精品解析：山西晋城市第一中学校2026-2027学年上学期高三年级质检（一）语文试题

2026—2027学年（上）高三年级质检（一） 语 文 考生注意： 1.本试卷满分 150 分，考试时间 150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “苏湖熟，天下足”是流传千年的古谚语，它折射出古代江南农业地位的变迁。很长一段历史时期，我国经济发展以黄河流域为中心，南方开发相对滞后。《史记》描述汉代江南：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”彼时江南耕作粗放，虽可以自给，却少有财富积累。不过太湖流域地势平坦、河道纵横、灌溉便利，具备发展水稻种植的天然优势。 魏晋南北朝，永嘉之乱促成第一次大规模人口南迁，开启经济重心南移的进程。水稻属于劳动密集型作物，整地、育苗、收获各个环节都需要大量人力，北人的迁入，为江南开发补充了劳动力。安史之乱后，第二次人口南迁浪潮到来，南迁民众带来北方生产经验，江南民众结合水田实际，改良创制曲辕犁，推动南方农业持续进步，隋唐时期南北方经济发展逐渐趋于平衡，到南宋，经济重心南移基本完成。 太湖东部属于低洼水乡，水患频发。当地民众因地制宜，构建塘浦圩田体系。范仲淹曾评价圩田：“江南旧有圩田，每一圩方数十里，如大城，中有河渠，外有门闸，旱则开闸，引江水之利，涝则闭闸，拒江水之害，旱涝不及，为农美利。”圩田体系化解了低洼湿地的水患难题。北宋占城稻引入江南，该稻种耐旱、生长周期短，有效提高土地复种效率。 南宋范成大《吴郡志》最早记录“苏湖熟，天下足”，苏指苏州，湖指湖州，两地代表江南农业最高水平。时人评价：“浙人治田，比蜀中尤精……上田一亩收五六石，故谚曰：‘苏湖熟，天下足。’虽其田之膏腴，亦由人力之尽也。”太湖流域的粮食，借助大运河漕运向外调配，支撑国家粮食供给。 值得注意的是，明清时期社会经济格局再次转变。江南为追求更高经济效益，不断扩大棉花、桑树等经济作物种植。当地粮食消费转而依靠长江中上游输入，于是民间又出现“湖广熟，天下足”的说法。这一民谚的更替，也反映出区域产业结构的调整。 （摘编自李昕升《为何说“苏湖熟，天下足”》） 材料二： 民谚由“苏湖熟，天下足”转向“湖广熟，天下足”，并不代表江南农业走向衰落，而是明清全国区域经济分工重塑的结果。南宋的“苏湖熟，天下足”，建立在太湖流域以水稻为主导的生产模式之上，江南既是手工业聚集地，也是全国核心商品粮输出地。入明以后，这一格局发生显著改变。 江南人口不断增殖，市镇工商业蓬勃兴起，丝织、棉纺的经济收益远高于水稻种植。农户出于经济考量，大量耕地改种桑、棉等经济作物。即便江南农耕技术依旧居于全国前列，粮食总产量仍随之缩减，本地产出已难以满足自身需求，必须从外部输入粮食。长江中游的湖广地区，由此承担起商品粮生产的重任。 明代大量移民涌入湖广，垦辟土地，推广早熟水稻，粮食产量大幅提升。明代典籍记载：“楚故泽国，耕稔甚饶。一岁再获，柴桑、吴越多仰给焉。谚曰‘湖广熟，天下足’。”这句民谚，恰恰标志新的地域分工已然成型：江南把重心转向手工业与商贸，湖广专事粮食生产，长江水道成为粮食大规模流转的通道。 两句“天下足”背后的经济逻辑判然有别。南宋“苏湖熟，天下足”，依靠太湖一地的粮食产出向外供给；明清“湖广熟，天下足”，依托跨区域市场贸易实现粮食调配。江南赋税依旧高居全国之首，它的核心价值已经从粮食生产转变为手工业制造与商品集散。苏州近郊的枫桥米市商贾云集，大量湖广稻米在此汇聚再分销各地，正是江南从产粮中心转变为全国粮食转运枢纽的有力佐证。 （摘编自樊树志《江南市镇：传统的变革》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《史记》记载汉代江南地区“无积聚而多贫”，这主要是因为当地耕作粗放、技术落后，且缺乏发展水稻种植的天然优势。 B. 安史之乱后，由于南迁民众带来北方生产经验，江南民众推动了曲辕犁的改良创制，从而促进了南方农业的持续进步。 C. 圩田体系通过筑堤、建闸、开渠等方式，既解决了低洼地区的水患旱涝问题，又使太湖流域的粮食借助大运河向外调配。 D. 南宋时期，太湖流域的苏州和湖州粮食丰收，能完全满足整个天下的粮食需求，其他地区的粮食生产无足轻重。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 南宋时江南集粮食生产与输出于一身，入明后重心转向手工业与商贸，湖广成为专业粮仓，长江水道成为粮食大规模调配的通道。 B. 材料一中提及《史记》与《吴郡志》的记载，两相参照，形成强烈的对比，有力地印证了经济重心南移的历史进程。 C. 农户改种桑、棉等经济作物，是由于丝织、棉纺的经济收益高于水稻种植，这是农户出于经济考量的理性选择。 D. 由“苏湖熟，天下足”转向“湖广熟，天下足”，根本原因是江南手工业与商贸的繁荣推动了粮食需求结构的变化。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二“明清江南的核心价值已转变为手工业制造与商品集散”这一观点的一项是（ ） A. 明代诗人周灿《盛泽》诗云：“水乡成一市，罗绮走中原。人家勤织作，机杼彻晨昏。” B. 南宋诗人陆游在《春晚即事》中写道：“龙骨车鸣水入塘，雨来犹可望丰穰。” C. 清代《嘉兴府志》记载：“近镇之田，多植桑饲蚕，丝成而织，岁入视农倍蓰。” D. 明代《天工开物》记载：“凡稻，种之宜早，以避秋霜；择田之肥者，以资灌溉。” 4. 请结合材料一，简要概括“苏湖熟，天下足”这一局面得以形成的原因。 5. 江南从南宋时期的粮食输出地转变为明清时期的手工业制造与粮食转运中心。请结合材料，谈谈你对这一转变本质的认识。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①自然条件优越。太湖流域地势平坦、河网密布，灌溉便利，适宜水稻规模化种植。 ②劳动力充足。北方人口南迁为江南农业开发补充大量劳动力。 ③生产技术革新。改良曲辕犁，引进占城稻，提升复种效率与产量。 ④水利体系完善。修建塘浦圩田体系，有效抵御旱涝灾害，保障农业稳产。 ⑤交通便利。依托大运河漕运，可向外大量调配粮食，支撑全国粮食供给。 5. ①南宋江南以传统水稻种植业为核心，以农业生产为主。 ②明清江南转向手工业、商贸业，实现产业升级；湖广地区承接粮食生产功能，形成江南工商、湖广农耕的专业化区域分工模式。 ③经济逻辑从单一地域粮食自给输出，转变为跨区域市场化贸易调配，是古代商品经济发展、区域经济精细化分工的重要体现。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本以两句古民谚的更替为核心线索，梳理江南经济地位变迁脉络，兼顾史料佐证与逻辑辨析，既科普古代农业发展、经济重心南移的史实，也点明明清区域产业分工重塑的经济规律，史料扎实，视角新颖，兼具知识性与思辨性。 【1题详解】 A.“且缺乏发展水稻种植的天然优势”错误，材料一明确指出“太湖流域地势平坦、河道纵横、灌溉便利，具备发展水稻种植的天然优势”，汉代江南贫穷是因为开发晚、耕作粗放，并非无自然优势。 C.“又使太湖流域的粮食借助大运河向外调配”错误，圩田体系的作用是“拒江水之害，旱涝不及”，粮食借大运河调配是交通区位优势，并非圩田的功能。 D.“能完全满足整个天下的粮食需求，其他地区的粮食生产无足轻重”错误，“苏湖熟，天下足”是夸张俗语，指苏湖粮食产量高、可支撑全国粮食供给，并非其他地区粮食生产无足轻重，曲解文意。 故选B。 【2题详解】 D.“根本原因是江南手工业与商贸的繁荣推动了粮食需求结构的变化”错误，民谚更替的根本原因是“全国区域经济分工重塑”，产业结构调整，并非江南商贸繁荣带来的粮食需求变化。 故选D。 【3题详解】 A.诗句描写盛泽市镇纺织业发达、丝绸远销中原，体现江南手工业繁荣与商品流通，完美支撑观点。 B.陆游诗句描写南宋农耕灌溉场景，时间、主题均不符，排除。 C.侧重种植桑树养蚕收益高于农耕，仅体现经济作物种植，未体现手工业制造与商品集散，支撑力度弱。 D.记载水稻种植技术，聚焦粮食生产，与题干手工业、商贸核心观点相悖。 故选A。 【4题详解】 首先通读材料一，锁定江南农业发展的全部利好条件，从自然、人力、技术、水利、交通等角度概括。 根据“太湖流域地势平坦、河道纵横、灌溉便利”可知，自然条件优越。 根据“第一次大规模人口南迁”“第二次人口南迁浪潮到来”可知，劳动力充足。 根据“南迁民众带来北方生产经验……改良创制曲辕犁”“占城稻引入江南”可知，生产技术革新。 根据“构建塘浦圩田体系”“化解了低洼湿地的水患难题”可知，水利体系完善。 根据“太湖流域的粮食，借助大运河漕运向外调配，支撑国家粮食供给”可知，交通便利。 【5题详解】 题干要求探究江南经济转型的本质，核心答题为现象概括+本质提炼+对比分析+价值总结。 首先，梳理南宋与明清江南的经济差异，南宋“以水稻为主导”“是手工业聚集地，也是全国核心商品粮输出地”，明清“江南把重心转向手工业与商贸”“湖广专事粮食生产”“手工业制造与商品集散”，明确表层产业变化。南宋是单一农业产出供给，明清是跨区域市场化分工。 其次，提炼核心本质“是明清全国区域经济分工重塑的结果”，为区域分工重塑与产业结构升级。并结合时代背景，点明这一转变是古代商品经济发展的必然结果。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 五个军官与一个煤矿工人 沈从文 辰溪县的位置，恰在两条河流的交汇处，小小石头城临水倚山，建立在河口滩脚崖壁上。河水深到三丈尚清可见底。河面长年来往着湘黔边境各种形体美丽的船只。山头为石灰岩，无论晴雨，总可见到烧石灰的窑上飘扬的青烟与白烟。房屋多黑瓦白墙，接瓦连椽紧密如精巧图案。对河下游一点为一个三角形黑色山嘴，濒河拔峰，山脚一面接受了沅水激流的冲刷，一面被麻阳河长流淘洗，岩石玲珑剔透。在山腰处的庙里，可以眺望上行船的白帆，听下行船摇橹人唱歌。两岸皆五色石壁，矗立如屏障一般。长潭中日夜必有成百只打渔船，载满了黑色沉默的鱼鹰。 地方又出煤炭，是湘西著名产煤区。似乎无处无煤，故山前山后随处可见到用土法开掘的煤井。沿河两岸常有运煤船停泊，码头间无时不有若干黑脸黑手脚汉子，把大块烟煤运送到船上，向船舱中抛去。若过一个取煤斜井边去，就可见到无数同样黑脸黑手脚人物，全身光裸，腰前围上一片破布，头上戴了一盏小灯，向那个俨若地狱的黑井爬进爬出。矿坑随时皆可以坍陷或被水灌入，坍了，淹了，这些到地狱讨生活的人自然也就完事了。 矿区同小山城各驻扎了相当军队。七年前，在一个废弃了的煤井前面，一名扛了枪的哨兵被一个煤矿工人放倒了。这煤矿工人很敏捷的把枪支同子弹取下后，便就近埋藏在煤渣里。尸身被拖到那个浸了半井黑水的煤井边，咚的一声抛下去了。这个哨兵失了踪，军营里当初还以为人开了小差，照例下令通缉。直等到两个半月以后，尸身为人在无意中发现时，那个煤矿工人，已经在土匪队伍中称小舵把子了。 三年后，这煤矿工人带领了约两千穷人，占领了那个辰溪的小山城。防军受了相当损失，把其余部队集中在对河产煤区，准备反攻。一切船只不是逃往下游便是被防军扣留，河面一无所有，异常安静。上下行商船一律停顿到上下三五十里码头上，最美观的木筏也不能在河面见着了。白日里静悄悄的，只间或还可听到一两声哨兵放冷枪声音。每日黄昏里及天明前后，两方面都担心敌人渡河袭击，便各在河边燃了大大的火堆，且把机关枪毕毕剥剥的放了又放。 每次机关枪的响声下，照例必有防军方面渡江奇袭的船只过河。一般是五个八个一伙伏在船舱里，把水湿棉絮同砂包垒积到船头与船旁，乘黄昏天晓薄雾平铺江面时泅流偷渡。船只在沉默里行将到达岸边时，在强烈的手电筒搜索中被发现了，于是响了机关枪。过一阵，枪声停止，很显然的，渡河的在猛烈炮火下，地势不利失败了。这些人或连同船只沉到水中去了，或已拢岸却依然在悬崖下牺牲了。 到后，有五个教导团的年轻学兵，在大雨中带了五支枪，一堆手榴弹，用竹筏渡河，拢岸时，首先占领了土匪沿河一个重要码头，其余竹筏已陆续渡河，从占领处上了岸。在一场剧烈凶猛巷战中，那矿工统率的穷人队伍不能支持，便带了残余部众逃跑了。防军继续追剿中，解决了那个队伍全部的实力。但那个矿工出身土匪首领的漏网，却成为地方当局忧虑不安的事情。 五个青年教导团学兵，已升了各连的见习，尚未归连。就请求上司允许他们冒一次险，且向上司说明这冒险的计划。 七天以后，辰溪沅州两县边境名为“窑上”的地方，五个人正装扮成一群从黔省来投靠那矿工的零伙，在一个制砖人小饭铺里吃饭。这制砖人年纪已开六十岁，早为防军侦探明白是那个矿工的通信联络人。五人中的一人挑了一担箩筐，箩筐里白米下放的是一支已拆散了的捷克式轻机关枪同若干发子弹。“箩筐中真是那玩意儿！”几人一面说，一面埋怨这次来到这里的冒昧处。所说的话自然就是故意想让那老头子从一旁听去的话。一片谎话把那个老奸巨猾的心说动了后，那老的搭讪着问了些闲话，相信几人真是来卖身投靠的同道了。等待几人离开了饭铺，制砖人早把这个消息递给了另一方面。 第二天，那个机智结实的矿工，带领四个弟兄来到了窑上，很亲热地一谈，十分投契。便点了香烛，打算吃酒发誓，结为兄弟。各人正预备喝酒时，五个年青人就动起手来，众人在措手不及情形中全被放翻了。那矿工最先手臂和大腿各中了一枪，早躺在地下血泊里。几个年青人沉默着，打算杀了他们。那矿工十分沉静的说：“弟兄，弟兄，不要尽做蠢事，留活口，你们好回去报功！” 五个年青人心想，真应该留一个活的，好去报功。就不说什么，把他捆绑起来，便押了回辰溪县了。走到去辰溪不远的白羊河时，几人上了一只小船。 船到了辰溪上游约三里路，矿工开了口：“弟兄，弟兄，一切是命。你们运气好。那河边煤井旁，我还埋了四支枪，爽性助给你们，你们谁同我去拿来吧。” 五个年青人对于这提议毫不疑惑。矿工既已身受重伤，无法逃遁，四支枪照市价值一千块钱，引起了几个年青人的幻想，商量派谁守船都不成，于是五个人就又押了那个受伤矿工上了岸。走近一个废坑边，那矿工却说，枪支就埋在坑前左边一堆煤渣里。正当几个人争着去翻动煤渣寻取枪支时，矿工一瘸一拐的走近了那个业已废弃多年的矿井边，声音朗朗的从容的说道：“弟兄，弟兄，对不起，你们送了我那么多远路，有劳有偏了！” 话一说完，猛然向那深井里跃去。几个人赶忙抢到井边时，只听到咚的一声，那矿工便完事了。 五个青年人呆了许久，骂了许久，皆觉得被骗了一次，白忙了一阵。那废井深约四十米，有一半已灌了水。七年前那个哨兵，就是被矿工从这个井口抛下去的。 （选自《湘行散记》，本文发表于1934年） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文开篇点出辰溪县的位置，并描绘了山水人文，既交代了故事发生的时空背景，也营造了萧条、紧张的氛围，为全文奠定了感情基调。 B. 文中两处出现“照例”，一处是军营对失踪哨兵按惯例发布通缉，一处对应防军频繁渡江奇袭，分别折射出逃兵的常见与战事僵持的状态。 C. “煤井”既是煤矿工人痛苦的谋生场所，也是藏匿哨兵尸体、吞噬矿工生命的深渊，作者借“煤井”直接揭露彼时“官逼民反”的黑暗现实。 D. 年轻军官们轻信矿工“埋有四支枪”的说辞，给了矿工自杀的机会，是因为他们缺乏作战经验，心思相对单纯，低估了矿工的心智与谋略。 7. 文本中画横线的句子语言富有韵味，请加以分析。 8. 沈从文的作品常体现出“于蛮野中见生命风骨和深沉悲悯”的特点。请结合本文谈谈你对这一特点的理解。 9. 下面三个文段，有一个也是选自沈从文的散文集《湘行散记》，艺术风格和思想倾向与《五个军官与一个煤矿工人》类似。请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。 文段①：我小船已泊定，吃了两碗白面当饭，这时满江的橹歌，轻重急徐，各不相同又复谐和成韵。夕阳已入山，山头余剩一抹深紫，山城楼门矗立留下一个明朗的轮廓，小船上各处有人语声，小孩吵闹声，炒菜落锅声，船主问讯声。我真感动，我们若想读诗，除了到这里来别无再好地方了。 文段②：正当我那只小船上完第一滩时，却见一只大船，正搁浅在滩头激流里。只见一个水手赤裸着全身向水中跳去，想在水中用肩背之力使船只活动，可是人一下水后，就即刻为激流带走了。在浪声哮吼里尚听到岸上人沿岸追喊着，水中那一个大约也回答着一些遗嘱之类，过一会儿，人便不见了。这件事从船上人看来，可太平常了。 文段③：旧的吊脚楼的颜色是浓重的，仿佛赭红样子，被风雨漂洗过，所以发黑发暗。偶有一扇朝江的窗户撑开，刹那间给了人无数的绮思梦想，一时间镜头和目光都一律对准了它，却久久没有动静。窗边的一块白纱，也一直垂着不动，并没有翠翠或夭夭，从那窗边探出头来，清脆地招呼船夫和水手。 【答案】6. B 7. ①用词直白冷峻，“坍”“淹”“完事”口语化，不带激烈控诉，平淡的词语写出矿工生命的脆弱廉价，平静叙述下藏触目惊心的苦难。 ②比喻修辞，将煤井比作“地狱”，形象写出挖矿环境凶险恶劣，点明矿工是在绝境中谋生。 ③短句连用，节奏短促，凸显矿难突如其来、毫无预兆；以克制的叙事，体现沈从文冷静的笔调，暗含对底层矿工悲惨命运的悲悯。 8. ①蛮野：湘西山水险峻，煤井凶险，杀人、起事、巷战等情节粗粝原始，充满蛮荒的生存争斗。 ②生命风骨：矿工身处底层，重伤被俘，假意诱敌，最后从容投井，宁死不被俘，展现强悍不屈的生命骨气。 ③深沉悲悯：作者不做简单善恶评判，写出矿工本是在煤井挣扎求生的底层劳动者，冷静书写小人物在苦难中的毁灭，饱含对底层生命的悲悯。 9. ② 【解析】 【导语】这篇沈从文的《湘行散记》篇目，以辰溪山水为底色，在蛮野残酷的剿杀叙事里，刻画出煤矿工人悍勇决绝的生命风骨，既不美化匪类也不偏袒官军，以煤井为核心意象，藏着对底层人绝境挣扎的深沉悲悯，笔调淡而分量沉，尽显湘西世界粗粝又震撼的人性张力。 【6题详解】 A.“营造了萧条、紧张的氛围，为全文奠定了感情基调”错误。开篇写辰溪山水明丽、黑瓦白墙、鱼鹰打鱼，勾勒出清美平和的湘西风情画，并非“萧条、紧张”，选项与原文氛围不符。 C.“作者借‘煤井’直接揭露彼时‘官逼民反’的黑暗现实”错误。煤井是串联抛尸、藏枪、投井情节的死亡意象；全文未交代矿工因官逼造反，“官逼民反”无文本依据，且“直接揭露”与文本含蓄蕴藉的风格不符。 D.“是因为他们缺乏作战经验，心思相对单纯，低估了矿工的心智与谋略”错误。五人能伪装诱捕成功，足见其机变；上当主因是被“四支枪照市价值一千块钱”的利益与报功心理诱惑，五人尽数离船翻煤渣才失手，并非“缺乏经验”，选项归因失当。 故选B。 【7题详解】 本题为文学语言赏析题，需要从遣词、修辞、句式角度挖掘语句表达效果，兼顾表层内容与内在情感，紧扣沈从文冷静叙事的风格。 品读词语特色。抓取关键字词，感受文字的表达基调，体会作者不刻意宣泄情绪，用朴素话语承载残酷现实的表达效果。 识别修辞手法。找出比喻，分析本体、喻体的相似点，体会修辞对人物生存环境的烘托作用。 分析句式节奏。留意句子的长短组合，感受节奏带来的表达张力；结合文本叙事风格，体会文字背后深藏的人文关怀，分层整理要点，规范作答。 【8题详解】 本题属于探究意蕴题，要紧扣题干“于蛮野中见生命风骨和深沉悲悯”三个核心关键词，结合小说环境情节、人物、作者态度分层解读，做到观点和文本依据相结合。 解读“蛮野”。回归原文，梳理故事的自然环境与冲突事件，把握故事粗粝原始的背景底色。 挖掘“生命风骨”。梳理矿工关键行为，提炼人物面对绝境时的精神特质，概括人物内在品格。 体会“深沉悲悯”。跳出简单的好坏二元评判，体察作者的叙事立场，发掘文字背后对底层小人物命运的人文关怀，分点组织答案。 【9题详解】 ①写停船白帆、橹歌夕阳、人语炒菜，属恬淡旅行小品，少蛮野与死亡悲悯，不相符。 ②写水手赤身下水顶船被激流卷走，从船上人看来可太平常了，以冷静笔写险水、苦力、猝亡，既见湘西水途蛮野，又含水手硬骨与作者不张扬的悲悯，与本文煤井、渡江、投井的“野地—硬汉—哀悯”最类似。 ③写吊脚楼、白纱、无翠翠、夭夭，属怀旧抒情、虚拟对照，无军匪血泪与生命风骨，不相符。 故选②。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：忠臣之事君也，莫先于谏。下能言之，上能听之，则王道光矣。谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏，则非忠臣。夫谏，始于顺辞，终于死节，以成君休，以宁社稷。《书》云：“木从绳则正，后从谏则圣。” （节选自马融《忠谏章》） 材料二：臣谨按《六典》：左右拾遗掌供奉讽谏，凡发令举事有不便于时、不合于道者，小则上封，大则廷诤，其选甚重，其秩甚卑。所以然者，抑有由也。大凡人之情，位高则惜其位，身贵则爱其身，惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。故拾遗之置，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足爱也；所以重其选者，使上不忍负恩，下不忍负心也。夫位未足惜，恩不忍负，然后能有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利病无不言，此国朝置拾遗之本意也。 （节选自白居易《初授拾遗献书》） 材料三：所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉。悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉。畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失，此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌而乱亡随之也间或贤君欲闻其过亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。 （节选自苏洵《谏论》） 材料四：古无谏诤之官，人人皆谏官也。不惟广受天下之言，亦所以广收天下之才。自后世立谏官，而人之无言责者，始不得尽其言。自谏官不选天下英才，惟取诸科目资格，上焉不知君国远犹为何事，下焉藉以市恩、报怨、希进，否则摭肤词琐事塞责，愈不足动人主之信。知者不必言，言者不必知，自谏官之设始也；张一目之罗以求禽，张一面之网以觊鳞，自谏官之设始也。古圣王之听言也，不问其疏近，并不问其公私，而惟其理之是非。即有吁有咈，未闻以其吁咈而罪之也，是谓不以人废言。 （节选自魏源《治篇》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宜乎A臣之噤口B卷舌C而乱亡D随之也E间或贤君欲闻F其过G亦不过H赏之而已 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 所以，表示原因，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀，足以极视听之娱”的“所以”用法不相同。 B. 病，弊病，与《种树郭橐驼传》中“又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”的“病”意思不相同。 C. 犹，《古代汉语词典》中有还、如同、可以、谋略、通“尤”（指责）等义项，材料中是谋略的意思。 D. 藉，借助，凭借，与《谏逐客书》中“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”的“藉”用法、意思均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 马融认为忠臣侍奉君主最首要的莫过于进谏，在君主的错误显明之时再去进谏不是最好的进谏。 B. 白居易向朝廷谏言应增设左右拾遗官职，让他们负责对不利于时局、不合于道义的政令进行讽谏。 C. 苏洵认为在前有所追求、后有需躲避的形势下，臣子不得不尽力向国君谏言，是三代兴盛的原因。 D. 魏源认为古代圣君听取谏言，只在乎道理上的对错，即使有不满的声音，也不会降罪于进言之人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫谏，始于顺辞，终于死节，以成君休，以宁社稷。 （2）张一目之罗以求禽，张一面之网以觊鳞，自谏官之设始也。 14. 根据对四则材料内容的理解，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，语言通俗易懂，每处不超过12个字。 关于如何保障谏诤有效实施这一问题，士大夫们各有思考。马融强调臣子善于进谏，君主虚心纳谏；白居易认为谏官选拔要非常慎重，并且______，这样有助于谏官敢于直言，尽忠尽职；苏洵主张对进谏者给予奖赏，_____，从而使各类大臣都能尽力进谏；魏源对现行谏官制度做了分析，对国君提出了______的建议。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）进谏这件事，从用和顺的言辞劝导开始，最终以坚守气节、不惜以死相谏为归宿，来成就君主的美善，使国家安定。 （2）张开只有一个网眼的罗网来捕捉飞禽，张开只有一面的渔网来捞取游鱼，这种局面就是从设置专门的谏官开始出现的。 14. ①. 压低谏官的品级 ②. 对不进谏者施罚 ③. 广开言路不以人废言 【解析】 【导语】四则材料围绕“谏诤”展开，层次分明。马融立论，阐明进谏乃忠臣首务，并区分谏之三等；白居易现身说法，揭示拾遗“秩卑选重”之理，以制度保障直言；苏洵从人性勇怯入手，主张赏刑并用，驱动臣子进谏；魏源则批判后世谏官制度之弊，呼吁广开言路、不以人废言。四文角度各异，或论谏之价值，或析谏之机制，或批谏之流弊，互为补充，共同构建了古代谏诤思想的完整图景。语言精练，逻辑严密，兼具历史洞见与现实意义。 【10题详解】 句意：臣子闭口卷舌就是当然的了，祸乱灭亡随之而来，偶尔有贤明的君主想听到自己的过失，也不过是赏赐进谏者罢了。 “宜乎臣之噤口卷舌”是主谓倒装句，C处断开； “而”表承接关系的连词，之前可断开，“也”是句末语气词，E处断开； “其过”是“闻”的宾语，G处断开； “亦……而已”固定句式，独立成句。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。表原因，……的原因；/表凭借，用来……的。句意：设置拾遗这个官职，降低它的品级的原因。/用来纵目远眺、开阔胸怀，足以穷尽视听的乐趣。 B.正确。弊病；/困苦。句意：天下的利弊没有不进言的。/又怎么能使我们人口繁衍、生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏。 C.正确。“犹”同“猷”，谋略。句意：（现在的谏官）向上不懂得君国长远的谋划到底是为了什么。 D.错误。介词，借助，凭借；/动词，借给。句意：向下则凭借（谏官的职位）来讨好卖人情、发泄私怨、谋求升迁。/这就是所说的“借给敌寇兵器、送给盗贼粮食”啊。 故选D。 【12题详解】 B.“白居易向朝廷谏言应增设左右拾遗官职”错误。材料二开头说“臣谨按《六典》：左右拾遗掌供奉讽谏”，说明左右拾遗是已有官职，白居易是援引《六典》说明其职责，并非“向朝廷谏言应增设”。 故选B。 【13题详解】 （1）“顺辞”，和顺委婉的言辞；“死节”，死守气节；“休”，美善；“宁”，使……安定。 （2）“张”，布设；“一目之罗”，一个网眼的罗网；“觊”，希求、捞取、谋求；“鳞”，代指游鱼；“自谏官之设始也”，判断句。 【14题详解】 第一步，审题干：根据四则材料补写语句，分别对应白居易、苏洵、魏源的主张，每处不超过12字。 第二步，定位材料二。白居易说拾遗“其秩甚卑”“所以卑其秩者，使位未足惜”，可知其主张降低谏官品级，故第一处填“压低谏官的品级”。 第三步，定位材料三。苏洵说“以赏为千金，以刑为猛虎”，使臣“前有所趋，后有所避”，可知其主张赏谏之外，还要以刑惩不进谏者，故第二处填“对不进谏者施罚”。 第四步，定位材料四。魏源批评谏官制度，主张“广受天下之言”“不以人废言”，故第三处填“广开言路、不以人废言”。 第五步，检查字数与衔接，分条填写。 【参考译文】 材料一： 忠臣侍奉君主，没有比进谏更首要的了。臣下能够进言，君主能够听取，那么王者的治国之道就光大了。在事情尚未显现时进谏，是上等的；在事情已经显明时进谏，是次等的；在事情已经实行后进谏，是下等的。明知君主有错却不进谏，就不是忠臣。进谏，从婉顺的言辞开始，到以死守节结束，以此来成就君主的美德，使国家安宁。《尚书》说：“木料用墨绳弹过就能取正，君主听从谏言就能圣明。” 材料二： 臣恭敬地查考《六典》：左右拾遗掌管供奉讽谏之事，凡是发布命令、兴办事情有不便于时宜、不合于道义的，小的就上密封奏章，大的就在朝廷上直言诤谏，这一官职的人选很重要，品级却很低。之所以这样，是有原因的。大凡人之常情，地位高了就顾惜自己的地位，身份尊贵了就爱惜自身；顾惜地位就会苟且迎合而不进言，爱惜自身就会苟且容身而不进谏，这是必然的道理。设置拾遗，降低其品级的原因，是使他们的地位不值得顾惜，自身不值得爱惜；之所以重视这个官职的人选，是为了让被选拔的谏官对上不忍心辜负君主的恩典，对下不忍心违背自己的本心。地位不值得顾惜，恩情不忍辜负，然后才能有过失必定规劝，有违背必定进谏，朝廷的得失无不察知，天下的利弊无不进言，这是本朝设置拾遗的本意。 材料三： 所谓天性忠义、不贪赏赐、不怕获罪的人，是勇敢的人，所以没有不进谏的。贪图赏赐的人，是勇敢和怯懦各占一半的人，所以有赏赐然后才进谏。害怕获罪的人，是怯懦的人，所以有刑罚然后才进谏。先王知道勇敢的人不可能常得，所以把赏赐设为千金之重，把刑罚设为猛虎之威，使他们前面有所追求，后面有所躲避，情势上不得不极力进言规劝过失，这是三代兴盛的原因。末世就不是这样，把赏赐转移到不进谏的人身上，把刑罚转移到进谏的人身上。臣子闭口卷舌，就是当然的了，祸乱灭亡随之而来。偶尔有贤明的君主想听到自己的过失，也不过是赏赐进谏者罢了。唉！没有猛虎，那些怯懦的人肯越过深渊山谷吗？这没有别的原因，是墨刑被废除的缘故。 材料四： 古代没有谏诤的官职，人人都是谏官。不只是广泛听取天下之言，也是用来广泛收罗天下的人才。自从后世设立谏官，那些没有进言责任的人，才开始不能尽情进言。自从谏官不选拔天下的英才，只从科举资格中选取，（现在的谏官）向上不懂得君国长远的谋划到底是为了什么，向下则凭借（谏官的职位）来讨好卖人情、发泄私怨、谋求升迁，否则就拾取肤浅的言辞和琐碎的小事来敷衍搪塞，越发不足以打动君主的信任。有智慧的人不必进言，进言的人不必有智慧，是从设置谏官开始的；张开一只眼的网来捕鸟，张开一面的网来捕鱼，是从设置谏官开始的。古代圣王听取言论，不问关系疏远还是亲近，也不问出于公心还是私心，只看道理上的对错。即使有不满的声音，也没听说因为不满而加罪于他们，这就叫不因人的身份而废弃其言。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 插秧歌 （宋）杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳①未匝②，照管鹅儿与雏鸭。 【注】①莳（shì）：移栽，这里指插秧。②匝（zā）：布满，遍及。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“抛”“接”“拔”“插”四个动词，生动勾勒出全家老小齐上阵的插秧场景，富有生活气息。 B. 颔联将斗笠比作头盔、蓑衣比作铠甲，形象地写出雨中劳动的艰辛，暗示了农事劳作如同战斗的紧张感。 C. 颈联写农人忙于插秧，对家人的送饭与催促置若罔闻，这一细节凸显了劳动的专注与忘我。 D. 尾联写农人担忧鹅鸭破坏秧苗，反映出其对劳动成果的爱护，也暗含了因忙碌而无法顾及家禽的无奈。 16. 托尔斯泰笔下的列文在劳动中获得了精神愉悦，而杨万里《插秧歌》中的农民则呈现出农事繁忙、劳作艰辛的景象。请结合人物身份及创作意图，分析造成这一差异的原因。 【答案】15. D 16. ①身份立场不同：列文是贵族，以“体验者”视角审视劳动，注重精神收获；杨万里笔下农民是亲历者与承担者，插秧关乎一家生计，农时逼人，劳作艰辛，更具现实压力与生存紧迫感。 ②创作意图不同：托尔斯泰借劳动探索人生意义；杨万里以写实笔法呈现农事之艰辛，表现对民生的关注。 【解析】 【导语】《插秧歌》以鲜活、口语化的白描，连缀四个劳作动作，以盔甲喻雨具巧衬农忙如战的紧迫，于农人无暇歇晌、还叮嘱看顾鸭鹅的细节里，满溢着烟火气，把农家劳作的勤谨鲜活铺展在纸间。 【15题详解】 D.“因忙碌而无法顾及家禽的无奈”错误。尾联意思是秧苗根还未扎牢、插秧还未布满田，要照看好鹅儿和雏鸭，别让它们下田糟蹋秧苗。这里表现的是农人虽然忙碌，仍不忘叮嘱家人照管鹅鸭，保护秧苗，体现其对劳动成果的爱护。诗中并非表达无法顾及家禽的无奈，而是主动叮嘱、提醒照管，语气是关切和告诫，不是无奈。 故选D。 【16题详解】 首先明确题干要求，结合“人物身份”和“创作意图”，对比列文与本诗农民劳动感受差异的“原因”，需紧扣两大限定角度，分层对比分析。 人物身份差异：列文是贵族阶层，劳动是主动的精神体验与自我救赎，无生存压力，因此能从劳作中获得精神愉悦；诗中农民是底层劳动者，插秧是维系全家生计的生存劳作，农时不等人，劳作繁重紧迫，自带生存压力，只剩忙碌艰辛。 创作意图差异：托尔斯泰塑造列文，意在借劳动探寻人生价值、治愈精神迷茫，聚焦精神层面；杨万里以写实笔触记录农家日常，核心是真实还原底层农人劳作状态，刻画农事艰辛，寄托对普通百姓生活的体察与关怀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同样写到花间莺啼，韦诗以此表达闲居生活的安逸，而白居易《琵琶行》中“________________________，________________________”两句则用之形容琵琶声的流畅婉转。 （2）韩诗颔联将景物与人事结合，营造出清幽闲适的意境，王维《山居秋暝》中“________________________，________________________”两句也是如此。 （3）除韦庄《长年》外，其他古代诗词中也常用“雨”这一意象来营造意境，抒发情感，如“________________________，________________________”两句。 【答案】 ①. 间关莺语花底滑 ②. 幽咽泉流冰下难 ③. 竹喧归浣女 ④. 莲动下渔舟 ⑤. 小楼一夜听春雨 ⑥. 深巷明朝卖杏花（云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟/好雨知时节，当春乃发生） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。然最初“姓”“氏”之称是不同的，既不是一回事，也不是一个词。姓产生于前，氏出现在后。 那么， ① ？朱骏声的《说文通训定声》及林义光的《文源》早已指出“氏”的本义为“木本”，即树根。从“氏”字的各古文字之形分析，其本义为根柢，特指主根、直根，当无所疑。“氏”的甲骨文一形正像是种子生根萌芽之形；二形由种子又长出一根。金文将种子演化为一个圆点并让根下扎；古文将点演变为一横并将根弯曲；篆文承接古文并整齐化，隶变后楷书写作“氏”。 上古母系氏族社会妇女是繁衍后代、保证氏族延续的主体。那时，生女则留在族里继续生儿育女，延续族群；生男则要分出去倒插门“嫁”到别的部落另立门户，就产生了“氏”。所以，“氏”是姓的分支，是用以区别子孙之所由出的。最初的氏是男性部落首领的称号，可以是封邑（解氏）、住地（西门氏）、官名（司马氏）、职业（陶氏）、祖先的字（孔氏）等等。 姓、氏相别的制度延用到秦朝时，由于西周封建宗法制度瓦解，旧的姓氏制度也遂被费除，姓和氏的区别已不明显。至司马迁作《史记》时，干脆把姓氏浑而为一，从此姓与氏合用并称不再区分。 但在特殊场合，已形成了习惯用法， ② 。例如不相识的人见面，常礼貌性地说“请问贵姓”而未有说“请问贵氏”的。而在族谱或家谱题名上，则只能题《某氏族谱》或《某氏家谱》，从未见有题《某姓族谱》或《某姓家谱》的。这是因为“氏”在古代是男子的标识符号，族谱、家谱是保存男姓家族成员的血缘关系的图册的原因，所以题名只能用“氏”。再说“氏”与“死”音近，说“请问贵氏”未免“犯忌”。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第四段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 下列选项中，与文中画波浪线的句子中的双引号的用法相同的一项是（ ） A. 南省俗谓作“辣子”，你只叫他“凤辣子”就是了。 B. 这些法则和惯例，为建筑的“文法”和“词汇”。 C. “月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？ D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 21. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请从下列三组现代汉字及其对应的甲骨文中任选两组，仿照示例，根据字形推断本义。 示例：氏：字形像种子生根萌芽，推断本义为根柢。 （鼎） （旦） （果） 【答案】18. ①“氏”的本义是什么 ②二者仍有明确分工 19. “延用”改为“沿用”； “费除”改为“废除”； “浑而为一‌”改为“混而为一”。 20. B 21. 示例：这是因为“氏”在古代是男子的标识符号，族谱、家谱是记录男姓家族成员的血缘关系的图册，所以题名只能用“氏”。 22. 示例1：旦：字形像太阳从地面升起，推断本义为天明、早晨。 示例2：果：字形像树上结出的果实，推断本义为树木的果实。 【解析】 【18题详解】 ①横线后连续引用两部典籍的结论，又系统拆解“氏”字从甲骨文到楷书的字形演变，全程围绕“氏的本义”展开论证，所以此处用“那么”引出设问，自然是开启下文对“氏”本义的考证，故应填“‘氏’的本义是什么”。 ②横线前先说明秦汉以后姓与氏基本混同、不再区分，横线后却用“例如”列举两个反常识场景：日常问候说“贵姓”不说“贵氏”，家谱题名只能用“某氏”不能用“某姓”，后文还进一步解释了背后的宗法习惯与避讳原因。这说明即便姓氏整体合流，特定场景下二者仍不能随意混用，故应填“二者仍有明确分工”。 【19题详解】 “延用”的“延”改为“沿”：“延”侧重时间上的延长、伸展，而此处指旧的姓氏制度被沿袭使用，“沿”才有“依照旧有的方式继续下去”的含义，因此规范写法为“沿用”，对应“延续使用旧制度”的语境。 “费除”的“费”改为“废”：“费”通常指耗费、花费，和“取消、废止制度”的语义完全不匹配，“废”的核心含义是舍弃、不再使用，对应宗法制度瓦解后旧姓氏制度被彻底取消的状态，所以应用“废除”。 “浑而为一”的“浑”改为“混”：“浑”多形容水浑浊、天然质朴的状态，此处指原本区分明确的姓和氏逐步融合、合并为统一概念，“混”才有“混合、融合”的表意，因此正确写法是“混而为一”。 【20题详解】 画波浪线处双引号表示特殊含义。 A.表示特定称谓。 B.表示特殊含义。 C.表示直接引用。 D.表示反语或讽刺。 故选B。 【21题详解】 画横线部分语病有二： 一是重复赘余，“是因为”和“的原因”都是表原因，造成重复赘余，故应删除“的原因”； 二是搭配不当，“保存”与“血缘关系”不搭配，故应将“保存”改为“记录”。 【22题详解】 审题定向：此题考查象形字“依形推义”的阅读推断能力，要求从“鼎、旦、果”中任选两组，仿照“字形特征→本义”的示例格式，结合甲骨文字形推导本义，解题核心是形义必须对应。 从题干提炼方法：文中分析“氏”字时，先描摹甲骨文形态（像种子生根萌芽），再对应本义（根柢），可提炼通用逻辑——象形字的字形直接描摹事物或场景，所描摹的核心事物就是字的本义。 迁移推导验证：如“旦”：甲骨文上为太阳（日），下代表地面，描摹太阳刚升出地表的样子，推本义为天明、早晨。“果”：甲骨文下部是树，上部像树上结的籽实，描摹树木结果的形态，推本义为树木的果实。 整合作答：对照示例句式，规范表述即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从分至四时、十二月令到二十四节气，中国古人仰观天象，俯察地理，在草木荣枯、候鸟来去间建构起一套天人相应的时间秩序。当下，建构自己的时间秩序也应当是重要的人生命题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 立时间之序，赴人生之远 从四时更迭到节气流转，古人仰观天象、俯察地理，搭建起天人相应的时间秩序，让生活顺应天地节律，行止有度。时光流转至今，身处快节奏的时代洪流，被学业压力、信息碎片化裹挟的我们，更需汲取古人智慧，建构属于自己的时间秩序，以有序之姿，踏稳青春与人生征途。 建构个人时间秩序，是对传统时序智慧的传承与升华。古人的时间秩序，是“春耕夏耘，秋收冬藏”的顺应自然，是“清明祭扫，秋分祭月”的生活章法，更是“朝起暮归，惜时笃行”的人生态度。这份秩序藏着人与自然和谐共生的生存哲思，更藏着对时光的敬畏、对生活的规划。如今，我们无需再依天象农事安排生活，但这份“立序而行”的智慧从未过时。建构个人时间秩序，便是传承这份敬畏之心，摆脱随波逐流的混沌，让每一段时光都有其归属，每一份努力都有其方向，这是对古人智慧的最好延续，也是当代青年安顿自我、笃定前行的必然选择。 建构个人时间秩序，更是破解时代焦虑、实现青春成长的关键。当下社会节奏飞快，信息爆炸让人眼花缭乱，不少同学陷入“时间焦虑”：上课走神、作业拖延、熬夜刷题却效率低下，看似忙忙碌碌，实则在混乱中虚度光阴。究其根本，便是缺少属于自己的时间秩序。而那些在求学路上脱颖而出的同龄人，无不拥有清晰的时间章法：学霸们合理划分早读、刷题、复盘的时段，劳逸结合稳步提升；校园里的社团骨干，平衡学业与活动，在有序安排中双向成长。古有宋濂天大寒仍“手自笔录，计日以还”，严守读书时序终成大儒；今有青年学子依序笃行，在规划中突破自我，他们的经历都印证着，有序的时间安排，是对抗迷茫、实现成长的核心底气。 当然，建构个人时间秩序，绝非照搬传统，更不是机械刻板的时间堆砌，而是张弛有度的合理规划。它既要贴合自身学习节奏，不盲目跟风他人的作息安排，也要兼顾效率与初心，在有序中保留生活的温度。我们可以借鉴古人顺应规律的智慧，结合高考备考目标，划分学习、休息、运动的时段，明确主次、劳逸结合，既不浪费分毫青春时光，也不被时间裹挟着疲于奔命，在专属的时间节奏里，沉淀学识、锤炼自我。 古人以时序定天地之律，今人以序立人生之基。时间的价值，从不在于长短，而在于是否有序。身为新时代青年，当汲取传统时序智慧，挣脱混沌与焦虑，建构属于自己的时间秩序，以有序对抗浮躁，以规划成就未来。唯有立好时间之序，方能在青春征途上行稳致远，在时光长河中书写属于我们的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：    这是一道引语式材料作文题。 材料以古人建构天人相应的时间秩序为引，引出当下个人构建自身时间秩序的人生命题。材料阐述了中国古人仰观天象、俯察地理，依托自然节律建立起顺应天地、契合自然的时间秩序。这是传统智慧中人与自然和谐共生的时间观，体现出秩序对生活的指引意义。随后笔锋一转，点明当下建构自身时间秩序是重要人生命题。前后形成古今呼应。关键词为时间秩序，既包含传统的天人相应秩序，更指向当代个体专属的时间规划与生活节奏。二者内在联系是传统时间智慧为当代个人立序提供借鉴。命题者意在引导高中生辩证看待传统时间智慧与当代个人时间管理的关系。结合时代快节奏、易焦虑的现实背景，思考如何摆脱无序内耗，建立契合自我、张弛有度的时间秩序，兼具文化传承与现实观照的时代意义。审题时需避免只谈古人时间智慧而脱离当代个人，或只讲时间管理而忽略材料文化底蕴。既肯定传统秩序的价值，又突出当代个人立序的必要性与独特性。 写作时开篇可以由古人天人相应的时间秩序引入，自然点出当下构建个人时间秩序的核心论点；主体部分可以先阐释古人时间秩序的智慧，再结合现实分析当下构建个人时间秩序的意义，最后论述如何立足自我、借鉴传统建立专属秩序；结尾可以升华主题，呼应古今，彰显有序人生的价值。 立意： 1.承古人时间智慧，筑当代青年有序人生。 2.摆脱时代浮躁，构建契合自我的时间秩序。 3.以天人相应之智，规划青春成长时间轨迹。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年（上）高三年级质检（一） 语 文 考生注意： 1.本试卷满分 150 分，考试时间 150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “苏湖熟，天下足”是流传千年的古谚语，它折射出古代江南农业地位的变迁。很长一段历史时期，我国经济发展以黄河流域为中心，南方开发相对滞后。《史记》描述汉代江南：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”彼时江南耕作粗放，虽可以自给，却少有财富积累。不过太湖流域地势平坦、河道纵横、灌溉便利，具备发展水稻种植的天然优势。 魏晋南北朝，永嘉之乱促成第一次大规模人口南迁，开启经济重心南移的进程。水稻属于劳动密集型作物，整地、育苗、收获各个环节都需要大量人力，北人的迁入，为江南开发补充了劳动力。安史之乱后，第二次人口南迁浪潮到来，南迁民众带来北方生产经验，江南民众结合水田实际，改良创制曲辕犁，推动南方农业持续进步，隋唐时期南北方经济发展逐渐趋于平衡，到南宋，经济重心南移基本完成。 太湖东部属于低洼水乡，水患频发。当地民众因地制宜，构建塘浦圩田体系。范仲淹曾评价圩田：“江南旧有圩田，每一圩方数十里，如大城，中有河渠，外有门闸，旱则开闸，引江水之利，涝则闭闸，拒江水之害，旱涝不及，为农美利。”圩田体系化解了低洼湿地的水患难题。北宋占城稻引入江南，该稻种耐旱、生长周期短，有效提高土地复种效率。 南宋范成大《吴郡志》最早记录“苏湖熟，天下足”，苏指苏州，湖指湖州，两地代表江南农业最高水平。时人评价：“浙人治田，比蜀中尤精……上田一亩收五六石，故谚曰：‘苏湖熟，天下足。’虽其田之膏腴，亦由人力之尽也。”太湖流域的粮食，借助大运河漕运向外调配，支撑国家粮食供给。 值得注意的是，明清时期社会经济格局再次转变。江南为追求更高经济效益，不断扩大棉花、桑树等经济作物种植。当地粮食消费转而依靠长江中上游输入，于是民间又出现“湖广熟，天下足”的说法。这一民谚的更替，也反映出区域产业结构的调整。 （摘编自李昕升《为何说“苏湖熟，天下足”》） 材料二： 民谚由“苏湖熟，天下足”转向“湖广熟，天下足”，并不代表江南农业走向衰落，而是明清全国区域经济分工重塑的结果。南宋的“苏湖熟，天下足”，建立在太湖流域以水稻为主导的生产模式之上，江南既是手工业聚集地，也是全国核心商品粮输出地。入明以后，这一格局发生显著改变。 江南人口不断增殖，市镇工商业蓬勃兴起，丝织、棉纺的经济收益远高于水稻种植。农户出于经济考量，大量耕地改种桑、棉等经济作物。即便江南农耕技术依旧居于全国前列，粮食总产量仍随之缩减，本地产出已难以满足自身需求，必须从外部输入粮食。长江中游的湖广地区，由此承担起商品粮生产的重任。 明代大量移民涌入湖广，垦辟土地，推广早熟水稻，粮食产量大幅提升。明代典籍记载：“楚故泽国，耕稔甚饶。一岁再获，柴桑、吴越多仰给焉。谚曰‘湖广熟，天下足’。”这句民谚，恰恰标志新的地域分工已然成型：江南把重心转向手工业与商贸，湖广专事粮食生产，长江水道成为粮食大规模流转的通道。 两句“天下足”背后的经济逻辑判然有别。南宋“苏湖熟，天下足”，依靠太湖一地的粮食产出向外供给；明清“湖广熟，天下足”，依托跨区域市场贸易实现粮食调配。江南赋税依旧高居全国之首，它的核心价值已经从粮食生产转变为手工业制造与商品集散。苏州近郊的枫桥米市商贾云集，大量湖广稻米在此汇聚再分销各地，正是江南从产粮中心转变为全国粮食转运枢纽的有力佐证。 （摘编自樊树志《江南市镇：传统的变革》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《史记》记载汉代江南地区“无积聚而多贫”，这主要是因为当地耕作粗放、技术落后，且缺乏发展水稻种植的天然优势。 B. 安史之乱后，由于南迁民众带来北方生产经验，江南民众推动了曲辕犁的改良创制，从而促进了南方农业的持续进步。 C. 圩田体系通过筑堤、建闸、开渠等方式，既解决了低洼地区的水患旱涝问题，又使太湖流域的粮食借助大运河向外调配。 D. 南宋时期，太湖流域的苏州和湖州粮食丰收，能完全满足整个天下的粮食需求，其他地区的粮食生产无足轻重。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 南宋时江南集粮食生产与输出于一身，入明后重心转向手工业与商贸，湖广成为专业粮仓，长江水道成为粮食大规模调配的通道。 B. 材料一中提及《史记》与《吴郡志》的记载，两相参照，形成强烈的对比，有力地印证了经济重心南移的历史进程。 C. 农户改种桑、棉等经济作物，是由于丝织、棉纺的经济收益高于水稻种植，这是农户出于经济考量的理性选择。 D. 由“苏湖熟，天下足”转向“湖广熟，天下足”，根本原因是江南手工业与商贸的繁荣推动了粮食需求结构的变化。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二“明清江南的核心价值已转变为手工业制造与商品集散”这一观点的一项是（ ） A. 明代诗人周灿《盛泽》诗云：“水乡成一市，罗绮走中原。人家勤织作，机杼彻晨昏。” B. 南宋诗人陆游在《春晚即事》中写道：“龙骨车鸣水入塘，雨来犹可望丰穰。” C. 清代《嘉兴府志》记载：“近镇之田，多植桑饲蚕，丝成而织，岁入视农倍蓰。” D. 明代《天工开物》记载：“凡稻，种之宜早，以避秋霜；择田之肥者，以资灌溉。” 4. 请结合材料一，简要概括“苏湖熟，天下足”这一局面得以形成的原因。 5. 江南从南宋时期的粮食输出地转变为明清时期的手工业制造与粮食转运中心。请结合材料，谈谈你对这一转变本质的认识。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 五个军官与一个煤矿工人 沈从文 辰溪县的位置，恰在两条河流的交汇处，小小石头城临水倚山，建立在河口滩脚崖壁上。河水深到三丈尚清可见底。河面长年来往着湘黔边境各种形体美丽的船只。山头为石灰岩，无论晴雨，总可见到烧石灰的窑上飘扬的青烟与白烟。房屋多黑瓦白墙，接瓦连椽紧密如精巧图案。对河下游一点为一个三角形黑色山嘴，濒河拔峰，山脚一面接受了沅水激流的冲刷，一面被麻阳河长流淘洗，岩石玲珑剔透。在山腰处的庙里，可以眺望上行船的白帆，听下行船摇橹人唱歌。两岸皆五色石壁，矗立如屏障一般。长潭中日夜必有成百只打渔船，载满了黑色沉默的鱼鹰。 地方又出煤炭，是湘西著名产煤区。似乎无处无煤，故山前山后随处可见到用土法开掘的煤井。沿河两岸常有运煤船停泊，码头间无时不有若干黑脸黑手脚汉子，把大块烟煤运送到船上，向船舱中抛去。若过一个取煤斜井边去，就可见到无数同样黑脸黑手脚人物，全身光裸，腰前围上一片破布，头上戴了一盏小灯，向那个俨若地狱的黑井爬进爬出。矿坑随时皆可以坍陷或被水灌入，坍了，淹了，这些到地狱讨生活的人自然也就完事了。 矿区同小山城各驻扎了相当军队。七年前，在一个废弃了的煤井前面，一名扛了枪的哨兵被一个煤矿工人放倒了。这煤矿工人很敏捷的把枪支同子弹取下后，便就近埋藏在煤渣里。尸身被拖到那个浸了半井黑水的煤井边，咚的一声抛下去了。这个哨兵失了踪，军营里当初还以为人开了小差，照例下令通缉。直等到两个半月以后，尸身为人在无意中发现时，那个煤矿工人，已经在土匪队伍中称小舵把子了。 三年后，这煤矿工人带领了约两千穷人，占领了那个辰溪的小山城。防军受了相当损失，把其余部队集中在对河产煤区，准备反攻。一切船只不是逃往下游便是被防军扣留，河面一无所有，异常安静。上下行商船一律停顿到上下三五十里码头上，最美观的木筏也不能在河面见着了。白日里静悄悄的，只间或还可听到一两声哨兵放冷枪声音。每日黄昏里及天明前后，两方面都担心敌人渡河袭击，便各在河边燃了大大的火堆，且把机关枪毕毕剥剥的放了又放。 每次机关枪的响声下，照例必有防军方面渡江奇袭的船只过河。一般是五个八个一伙伏在船舱里，把水湿棉絮同砂包垒积到船头与船旁，乘黄昏天晓薄雾平铺江面时泅流偷渡。船只在沉默里行将到达岸边时，在强烈的手电筒搜索中被发现了，于是响了机关枪。过一阵，枪声停止，很显然的，渡河的在猛烈炮火下，地势不利失败了。这些人或连同船只沉到水中去了，或已拢岸却依然在悬崖下牺牲了。 到后，有五个教导团的年轻学兵，在大雨中带了五支枪，一堆手榴弹，用竹筏渡河，拢岸时，首先占领了土匪沿河一个重要码头，其余竹筏已陆续渡河，从占领处上了岸。在一场剧烈凶猛巷战中，那矿工统率的穷人队伍不能支持，便带了残余部众逃跑了。防军继续追剿中，解决了那个队伍全部的实力。但那个矿工出身土匪首领的漏网，却成为地方当局忧虑不安的事情。 五个青年教导团学兵，已升了各连的见习，尚未归连。就请求上司允许他们冒一次险，且向上司说明这冒险的计划。 七天以后，辰溪沅州两县边境名为“窑上”的地方，五个人正装扮成一群从黔省来投靠那矿工的零伙，在一个制砖人小饭铺里吃饭。这制砖人年纪已开六十岁，早为防军侦探明白是那个矿工的通信联络人。五人中的一人挑了一担箩筐，箩筐里白米下放的是一支已拆散了的捷克式轻机关枪同若干发子弹。“箩筐中真是那玩意儿！”几人一面说，一面埋怨这次来到这里的冒昧处。所说的话自然就是故意想让那老头子从一旁听去的话。一片谎话把那个老奸巨猾的心说动了后，那老的搭讪着问了些闲话，相信几人真是来卖身投靠的同道了。等待几人离开了饭铺，制砖人早把这个消息递给了另一方面。 第二天，那个机智结实的矿工，带领四个弟兄来到了窑上，很亲热地一谈，十分投契。便点了香烛，打算吃酒发誓，结为兄弟。各人正预备喝酒时，五个年青人就动起手来，众人在措手不及情形中全被放翻了。那矿工最先手臂和大腿各中了一枪，早躺在地下血泊里。几个年青人沉默着，打算杀了他们。那矿工十分沉静的说：“弟兄，弟兄，不要尽做蠢事，留活口，你们好回去报功！” 五个年青人心想，真应该留一个活的，好去报功。就不说什么，把他捆绑起来，便押了回辰溪县了。走到去辰溪不远的白羊河时，几人上了一只小船。 船到了辰溪上游约三里路，矿工开了口：“弟兄，弟兄，一切是命。你们运气好。那河边煤井旁，我还埋了四支枪，爽性助给你们，你们谁同我去拿来吧。” 五个年青人对于这提议毫不疑惑。矿工既已身受重伤，无法逃遁，四支枪照市价值一千块钱，引起了几个年青人的幻想，商量派谁守船都不成，于是五个人就又押了那个受伤矿工上了岸。走近一个废坑边，那矿工却说，枪支就埋在坑前左边一堆煤渣里。正当几个人争着去翻动煤渣寻取枪支时，矿工一瘸一拐的走近了那个业已废弃多年的矿井边，声音朗朗的从容的说道：“弟兄，弟兄，对不起，你们送了我那么多远路，有劳有偏了！” 话一说完，猛然向那深井里跃去。几个人赶忙抢到井边时，只听到咚的一声，那矿工便完事了。 五个青年人呆了许久，骂了许久，皆觉得被骗了一次，白忙了一阵。那废井深约四十米，有一半已灌了水。七年前那个哨兵，就是被矿工从这个井口抛下去的。 （选自《湘行散记》，本文发表于1934年） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文开篇点出辰溪县的位置，并描绘了山水人文，既交代了故事发生的时空背景，也营造了萧条、紧张的氛围，为全文奠定了感情基调。 B. 文中两处出现“照例”，一处是军营对失踪哨兵按惯例发布通缉，一处对应防军频繁渡江奇袭，分别折射出逃兵的常见与战事僵持的状态。 C. “煤井”既是煤矿工人痛苦的谋生场所，也是藏匿哨兵尸体、吞噬矿工生命的深渊，作者借“煤井”直接揭露彼时“官逼民反”的黑暗现实。 D. 年轻军官们轻信矿工“埋有四支枪”的说辞，给了矿工自杀的机会，是因为他们缺乏作战经验，心思相对单纯，低估了矿工的心智与谋略。 7. 文本中画横线的句子语言富有韵味，请加以分析。 8. 沈从文的作品常体现出“于蛮野中见生命风骨和深沉悲悯”的特点。请结合本文谈谈你对这一特点的理解。 9. 下面三个文段，有一个也是选自沈从文的散文集《湘行散记》，艺术风格和思想倾向与《五个军官与一个煤矿工人》类似。请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。 文段①：我小船已泊定，吃了两碗白面当饭，这时满江的橹歌，轻重急徐，各不相同又复谐和成韵。夕阳已入山，山头余剩一抹深紫，山城楼门矗立留下一个明朗的轮廓，小船上各处有人语声，小孩吵闹声，炒菜落锅声，船主问讯声。我真感动，我们若想读诗，除了到这里来别无再好地方了。 文段②：正当我那只小船上完第一滩时，却见一只大船，正搁浅在滩头激流里。只见一个水手赤裸着全身向水中跳去，想在水中用肩背之力使船只活动，可是人一下水后，就即刻为激流带走了。在浪声哮吼里尚听到岸上人沿岸追喊着，水中那一个大约也回答着一些遗嘱之类，过一会儿，人便不见了。这件事从船上人看来，可太平常了。 文段③：旧的吊脚楼的颜色是浓重的，仿佛赭红样子，被风雨漂洗过，所以发黑发暗。偶有一扇朝江的窗户撑开，刹那间给了人无数的绮思梦想，一时间镜头和目光都一律对准了它，却久久没有动静。窗边的一块白纱，也一直垂着不动，并没有翠翠或夭夭，从那窗边探出头来，清脆地招呼船夫和水手。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：忠臣之事君也，莫先于谏。下能言之，上能听之，则王道光矣。谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏，则非忠臣。夫谏，始于顺辞，终于死节，以成君休，以宁社稷。《书》云：“木从绳则正，后从谏则圣。” （节选自马融《忠谏章》） 材料二：臣谨按《六典》：左右拾遗掌供奉讽谏，凡发令举事有不便于时、不合于道者，小则上封，大则廷诤，其选甚重，其秩甚卑。所以然者，抑有由也。大凡人之情，位高则惜其位，身贵则爱其身，惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。故拾遗之置，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足爱也；所以重其选者，使上不忍负恩，下不忍负心也。夫位未足惜，恩不忍负，然后能有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利病无不言，此国朝置拾遗之本意也。 （节选自白居易《初授拾遗献书》） 材料三：所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉。悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉。畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失，此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌而乱亡随之也间或贤君欲闻其过亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。 （节选自苏洵《谏论》） 材料四：古无谏诤之官，人人皆谏官也。不惟广受天下之言，亦所以广收天下之才。自后世立谏官，而人之无言责者，始不得尽其言。自谏官不选天下英才，惟取诸科目资格，上焉不知君国远犹为何事，下焉藉以市恩、报怨、希进，否则摭肤词琐事塞责，愈不足动人主之信。知者不必言，言者不必知，自谏官之设始也；张一目之罗以求禽，张一面之网以觊鳞，自谏官之设始也。古圣王之听言也，不问其疏近，并不问其公私，而惟其理之是非。即有吁有咈，未闻以其吁咈而罪之也，是谓不以人废言。 （节选自魏源《治篇》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宜乎A臣之噤口B卷舌C而乱亡D随之也E间或贤君欲闻F其过G亦不过H赏之而已 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 所以，表示原因，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀，足以极视听之娱”的“所以”用法不相同。 B. 病，弊病，与《种树郭橐驼传》中“又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”的“病”意思不相同。 C. 犹，《古代汉语词典》中有还、如同、可以、谋略、通“尤”（指责）等义项，材料中是谋略的意思。 D. 藉，借助，凭借，与《谏逐客书》中“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”的“藉”用法、意思均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 马融认为忠臣侍奉君主最首要的莫过于进谏，在君主的错误显明之时再去进谏不是最好的进谏。 B. 白居易向朝廷谏言应增设左右拾遗官职，让他们负责对不利于时局、不合于道义的政令进行讽谏。 C. 苏洵认为在前有所追求、后有需躲避的形势下，臣子不得不尽力向国君谏言，是三代兴盛的原因。 D. 魏源认为古代圣君听取谏言，只在乎道理上的对错，即使有不满的声音，也不会降罪于进言之人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫谏，始于顺辞，终于死节，以成君休，以宁社稷。 （2）张一目之罗以求禽，张一面之网以觊鳞，自谏官之设始也。 14. 根据对四则材料内容的理解，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，语言通俗易懂，每处不超过12个字。 关于如何保障谏诤有效实施这一问题，士大夫们各有思考。马融强调臣子善于进谏，君主虚心纳谏；白居易认为谏官选拔要非常慎重，并且______，这样有助于谏官敢于直言，尽忠尽职；苏洵主张对进谏者给予奖赏，_____，从而使各类大臣都能尽力进谏；魏源对现行谏官制度做了分析，对国君提出了______的建议。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 插秧歌 （宋）杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳①未匝②，照管鹅儿与雏鸭。 【注】①莳（shì）：移栽，这里指插秧。②匝（zā）：布满，遍及。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“抛”“接”“拔”“插”四个动词，生动勾勒出全家老小齐上阵的插秧场景，富有生活气息。 B. 颔联将斗笠比作头盔、蓑衣比作铠甲，形象地写出雨中劳动的艰辛，暗示了农事劳作如同战斗的紧张感。 C. 颈联写农人忙于插秧，对家人的送饭与催促置若罔闻，这一细节凸显了劳动的专注与忘我。 D. 尾联写农人担忧鹅鸭破坏秧苗，反映出其对劳动成果的爱护，也暗含了因忙碌而无法顾及家禽的无奈。 16. 托尔斯泰笔下的列文在劳动中获得了精神愉悦，而杨万里《插秧歌》中的农民则呈现出农事繁忙、劳作艰辛的景象。请结合人物身份及创作意图，分析造成这一差异的原因。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同样写到花间莺啼，韦诗以此表达闲居生活的安逸，而白居易《琵琶行》中“________________________，________________________”两句则用之形容琵琶声的流畅婉转。 （2）韩诗颔联将景物与人事结合，营造出清幽闲适的意境，王维《山居秋暝》中“________________________，________________________”两句也是如此。 （3）除韦庄《长年》外，其他古代诗词中也常用“雨”这一意象来营造意境，抒发情感，如“________________________，________________________”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。然最初“姓”“氏”之称是不同的，既不是一回事，也不是一个词。姓产生于前，氏出现在后。 那么， ① ？朱骏声的《说文通训定声》及林义光的《文源》早已指出“氏”的本义为“木本”，即树根。从“氏”字的各古文字之形分析，其本义为根柢，特指主根、直根，当无所疑。“氏”的甲骨文一形正像是种子生根萌芽之形；二形由种子又长出一根。金文将种子演化为一个圆点并让根下扎；古文将点演变为一横并将根弯曲；篆文承接古文并整齐化，隶变后楷书写作“氏”。 上古母系氏族社会妇女是繁衍后代、保证氏族延续的主体。那时，生女则留在族里继续生儿育女，延续族群；生男则要分出去倒插门“嫁”到别的部落另立门户，就产生了“氏”。所以，“氏”是姓的分支，是用以区别子孙之所由出的。最初的氏是男性部落首领的称号，可以是封邑（解氏）、住地（西门氏）、官名（司马氏）、职业（陶氏）、祖先的字（孔氏）等等。 姓、氏相别的制度延用到秦朝时，由于西周封建宗法制度瓦解，旧的姓氏制度也遂被费除，姓和氏的区别已不明显。至司马迁作《史记》时，干脆把姓氏浑而为一，从此姓与氏合用并称不再区分。 但在特殊场合，已形成了习惯用法， ② 。例如不相识的人见面，常礼貌性地说“请问贵姓”而未有说“请问贵氏”的。而在族谱或家谱题名上，则只能题《某氏族谱》或《某氏家谱》，从未见有题《某姓族谱》或《某姓家谱》的。这是因为“氏”在古代是男子的标识符号，族谱、家谱是保存男姓家族成员的血缘关系的图册的原因，所以题名只能用“氏”。再说“氏”与“死”音近，说“请问贵氏”未免“犯忌”。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第四段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 下列选项中，与文中画波浪线的句子中的双引号的用法相同的一项是（ ） A. 南省俗谓作“辣子”，你只叫他“凤辣子”就是了。 B. 这些法则和惯例，为建筑的“文法”和“词汇”。 C. “月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？ D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 21. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请从下列三组现代汉字及其对应的甲骨文中任选两组，仿照示例，根据字形推断本义。 示例：氏：字形像种子生根萌芽，推断本义为根柢。 （鼎） （旦） （果） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从分至四时、十二月令到二十四节气，中国古人仰观天象，俯察地理，在草木荣枯、候鸟来去间建构起一套天人相应的时间秩序。当下，建构自己的时间秩序也应当是重要的人生命题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $