现出作者面对巫山奇景时的惊奇、赞叹与愉悦之情，情感基调明朗欢快，充满对自然奇观的欣赏与赞美。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料精选了郦道元《三峡》和陆游《入蜀记》两篇经典山水游记。【甲】文以雄浑笔触勾勒三峡四季全景，通过夸张、对比等手法展现其磅礴气势；【乙】文则以细腻观察聚焦神女峰，运用比喻等修辞突出奇峭之美。两文在艺术表现上形成宏观全景与微观特写的互补，共同构成对三峡山水的立体呈现。 【4题详解】 本题考查文言实词的含义理解。 （1）句意：顺流而下和逆流而上的航道都被阻断。溯：逆流而上。 （2）句意：然而十二座山峰不能全都看见。悉：全，都。 【5题详解】 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：虽，即使；奔，飞奔的马；御，驾着；以，认为，觉得；疾，快。 （2）重点词语：惟，只，只有；纤丽，纤细秀丽；奇峭，奇特峻峭。 【6题详解】 本题考查文言文内容理解与写法分析。 D.根据【乙】文“所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭”可知，文章重点突出神女峰“纤丽奇峭”的个体特点，并非强调巫山十二峰的整体雄奇，因此选项中“【乙】文则强调巫山十二峰的整体雄奇”的分析不当； 故选D。 【7题详解】 本题考查文言文景物描写的特点与手法分析。 （1）根据【甲】文“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，三峡群山连绵无缺口，山峰重叠遮蔽天日，体现山的连绵高耸、险峻陡峭；根据【乙】文“所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭”可知，巫山群峰挺拔矗立，神女峰尤为峻峭，可见两文中山的共同特点：高峻险拔。 （2）根据【甲】文“虽乘奔御风，不以疾也”可知，此句夸张地写水流速度比奔马、疾风还快，侧面烘托出三峡山势险峻导致水势湍急；根据【甲】文“夏水襄陵，沿溯阻绝”和“素湍绿潭，回清倒影”可知，夏季是江水暴涨、水流湍急的动景，春冬是潭水清幽、清波倒影的静景，一动一静的对比，突出三峡四季风貌的鲜明差异。 （3）根据【乙】文“惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊”可知，句中“如”是比喻的标志词，将神女峰上的几片白云比作鸾鹤盘旋飞舞的样子，运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了白云轻盈灵动的姿态，凸显神女峰的奇异景象。 【8题详解】 本题考查对文言文内容的理解与作者情感的分析能力。 根据【甲】文“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，作者描写了秋天清晨霜降之后，树林寒冷、山涧寂静的氛围，再以“高猿长啸”之声渲染出一种凄厉异常的意境，声音在空谷中回荡，久久不息，令人感到悲伤哀婉。这不仅写出了三峡秋季特有的自然景象，更借渔者所唱之歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”进一步强化了悲凉的情感色彩。由此可见，郦道元在赞美三峡雄奇风光的同时，也融入了对旅途艰险、人生孤寂的感慨，情感偏于沉郁、凄清。 根据【乙】文“二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠……峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐皆无此奇”可知，陆游以极高的评价形容巫山之壮美奇特，认为连五岳名山都无法相比，表达了强烈的惊叹与钦佩之情。 根据第②段“所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭”“天宇晴霁，四顾无纤翳”“惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也”可知，当时天气晴朗，视野开阔，唯有神女峰上云雾缭绕，形态宛如仙鹤飞舞，久久不散，这一奇景令作者觉得“亦可异也”，即非常奇异、令人称奇。这里的描写充满了欣喜与好奇，语言中透露出作者心旷神怡、陶醉于美景的情绪。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡全长七百里的航程中，两岸群山连绵不断，完全没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮蔽了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏天，江水暴涨，漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻断，无法通行。如果遇到皇帝有紧急命令需要传达，有时早上从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的快马、驾着疾风，也没有这样迅速。 到了春冬季节，江水变得清澈而湍急，碧绿的潭水倒映着山色美景。极高的山峰上生长着许多姿态奇特的柏树，悬挂在山崖上的泉水和瀑布在山间飞流冲刷，景色清幽秀丽、山高林茂，确实充满了许多趣味。每逢天气晴朗、清晨结霜的早晨，树林清冷，山涧寂静，常常可以听到高处的猿猴拉长声音哀鸣，声音凄凉而奇特，在空旷的山谷中回荡，悲哀婉转，久久不绝。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡最长，猿叫三声，眼泪就湿透了衣裳！” 【乙】二十三日，我经过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人祠。这位真人就是世人所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，只见峰峦高耸，直插云霄；山脚笔直地插入江中。有人说，即使是泰山、华山、衡山、庐山，都没有如此奇特壮丽的景象。然而巫山十二峰，并不能全部看到。 当天所见到的有八九座山峰，其中神女峰最为秀丽纤巧、奇峻陡峭。这一天，天空晴朗，万里无云，四面环顾，没有一丝云雾遮挡，只有神女峰顶上有几片白云，像鸾鸟和仙鹤一样盘旋飞舞，徘徊不去，很久都没有消散，也真是令人感到奇异啊。 （九）阅读下面选文，完成问题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死；子又生孙，孙又生子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】 詹何钓鱼 詹何以独茧丝为纶①，芒②针为钩，荆蓧③为竿，剖粒④为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流⑤之中，纶不绝，钩不伸，召问其故。 詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子⑥之戈也，弱弓纤缴⑦，乘风振之，连双鸧⑧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑨而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重，犹尘埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善。” （选自《列子•汤问》） [注释]①纶：钓鱼的丝绳。②芒：谷头端细长而尖锐的刺。③荆蓧（diào）：楚国产的细竹。④剖粒：剖开的米粒。⑤汩流：湍急的河流。