精品解析：广西南宁市中职学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题

绝密★启用前 南宁市中职高三月考语文（2026年9月） 语 文（模拟测试） 命题依据：《广西高等职业教育考试大纲与说明（语文）（2026年版）》 考试时间：120分钟 满分：100分 注意事项： 1. 本试卷为闭卷笔试，考生必须将答案填涂或书写在答题卡（纸）相应的位置上，写在试题卷上无效。 2. 答题前，请认真阅读本注意事项及各题答题要求；考试结束，将试题卷与答题卡一并交回。 3. 全卷共四大题，总分100分；选择题用2B铅笔填涂，非选择题用黑色签字笔作答。 一、单项选择题（共10小题，每小题2分，共20分） （一）语言文字运用（第1～7题，共14分） 1. 下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（ ） A. 璀璨（cuǐ） 棘手（jí） 强迫（qiǎng） 言简意赅（hài） B. 翩跹（xiān） 踯躅（zhí） 惩罚（chěng） 瞠目结舌（táng） C. 巷道（hàng） 联袂（mèi） 句读（dòu） 博闻强识（zhì） D. 卓越（zhuó） 愤懑（mèn） 创伤（chuàng） 一蹴而就（cù） 【答案】C 【解析】 【详解】A.“言简意赅（hài）”应为“言简意赅（gāi）”。 B.“惩罚（chěng）”应为“惩罚（chéng）”，“瞠目结舌（táng）”应为“瞠目结舌（chēng）”。 D.“创伤（chuàng）”应为“创伤（chuāng）”。 2. 下列词语中，书写完全正确的一项是（ ） A. 急躁 国粹 自栩 异曲同功 B. 家谱 寂寥 肄业 残羹冷炙 C. 停滞 馈赠 冠冕 不寒而粟 D. 沟壑 娇嗔 渲泄 无与伦比 【答案】B 【解析】 【详解】A.“自栩”应为“自诩”，“异曲同功”应为“异曲同工”。 C.“不寒而粟”应为“不寒而栗”。 D.“渲泄”应为“宣泄”。 3. 下列句子中加点词语使用正确的一项是（ ） A. 面对突如其来的洪灾，我市各级领导身临其境为受灾群众着想，使人民群众感受到党的关怀与温暖。 B. 读书读到会心处，我们常常忍俊不禁地感叹：“太妙了！这正是我想说而说不出的话啊！” C. 重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 D. 北部湾各城市临海，地理位置优越，海产品栩栩如生。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“身临其境”，亲身面临那种境地。句中是说领导为群众设身处地的着想，成语不符合语境。 B.“忍俊不禁”，忍不住笑出来。句中是说忍不住感叹，成语不符合语境。 C.“开卷有益”，打开书本看一看，就会有收益。句中是说要反复读重要的书会有新的收获，成语符合语境。 D.“栩栩如生”，形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。句中是形容海产品，成语不符合语境。 故选C。 4. 依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是（ ） ①在项目验收会议上，与会专家一致认为，研究团队作出的结论还不完善，有些观点值得_______。 ②他并不赞同激进主义的做法，因为无论多么热烈和激进，都无法迅速地_______传统文化中长期积累的弊端。 ③侵略者的轰炸_______没有起到威胁的效果，_______使各族人民团结起来，奋勇反抗。 A. 商榷 消除 不仅/反而 B. 商量 消除 不仅/而且 C. 商榷 消灭 不仅/反而 D. 商量 消灭 不仅/而且 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空：“商榷”，学术问题进行磋商，互相研究，常用于书面语，具有庄重色彩。／“商量”，一般的交换意见，多用于口语。句中的语境是针对“项目验收会”，场合正式，故用“商榷”更符合文意。 第二空：“消除”，强调对象消失，但客观结果不一定完全消失不见。／“消灭”，表示彻底消除或摧毁，常用于形容消灭敌人、除去隐患、消除疾病等含义。它强调了彻底和完全的行动，意味着将某物从存在中消失，不再存在。句中是指“弊端”，故用“消除”更为贴切。 第三空：“不仅……反而……”，表示递进，“反而”表示反方向的递进。／“不仅……而且……”，表示递进，“而且”表示同方向的递进。句中根据语境，该语句是递进关系，强调情况与预想的相反，应选择“反而”更恰当。 故选A。 5. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 近年来，好多学生选择就读于职业学校，因为职业教育的发展前景越来越好。 B. 他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存入了几家银行。 C. 同学们从心里由衷地佩服屠呦呦。 D. 在老师和同学们的耐心教育和帮助下，终于使他幡然醒悟了。 【答案】A 【解析】 【详解】B.表意不明。有歧义，“背着总经理和副总经理”可理解为背着两人，也可理解为只背着总经理。 C.成分赘余。