01 文言文（一）实词推测技巧（新教材统编五四制）八年级语文上学期同步备考系列

文言文（一）实词 ※知识精讲 （一）古今异义 1.词义扩大。（今义大于古义，古义包含在今义中。）如： （1）“江”古代专指长江，现在泛指一切江水；“河”古代专指黄河，现在泛指河流。 （2）“雏”古意指小鸡，现在指幼小的动物或者幼儿，以及未定型前的形式、形状。 （3）“甘”古义是味道甜美的意思。“物之甘美者，甜也。”今义除了味道甜美外，还有心里乐意的意思。 写出下列词语的古今含义： 色（）； 病（）；劝（）； 假（ ） 2.词义缩小。 （1）“禽”古意是飞禽走兽的总称，如“五禽之戏”，今指鸟类，范围缩小。 （2）“金”古代泛指所有的金属，现代专指黄金或铂金等。 （3)“学者”古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。 臭（ ）； 丈人（ ） 让（ ）； 怜（ ） 3.词义转移。 （1）“涕”古代指眼泪，现在指鼻涕。如： 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——《登幽州台歌》 （2）“币”古义指礼物，今义转移为“钱”的意思。 （3)“去“古义指离开某地，今义为到某地去。 （4）“勤”古义为辛苦，与“逸”相对。 （5）“牺牲”古义指祭祀时用作祭品的牛羊猪等牲畜，是名词。现在转移为动词，是为正义的目的舍弃自己的生命或利益的意思。 写出下列词语的含义： 偷（ ）；走（ ）；狱（ ） 4.词义弱化。 （1）“怨”古义表示仇恨、怀恨，现在则表示埋怨、责备。 （2）“饿”古义指严重的饥饿，已经达到收到死亡威胁的地步。今义仅是指一般的肚子饿，程度减弱了。如“饿其体肤，空乏其身”。 （3）“羞” 古义：羞愧、感到耻辱。今义：害羞、不好意思。 吾羞，不忍为之下 5.词义强化 （1）“恨”古代多表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨。 （2）“绝境” 绝境：古代表示与外界隔绝之地，现在表示走投无路之时。如：人来此绝境 6.感情色彩的变化。 （1）“卑鄙”古代表示地位低下，见识浅陋，并无贬义，现在指品质恶劣，为贬义词。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。——《出师表》 （2）“谤”古义指议论、批评他人过失。如:“能谤讥于市朝。今义指“恶意中伤”。 （3）响应：这里是像回声一样应和，中性词，现在指积极听从号召，褒义词。如：“天下云集响应”。 写出下列词语的含义： 讽（ ）； 爪牙（ ）； 下流（ ）； （二）实词其他特点 1.一词多义 一词多义考查的是最多的，四个实词解释之中，至少有两个考查是一词多义。一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，为我们读懂一篇文言文打好夯实的基础。 如：“畔”本义是田界，引申义为旁边，如“河畔”“桥畔”，“畔”与“叛”同音，又可借为背叛，如“亲戚畔之”。 一词虽然出现多义，但在具体的语言环境中只能有一个意思，这就要根据具体的语言环境来选择来确定。 从语言环境推断词义，如：三顾臣于草庐之中 （）顾野有麦场 （） 顾不如蜀鄙之僧哉 （）2.通假字 所谓“通假”，就是指古代汉语书面语言中音同或音近的字通用和假借的现象。请根据下表总结通假字规律。 序号 例词 本字及词义 例句 出处（原沪教版） 1 畔 同“叛”，背叛 亲戚畔之 天时不如地利（六下） 2 曷 同“何”，什么 缚者曷为者也 橘逾淮为枳（六下） 3 熙 同“嬉”，戏弄 圣人非所与熙也 橘逾淮为枳（六下） 4 尔 同“耳”，相当于“罢了” 但手熟尔 卖油翁（七上） 5 有 同“又”，又 舟首尾长约八分有奇 核舟记（七上） 6 诎 同“屈”，弯曲 诎右臂支船 核舟记（七上） 7 衡 同“横”，横 左手倚一衡木 核舟记（七上） 8 简 同“拣”，挑选 盖简桃核修狭者为之 核舟记（七上） 9 反 同“返”，返回 始一反焉 愚公移山（七上） 10 惠 同“慧”，聪明 甚矣，汝之不惠 愚公移山（七上） 11 亡 同“无”，没有 河曲智叟亡以应 愚公移山（七上） 12 厝 同“措”，放置 一厝朔东 愚公移山（七上 13 说 同“悦”，高兴，愉快 公输盘不说 公输（七下） 14 徧 同“遍”，遍及，普遍 小惠未徧 曹刿论战（七下） 15 孰 同“熟”，仔细 孰视之 邹忌讽齐王纳谏（七下） 16 受 同“授”，给予，付与 受上赏 邹忌讽齐王纳谏（七下） 17 曾 同“增”，增加 曾益其所不能 生于忧患，死于安乐（八上） 18 拂 同“弼”，辅佐 入则无法家拂土 生于忧患，死于安乐（八上） 19 或 同“惑”，奇怪 无或乎王之不智也 孔孟论学（八上） 20 暴 同“曝”，晒 一日暴之 孔孟论学（八上） 21 具 同“俱”，全，皆 百废具兴 岳阳楼记（九上） 22 属 同“嘱”，嘱咐 嘱予作文以记之 岳阳楼记（九上） 23 適 同“谪”，调发 发闾左適戌渔阳九百人 陈涉世家（九下） 24 唱 同“倡”，倡导 为天下唱 陈涉世家（九下） 25 被 同“披”，穿着 将军身被坚执锐 陈涉世家（九下） 26 要 同“邀”，邀请 便要还家 桃花源记（九下） 27 圜 同“圆”，圆形 多平方，少圜 登泰山记（九下） 3.词类活用 1.名词活用为动词， 如：一狼洞其中 （ ）2.名词作状语， 如：有好事者船载以入 （ ）3.动词活用为名词，如：夫大国，难测也，惧有伏焉。（ ）《曹刿论战》 4.形容词活用为动词，如：尔安敢轻吾射 （ ） 5.名词、动词、形容词的使动用法，如：饿其体肤，空乏其身（ ） 6.动词、形容词的意动用法，如：（1）父异焉，借旁近与之 （ ）（2）不耻下问（ ） （三）实词推测 1.使用组词法来推断词义 古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。文言文中很多单音节实词的含义，在现代汉语中由一个双音节词来表示。如文言中的“书”可组词为“书信”。 如（1）吾更为武 （ ） （2）百姓有过（ ） （3）齐人未附（ ） 2.用成语联想 成语中一般保留文言词语的词汇意义。我们可以借助成语记住一些词的词义。如： 举大举进攻 【解释】大规模出兵，向敌方进攻。举：兴起，发动 词语：～义。～办。 例： 今亡亦死，举大计亦死 举直错枉 【解释】起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。 举：选拔 词语：推～。荐～。 例：胶鬲举于鱼盐之中 练习 （1）殚其地之出，竭其庐之入——（ ） （2）赵奢之伦制其兵——（ ） （3）善才绳之 （ ） （4）先涕泣不自胜（ ） （5）吾亦望汝副其心（ ） 3.根据形旁推测字义汉语的造字法（尤其是象形，指事，会意，形声这四种）为我们推测领悟词义提供了有利的帮助。根据字形推断出词的大概意义范畴，再根据上下文，就可以确定词的具体含义。通常来说，凡形旁从“禾”与五谷有关；从“贝”与金钱有关。如：“不赂者以赂者丧” 赂即贿赂。 看到有人写“巜”，你多半会以为它是书名号的左半边“《”。错了！它是一个汉字哦，读作kuài。释义古同“浍”，田间水沟。如粼，形容山石间水流清澈。 丶 其实这个“丶”也是一个汉字！不过可千万别把它读成“点”，因为它其实是“主”的异体字，读作zhǔ。古人读书时断句的符号。而主的本义指灯芯。 一个“丶”是汉字，四个“丶”加在一起，变成“灬”也是一个汉字！当然，它也不读“四点”，而是读“huǒ”，意思和“火”是一样的。也读作biāo 表烈火。这下明白《说文》中为什么说，“然，烧也”了吧？看字形就知道了：大家围着篝火烤肉，旁边还蹲了一条狗。 “丿”它就读作“piě”，意思是“不”。古代造字的时候常有这样的运用，比如把“丿”加到“戈”上面变成“戊”，意思就变成了“不动之戈”。 三个“丿”加在一起就成了“彡”，看起来像歪的“三”不过它读作“shān”，意思是用羽毛来装饰，须毛和画饰的花纹，毛长。其实我们看看也能明白，这个字长得就像是孔雀背后漂亮的羽毛大尾巴。形，本义，动词：着色加彩，突显图案。形，描画，使其象物之形。修，本义是纹饰。 廾 gǒng 两手捧物，今作“拱”。与双手有关。 丬 pán 古同“爿”劈开一半的木柴，用作偏旁。 攵 pū 古同“攴”与武器有关。 辶 chuò 同“辵”，与走有关。 冖 mì 古同“幂”，覆盖。 彳 chì 〔彳亍〕慢慢走，走走停停的样子。与行走，人的行为有关。 形旁从“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者词义与五行有关； 从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者与兵器有关， 从“马、牛、羊、豕、犭、 鸟、虫”者与动物有关。 从“（言）、辶（走）、忄（心）、彳（行）”者与人的行为有关。 “页”的本义是头，故以“页”作意符的字都和头、面的意义有关：如“顶、颊、颈、颔”等；“斤”的本义是一种锐利的砍伐工具，故以“斤”作意符的字大多和砍伐、截断的意思有关，如“斫、斩、断”等；“手”旁的字大多同手的行为动作有关，如“拉、扯、推、按、提、拔”等。。 用“王”作形旁的字，不都是与本义为一种大斧（有这种斧的人有镇压之权，多与君主，天子有关）的王（皇、闰）有关，而绝大多数是与玉石或玉器（理、琢、环、珍）有关。 用“示”作形旁的字，不是与看有关，而是与祭祀，祝愿，崇拜（神、祗、社、视、祈、祖）有关。“示”的本义是贡献祭品的灵石，是名词。  灵石上放置祭品。给鬼神看并享受，后来又引申为动词“给人看。 但“礻”是“示”的左偏旁变形，以“示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、祸福有关，如“祈、社、神、祝”等；“衤”是“衣”的左偏旁变形，“衤”旁的字都与衣物有关，如“裤、袖、衫”等。又如“欠”和“夂”形体也相似，但“欠”旁的字与口有关，也就是和口中出气有关，如“歌、歇”等；“攵”旁的字与手的动作或人的行为有关，如“收、改、教、救”等。 有些形声字的意符已经看不出表示意义范畴的意思了。如“理”字，从“玉”（玉作左偏旁写作王）“里”声，本义是治玉，后引申为“治理”“修理”“管理”义。 再如“笨”字，从“竹”“本”声，《说文解字》释它的本义是“竹裹”，现在已经假借为“笨拙”义，和意符“竹”毫无关系。 由于有些形声字的意符选择不够科学，造成意符表义不确切。例如，不同的义类用了同一个形旁：蛾是一种昆虫，但虹是一种自然现象，蝟是兽类，都不是虫类，可是它们的形旁都是“虫”；“鲸”不是鱼类，形旁却是鱼。 其它还有：禾—五谷、贝— 金钱、 皿— 器具、 纟— 丝麻、宀 —房舍、 求— 毛皮、隹— 鸟雀、冖 —笼罩、 歹 —死亡、 月 —肉、 页 —脑袋、自— 鼻、 目— 眼、 尸— 身体…… 如《念奴娇》“樯橹灰飞烟灭”中的“橹”：木制的船具。“不刊之论”中的“刊”从形旁上看应该与“刀”有关；再如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”字的意义。“造”的义符为“辶”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应该是“到”“去”的意思，“造”的其它意义“制造”“成就”显然与文意不符。“过”也同理，也可译为“拜访”之义。 4.利用相似的语言结构推断词义 古汉语讲究工整、对仗，在相似的语言结构中，处于对应位置的词语，我们往往可以根据其意义上相同、相近、相对的特点，或者根据词性一致判断，求得词语的正确解释。如： 信而见疑，忠而被谤。 “见”和“被”同义，都是“被”的意思。 此外如“追亡逐北”（亡、北对应，均为溃败。常用“败北”，北即败，亡就是逃跑，追和逐都是动词，词义也相近。） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 “忧劳”对“逸豫”，词义相反。 “忠不必用兮，贤不必以”（“以”对应的“用”解释为“被任用”，则“以”亦可作此解。“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思。） 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”（“腰”与戴对应，动词，腰戴，词性相同） 练习： （1）南取汉中，西举巴蜀（ ） （2）举类迩而见义远（ ） （3）读书至治乱得失（ ） （4）简能而任之，择善而从之（ ）（5）流水周于舍下 ，飞泉落于檐间（ ） 5.语法分析推断法 （即根据词在句中的语法功能推断词义） 根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。 将军身披坚执锐（披和执是动词“坚”“锐”充当宾语应为名词，所以翻译为坚硬的盔甲/锐利的兵器） 练习： （1）尘土积三尺，雨雪，泥没股。（ ） （2）立谓所亲曰。（ ） 6.代入检验法 对于选择、判断类的词语解释题，最简单的解题方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文义。如果解释准确无误即为正确答案。非选择题代入整句话中，根据上下文，能解释通顺的一般就是正确答案。 说说下列句中“绝”的含义。绝的含义有：断；与世隔绝的；极；尽。 （1）忽然抚尺一下，群响毕绝（ ） （2）率妻子邑人来此绝境（ ） （3）佛印绝类弥勒（ ） （4）读《易》至韦编三绝（ ） ※例题解析 【甲】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】书遗蔡允元 仆闲居六年，复出从仕。自六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。故人蔡允元来船中相别。允元眷眷不忍归，而仆迟回不发，意甚愿来日复风。坐客皆云东坡赴官之意，殆似小儿迁延避学。爱其语切类，故书之，以遗允元，为他日归休一笑。 2. 【甲】【乙】两篇的作者都是_____（朝代）著名的文学家、书法家_______。（人名） 3. 解释下列句中加点的词。 （1）念无与为乐者（ ）（2）以遗允元（ ） 4. 翻译句子。 （1）用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 （2）下列对【乙】文中画线句翻译正确的一项是（ ） A.在座的客人都说东坡赴任的意思，恐怕像小孩子拖延时间逃避上学。 B.在座的客人都说东坡赴任的样子，就像小孩子拖延时间逃避上学。 C.在座客人都说料想东坡赴任的神情，接近像小孩子被邀请去上学要逃避一样。 D.在座的客人都说东坡去做官的路，困乏疲惫像小孩子逃避上学一样。 5. 苏轼是一个豁达的人。他这种人生态度在【甲】文中的具体表现是（1）____________________，【乙】文中苏轼（2）“_____________________”，却（3）__________________________，同样也反应了他这一特点。 ※巩固练习 （一） （14分）阅读下文，完成下面小题 【甲】钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】山中与裴秀才迪书 夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂①，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩②昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦③出水，白鸥矫翼，露湿青皋④，麦陇朝雊⑤，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！ 【注释】①舂（chōng）：这里指捣米，即把谷物放在石白里捣去外壳。②曩（nǎng）：从前。③鲦（tiáo）：同“鲧”，指鱼。④青皋（gāo）：青草地。⑤雊（gòu）：野鸡鸣叫。 6. 【甲】诗作者是_______（填朝代）的白居易，【乙】文作者是南朝齐梁的________【丙】文题目中的“书”解释为________。 7. 解释【乙】文和【丙】文中的加点词。 （1）未复有能与其奇者（ ） （2）倘能从我游乎（ ） 8. 用现代汉语翻译【丙】文中的画线句。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 9. 下列对【丙】文中的画线句理解正确的一项是（ ） A. 除非你是天生机智巧妙的人，否则我怎么会用这不重要的事务相邀吗呢？ B. 如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不紧急的事务相邀呢？ C. 如果你不是这样天生机智巧妙的人，我哪能用这不重要的事务相邀呢？ D. 除非你是天性清新高雅的人，否则我怎么能用这不紧急的事务相邀呢？ 10. 三篇诗文皆展现了古代文人寄情山水的雅趣。【甲】诗描绘诗人游湖所见之景，凸显了早春_______的特点，表达了游湖_______的心情。【乙】文、【丙】文在描绘景色时都运用了_______的手法，以猿鸟乱鸣、寒犬吠声如豹等声音，凸显了山林_______的特点。 （二）（13分）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——（节选自《答谢中书书》） 【丙】 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，见琴书几席净好无尘作一片豆绿色盖竹光相射故也。静坐久之，从竹缝中向外而窥，见青山大江，又有苇洲，有耕犁，有馌妇①，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地：由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑②，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ ——（节选自郑燮《游江》） 【注释】①馌（yè）妇：往田野送饭的妇女。②八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 3. 【甲】篇的体裁是______，【乙】文作者是______。 4. 解释下列加点字的意思。 （1）未复有能与其奇者（ ）（2）从竹缝中向外而窥（ ） 5. 用现代汉语翻译下列句子。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 6. 下列对【丙】文波浪线句的节奏划分最恰当的一项是（ ） A. 见琴书/几席净好无尘/作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 B. 见琴书/几席净好/无尘作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 C. 见琴书几席/净好无尘/作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 D. 见琴书几席净/好无尘/作一片豆绿色盖/竹光相射故也。 7. 【甲】的尾联和【乙】【丙】两文的结尾句都有言外之意，请完成下面的表格。 篇目 原文 借助的方法 蕴含的意蕴 甲 相顾无相识，长歌怀采薇。 ①________ 无法排解的孤独和苦闷 乙 自康乐以来，未复有能与其奇者。 议论 自比谢灵运的得意、世人无法领悟秀美山水的惋惜 丙 予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ 类比 ②__________ （三）（12分）阅读下面两文，完成小题 【甲】 与朱元思书 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 与阳休之书（节选） ④阳生①大弟：吾比②以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实③，旁沼星罗。檐下流烟共霄气而舒卷园中桃李杂椿柏而葱蒨。时一牵裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。 【注释】①即标题中的“阳休之”。②比：近日，近来。③日华云实：阳光下的花朵，山巅多云处的果实。 8. 两文标题中“与……书”的意思都是_________。 9. 解释下列加点词。 （1）窥谷忘反 反：_________（2）杳然不复自知在天地间矣 复：_________ 10. 下列对【乙】文中画线句的理解，正确的一项是（ ） A. 凿开石头建成地基，砍伐树林建起房屋。 B. 就着石头建成地基，砍伐树林建起房屋。 C. 凿开石头建成地基，倚靠树林建起房屋。 D. 就着石头建成地基，倚靠树林建起房屋。 11. 甲乙两文作者都寄情山水并有所领悟，于是在文中对友人提出了相似的劝诫，但两位作者的劝诫方式各有特点。请结合相关语句，填表分析。 原文语句 相似的劝诫内容 不同的劝诫方式 “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。” ① ② “心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。” ③ （四）（11分）阅读下面选文，完成小题。 【甲文】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙文】 横塘 去胥门九里，有村曰横塘，山夷水旷，溪桥映带村落间，颇不乏致。予每过此，觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日亦为清朗。即同游者未喻此乐也。 横塘之上，为横山。往时曾与潘方孺阻风于此。寻径至山下，有美松竹，小桃方花，恍若异境。因相与攀跻，至绝顶；风怒甚，几欲吹堕。二十年事也。 （选自明·李流芳《檀园集》） 【注释】①胥门：春秋吴城名门，即苏州故城西门。②横塘：在今苏州西南，为径贯南北之大塘坝，坝上有桥，桥上有亭。③横山：在今苏州市西南十余里。④潘方孺：作者友人。⑤跻：登。 2. 【甲】文的作者是________。 3. 下列与【乙】文“因相与攀跻，至绝顶”“绝”意思相同的一项是（ ） A. 沿溯阻绝 B. 绝𪩘多生怪柏 C. 天下独绝 D. 哀转久绝 4. 用现代汉语翻译下列句子。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 5. 阅读【甲】【乙】两文，下列理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】文多用四字句，节奏感强；间用散句，整齐中有变化。 B. 【乙】文以散句为主，节奏舒缓，不求统一，行文流畅自如。 C. 【甲】文“青林翠竹，四时俱备”概括了山间四季常青之美。 D. 【乙】文“小桃方花，恍若异境”描绘了横山仲春异境之美。 6. 结合全文，分析【乙】文画直线句作者表达的情感。 （五）（16分）对比阅读甲乙丙文，完成问题 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事①，多所取焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 于是止于句容之句曲山。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。 武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃书问不绝冠盖②相望屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲敩③曳尾之龟④，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 （选自《南史·隐逸下》，有删改） 【注释】①故事：办事的制度、例行的事。②冠盖：指使者。③敩：效法。④曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 【丙】 诏问山中何所有赋诗以答 【南朝】陶弘景 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 6. 请你参照表格中提示的方法，解释文中加点词。 文言语句 方法 释义 两岸石壁，五色交辉 基本词义组词法。“高峰入云”的“入”可解释为“耸入”。 ①__________ 于是止于句容之句曲山 字典查询法。 A.<动>停止。B.<动>住下。C.<动>阻止。 ②__________（只填字母） 7. 请用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句，限断三处。 恩礼愈笃书问不绝冠盖相望屡加礼聘。 8. 请用现代汉语翻译乙文画横线的句子。 及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。 9. 【乙】文最后一段，陶弘景想借所画的两头牛表达何意？ 10. 结合《诏问山中何所有赋诗以答》和【甲】【乙】两文，用自己的语言说说陶弘景是一个怎样的人。 （六）（13分）对比阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 ①马后①闻得元府库输其货宝至京师，问太祖曰：“得元府库②何物？”太祖曰：“宝货耳。” ②后曰：“元有是宝，何以不能守而失之？盖货财非宝，抑帝王自有宝也。”太祖曰：“皇后有意，朕知之矣，但谓以得贤为宝耳。”后曰：“妾每见人家产业厚则骄生，时命顺则逸生，家国不同，其理无二。故世传技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒③，诚哉是言。但得贤才，朝夕启沃④，共保天下，即大宝也。” 【注释】①马后：明太祖朱元璋的皇后马氏。②府库：收藏文书财物和兵器的地方。③鸩毒：毒酒。④启沃：谓竭诚开导，辅佐君王。 4. 解释下列句中的加点词。 （1）衡于虑（ ） （2）珠玉为荡心鸩毒（ ） 5. 对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 货物财宝不是宝贝，要阻止帝王有自己宝贝。 B. 货物财宝不是宝贝，或许帝王自己是有宝贝的。 C. 货物财宝不值得珍惜，要阻止帝王有自己的宝贝。 D. 货物财宝不值得珍惜，或许帝王自己是有宝贝的。 6. 【甲】【乙】两文都涉及到“人才”的话题。【甲】文第①段通过列举六个历史人物，阐释了_______的道理。【乙】文马后口中的“贤才”就是【甲】文第2段中“________”。 7. 【甲】文第②段作者从个人谈到国家，得出了“生于忧患死于安乐”的结论。【乙】文马后从家谈到国家，通过列举“__________”的现象，引出了“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的道理，得出了________的结论（用自己的话回答）。 （七）（16分）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游石湖小记（节选） 予往时到石湖游，皆绝胜。是日，秋爽，伯美①、舍弟辈俱有胜情，由薇村②至上方，复从郊台、茶磨取径而下。路傍时有野花幽香，童子采撷盈把。落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还。盖十年无此乐矣。 （作者：李流芳，选自《嘉定李流芳全集》，有删改） 【注释】①伯美：作者好友，与下文孟阳、鲁生同。②薇村：地名，后文中上方、郊台、茶磨均为山中地名。 2. [甲]诗作者是唐朝____________，乙文是宋代作者_______被贬_________时所作。 3. 解释下列句中加点词。 （1）但少闲人如吾两人者尔（ ） （2）伯美、舍弟辈俱有胜情（ ） 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 待月出，方命酒。 5. 根据[乙]文与[丙]文内容，完成表格。 篇目 目的地 时间 行为 [乙]文 （1）________ （2）________ 步于庭中、欣赏月色等 [丙]文 石湖 是日 （3）________、_______等 6. 根据三则选文表达的情感，将合适的选项填入相应的横线处。 A．知己之欢 B．赏景之乐 C．怀古之忧 D．失意之郁 （八）文言文阅读（12分） 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 2. 【甲】诗的作者是___________（人名），【乙】文选自《_____________》。 3. 解释下列句中加点词。 （1）傅说举于版筑之间______________ （2）匈奴数岁无所得______________ 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 然后知生于忧患而死于安乐也。 5. 上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了黄金台的典故，赞颂了将士们（1）_________________的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（2）_____________的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（3）________________的特点。 （九）阅读下列诗文，完成问题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 贞观①九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝②意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武③，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （选自《贞观政要•卷一•论政体》） [注释]①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。③黩（dú）武：滥用武力。④夙（sù）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的样子。⑤稔（rěn）：庄稼成熟。 （1）【甲】诗的作者是____________（人名），【乙】文选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有____________。 （2）解释下列加点字。 ①而后喻____________ ②炀帝意犹不足____________ （3）用现代汉语翻译【丙】文中的划线句。 夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 （4）对上述诗文理解有误的一项是（ ） A. 【甲】诗是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。 B. 【乙】文中列举的人物都出身贫贱，终有所为。 C. 【甲】诗由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。 D. 【乙】文是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。 （5）【甲】诗中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也暗含了对自己____________意味；【乙】文认为，人想要成就大业，必须____________，请结合选文【丙】的内容说说你对【乙】文观点的理解。____________ （十）（15分）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成各题 【甲】 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许……。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ③操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 ①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹②。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。 ②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾③之过也。使尧在上④，咎繇为理⑤，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。” （节选自《愚公之谷》） 【注释】①牸（zì）牛；母牛。②驹：小马。③夷吾：即管仲。④使尧在上：假使尧为国君。⑤咎繇（jiù yáo）为理：咎繇为法官。咎繇是人名。 2. 【甲】文是由____时期的著名思想家列子所著，甲文的体裁是_______，我们以前学过的《两小儿辩日》和《杞人忧天》也属于这类体裁。 3. 请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。 文言现象 原文语句 解释加点字（填写文字） 释义方法（供参考） 通假字 甚矣，汝之不惠 （1）______________ 【指出通假】 衡于虑（同“横”，梗塞、不顺） 词类活用 明日朝 （2）______________ 【同类现象】 介胄之士（穿戴铠甲和头盔） 4. 下列句中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：以告管仲 A. 我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） B. 屠惧，投以骨（《狼》） C. 固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） D. 静以修身（《诫子书》） 5. 将【乙】文中的画线句翻译成现代汉语。 以臣名之。_______________________________ 6. 请结合【甲】【乙】两文，完成人物形象的比异求同探究单。 比异求同探究单 务 实 （甲文） 依据一：愚公有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出。 依据二：愚公相信人力无穷，从“_____”一句中可以看出。 求 真 （乙文） 依据：从“公知狱讼之不正，故与之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解释地名_____的用意。 探究结论：【甲】【乙】两文中的两位愚公都具有_____的特点。 课后作业 （一）（12分）阅读下列选文，完成各题 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记游松江① 吾昔自杭移高密②，与杨元素同舟③，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖④，遂与刘孝叔俱至松江⑤。夜半月出，置酒垂虹亭上⑥。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波令》，其略云:"见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星。"坐客欢甚，有醉倒者，此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣。追思曩时⑦，真一梦耳。元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。 【注释】①松江：在上海市郊。②高密：今属山东。③杨元素：杨绘，王安石执政时，因反对新法，被贬。④陈令举：陈舜俞，因反对王安石新法被贬。⑤刘孝叔：刘述。⑥垂虹亭：即后文所言之松江桥亭。⑦曩(náng)时：昔时，指七年前。 2. 【乙】文中“吾”就是【甲】文的作者______（人名），他是____（朝代）人。 3. 解释下列句中加点词。 （1）遂至承天寺寻张怀民（ ） （2）遂与刘孝叔俱至松江（ ） 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 念无与为乐者 5. 下列对【甲】【乙】两文理解正确的一项是（ ） A. 两文都叙述了作者由当下的自然景色联想到被贬的经历。 B. 两文都写了自己与好友间的交往，表达了对友情的眷恋。 C. 【甲】文描写水光澄澈皎洁，【乙】文写月亮只是为了交代时间。 D. 【甲】文中的作者达观而闲适，【乙】文中的作者饱含无限感伤。 6. 【甲】文“我”与张怀民“步于中庭”的场景和【乙】文“我”和好友聚在一起“_______”的场景，心境有相似之处。【甲】文用“闲人”自嘲自解，【乙】文用文中“______”一词赞美友人。【乙】文“真一梦耳”一句蕴含了作者复杂的情感，既有对朋友的怀念，更有________的感慨。 （二）（14分）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠：蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐⑤，岂徒语哉！ 【注释】①谢病：因病而自请退职。②薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。③幽岫（xiù）：幽深的山穴。④英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑤仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。 2. 【甲】诗作者字______，【乙】文作者是______。 3. 解释下列句中加点词。 （1）未复有能与其奇者______ （2）岂徒语哉______ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ________________________ （2）选出对【丙】文画线句理解正确的一项是______。 A．我既然往常推崇隐居，就筑造房子在那山上 B．我既然一向推崇隐居，就在那山上筑造了房子 C．我既然往常注重隐居，就在那山上筑造了房子 D．我既然一向注重隐居，就筑造房子在那山上 5. 古代文人笔下的自然山水，或清幽，或雄浑，或秀丽，或神奇，更用生命的跃动增添了一份美妙。【甲】诗中，作者游湖所见莺歌燕舞，凸显了早春生机勃勃的特点。【乙】【丙】文中，作者用____的手法，以猿啼鹤唳、虫鸣鸟叫，凸显了山林_______的特点，表现了__________________的高洁志趣。 （三）阅读下面语段，完成各题 （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （乙） 黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①。得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人②。以纸画字，书不数字，辄③深了人意。余戏之曰：“以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！ 是日剧饮④而归。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注释】①相田：察看田地的好坏。②颖悟绝人：超过同辈，聪明过人。③辄：就。④剧饮：痛快喝酒。 （1）下列加点字的意思不相同的一项是（ ） A. 念无与为乐者/与之同游清泉寺 B 遂至承天寺寻张怀民/遂往求疗 C. 书不数字/答谢中书书 D. 寺在蕲水郭门外二里许/自富阳至桐庐一百许里 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②以纸画字，书不数字，辄深了人意。 （3）结合甲文文意，任选一个方面简要分析作者夜游之“乐”的表现。 （4）对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（ ） A. 哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B. 表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C. 表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D. 表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 （5）下列选项对文章内容理解不正确的一项是（ ） A. 《记承天寺夜游》全篇仅有八十多字，但是作者开篇所记时间“元丰六年十月十二日夜”却十分详尽，表明这个时间背景对此文有着重要的意义。 B. “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”为写月光的传神之笔，短短数语，无一个月字，却无处不是皎洁的月光，描绘了一个空明的月夜。 C. “有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”作者在众多景物中突出兰溪，在兰溪中又捕捉了溪水西流的特征，这是作者抒发情感的契机。 D. “休将白发唱黄鸡”中的“白发”指年老；“黄鸡”指“黄鸡催晓”，原指对年华易逝的感伤。此句意思是感伤时光流逝人易老，告诫人们要珍惜时光。 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 文言文（一）实词 ※知识精讲 （一）古今异义（以了解为主，不做深入研究） 1.词义扩大。（今义大于古义，古义包含在今义中。）如： （1）“江”古代专指长江，现在泛指一切江水；“河”古代专指黄河，现在泛指河流。 （2）“雏”古意指小鸡，现在指幼小的动物或者幼儿，以及未定型前的形式、形状。 （3）“甘”古义是味道甜美的意思。“物之甘美者，甜也。”今义除了味道甜美外，还有心里乐意的意思，如“甘心情愿”。 写出下列词语的古今含义： 色（古：脸色；今：颜色 ）； 病（古：重病；今：病 ）； 劝（古：劝勉；今：劝勉、规劝 ）； 假（古：凭借、利用；今：凭借、利用，不真 ） 2.词义缩小。 （1）“禽”古意是飞禽走兽的总称，如“五禽之戏”，今指鸟类，范围缩小。 （2）“金”古代泛指所有的金属，现代专指黄金或铂金等。 （3)“学者”古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。 ①范围缩小 臭（古：气味；今：坏气味 ）； 丈人（古：老人；今：岳父 ） ②义项减少 让（古：责备，谦让；今：谦让 ）； 怜（古：爱，怜悯；今：怜悯 ） 3.词义转移。 （1）“涕”古代指眼泪，现在指鼻涕。如： 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——《登幽州台歌》 （2）“币”古义指礼物，今义转移为“钱”的意思。 （3)“去“古义指离开某地，今义为到某地去。 （4）“勤”古义为辛苦，与“逸”相对。 （5）“牺牲”古义指祭祀时用作祭品的牛羊猪等牲畜，是名词。现在转移为动词，是为正义的目的舍弃自己的生命或利益的意思。 写出下列词语的含义： 偷（古：苟且；今：偷窃 ）；走（古：跑；今：步行、行走 ）；狱（古：案件；今：监狱 ） 4.词义弱化。 （1）“怨”古义表示仇恨、怀恨，现在则表示埋怨、责备。 （2）“饿”古义指严重的饥饿，已经达到收到死亡威胁的地步。今义仅是指一般的肚子饿，程度减弱了。如“饿其体肤，空乏其身”。 （3）“羞” 古义：羞愧、感到耻辱。今义：害羞、不好意思。 吾羞，不忍为之下 5.词义强化 （1）“恨”古代多表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨。 （2）“绝境” 绝境：古代表示与外界隔绝之地，现在表示走投无路之时。如：人来此绝境 6.感情色彩的变化。 （1）“卑鄙”古代表示地位低下，见识浅陋，并无贬义，现在指品质恶劣，为贬义词。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。——《出师表》 （2）“谤”古义指议论、批评他人过失。如:“能谤讥于市朝。今义指“恶意中伤”。 （3）响应：这里是像回声一样应和，中性词，现在指积极听从号召，褒义词。如：“天下云集响应”。 写出下列词语的含义： 讽（古：委婉地劝告；今：讽刺 ）； 爪牙（古：武臣；今：坏人的党羽 ）； 下流（古：地位或处境低下；今：品德恶劣 ）； （二）实词其他特点 1.一词多义 一词多义考查的是最多的，四个实词解释之中，至少有两个考查是一词多义。一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，为我们读懂一篇文言文打好夯实的基础。 如：“畔”本义是田界，引申义为旁边，如“河畔”“桥畔”，“畔”与“叛”同音，又可借为背叛，如“亲戚畔之”。 一词虽然出现多义，但在具体的语言环境中只能有一个意思，这就要根据具体的语言环境来选择来确定。 从语言环境推断词义，如：三顾臣于草庐之中 （拜访 ）顾野有麦场 （回头看，看，看见（环顾，四顾 ） 顾不如蜀鄙之僧哉 （还，反而 ） 2.通假字 所谓“通假”，就是指古代汉语书面语言中音同或音近的字通用和假借的现象。请根据下表总结通假字规律。 序号 例词 本字及词义 例句 出处（原沪教版） 1 畔 同“叛”，背叛 亲戚畔之 天时不如地利（六下） 2 曷 同“何”，什么 缚者曷为者也 橘逾淮为枳（六下） 3 熙 同“嬉”，戏弄 圣人非所与熙也 橘逾淮为枳（六下） 4 尔 同“耳”，相当于“罢了” 但手熟尔 卖油翁（七上） 5 有 同“又”，又 舟首尾长约八分有奇 核舟记（七上） 6 诎 同“屈”，弯曲 诎右臂支船 核舟记（七上） 7 衡 同“横”，横 左手倚一衡木 核舟记（七上） 8 简 同“拣”，挑选 盖简桃核修狭者为之 核舟记（七上） 9 反 同“返”，返回 始一反焉 愚公移山（七上） 10 惠 同“慧”，聪明 甚矣，汝之不惠 愚公移山（七上） 11 亡 同“无”，没有 河曲智叟亡以应 愚公移山（七上） 12 厝 同“措”，放置 一厝朔东 愚公移山（七上 13 说 同“悦”，高兴，愉快 公输盘不说 公输（七下） 14 徧 同“遍”，遍及，普遍 小惠未徧 曹刿论战（七下） 15 孰 同“熟”，仔细 孰视之 邹忌讽齐王纳谏（七下） 16 受 同“授”，给予，付与 受上赏 邹忌讽齐王纳谏（七下） 17 曾 同“增”，增加 曾益其所不能 生于忧患，死于安乐（八上） 18 拂 同“弼”，辅佐 入则无法家拂土 生于忧患，死于安乐（八上） 19 或 同“惑”，奇怪 无或乎王之不智也 孔孟论学（八上） 20 暴 同“曝”，晒 一日暴之 孔孟论学（八上） 21 具 同“俱”，全，皆 百废具兴 岳阳楼记（九上） 22 属 同“嘱”，嘱咐 嘱予作文以记之 岳阳楼记（九上） 23 適 同“谪”，调发 发闾左適戌渔阳九百人 陈涉世家（九下） 24 唱 同“倡”，倡导 为天下唱 陈涉世家（九下） 25 被 同“披”，穿着 将军身被坚执锐 陈涉世家（九下） 26 要 同“邀”，邀请 便要还家 桃花源记（九下） 27 圜 同“圆”，圆形 多平方，少圜 登泰山记（九下） 通假字有两个特点： (1)读音相通(有些字因语音演变今天看不出相通了，有些声母相同，有些韵母相同)； (2)字形相似。因此，当某个字用它的本义、引申义等义项都讲不通时，就可以根据通假特点考虑它是否通假。 3.词类活用 1.名词活用为动词， 如：一狼洞其中 （打洞 ） 2.名词作状语， 如：有好事者船载以入 （用船 ） 3.动词活用为名词，如：夫大国，难测也，惧有伏焉。（埋伏的部队，伏兵 ）《曹刿论战》 4.形容词活用为动词，如：尔安敢轻吾射 （轻视 ） 5.名词、动词、形容词的使动用法，如：饿其体肤，空乏其身（使……饥饿。使……穷困 ） 6.动词、形容词的意动用法，如：（1）父异焉，借旁近与之 （对……感到诧异 ） （2）不耻下问（以…… 为耻 ） （三）实词推测 1.使用组词法来推断词义 古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。文言文中很多单音节实词的含义，在现代汉语中由一个双音节词来表示。如文言中的“书”可组词为“书信”。 如（1）吾更为武 （ ） 更可以组词更改，更换，答案是更改。 （2）百姓有过（ ） 过可以组词过错，过失，过分，过去等，这里是过失，过错比较契合。 （3）齐人未附（ ） 附——归附、归顺。 2.用成语联想 成语中一般保留文言词语的词汇意义。我们可以借助成语记住一些词的词义。如： 举 大举进攻 【解释】大规模出兵，向敌方进攻。举：兴起，发动 词语：～义。～办。 例： 今亡亦死，举大计亦死 举直错枉 【解释】起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。 举：选拔 词语：推～。荐～。 例：胶鬲举于鱼盐之中 练习（可以适当提示出成语） （1）殚其地之出，竭其庐之入——（ ）殚精竭虑。殚、竭：尽 （2）赵奢之伦制其兵——（ ）不伦不类、无与伦比（没有相类似或可比拟的）。 伦：类 （3）善才绳之 （ ）“绳之以法”的“绳”，就知道是 “惩治、制裁”的意思。 （4）先涕泣不自胜（ ）“喜不自胜”胜，“能承受”，意思是喜欢得控制不了自己。“控制” 。 （5）吾亦望汝副其心（ ） “副”是“符合”，与成语“名副其实”中的“副”同义。 3.根据形旁推测字义（这部分比较难，建议结合汉字构字法，学生基础差也可以仅作了解） 汉语的造字法（尤其是象形，指事，会意，形声这四种）为我们推测领悟词义提供了有利的帮助。根据字形推断出词的大概意义范畴，再根据上下文，就可以确定词的具体含义。通常来说，凡形旁从“禾”与五谷有关；从“贝”与金钱有关。如：“不赂者以赂者丧” 赂即贿赂。 看到有人写“巜”，你多半会以为它是书名号的左半边“《”。错了！它是一个汉字哦，读作kuài。释义古同“浍”，田间水沟。如粼，形容山石间水流清澈。 丶 其实这个“丶”也是一个汉字！不过可千万别把它读成“点”，因为它其实是“主”的异体字，读作zhǔ。古人读书时断句的符号。而主的本义指灯芯。 一个“丶”是汉字，四个“丶”加在一起，变成“灬”也是一个汉字！当然，它也不读“四点”，而是读“huǒ”，意思和“火”是一样的。也读作biāo 表烈火。这下明白《说文》中为什么说，“然，烧也”了吧？看字形就知道了：大家围着篝火烤肉，旁边还蹲了一条狗。 “丿”它就读作“piě”，意思是“不”。古代造字的时候常有这样的运用，比如把“丿”加到“戈”上面变成“戊”，意思就变成了“不动之戈”。 三个“丿”加在一起就成了“彡”，看起来像歪的“三”不过它读作“shān”，意思是用羽毛来装饰，须毛和画饰的花纹，毛长。其实我们看看也能明白，这个字长得就像是孔雀背后漂亮的羽毛大尾巴。形，本义，动词：着色加彩，突显图案。形，描画，使其象物之形。修，本义是纹饰。 廾 gǒng 两手捧物，今作“拱”。与双手有关。 丬 pán 古同“爿”劈开一半的木柴，用作偏旁。 攵 pū 古同“攴”与武器有关。 辶 chuò 同“辵”，与走有关。 冖 mì 古同“幂”，覆盖。 彳 chì 〔彳亍〕慢慢走，走走停停的样子。与行走，人的行为有关。 形旁从“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者词义与五行有关； 从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者与兵器有关， 从“马、牛、羊、豕、犭、 鸟、虫”者与动物有关。 从“（言）、辶（走）、忄（心）、彳（行）”者与人的行为有关。 “页”的本义是头，故以“页”作意符的字都和头、面的意义有关：如“顶、颊、颈、颔”等；“斤”的本义是一种锐利的砍伐工具，故以“斤”作意符的字大多和砍伐、截断的意思有关，如“斫、斩、断”等；“手”旁的字大多同手的行为动作有关，如“拉、扯、推、按、提、拔”等。。 用“王”作形旁的字，不都是与本义为一种大斧（有这种斧的人有镇压之权，多与君主，天子有关）的王（皇、闰）有关，而绝大多数是与玉石或玉器（理、琢、环、珍）有关。 用“示”作形旁的字，不是与看有关，而是与祭祀，祝愿，崇拜（神、祗、社、视、祈、祖）有关。“示”的本义是贡献祭品的灵石，是名词。  灵石上放置祭品。给鬼神看并享受，后来又引申为动词“给人看。 但“礻”是“示”的左偏旁变形，以“示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、祸福有关，如“祈、社、神、祝”等；“衤”是“衣”的左偏旁变形，“衤”旁的字都与衣物有关，如“裤、袖、衫”等。又如“欠”和“夂”形体也相似，但“欠”旁的字与口有关，也就是和口中出气有关，如“歌、歇”等；“攵”旁的字与手的动作或人的行为有关，如“收、改、教、救”等。 有些形声字的意符已经看不出表示意义范畴的意思了。如“理”字，从“玉”（玉作左偏旁写作王）“里”声，本义是治玉，后引申为“治理”“修理”“管理”义。 再如“笨”字，从“竹”“本”声，《说文解字》释它的本义是“竹裹”，现在已经假借为“笨拙”义，和意符“竹”毫无关系。 由于有些形声字的意符选择不够科学，造成意符表义不确切。例如，不同的义类用了同一个形旁：蛾是一种昆虫，但虹是一种自然现象，蝟是兽类，都不是虫类，可是它们的形旁都是“虫”；“鲸”不是鱼类，形旁却是鱼。 其它还有：禾—五谷、贝— 金钱、 皿— 器具、 纟— 丝麻、宀 —房舍、 求— 毛皮、隹— 鸟雀、冖 —笼罩、 歹 —死亡、 月 —肉、 页 —脑袋、自— 鼻、 目— 眼、 尸— 身体…… 如《念奴娇》“樯橹灰飞烟灭”中的“橹”：木制的船具。“不刊之论”中的“刊”从形旁上看应该与“刀”有关（刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。）；再如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”字的意义。“造”的义符为“辶”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应该是“到”“去”的意思，“造”的其它意义“制造”“成就”显然与文意不符。“过”也同理，也可译为“拜访”之义。 4.利用相似的语言结构推断词义（这部分较难，基础一般的可以仅作了解，不用练习） 古汉语讲究工整、对仗，在相似的语言结构中，处于对应位置的词语，我们往往可以根据其意义上相同、相近、相对的特点，或者根据词性一致判断，求得词语的正确解释。如： 信而见疑，忠而被谤。 “见”和“被”同义，都是“被”的意思。 此外如“追亡逐北”（亡、北对应，均为溃败。常用“败北”，北即败，亡就是逃跑，追和逐都是动词，词义也相近。） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 “忧劳”对“逸豫”，词义相反。 “忠不必用兮，贤不必以”（“以”对应的“用”解释为“被任用”，则“以”亦可作此解。“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思。） 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”（“腰”与戴对应，动词，腰戴，词性相同） 练习： （1）南取汉中，西举巴蜀（ ） “取”、“举”都是“攻占、攻取”义。 （2）举类迩而见义远（ ） “迩”在此是远的反义，应是“近”的意思。 （3）读书至治乱得失（ ） “治”应为形容词，社会稳定 （4）简能而任之，择善而从之（ ） “简”与“择”相对应，理解为“选择、选拔”。 （5）流水周于舍下 ，飞泉落于檐间（ ） “周”与“落”相对，应为动词，解作“围绕” 5.语法分析推断法 （即根据词在句中的语法功能推断词义） 根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。 将军身披坚执锐（披和执是动词“坚”“锐”充当宾语应为名词，所以翻译为坚硬的盔甲/锐利的兵器） 练习： （1）尘土积三尺，雨雪，泥没股。（ ） 下雪 （2）立谓所亲曰。（ ） 亲近的人 6.代入检验法 对于选择、判断类的词语解释题，最简单的解题方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文义。如果解释准确无误即为正确答案。非选择题代入整句话中，根据上下文，能解释通顺的一般就是正确答案。 说说下列句中“绝”的含义。绝的含义有：断；与世隔绝的；极；尽。 （1）忽然抚尺一下，群响毕绝（ ） （2）率妻子邑人来此绝境（ ） （3）佛印绝类弥勒（ ） （4）读《易》至韦编三绝（ ） 分析：（1）尽；忽然（屏障里头）醒木一拍，各种声响全部消失了（2）与世隔绝的；率领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方（3）极；佛印极像弥勒菩萨（4）断。孔子研读《周易》，（翻来覆去地读），使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次。 ※例题解析 【甲】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】书遗蔡允元 仆闲居六年，复出从仕。自六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。故人蔡允元来船中相别。允元眷眷不忍归，而仆迟回不发，意甚愿来日复风。坐客皆云东坡赴官之意，殆似小儿迁延避学。爱其语切类，故书之，以遗允元，为他日归休一笑。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样澄澈清明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 我被贬到黄州赋闲六年，现在又重新入仕。自从六月被任命，如今才到达淮上，刮了三天的大风，我不能够渡河。我的朋友蔡允元到船上来和我告别。蔡允元依依不舍不想离开，而我也是迟迟不想出发，甚至希望明天也能继续刮风。在座的客人都说东坡赴官上任的样子，就像小孩子缓步而行逃避上学。我觉得他们说的话非常切合我的状态，所以写下来，送给蔡允元，等来日我回来和他见面说起都能相视一笑吧。 2. 【甲】【乙】两篇的作者都是_____（朝代）著名的文学家、书法家_______。（人名） 3. 解释下列句中加点的词。 （1）念无与为乐者（ ）（2）以遗允元（ ） 4. 翻译句子。 （1）用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 （2）下列对【乙】文中画线句翻译正确的一项是（ ） A.在座的客人都说东坡赴任的意思，恐怕像小孩子拖延时间逃避上学。 B.在座的客人都说东坡赴任的样子，就像小孩子拖延时间逃避上学。 C.在座客人都说料想东坡赴任的神情，接近像小孩子被邀请去上学要逃避一样。 D.在座的客人都说东坡去做官的路，困乏疲惫像小孩子逃避上学一样。 5. 苏轼是一个豁达的人。他这种人生态度在【甲】文中的具体表现是（1）____________________，【乙】文中苏轼（2）“_____________________”，却（3）__________________________，同样也反应了他这一特点。 【答案】上海市崇明区九校2025-2026学年（五四制）八年级上学期期中语文试题 2. ①. 宋代 ②. 苏轼 3. ①. 考虑，想到 ②. 赠送 4. （1）只是少了像我们两个这样的闲人罢了。 （2）B 5. ①. 即便被贬赋闲，看到美丽的月色仍然颇有兴致邀友共赏。 ②. 复出从仕 ③. 心情平静，不急于赴任 【解析】 【导语】这两篇短文展现了苏轼在不同境遇下的精神风貌。【甲】文以空灵笔触勾勒月夜清景，通过“闲人”意象传递出贬谪中仍能发现生活诗意的超脱；【乙】文则以戏谑口吻记述赴任插曲，用“小儿避学”的比喻化解仕途无奈，体现苦中作乐的智慧。两文共同勾勒出苏轼“随缘自适”的人生哲学：无论顺逆，皆能以审美眼光观照生活，用幽默态度化解困境。一雅一谐，相映成趣。 【2题详解】 本题考查文学常识。 【甲】【乙】两篇文章的作者都是苏轼。苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，卒后追谥“文忠”，北宋杰出文学家、诗人、散文家、词人、书画家，四川眉山人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙（皆以文学名世，世称“三苏”），著名的唐宋八大家（苏辙、苏轼、苏洵、欧阳修、曾巩、王安石、柳宗元、韩愈）之一，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。 【3题详解】 本题考查文言文词语的解释。 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：送给蔡允元。遗：赠送。 【4题详解】 本题考查文言文语句的翻译。 （1）本句中的重点词有：但，只是。闲人，清闲的人。耳，语气词，相当于“罢了”。 （2）本句中的重点词有：意，样子。殆，大概、几乎。迁延，缓步而行。避，逃避。 正确翻译为：在座的客人都说东坡赴任的样子，就像小孩子拖延时间逃避上学。 故选B 【5题详解】 本题考查文章内容的理解和概括。 一空：结合【甲】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”可知，诗人对月夜作了美妙的描绘，这几句对月的描写不着一字，却又无一字不写月。结合“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，又写出诗人苏轼即便被贬赋闲，看到美丽的月色仍然颇有兴致邀友共赏。这种苦中作乐的方式就是一种旷达乐观的人生态度。故答案为：即便被贬赋闲，看到美丽的月色仍然颇有兴致邀友共赏；    二、三空：结合【乙】文中苏轼“仆闲居六年，复出从仕。自六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡”可知，诗人赋闲六年，如今重新入仕做官，换做常人，应该急不可待。但苏轼心境坦然，豁达，不急于赴官上任。故答案分别为：复出从仕、心情平静，不急于赴任。 ※巩固练习 （一） （14分）阅读下文，完成下面小题 【甲】钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】山中与裴秀才迪书 夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂①，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩②昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦③出水，白鸥矫翼，露湿青皋④，麦陇朝雊⑤，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！ 【注释】①舂（chōng）：这里指捣米，即把谷物放在石白里捣去外壳。②曩（nǎng）：从前。③鲦（tiáo）：同“鲧”，指鱼。④青皋（gāo）：青草地。⑤雊（gòu）：野鸡鸣叫。 参考译文： 【甲】孤山寺以北，贾公亭以西，湖水刚与堤岸齐平，天上的浮云低垂，与湖面连成一片。几处早来的黄莺，争着飞到向阳的树枝上栖息；谁家新来的燕子，正忙着衔啄春泥筑巢。纷繁的野花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的青草刚刚能没过马蹄。最喜爱湖东的美景，走也走不够，那绿杨浓荫掩映下的白沙堤，格外迷人。 【乙】山川的壮美，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流见底，水中游鱼清晰可见。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林、翠绿的竹子，四季都郁郁葱葱。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；傍晚的夕阳快要落山时，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏到这奇丽的景色了。 【丙】夜晚登上华子岗，辋水泛起层层涟漪，月影随着水波上下浮动。寒冷的山间，远处的灯火在树林外忽明忽暗。幽深小巷里的狗叫声，像豹子的吼声一样洪亮。村庄里夜间捣米的声音，又与稀疏的钟声相互交错。此时我独自静坐，随从们都沉默不语，我常常思念从前，和你携手吟诵诗歌，漫步在狭窄的小路上，走近清澈的溪流边的情景。 等到春天到来，草木蔓延生长，春天的山景清晰可见，轻快的鲦鱼跃出水面，白色的海鸥展翅飞翔，晨露打湿了青青的草地，麦田里清晨传来野鸡的啼鸣，这样的日子不远了，你能跟我一同游赏吗？如果不是你这样天性清新高雅的人，我怎么会用这种不急切的闲事相邀呢？然而这其中蕴含着深远的乐趣啊！ 6. 【甲】诗作者是_______（填朝代）的白居易，【乙】文作者是南朝齐梁的________【丙】文题目中的“书”解释为________。 7. 解释【乙】文和【丙】文中的加点词。 （1）未复有能与其奇者（ ） （2）倘能从我游乎（ ） 8. 用现代汉语翻译【丙】文中的画线句。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 9. 下列对【丙】文中的画线句理解正确的一项是（ ） A. 除非你是天生机智巧妙的人，否则我怎么会用这不重要的事务相邀吗呢？ B. 如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不紧急的事务相邀呢？ C. 如果你不是这样天生机智巧妙的人，我哪能用这不重要的事务相邀呢？ D. 除非你是天性清新高雅的人，否则我怎么能用这不紧急的事务相邀呢？ 10. 三篇诗文皆展现了古代文人寄情山水的雅趣。【甲】诗描绘诗人游湖所见之景，凸显了早春_______的特点，表达了游湖_______的心情。【乙】文、【丙】文在描绘景色时都运用了_______的手法，以猿鸟乱鸣、寒犬吠声如豹等声音，凸显了山林_______的特点。 【答案】上海市奉贤区2025-2026学年八年级上学期期中语文试题 6. ①. 唐代 ②. 陶弘景 ③. 书信 7. ①. 参与，这里有欣赏领略之意 ②. 或许，商量的语气 8. 傍晚的夕阳快要落山时，潜游在水中的鱼争相跃出水面。 9. B 10. ①. 生机勃勃（或朝气蓬勃等） ②. 愉悦畅快、沉醉喜爱 ③. 以动衬静 ④. 幽静深远 【解析】 【导语】这三篇诗文展现了古代文人寄情山水的审美情趣。白居易的《钱塘湖春行》以细腻笔触勾勒早春生机，陶弘景《答谢中书书》以清丽语言描绘山川永恒之美，王维《山中与裴秀才迪书》则通过夜境与春景的对比，体现隐逸之趣。三篇作品均运用动静结合的手法，通过视觉意象与听觉描写相融，营造出空灵悠远的意境，反映了文人追求自然、超脱尘世的精神境界，具有典型的山水文学特征。 【6题详解】 本题考查文学常识。 （1）《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的诗作，作于长庆三、四年（823、824）间白居易任杭州刺史期间。此诗以孤山寺为起点，以白沙堤为终点，通过写杭州西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。 （2）《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。 （3）《山中与裴秀才迪书》是王维写给友人裴迪的一封邀请信，文中既描绘了冬夜山景，又邀约对方春日同游，“书”是书信。 【7题详解】 本题考查文言词语。 （1）未复有能与其奇者：就再也没有人能够欣赏到这奇丽的景色了。与：参与，这里有欣赏领略之意。 （2）倘能从我游乎：你能跟我一同游赏吗？倘：或许，商量的语气。 【8题详解】 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 欲：将要，快要；颓：坠落，落下；沉鳞：深水之鱼，沉指深水，鳞代指鱼；竞：争相，竞相；跃：跳跃，跃出水面。 【9题详解】 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 非：如果不是；子：你，指裴秀才迪；天机：天性，天资；清妙：清新高雅；岂：怎么，哪里；以：用，拿；不急之务：不紧急的事情，此处指游山赏景这类闲事；相邀：邀请你（相表示动作偏指一方，此处偏指“你”）。整句翻译：如果不是你这样天性清新高雅的人，我哪能用这不紧急的事务相邀呢？ 故选B。 【10题详解】 本题考查内容分析。 第一空：结合【甲】诗“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”可知，早莺争树、新燕啄泥、野花纷繁、春草初生，这些景象都展现了早春万物复苏、充满活力的状态，因此凸显了早春“生机勃勃”的特点。 第二空：结合【甲】诗“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”可知，诗人用“最爱”“行不足”直接抒发了对钱塘湖早春景色的喜爱之情，全诗描绘的清新美景也传递出诗人游湖时的愉悦畅快，因此表达了“愉悦畅快、沉醉喜爱”的心情。 第三、四空：结合【乙】文“高峰入云，清流见底……晓雾将歇，猿鸟乱鸣”和【丙】文第一段“辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”可知，【乙】文先铺陈高峰、清流、石壁、青林等静谧的山林景致，再以“猿鸟乱鸣”的动态声音点缀；【丙】文先描绘月夜辋水、寒山远火等幽静夜景，再用犬吠、舂米声、疏钟等声响交织，二者均以动态的声音反衬静态的环境，运用了“以动衬静”的手法。而这些零星的声响并未打破山林的宁静，反而让远离尘嚣的环境更显清幽，因此凸显了山林“幽静深远”的特点。 （二）（13分）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——（节选自《答谢中书书》） 【丙】 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，见琴书几席净好无尘作一片豆绿色盖竹光相射故也。静坐久之，从竹缝中向外而窥，见青山大江，又有苇洲，有耕犁，有馌妇①，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地：由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑②，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ ——（节选自郑燮《游江》） 【注释】①馌（yè）妇：往田野送饭的妇女。②八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 参考译文： 【乙】山川的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流可见水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林和翠绿的竹子，四季都能见到。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏；傍晚的夕阳快要落山时，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏到这奇丽的景色了。 【丙】昨天在江上游览，看见几千株修长的竹子，竹林中间有一间茅屋，隐约传来下棋的声音，还有煮茶的烟雾袅袅升起，我心里暗暗感到快乐。第二天前往拜访那户人家，看见屋内的琴、书、几案、坐席都干净整洁没有灰尘，呈现出一片豆绿色，原来是竹子的光影相互映照造成的。静静坐了很久，我从竹缝中向外眺望，看见青山、大江，还有长满芦苇的沙洲，有耕田的犁铧，有往田野送饭的妇女，有两个小孩在沙滩上玩耍，一只狗站在岸边，好像在守护着什么。这简直就像小李将军李昭道笔下的山水画，悬挂在竹枝竹叶之间。从外面望向屋内，是一种境界；从屋内望向外面，又是另一种境界。我认为，求学的人如果真的能从多角度思考和欣赏，千古以来写文章的方法，也不过是这样，难道仅仅是画画如此吗？ 3. 【甲】篇的体裁是______，【乙】文作者是______。 4. 解释下列加点字的意思。 （1）未复有能与其奇者（ ）（2）从竹缝中向外而窥（ ） 5. 用现代汉语翻译下列句子。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 6. 下列对【丙】文波浪线句的节奏划分最恰当的一项是（ ） A. 见琴书/几席净好无尘/作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 B. 见琴书/几席净好/无尘作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 C. 见琴书几席/净好无尘/作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 D. 见琴书几席净/好无尘/作一片豆绿色盖/竹光相射故也。 7. 【甲】的尾联和【乙】【丙】两文的结尾句都有言外之意，请完成下面的表格。 篇目 原文 借助的方法 蕴含的意蕴 甲 相顾无相识，长歌怀采薇。 ①________ 无法排解的孤独和苦闷 乙 自康乐以来，未复有能与其奇者。 议论 自比谢灵运的得意、世人无法领悟秀美山水的惋惜 丙 予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ 类比 ②__________ 【答案】上海市闵行区莘松中学2025-2026学年八年级上学期期中语文试题 3. ①. 五言律诗 ②. 陶弘景 4. ①. 参与，这里有“欣赏”的意思。 ②. 看 5. 夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳出水面。 6. C 7. ①. 用典 ②. 强调做学问、写文章应多角度思考，触类旁通的道理。 【解析】 【导语】三篇诗文均以自然景致为载体，却各藏意趣。甲诗以薄暮秋景衬孤独，牧人猎马的归景更显诗人怀才不遇的怅惘，借“采薇”寄怀古之思。乙文铺陈山川盛景，晓雾猿鸣、夕日沉鳞，尽显自然生机，流露出对山水的热爱与自得。丙文记游江所见，竹间茅屋、窗外耕景如入画境，更由观景之法悟得为文之道。三者或抒怀、或赏景、或明理，以细腻笔触勾勒自然之美，将个人心境与哲思融入景致，尽显古典诗文的意境之妙。 【3题详解】 本题考查文学常识。 《野望》是隋末唐初诗人王绩创作的一首五言律诗。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。 【4题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，这里指欣赏。 （2）句意：从竹缝中向外看。窥：看。 【5题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：颓，坠落；沉鳞，潜游在水中的鱼；竞跃，争相跳出。 【6题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：看见琴、书、几案、坐席都干净整洁没有灰尘，呈现出一片豆绿色，原来是竹子的光影相互映照造成的。“见琴书几席”是所见事物，与后文断开；“净好无尘”是对其状态的描述，断开；“作一片豆绿色”是呈现的颜色，断开；“盖竹光相射故也”是原因说明，断开。 据以上分析断句为：见琴书几席/净好无尘/作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 故选C。 【7题详解】 本题考查文言内容分析与概括。 第一空，根据甲篇“相顾无相识，长歌怀采薇”可知，诗人运用伯夷、叔齐采薇而食的典故，借此表达自己无法排解的孤独和苦闷，故填用典。 第二空，根据丙篇“予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎”可知，作者以观景的多角度类比做学问、写文章的方法，强调做学问、写文章应多角度思考，触类旁通的道理。 （三）（12分）阅读下面两文，完成小题 【甲】 与朱元思书 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 与阳休之书（节选） ④阳生①大弟：吾比②以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实③，旁沼星罗。檐下流烟共霄气而舒卷园中桃李杂椿柏而葱蒨。时一牵裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。 【注释】①即标题中的“阳休之”。②比：近日，近来。③日华云实：阳光下的花朵，山巅多云处的果实。 参考译文： 【甲】风停，烟雾都消散尽净，高爽的晴空和山峰是一样的颜色。乘船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是青白色的，深深的江水清澈见底。游动的鱼和细小的石头，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。急流的水比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树，高山凭依高峻的地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。泉水拍打在山石上，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴千百遍的啼叫不绝。像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树木在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条互相掩映，有时可以见到阳光。 【乙】阳生大弟，我近来由于家中贫困亲人年老，经常返归故乡。在本县的西面地界，有一座雕山。那里僻静幽远，流水山石清澈绚丽，高高的岩壁四面围绕，肥沃的农田数顷。家中原先有茅屋在这里，遭遇动乱已经荒废，现在又开始修建经营。就着山石建成地基，靠着林木横起屋梁。女萝攀生映入屋内，泉水流淌绕着石级。月下的松、风中的草，沿着庭院罗绮般地相合；向阳的花，云间的果，依着池沼繁星般地罗列。屋檐下飘出的炊烟，和山间云气一起升腾舒卷；小园内生长的桃李，间杂松柏更觉葱翠鲜美。时常一人手提衣裳跋涉过涧，拄着手杖登上山峰，心中悠悠似独自飞升，身子飘飘如将要远去，幽远浩渺已不再觉得自己在天地之间了。 8. 两文标题中“与……书”的意思都是_________。 9. 解释下列加点词。 （1）窥谷忘反 反：_________（2）杳然不复自知在天地间矣 复：_________ 10. 下列对【乙】文中画线句的理解，正确的一项是（ ） A. 凿开石头建成地基，砍伐树林建起房屋。 B. 就着石头建成地基，砍伐树林建起房屋。 C. 凿开石头建成地基，倚靠树林建起房屋。 D. 就着石头建成地基，倚靠树林建起房屋。 11. 甲乙两文作者都寄情山水并有所领悟，于是在文中对友人提出了相似的劝诫，但两位作者的劝诫方式各有特点。请结合相关语句，填表分析。 原文语句 相似的劝诫内容 不同的劝诫方式 “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。” ① ② “心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。” ③ 【答案】上海市普陀区2025-2026学年八年级上学期期中语文试题 8. 写给……的信 9. ①. 同“返”，返回，归来 ②. 再，又 10. D 11. （1）劝诫友人放下争名夺利的心，忘情于天地大美之中（2）使用比喻的修辞方法，用“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”称呼争名夺利的人，直白地向友人提出劝诫（3）从自己的身心感受入手，描述身居山中、欣赏美景带来的忘我体验，含蓄地表达劝诫。 【解析】 【导语】这两篇山水小品文均展现山水之美与作者情志。《与朱元思书》以“奇山异水”为景，借山水之绝表达对自然的沉醉及对世俗的厌弃；《与阳休之书（节选）》描雕山闲远清丽之景，抒归隐林泉、超然物外的心境。二者均以景寄情，语言清新隽永，尽显魏晋山水散文的审美意趣与人文情怀。 【8题详解】 本题考查词语理解。 在文言文中，“与”是介词，可表示“给”，“书”表示“书信”。“与朱元思书”的意思是写给朱元思的信，“与阳休之书”意思是写给阳休的信。“与……书”的意思是“给……的书信”。 【9题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：看到（这些幽美的）山谷，就会流连忘返。反：通假字，同“返”，返回、归来。 （2）句意：幽远浩渺已不再觉得自己在天地之间了。复：再、又。 【10题详解】 本题考查文言文翻译。 句意：就着山石建成地基，靠着林木横起屋梁。其中重点词有：“即”是靠近、就着；“凭”是依靠、凭借； 故选D。 【11题详解】 本题考查文言文内容理解。 第一空：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这一句，意为“看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理社会事务的人，就会流连忘返”。这句话体现了作者借山水抒怀的写作意图，既表现了对自然美的热爱，也反映了对当时社会动乱、官场黑暗的不满情绪，表达了希望寄情山水、超脱世俗功名的思想感情。“心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣”这一句，意为“拄着手杖登上山峰，心中悠然自得仿佛独自升腾，身体轻盈飘渺如同即将羽化而逝，恍惚间已忘却自身存在于天地之间”。这句话整体营造出超然物外、物我两忘的意境，仿佛置身于远离尘嚣的仙境，充满飘渺空灵的韵味，描绘了作者归隐后陶醉于山水的逍遥自在心境。从以上分析可知，两文的作者都劝诫友人放下世俗的功名利禄、繁杂事务，投身自然山水，在自然中获得心灵的超脱与宁静。 第二空：【甲】文用“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，直接点明追求功名利禄、忙于世俗事务的人，看到山水之美会放下执念，以“直抒胸臆”的方式劝诫友人远离世俗纷扰。 第三空：【乙】文用“心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣”，通过描绘自己沉醉自然、物我两忘的境界，间接感染友人，以“情景交融、以自身体验感化”的方式，含蓄委婉的劝诫友人在自然中获得心灵的超然。 （四）（11分）阅读下面选文，完成小题。 【甲文】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙文】 横塘 去胥门九里，有村曰横塘，山夷水旷，溪桥映带村落间，颇不乏致。予每过此，觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日亦为清朗。即同游者未喻此乐也。 横塘之上，为横山。往时曾与潘方孺阻风于此。寻径至山下，有美松竹，小桃方花，恍若异境。因相与攀跻，至绝顶；风怒甚，几欲吹堕。二十年事也。 （选自明·李流芳《檀园集》） 【注释】①胥门：春秋吴城名门，即苏州故城西门。②横塘：在今苏州西南，为径贯南北之大塘坝，坝上有桥，桥上有亭。③横山：在今苏州市西南十余里。④潘方孺：作者友人。⑤跻：登。 参考译文： 【甲文】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。（这里）实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙文】 （从苏州城）离开胥门九里，有个村子叫横塘。这里山势平缓，水面开阔，溪流、小桥与村落相互映衬，很富有情趣。我每次路过这里，总觉得离城市渐渐远了，湖光山色显得亲切可爱，心境便开阔起来，连风和阳光也感觉清新明朗了。即使是同游的人，也不能体会到这种乐趣。 横塘的上面，是横山。过去我曾和潘方孺因风阻（停留）在这里。我们寻找到小路来到山下，（看到）有秀美的松树和竹子，桃花刚刚开放，恍惚间仿佛进入了奇异的境界。于是我们一起攀登，到达了山顶；风非常猛烈，几乎要把人吹落。这（已是）二十年前的事了。 2. 【甲】文的作者是________。 3. 下列与【乙】文“因相与攀跻，至绝顶”“绝”意思相同的一项是（ ） A. 沿溯阻绝 B. 绝𪩘多生怪柏 C. 天下独绝 D. 哀转久绝 4. 用现代汉语翻译下列句子。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 5. 阅读【甲】【乙】两文，下列理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】文多用四字句，节奏感强；间用散句，整齐中有变化。 B. 【乙】文以散句为主，节奏舒缓，不求统一，行文流畅自如。 C. 【甲】文“青林翠竹，四时俱备”概括了山间四季常青之美。 D. 【乙】文“小桃方花，恍若异境”描绘了横山仲春异境之美。 6. 结合全文，分析【乙】文画直线句作者表达的情感。 【答案】上海市松江区2025-2026学年八年级上学期期中语文试题 2. 陶弘景 3. B 4. 夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。 5. D 6. 对于世人（同行者）不能感受到美景的遗憾；自己懂得欣赏山水美景的自得。 【解析】 【导语】两文皆以山水寄情，甲文骈散相间，以“仙都”之喻尽显南朝清丽文风，展现陶弘景超然物外的隐逸之趣；乙文散句行云流水，通过“风怒甚”的细节与二十年追忆，流露李流芳对往昔同游的深切怀念。一写永恒之景，一记刹那之悟，各得山水真味。 【2题详解】 本题考查文学常识的识记。 《答谢中书书》是南朝齐梁时期著名思想家、文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。陶弘景隐居句曲山（今江苏茅山）时，遍历名山，寻访仙药，此书简以清丽的笔触，描绘了江南山水之美，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣，是南朝山水小品中的名篇。 【3题详解】 本题考查一词多义。 例句“因相与攀跻，至绝顶”意思是于是我们一起攀登，到达了（山的）最高处。“绝”，副词，极，非常。 A.“沿溯阻绝”意思是上行和下行的航道都被阻断，不能通航。“绝”，动词，断绝、阻断； B.“绝𪩘多生怪柏”意思是在极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树。“绝”，副词，极； C.“天下独绝”意思是天下独一无二。“绝”，形容词，妙到极处的、独一无二的； D.“哀转久绝”意思是悲哀婉转，很久才消失。“绝”，动词，停止、消失； 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 夕日：夕阳；欲：将要；颓：坠落；沉鳞：潜游在水中的鱼；竞：争相。 【5题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 D.根据【乙】文“小桃方花”的描写可知，“方花”意为“刚刚开花”。桃花在春季开放，且是初春的象征，因此此句描绘的应是横山初春时节，桃花初绽，景色清新，令人恍如置身异境的美景。选项将其理解为“仲春”（即春季的第二个月，农历二月）有误，时节判断不准确。 故选D。 【6题详解】 本题考查对作者情感的把握。 根据【乙】文画直线句“即同游者未喻此乐也”分析，此句意为“即使是同游的人，也不能体会到这种乐趣”。“此乐”指的是前文所述“觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日亦为清朗”时，内心因远离尘嚣、亲近自然而产生的开阔、明朗、愉悦之感。作者特意点出“同游者未喻”，一方面流露出一丝对同行之人无法理解和共享自己这份山水之乐的淡淡遗憾与惋惜；另一方面，在对比之中，更凸显了作者自身能够深切领略自然之趣、并与湖山产生精神共鸣的自得之情，含蓄地表达了其不同于俗流的审美情趣与精神追求。 （五）（16分）对比阅读甲乙丙文，完成问题 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事①，多所取焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 于是止于句容之句曲山。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。 武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃书问不绝冠盖②相望屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲敩③曳尾之龟④，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 （选自《南史·隐逸下》，有删改） 【注释】①故事：办事的制度、例行的事。②冠盖：指使者。③敩：效法。④曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】陶弘景字通明，是丹阳郡秣陵县（今江苏江宁县）人。从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。四五岁时常常用芦荻作为笔，在画土灰中学习书法。等到长大，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以之为耻辱。不到二十岁，他就被封为诸王的陪读，任命为奉朝请。他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。永明十年，他脱下朝服挂在神武门上，上奏章辞去官职。皇帝下诏准许了他的请求。 他便隐居在句容县的句曲山上。于是他在山的中部建造了一处住宅，自号“华阳陶隐居”。他游历遍访各座名山，寻求仙药。本性喜爱山水，每当经过山涧溪谷等地方，他都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久徘徊，激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声，每次听到松涛响，便禁不住心中欣欣然而乐。 梁武帝早年已经和他有交情，等到登上皇位后，对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，经常派使者前去探望他，多次给他送去礼物。但他并不出仕，只是画了两头牛，一头无拘无束地放养在水草之间，另一头牛戴着金笼头，有人手拿绳子牵着，用棍棒驱赶它。梁武帝笑着说道：“这个人没有什么事情是不做的，想要学在烂泥里摇尾巴的龟，怎么会有被我招进宫任职的道理？”每当国家有凶吉征讨的事情，没有一件不来向他咨询的，当时的人们称他为“山中宰相”。 【丙】 诏问山中何所有赋诗以答 【南朝】陶弘景 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 6. 请你参照表格中提示的方法，解释文中加点词。 文言语句 方法 释义 两岸石壁，五色交辉 基本词义组词法。“高峰入云”的“入”可解释为“耸入”。 ①__________ 于是止于句容之句曲山 字典查询法。 A.<动>停止。B.<动>住下。C.<动>阻止。 ②__________（只填字母） 7. 请用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句，限断三处。 恩礼愈笃书问不绝冠盖相望屡加礼聘。 8. 请用现代汉语翻译乙文画横线的句子。 及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。 9. 【乙】文最后一段，陶弘景想借所画的两头牛表达何意？ 10. 结合《诏问山中何所有赋诗以答》和【甲】【乙】两文，用自己的语言说说陶弘景是一个怎样的人。 【答案】上每市闵行区18校联考2025-2026学年八年级上学期期中语文试题 6. ①. 交相 ②. B 7. 恩礼愈笃/书问不绝/冠盖相望/屡加礼聘 8. 等到长大成人后，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以之为耻辱。 9. 散放水草间的牛就像隐居在山水之间的人一样无拘无束，自由自在；套上金笼头的牛就像为官之人，虽然富贵，却被权势和利益驱使。陶弘景借此表明自己宁愿隐居山间也不愿出仕的想法。 10. ①情趣高雅：陶弘景能欣赏到山川之美，无忧无虑、自由自在，尽享隐居生活的美好。 ②才干过人：陶弘景自幼好学，学识渊博，曾为诸王伴读，每逢国家有大事，武帝均会讨教咨询。 ③淡泊名利：陶弘景上书请求辞去官职，隐居山中。 ④机智聪慧：陶弘景画了两头牛婉拒武帝的邀请。（任答三点即可） 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三重视角立体呈现了陶弘景的形象：甲文以山水小品展现其审美境界，乙文以史传笔法勾勒其生平志趣，丙文以诗歌言志。三文本形成互文关系，共同塑造了一位兼具学者风骨与隐士情怀的六朝名士形象。材料编排颇具匠心，从文学创作到人物传记再到诗歌应答，层层递进地揭示了陶弘景“山中宰相”的双重身份特征，以及其“性爱山水”的精神追求，为读者理解中国古代隐逸文化提供了典型个案。注释系统完善，便于学生理解文言难点。 【6题详解】 本题考查文言实词。 ①基本词义组词法：“交”可组词释义为“交相”。“两岸石壁，五色交晖”，意思是两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 ②句意：他便隐居在句容县的句曲山上。根据字典查询法可知，“止”再字典中有三个义项，结合句意确定选B．<动>住下。 【7题详解】 本题考查文言文断句。 句意为：对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，经常派使者前去探望他，多次给他送去礼物。 “恩礼愈笃”总说武帝对其态度，应断开；“书问不绝”“冠盖相望”“屡加礼聘”为并列关系，分别从不同方面具体说明，应断开；故断句为：恩礼愈笃/书问不绝/冠盖相望/屡加礼聘。 【8题详解】 本题考查文言文句子翻译 重点字词：及：等到。长，长大成人。万余：一万多。不知：不了解。耻：耻辱。 【9题详解】 本题考查文言文内容理解。 结合乙文第三段“唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之”“此人无所不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理”可知，【乙】文最后一段中，陶弘景通过画两头牛这一行为，巧妙地表达了自己的志向和追求。具体来说，散放水草间的牛就像隐居在山水之间的人一样，无拘无束，自由自在。这种生活状态符合陶弘景对于理想生活的向往，他热爱山水，喜欢在大自然中吟咏盘桓，享受那种与自然和谐共处的宁静与自在。而另一头套上金笼头的牛，则象征着为官之人。虽然身处富贵，但却要受到各种规矩和礼节的束缚，甚至还要被权势和利益所驱使。这种生活状态与陶弘景的价值观相悖，他并不追求权力和富贵，而是更愿意追求内心的平静和自由。 因此，陶弘景通过画这两头牛，借以表明自己宁愿隐居山间，享受那种自由自在、无拘无束的生活，也不愿出仕为官，被权势和利益所驱使。这种选择不仅体现了他对于自由和理想的追求，也展现了他作为一位隐士的高尚品质和独立精神。 【10题详解】 本题考查文言文人物形象分析。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。 结合甲文中“自康乐以来，未复有能与其奇者”和《诏问山中何所有赋诗以答》“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”可知，陶弘景能欣赏到山川之美，无忧无虑、自由自在，尽享隐居生活的美好，反映出他高雅的情趣； 结合乙文第一段“幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻”“未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请”，第三段“书问不绝”可知，陶弘景自幼好学，学识渊博，曾为诸王伴读，每逢国家有大事，武帝均会书信讨教咨询，反映出他过人的才干； 结合乙文中第一段“永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”，第二段“于是止于句容之句曲山”可知，陶弘景上书请求辞去官职，隐居山中，反映出他淡泊名利的情操； 结合乙文中第三段“并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之”可知，陶弘景画了两头牛婉拒武帝出仕的邀请，反映出他机敏聪慧。 （六）（13分）对比阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 ①马后①闻得元府库输其货宝至京师，问太祖曰：“得元府库②何物？”太祖曰：“宝货耳。” ②后曰：“元有是宝，何以不能守而失之？盖货财非宝，抑帝王自有宝也。”太祖曰：“皇后有意，朕知之矣，但谓以得贤为宝耳。”后曰：“妾每见人家产业厚则骄生，时命顺则逸生，家国不同，其理无二。故世传技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒③，诚哉是言。但得贤才，朝夕启沃④，共保天下，即大宝也。” 【注释】①马后：明太祖朱元璋的皇后马氏。②府库：收藏文书财物和兵器的地方。③鸩毒：毒酒。④启沃：谓竭诚开导，辅佐君王。 4. 解释下列句中的加点词。 （1）衡于虑（ ） （2）珠玉为荡心鸩毒（ ） 5. 对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 货物财宝不是宝贝，要阻止帝王有自己宝贝。 B. 货物财宝不是宝贝，或许帝王自己是有宝贝的。 C. 货物财宝不值得珍惜，要阻止帝王有自己的宝贝。 D. 货物财宝不值得珍惜，或许帝王自己是有宝贝的。 6. 【甲】【乙】两文都涉及到“人才”的话题。【甲】文第①段通过列举六个历史人物，阐释了_______的道理。【乙】文马后口中的“贤才”就是【甲】文第2段中“________”。 7. 【甲】文第②段作者从个人谈到国家，得出了“生于忧患死于安乐”的结论。【乙】文马后从家谈到国家，通过列举“__________”的现象，引出了“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的道理，得出了________的结论（用自己的话回答）。 【答案】上海市民办南模中学2025-2026学年八年级上学期12月月考语文试题 4. ①. 同“横”，梗塞、不顺 ②. 是 5. B 6. ①. 人才要在逆境中造就 ②. 法家拂士 7. ①. 产业厚则骄生，时命顺则逸生 ②. 君王应该把贤才作为国家的宝贝 【解析】 【导语】甲文以舜、傅说等贤才的经历论证“生于忧患，死于安乐”，强调逆境磨砺与忧患意识的重要性；乙文马皇后借“府库之财”与“人才”的对比，点出人才是国家真正的宝藏，劝诫君主轻财重贤。两文皆紧扣治国之道，甲文从个人成长推及国家兴亡，乙文从君主理政直击民心根本，都揭示了忧患存、民心聚则国家安的核心道理。 【4题详解】 本题考查文言文实词的含义。 （1）句意：思虑堵塞。衡：同“横”，梗塞、不顺。 （2）句意：珠玉是扰乱人心的毒酒。为：是。 【5题详解】 本题考查文言文句子意思。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 货财：指的是货物和财宝；非宝：不是宝贝；抑：是连词，表推测，或许。 故选B。 【6题详解】 本题考查对内容的理解。 一空：根据甲文第①段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，通过列举舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。命运的挫折，身心的磨难，不但没有使他们屈服，反而磨砺他们的人格，增长他们的才干，使他们变得更加成熟，最终成为历史上的杰出人物。故此空填：人才要在逆境中造就。 二空：根据乙文第②段“但得贤才，朝夕启沃，共保天下，即大宝也”可知，马后想表达的意思是只有得到贤才，朝夕听取他们的劝谏和谋略，同心协力共保江山，这才是最可贵的无价之宝。马后口中的“贤才”指的是有才能的人，这与甲文第②段中提到的“法家拂士”相对应，意指能够坚守法度，辅佐君王、治理国家的人才。故此空填：法家拂士。 【7题详解】 本题考查对内容的理解。 甲文第②段“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，作者从个人谈到国家，得出了“生于忧患死于安乐”的结论。 根据乙文第②段“后曰：‘元有是宝，何以不能守而失之？盖货财非宝，抑帝王自有宝也。’太祖曰‘皇后有意，朕知之矣，但谓以得贤为耳。’后曰：‘妾每见人家产业厚则骄生，时命顺则逸生，家国不同，其理无二’”可知，马后从家谈到国家，通过列举“产业厚则骄生，时命顺则逸生”的现象，引出了“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的道理，“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的意思是奇技淫巧是丧国的利器，珠玉宝物是迷惑人的毒药，结合本段“但得贤才，朝夕启沃，共保天下，即大宝也”可知最终得出了贤才才是最可贵的无价之宝的结论。故一空填“产业厚则骄生，时命顺则逸生”；二空填“君王应该把贤才作为国家的宝贝”。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。 【乙】马皇后听说夺得的元府库的宝物被送至京师，便问朱元璋说：“得到元府库什么东西？”朱元璋道：“是宝贝。”马皇后却说道：“元代有的是宝，为什么不能守而失去了呢？因为货物财物不是宝，或许帝王自有自己的宝贝。”朱元璋说：“皇后的意思我知道了，是说得到贤才才是真的宝贝。”马皇后说：“我经常见人家家产丰厚就骄傲，命运顺遂就变得安逸，家和国一样，道理也没有不同。所以世间传闻，奇技淫巧是丧国的利器，珠玉宝物是迷惑人的毒酒，这确实说的对。只有得到贤才，朝夕听取他们的劝谏和谋略，同心协力共保江山，这才是最可贵的无价之宝。” （七）（16分）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游石湖小记（节选） 予往时到石湖游，皆绝胜。是日，秋爽，伯美①、舍弟辈俱有胜情，由薇村②至上方，复从郊台、茶磨取径而下。路傍时有野花幽香，童子采撷盈把。落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还。盖十年无此乐矣。 （作者：李流芳，选自《嘉定李流芳全集》，有删改） 【注释】①伯美：作者好友，与下文孟阳、鲁生同。②薇村：地名，后文中上方、郊台、茶磨均为山中地名。 译文： 【甲】傍晚时分站在东皋纵目远望，徘徊不定不知该归依何方。 每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。 放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自遂愿而归。 大家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】我过去到石湖游玩,每次景色都很美丽。这天,秋高气爽，伯美、我的几个弟弟都游兴大发，从薇村到上方，又从郊台、茶磨找到小路向下走去。路旁不时有野花清幽的香气传来，童子采了一大把。日落时分，我们把船停到湖心，(我们)等到月亮出来,才下令备酒。孟阳、鲁生相继到了,大家把船并在一起，坐在船舱外面，痛饮到半夜才回去。大概十年没有这样的快乐了。 2. [甲]诗作者是唐朝____________，乙文是宋代作者_______被贬_________时所作。 3. 解释下列句中加点词。 （1）但少闲人如吾两人者尔（ ） （2）伯美、舍弟辈俱有胜情（ ） 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 待月出，方命酒。 5. 根据[乙]文与[丙]文内容，完成表格。 篇目 目的地 时间 行为 [乙]文 （1）________ （2）________ 步于庭中、欣赏月色等 [丙]文 石湖 是日 （3）________、_______等 6. 根据三则选文表达的情感，将合适的选项填入相应的横线处。 A．知己之欢 B．赏景之乐 C．怀古之忧 D．失意之郁 【答案】上海市崇明区部分学校联考2023-2024学年八年级上学期期中语文试题 2. ①. 王绩 ②. 苏轼 ③. 黄州 3. ①. 只是 ②. 都 4. （我们）等到月亮出来，才下令备酒。（补充主语、方、酒） 5. ①. 承天寺 ②. 元丰六年十月十二日夜 ③. 登山 ④. 赏花、泊舟湖心、并舟露坐、剧饮而还。（写出与原文信息相符的任意两点） 6. （1）D （2）A（3）B 【解析】 【2题详解】 本题考查文学常识的识记。 空一：[甲]诗《野望》作者是唐朝的王绩，这是一首五言律诗。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。 空二、三：[乙]文《记承天寺夜游》是宋代苏轼被贬黄州时所作。当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。 【3题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是； （2）句意：伯美、我的几个弟弟都游兴大发。俱：都。 【4题详解】 本题考查文言语句的翻译。 答题时先要理解重点词语意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。本句是省略句，省略了主语“我们”，翻译时要补上。重点词有： 待：等到；方：才；命：下令；酒：备酒。 【5题详解】 本题考查内容理解和概括。 空一：根据【乙】文“遂至承天寺寻张怀民”可知可目的地为承天寺，故①的填入的内容为“承天寺”； 空二：根据【乙】文“元丰六年十月十二日夜”可以确定出行时间，②应填入“元丰六年十月十二日夜”； 空三、四：根据【丙】文“由薇村至上方，复从郊台、茶磨取径而下”“路傍时有野花幽香，童子采撷盈把”“落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还”可以概括他们的行为有：登山、赏花、泊舟湖心、并舟露坐、剧饮而还。写出与原文信息相符的任意两点即可。 【6题详解】 本题考查诗歌情感的鉴赏。 空一：[甲]诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷。故（1）选D“失意之郁”最恰当。 空二：从【丙]文中“伯美、舍弟辈俱有胜情”“孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还”及“野花幽香，童子采撷盈把”等语句能看出选文表现出“知己之欢”“赏景之乐”，故(2)可选A“知己之欢”或B“赏景之乐”任一项； 空三：【乙]文对月夜景色作了美妙描绘，真实记录了作者当时生活的一个片段。文章表达苏轼被贬的苦闷，自我排遣，同时也表现出他旷达乐观的人生态度。据此，[乙]文表达的情感有“赏景之乐”“知己之欢”“失意之郁”，所以(3)应选应选空二余下的另一项：A“知己之欢”或B“赏景之乐”。 （八）文言文阅读（12分） 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 参考译文： 【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里救出来并受到任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，通过这些来使他的内心受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常会犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；一个人的想法只有从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会走向灭亡。 这样以后，人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【丙】李牧，是赵国的优秀将领……（李牧）制定规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马物资退入营堡，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，就立即收拢人马物资退入营堡，不敢出战。像这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。然而匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为自己的将领胆小。 赵王责备李牧，李牧依然像以前一样。赵王发怒，召回李牧，派别人代他领兵。一年多，匈奴每次来侵犯，赵军都出兵交战，屡次失利，伤亡损失很多。赵王又来请李牧出山。李牧到了边境，还按照原来的章程，匈奴好几年都一无所获。 2. 【甲】诗的作者是___________（人名），【乙】文选自《_____________》。 3. 解释下列句中加点词。 （1）傅说举于版筑之间______________ （2）匈奴数岁无所得______________ 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 然后知生于忧患而死于安乐也。 5. 上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了黄金台的典故，赞颂了将士们（1）_________________的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（2）_____________的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（3）________________的特点。 【答案】上海市崇明区校联考2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 2. ①. 李贺 ②. 孟子 3. ①. 选拔、任用 ②. 几 4. 然后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡 5. ①. “忘身报国/慷慨赴难/誓死报国” ②. 人才要在忧患中造就 ③. 治军严谨（恪尽职守） 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三篇诗文，展现了不同历史背景下的人才观。【甲】诗《雁门太守行》通过描绘战争场景，赞颂了将士们为国捐躯的精神和君主的礼贤下士；【乙】文《生于忧患，死于安乐》通过列举历史贤人的事例，阐述了人才在逆境中成长、忧患中生存的道理；【丙】文《良将李牧》则通过李牧的治军策略，突出了其沉稳、智慧的特点。三篇诗文虽主题各异，但都强调了人才的重要性及其在不同环境中的价值体现。 【2题详解】 本题考查文学常识。 【甲】诗《雁门太守行》，它的作者是李贺，这是文学常识中的基础知识。李贺是唐代著名诗人，以其独特的诗歌风格和丰富的想象力著称，《雁门太守行》是他的代表作之一，在文学史上具有较高的知名度和影响力。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。 【乙】文《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子》。《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等著，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容。《生于忧患，死于安乐》是《孟子》中的经典篇目，通过列举一系列历史人物的事例，阐述了“生于忧患，死于安乐”的观点。 【3题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：傅说从筑墙的劳作之中被起用。举：选拔、任用。 （2）句意：匈奴好几年都一无所获。数：几。 【4题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 然后：这样以后；生：生存、存活，这里指因有忧患而得以生存；于：在；忧患：忧愁祸患；死：死亡、灭亡，这里指因沉迷安乐而衰亡；安乐：安逸享乐。 【5题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合【甲】诗“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”可知，“黄金台”是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思是为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。由此可知，这里赞颂了将士们“忘身报国/慷慨赴难/誓死报国”的精神，同时也体现了君主礼贤下士的做法。 二空，结合【乙】文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，文章先列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六位原本地位低下，经历了各种艰难困苦后才被任用并成就一番事业的贤人。然后得出结论，上天要把重任降临在某人身上，一定先让他经历种种磨难，以此来使他的内心受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他原本不具备的能力。由此可知，这一段说明人才要在忧患中造就的道理。 三空，结合【丙】文“（牧）为约曰：‘匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。’匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故”可知，李牧制定规章，匈奴入侵就立即收拢人马物资退入营堡，有胆敢捕捉敌人的斩首。并且即使受到赵王责备，他依然坚持自己的做法，数年如一日地严格执行规定，使得边境虽未出战但也没有伤亡和损失。由此可知，赞颂了李牧在治军方面治军严谨（恪尽职守）的特点。 （九）阅读下列诗文，完成问题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 贞观①九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝②意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武③，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （选自《贞观政要•卷一•论政体》） [注释]①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。③黩（dú）武：滥用武力。④夙（sù）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的样子。⑤稔（rěn）：庄稼成熟。 参考译文： 【乙】舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，--定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 【丙】在贞观九年，唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩，没有一个院子里不满。（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，滥用兵力武力，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜勤勤恳恳，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家就好像栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢？” （1）【甲】诗的作者是____________（人名），【乙】文选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有____________。 （2）解释下列加点字。 ①而后喻____________ ②炀帝意犹不足____________ （3）用现代汉语翻译【丙】文中的划线句。 夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 （4）对上述诗文理解有误的一项是（ ） A. 【甲】诗是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。 B. 【乙】文中列举的人物都出身贫贱，终有所为。 C. 【甲】诗由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。 D. 【乙】文是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。 （5）【甲】诗中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也暗含了对自己____________意味；【乙】文认为，人想要成就大业，必须____________，请结合选文【丙】的内容说说你对【乙】文观点的理解。____________ 【答案】（1） ①. 杜牧 ②. 得道多助，失道寡助（或：富贵不能淫） （2） ①. 了解、明白 ②. 满足 （3）治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。 （4）C （5） ①. 怀才不遇 ②. 经受磨难 ③. 隋炀帝的贪得无厌和贪图享受，证明了乙文中“死于安乐”的观点；唐太宗认识到治国要有忧患意识，这样国家才能长治久安。论证了“生于忧患”的观点。 【解析】上海市黄浦区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【导语】这篇阅读文章包含了三部分内容，【甲】是一首咏史诗，通过怀古抒发对时局的感慨；【乙】为《孟子》中的经典篇章《生于忧患死于安乐》，论述了逆境对人成就的重要性；【丙】选自《贞观政要》，以历史故事和名言表述国家治理与个人修身之间的关系。三篇类比古今，探讨了个人成长与国家治理的内在联系和哲理。诗文结合能够激发读者对历史哲理、个人成长及治理理念的思考。 【小问1详解】 本题考查文学常识。 第一空：【甲】诗《赤壁》的作者是杜牧。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。故填写：杜牧。 第二空：【乙】文《生于忧患，死于安乐》选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有《鱼我所欲也》《富贵不能淫》《得道多助，失道寡助》等。《孟子》是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其行文气势磅礴，极富感染力。故填写：《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》。 【小问2详解】 本题考查词语解释。 ① 句意：然后才能被人了解。喻：了解、明白。 ②句意：隋炀帝心里还不满足。足：满足。 【小问3详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 夫：句首发语词，无实际意义；犹：如同，好像；本根：这里指树的根部，比喻国家的根基；则：就，表示顺承关系。 【小问4详解】 本题考查内容理解。 C.【甲】诗由“折戟”以小见大，是借赤壁之战发表自己的感慨，强调历史的偶然性，抒发了诗人对历史兴亡的慨叹以及自己生不逢时、怀才不遇的抑郁不平之情，而不是体现诗人报效朝廷的决心； 故选C。 【小问5详解】 本题考查内容理解。 第一空：【甲】诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，的意思是假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。从“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可以看出，作者杜牧认为如果不是东风给了周瑜方便，赤壁之战的结局可能会大不相同，周瑜也未必能建立如此辉煌的功业。杜牧借这件事，以周瑜的成功来对比自己的境遇，暗示自己虽有才华，却没有这样的机遇，所以暗含了对自己怀才不遇的意味。他以史为鉴，感慨自己生不逢时，无法像周瑜那样在合适的时机展现自己的才能，建立功勋。故填写：怀才不遇。 第二空：【乙】文：根据“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”可知，明确表明了人想要成就大业，必须经受磨难。只有在经历了心志的困苦、身体的劳累、生活的贫困等各种磨难后，才能“动心忍性，曾益其所不能”，从而具备成就大业的能力。故填写：经受磨难。 第三空：根据【丙】文中“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭”可知，描述了隋炀帝贪图享乐，宫中充满美女珍玩还不满足，还要不断地索取，同时四处征战，滥用武力，最终导致百姓无法忍受，国家灭亡。这正体现了【乙】文中“死于安乐”的观点，隋炀帝沉迷于安乐享受，没有忧患意识，最终走向灭亡。 根据“此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事”可知，表明唐太宗亲眼目睹了隋朝灭亡的过程，所以日夜勤勉，希望天下太平。再根据“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎”可知，体现了唐太宗认识到治国要像栽树一样，让根基稳固，也就是要有忧患意识，不能贪图安逸，要让百姓安居乐业，国家才能繁荣昌盛，这论证了【乙】文中“生于忧患”的观点，即国家只有在君主有忧患意识，不断努力治理的情况下，才能长治久安。 （十）（15分）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成各题 【甲】 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许……。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ③操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 ①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹②。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。 ②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾③之过也。使尧在上④，咎繇为理⑤，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。” （节选自《愚公之谷》） 【注释】①牸（zì）牛；母牛。②驹：小马。③夷吾：即管仲。④使尧在上：假使尧为国君。⑤咎繇（jiù yáo）为理：咎繇为法官。咎繇是人名。 参考译文： 【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成……邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。 河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。 手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。 【乙】齐桓公出外打猎，因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人，就问他说：“这叫做什么山谷？”回答说“叫做愚公山谷。”桓公说：“为什么叫这个名字呢？”回答说：“用臣下的名字做它的名字。”桓公说：“今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，老人家为什么起这样一个名字呢？”回答说：“请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛，生下一头小牛，长大了，卖掉小牛而买来小马。一个少年说：‘牛不能生马。’就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷。”桓公说：“老人家确实够傻的！您为什么把小马给他呢！”桓公就回宫了。 第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服，向齐桓公拜了两拜，说：“这是我夷吾的愚笨。假使唐尧为国君，咎繇为法官，怎么会有强取别人小马的人呢？如果有人遇见了像这位老人所遭遇的凶暴，也一定不会给别人的。那位老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。” 2. 【甲】文是由____时期的著名思想家列子所著，甲文的体裁是_______，我们以前学过的《两小儿辩日》和《杞人忧天》也属于这类体裁。 3. 请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。 文言现象 原文语句 解释加点字（填写文字） 释义方法（供参考） 通假字 甚矣，汝之不惠 （1）______________ 【指出通假】 衡于虑（同“横”，梗塞、不顺） 词类活用 明日朝 （2）______________ 【同类现象】 介胄之士（穿戴铠甲和头盔） 4. 下列句中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：以告管仲 A. 我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） B. 屠惧，投以骨（《狼》） C. 固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） D. 静以修身（《诫子书》） 5. 将【乙】文中的画线句翻译成现代汉语。 以臣名之。_______________________________ 6. 请结合【甲】【乙】两文，完成人物形象的比异求同探究单。 比异求同探究单 务 实 （甲文） 依据一：愚公有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出。 依据二：愚公相信人力无穷，从“_____”一句中可以看出。 求 真 （乙文） 依据：从“公知狱讼之不正，故与之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解释地名_____的用意。 探究结论：【甲】【乙】两文中的两位愚公都具有_____的特点。 【答案】2. ①. 战国 ②. 寓言 3. ①. 同“慧”，聪明 ②. 上朝 4. B 5. 用我的名字来命名它（山谷）的。 6. ①. 子子孙孙无穷匮也 ②. 修明内政（告诉齐桓公监狱断案不公正） ③. 不愚/富有智慧 【解析】上海市民办华育中学2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【导语】这篇阅读文章选取了中国古代两则寓言故事【甲】和【乙】进行对比分析。甲文《愚公移山》是列子所著，通过愚公恒心面对困难，最终感动天帝，展示了人类面对自然困难时，持之以恒、勇于实践的精神。乙文通过齐桓公遇到愚公以贱卖小马为名，反映出当时社会法治不健全的问题，引导读者关注治理公正。两篇故事虽以“愚公”为中心，但探讨的主题和背景各不相同，通过营造对比，给予人们生活启迪。 【2题详解】 本题考查相关文学常识。 《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是战国的列御寇。列子（约公元前450年–公元前375年），名御寇。战国前期道家代表人物。《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。 【3题详解】 本题考查理解文言字词。 第一空：参考释意方法【指出通假】法：“衡于虑”的意思是“在思虑上受阻塞”，其中“衡”同“横”，“梗塞、不顺”的意思。由“文言通假字现象”可知，“甚矣，汝之不惠”中，“惠”同“慧”，聪明。句意：你太不聪明了； 第二空：参考【同类现象】法，“介胄之士（穿戴铠甲和头盔）”中“介胄”本意是“铠甲和头盔”，这里是“名词作动词，穿戴铠甲和头盔”。 由“文言词类活用现象”可知，“明日朝”中“朝”是“名词活用作动词，上朝”之意。句意：第二天上朝。 【4题详解】 本题考查理解文言虚词的意义与用法。 例句中的“以”是介词，把； A.动词，认为；B.介词，把；C.介词，凭借；D.连词，表示后者是前者的目的。故选B。 【5题详解】 本题考查翻译文言语句。注意下列重点词语的意思： 以：用；名：命名；之：它，指山。 【6题详解】 本题考查理解探究文章内容。 第一空： 结合【甲】第②段“北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平’”可知，从愚公的回答“子子孙孙无穷匮也”可以看出他相信人力是无穷的，子子孙孙是没有穷尽的； 第二空： 结合【乙】文第②段“明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：‘此夷吾之过也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政’”，第①段“少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，名此谷为愚公之谷”可知，老人（愚公）用自己的小马被人以荒唐的理由牵起，因而被人视为愚公的故事，他向齐桓公解释地名来历。管仲从少年居然能以如此荒唐的理由就从百姓那抢走财物的事中明白了老人意有所指，他的实际用意是借解释地名来告诉齐桓公监狱断案不公正，借以让齐桓公修明政治； 第三空： 结合【甲】第②段“北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平’”可知，从愚公的回答“子子孙孙无穷匮也”可以看出他相信人力是无穷的，子子孙孙是没有穷尽的。于是可知，他看似愚笨，却能用发展眼光看待问题，实则充满着人生的智慧；而【乙】文的老者能借解释山名表达意见，也说明他充满智慧。据此也可得出结论，两文中的愚公都不愚，都富有智慧。 课后作业 （一）（12分）阅读下列选文，完成各题 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记游松江① 吾昔自杭移高密②，与杨元素同舟③，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖④，遂与刘孝叔俱至松江⑤。夜半月出，置酒垂虹亭上⑥。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波令》，其略云:"见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星。"坐客欢甚，有醉倒者，此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣。追思曩时⑦，真一梦耳。元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。 【注释】①松江：在上海市郊。②高密：今属山东。③杨元素：杨绘，王安石执政时，因反对新法，被贬。④陈令举：陈舜俞，因反对王安石新法被贬。⑤刘孝叔：刘述。⑥垂虹亭：即后文所言之松江桥亭。⑦曩(náng)时：昔时，指七年前。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）刚脱下衣服准备睡觉，这时月光从门射入，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有可以共同取乐的人，（我）于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积水一样清澈透明。水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 过去我从杭州移居到高密，与杨元素同乘一条船。陈令举、张子野都随我到西湖拜访李择先生，于是就与刘孝叔都到松江。时至半夜，月亮升起，（我们）在垂虹亭上置办了酒宴。张子野有八十五岁了，凭借作歌填词闻名天下，当时作了一首词，叫《定风波令》，其大致意思是：“见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星”。在座的客人非常欢乐，有人为之醉倒，这种乐趣不曾忘记。至今已经七年了，子野、孝叔、令举都已离开人世。松江的桥亭，在今年七月九日海风带着潮水，高出平地一丈多，冲荡再没有残存了。追忆昔日时光，真如同一场梦。元丰四年十二月十二日夜晚，我在黄州的临皋亭夜坐、追忆，写下了这篇文章。 2. 【乙】文中“吾”就是【甲】文的作者______（人名），他是____（朝代）人。 3. 解释下列句中加点词。 （1）遂至承天寺寻张怀民（ ） （2）遂与刘孝叔俱至松江（ ） 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 念无与为乐者 5. 下列对【甲】【乙】两文理解正确的一项是（ ） A. 两文都叙述了作者由当下的自然景色联想到被贬的经历。 B. 两文都写了自己与好友间的交往，表达了对友情的眷恋。 C. 【甲】文描写水光澄澈皎洁，【乙】文写月亮只是为了交代时间。 D. 【甲】文中的作者达观而闲适，【乙】文中的作者饱含无限感伤。 6. 【甲】文“我”与张怀民“步于中庭”的场景和【乙】文“我”和好友聚在一起“_______”的场景，心境有相似之处。【甲】文用“闲人”自嘲自解，【乙】文用文中“______”一词赞美友人。【乙】文“真一梦耳”一句蕴含了作者复杂的情感，既有对朋友的怀念，更有________的感慨。 【答案】上海市松江区2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 2. ①. 苏轼（苏东坡） ②. 宋朝（北宋） 3. ①. 寻找 ②. 一起 4. 想到没有可以共同游乐的人 5. D 6. ①. 置酒垂虹亭上 ②. 贤人 ③. 世事无常 【解析】 【导语】这两篇文章均出自苏轼，展现了他在被贬期间的心境与情感。【甲】文通过描写月夜与友人漫步的闲适，表现出苏轼在逆境中的达观与自嘲。【乙】文则通过回忆与友人聚会的欢乐时光，表达了对逝去友人的怀念与对时光流逝的感慨。两文都体现了苏轼对友情的珍视和对人生无常的深刻体悟，既有对当下生活的欣然接受，也有对过往岁月的感伤与追忆。 【2题详解】 本题考查文学常识。 【甲】文于宋神宗元丰六年。元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是“团练副使”，却“本州安置，不得签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官，到写这篇文章时已经快满四年。苏轼气味相投的友人张怀民此时也谪居黄州，暂寓承天寺；【乙】文是北宋文学家苏轼撰写的文章‌，收录在苏轼的《东坡志林》中，描述了苏轼与友人一同游览松江的情景，文中详细记录了他们夜游垂虹亭，欣赏定风波令的情景，并表达了对过去美好时光的怀念和对逝去友人的追思。据此可回答。 【3题详解】 本题考查文言词语的含义。 （1）句意是：（我）于是前往承天寺寻找张怀民。寻：寻找； （2）句意是：于是就与刘孝叔都到松江。俱：一起。 【4题详解】 本题考查对文言句子的翻译能力。 我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： 念；想到，考虑到；无与：没有一起；为乐：玩耍取乐；者：……的人。  【5题详解】 本题考查对内容的理解。 A.结合【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者由眼前的月景联想到自己的“闲人”身份，既有贬谪的悲凉，又包含与知己赏月的欣喜和漫步的悠闲。结合【乙】文“今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣。追思曩时，真一梦耳”可知，作者由如今海潮景象，联想到昔日与朋友一同赏景的快乐情形，思念已逝故人，感觉人生如梦，心中倍感悲凉。并没有联系到被贬谪的经历。因此两文并不都由当下的自然景色联想到被贬谪的经历； B.结合【甲】文“遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，作者被月色吸引，起身寻找友人，恰好友人也未就寝，于是便漫步庭院，一同赏月，表现出的更多的是与友人漫步庭院和赏月的悠闲；结合【乙】文“吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江”“今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝……追思曩时，真一梦耳”可知，作者回忆起昔日与朋友一同赏景的往事，思念已逝故人，饱含对友情的眷念。因此两文并不都表达了对友情的眷恋； C.结合【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，此句以比喻的修辞手法，将庭院中的月光比作积水，表现月光的澄澈皎洁，并非水光。结合【乙】文“夜半月出，置酒垂虹亭上”可知，时至半夜，月亮升起，苏轼和友人便在垂虹亭上置办了酒宴，此处的月亮既交代了时间，还营造了一种宁谧闲适的氛围，并非仅仅交代时间； D.结合【甲】文“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者苏轼在月夜中与友人张怀民漫步，欣赏庭院的美景，表现出一种闲适、超然的心境，尽管身处贬谪之地，仍能从自然中获得乐趣，因而表现出作者的豁达乐观。结合【乙】文“今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣。追思曩时，真一梦耳”可知，苏轼回忆与友人们在松江聚会的情景，感叹时光流逝、物是人非，表达了对逝去友人的怀念和对往昔美好时光的感伤； 故选D。 【6题详解】 本题考查对内容和情感的理解。 ①：结合【乙】文“吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五……作《定风波令》……坐客欢甚，有醉倒者，此乐未尝忘也”可知，【乙】文中记叙了“我”和好友聚在一起，“我们”“置酒垂虹亭上”欢饮畅谈的欢乐情形； ②：结合【乙】文“子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波令》，其略云:‘见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星’”可知，张子野当时作了一首词，叫《定风波令》，词说：见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星。可见，文中以“贤人”一词称赞友人； ③：结合【乙】文“吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江”可知，从前苏轼与友人共聚月下，赏月欢饮，何等欢乐，“今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝……追思曩时，真一梦耳”如今过了七年，友人已逝，作者回忆起昔日与朋友一同赏景的往事感觉到就像梦一场。“真一梦耳”，既有对友人的怀念，怀念过往的美好时光，又有对世事无常，物是人非的感慨。 （二）（14分）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠：蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐⑤，岂徒语哉！ 【注释】①谢病：因病而自请退职。②薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。③幽岫（xiù）：幽深的山穴。④英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑤仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。 参考译文： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。在梅溪的西面，有一座石门山，众多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴蕴含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，这些声音相互混杂，和谐动听。我向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹实很多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊！ 2. 【甲】诗作者字______，【乙】文作者是______。 3. 解释下列句中加点词。 （1）未复有能与其奇者______ （2）岂徒语哉______ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ________________________ （2）选出对【丙】文画线句理解正确的一项是______。 A．我既然往常推崇隐居，就筑造房子在那山上 B．我既然一向推崇隐居，就在那山上筑造了房子 C．我既然往常注重隐居，就在那山上筑造了房子 D．我既然一向注重隐居，就筑造房子在那山上 5. 古代文人笔下的自然山水，或清幽，或雄浑，或秀丽，或神奇，更用生命的跃动增添了一份美妙。【甲】诗中，作者游湖所见莺歌燕舞，凸显了早春生机勃勃的特点。【乙】【丙】文中，作者用____的手法，以猿啼鹤唳、虫鸣鸟叫，凸显了山林_______的特点，表现了__________________的高洁志趣。 【答案】2. ①. 乐天 ②. 陶弘景 3. ①. 参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思 ②. 说 4. ①. 傍晚夕阳快要落山的时候，水中潜游的鱼争相跳出水面。 ②. B 5. ①. 以动衬静/反衬 ②. 静谧，幽美 ③. 爱慕美好的大自然，追求隐居避世 【解析】 【导语】文本通过三篇古诗文展现了古代文人对自然山水的热爱与描绘。甲诗以生动的景物描写展现了早春的生机勃勃，乙文则通过对山川美景的描绘表达了对自然的赞美与向往。丙文通过细腻的描写表现了隐居生活的宁静与高洁。三篇作品都通过对自然景物的细致描绘，传达了文人对自然的热爱和对隐逸生活的向往，体现了古代文人高洁的志趣和情怀。 【2题详解】 本题考查文学常识。 甲文是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。作者白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。 乙文《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。陶弘景（456年—536年），字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏省南京市）人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。 【3题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。 （2）句意：岂是虚言啊。语：说。 【4题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）夕日：夕阳。欲：将要。颓：坠落。鳞：指代鱼。竞跃：竞相跳跃。 （2）素：一向。重：推崇。葺：筑造。宇：房子。葺宇其上：倒装句，正常语序为“（于）其上葺宇”，就在那山上筑造了房子。 故选B。 【5题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 第一、二空，根据乙文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，通过描写清晨猿鸟的鸣叫和傍晚鱼儿的跳跃，衬托出山川景色的宁静之美。在丙文中，“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”，用蝉、鹤、水、猿等的声音交织，更突出了石门山环境的清幽寂静。根据这些内容可知，作者运用了以动衬静（反衬）的手法，用动态的声音来突出山林环境的安静。 第三空，根据乙文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可以看出作者对这山川美景的赞叹与喜爱，这种美景是作者心中的“仙都”，体现出作者对美好大自然的爱慕。根据丙文“既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉”可知，作者因病辞官寻找隐居之地，在石门山修建房屋，提到这里有菊花、竹实等生活所需，表达出作者追求隐居避世生活，享受这山林之美，体现出其高洁的志趣。他喜爱这清幽的环境，远离尘世喧嚣，在大自然中追求内心的宁静与满足。故填：爱慕美好的大自然，追求隐居避世。 （三）阅读下面语段，完成各题 （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （乙） 黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①。得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人②。以纸画字，书不数字，辄③深了人意。余戏之曰：“以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！ 是日剧饮④而归。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注释】①相田：察看田地的好坏。②颖悟绝人：超过同辈，聪明过人。③辄：就。④剧饮：痛快喝酒。 1.黄州：在今湖北省黄冈市黄州区 2.沙湖：即白潭湖 3.因：因为 4.相（xiàng）田：看田地的好坏。相：察看 5.庞安常：当时有名的医生，不只医道高，而且不少医学著作，《宋史·方技传》里有他的传 6.善医：善于医病。而，但，却。 7.遂：就，于是。 8.求疗：请求治疗。 9.颖悟：聪颖，有悟性。 10.书：写。 11.辄（zhé）：就。 12.了：了解。 13.戏：开玩笑。 14.异人：奇异的人。 15.郭：城。 16.王逸少：即东晋著名书法家王羲之。 17.甘：甜。 18.兰芽：刚长出的兰花幼芽。 19.萧萧：同潇潇，风雨声。 20.子规：杜鹃鸟。 21.休将白发唱黄鸡：在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。 22.是：这。 【点睛】参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙 黄州东南三十里，是沙湖，也叫螺师店。我在那里买了田地，于是前去察看田地的好坏。得了病，听说麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，于是就去他那里求医诊治。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，（我）用纸写字给他看，没写几个字，（他）就深刻了解了别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手指当作嘴巴，您把眼睛当作耳朵，（我们）都是一时的奇人啊。”病好之后，和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右的地方。那里有王羲之的洗笔泉，泉水非常甘甜，泉下靠近兰溪，溪水向西流去。我写下这样的词句：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！ 这天，（我们）尽情喝酒才回去。 （1）下列加点字的意思不相同的一项是（ ） A. 念无与为乐者/与之同游清泉寺 B 遂至承天寺寻张怀民/遂往求疗 C. 书不数字/答谢中书书 D. 寺在蕲水郭门外二里许/自富阳至桐庐一百许里 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②以纸画字，书不数字，辄深了人意。 （3）结合甲文文意，任选一个方面简要分析作者夜游之“乐”的表现。 （4）对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（ ） A. 哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B. 表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C. 表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D. 表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 （5）下列选项对文章内容理解不正确的一项是（ ） A. 《记承天寺夜游》全篇仅有八十多字，但是作者开篇所记时间“元丰六年十月十二日夜”却十分详尽，表明这个时间背景对此文有着重要的意义。 B. “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”为写月光的传神之笔，短短数语，无一个月字，却无处不是皎洁的月光，描绘了一个空明的月夜。 C. “有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”作者在众多景物中突出兰溪，在兰溪中又捕捉了溪水西流的特征，这是作者抒发情感的契机。 D. “休将白发唱黄鸡”中的“白发”指年老；“黄鸡”指“黄鸡催晓”，原指对年华易逝的感伤。此句意思是感伤时光流逝人易老，告诫人们要珍惜时光。 【答案】（1）C （2）①庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。 ②（我）用纸写字给他看，没写几个字，（他）就深刻了解了别人的意思。 （3）文中作者把庭院中的月光比作澄澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水中交错的藻、荇，通过精妙的比喻，描绘出了一幅空灵澄澈、清幽宁静的月夜图，从中能体会到作者欣赏到这美妙夜景时的愉悦心情，这是赏景带来的快乐。作者夜晚想找一同游乐的人，就去寻张怀民，而张怀民也没睡，两人能一起在庭院中散步交谈，可见有好友相伴夜游，分享这美好时光，是一种快乐。作者闲暇时间在夜晚出门赏月漫步，没有世俗事务的羁绊，这种闲适悠然的状态本身也是一种快乐。 （4）B （5）D 【解析】 【导语】甲乙两文均为苏轼所写，通过对自然景物的描绘，表现出作者在逆境中的超然与乐观。甲文中，苏轼于月夜独游承天寺，虽处境困顿，仍以闲适心情享受自然之美。乙文则先述写生病求医的经历，再抒发对清泉寺美景的陶醉之情，最后以“流水尚能西”表达对时间流逝的旷达态度。两文通过对日常小事与自然风景的观察表达了豁达、超然的生活哲学与内心乐趣。 【小问1详解】 本题考查一词多义。 A.均为“和”；B.均为“于是，就”；C.书写/书信；D.均表示约数，均理解为“左右”；故选C。 【小问2详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语： （1）空明：形容水的清明澄澈。藻荇：均为水生植物，这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。盖，的感受、原来是。 （2）书：写。辄：就。了：了解。 【小问3详解】 本题考查内容的理解。 从赏景的角度来看，结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者把庭院中的月光比作澄澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水中交错的藻、荇。这种精妙的比喻不仅生动形象地描绘了月夜庭院的景象，更营造出一种空灵澄澈、清幽宁静的氛围。作者在这样的环境中漫步，欣赏到这美妙夜景，心中自然充满了愉悦之情。这种因赏景而生的快乐，是夜游中不可或缺的一部分。 从与好友相伴的角度来看，结合“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，作者在夜晚想找一同游乐的人，便去寻张怀民。而张怀民也未寝，两人能够一起在庭院中散步交谈。这种有好友相伴的夜游，让作者能够分享这美好时光，彼此间的默契和友情在月光下更加深厚。这种因友情而生的快乐，使得夜游变得更加有意义和温馨。 从作者自身的状态来看，结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，他能够在闲暇时间在夜晚出门赏月漫步，没有世俗事务的羁绊。这种闲适悠然的状态本身也是一种快乐。在忙碌的世俗生活中，能够找到这样一段宁静的时光，与自己内心的宁静和美好相遇，无疑是一种难得的享受。 据此作答即可。 【小问4详解】 本题考查句子的理解。 B.有误，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”这句话主要表达了作者在政治上受排挤，被贬谪后以“闲人”自居，既有对自己处境的无奈，也透露出一种旷达乐观的生活态度，并非只是单纯为大自然美景陶醉而产生异常欣喜的心情。 故选B。 【小问5详解】 本题考查内容的理解。 D.有误，“休将白发唱黄鸡”意思是不要因老去而悲叹，体现的是作者不服老、旷达乐观的心境，而不是感伤时光流逝人易老、告诫人们要珍惜时光。 故选D。 2 学科网（北京）股份有限公司 $