⑥蒲且子：古代善射者。⑦弱弓纤缴： 拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑧连双鸧（cāng）：一箭连射两只黄鹂鸟。⑨放：通“仿”。⑩聚沫：聚拢的泡沫。 【点睛】参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】 詹何用一根蚕丝做渔线，用稻麦的芒针做鱼钩,用荆条和嫩竹做鱼竿，用剖开来的米粒做鱼饵，在八十丈深的深渊和湍急的急流中能钓到的鱼可以装满一辆车子，鱼线不断，鱼钩不直，鱼竿不弯。楚王听说后对此感到惊异，便召他来问其中的道理。 詹何说：“我听我已故的父亲说，蒲且子射鸟，用柔弱的弓和纤细的丝线，趁着风势射出去，能把一双黄鹂从青云之上射下来，就是因为用心专一，动手均匀。我沿用他的方法，模仿着去学习钓鱼，用了五年时间才完全掌握这种技术。当我在河边拿着鱼竿的时候，心中没有杂念，只想着钓鱼，扔出鱼线,沉下鱼钩，手不轻不重，任何事物不能扰乱。鱼看见我的钓饵，认为是沉淀下来的尘埃和聚集在一起的泡沫，毫不怀疑地吞了下去。这就是我所以能以柔弱制服刚强，以轻物得到重物的道理。大王您治理国家如果也能像这样，那天下就可以在你的手掌上运转自如，还会有什么做不到的事情呢?”楚王说：“说得好。” （1）【甲】【乙】两文均选自《列子》，作者是 _______时期 _______（学派）的代表人物。 （2）解释下列加点词。 ①寒暑易节：___________ ②引盈车之鱼于百仞之渊：_______ （3）翻译【甲】文中的划线句。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （4）对【乙】文划线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 大王治理京城如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 B. 大王治理国家如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 C. 大王治理京城果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 D. 大王治理国家果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 （5）根据【甲】【乙】两文的内容，完成填空。 篇目 所叙之事 寄寓之理 【甲】 ①____________________ 克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗。 【乙】 詹何用特殊的钓鱼方式，钓上了盈车之鱼 ②____________________ 【答案】上海市市北初级中学教育集团2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 （1） ①. 战国 ②. 道家 （2） ①. 交换、更替 ②. 拉 （3）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？ （4）D （5） ①. 愚公面对太行、王屋两座大山的阻挡，率领子孙及邻人遗男坚持不懈地移山。 ②. 做事要像詹何钓鱼一样，用心专一，排除杂念，这样才能以弱胜强，取得成功。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选自《列子》，通过《愚公移山》和《詹何钓鱼》两个寓言故事表现不同的人生态度和智慧。《愚公移山》讲述愚公凭借坚毅的信念和家族的齐心协力，战胜阻碍回家之路的山，体现了坚持不懈追求理想的重要性。《詹何钓鱼》通过詹何声音凭借专注的心态和精妙的技巧，以轻制重，寓意治理国家需要专心致志和准确策略。整体文章既体现古人的智慧与信心，又鼓励人们在困境面前要有毅力与策略。 【小问1详解】 本题考查文学常识。 列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家学派的代表人物，郑国人。 【小问2详解】 本题考查文言实词。 ①句意：冬夏换季，才能往返一次。易：交换、更替。 ②句意：在八十丈深的深渊中能钓到的鱼可以装满一辆车子。引：拉。 【小问3详解】 本题考查文言翻译。注意关键词： 无穷匮：无穷无尽；加增：加大增高。 【小问4详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 结合“大王治国诚能若此，则天下可运于一握”可知，“治国”在古文中，“国”通常指国家，而不是“京城”，所以A、C选项中“治理京城”理解错误。 “诚”意思是“果真，如果”，“果真”比“如果”语气更强调假设的真实性，更符合语境。 “天下可运于一握”意思是天下的事就可以像在手中运转东西一样容易掌控，也就是“天下的事就可以一手掌控了”，而不是简单说“天下就可以握在手心了”，B选项表述不准确。 故选D。 【小问5详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 结合“克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗”，联系【甲】文“惩山北之塞，聚室而谋曰……寒暑易节，始一反焉”“河曲智叟笑而止之曰”可知，主要叙述了愚公面对大山阻碍，召集家人商议移山，虽遭妻子质疑、智叟嘲笑，但仍坚定带领子孙们坚持不懈地进行移山劳作，而这种行为正体现了克服困难需要下定决心并坚持不懈奋斗的道理。所以①处应填“愚公面对太行、王屋两座大山的阻挡，率领子孙及邻人遗男坚持不懈地移山”。 结合“詹何用特殊的钓鱼方式，钓上了盈车之鱼”，联系【乙】文“当臣之临河持竿，心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重，犹尘埃聚沫，吞之不疑”可知，詹何讲述自己钓鱼时“心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重”，即用心专一、动手均匀，最终能以弱制强、以轻致重，通过这一具体事例寄寓了做事的道理，即做事要用心专一、动手均匀才能成功。所以②处应填“做事要像詹何钓鱼一样，用心专一，排除杂念，这样才能以弱胜强，取得成功”。 （十）（15分）阅读古诗，完成下面小题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮②改作，以成大功，天下幸其幸甚! （选自蔡襄《乞用韩琦、范仲淹》，有删改） （注释）①支：通“肢”②惮：怕，畏惧。 参考译文： 【乙】所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（一个人的想法）在脸色上流露出来，在声音中抒发出来，这样以后才能被人们知晓。（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后，人们才明白，常处忧患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。     【丙】现在天下的存在的问题。我请求把它比作疾病：定时调养身体使之舒适，本不会得病了；疾病在皮肤时，医生能把它治好，病去并且身体安康。以上两种情况都达不到了，疾病已在身体内，如果得到良医的医治，可以快速的痊愈。天下存在的弊端，形势已经像这样了，在可以医治的时候，皇上有选拔任用了良医，倘若对他们深信不疑，听从他们的安排，不仅仅治愈了疾病，还会让百姓延年益寿。如果这个时候，假使良医不能用尽他高明的医术，那么天下的弊端会越积越深。希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了。 2. 甲诗作者是 （人名）。 3. 解释加点字词 （1）衡于虑________________ （2）使良医不得尽其术________________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。 5. 对画线理解正确的一项时（ ） A. 现在天下存在的疾病，我请求把它比作疾病。 B. 现在天下存在的问题，我请求把疾病比作它。 C. 现在天下存在问题，我请你把它比作疾病。 D. 现在天下存在的问题，我请求把它比作疾病。 6. 甲诗中作者认为周瑜获得战争胜利凭借的一个必要条件是________________这一偶然因素，表达________________可以造就英雄人物的观点；乙文列举六个历史人物，阐述________________造就人才的作用，证明若想要成就大业必先经历苦难磨练；丙文论述了治理国家应“________________”的观点。 【答案】2. 杜牧 3. ①. 通“横”，梗塞，指不顺。 ②. 假使 4. 这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 5. D 6. ①. 天时（东风） ②. 机遇 ③. 逆境 ④. 拔贤材，收众策，不惮改作 【解析】上海上海市黄浦区2023-2024学年八年级上学期期末语文试题 【2题详解】 本题考查文学常识。《赤壁》的作者是唐朝诗人杜牧。杜牧，字牧之，大和进士，晚年尝居樊川别业，世称杜樊川。 【3题详解】 本题考查文言词语。 （1）句意：在内心中有困扰，在思想上有阻碍。衡：通“横”，梗塞，指不顺。 （2）句意：假使良医不能用尽他高明的医术。使：假使。 【4题详解】 本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词有：所以，通过这些；曾，同“增”，增加；益，更加。 【5题详解】 本题考查翻译语句。关键词语：当今：现在；第一个“病”：问题。请：请求。譬：比作。第二个“病”：疾病。正确翻译为：现在天下存在的问题，我请求把它比作疾病。故选D。 【6题详解】 本题考查概括文章内容的能力。 ①②甲诗写的是在赤壁战役中，周瑜主要是用火战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以根据“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知道，周瑜获得战争胜利凭借的必要条件是“（天时）东风”。这句诗也表达机遇可以造就英雄。这是一个假设的语句，意思是如果周瑜没有东风相助火烧赤壁，那么曹操就会胜利，大小二乔也会命运悲惨被锁在铜雀台中。正是东风相助，造成曹操兵败赤壁，损失惨重，最终也使得曹操一统天下的梦想无法实现，为后期三国鼎立奠定了基础。 ③根据乙文中的“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，舜是农民，傅说是建筑工人，胶鬲是鱼盐贩子，管仲是囚犯，孙叔敖是渔民，百里奚是奴隶，这些人都出身贫贱，经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任，阐述逆境造就人才的作用，证明若想要成就大业必先经历苦难磨练。 ④丙文结合“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸其幸甚（希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了）”可知作者的观点：选拔人才，收取众人策略，大胆改革。 课后作业 （一）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐（节选） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 【乙】 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。至明年春，勾践伐吴，吴师败。 参考译文：  【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。        【乙】吴王赦免了越王以后，（让他回了越国），越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。到第二年春天，越王勾践再次攻打吴国。吴国的军队战败。 2. 【甲】文是由_____时期的孟子及其弟子著，孟子是______学派的代表人物。 3. 解释下列句中加点词。 （1）曾益其所不能（ ） （2）勾践伐吴（ ） 4. 对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 使穷人振奋，悼慰死者，和百姓一样辛苦。 B. 使穷人振奋，悼慰死者，和百姓一起劳动。 C. 救济穷人，悼慰死者，和百姓一起劳动。 D. 救济穷人，悼慰死者，和百姓一样辛苦。 5. 【甲】文画线句列举了六个历史人物，他们经历上的共同点是_____。【乙】文勾践为了不“忘会稽之耻”，他______、节衣缩食、_____、关心百姓，最终打败了吴国。【乙】文越王勾践的故事能够论证【甲】文中_____的观点。 【答案】2. ①. 战国； ②. 儒家 3. ①. 通“增”，增加 ②. 讨伐，攻打 4. C 5. ①. 出身低微，在经历了艰难困苦后成就了不平凡的事业 ②. 自食其力 ③. 礼贤下士； ④. 生于忧患 【解析】上海市崇明区八校联考2023-2024学年（五四学制）八年级上学期期末语文试题 【2题详解】 本题考查文学常识。 孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，一说字子舆或子车，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 由此可知，第一空为“战国”；第二空为“儒家”。 【3题详解】 本题考查文言字词含义。 （1）增加他所不具备的能力。曾：通“增”，增加。 （2）越王勾践攻打吴国。伐：讨伐，攻打。 【4题详解】 本题考查句子理解。 由题意可知，这是考查句子的翻译，所以应该是注意以下字词即可。 振贫：救济穷人；吊死：悼慰死者；劳：劳动。 故选C。 【5题详解】 本题考查文章内容理解。 由“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知这些人物在成功之前都是默默无闻之人，所以具有的共同点是：出身比较低微；由“故天将降大任于是人也”可知这些人都是有着巨大的责任在自己的肩上，也可以说是，能够实现自己抱负的人；综上这些人物的共同点：出身低微，在经历了艰难困苦后成就了不平凡的事业。 由乙文“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”可知勾践卧薪尝胆；由乙文“身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳”可知勾践自食其力、重视人才、礼贤下士、关心百姓；越王勾践卧薪尝胆，才能够赢得吴国，所以正是告诉我们应该经历一番风雨才会见彩虹，故而体现的甲文的道理就是“生于忧患”。 （二）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 子瞻迁①于齐安②，庐于江上。江之南武昌诸山，涧谷深密。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策③载酒，乘渔舟，乱流④而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾⑤迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 昔余少年，从子瞻游。天下之乐无穷，而以适意为悦。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外。此子瞻之所以有乐于是也。 【注释】①迁：贬谪，降职。②齐安：即黄州。③杖策：拄杖。④乱流：横渡江河。⑤幅巾：不着冠，以幅巾束首，多为布衣庶人戴用。 参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈）后，他的家就住在江边。长江南岸武昌（今鄂州）的群山，连绵起伏，山谷非常幽深。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩，听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩，一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。 我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。有谁知道得失是什么呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 4. 【甲】文作者是________，【乙】文的“子瞻”是宋朝的________（人名）。 5. 解释句中的加点词。 （1）实是欲界之仙都 （2）意适忘反 6. （1）用现代汉语翻译下列句子。 未复有能与其奇者。 7. 下列对【乙】文画线句的解释，最恰当的一项是（ ） A. 所以子瞻就是在这里感到快乐啊。 B. 此处就是子瞻认为有乐趣的地方。 C. 这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 D. 这就是子瞻认为这里有乐趣的地方。 8. 【甲】文描绘“山川之美”，文末画线句含蓄表达作者____________________________的情感。【乙】文写“子瞻”作为“迁客”，虽“庐于江上”却“有乐于是”，他不仅有欣赏武昌自然风光之“乐”，还有____________________________________之“乐”；这些“乐”写出子瞻______________的人生态度。 【答案】 4 ①陶弘景 ②苏轼 5. （1）实在，确实，真正地（2）同“返”，返回 6. 再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 7. C 8. ①. 对康乐公的钦慕；为自己能与康乐公比肩而自得、愉悦；为世俗之人不解山水之乐感到惋惜 ②. 和同道中人尽兴游玩：无愧于心、不用背负重大责任的轻松自在。 ③. 豁达、洒脱、乐观、坦然。 【解析】 【4题详解】 本题考查文学常识。 结合“山川之美，古来共谈”可知，文章出自《答谢中书书》，《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 “子瞻”是苏轼的字。苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。 眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：这里实在是人间的仙境啊。实：实在，确实，真正地。 （2）句意为：玩得非常开心，都忘记了回家。反：同“返”，返回。 【6题详解】 本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有“与（欣赏）”“其（这种）”等。 【7题详解】 本题考查的是理解并翻译句子的能力。所以：……的原因。句意：这就是子瞻在这里感到快乐的原因。故选C。 【8题详解】 本题考查句段理解。 一空。“自康乐以来，未复有与其奇者”意为：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。言外之意是：自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。同时，又表达了作者沉醉于山水的愉悦之情、归隐林泉的高洁志趣，以及作者与知音共赏美景的得意之情。此外，还表达了对美景无人欣赏的惋惜。 二、三空。依据【乙】文中“山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上”可知，和同道中人尽兴游玩：结合“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”“天下之乐无穷，而以适意为悦”可知，表现了苏轼安然自适，乐观豁达，适意为悦的心情，这说明子瞻之乐是自得之乐，是无愧于心、不用背负重大责任的轻松自在。 （三）（12分）阅读下列选文，完成各题 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 【乙】王子猷住在山阴县。一天夜里下了大雪，他一觉醒来，打开屋门，命仆人斟上酒。四下望去，月光皎洁明亮，于是他来回的走动，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在剡县，便随即连夜乘小船前往。经过一夜才到剡县，到了戴逵家门前却不进去，转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致出发的，兴致尽了，自然要返回了，为什么一定要见戴逵呢？” 2. 【甲】文作者是_________朝的__________（人名）。 3. 解释下列句中加点词。 （1）月色入户（ ） （2）人问其故（ ） 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 但少闲人如吾两人者耳。 5. 下列对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（ ） A. 两文都综合运用了记叙、描写、议论多种表达方式，文字凝练。 B. 两文都写了晚上去找好友，甲文求即得而喜，乙文寻未果亦乐。 C. 两文都直接对月色进行了生动地描写，写出了月色的澄澈皎洁。 D. 甲文的苏轼洒脱中略显无奈，乙文中的王子猷则尽显率真洒脱。 6. 【甲】文中的“欣然起行”和【乙】文中“______________”意思相同，说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意。但是二人出行原因却不尽相同：苏轼是因为“_______________”，王子猷则除了月夜雪景外，还因为________________________________________。 【答案】2. ①. 宋（或北宋） ②. 苏轼 3. ①. 照进、映入 ②. 原因 4. 只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 5. C 6. ①. “乘兴而行” ②. “月色入户” ③. 吟咏左思的《招隐》诗，想起了戴安道。 【解析】上海市松江区2023-2024学年八年级上学期期中语文试题 【2题详解】 本题考查文学常识。 【甲】文作者是宋代的苏轼，字子瞻，号东坡居士。唐宋八大家之一，本文写于作者贬官黄州期间。 【3题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：月光透过窗户洒入屋内。入：照进、映入。 （2）句意：有人问他为何这样。故：原因。 【4题详解】 本题考查文言语句翻译。注意中重点字词： 但：只；如：像；耳：罢了。 【5题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”运用侧面描写的手法突出月色的皎洁澄澈； 故选C。 【6题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合【乙】“吾本乘兴而行，兴尽而返”可知，“乘兴而行”与【甲】文中的“欣然起行”意思相同，均说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意，更能突出二人的率性放达。 二、三空，结合【甲】“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，苏轼是因为“月色入户”才决定出行；结合【乙】“因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之”可知，王子猷则除了月夜雪景外，还因为吟咏左思的《招隐》诗，想起了戴安道，因而决定出行。可据此作答。 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 文言文（二）翻译 ※知识精讲 （一）翻译原则 翻译原则：信·达·雅 直译为主，意译为辅 “信”“达”“雅”它是由我国清末新兴启蒙思想家严复提出的，他在《天演论》中的“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。 “信”指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。 是可忍，孰不可忍：是可以忍啊，这谁不能忍？ 有个学生把“逝者如斯夫，不舍昼夜”翻译成“死去的这个人好像我的丈夫，不管白天黑夜都很像” 顺木之天，一个同学说是顺着木头爬到天上… 以头抢地耳。用头去抢草地上的木耳？ （老翁）年逾八旬，卒。（老翁）年龄过了八十岁，去当兵了。与尔三矢，尔其勿忘乃父之志！ 隔壁班同学恰好前不久做了《廉颇蔺相如列传》的古文题，不知道哪位同学对写廉颇那句“一饭三遗矢”印象深刻，于是他就把上面那句古文翻译成了:给你三坨粑粑，你一定不要忘了你父亲的志向！“不可不节”（不能不节俭），翻译成“不能无节操” “守着窗儿，独自怎生得黑”考试的时候翻译题，有一同学翻译成“守着窗子(望着外面的人)，怎么只有我长得这么黑”。臣生当陨首死当结草 我生当你的头死当你的草 屠以后断其股，亦毙之。 一学生的翻译是，屠户从后面砍断了自己的大腿，也死了…… （二）翻译“六字法” 1.留 “留”，就是保留。 凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名、器物名、度量衡单位等专有名词保留原样，不用翻译。 2.删 “删”，就是删除。 删掉无须译出的文言虚词。比如有的文章在句子的结尾会有一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。句子中没有实际意义的词还包括:发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志性词语、句中表停顿的词、个别连词等。 3.补 “补”，就是增补。 （1）加字组词法解词 ①变单音词为双音词 例如:“有一牧童见之”中，“一”为“一个”，“见”为看见，解释为“有一个牧童看见了戴嵩画的牛”。 ②数词后面增加量词 例如“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺如故。” 这句话译为：撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木像以前一样。 （2）补出省略句中的省略成分或语句。（注意：补出省略的成分或语句要加括号） 例：以为世无足复为鼓琴者。这个句子可以译为：（伯牙）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 4.换 “换”，即换字法解词。用现代汉语词汇替代文言词汇、术语、惯用语等；词类活用词换成活用后的词；通假字换成本字等。 例如“吾、余、予”等换成“我”；“尔、汝”等换成“你”。 5.调 “调”就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 惟弈秋之为听：全句翻译：只听弈秋的话（完全按照弈秋说的去做），正常语序“惟听弈秋”。 6.变（贯） “变”就是变通，“贯”指根据上下文语境，灵活贯通地翻译。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字，这就是所谓的“意译”。 （1）使用比喻、借代、互文、用典等修辞手法，宜用意译。 例如“无丝竹之乱耳。”中的丝竹为借代。可译为：没有奏乐的声音扰乱双耳 （2）紧缩复句或言简意丰的句子，需分开翻译或补充。 例如：“兵革非不坚利也” 按照字面翻译：兵器不是不锋利，铠甲不是不坚固。也可以翻译为：武器装备也并不是不精良 （3）为了增强语势而用繁笔、渲染、铺陈手法的句子，译时要凝缩。 例如：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”可译为：（秦）有吞并天下，统一四海的雄心。 （三）注意事项 1.通读全文，找准译句的关键词（得分点，动词居多）。 2.将要求翻译的句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。（“信”） 翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。 3.再将这些字词连成句，要求符合现代人说话习惯。（“达”） 4.连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实，要使一句话完整通顺。 5.个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。 ※例题解析 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游石湖小记（节选） 予往时到石湖游，皆绝胜。是日，秋爽，伯美①、舍弟辈俱有胜情，由薇村②至上方，复从郊台、茶磨取径而下。路旁时有野花幽香，童子采撷盈把。落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还。盖十年无此乐矣。 【注释】①伯美：作者好友，与下文孟阳、鲁生同。②薇村：地名，后文中上方、郊台、茶磨均为山中地名。 2. 【甲】诗作者是_____________朝王绩，乙文是宋代（作者）_____________被贬黄州时所作。 3. 解释加点的词语。 （1）但少闲人如吾两人者耳（ ） （2）根据下面词典中的提示，为下面加点的“胜”选择正确的义项（填写序号）。 予往时到石湖游，皆绝胜（ ） 胜：①经得住，能承担。②尽。③胜利。④超过，胜过。⑤美好，优美。⑥优美的景色。 ——《古汉语词典》（商务印书馆，第2版） 4. 用现代汉语翻译【丙】文中划线的句子。 待月出，方命酒。 5. 根据【乙】文与【丙】文内容，完成表格。 篇目 目的地 时间 行为 【乙】文 （1）__________ （2）___________ 步于庭中、欣赏月色等 【丙】文 石湖 是日 （3）___________、___________等 6. 根据三则选文表达的情感，将合适的选项填入相应的横线处。 【甲】诗主要表达的是（1）___________；【乙】文既表达了（2）___________，也表达了（3）___________；【丙】文主要表达了（4）___________。 A.知己之欢 B.赏景之乐 C.怀古之忧 D.失意之郁 ※巩固练习 （一）古诗文阅读（14分）阅读下面三个语段，完成下面小题。 【甲】野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】超然台记（节选） ①余自钱塘移守①胶西②，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 ②而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷③园蔬，取池鱼，酿秫酒④，瀹⑤脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” ③方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 【注释】①移守：调任太守。②胶西：密州（今山东诸城市）别称，是苏轼贬谪期间的重要任职地。③撷（xié）：采摘。④秫酒：用黏高粱酿造的酒。⑤瀹（yuè）：煮。 2. 由丙文中作者弟弟的字“______”可推知，乙文与丙文的作者为______。 3. 下列句子中加点字的意思和用法相同的一项是（ ） A. 相顾无相识 顾野有麦场 B. 稍葺而新之 夏凉而冬温 C. 且名其台曰 有仙则名 D. 庭下如积水空明 台高而安，深而明 4. 为第③段加点字“适”选出合适的解释（ ） A. 适当，合适的 B. 往，到 C. 恰好，正好 D. 舒适 5. 用现代汉语翻译下列句子 但少闲人如吾两人者耳。 6. 下列选项中不正确的一项是（ ） A. 甲诗颈联描绘了一幅闲适的乡村生活图，表达了诗人对田园生活的喜爱和向往。 B. 乙文加点字“亦”表达了作者的惊喜之情，更映照出与张怀民心意相通的挚友情谊。 C. 丙文第一段划线句交代了写作背景，“不乐”表现出一般人对“被贬”的普遍认知。 D. 丙文表达了作者对自然的欣赏，对简朴生活的满足，与客人共游的快乐等多种情感。 7. 三篇诗文均借助景物抒发情感，甲诗中，“树树皆秋色，山山唯落晖”的萧瑟秋景触发了王绩对自身命运的感慨，进而抒发内心的①_______之情，乙文里，作者以“庭下如积水空明”的澄澈月色，含蓄表达了被贬后②_______的境界，丙文中，作者通过“雨雪之朝，风月之夕”的台边景致描写，最终点明“游于物之外”的哲学思考，展现了“_______”③的人生态度。 （二）（16分）阅读下列语段，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两溪渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 7. 甲文选自《庄子·________》，是先秦________学派的重要著作。 8. 解释下列加点词语。 （1）怒而飞（ ）（2）志怪者也（ ）（3）秋水时至（ ） 9. 用现代汉语翻译划线句子。 野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 10. 甲、乙两文都运用了对比手法，请具体分析这两个对比的作用。 11. 鲁迅《汉文学史纲要》：“（庄子）其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”请结合甲乙两文说说“汪洋辟阖，仪态万方”的语言特色具体如何体现。 （三）（13分）阅读下文，完成小题。 【甲】 富贵不能淫（节选） 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署①南平教谕②，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒③当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁④为淳安知县令，布袍脱粟⑤，令老仆果蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，唯市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部⑥，令所过毋供张⑦。今其行装盛，必非胡公子。”发橐⑧金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 （选自《海瑞传》，有删改） 【注】①署：暂代（官职）。②教谕：古代学官名。③台谒：指古代相关人员到御史台等官署的拜见活动。④迁：升迁。⑤脱粟：糙米。⑥按部：巡视部属。⑦供张：陈设供宴饮或仪式用的帷帐、用具、饮食等物。⑧橐（tuó）：一种口袋。 4. 甲文选自_____家（学派）经典著作《_____》 5. “居天下之广居”中加点的“居”与下列词语中加点的字意思相同的一项是（ ） A. 居无何 B. 居安思危 C. 面山而居 D. 后来居上 6. 翻译句子。 昨闻海令为母寿，唯市肉二斤矣。 7. 乙文中海瑞事例能否作为甲文“贫贱不能移，威武不能屈”的事实论据？请结合乙文内容说明理由。 （四）（11分）阅读下文，完成小题 （甲） 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之汝家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （乙） 天祥将出狱，即为绝笔《自赞》，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以至仁，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几①无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵②。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之至则死矣见闻者无不流涕。 （节选自《文山先生全集》） 注：①庶几：差不多。②观者如堵：围观的人多得像一堵墙。 4. 甲文节选自《孟子》，孟子是继孔子之后的儒家学派代表人物，被尊称为“_________”。 5. 解释句中的加点字 父命之（ ） 临刑（ ） 6. 下面句子断句正确的一项是（ ） 俄有使使止之至则死矣见闻者无不流涕 A. 俄有使/使止之至/则死矣见闻者无不流涕 B. 俄有使使止之/至则死矣/见闻者无不流涕 C. 俄有使使止之至/则死矣/见闻者无不流涕 D. 俄有使/使止之/至则死矣见闻者无不流涕 7. 乙文中的文天祥_________；面对围观人群毫无惧色，从容淡定；_________的行为，体现了甲文孟子所阐述的“大丈夫”标准中“_________”这一特点。 （五）（11分）阅读下列文本，完成下面小题。 再答黄生① 袁枚 近日海内考据之学②，如云而起。足下弃平日之诗文，而从事于此，其果心中所好之耶？抑亦为习气所移，震③于博雅④之名，而急急焉欲冒⑤居之也？足下之意，以为己之诗文，业已足矣；诗文非易事也，一字之未协⑥，一句之未工，往往才子文人穷老尽气而不能释然于怀，亦惟深造者，方能知其症结。子之诗文未造古人境界，而半途弃之，岂不可惜？且考据之功，非书不可。子贫士也，不能购尽天下之书。危乎子之用心也。 【注】①黄生：青年士子黄允修。②考据之学：用考证方法对古籍文义和历代典章制度进行研究考核辩证的学问，进行考据研究需要阅读大量文献书籍。③震：震动，此指动心。④雅：高尚，不俗。⑤冒：冒失。⑥协：协调。 9. 下列对画线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 往往/才子文人穷老尽气而不能/释然于怀 B. 往往才子文人/穷老尽气/而不能释然于怀 C. 往往/才子文人穷老/尽气而不能释然于怀 D. 往往才子文人/穷老尽气而不能/释然于怀 10. 翻译下列句子。 子贫士也，不能购尽天下之书。 11. 袁枚劝说黄生时，首先用问句来表达对黄生转向考据学的疑惑：一是（1）_____，二是（2）_____。接着指出黄生“诗文已足”的认知错误，强调诗文创作要（3）_____。最后结合黄生“贫士”的事实和考据学需大量藏书的客观条件，引导黄生认清自身局限。（用自己的话回答） 12. 结合文章内容，说说袁枚劝说黄生的目的是什么？ （六）（25分）阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （《三峡》） 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （《答谢中书书》） 【丙】 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峰峦上入霄汉山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》） 【注释】①祠：供奉祖宗，鬼神或先贤的场所。②太、华、衡、庐：泰山，华山，衡山，庐山。③翳：遮盖，这里是指云。 2. 【甲】文选自北魏地理学家郦道元所著《_____》，【乙】文作者是南朝齐梁时思想家_____（人名）。 3. 解释下列加点字词。 ①未复有能与其奇者（ ） ②然十二峰者不可悉见（ ） 4. 下列加点字的意思相同的一项是（ ） A. 哀转久绝 绝𪩘多生怪柏 B. 自非亭午夜分 自康乐以来 C. 每至晴初霜旦 旦辞爷娘去 D. 故渔者歌曰 而两狼之并驱如故 5. 下列对【丙】文画线部分的断句，恰当的一项是（ ） A. 祠正对巫山峰峦/上入霄汉/山脚直插江中。 B. 祠正对巫山/峰峦上入霄汉/山脚直插江中。 C. 祠正对巫山峰峦/上入霄汉山脚/直插江中。 D. 祠正对巫山/峰峦上入霄汉山脚/直插江中。 6. 翻译下列句子。 ①清荣峻茂，良多趣味。 ②议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。 7. 下列对两个文本的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文中描绘三峡的奇异景象，先写峡长山高之雄伟，再写水之湍急，文势始终舒缓。 B. 甲文善用夸张，如“虽乘奔御风，不以疾也”句，运用夸张，突出了夏季水流之急。 C. 乙文描绘山川之美，从高峰、清流、石壁、树林到晨雾、夕阳，展现自然绚烂多彩。 D. 两文句式雅致，音韵和谐，读来朗朗上口；语言凝练生动，描写细腻，富有画面感。 8. 【甲】【乙】两文都写到“山”，两文的“山”各有什么特点？两文都写到“猿鸣”，作用有何不同？ （七）阅读【甲】【乙】两则文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁、五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓。沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《答谢中书书》） 【乙】 然后溪之平沙①漫流，微风远响。与夫波浪汹涌，破山拔木之奔放；……若夫云烟开敛，日光出没，四时朝暮，雨旸②明晦，变化不同，则虽览之不厌③，而虽有智者，亦不能穷其状也。或饮者淋漓，歌者激烈：或静观微步，旁皇④徙倚。则得于耳目与得之于心者，虽所寓⑤之乐有殊，而亦各适⑥其适也。 （节选自《拟岘台记》） 【注释】①平沙：平坦沙地。②旸（yáng）：晴。③厌：满足。④旁皇：徘徊。⑤寓：寄托。⑥适：享受。 2. 请解释下列加点的词语。 ①晓雾将歇 歇：________ ②夕日欲颓 颓：________ ③与其奇者 与：________ ④或静观微步 或：________ 3. 用现代汉语翻译下列句子。 ①两岸石壁，五色交晖。 ②而虽有智者，亦不能穷其状也。 4. 关关和小渡阅读【甲】【乙】两文，展开以下讨论，请补全对话。 关关： 小渡，这两篇文章都写到水，【甲】文中的水真①________________（特点）啊！ 小渡： 【乙】文中水富有变化，时而“平沙漫流”，时而“②________________”（原文）。 关关：【甲】【乙】两文都提及世人面对景物时的表现，作者对其亦有自己看法。你认为他们的看法有什么不同之处？ 小渡：③________________________________________________________________________ （八）（17分）阅读下列两个语段，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ②春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” （郦道元《三峡》） 【乙】 ①二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见。 ②所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （陆游《入蜀记》） 4. 解释下面句中加点字的意思。 （1）沿溯阻绝（ ） （2）然十二峰者不可悉见（ ） 5. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。 6. 下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ） A. 【甲】文善用夸张，如“虽乘奔御风，不以疾也”一句，运用夸张，突出了夏季水流之急 B. 【甲】文先总体描绘了三峡概貌，突出其雄伟气象；接着按特点具体描绘了三峡四季不同景象。 C. 【甲】文结尾引用渔歌渲染秋景萧瑟，表达对渔民劳作的感慨；【乙】文以“亦可异也”直接抒发对自然奇观的惊叹之情。 D. 两文均以描绘山河壮丽为主线，【甲】文突出三峡四季变幻之美，【乙】文则强调巫山十二峰的整体雄奇。 7. 【甲】、【乙】两文都写出了山________的共同特点，但描绘的侧重点和手法有所不同。【甲】文全方位、多角度地描绘三峡四季的整体风貌，运用了________等多种手法突出其雄伟峻拔和四季变幻之美。【乙】文则聚焦于巫山十二峰中的神女峰，通过________的修辞手法和特写式的描绘，突出其“纤丽奇峭”的独特姿态和奇异景象。 8. 【甲】【乙】两文都描写了三峡风光，都表达了作者对壮丽山川的热爱与赞美之情，但作者流露的情感却略有差异。请结合文章内容简要分析。 （九）阅读下面选文，完成问题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死；子又生孙，孙又生子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】 詹何钓鱼 詹何以独茧丝为纶①，芒②针为钩，荆蓧③为竿，剖粒④为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流⑤之中，纶不绝，钩不伸，召问其故。 詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子⑥之戈也，弱弓纤缴⑦，乘风振之，连双鸧⑧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑨而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重，犹尘埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善。” （选自《列子•汤问》） [注释]①纶：钓鱼的丝绳。②芒：谷头端细长而尖锐的刺。③荆蓧（diào）：楚国产的细竹。④剖粒：剖开的米粒。⑤汩流：湍急的河流。⑥蒲且子：古代善射者。⑦弱弓纤缴： 拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑧连双鸧（cāng）：一箭连射两只黄鹂鸟。⑨放：通“仿”。⑩聚沫：聚拢的泡沫。 （1）【甲】【乙】两文均选自《列子》，作者是 _______时期 _______（学派）的代表人物。 （2）解释下列加点词。 ①寒暑易节：___________ ②引盈车之鱼于百仞之渊：_______ （3）翻译【甲】文中的划线句。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （4）对【乙】文划线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 大王治理京城如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 B. 大王治理国家如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 C. 大王治理京城果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 D. 大王治理国家果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 （5）根据【甲】【乙】两文的内容，完成填空。 篇目 所叙之事 寄寓之理 【甲】 ①____________________ 克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗。 【乙】 詹何用特殊的钓鱼方式，钓上了盈车之鱼 ②____________________ （十）（15分）阅读古诗，完成下面小题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮②改作，以成大功，天下幸其幸甚! （选自蔡襄《乞用韩琦、范仲淹》，有删改） （注释）①支：通“肢”②惮：怕，畏惧。 2. 甲诗作者是 （人名）。 3. 解释加点字词 （1）衡于虑________________ （2）使良医不得尽其术________________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。 5. 对画线理解正确的一项时（ ） A. 现在天下存在的疾病，我请求把它比作疾病。 B. 现在天下存在的问题，我请求把疾病比作它。 C. 现在天下存在问题，我请你把它比作疾病。 D. 现在天下存在的问题，我请求把它比作疾病。 6. 甲诗中作者认为周瑜获得战争胜利凭借的一个必要条件是________________这一偶然因素，表达________________可以造就英雄人物的观点；乙文列举六个历史人物，阐述________________造就人才的作用，证明若想要成就大业必先经历苦难磨练；丙文论述了治理国家应“________________”的观点。 课后作业 （一）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐（节选） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 【乙】 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。至明年春，勾践伐吴，吴师败。 2. 【甲】文是由_____时期的孟子及其弟子著，孟子是______学派的代表人物。 3. 解释下列句中加点词。 （1）曾益其所不能（ ） （2）勾践伐吴（ ） 4. 对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 使穷人振奋，悼慰死者，和百姓一样辛苦。 B. 使穷人振奋，悼慰死者，和百姓一起劳动。 C. 救济穷人，悼慰死者，和百姓一起劳动。 D. 救济穷人，悼慰死者，和百姓一样辛苦。 5. 【甲】文画线句列举了六个历史人物，他们经历上的共同点是_____。【乙】文勾践为了不“忘会稽之耻”，他______、节衣缩食、_____、关心百姓，最终打败了吴国。【乙】文越王勾践的故事能够论证【甲】文中_____的观点。 （二）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 子瞻迁①于齐安②，庐于江上。江之南武昌诸山，涧谷深密。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策③载酒，乘渔舟，乱流④而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾⑤迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 昔余少年，从子瞻游。天下之乐无穷，而以适意为悦。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外。此子瞻之所以有乐于是也。 【注释】①迁：贬谪，降职。②齐安：即黄州。③杖策：拄杖。④乱流：横渡江河。⑤幅巾：不着冠，以幅巾束首，多为布衣庶人戴用。 4. 【甲】文作者是________，【乙】文的“子瞻”是宋朝的________（人名）。 5. 解释句中的加点词。 （1）实是欲界之仙都 （2）意适忘反 6. （1）用现代汉语翻译下列句子。 未复有能与其奇者。 7. 下列对【乙】文画线句的解释，最恰当的一项是（ ） A. 所以子瞻就是在这里感到快乐啊。 B. 此处就是子瞻认为有乐趣的地方。 C. 这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 D. 这就是子瞻认为这里有乐趣的地方。 8. 【甲】文描绘“山川之美”，文末画线句含蓄表达作者____________________________的情感。【乙】文写“子瞻”作为“迁客”，虽“庐于江上”却“有乐于是”，他不仅有欣赏武昌自然风光之“乐”，还有____________________________________之“乐”；这些“乐”写出子瞻______________的人生态度。 （三）（12分）阅读下列选文，完成各题 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 2. 【甲】文作者是_________朝的__________（人名）。 3. 解释下列句中加点词。 （1）月色入户（ ） （2）人问其故（ ） 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 但少闲人如吾两人者耳。 5. 下列对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（ ） A. 两文都综合运用了记叙、描写、议论多种表达方式，文字凝练。 B. 两文都写了晚上去找好友，甲文求即得而喜，乙文寻未果亦乐。 C. 两文都直接对月色进行了生动地描写，写出了月色的澄澈皎洁。 D. 甲文的苏轼洒脱中略显无奈，乙文中的王子猷则尽显率真洒脱。 6. 【甲】文中的“欣然起行”和【乙】文中“______________”意思相同，说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意。但是二人出行原因却不尽相同：苏轼是因为“_______________”，王子猷则除了月夜雪景外，还因为________________________________________。 2 学科网（北京）股份有限公司 $