第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》导学案 2026-2027学年统编版语文八年级下册

《庄子与惠子游于濠梁之上》导学案 统编版初中语文 八年级下册 第六单元 一、学习目标 语言运用：积累“安”“固”“本”等文言词语，把握人物对话的语气与节奏，提升文言文诵读与理解能力。 思维能力：梳理濠梁之辩的论辩过程，比较庄子与惠子的思维方式，培养逻辑思辨与辩证分析能力。 文化自信：走近庄子，体会道家超然物外、物我合一的人生境界，增强对中华传统文化智慧的认同与热爱。 审美创造：品味短文的理趣与情趣，感受庄子散文诗意盎然、机锋迭出的艺术之美。 二、学习重难点 重点：疏通文意，积累常见文言词语，理清庄子与惠子二人辩论的层次与逻辑，把握人物对话的语气特点。 难点：理解庄子与惠子在认知方式与人生追求上的根本差异，体会庄子“游于物外”、以物观物的审美心境，感悟其追求自由、物我交融的哲学意味。 三、课前预习案 （一）文学常识填空 1.《庄子》是______家经典著作之一，今存三十三篇，包括内篇、外篇、______三部分。 2. 本文选自《庄子·______》。庄子，名______，______时期宋国蒙人，著名的哲学家、文学家，道家学派的代表人物之一，与______并称“老庄”。 3. 惠子，即______，是庄子的辩友，名家学派的代表人物，主张“合同异”。 （二）词语解释（写出下列句中指定词语的意思） 1. 庄子与惠子游于濠梁之上。 濠梁：________________ 2. 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 从容：________； 是：________ 3. 子非鱼，安知鱼之乐？ 安：________ 4. 我非子，固不知子矣。 固：________ 5. 子固非鱼也。 固：________ 6. 子之不知鱼之乐，全矣！ 全：________ 7. 请循其本。 循：________； 本：________ 8. 既已知吾知之而问我。 既已：________ （三）下列各组句子中，指定词语意思相同的一项是（ ） A. 安知鱼之乐 / 然后知生于忧患而死于安乐也 B. 子固非鱼也 / 固国不以山溪之险 C. 请循其本 / 本末倒置 D. 是鱼之乐也 / 是天时不如地利也 （四）句子翻译 1. 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 2. 子非鱼，安知鱼之乐？ 3. 我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ 4. 请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我。 （五）初读感知 1. 用“/”给下面的句子划分朗读节奏（每句限划一处）。 （1）庄 子 与 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 （2）安 知 鱼 之 乐 2. 本文中庄子和惠子辩论的核心问题是：____________________________。 3. 通读全文，用自己的话概括故事的主要内容。 四、课中探究案 （一）辩论过程梳理 1. 请按照辩论的先后顺序，完成下面的填空，理清论辩脉络。 第一轮：庄子指出“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，惠子立刻反问“____________”，庄子以“____________”反击；惠子再以“____________”作结；庄子最后用“____________”的逻辑巧妙收尾。 2. 庄子是如何化解惠子的发难的？他最后一句“我知之濠上也”是如何回应惠子的？请用自己的话概括庄子的论辩技巧。 （二）人物语气与形象揣摩 1. 下列对人物说话语气的判断，不恰当的一项是（ ） A. 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”——轻松愉悦，悠然自得 B. 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”——语气肯定，逻辑严谨，带有质疑 C. 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——针锋相对，机敏善辩 D. 惠子曰：“我非子，固不知子矣……全矣！”——语气缓和，已认输服输 2. 从辩论中可以看出，惠子是一个怎样的人？庄子又是一个怎样的人？请结合具体语句简要分析。 3. 惠子和庄子，你更欣赏哪一位？请结合课文内容和你的生活体验，谈谈你的看法。 （三）主旨探究 1. 庄子为什么能“知鱼之乐”？这反映了他怎样的思想？下列理解最恰当的一项是（ ） A. 庄子善于观察，能准确判断鱼的真实情绪 B. 庄子把自己的情感投射到外物之上，体现了“物我合一”的审美心境 C. 庄子故意强词夺理，为自己的错误狡辩 D. 庄子认为人与万物之间存在心灵感应，可以相互感知 2. 惠子的观点代表了一种怎样的认知方式？庄子的观点又代表了一种怎样的认知方式？请用简明的语言概括。 3. 这场辩论，你认为究竟是谁赢了？请说明理由。 （四）语言品析 1. 庄子和惠子的辩论虽然只有寥寥数语，却显得极为精彩。请从“以子之矛，攻子之盾”或“偷换概念”的角度，分析庄子最后是如何巧妙收尾的。 2. 本文虽然是一篇论辩文字，却不乏情趣。请找出你认为最富情趣的一句话，并说说它好在哪里。 （五）拓展延伸 1. 庄子在《秋水》篇中还说过“天地与我并生，而万物与我为一”。结合本文，谈谈你对这句话的理解。 2. 在现实生活中，我们常常需要理性地看待问题（如惠子），也需要用心去感受世界（如庄子）。请以“理性与感性”为话题，写一段不少于80字的感悟。 五、板书设计 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子·秋水》 庄子 惠子 观点 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也 子非鱼，安知鱼之乐 思维 欣赏·感受（审美） 逻辑·实证（理性） 特点 悠然自得 物我合一 巧言善辩 步步紧逼 结局 我知之濠上也（悠然收尾） 理屈词穷 板书以“濠梁之辩”为核心，左栏标明双方观点、思维方式与人物特点，右栏呈现论辩结局；中间以“知/不知鱼之乐”为辩题，对照庄子的审美心境与惠子的实证精神，凸显二者在认知方式与人生境界上的差异。 参考答案 三、课前预习案 （一）文学常识填空 1. 道； 杂篇 2. 秋水； 周； 战国； 老子 3. 惠施 （二）词语解释 1. 濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。 2. 悠闲自得； 这 3. 如何，怎么 4. 固然 5. 本来 6. 完全，肯定（是这样） 7. 追溯； 本原 8. 已经 （三）选择题 答案：D。解析：D项两个“是”均为指示代词“这”。A项“安”前为“怎么”，后为“安逸”；B项“固”前为“本来”，后为“巩固”；C项“本”前为“本原”，后为“树根，根本”。 （四）句子翻译 1. 鲦鱼在河水中游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。 2. 你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？ 3. 我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！ 4. 请从我们最初的话题说起。你说“你哪里知道鱼快乐”这句话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。 （五）初读感知 1.（1）庄子与惠子 / 游于濠梁之上 （2）安知 / 鱼之乐 2. 庄子是否知道鱼的快乐（子非鱼，安知鱼之乐）。 3. 庄子与惠子在濠水的桥上游玩，庄子看到鲦鱼出游从容，便说这是鱼的快乐。惠子以“子非鱼，安知鱼之乐”发难，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”反诘，惠子再以“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”作结，庄子最后偷换“安”字概念，将“哪里知道”偷换为“在哪里知道”，以“我知之濠上也”巧妙收尾。 四、课中探究案 （一）辩论过程梳理 1. 子非鱼，安知鱼之乐； 子非我，安知我不知鱼之乐； 我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！； 请循其本……我知之濠上也。 2. 庄子采用“偷换概念”（或“归谬法”“以子之矛攻子之盾”）的论辩技巧。惠子问“安知鱼之乐”中的“安”意为“怎么、如何”，是在追问庄子“凭什么知道”；庄子却把“安”解释为“哪里、在何处”，反问“你在哪里知道鱼是快乐的？”，并自答“我是在濠水的桥上知道的”。这样既回避了惠子的逻辑追问，又以一种悠然自得的姿态收尾，富有诗意与机智。 （二）人物语气与形象揣摩 1. 答案：D。解析：惠子最后说“全矣！”语气斩钉截铁、咄咄逼人，并非“语气缓和、认输服输”。 2. 惠子：从“子非鱼，安知鱼之乐”“我非子，固不知子矣……全矣！”可以看出，他是一个好辩、善于逻辑推理、严谨求实的人，偏重认知的实证性与逻辑性。庄子：从“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”“请循其本……我知之濠上也”可以看出，他是一个机智善辩、从容洒脱、崇尚自由、善于从审美角度观照万物的人，追求物我合一的精神境界。 3. 示例一：我更欣赏庄子。他不仅善于辩论，更在于他能以一颗悠然之心观照万物，从鱼出游从容中体会到生命的快乐，这种物我合一的审美心境让人向往。示例二：我更欣赏惠子。他严谨求实，步步紧逼，不因为对方是朋友就轻易退让，这种敢于质疑、追求逻辑严密的精神同样可贵。（言之成理即可） （三）主旨探究 1. 答案：B。 2. 惠子代表的是逻辑分析、实证推理的认知方式——强调主体与客体的界限，认为不同个体之间无法真正相知；庄子代表的是审美直觉、移情物我的认知方式——打破主客二分，将自己的情感与生命体验投射到外物之上，达到“物我合一”的境界。 3. 示例一：从逻辑上看，惠子赢了。庄子最后的“偷换概念”在逻辑上是诡辩，并没有真正回答“你凭什么知道鱼之乐”的问题。示例二：从审美与诗意上看，庄子赢了。他以一种悠然自得、物我两忘的姿态收尾，把一场逻辑之辩升华为对生命自由的赞叹，境界更高。（言之成理即可） （四）语言品析 1. 庄子最精彩的一笔在于“循其本”。惠子质问的“安”是“怎么、凭什么”，庄子却故意把它理解为“哪里、在何处”，并顺势回答“我知之濠上也”。这是典型的“偷换概念”，既接住了惠子的话头，又把一场紧张的逻辑辩论转化为诗意的审美收束，机锋之中透着从容。 2. 示例：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”短短一句，既写出了鲦鱼悠然自得的情态，也写出了庄子此时物我两忘的心境，语言平淡自然，却情趣盎然，与庄子“天地与我并生，万物与我为一”的思想一脉相通。（开放题，言之成理即可） （五）拓展延伸 1. 这句话出自《庄子·齐物论》，意思是：天地与我同生，万物与我浑然一体。庄子认为，人与万物并非彼此隔绝的客体，而是可以通过审美之心相互贯通。本文中庄子看到鲦鱼出游从容便“知鱼之乐”，正是这种“物我合一”思想的生动体现——他把自己的悠然之情投射到鱼身上，也从鱼的从容中照见了自己的心境。（意思对即可） 2. 示例：理性让我们看清世界的边界，感性让我们走进世界的温度。正如惠子教我们严谨地追问“凭什么”，庄子教我们悠然地感受“是什么”。生活中既需要惠子式的逻辑，也需要庄子式的诗意，二者并不矛盾，它们共同构成了一个完整的人——既能冷静思考，又能温柔感受。（开放题，言之成理即可） 学科网（北京）股份有限公司 $