“从心里”“由衷”语义重复，可删其一。 D.成分残缺。“在……下”与“使”连用导致主语残缺。可删去“在”“下”或“使”。 6. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 对于爱因斯坦，生与死的区别仅仅在于是不是在研究物理学问题？是不是在思索大自然的统一结构？是不是在不断地接近“他”，即接近斯宾诺莎的上帝——自然。 B. 在我们为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代，不妨赋予“生无所息。”这句格言以崭新的含义，并将其写在我们的旗帜上。 C. 人是由三部分组成的：对往事的追忆；对现时的把握；对未来的憧憬。 D. 《琵琶行》和《长恨歌》是白居易诗中的双璧。即使没有其他作品，只凭这两首诗，白居易就足以不朽了。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.该句是陈述句，不是疑问句，两个问号均改为逗号。 B.引用的内容属于句中引用，应去掉引号中的句号。 C.句中“对往事的追忆”“对现时的把握”“对未来的憧憬”之间没有更小一级的并列，不能在没有使用逗号的情况下使用分号，故将两个分号改为逗号。 故选D。 7. 下列句子中，修辞手法判断正确的一项是（ ） A. 废除几千年的封建制度，需要一场暴风雨。（借代） B. 月亮悄悄躲进了云层，天一下子就黑了下来。（夸张） C. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（拟人） D. 唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。（引用） 【答案】D 【解析】 【详解】A.“借代”错误。运用的是比喻，把变革旧制度的革命运动比作暴风雨。 B.“夸张”错误。“悄悄躲”赋予月亮以人的动作，是拟人。 C.“拟人”错误。上下两句句式对称，是对偶，不是拟人。 D.正确。句子直接引用杜牧的古诗来说明事情，属于引用的修辞手法。 （二）文学和文化常识（第8～10题，共6分） 8. 将下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ） ①当打开瓶盖时，铂丝表面的酒精就能与空气中的氧气发生反应，过一会儿就能把酒精点燃，并用于照明。 ②100多年前，英国化学家戴维制作出一种铂丝酒精灯，在欧洲风行多年。 ③这种酒精灯用铂丝蘸酒精来燃烧，燃烧的酒精能让铂丝温度达到炽热程度，从而发出比一般火焰更亮的光。 ④按照这个思路，人们将铂丝装在盛放酒精容器的盖子里。 ⑤有人研究其中原理发现，是铂丝对酒精的氧化起到了催化作用，从而使酒精在铂丝的表面燃烧得更剧烈。 A. ②③⑤④① B. ③②④⑤① C. ②③④⑤① D. ③②⑤④① 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 首先引出背景，②引出了铂丝酒精灯的历史和发明者，应放第一句；③“这种酒精灯”承②句的说明对象，说明了这种灯的结构和特点，②③联系密切；⑤“其中原理”承③来解释其原理；④“按照这个思路”又承⑤的内容，描述了在原理基础上的进一步改进，①句则补充使用方法和成效。 故正确的排序为：②③⑤④①。 故选A。 9. 下列文化文学常识，表述无误的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了东周初年至春秋中叶的诗歌305篇。 B. 契诃夫，法国作家、戏剧家。主要作品有小说《第六病室》，剧本《万尼亚舅舅》。 C. 鲁迅的《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记叙了他童年的生活和求学的历程，追述那些难以忘怀的事，抒发了对往日亲友和师长的思念之情，同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。 D. “唐宋八大家”指唐代的柳宗元、韩愈，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、黄庭坚八位散文家。 【答案】C 【解析】 【详解】A.“东周”错误。《诗经》收集的是西周初年至春秋中叶的诗歌。 B.“法国”错误。契诃夫是俄国作家。 D.“黄庭坚”错误。“唐宋八大家”中应为曾巩而非黄庭坚。 10. “一年一次鹊桥会，情深似海难相见”这句诗形容的是 节日。（ ） A. 中秋 B. 七夕 C. 重阳 D. 端午 【答案】B 【解析】 【详解】民间传说中七夕的核心典故是牛郎织女被银河相隔，仅能在每年农历七月初七通过喜鹊搭建的鹊桥相会一次，和题干里“一年一次鹊桥会”的描述完全对应。 二、填空题（共8小题，任选5小题作答，每小题2分，共10分） 11. 默写下列句子中的空缺部分。 （1）_________，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）吾尝终日而思矣，________。（《荀子·劝学》） （3）千古凭高对此，________。（王安石《桂枝香·金陵怀古》） （4）羽扇纶巾，谈笑间，________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （5）________ ，悠悠我心。（曹操《短歌行》） （6）念去去，千里烟波，________。（柳永《雨霖铃》） （7）艰难苦恨繁霜鬓，________。（杜甫《登高》） （8）_________，斗酒十千恣欢谑。（李白《将进酒》） 【答案】 ①. 怅寥廓 ②. 不如须臾之所学也 ③. 谩嗟荣辱 ④. 樯橹灰飞烟灭 ⑤. 青青子衿 ⑥. 暮霭沉沉楚天阔 ⑦. 潦倒新停浊酒杯 ⑧. 陈王昔时宴平乐 【解析】 【详解】易错字词有：“怅”“寥廓”“须臾”“谩”“嗟”“樯橹”“衿”“霭”“潦”“浊”“宴”。 三、阅读题（共3题，共30分） （一）诗词鉴赏（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 七律·到韶山 毛泽东 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 【注】①韶山是毛泽东的故乡，毛泽东曾在韶山组织农民运动。1959年，毛泽东返回阔别三十二年的故乡，写下此诗。 12. 下列对诗句的解读，不正确的一项是（ ） A. 首联“别梦依稀”深沉地抒写了诗人多年来对故乡神驰梦绕的怀念，“咒逝川”表现了作者对反动派长期剥削、压迫故乡人民的岁月的诅咒之情。 B. 颔联为全诗的重点，直接点题，形象地概括了在中国共产党领导下农民武装与国民党军队艰苦卓绝的斗争。 C. 颈联是对韶山、湖南乃至神州大地各族人民英勇斗争以及为国捐躯烈士的歌颂，雄浑刚健地体现了共产党人敢于斗争、敢于胜利的大无畏的英雄气概。 D. 尾联描绘了以稻菽为代表的农业生产金浪滚滚的丰收景象和田野农民在暮烟中劳动归来的喜悦场面，诗中有画，呈现出一幅当代农村新生活的风俗画。 13. 赏析“敢教日月换新天”一句中的“敢”和“换”。 【答案】12. B 13. ①“敢”是“敢于、勇于”，凸显革命者无所畏惧、敢于抗争的英雄气魄，表现共产党人改天换地的豪情壮志；②“换”是“改换、变革”，写出革命奋斗的目标——推翻黑暗的旧社会，迎来崭新的新天地，高度赞美革命斗争取得的伟大历史成就。 【解析】 【导语】这首七律沉雄阔大，将阔别故乡三十二年的沧桑感熔铸笔端，忆往昔农奴举戟抗争的峥嵘，颂烈士壮志换天的勇毅，收笔于稻菽浪涌、英雄暮归的新貌，情辞铿锵，满含革命者的豪情与对故土新生的由衷欣慰。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“颔联为全诗的重点”错误。颔联概括农民武装和反动势力的斗争，但颔联不是全诗重点，全诗重点为颈联，此项解读错误。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 “敢”是敢于、勇于的意思。面对残酷的斗争与巨大牺牲，革命者依然无所畏惧，“敢”字凸显革命者不畏艰险、敢于抗争的英雄气魄，饱含共产党人改天换地的豪情壮志。 “换”是改换、变革之意。旧时代黑暗压抑，革命者浴血奋斗，目标就是推翻旧社会，缔造全新天地。这个字凝练写出革命的伟大成果，歌颂无数烈士奋斗换来乾坤巨变。整句慷慨激昂，高度赞颂革命斗争的伟大意义。 （二）文言文阅读（10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” （出自《寡人之于国也》） 14. 对下列句中加点字解释不正确的一项是（ ） A. 邻国之民不加少 加：增加 B. 弃甲曳兵而走 曳：拖着 C. 数罟不入洿池 罟：网，渔网 D. 涂有饿莩而不知发 莩：饿死的人 15. 孟子用“五十步笑百步”的比喻，意在说明（ ） A. 梁惠王比邻国国君更仁慈。 B. 梁惠王与邻国国君本质上没有区别。 C. 士兵逃跑的距离不同。 D. 战争导致百姓流离失所。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）养生丧死无憾，王道之始也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义。 【答案】14. A 15. B 16. （1）译文：百姓对生养死葬都没有什么遗憾，这就是王道的开端。 （2）译文：认真地兴办学校教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。 【解析】 【导语】《孟子・梁惠王上》选段，孟子以“五十步笑百步”设喻，指出梁惠王与邻国之君本质无异。又阐述了“王道”主张，从农业、渔业、林业到教育，层层递进。语言犀利，逻辑严密，体现了孟子以民为本、重视教育的思想，对后世治国理政有重要启示。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“加：增加”错误。“加”，更，更加。句意：邻国的百姓并不因此更少。 B.正确。句意：扔掉盔甲拖着兵器逃跑。 C.正确。句意：密网不下到池塘里。 D.正确。句意：道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。 【15题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 孟子通过“五十步笑百步”的比喻，讽刺梁惠王虽然自认为比邻国国君更用心治国（如灾年移民调粮），但实际上他与邻国国君一样未能推行真正的仁政（如不违农时、保障民生等）。两者在“不行王道”的本质上是相同的，区别仅在于程度不同，如同逃兵“五十步”与“百步”的差异。因此，孟子借此说明梁惠王不应满足于表面的政策，而需从根本上施行仁政。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“养”，供养；“生”，活着的人；“始”，开端；“王道之始也”是判断句，译为“是……”。 （2）“谨”，认真地，谨慎地；“庠序”，指学校；“申”，反复陈述、重复强调；“孝悌”，指孝顺父母、敬爱兄长。 参考译文： 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？” 梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。”“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。”“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。” （出自《寡人之于国也》） （三）现代文阅读（14分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 以工匠精神雕琢时代品质 李斌 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出？没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越？没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实？工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （本文选自《人民日报》2016年4月30日“人民论坛”） 17. 下列事件中，不能体现“工匠精神”内涵的一项是（ ） A. 愚公移山，举全家之力，运山石于渤海之尾，感动了天地。 B. 庖丁解牛，做到了心到、神到、手到，达到了出神入化的境界。 C. 瑞士手表，技艺精湛，敬畏职业，关注细节，追求极致。 D. 长征系列运载火箭成功发射，技术先进，精益求精，实现“零故障”。 18. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “希望工匠精神可以变成我的墓志铭”这句话的意思是工匠精神是他毕生的追求。 B. “匠”在今天已经不仅仅指木匠，而是意义变得更加深远和广泛，已成为一种代名词。 C. 坚守工匠精神的匠人，要耐得住寂寞，同世界脱节，用自己的技能和手艺却能改变世界。 D. 工匠精神是安身之本、生命尊严等，它尽管不以成功为目的，但是却能助你走上成功之路。 19. 请从修辞手法的角度，品读文中画线的句子。 20. 作者的主要观点是什么？简要分析作者运用了什么方法来论述自己的观点。 【答案】17. A 18. C 19. 运用了排比与反问的修辞手法。三个“没有……怎能有……”构成排比，句式整齐，增强语势；反问句加强语气，突出强调一流的心性（发自肺腑的热爱、臻于至善的追求、物我两忘的境界）对于工匠精神的重要意义，论证了工匠精神不仅是技艺，更在于内在的心性修养与精神境界。 20. 主要观点：工匠精神是一种改变世界的现实力量；我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者；工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在，足以为成功铺就通天大道。 论证方法：①引用论证——引用《说文解字》对“匠”的解释、企业家的感慨、名言“没有一流的心性，就没有一流的技术”等，增强说服力；②道理论证——层层深入剖析工匠精神从技艺到心性、人生信念的内涵；③对比论证——澄清“坚守工匠精神不是把‘拜手工教’推上神坛，也不是鼓励离群索居”，划清界限，使观点更严密。 【解析】 【导语】这篇时评紧扣时代脉搏，以通俗阐释拆解“匠”的传统本义与当代新内涵，层层深挖工匠精神的精神内核，将个体践行、企业发展与国家品质升级勾连。行文整散结合兼具理趣与气势，把看似抽象的职业精神落至现实土壤，兼具说服力与价值引导力。 【17题详解】 本题考查学生理解文章重要概念的能力。 A.愚公移山，表现的是不畏艰难、持之以恒的抗争精神，故事重在人力改造自然，不存在技艺打磨、追求品质极致的内涵，因此不能体现工匠精神。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“同世界脱节”错误。定位原文第3段“别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界…… 坚守工匠精神，并不是把‘拜手工教’推上神坛，也不是鼓励离群索居、‘躲进小楼成一统’”。“同世界脱节”只是外人眼中的观感，并非匠人需要做到的状态，选项曲解文本。 【19题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 画线句位于原文第④段，语句使用排比、反问两种修辞，三组“没有……怎能有……”句式结构一致，构成排比，分别从热爱、追求、境界三个层面铺陈，句式整齐，增强语言气势；每一个分句都运用反问，用疑问的形式表达确定的意思，强化语气，引发读者思考。 结合原文来看，这句话分别对应“发自肺腑、专心如一的热爱”“臻于至善、超今冠古的追求”“冰心一片、物我两忘的境界”，充分论证“一流的心性是成就一流技术的前提”。说明工匠精神不单单指技艺炉火纯青，更包含人的内在心性、精神境界，有力支撑本段观点，让说理富有感染力。 【20题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 主要观点： 从原文第③段“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”，直接提取第一层观点。作者先描写匠人的工作状态，纠正大众觉得匠人脱离现实的误解，指出匠人在方寸之间改造世界，由此得出工匠精神具备改造现实的强大力量。 第④段完成内涵深化，前文写到工匠精神不只是技术炉火纯青，更重在一流的心性、生命哲学与人生信念，之后原文直接亮出句子：“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。”这是文本最重要的核心主张：工匠精神不是少数手艺人的专属，普通时代青年同样可以践行这种精神，这是文章针对时代提出的核心呼吁。 文章结尾第⑤段“工匠精神是手艺人的安身之本，……却足以为成功铺就通天大道”，作者从个人、企业、国家层面总结工匠精神的价值，由此概括出第三层观点，点明工匠精神对个体生命的意义以及它和成功之间的关系。 论证方法： ①引用论证：文章第①段引用企业家的感慨“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭”，引出工匠精神的时代话题；第②段引用《说文》“匠，木工也”，追溯“匠”的本义，再阐释它现代的引申含义；第④段引用“没有一流的心性，就没有一流的技术”，引出对工匠精神内在心性的剖析。多处引用，丰富文章内容，增强论述的权威性与说服力。 ②道理论证：文章层层推进展开说理，第②段分析“匠”的词义变化，论述工匠精神对企业、国家的意义；第③段以“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉”，阐释工匠精神是“改变世界的现实力量”；第④段进一步提出技术之外还有心性、生命哲学、人生信念，指出“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”；结尾段升华，点明工匠精神对个人、企业、时代、国家的价值，由表及里，层层深入剖析工匠精神的时代内涵。 ③对比论证：原文第③段“坚守工匠精神，并不是把‘拜手工教’推上神坛，也不是鼓励离群索居、‘躲进小楼成一统’，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色……”，作者先否定社会上两种错误认知：一是把手工盲目神化，二是认为工匠就要与世隔绝，再从正面阐释坚守工匠精神真正的时代意义。通过破除误解、正反辨析，厘清概念边界，纠正读者的片面理解，使文章的观点更加严谨周密。 四、材料写作题（共2题，共40分） （一）应用文写作（10分） 21. 23级艺术设计与制作班全体同学定于2026年6月28日19：00在本班教室举行班级毕业晚会，他们想邀请校团委书记王老师参加，请以班级的名义给王老师写一封邀请信。 写作要求：符合文种要求，结构完整，语言简明，格式规范。 【答案】示例： 邀请函 尊敬的王老师： 您好！ 为回顾三年学习生活，感恩母校与师长的培育，23级艺术设计与制作班定于2026年6月28日19：00在本班教室举行班级毕业晚会。我们诚挚地邀请您拨冗莅临，见证我们人生中这一重要时刻。 此致 敬礼！ 23级艺术设计与制作班全体同学 2026年6月20日 【解析】 【详解】写作类型：邀请信 邀请信是邀请收信人参加某项活动的书信。邀请信属于书信的一种，格式一般由标题、称谓、正文和落款组成。 （一）标题：“邀请函”三字首行居中。 （二）称谓：第二行顶格书写为“尊敬的王老师”，后加冒号。 （三）正文：第三行空两格。内容具体、完整、合理，语言得体、简明。明确活动的内容，如 “举行班级毕业晚会”；明确活动的具体时间、地点，时间要具体到几点，地点要说明具体在哪个教室；明确邀请的对象是“王老师”；明确邀请的原因，如“为回顾三年学习生活，感恩母校与师长的培育”。因为是邀请信，尤其要注意语气措辞，需要体现出对受邀请人的尊敬。结尾还要有结束语，诸如“此致敬礼”“顺祝健康”等。 （四）落款：署名和日期，分两行，右对齐。 （二）常见文体写作（30分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 张桂梅扎根大山数十载，创办女子高中。她关心每一位学生的学业与生活，言传身教，不仅传授书本知识，更教会学生做人的道理。不少大山女孩在她的指引下走出大山，改变命运。毕业之后，很多学生依然感念师恩；有的学成归来，追随她的脚步，回到山区，成为一名教师，把这份温暖与师道继续传递下去。师者，传道受业解惑；一份师生情谊，可以照亮一代人的前路，也可以薪火相传。 请联系材料，结合自己的思考，写一篇文章。 写作要求：①选准角度，立意自定，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；②不少于600字，书写规范，卷面工整；③不得套作，不得抄袭，不透露个人相关信息。 【答案】例文： 师道如炬，薪火相传 三尺讲台存日月，一支粉笔写春秋。张桂梅扎根大山，以师者之心托举大山女孩的梦想，无数女孩走出大山，又有人归来接续微光。这让我懂得，师者不仅传授知识，更传递温暖与力量，这份师生情谊，代代接力，生生不息。 师者，是黑夜之中引路的火炬。张桂梅扎根深山数十载，创办女高。她不只是讲解课本上的知识，更以言行教会女孩自尊自强。大山里的女孩曾被命运困住，是老师的关怀与坚守，拨开现实的迷雾，给予她们冲破困境的勇气。传道授业，不止书本学问，更有做人的风骨。古有韩愈提出“师者，所以传道受业解惑也”，真正的教育，点亮的是人的灵魂。老师以自身的光，照亮少年前行的道路。 一份师恩，可以跨越山海，代代传递。受张桂梅帮助的学生，有的奔赴远方开启新的人生，有的选择重返大山，站上讲台。曾经被照亮的人，如今变成照亮别人的光。师生情谊从来不是单向的付出，它是一场温暖的接力。老师播下善良与坚守的种子，少年长大之后，又把这份力量继续送给更多人。微光汇聚，便成星河。 于我们而言，我们也沐浴在师恩之下。课堂上老师耐心讲解，生活中老师谆谆教诲，为我们答疑解惑，指引方向。我们接受这份馈赠，也应当学会传承。不必急于做出惊天动地的大事，可以把老师教给我们的善良、担当放在心底。未来，把这份温暖传递给身边的人，把从师长那里习得的品格坚守下去，便是对师道最好的回应。 春风化雨，润物无声。师道如炬，照亮一代又一代人。师者播种希望，后辈接续前行。愿我们铭记师恩，接过手中的微光，让温暖薪火相传，以点点星光，照亮更多前路。 【解析】 【详解】这是一道材料作文题。 审题立意。这则作文材料以张桂梅扎根大山创办女高的故事作为引子，叙述她不仅传授知识，更注重立德树人，帮助大山女孩改变命运，许多受教的学生感念师恩，部分学子选择回归山区从教，将这份温暖继续传递，再结合“师者，传道受业解惑”的评述，引导考生思考师者的价值与师生之间精神传递的意义。审题时要抓住材料的双重内涵，一方面看到师者的担当，老师除了讲授书本知识，更以人格力量照亮青年的人生道路；另一方面不能忽视“薪火相传”这一关键，师生情谊不是单向的给予，被师长照亮的人，要心怀感恩，把收获到的善意与精神力量接续传递下去。写作时不可只复述张桂梅的事迹，也不能仅仅停留在赞美老师的辛苦付出，应当把师者育人、感念师恩、精神传承结合起来，既可以联系自身经历抒写对师长的感悟，也可以立足青年身份，探讨青年如何承接师道、传递温暖。 行文思路。假如写成记叙文，立意可以是“师恩伴我行，微光续温情”，文章开篇由材料中张桂梅扎根大山育人、学子接力传递温暖的故事引出，联系自身中职学习生活，写刚入学时的自己内心迷茫自卑，对专业学习缺乏信心，之后记叙专业课老师耐心开导自己，手把手传授专业技能，用言传身教鼓励我正视自我，踏实学好本领，不仅教给我技术知识，更教会我做人做事的道理，在老师的感召下，我渐渐振作起来，认真对待实训与课堂，还主动帮助基础薄弱的同学，把老师给予我的善意与耐心传递出去，结尾回扣材料，抒发对师长的感恩，表达作为中职青年，要铭记师恩，把这份温暖继续传承下去的感悟。 立意： 1.师者如灯（以张桂梅的事迹起笔，论述师者以一言一行照亮学生前路）。 2.薪火相传（聚焦师道的代代传递，写“感念师恩”与“接力为师”的闭环）。 3.温暖在传递中生长（“传道受业解惑”，谈师生情谊对一代人成长的意义）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 南宁市中职高三月考语文（2026年9月） 语 文（模拟测试） 命题依据：《广西高等职业教育考试大纲与说明（语文）（2026年版）》 考试时间：120分钟 满分：100分 注意事项： 1. 本试卷为闭卷笔试，考生必须将答案填涂或书写在答题卡（纸）相应的位置上，写在试题卷上无效。 2. 答题前，请认真阅读本注意事项及各题答题要求；考试结束，将试题卷与答题卡一并交回。 3. 全卷共四大题，总分100分；选择题用2B铅笔填涂，非选择题用黑色签字笔作答。 一、单项选择题（共10小题，每小题2分，共20分） （一）语言文字运用（第1～7题，共14分） 1. 下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（ ） A. 璀璨（cuǐ） 棘手（jí） 强迫（qiǎng） 言简意赅（hài） B. 翩跹（xiān） 踯躅（zhí） 惩罚（chěng） 瞠目结舌（táng） C. 巷道（hàng） 联袂（mèi） 句读（dòu） 博闻强识（zhì） D. 卓越（zhuó） 愤懑（mèn） 创伤（chuàng） 一蹴而就（cù） 2. 下列词语中，书写完全正确的一项是（ ） A. 急躁 国粹 自栩 异曲同功 B. 家谱 寂寥 肄业 残羹冷炙 C. 停滞 馈赠 冠冕 不寒而粟 D. 沟壑 娇嗔 渲泄 无与伦比 3. 下列句子中加点词语使用正确的一项是（ ） A. 面对突如其来的洪灾，我市各级领导身临其境为受灾群众着想，使人民群众感受到党的关怀与温暖。 B. 读书读到会心处，我们常常忍俊不禁地感叹：“太妙了！这正是我想说而说不出的话啊！” C. 重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 D. 北部湾各城市临海，地理位置优越，海产品栩栩如生。 4. 依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是（ ） ①在项目验收会议上，与会专家一致认为，研究团队作出的结论还不完善，有些观点值得_______。 ②他并不赞同激进主义的做法，因为无论多么热烈和激进，都无法迅速地_______传统文化中长期积累的弊端。 ③侵略者的轰炸_______没有起到威胁的效果，_______使各族人民团结起来，奋勇反抗。 A. 商榷 消除 不仅/反而 B. 商量 消除 不仅/而且 C. 商榷 消灭 不仅/反而 D. 商量 消灭 不仅/而且 5. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 近年来，好多学生选择就读于职业学校，因为职业教育的发展前景越来越好。 B. 他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存入了几家银行。 C. 同学们从心里由衷地佩服屠呦呦。 D. 在老师和同学们的耐心教育和帮助下，终于使他幡然醒悟了。 6. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 对于爱因斯坦，生与死的区别仅仅在于是不是在研究物理学问题？是不是在思索大自然的统一结构？是不是在不断地接近“他”，即接近斯宾诺莎的上帝——自然。 B. 在我们为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代，不妨赋予“生无所息。”这句格言以崭新的含义，并将其写在我们的旗帜上。 C. 人是由三部分组成的：对往事的追忆；对现时的把握；对未来的憧憬。 D. 《琵琶行》和《长恨歌》是白居易诗中的双璧。即使没有其他作品，只凭这两首诗，白居易就足以不朽了。 7. 下列句子中，修辞手法判断正确的一项是（ ） A. 废除几千年的封建制度，需要一场暴风雨。（借代） B. 月亮悄悄躲进了云层，天一下子就黑了下来。（夸张） C. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（拟人） D. 唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。（引用） （二）文学和文化常识（第8～10题，共6分） 8. 将下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ） ①当打开瓶盖时，铂丝表面的酒精就能与空气中的氧气发生反应，过一会儿就能把酒精点燃，并用于照明。 ②100多年前，英国化学家戴维制作出一种铂丝酒精灯，在欧洲风行多年。 ③这种酒精灯用铂丝蘸酒精来燃烧，燃烧的酒精能让铂丝温度达到炽热程度，从而发出比一般火焰更亮的光。 ④按照这个思路，人们将铂丝装在盛放酒精容器的盖子里。 ⑤有人研究其中原理发现，是铂丝对酒精的氧化起到了催化作用，从而使酒精在铂丝的表面燃烧得更剧烈。 A. ②③⑤④① B. ③②④⑤① C. ②③④⑤① D. ③②⑤④① 9. 下列文化文学常识，表述无误的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了东周初年至春秋中叶的诗歌305篇。 B. 契诃夫，法国作家、戏剧家。主要作品有小说《第六病室》，剧本《万尼亚舅舅》。 C. 鲁迅的《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记叙了他童年的生活和求学的历程，追述那些难以忘怀的事，抒发了对往日亲友和师长的思念之情，同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。 D. “唐宋八大家”指唐代的柳宗元、韩愈，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、黄庭坚八位散文家。 10. “一年一次鹊桥会，情深似海难相见”这句诗形容的是 节日。（ ） A. 中秋 B. 七夕 C. 重阳 D. 端午 二、填空题（共8小题，任选5小题作答，每小题2分，共10分） 11. 默写下列句子中的空缺部分。 （1）_________，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）吾尝终日而思矣，________。（《荀子·劝学》） （3）千古凭高对此，________。（王安石《桂枝香·金陵怀古》） （4）羽扇纶巾，谈笑间，________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （5）________ ，悠悠我心。（曹操《短歌行》） （6）念去去，千里烟波，________。（柳永《雨霖铃》） （7）艰难苦恨繁霜鬓，________。（杜甫《登高》） （8）_________，斗酒十千恣欢谑。（李白《将进酒》） 三、阅读题（共3题，共30分） （一）诗词鉴赏（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 七律·到韶山 毛泽东 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 【注】①韶山是毛泽东的故乡，毛泽东曾在韶山组织农民运动。1959年，毛泽东返回阔别三十二年的故乡，写下此诗。 12. 下列对诗句的解读，不正确的一项是（ ） A. 首联“别梦依稀”深沉地抒写了诗人多年来对故乡神驰梦绕的怀念，“咒逝川”表现了作者对反动派长期剥削、压迫故乡人民的岁月的诅咒之情。 B. 颔联为全诗的重点，直接点题，形象地概括了在中国共产党领导下农民武装与国民党军队艰苦卓绝的斗争。 C. 颈联是对韶山、湖南乃至神州大地各族人民英勇斗争以及为国捐躯烈士的歌颂，雄浑刚健地体现了共产党人敢于斗争、敢于胜利的大无畏的英雄气概。 D. 尾联描绘了以稻菽为代表的农业生产金浪滚滚的丰收景象和田野农民在暮烟中劳动归来的喜悦场面，诗中有画，呈现出一幅当代农村新生活的风俗画。 13. 赏析“敢教日月换新天”一句中的“敢”和“换”。 （二）文言文阅读（10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” （出自《寡人之于国也》） 14. 对下列句中加点字解释不正确的一项是（ ） A. 邻国之民不加少 加：增加 B. 弃甲曳兵而走 曳：拖着 C. 数罟不入洿池 罟：网，渔网 D. 涂有饿莩而不知发 莩：饿死的人 15. 孟子用“五十步笑百步”的比喻，意在说明（ ） A. 梁惠王比邻国国君更仁慈。 B. 梁惠王与邻国国君本质上没有区别。 C. 士兵逃跑的距离不同。 D. 战争导致百姓流离失所。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）养生丧死无憾，王道之始也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义。 （三）现代文阅读（14分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 以工匠精神雕琢时代品质 李斌 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出？没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越？没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实？工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （本文选自《人民日报》2016年4月30日“人民论坛”） 17. 下列事件中，不能体现“工匠精神”内涵的一项是（ ） A. 愚公移山，举全家之力，运山石于渤海之尾，感动了天地。 B. 庖丁解牛，做到了心到、神到、手到，达到了出神入化的境界。 C. 瑞士手表，技艺精湛，敬畏职业，关注细节，追求极致。 D. 长征系列运载火箭成功发射，技术先进，精益求精，实现“零故障”。 18. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “希望工匠精神可以变成我的墓志铭”这句话的意思是工匠精神是他毕生的追求。 B. “匠”在今天已经不仅仅指木匠，而是意义变得更加深远和广泛，已成为一种代名词。 C. 坚守工匠精神的匠人，要耐得住寂寞，同世界脱节，用自己的技能和手艺却能改变世界。 D. 工匠精神是安身之本、生命尊严等，它尽管不以成功为目的，但是却能助你走上成功之路。 19. 请从修辞手法的角度，品读文中画线的句子。 20. 作者的主要观点是什么？简要分析作者运用了什么方法来论述自己的观点。 四、材料写作题（共2题，共40分） （一）应用文写作（10分） 21. 23级艺术设计与制作班全体同学定于2026年6月28日19：00在本班教室举行班级毕业晚会，他们想邀请校团委书记王老师参加，请以班级的名义给王老师写一封邀请信。 写作要求：符合文种要求，结构完整，语言简明，格式规范。 （二）常见文体写作（30分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 张桂梅扎根大山数十载，创办女子高中。她关心每一位学生的学业与生活，言传身教，不仅传授书本知识，更教会学生做人的道理。不少大山女孩在她的指引下走出大山，改变命运。毕业之后，很多学生依然感念师恩；有的学成归来，追随她的脚步，回到山区，成为一名教师，把这份温暖与师道继续传递下去。师者，传道受业解惑；一份师生情谊，可以照亮一代人的前路，也可以薪火相传。 请联系材料，结合自己的思考，写一篇文章。 写作要求：①选准角度，立意自定，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；②不少于600字，书写规范，卷面工整；③不得套作，不得抄袭，不透露个人相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $