第8练（提高练习）《人应当坚持正义》语文拓展模块上册（高教版）黑龙江《一课一练》

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理黑龙江省职教高考真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版《语文》（拓展模块上册）教材版本与黑龙江省职教高考语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言文字运用和阅读理解两大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 黑龙江省《语文》拓展模块上册（高教版）一课一练 第8练 第一单元 自读课文《人应当坚持正义》 提高练习 适用课程：中职语文拓展模块上册　考试时间：30分钟　满分：100分 姓名：　　　　　　　班级：　　　　　　　学号：　　　　　　 一、语言文字运用（共40分） 1. 下列句子中，下划线字的读音判断错误的一项是（　）（4分） A. “拳拳服膺”中的“膺”读yīng。 B. “遭受灾难”中的“难”读nàn。 C. “不应当以坏报坏”中的“报”读bào。 D. “合乎正道”中的“道”读dǎo。 2. 下列句子中，含有错别字的一项是（　）（4分） A. 苏格拉底认为，经过研究确认的道理应当认真遵从。 B. 格黎东担心朋友遭受惩罚，劝说他尽快逃走。 C. 苏格拉底不愿因为灾难而放弃一贯遵守的原则。 D. 人不应当以坏抱坏，也不应当用不正当的事报复别人。 3. 下列对句中词语替换的判断，最恰当的一项是（　）（4分） A. “无可非议”可替换为“没有什么可以指责的”，基本符合语境。 B. “拳拳服膺”可替换为“完全拒绝”，意思相同。 C. “以坏报坏”可替换为“坚持正义”，表达效果相同。 D. “恫吓”可替换为“真诚劝导”，感情色彩一致。 4. 依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（　）（4分） 格黎东从亲友情感和现实处境出发劝苏格拉底越狱，苏格拉底则从正义原则和理性判断出发进行____，最终使对话由情感劝说转向____。 A. 反驳　说理 B. 逃避　抒情 C. 附和　叙事 D. 渲染　写景 5. 下列对病句的修改，正确的一项是（　）（4分） A. 原句：苏格拉底不仅不接受朋友的劝告，而且还进一步说明了坚持正义的道理。修改：删去“不仅”或“而且”。 B. 原句：能否坚持正义，是一个人是否有道德的重要表现。修改：把“能否”改为“坚持”。 C. 原句：文章围绕苏格拉底如何说服格黎东放弃劝他越狱展开。修改：在“越狱”后加“的问题”。 D. 原句：因为苏格拉底坚持正义，所以他不能接受任何人的意见。修改：把“所以”改为“但是”。 6. 下列对标点修改的判断，正确的一项是（　）（4分） A. 原句：我们是不是有理由说，有些意见应该注意，有些意见应该不考虑。修改：把句末句号改为问号。 B. 原句：好的意见不就是明白人的意见，坏的意见不就是糊涂人的意见吗？修改：把问号改为句号。 C. 原句：他如果不服从内行，不理睬他的意见和赞许，而听信外行的话，不是要遭到损害吗？修改：把问号改为叹号。 D. 原句：正义和不正义、丑和美、好和坏，都是相同的道理。修改：把顿号改为逗号。 7. 下列对本文论证思路的分析，正确的一项是（　）（4分） A. 文章从是否应当听从所有人的意见谈起，逐步转向对正义与不正义的普遍原则的讨论。 B. 文章先描写雅典风光，再叙述苏格拉底的旅行经历。 C. 文章只罗列格黎东的三个劝说理由，没有苏格拉底的回应。 D. 文章通过复杂情节表现战争场面，重点不在说理。 8. 围绕“多数人的意见”讨论时，下列表达最不得体的一项是（　）（4分） A. 我理解苏格拉底并不盲从多数人的意见，而重视经过研究确认的正确意见。 B. 能否请你结合课文说明“内行”和“外行”的区别？ C. 你只要和多数人意见不同，就肯定是错误的。 D. 我认为作者借体育锻炼的例子把抽象道理说得更具体。 9. 结合课文内容，下列理解正确的一项是（　）（4分） A. 苏格拉底并非拒绝一切意见，而是主张重视正确、经过理性检验的意见。 B. 苏格拉底认为只要是朋友的意见，就一定正确。 C. 苏格拉底认为多数人的意见永远比内行人的意见可靠。 D. 苏格拉底以自己可能受罚为理由，证明以坏报坏是合理的。 10. 填入下面语段横线处的关联词，最恰当的一项是（　）（4分） ____格黎东的劝说出于朋友情谊，____苏格拉底仍然要依据正义原则判断是否应当越狱。 A. 虽然……但是…… B. 因为……所以…… C. 不是……就是…… D. 既然……那么…… 二、课内现代文阅读（共60分） 阅读下面的课文选段，完成第11—15题。 啊，我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。那些思想严谨的人，曾经多次断言在人们的意见中间有些必须高度重视，有些不必理会，像我刚才说的那样。格黎东啊，神灵在上，你不觉得他们说得对吗？从人情上说，你并没有明天就要死掉的危险，你的判断不应该为那种局面所左右。请你考虑一下，你认为我们该不该说，我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听？你以为如何？这话说得不对吗？ 格黎东 说得很对。 苏格拉底 那就该重视好的意见，不管那些坏的意见吗？ 格黎东 是的。 苏格拉底 好的意见不就是明白人的意见，坏的意见不就是糊涂人的意见吗？ 格黎东 当然是。 苏格拉底 在这方面，我们该怎么说呢？一个从事体育锻炼并且以此为业的人，是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见？ 格黎东 只听从一个人的。 苏格拉底 那他就该畏惧那一个人的责备，喜爱那一个人的赞美，而不理会众人之见啰？ 格黎东 很明显。 苏格拉底 那他就该照着那一位主管和内行的意思行动、锻炼、喝水、吃东西，不用理会别人的想法啰？ 格黎东 就是。 苏格拉底 很好。他如果不服从那一位内行，不理睬他的意见和赞许，而听信另外一些外行的话，不是要遭到损害吗？ 格黎东 怎么不是呢？ 苏格拉底 什么损害呀？哪方面的损害？损害那个不服从者的什么部分？ 格黎东 显然是他的身体，因为遭殃的是这个部分。 苏格拉底 你说得对。别的事情岂不也是这样吗，格黎东？我们用不着一一枚举，可以总起来看。例如正义和不正义，丑和美，好和坏，这都是我们现在所考虑的事情。在这些事情上我们是应当听从众人的意见，对众人的意见诚惶诚恐，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人？我们如果不听他的，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分。难道不是这样吗？ 格黎东 我想是这样，苏格拉底。 苏格拉底 很好。如果我们由于听从外行的意见而毁掉了我们那个为健康所改善、为疾病所破坏的部分，在这个部分毁掉之后我们还能活吗？这个部分就是身体，对吗？ 格黎东 对的。 苏格拉底 身体坏了、毁了，我们还能活吗？ 格黎东 不能。 苏格拉底 如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？ 格黎东 不。 苏格拉底 比身体贵重吗？ 格黎东 贵重得多。 苏格拉底 我最好的朋友啊，那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。所以，你一起头的提法是不对的，你说我们应当考虑关于正义、美、好及其反面的意见。也许可以说，众人是有权置我们于死地的。 格黎东 这很显然，苏格拉底，你说得对。 苏格拉底 可是，我了不起的朋友啊，我觉得我们刚才说过的话现在还照样有效。请看一看，我们是不是还主张：我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。 格黎东 我还是这样主张。 苏格拉底 你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？ 格黎东 是的。 苏格拉底 根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念。因为你向我提到的那些考虑，如花钱、名誉和养家等，格黎东啊，实际上都是众人的考虑。他们可以轻易地置人于死地，也可以随随便便地使人复活，只要办得到就干，并不根据道理。而我们则相反，我们是深受道理约束的，一定要像刚才说的那样，慎重考虑我们行事是否正当，如向那些愿意把我放跑的人花钱和致谢，以及自己把自己放跑和接受别人释放之类，要想想自己做这些事实际上是否不正当。如果看出自己这样做只能是不正当的，就不应当考虑自己如果留在这里静坐不动是否必定要死，是否必定要受其他的罪，只该考虑自己这样做不正当的问题。 格黎东 我想你说得对，苏格拉底。你看我们该怎么办。 苏格拉底 我的好朋友啊，我们一块儿研究吧。要是你对我所说的话有异议，请提出反驳吧，我会听的。要不，你就别再向我重复那句话，要我违背雅典人的意愿跑掉。我虽然很愿意你把我说服，使我照你的意思办，却只能说服，不能勉强。现在请你看看我开始这一考察的方式是否令你满意，请你尽可能诚恳地回答我的问题。 格黎东 我试试看。 苏格拉底 请告诉我：是不是我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事？是不是在某某情况下可做，在别的情况下不许做？是不是像我们以前曾经多次同意，而且现在刚刚说过的那样，在任何情况下做不正当的事都是既不好又不美的？是不是我们以前的那些主张在这几天里都已经全部推翻了？格黎东啊，我们这些上年纪的人是不是没有觉察到，我们的那些严肃的交谈并不比儿童高明？是不是我们说过的全都确定不移，不管人们是否同意？是不是我们必须承受一些比死刑更加重或者比较轻的刑罚？是不是做不正当的事在任何情况下对于做此事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的？我们要不要这样说？ 格黎东 要。 苏格拉底 那就无论如何不能做不正当的事了。 格黎东 当然不能。 苏格拉底 既然根本不能做不正当的事，那就连那个人们所相信的以不正当报不正当也不行吗？ 格黎东 看来不行。 苏格拉底 怎么啦，对人做坏事行不行？ 格黎东 当然不行，苏格拉底。 苏格拉底 怎么啦？以坏报坏，像人们所说的那样，是正当的，还是不正当的？ 格黎东 当然不正当。 苏格拉底 因为对人做坏事跟做不正当的事是一样的。 格黎东 你说得对。 苏格拉底 那就既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事。 11. 下列对选段内容的理解，正确的一项是（　）（10分） A. 苏格拉底认为，不能因为别人做了坏事，就用坏事去报复别人。 B. 苏格拉底认为，只要受到伤害，任何报复手段都正当。 C. 苏格拉底认为，正义是否成立完全取决于多数人的意见。 D. 苏格拉底认为，做不正当的事只会损害别人，不会损害自己。 12. 下列对体育锻炼类比作用的理解，最恰当的一项是（　）（10分） A. 用人们熟悉的身体训练说明应听从内行意见，从而引出判断正义问题的原则。 B. 说明体育锻炼比道德原则更重要，是全文的主要内容。 C. 证明多数人的意见在任何事情上都不值得听取。 D. 说明苏格拉底本人是一位职业体育教练。 13. 下列对选段论证特点的分析，不正确的一项是（　）（10分） A. 以问答形式推进论证，增强了思想交锋感。 B. 善于运用类比，把抽象的道德原则说得具体明白。 C. 通过层层追问，使对方在回答中逐步接近结论。 D. 主要依靠抒情和环境描写感染读者，缺少逻辑分析。 14. “好的意见不就是明白人的意见，坏的意见不就是糊涂人的意见吗？”这组问答在论证中有什么作用？（15分） 15. 结合全文，谈谈苏格拉底身上体现出的精神品质。（15分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理黑龙江省职教高考真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版《语文》（拓展模块上册）教材版本与黑龙江省职教高考语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言文字运用和阅读理解两大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 黑龙江省《语文》拓展模块上册（高教版）一课一练 第8练 第一单元 自读课文《人应当坚持正义》 提高练习 适用课程：中职语文拓展模块上册　考试时间：30分钟　满分：100分 姓名：　　　　　　　班级：　　　　　　　学号：　　　　　　 一、语言文字运用（共40分） 1. 下列句子中，下划线字的读音判断错误的一项是（　）（4分） A. “拳拳服膺”中的“膺”读yīng。 B. “遭受灾难”中的“难”读nàn。 C. “不应当以坏报坏”中的“报”读bào。 D. “合乎正道”中的“道”读dǎo。 【答案】D 【详解】D项判断错误。“道理、正道”的“道”应读dào。A、B、C项读音正确。 2. 下列句子中，含有错别字的一项是（　）（4分） A. 苏格拉底认为，经过研究确认的道理应当认真遵从。 B. 格黎东担心朋友遭受惩罚，劝说他尽快逃走。 C. 苏格拉底不愿因为灾难而放弃一贯遵守的原则。 D. 人不应当以坏抱坏，也不应当用不正当的事报复别人。 【答案】D 【详解】D项“以坏抱坏”应为“以坏报坏”。A、B、C项书写正确。 3. 下列对句中词语替换的判断，最恰当的一项是（　）（4分） A. “无可非议”可替换为“没有什么可以指责的”，基本符合语境。 B. “拳拳服膺”可替换为“完全拒绝”，意思相同。 C. “以坏报坏”可替换为“坚持正义”，表达效果相同。 D. “恫吓”可替换为“真诚劝导”，感情色彩一致。 【答案】A 【详解】A项替换后基本保留了“没有什么可以指责”的意思。B、C、D项替换后的词语分别与原词语意义相反或不相同。 4. 依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（　）（4分） 格黎东从亲友情感和现实处境出发劝苏格拉底越狱，苏格拉底则从正义原则和理性判断出发进行____，最终使对话由情感劝说转向____。 A. 反驳　说理 B. 逃避　抒情 C. 附和　叙事 D. 渲染　写景 【答案】A 【详解】苏格拉底通过追问和推理回应格黎东，论述重点由情感劝说转向理性说理，A项最恰当。 5. 下列对病句的修改，正确的一项是（　）（4分） A. 原句：苏格拉底不仅不接受朋友的劝告，而且还进一步说明了坚持正义的道理。修改：删去“不仅”或“而且”。 B. 原句：能否坚持正义，是一个人是否有道德的重要表现。修改：把“能否”改为“坚持”。 C. 原句：文章围绕苏格拉底如何说服格黎东放弃劝他越狱展开。修改：在“越狱”后加“的问题”。 D. 原句：因为苏格拉底坚持正义，所以他不能接受任何人的意见。修改：把“所以”改为“但是”。 【答案】C 【详解】C项修改正确，补上“的问题”后句子成分完整。A项“不仅……而且……”使用正确；B项改后仍有“是否”与“表现”搭配问题；D项修改后逻辑关系不当。 6. 下列对标点修改的判断，正确的一项是（　）（4分） A. 原句：我们是不是有理由说，有些意见应该注意，有些意见应该不考虑。修改：把句末句号改为问号。 B. 原句：好的意见不就是明白人的意见，坏的意见不就是糊涂人的意见吗？修改：把问号改为句号。 C. 原句：他如果不服从内行，不理睬他的意见和赞许，而听信外行的话，不是要遭到损害吗？修改：把问号改为叹号。 D. 原句：正义和不正义、丑和美、好和坏，都是相同的道理。修改：把顿号改为逗号。 【答案】A 【详解】A项修改正确，句子以疑问形式征询意见，句末应使用问号。B项是反问句，问号不能改为句号；C项应保留问号；D项并列短语内部使用顿号恰当。 7. 下列对本文论证思路的分析，正确的一项是（　）（4分） A. 文章从是否应当听从所有人的意见谈起，逐步转向对正义与不正义的普遍原则的讨论。 B. 文章先描写雅典风光，再叙述苏格拉底的旅行经历。 C. 文章只罗列格黎东的三个劝说理由，没有苏格拉底的回应。 D. 文章通过复杂情节表现战争场面，重点不在说理。 【答案】A 【详解】A项正确。对话先讨论应听从谁的意见，再通过体育锻炼等类比引出正义、不正义以及不能以坏报坏的原则。B、C、D项均不符合课文。 8. 围绕“多数人的意见”讨论时，下列表达最不得体的一项是（　）（4分） A. 我理解苏格拉底并不盲从多数人的意见，而重视经过研究确认的正确意见。 B. 能否请你结合课文说明“内行”和“外行”的区别？ C. 你只要和多数人意见不同，就肯定是错误的。 D. 我认为作者借体育锻炼的例子把抽象道理说得更具体。 【答案】C 【详解】C项把复杂问题简单化，且语气武断，不符合讨论要求。A、B、D项表达得体。 9. 结合课文内容，下列理解正确的一项是（　）（4分） A. 苏格拉底并非拒绝一切意见，而是主张重视正确、经过理性检验的意见。 B. 苏格拉底认为只要是朋友的意见，就一定正确。 C. 苏格拉底认为多数人的意见永远比内行人的意见可靠。 D. 苏格拉底以自己可能受罚为理由，证明以坏报坏是合理的。 【答案】A 【详解】A项正确。苏格拉底区分好的意见与坏的意见，重视内行和理性研究确认的意见。B、C、D项均曲解了课文。 10. 填入下面语段横线处的关联词，最恰当的一项是（　）（4分） ____格黎东的劝说出于朋友情谊，____苏格拉底仍然要依据正义原则判断是否应当越狱。 A. 虽然……但是…… B. 因为……所以…… C. 不是……就是…… D. 既然……那么…… 【答案】A 【详解】前后构成转折关系，应选“虽然……但是……”。 二、课内现代文阅读（共60分） 阅读下面的课文选段，完成第11—15题。 啊，我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。那些思想严谨的人，曾经多次断言在人们的意见中间有些必须高度重视，有些不必理会，像我刚才说的那样。格黎东啊，神灵在上，你不觉得他们说得对吗？从人情上说，你并没有明天就要死掉的危险，你的判断不应该为那种局面所左右。请你考虑一下，你认为我们该不该说，我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听？你以为如何？这话说得不对吗？ 格黎东 说得很对。 苏格拉底 那就该重视好的意见，不管那些坏的意见吗？ 格黎东 是的。 苏格拉底 好的意见不就是明白人的意见，坏的意见不就是糊涂人的意见吗？ 格黎东 当然是。 苏格拉底 在这方面，我们该怎么说呢？一个从事体育锻炼并且以此为业的人，是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见？ 格黎东 只听从一个人的。 苏格拉底 那他就该畏惧那一个人的责备，喜爱那一个人的赞美，而不理会众人之见啰？ 格黎东 很明显。 苏格拉底 那他就该照着那一位主管和内行的意思行动、锻炼、喝水、吃东西，不用理会别人的想法啰？ 格黎东 就是。 苏格拉底 很好。他如果不服从那一位内行，不理睬他的意见和赞许，而听信另外一些外行的话，不是要遭到损害吗？ 格黎东 怎么不是呢？ 苏格拉底 什么损害呀？哪方面的损害？损害那个不服从者的什么部分？ 格黎东 显然是他的身体，因为遭殃的是这个部分。 苏格拉底 你说得对。别的事情岂不也是这样吗，格黎东？我们用不着一一枚举，可以总起来看。例如正义和不正义，丑和美，好和坏，这都是我们现在所考虑的事情。在这些事情上我们是应当听从众人的意见，对众人的意见诚惶诚恐，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人？我们如果不听他的，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分。难道不是这样吗？ 格黎东 我想是这样，苏格拉底。 苏格拉底 很好。如果我们由于听从外行的意见而毁掉了我们那个为健康所改善、为疾病所破坏的部分，在这个部分毁掉之后我们还能活吗？这个部分就是身体，对吗？ 格黎东 对的。 苏格拉底 身体坏了、毁了，我们还能活吗？ 格黎东 不能。 苏格拉底 如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？ 格黎东 不。 苏格拉底 比身体贵重吗？ 格黎东 贵重得多。 苏格拉底 我最好的朋友啊，那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。所以，你一起头的提法是不对的，你说我们应当考虑关于正义、美、好及其反面的意见。也许可以说，众人是有权置我们于死地的。 格黎东 这很显然，苏格拉底，你说得对。 苏格拉底 可是，我了不起的朋友啊，我觉得我们刚才说过的话现在还照样有效。请看一看，我们是不是还主张：我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。 格黎东 我还是这样主张。 苏格拉底 你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？ 格黎东 是的。 苏格拉底 根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念。因为你向我提到的那些考虑，如花钱、名誉和养家等，格黎东啊，实际上都是众人的考虑。他们可以轻易地置人于死地，也可以随随便便地使人复活，只要办得到就干，并不根据道理。而我们则相反，我们是深受道理约束的，一定要像刚才说的那样，慎重考虑我们行事是否正当，如向那些愿意把我放跑的人花钱和致谢，以及自己把自己放跑和接受别人释放之类，要想想自己做这些事实际上是否不正当。如果看出自己这样做只能是不正当的，就不应当考虑自己如果留在这里静坐不动是否必定要死，是否必定要受其他的罪，只该考虑自己这样做不正当的问题。 格黎东 我想你说得对，苏格拉底。你看我们该怎么办。 苏格拉底 我的好朋友啊，我们一块儿研究吧。要是你对我所说的话有异议，请提出反驳吧，我会听的。要不，你就别再向我重复那句话，要我违背雅典人的意愿跑掉。我虽然很愿意你把我说服，使我照你的意思办，却只能说服，不能勉强。现在请你看看我开始这一考察的方式是否令你满意，请你尽可能诚恳地回答我的问题。 格黎东 我试试看。 苏格拉底 请告诉我：是不是我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事？是不是在某某情况下可做，在别的情况下不许做？是不是像我们以前曾经多次同意，而且现在刚刚说过的那样，在任何情况下做不正当的事都是既不好又不美的？是不是我们以前的那些主张在这几天里都已经全部推翻了？格黎东啊，我们这些上年纪的人是不是没有觉察到，我们的那些严肃的交谈并不比儿童高明？是不是我们说过的全都确定不移，不管人们是否同意？是不是我们必须承受一些比死刑更加重或者比较轻的刑罚？是不是做不正当的事在任何情况下对于做此事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的？我们要不要这样说？ 格黎东 要。 苏格拉底 那就无论如何不能做不正当的事了。 格黎东 当然不能。 苏格拉底 既然根本不能做不正当的事，那就连那个人们所相信的以不正当报不正当也不行吗？ 格黎东 看来不行。 苏格拉底 怎么啦，对人做坏事行不行？ 格黎东 当然不行，苏格拉底。 苏格拉底 怎么啦？以坏报坏，像人们所说的那样，是正当的，还是不正当的？ 格黎东 当然不正当。 苏格拉底 因为对人做坏事跟做不正当的事是一样的。 格黎东 你说得对。 苏格拉底 那就既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事。 11. 下列对选段内容的理解，正确的一项是（　）（10分） A. 苏格拉底认为，不能因为别人做了坏事，就用坏事去报复别人。 B. 苏格拉底认为，只要受到伤害，任何报复手段都正当。 C. 苏格拉底认为，正义是否成立完全取决于多数人的意见。 D. 苏格拉底认为，做不正当的事只会损害别人，不会损害自己。 【答案】A 【详解】A项正确。对话明确得出不能以坏报坏、不能对人做不正当的事的结论。B、C、D项均与课文观点相反。 12. 下列对体育锻炼类比作用的理解，最恰当的一项是（　）（10分） A. 用人们熟悉的身体训练说明应听从内行意见，从而引出判断正义问题的原则。 B. 说明体育锻炼比道德原则更重要，是全文的主要内容。 C. 证明多数人的意见在任何事情上都不值得听取。 D. 说明苏格拉底本人是一位职业体育教练。 【答案】A 【详解】A项最恰当。苏格拉底借体育锻炼中听从医生或教练意见的常识，说明不能盲从多数人，应听从正确、内行的意见，并以此推进说理。 13. 下列对选段论证特点的分析，不正确的一项是（　）（10分） A. 以问答形式推进论证，增强了思想交锋感。 B. 善于运用类比，把抽象的道德原则说得具体明白。 C. 通过层层追问，使对方在回答中逐步接近结论。 D. 主要依靠抒情和环境描写感染读者，缺少逻辑分析。 【答案】D 【详解】D项不正确。选段以对话、类比和逻辑追问为主要论证方式，抒情和环境描写并非主要手段。A、B、C项分析正确。 14. “好的意见不就是明白人的意见，坏的意见不就是糊涂人的意见吗？”这组问答在论证中有什么作用？（15分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】①区分正确意见与错误意见，明确判断意见不能只看人数多少；②说明应当重视内行、明白人的意见，而不能盲从众人；③为后文讨论正义与不正义作铺垫；④体现苏格拉底通过追问引导对方自行得出结论的说理特点。 【详解】本题考查关键语句和论证作用。应联系前后文，说明这组问答既明确了判断标准，又推动了论证深入。 15. 结合全文，谈谈苏格拉底身上体现出的精神品质。（15分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】①坚持正义和道德原则，不以坏报坏；②崇尚理性，重视经过研究确认的正确意见；③不盲从多数人的意见，能够独立思考；④面对死亡和惩罚仍不轻易动摇，表现出坚定、诚实和负责的品格。 【详解】本题考查人物形象概括。答案应结合苏格拉底拒绝越狱、坚持原则、区分正确意见与错误意见等内容作答。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $