精品解析：陕西西安市第一中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测历史试题

2026-2027学年第一学期西安市第一中学 高三年级第一次质量检测历史 注意事项： 1.本试题共6页，满分100分，时间75分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.测试范围：中外历史纲要上册中国古代史中国近代史中国现代史 （第Ⅰ卷共48分） 一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，每小题只有一个选项符合要求。 1. 云南元谋大墩子新石器时代遗址出土了一件陶壶，状若蹲踞的母鸡。壶的口沿部分为鸡首，上塑两个小而圆的泥泡，代表眼睛；壶身遍体用点线纹装饰，代表鸡的羽毛。这反映了当时（ ） A. 家禽饲养技术日益成熟 B. 手工生产注重实用 C. 艺术审美意识已经出现 D. 社会贫富分化产生 2. 据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（ ） A. 城市营建制度形成 B. 阶级矛盾日益激化 C. 等级制度走向解体 D. 列国之间纷争加剧 3. 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（ ） 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。 《史记秦楚之际月表序》 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。 《后汉书·班固传》 A. 统一多民族国家形成与发展 B. 家国同构模式改变 C. “大一统”的观念开始出现 D. 华夏认同不断增强 4. 汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证（ ） A. 汉承秦制弊端初显 B. 郡国并行制的危机 C. 以法为教受到冲击 D. 七国之乱的必然性 5. 据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42.4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是（ ） A. 豪强地主势力发展 B. 均田制未得到执行 C. 编户齐民制度解体 D. 江南地区经济衰退 6. 下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（ ） A. 减少制度变革阻力 B. 拓宽财政收入来源 C. 促进中原地区民族交融 D. 缓解关中地区经济压力 7. 赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于（ ） A. 扩大朝廷政令推行范围 B. 提高国家行政管理能力 C. 强化地方民众法律意识 D. 完善朝廷文书传递体系 8. 宋辽金元皇帝的谥号中基本都有“孝”字。元文宗多次旌表孝子，他还曾从唐太宗撰文并手书的《晋祠铭》中，选取“永”“怀”二字制碑，拓之以赐近臣。时人认为，“永怀”本自《诗经》“永言孝思”之意。由此可知，孝道（ ） A. 使各朝代统治模式一致 B. 是程朱学说的根本原则 C. 成为维系元朝统治的根基 D. 是各政权普遍认同的伦理 9. 明初，朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业，即“某民丁几，受农业者几，受士业者几，受工业者几，受商业者几”。这一措施意在（ ） A. 强调农商皆本 B. 加强对民间的控制 C. 禁止人口流动 D. 促进经济均衡发展 10. 图1、图2分别为明万历十年（1582年）、清嘉庆二十五年（1820年）贵州局部示意图。 图1至图2的变化表明（ ） A. 清朝疆域的扩大 B. 卫所制度的完善 C. 国家管理的强化 D. 土司制度的废除 11. 晚明南方地区刊行的大量茶书，内容较之前更丰富，包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。这反映了当时（ ） A. 饮茶礼仪传播广泛 B. 茶叶市场繁荣发展 C. 市井生活需求多元 D. 印刷技术日益成熟 12. 1868年，美国驻华公使致函英国驻华公使称，中国“必须要有一套固定的法律法规，并彻底改变行政司法。而实现这一点的唯一途径就是增加干预”。由此可见，当时西方列强（ ） A. 希望获得领事裁判权 B. 试图干涉中国的司法主权 C. 认同中华法系礼法结合理念 D. 按“门户开放”原则协调对华政策 13. 晚清时期，歌谣体童蒙读物《最新妇孺唱歌书》中写道：“万国通商口岸通，铁车轮舶疾如风。洲名澳亚欧非美，人种棕黄黑白红。世界群推老帝国，舞台谁是主人翁。诸君准备新人格，革命风潮逼远东。”这首歌谣（ ） A. 可能出现于洋务运动中 B. 反映出国人抛弃了改良道路 C. 可能是立宪派的宣传品 D. 反映出清末西学东渐的深化 14. 民国初年，泰勒的科学管理理论被介绍到中国，并未引起企业界的重视。1922年以后，部分企业尝试运用该理论进行管理，如荣氏申新三厂以技术人员为骨干渐进地淘汰工头等。对这一变化解读正确的是（ ） A. 国际局势变动影响企业经营 B. 实业救国兴起推动技术革新 C. 工人运动促使产权结构调整 D. 国民政府鼓励工厂优化管理 15. “代表群众的利益，由你罢免和选举，不是讲威武，不是讲威武，人人都能监督这政府。亲爱的工友们哪，亲爱的农友们哪，这政府靠咱们一致来拥护。”这段革命歌谣意在（ ） A. 宣传武装夺取政权的紧迫性 B. 号召苏区群众参与政权建设 C. 歌颂边区的“三三制”原则 D. 展现解放区土地改革的成效 16. 1938年，晋察冀抗日根据地开展识字运动。识字课本第一课“工人”，讲工人受资本家剥削；第二课“农民”，讲农民受到压迫；第三课“打日本，救中国”。教师在讲课中还讲述花木兰从军、统一战线等内容。这一运动的开展（ ） A. 反映出阶级矛盾是社会主要矛盾 B. 有利于提升民众的民族民主意识 C. 促进了抗日民族统一战线的建立 D. 推动了传统艺术形式的与时俱进 （第Ⅱ卷） 二、非选择题（17题14分，18题14分，19题12分，20题12分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 西魏北周是府兵制发展的初期，府兵主要是中央禁卫军，由各级将领统率，军人均改从军将的姓氏，实际上是十六国以来部落兵的延续。此外，府兵制吸纳了以私兵，部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化。西魏北周实行兵民分治，府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员；府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹，隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性。其后府兵主要征发自民间，以均田农民为主体，一般自备部分资粮给养，轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 材料二 根据11—13世纪西欧大陆的兵役制，封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）。一般而言，封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等；封臣需要自备给养和武器，所获战利品归封君支配。若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇。国王及各级贵族皆可按此例建立自己的私人部队。原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责。因此，各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致“私战”不断。 ——摘编自【比】冈绍夫《何为封建主义》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。 18. 中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。阅读下列材料： 材料一中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 ——摘编自李良玉《新文化的起源》 材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。 ——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典·总序》等 完成下列要求： （1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。 （2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 时间 中国 外国 14—15世纪 朱元璋在位期间，与占城、爪哇、暹罗等30余国进行官方贸易。废除丞相制度。 郑和七下西洋，是世界航海史和中国古代对外交往史上的壮举。 德国人古登堡发明了最早的印刷机。哥伦布到达美洲大陆。 佛罗伦萨200余家纺织工场雇佣3万余名工人。 16世纪 张居正进行赋役合一、统一征银的“一条鞭法”改革。李时珍《本草纲目》刊刻。 玉米、番薯、马铃薯等高产作物传入中国。 汤显祖出生，代表作《牡丹亭》表现男女主人公冲破礼教束缚，追求爱情自由。 哥白尼提出“太阳中心说”。意大利传教士利玛窦到中国，传播了西方自然科学知识。 莎士比亚出生，代表作《哈姆雷特》。 17世纪 朱子学在日本为官方推崇，成为显学。茶叶大量输往欧洲。 宋应星《天工开物》刊刻。 美洲白银大量流入中国。 郑成功收复台湾。 英国入侵印度，英属东印度公司在印度开展殖民活动。英国早期移民乘“五月花号”到达北美。 ——据李亚凡编《世界历史年表》等 如表为14—17世纪中外历史事件简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “下江人”主要指抗日战争时期由上海、江浙等地迁移到重庆等西南大后方的移民群体。1937年以来，上海、江浙等地相继沦陷，大批民众向西南地区内迁。随着移民的到来，重庆的下江馆子乘时崛起，苏州、常州式的小馒头、汤包成为常见的食物。街头“市招飘展，不书南京，即书上海”“南北方言，溢洋于耳”，本地人的方言也多了些国语味道。下江人穿西装旗袍、涂口红等时髦装扮也受到追捧。重庆因下江人的迁入，在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展，逐步形成“小上海”风格。随着本地人与下江人不断接触，他们追求婚姻自由、男女平等，共同投身于抗战和大后方建设。 ——摘编自《张恨水说重庆》等 （1）根据材料，指出“下江人”移民的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明“下江人”移民重庆的积极作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期西安市第一中学 高三年级第一次质量检测历史 注意事项： 1.本试题共6页，满分100分，时间75分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.测试范围：中外历史纲要上册中国古代史中国近代史中国现代史 （第Ⅰ卷共48分） 一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，每小题只有一个选项符合要求。 1. 云南元谋大墩子新石器时代遗址出土了一件陶壶，状若蹲踞的母鸡。壶的口沿部分为鸡首，上塑两个小而圆的泥泡，代表眼睛；壶身遍体用点线纹装饰，代表鸡的羽毛。这反映了当时（ ） A. 家禽饲养技术日益成熟 B. 手工生产注重实用 C. 艺术审美意识已经出现 D. 社会贫富分化产生 【答案】C 【解析】 【详解】A.仅凭借一件母鸡造型的陶壶，不能证明家禽饲养技术日益成熟，饲养技术成熟需要家禽繁育、养殖规模等方面的考古证据支撑，错误。 B.该陶壶虽然属于容器，但是刻意模仿了母鸡的外形，重点突出造型纹饰，这件器物更多体现了艺术加工，无法说明手工生产注重实用，错误。 C.先民把陶壶塑造成蹲踞母鸡的形态，还使用点线纹模拟鸡的羽毛，有意识地对陶器外形进行装饰，这反映出新石器时代的人们已经出现了艺术审美意识，正确。 D.材料只介绍了一件造型特殊的出土陶器，未提供墓葬随葬品差异等相关考古线索，无法说明社会贫富分化的产生，错误。 故选C项。 2. 据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（ ） A. 城市营建制度形成 B. 阶级矛盾日益激化 C. 等级制度走向解体 D. 列国之间纷争加剧 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，战国时期列国兼并战争更频繁、规模更宏大，都城作为国家核心据点，需通过扩大规模、加厚城墙强化防御能力，这一变化直接反映了列国之间纷争的加剧，D项正确；题干仅体现都城规模扩大、城墙加厚，未涉及“城市营建制度”的形成，排除A项；城墙加厚主要服务于外部防御，并非应对国内阶级矛盾，排除B项；等级制度解体体现为礼仪、规格等突破旧制，但都城规模与城墙变化的核心动因是战争防御，非等级制度问题，排除C项。故选D项。 3. 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（ ） 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。 《史记秦楚之际月表序》 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。 《后汉书·班固传》 A. 统一多民族国家形成与发展 B. 家国同构模式改变 C. “大一统”的观念开始出现 D. 华夏认同不断增强 【答案】A 【解析】 【详解】“秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海”反映了秦朝统一全国，建立统一的多民族国家，“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家”指西汉灭秦朝，建立统一的政权汉朝，统一的多民族国家得到巩固，“接汉绪，茂育群生，恢复疆宇”指东汉延续了西汉国家的统一，材料集中反映了秦汉时期我国统一多民族国家形成与发展，A项正确；家国同构指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲一宗法关系来统领，体现了血缘关系与政治关系的融合，排除B项；C项中“开始”表述错误，排除；材料没有涉及华夏认同的信息，排除D项。故选A项。 4. 汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证（ ） A. 汉承秦制弊端初显 B. 郡国并行制的危机 C. 以法为教受到冲击 D. 七国之乱的必然性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料及所学可知，郡国并行制允许诸侯王在封国内拥有一定治权，但题干中淮南王擅自任免官员、汉文帝违律批准的现象，表明王国势力已威胁中央权威。此事件体现了郡国并行制下“王国权力膨胀”与“中央集权”的矛盾，直接论证了制度的潜在危机，B项正确；汉承秦制主要指继承郡县制等中央集权制度，而题干核心是郡国并行制下王国的独立性问题，与秦制弊端无关，排除A项；“以法为教”是秦朝法家思想的实践，汉初治国思想以黄老无为为主，且题干重点是中央对王国的制度性妥协，而非法律教育体系的破坏，排除C项；七国之乱的根本原因是王国势力与中央的矛盾激化，但材料仅反映单一事件，未体现“必然性”，排除D项。故选B项。 5. 据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42.4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是（ ） A. 豪强地主势力发展 B. 均田制未得到执行 C. 编户齐民制度解体 D. 江南地区经济衰退 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，豪强地主势力迅速发展，他们通过兼并土地、隐匿人口等方式，将大量农民变为依附于自己的佃农或部曲。这些依附人口不在政府的户籍登记范围内，直接导致官方掌握的户数减少，A项正确；均田制始于北魏（485年），而南朝宋存在于420-479年，时间上不重合；且均田制主要在北方推行，南方并未实行，排除B项；编户齐民制度是古代政府控制人口、征收赋税的基础制度，这一时期虽因豪强隐匿人口受到冲击，但并未“解体”，政府仍在持续推行户籍管理，只是实际掌握的户数减少，排除C项；东汉至南朝，江南地区因北方人口南迁、生产技术传播，经济持续开发，经济呈发展趋势而非衰退，与史实相悖，排除D项。故选A项。 6. 下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（ ） A. 减少制度变革阻力 B. 拓宽财政收入来源 C. 促进中原地区民族交融 D. 缓解关中地区经济压力 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉、隋朝（中国）。根据材料“西汉与隋京畿区示意图”可知，与西汉京畿区相比较，隋朝的京畿区向以洛阳为中心的东部延伸，结合所学知识可知，隋朝时期，人口大量增加，经济重心逐渐南移，亟需通过南粮北运等形式来缓解关中地区的经济压力，D项正确；材料中描述的是隋京畿区的东移，与制度变革无关，排除A项；京畿区的东移，与拓宽财政收入来源无关，排除B项；隋朝京畿区的变动目的是缓解经济压力，而民族融合是东移带来的影响，排除C项。故选D项。 7. 赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于（ ） A. 扩大朝廷政令推行范围 B. 提高国家行政管理能力 C. 强化地方民众法律意识 D. 完善朝廷文书传递体系 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。赦书是朝廷颁布赦令的文告，材料提到赦书抄录多有差错，导致地方官员在落实颁布赦令时，存在失当的现象，故令刑部摹印颁行，赦书更加规范化和准确化，有利于政令的传递，上下一体，减少失误，故此举有利于提高国家的行政管理能力，B项正确；材料的主旨信息是赦令更加规划化，其推行范围并未因此扩大，排除A项；材料未提及民众法律意识的高低，赦令的规范有利于地方官员的落实和管理，排除C项；“完善”的表述太过绝对，且材料并非强调赦书的传递程序，而是内容的规范，排除D项。故选B项。 8. 宋辽金元皇帝的谥号中基本都有“孝”字。元文宗多次旌表孝子，他还曾从唐太宗撰文并手书的《晋祠铭》中，选取“永”“怀”二字制碑，拓之以赐近臣。时人认为，“永怀”本自《诗经》“永言孝思”之意。由此可知，孝道（ ） A. 使各朝代统治模式一致 B. 是程朱学说的根本原则 C. 成为维系元朝统治的根基 D. 是各政权普遍认同的伦理 【答案】D 【解析】 【详解】A.宋、辽、金、元各政权的统治模式存在明显差异，游牧民族政权保留了自身部族治理传统，并未走向统一的统治模式，错误。 B.程朱理学的根本原则是天理，孝道只是理学伦理体系里的一项内容，而非其根本原则；同时辽、金政权的成立早于程朱理学的成熟阶段，不受该体系约束，错误。 C.元朝属于游牧民族入主中原的政权，维系统治的根基包含军事管控、多元行政体制等诸多内容，孝道只是伦理教化的手段，并非统治根基，错误。 D.宋辽金元历代帝王谥号普遍带有“孝”字，元朝皇帝推崇孝子、借用儒家典籍阐释孝道内涵并赏赐朝臣，可见农耕王朝与少数民族政权都接纳、推崇孝道，孝道已经成为各政权普遍认可的伦理规范，正确。 故选D项。 9. 明初，朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业，即“某民丁几，受农业者几，受士业者几，受工业者几，受商业者几”。这一措施意在（ ） A. 强调农商皆本 B. 加强对民间的控制 C. 禁止人口流动 D. 促进经济均衡发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明初（中国）。据材料“明初，朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业”及所学知识可知，百姓对邻里的情况相互知晓，有利于基层民众的自我管理与相互监督，进而加强对民间的控制，B项正确；明清时期，政府厉行重农抑商政策，且邻里之间“知晓丁数、职业”，不能体现政府对农业和商业的态度，不能反映农商皆本，排除A项；明清时期，对人口流动进行严格的限制，但并不禁止人口流动，C项表述过于绝对，与史实不符，排除C项；邻里之间“知晓丁数、职业”是为了加强对民间的控制，与经济均衡发展没有直接关系，且邻里之间的相互了解不能促进经济“均衡”发展，排除D项。故选B项。 10. 图1、图2分别为明万历十年（1582年）、清嘉庆二十五年（1820年）贵州局部示意图。 图1至图2的变化表明（ ） A. 清朝疆域的扩大 B. 卫所制度的完善 C. 国家管理的强化 D. 土司制度的废除 【答案】C 【解析】 【详解】A.这两张图仅展示贵州局部，无法体现整个清朝疆域的变化，错误。 B.卫所制度是明朝的军事管理制度，到清朝后，卫所逐渐被裁撤并改设为州县，属于被取代而非完善，错误。 C.从图1到图2，可以看到清代在贵州地区的行政划分更细致，府、州、县等官方管理机构的分布更广、密度更高，这说明清朝对该区域的管控力度和管理精细化程度都在提升，体现了国家管理的强化，正确。 D.图2中仍有“土司”标识，说明土司制度并未被废除，错误。 故选C项。 11. 晚明南方地区刊行的大量茶书，内容较之前更丰富，包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。这反映了当时（ ） A. 饮茶礼仪传播广泛 B. 茶叶市场繁荣发展 C. 市井生活需求多元 D. 印刷技术日益成熟 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：晚明时期（中国）。据材料“晚明南方地区刊行的大量茶书，内容较之前更丰富，包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。”和所学知识可知，茶书内容的丰富性和实用性反映了茶叶生产、加工和消费的繁荣，说明当时茶叶市场已形成完整产业链，茶叶市场繁荣发展，B项正确；据材料可知，茶书内容主要围绕茶叶生产和技术，未直接体现饮茶礼仪传播广泛，市井生活的多元需求，排除A项；材料仅涉及茶叶市场的繁荣发展，未提及其他活动，无法得出市井生活的多元需求，排除C项；“印刷技术日益成熟”是条件而非本质原因，且材料未涉及印刷技术的发展过程，“日益成熟”无从得知，排除D项。故选B项。 12. 1868年，美国驻华公使致函英国驻华公使称，中国“必须要有一套固定的法律法规，并彻底改变行政司法。而实现这一点的唯一途径就是增加干预”。由此可见，当时西方列强（ ） A. 希望获得领事裁判权 B. 试图干涉中国的司法主权 C. 认同中华法系礼法结合理念 D. 按“门户开放”原则协调对华政策 【答案】B 【解析】 【详解】A.列强已于1843年《虎门条约》中取得领事裁判权，时间早于1868年，错误。 B.第二次鸦片战争结束后，列强主张主动介入、干预中国国内法律与司法制度改造，要求依靠外来力量改造中国司法体系，本质上想要插手干涉中国司法主权，正确。 C.列强要求彻底改变中国原有行政与司法制度，说明并不认可传统法律体系，错误。 D.门户开放政策提出于1899年，时间晚于1868年，错误。 故选B项。 13. 晚清时期，歌谣体童蒙读物《最新妇孺唱歌书》中写道：“万国通商口岸通，铁车轮舶疾如风。洲名澳亚欧非美，人种棕黄黑白红。世界群推老帝国，舞台谁是主人翁。诸君准备新人格，革命风潮逼远东。”这首歌谣（ ） A. 可能出现于洋务运动中 B. 反映出国人抛弃了改良道路 C. 可能是立宪派的宣传品 D. 反映出清末西学东渐的深化 【答案】D 【解析】 【详解】据材料信息可知，在晚清时期的歌谣体童蒙读物中，除了对西方科技的描述外，还有如“诸君准备新人格，革命风潮逼远东”西方政治制度和资产阶级革命的描述，体现了晚清时期西学东渐由学习西方科技到学习西方制度的转变，D项正确；材料中“革命风潮逼远东”不符合洋务运动时期的时代特征，此时期并没有革命风潮，排除A项；“诸君准备新人格，革命风潮逼远东” 直接体现了革命思潮在晚清的兴起。随着民族危机的加深和社会矛盾的激化，越来越多的人认识到清政府的腐败和无能，开始倡导通过革命的方式来改变现状，建立新的社会制度，培养具有新思想、新观念的 “新人格”，以挽救民族危亡。这种革命思潮的传播，为后来的辛亥革命等一系列革命运动奠定了思想基础，但不意味着彻底抛弃了改良道路，排除B项；立宪派的宣传品中不会出现“革命风潮逼远东”的描述，排除C项。故选D项。 14. 民国初年，泰勒的科学管理理论被介绍到中国，并未引起企业界的重视。1922年以后，部分企业尝试运用该理论进行管理，如荣氏申新三厂以技术人员为骨干渐进地淘汰工头等。对这一变化解读正确的是（ ） A. 国际局势变动影响企业经营 B. 实业救国兴起推动技术革新 C. 工人运动促使产权结构调整 D. 国民政府鼓励工厂优化管理 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：1922年后的中国。根据材料及所学可知，1914-1918年一战期间，欧洲列强暂时放松对华经济侵略，中国民族工业迎来“短暂春天”，但战后列强卷土重来，市场竞争加剧。1922年后，民族资产阶级进一步认识到科学管理对降低成本、提高生产率的作用，如荣氏企业淘汰工头、以技术人员主导管理，体现了对西方管理模式的主动借鉴，说明国际局势变动影响着近代中国企业的管理方式，A项正确；实业救国思潮兴起于19世纪末，且材料侧重“管理理论”而非“技术革新”，排除B项；题干中荣氏企业淘汰工头属于管理模式调整，而非“产权结构”（如所有制变革），且工人运动主要推动劳动权益改善，与管理改革无直接关联，排除C项；国民政府成立于1927年，1922年尚处于北洋政府时期，时间不符，排除D项。故选A项。 15. “代表群众的利益，由你罢免和选举，不是讲威武，不是讲威武，人人都能监督这政府。亲爱的工友们哪，亲爱的农友们哪，这政府靠咱们一致来拥护。”这段革命歌谣意在（ ） A. 宣传武装夺取政权的紧迫性 B. 号召苏区群众参与政权建设 C. 歌颂边区的“三三制”原则 D. 展现解放区土地改革的成效 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：土地革命时期（中国）。根据材料“罢免和选举”“监督政府”“工友农友拥护政府”，结合所学可知，土地革命时期（1927–1937年），中共在革命根据地（苏区）建立工农民主政权，实行工农兵代表大会制度，强调群众通过选举参与政权管理，B项正确；歌谣未提及“武装斗争”“暴力革命”等内容，重点在政权的民主运作（选举、监督），与武装夺权无关，排除A项；“三三制” 是抗战时期（1937–1945年）边区政权的组织原则。旨在团结抗日力量。歌谣未涉及阶级联合，与“三三制”无关，排除C项；解放区土地改革（1946年后）的核心是“耕者有其田”，侧重土地分配问题。歌谣未提及土地改革，而是聚焦政权参与，排除D项。故选B项。 16. 1938年，晋察冀抗日根据地开展识字运动。识字课本第一课“工人”，讲工人受资本家剥削；第二课“农民”，讲农民受到压迫；第三课“打日本，救中国”。教师在讲课中还讲述花木兰从军、统一战线等内容。这一运动的开展（ ） A. 反映出阶级矛盾是社会主要矛盾 B. 有利于提升民众的民族民主意识 C. 促进了抗日民族统一战线的建立 D. 推动了传统艺术形式的与时俱进 【答案】B 【解析】 【详解】A.1938年处于抗日战争时期，民族矛盾是当时中国社会的主要矛盾，错误。 B.全民族抗战时期，根据地识字运动，既讲解工人农民遭受压迫的民主内容，又宣传抗日、统一战线等民族救亡内容，有利于提升民众的民族民主意识，正确。 C.抗日民族统一战线在1937年9月已经正式建立，时间不符，错误。 D.材料只是识字课本教学，没有涉及传统艺术形式的改造与发展，错误。 故选B项。 （第Ⅱ卷） 二、非选择题（17题14分，18题14分，19题12分，20题12分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 西魏北周是府兵制发展的初期，府兵主要是中央禁卫军，由各级将领统率，军人均改从军将的姓氏，实际上是十六国以来部落兵的延续。此外，府兵制吸纳了以私兵，部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化。西魏北周实行兵民分治，府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员；府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹，隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性。其后府兵主要征发自民间，以均田农民为主体，一般自备部分资粮给养，轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 材料二 根据11—13世纪西欧大陆的兵役制，封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）。一般而言，封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等；封臣需要自备给养和武器，所获战利品归封君支配。若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇。国王及各级贵族皆可按此例建立自己的私人部队。原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责。因此，各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致“私战”不断。 ——摘编自【比】冈绍夫《何为封建主义》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。 【答案】（1）共同点：带有依附性质；士兵需自备军需物资；有明确的服役任务；士兵地位较高。 （2）影响：府兵制：利于中央集权，为国家统一奠定基础；促进民族交融，推动统一多民族国家发展；提高军队战斗力，保障军事需求。 西欧：践行契约精神，影响近代法治观念；导致国家分裂王权分散；王权受到封建领主制约；形成骑士为核心的封建贵族阶层。 【解析】 【小问1详解】 本小问要求概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学可从身份属性、士兵要求、士兵义务、士兵地位等角度分析概括。 【小问2详解】 本小问要求分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学府兵制的影响可从中央权力的加强与国家统一的关系、民族关系、军队战斗力与军需保障的角度分析概括。 西欧大陆兵役制可从契约精神与近代法治观念的关系、国家权力的分裂与王权分散的关系、封建领主与王权的关系、骑士阶层的地位等角度分析概括。 18. 中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。阅读下列材料： 材料一中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 ——摘编自李良玉《新文化的起源》 材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。 ——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典·总序》等 完成下列要求： （1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。 （2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右） 【答案】（1）不同：第一次：本土文化内部的融合；第二次：东方文化内部的融合（与东方局部地区文化的融合）；第三次：东西方文化的融合（与西方文化的融合）。 （2）参考示例:中国文化因强大的包容力而具有顽强的生命力。宋明理学由程颢,程颐等北宋五子创立。他们的“理"学思想并非凭空产生，而是在吸收佛教和道教思想精华的基础上加以改造而成。早在唐代,就出现儒家、佛教、道教“三教合流"的局面。三教合流并不是三者的互相合并,而是互相吸收对方的优点为己所用。这充分体现了中国文化传统尤其是儒学文化的包容力。正是这种包容力,才使得儒学得以发展到理学阶段，而理学与传统儒学相比,具有更强的理论性、哲学性和思辨性。这就使得中国传统儒学具有更强的生命力，焕发出勃勃生机。而儒家文化是中国传统文化的杰出代表和主流思想，从而证明中国传统文化具有强大的生命力。 【解析】 【分析】 【详解】第（1）问，依据材料一中的“汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升……第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流……明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺”可以得出，从文化区域的角度看，中国文化的第一次融合是本土文化内部的融合，第二次融合是东方文化内部的融合，第三次融合是东西方文化的融合。 第（2）问，属于开放性设问，解答本题，首先，认真阅读材料一、二可知，材料信息主要涉及了佛教对理学产生的影响和宋明理学“进入了人们的精神世界，进入了社会生活”，由此得出观点为：理学的产生和发展；然后，依据材料和所学知识从理学的产生（包容力）和发展（生命力）两个角度进行论证即可，要求以小论文形式呈现，史论结合、逻辑严密、表述通畅、280字左右。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 时间 中国 外国 14—15世纪 朱元璋在位期间，与占城、爪哇、暹罗等30余国进行官方贸易。废除丞相制度。 郑和七下西洋，是世界航海史和中国古代对外交往史上的壮举。 德国人古登堡发明了最早的印刷机。哥伦布到达美洲大陆。 佛罗伦萨200余家纺织工场雇佣3万余名工人。 16世纪 张居正进行赋役合一、统一征银的“一条鞭法”改革。李时珍《本草纲目》刊刻。 玉米、番薯、马铃薯等高产作物传入中国。 汤显祖出生，代表作《牡丹亭》表现男女主人公冲破礼教束缚，追求爱情自由。 哥白尼提出“太阳中心说”。意大利传教士利玛窦到中国，传播了西方自然科学知识。 莎士比亚出生，代表作《哈姆雷特》。 17世纪 朱子学在日本为官方推崇，成为显学。茶叶大量输往欧洲。 宋应星《天工开物》刊刻。 美洲白银大量流入中国。 郑成功收复台湾。 英国入侵印度，英属东印度公司在印度开展殖民活动。英国早期移民乘“五月花号”到达北美。 ——据李亚凡编《世界历史年表》等 如表为14—17世纪中外历史事件简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合） 【答案】 论题：14-17世纪的中国与西方都出现了早期人文主义思想。 阐述：中国明朝戏剧家汤显祖代表作《牡丹亭》表现男女主人公冲破礼教束缚，追求爱情自由。此外，出现了早期启蒙思想，明朝思想家李贽抨击封建礼教，追求个性解放，明清之际的三大思想家黄宗羲、顾炎武等人也抨击封建专制，主张“工商皆本”，提倡经世致用。这一时期西方文艺复兴运动兴起，如达·芬奇、拉斐尔、莎士比亚等人以复兴古典文化为旗帜，宣扬人文主义，肯定人的价值和尊严，抨击宗教神学，有利于人们思想的解放，而哥白尼提出“太阳中心说”，否定了教会支持的地心说，也有利于人们视野的开阔和思想的进步。 小结：14-17世纪的中国与西方，随着资本主义萌芽的发展，人文主义思想得到了弘扬，冲击了封建统治，有利于人们思想的解放. 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代中国与世界。此题是开放性试题，正确解答本题要做到以下步骤：第一，紧扣材料信息，归纳、概括并提炼出一个观点（论题），此部分答案不唯一，在解答本题时可结合中外思想文化发展演变、中国与西方对外关系、中国与西方之间反侵略与侵略之间的斗争、中外经济文化交流等来进行作答。如本题示例，根据材料16世纪中国“汤显祖出生，代表作《牡丹亭》表现男女主人公冲破礼教束缚，追求爱情自由。”，16世纪西方“白尼提出“太阳中心说”。意大利传教士利玛窦到中国，传播了西方自然科学知识。莎士比亚出生，代表作《哈姆雷特》。”并结合所学知识，可归纳论题为14-17世纪的中国与西方都出现了早期人文主义思想。第二，紧扣材料信息，回忆、再现所学对所提炼的观点（论题）展开论证和说明，做到史论结合、有理有据。就答案示例而言，紧扣材料信息，回忆、再现所学知识，注意围绕以下方面展开论证和说明：14-17世纪中国元明清时期思想领域新发展的内容、西方文艺复兴、科学革命等方面的具体内容。第三，末尾要附上总结性的语言（小结），以升华所提炼出的观点（论题）即可。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “下江人”主要指抗日战争时期由上海、江浙等地迁移到重庆等西南大后方的移民群体。1937年以来，上海、江浙等地相继沦陷，大批民众向西南地区内迁。随着移民的到来，重庆的下江馆子乘时崛起，苏州、常州式的小馒头、汤包成为常见的食物。街头“市招飘展，不书南京，即书上海”“南北方言，溢洋于耳”，本地人的方言也多了些国语味道。下江人穿西装旗袍、涂口红等时髦装扮也受到追捧。重庆因下江人的迁入，在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展，逐步形成“小上海”风格。随着本地人与下江人不断接触，他们追求婚姻自由、男女平等，共同投身于抗战和大后方建设。 ——摘编自《张恨水说重庆》等 （1）根据材料，指出“下江人”移民的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明“下江人”移民重庆的积极作用。 【答案】（1）特点：来源地域集中；群体构成多元；文化先进性显著；迁移方式以水路为主。 官方答案：江浙沿海向内陆迁移；带来饮食、方言、服饰方面变化（对社会影响大）；移民规模大/人口多。 （2）积极作用：推动了经济工业化与产业升级；促进了文化教育繁荣；革新了社会风俗与生活方式；加速了城市现代化建设；增强抗战凝聚力。 官方答案：丰富饮食、方言、服饰等文化；推动交通等基础设施建设；促进观念革新与思想解放；推动大后方建设（注意：写三线建设/开发大西北等史实性错误不给分）；保障抗战；促进西南地区经济发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是近代中国。特点：根据材料“主要指抗日战争时期由上海、江浙等地迁移到重庆等西南大后方的移民群体”可知，来源地域集中；根据材料“1937年以来，上海、江浙等地相继沦陷，大批民众向西南地区内迁”再结合所学可知，群体构成多元；根据材料“下江人穿西装旗袍、涂口红等时髦装扮也受到追捧”“重庆因下江人的迁入，在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展”可知，文化先进性显著；根据材料“下江人”结合所学可从上海、江浙和重庆的地理位置和交通方式可知，迁移方式以水路为主。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是近代中国。积极作用：根据材料“在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展”可知，推动了经济工业化与产业升级；根据材料“随着本地人与下江人不断接触，他们追求婚姻自由、男女平等”可知，促进了文化教育繁荣；根据材料“下江人穿西装旗袍、涂口红等时髦装扮也受到追捧。重庆因下江人的迁入，在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展，”可知，革新了社会风俗与生活方式；根据材料“在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展”可知，加速了城市现代化建设；根据材料“共同投身于抗战和大后方建设”可知，增强抗战凝聚力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $