精品解析：吉林通化市梅河口市第五中学2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题

高三语文9月考 一、阅读（75分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新修订的《中华人民共和国科学技术普及法》明确，“开展科学技术普及，应当采取公众易于接触、理解、接受、参与的方式”，这对科普工作方式的转变提出了要求。 在对科学进行传播的过程中，传统的“缺失模式”常常预设公众因知识匮乏而无法理解科学，故需要科学家单向地“灌输”。这种模式人为地在专业领域与公共领域之间划下了一道鸿沟，将科学领域与公共领域人为分离，使科学家局限于专家的狭窄角色，不仅阻碍了有效沟通，更在危机时刻加剧了公众的困惑与不信任。 虽然有学者主张“公众参与科学模式”能够让这种状况有所改观，但实际操作中发现，这个想法多少有些一厢情愿，因为这种模式依然是要求公众一方采取行动，而非科学家参与公众。公民科学项目常要求志愿者学习专业方法，却未改变专家主导的决策结构。如果我们一直想解决的问题是“为什么要让公众理解科学”以及“公众为何不理解科学”，那么，我们是否也应该追问一下，这些问题的答案是否也与科学家未能充分地参与公共领域有关？如果答案是肯定的，那么我们又该采取什么措施来解决这个问题呢？ 为此，我们呼吁“科学家公民”的参与，他们可以主动跨越专业领域与公共领域的界限，以清晰、负责任的方式与公众沟通。所谓的“科学家公民”并非指普通公众参与科学研究的“公民科学家”，而是强调科学家自身兼具在专业领域具有权威的专家以及在公共领域积极参与的公民这两种角色。这便将他们的责任边界从实验室或学术期刊延伸至他们所属的公共集体，进而融合了他们的道德价值观、对实践审时度势提供判断的公信力。 人类社会面临的共同危机具有高度的复杂性与不确定性，而科学结论也往往处于动态演进中。在这样的语境下，公众需要的不仅是“正确答案”，更是对科学过程的理解、对不确定性的坦诚，以及对价值权衡的公开说明。而这些无法通过简化的数据图表或权威声明实现，必须依靠科学家以公民身份进行真诚对话。同时科学家公民角色的引入有助于弥合“专家—外行”二元对立的局面，推动科普工作的双向赋能。科学与公众之间的沟通不再仅是单向的知识传递，而是一种涉及信任、价值观和伦理的互动沟通。科学家也不是单纯地停留在技术话语中，而是主动参与公共讨论，推动科普从“告知”转向“协商”，从“单向灌输”转向“共同面对”。 科学的大众化和民主化不仅是让公众参与科学，同样也要让科学家走进和参与社会，因为“参与”必然是一个双向奔赴的过程。“科学家公民”也正是对这一双向过程的响应。 （摘编自王大鹏《“科学家公民”推动科普新范式》） 材料二： 记者：您认为好的科普应向公众传播哪些内容？ 翟明国：我觉得有三大类内容：科学知识、科学思维和科学精神。其中科学思维主要包括两大方面，一是问题意识，二是要会批判。我们目前了解的知识，都是阶段性的，是相对正确的，需要后人不断去发展完善。所以我们要先学会问为什么，再去想对不对，用批判的眼光看问题，才能对知识了解得更深入，并发现未来可能的突破点。这就是所谓的“知其然”，更要“知其所以然”。科学思维的培养是科普工作的重中之重，但是现在人们往往会忽略这一点。 记者：近年来，包括您在内的很多老科学家在积极开展科普工作，这是不是“大材小用”？ 翟明国：科学家做科普肯定不是“大材小用”。因为要把复杂的问题说简单，并不是一件容易的事情，做科普能检验出我们是否“吃透”了知识。我身边的很多老科学家有参与科普工作的热情。他们做科普的优势很多，不仅在本领域有较深的知识积累，而且知识面很广。所以由他们做科普，能够讲得非常通俗易懂，还可以结合自身工作，提高听众的兴趣。同时，科普过程中，科技工作者自身也能有收获。一些基础概念，如果长久不用，很可能就记不准确了。做科普能够让我们回过头来检验、复习这些基础知识，对自身也是提高。近年来，国家一直在推动科技创新与科学普及协同发展。新修订的科普法也明确，把科普放在与科技创新同等重要的位置。这更提醒我们，应该积极发挥自身力量，真做科普、做真科普，促进公众科学素养提升，为国家培养创新后备军。 记者：“真做科普、做真科普”的含义是什么？ 翟明国：…… 记者：您觉得我国的科普工作还应在哪些方面发力？ 翟明国：首先，从科普受众来看，我认为应当让科普活动覆盖更多的中青年。目前科普受众还是以“一头一尾”为主。“一头”是指老年人群体，他们对科普很感兴趣，有的老人甚至是追着听的，只要有科普活动，不管在哪里讲，他们都去参加。“一尾”是儿童，他们好奇心很强，而且学校、家长很支持他们参与科普活动。 但这中间，缺少了中青年群体，他们可能是科学家、基层干部、企业家。作为推动社会发展的中坚力量，他们的知识面一定要够广，才能更好地执行落实各项政策。尤其是在科技日新月异的今天，面对人工智能、量子信息、生物制造等前沿科技议题，综合科学思维和科学素养能使他们更好地理解技术发展趋势，从而做到“下先手棋、谋未来事”。 此外，还应加强对科普工作的组织。有关机构要把有意愿、有能力做科普的人组织起来，在不同主题的活动中，选择合适的专家去讲。活动结束后，还应建立反馈机制，让听众去评价讲解内容的好坏，根据反馈不断调整讲解方式，最终让科普发挥真作用、产生真效果。 （摘编自翟明国《要真做科普，更要做真科普》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 传统“缺失模式”的预设前提是公众的科学知识匮乏，所以这种模式指向科学知识的积累。 B. 危机具有不确定性，简洁的数据图表或者权威声明是有效消除公众对不确定性焦虑的方法。 C. 相较而言，科学思维的培养可谓是科普工作的重中之重，好的科普应让人学会提问和批判。 D. 当下的科普受众以儿童和老人为主，他们学习意愿很足，而中青年群体的科普意识很薄弱。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一画线句从科普想解决的问题切入，追问原因及解决之道，在连续发问中引起思考。 B. 材料一论述“科学家公民”价值时，主要是就“专家—外行”的对立问题强调其必要性。 C. 材料二记者在采访的过程中，善于抓住关键问题进行追问，能促使受访者深入表达观点。 D. 材料二中“吃透”“一头一尾”等表述，生活气息浓厚，体现的正是科普语言通俗的特点。 3. 某校学习小组要给材料一所提倡的科普模式命名，你会如何命名？请说明理由。 4. 材料二“真做科普、做真科普”的含义是什么？请结合科学家钟扬的科普事迹简要分析。 钟扬的科普事迹：积极参与自然博物馆图文展板的写作，并结合自身的专业研究，用风格多变的语言翻译、撰写科普著作，其中不乏《大流感》等畅销书籍，向公众传递准确、通俗、有趣的生物医学知识；多年义务为中小学生举办形式多样的科普活动，比如为学校科学社团撰写舞台剧剧本，与同学们一起排练，是学生的“科学队长”，孩子们说“在钟老师指引下，我慢慢爱上了科学”。 5. 材料二被收入《中国科学家科普访谈录》一书中，编者将其归类为“人物访谈”，请结合文本内容，说明编者作出这一归类的依据。 【答案】1. C 2. B 3. 命名：“科学家公民”双向互动科普模式（或：协商式科普、双向奔赴式科普） 理由：命名需涵盖材料一的核心概念，即科学家兼具专家与公民双重角色，以及科学家与公众双向奔赴的关系。 4. 含义：“真做科普”指科学家真心实意重视科普价值，主动积极投身科普事业，而非敷衍应付； “做真科普”指传播的内容必须真实准确、通俗有用，兼顾科学知识、科学思维和科学精神的传递，切实提升公众科学素养。 结合钟扬事迹分析：①“真做科普”的体现：钟扬主动利用业余时间，多年义务为中小学生举办形式多样的科普活动，撰写舞台剧剧本并与学生一起排练，真心投入、用心付出，而非完成任务式的应付。 ②“做真科普”的体现：钟扬结合自身专业研究，用风格多变的语言撰写科普著作，向公众传递准确、通俗、有趣的生物医学知识；同时通过舞台剧等多样形式激发青少年对科学的兴趣，真正实现了“培养科学后备力量”的科普目标。孩子们“在钟老师指引下，我慢慢爱上了科学”的反馈，证明其科普发挥了真实效果。 5. ①采用记者与受访者一问一答的对话形式呈现内容。全文以记者提问和翟明国院士的回答展开，典型体现访谈文体特征。 ②文本聚焦于受访者的个人观点与亲身实践，凸显人物主体性。内容围绕翟明国对科普内容的理解、自身做科普的感受以及对科普工作的建议展开，属于“人物视角”的个性化表达，而非客观事实陈述或理论研究。 【解析】 【导语】两篇文本围绕新时代科普转型展开互补式论述。材料一理论性强，反思传统单向科普模式的弊端，提出“科学家公民”新范式，倡导双向互动的科普理念，立意新颖、逻辑严谨。材料二以人物访谈形式呈现，语言平实真切，立足科普实践，点明科普核心内容、科学家科普价值与现存短板，兼具现实针对性与指导意义。 【1题详解】 A.“所以这种模式指向科学知识的积累”错误。材料一原文是“传统的‘缺失模式’常常预设公众因知识匮乏而无法理解科学，故需要科学家单向地‘灌输’”，只说明其预设和做法，并未说它“指向科学知识的积累”，选项无中生有。 B.“简洁的数据图表或者权威声明是有效消除公众对不确定性焦虑的方法”错误。材料一原文是“这些无法通过简化的数据图表或权威声明实现”，明确指出公众需要的对科学过程的理解、对不确定性的坦诚等，无法通过简化的数据图表或权威声明实现，选项与原文相悖。 D.“中青年群体的科普意识很薄弱”错误。材料二原文是“但这中间，缺少了中青年群体”，只说明科普受众缺少中青年，并未说他们“意识很薄弱”。 故选C。 【2题详解】 B.“主要是就‘专家—外行’的对立问题强调其必要性”错误。材料一论述“科学家公民”的必要性，核心是解决传统科普单向灌输、旧参与模式仅要求公众行动的问题，实现科普双向互动，弥合“专家—外行”对立只是其作用之一，并非论述的核心出发点。 故选B。 【3题详解】 整体阅读材料一，抓住其反对单方面灌输、提倡平等交流的核心。 提取新模式中行动者的特殊身份：既是专业领域内的权威，又是公共事务中的普通参与者。 分析双方交流的性质：不再是一方说、一方听，而是彼此靠近、共同商讨。据此将特征凝练成一个简洁名称，名称中应包含行动者的双重身份与交流的互动特点。 说明命名依据，紧扣文本，指出该名称能体现材料所强调的角色定位和沟通方式，避免只给名称不作解释。 分条作答时，先亮名称，再逐层阐明理由，做到有理有据、语言简练。 【4题详解】 审题关键：须拆开“真做”与“做真”两个内涵有别的短语，“真做”侧重态度主动真诚，“做真”侧重内容准确有效、确有实效，再分别从钟扬事迹中找对应证据。 词语辨析定方向：“真做科普”落在“做”的主体意愿上→真心重视、主动投入、不敷衍；“做真科普”落在“真”的结果质量上→知识准确、表达通俗、能真正提升素养、见效。 筛选事迹分两组：钟扬多年义务办活动、写剧本并亲自陪排练，投入大量时间与心力，对应“真做”；其依托专业研究、用多变语言产出《大流感》等准确有趣读物，并用多样形式让孩子爱上科学，属内容优质且达成实效，对应“做真”。 分点对应作答：先阐释两个短语内涵，再分别结合事迹分析，保证概念与事例相互印证。 【5题详解】 解答此题要结合文体特征，从文本外在行文形式与内在内容选材两个角度，分析该文本符合人物访谈类作品的判定理由。 抓形式特征：通读文本可见“记者：……”“翟明国：……”交替出现，一问一答的采访结构贯穿全文，是访谈最直观的标识。 抓内容取向：全文不泛谈科普理论，而是紧扣翟明国个人的见解（科普三类内容、重科学思维）、亲身感受（老科学家做科普的优势与自我收获）及专属建议（覆盖中青年、建反馈机制），处处体现“这一个人物”的声音与立场，属人物视角的个性化表达。 最后组织语言，分两层阐述归类依据，条理清晰作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 文本一： 豆汁儿 梁实秋 豆汁下面一定要加一个儿字，就好像说鸡蛋的时候鸡子下面一定要加一个儿字，若没有这个轻读的语尾，听者就会不明白你的语意而生误解。 胡金铨先生在谈老舍的一本书上，一开头就说，不能喝豆汁儿的人算不得是真正的北平人。这话一点儿也不错。就是在北平，喝豆汁儿也是以北平城里的人为限，城外乡间没有人喝豆汁儿，制作豆汁儿的原料是用以喂猪的。但是这种原料，加水熬煮，却成了城里人个个欢喜的食物。而且这与阶级无关。卖力气的苦哈哈，一脸渍泥儿，坐小板凳儿，围着豆汁儿挑子，啃豆腐丝儿卷大饼，喝豆汁儿，就咸菜儿，固然是自得其乐。府门头儿的姑娘、哥儿们，不便在街头巷尾公开露面，和穷苦的平民混在一起喝豆汁儿，也会派底下人或者老妈子拿沙锅去买回家里重新加热大喝特喝。而且不会忘记带回一碟那挑子上特备的辣咸菜，家里尽管有上好的酱菜，不管用，非那个廉价的大腌萝卜丝拌的咸菜不够味。口有同嗜，不分贫富老少男女。我不知道为什么北平人养成这种特殊的口味。南方人到了北平，不可能喝豆汁儿的，就是河北各县也没有人能容忍这个异味而不龇牙咧嘴。豆汁儿之妙，一在酸，酸中带馊腐的怪味。二在烫，只能吸溜吸溜地喝，不能大口猛灌。三在咸菜的辣，辣得舌尖发麻。越辣越喝，越喝越烫，最后是满头大汗。我小时候在夏天喝豆汁儿，是先脱光脊梁，然后才喝，等到汗落再穿上衣服。 自从离开北平，想念豆汁儿不能自已。有一年我路过济南，在车站附近一个小饭铺墙上贴着条子说有“豆汁”发售。叫了一碗来吃，原来是豆浆。是我自己疏忽，写明的是“豆汁”，不是“豆汁儿”。来到台湾，有朋友说有一家饭馆儿卖豆汁儿，乃偕往一尝。乌糟糟的两碗端上来，倒是有一股酸馊之味触鼻，可是稠糊糊的像麦片粥，到嘴里很难下咽。可见在什么地方吃什么东西，勉强不得。 文本二： 核桃酪 梁实秋 玉华台的一道甜汤核桃酪也是非常叫好的。 有一年，先君带我们一家人到玉华台午饭。满满的一桌，祖孙三代。所有的拿手菜都吃过了，最后是一大钵核桃酪，色香味俱佳，大家叫绝。先慈说：“好是好，但是一天要卖出多少钵，需大量生产，所以只能做到这个样子，改天我在家里试用小锅制作，给你们尝尝。”我们听了大为雀跃。回到家里就天天“泥”着她做。 我母亲做核桃酪，是根据她为我祖母做杏仁茶的经验揣摩着做的。我祖母的早点，除了燕窝、哈什玛、莲子等之外，有时候也要喝杏仁茶。街上卖的杏仁茶不够标准，要我母亲亲自做。虽是只做一碗，材料和手续都不能缺少，久之也就做得熟练了。核桃酪和杏仁茶性质差不多。 核桃来自羌胡，故又名胡桃，是张骞时传到中土的，北方盛产。取现成的核桃仁一大捧，用沸水泡。司马光幼时请人用沸水泡，以便易于脱去上面的一层皮，而谎告其姊说是自己剥的，这段故事是大家所熟悉的。开水泡过之后要大家帮忙剥皮的，虽然麻烦，数量不多，顷刻而就。在馆子里据说是用硬毛刷去刷的！核桃要捣碎，越碎越好。 取红枣一大捧，也要用水泡，泡到胀大的地步，然后煮，去皮，这是最烦人的一道手续。枣树在黄河两岸无处不有，而以河南灵宝所产为最佳，枣大而甜。北平买到的红枣也相当肥大，不似台湾这里中药店所卖的红枣那样瘦小。可是剥皮取枣泥还是不简单。我们用的是最简单的笨法，用小刀刮，刮出来的枣泥绝对不带碎皮。 白米小半碗，用水泡上一天一夜，然后捞出来放在捣蒜用的那种较大的缸钵里，用一根捣蒜用的棒棰（当然都要洗干净使不带蒜味，没有捣过蒜的当然更好），尽力的捣，要把米捣得很碎，随捣随加水。碎米渣滓连同汁倒在一块纱布里，用力拧，拧出来的浓米浆留在碗里待用。 煮核桃酪的器皿最好是小薄铫。铫读如吊。正字通：“今釜之小而有柄有流者亦曰铫。”铫是泥沙烧成的，质料像沙锅似的，很原始，很粗陋，黑黝黝的，但是非常灵巧而有用，煮点东西不失原味，远较铜锅铁锅为优，可惜近已淘汰了。 把米浆、核桃屑、枣泥和在一起在小薄铫里煮，要守在一旁看着，防溢出。很快地就煮出了一铫子核桃酪。放进一点糖，不要太多。分盛在三四个小碗（莲子碗）里，每人所得不多，但是看那颜色，微呈紫色，枣香、核桃香扑鼻，喝到嘴里粘糊糊的、甜滋滋的，真舍不得一下子咽到喉咙里去。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “玉华台的一道甜汤核桃酪也是非常叫好的”中“也”字说明“核桃酪”是玉华台饭店的名菜，可是母亲却觉得批量生产，味道不算正宗。 B. 梁实秋的语言颇有地域色彩，“渍泥儿”“小板凳儿”“咸菜儿”，连成一串儿化音，把市井小民的乐呵劲儿和地道的北平味儿全勾出来了。 C. “豆汁儿”与“豆汁”是不一样的。豆汁儿在北平的流行与阶级无关，但能不能喝、爱不爱喝豆汁儿成了区分是否是北平人的关键。 D. 《核桃酪》中“舍不得一下子咽到喉咙里去”的描写，生动体现了核桃酪的美味与作者的情感依恋，这种细腻的笔触是全文的点睛之笔。 7. 梁实秋用饮食承载了文化，下列说法不正确的一项是（ ） A. 豆汁儿的流行打破了阶级界限，成为北平人共同的情感纽带，体现了饮食的“社会黏合剂”功能，建立起了共同的饮食文化记忆。 B. 豆汁儿的制作工艺简单，但因原料廉价，始终被视为底层食物，但它像核桃酪等精致菜肴一样受北平人喜爱，这反映了北平的兼容并蓄。 C. 《核桃酪》中提及核桃的来源和司马光剥核桃的故事，说明核桃在中华饮食文化中有着悠久的历史，作者以此来提升自己的文化品位。 D. 作者详细记录了“核桃酪”的制作步骤，既是对童年记忆的珍视，也暗含对传统饮食文化流失的惋惜，尤其是对小薄铫这类器皿的淘汰的失落。 8. 梁实秋的文章既有趣又有情，请结合文本简要分析。 9. 为了推介家乡的美食，宣传家乡历史文化，小惠同学决定写一篇家乡美食风物志。她认为这两篇文章是很好的学习范例，请你帮小惠同学梳理风物志的写作要点，并结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①文章写出了理趣、童趣：幼时喝豆汁儿“先脱光脊梁，然后才喝，等到汗落再穿上衣服”的描写生动形象地写出了越辣越喝、越喝越烫的趣味。《核桃酪》里写司马光剥核桃骗姐姐，表面是讲去皮方法，实际偷偷塞了个历史小故事，这种写法既传达了知识，又避免了说教的无聊，让做甜品的过程突然有了乐趣。 ②表达了对故乡和亲人的思念之情：母亲坚持为家人亲手制作核桃酪，制作过程的繁琐，使得普通的食物因家族记忆升华为情感载体，承载了对亲人的思念。豆汁儿的酸腐非北平人不能忍其味及“可见在什么地方吃什么东西，勉强不得”，不仅表达了身为北平人的味觉认同，更表达了对故乡深深的思念。 9. ①多角度描绘食物的色香味，表现食物的特点：如“豆汁儿之妙，一在酸，酸中带馊腐的怪味”，通过味觉表现豆汁儿的独特风味。 ②介绍食物的原料及制作过程：如《豆汁儿》既介绍“制作豆汁儿的原料是用以喂猪的”，又介绍“加水熬煮”的制作过程；又如《核桃酪》在介绍核桃、红枣、大米等原料的同时，具体呈现剥核桃、刮枣泥等制作过程。 ③结合生活，挖掘食物的历史文化价值：介绍食物来源、食物的产地等，如“核桃来自羌胡，故又名胡桃，是张骞时传到中土的”，赋予食物历史纵深感。 【解析】 【导语】梁实秋这两篇饮食小品，以地道北平市井烟火为底色，豆汁儿的酸馊热烫牵起南北、贫富的味觉共鸣，核桃酪的细碎工序裹着阖家温情，口语化的京味儿表达鲜活松弛，于吃食细节里藏着故土眷恋与旧时光的软暖，是饮食载情的典型文人随笔。 【6题详解】 C.“能不能喝、爱不爱喝豆汁儿成了区分是否是北平人的关键”错误。结合文本一“就是在北平，喝豆汁儿也是以北平城里的人为限，城外乡间没有人喝豆汁儿”可知，北平城外乡间就没有人喝豆汁儿，可见并不能以“能不能喝、爱不爱喝豆汁儿”来“区分是否是北平人”，区分关键的说法更是于文无据。 故选C。 【7题详解】 C.“作者以此来提升自己的文化品位”错误。作者提及核桃的来源和司马光的轶事，是为了丰富饮食的文化趣味、贴合日常闲谈的行文风格，并非为了“提升自己的文化品位”，表述不符合文本的情感倾向，文章主旨是表现家庭温情与传统手艺，而非刻意提升其文化品位。 故选C。 【8题详解】 ‌第一步：审题定向。“既有趣又有情”表明是典型的“双维度”鉴赏题，需分两块作答。 第二步：定位“趣”的文本落点‌。带着“趣味”意识回读文本，筛选两类细节：童趣‌：《豆汁儿》中“先脱光脊梁再喝”的画面，写出孩子喝热辣豆汁儿的天真憨态；理趣/闲趣‌：《核桃酪》讲核桃去皮方法时，顺手插入司马光骗姐姐的典故，把知识藏在故事里，笔调轻松不枯燥。 第三步：挖掘“情”的深层内涵‌。食物是情感的载体，要从“物”看到“人”与“乡”：故园之思‌：豆汁儿是北平人的身份标识，离乡后喝不到正宗的，一句“勉强不得”道尽乡愁；亲人之念‌：核桃酪制作过程越繁琐，越衬出母亲的用心，普通甜品因家族记忆而有了温度。 第四步：整合作答‌。按“趣”“情”分两点，每点先概括再举文本例证即可。 【9题详解】 审题定向：美食风物志既要展现美食特色，又要承担“推介美食、宣传家乡历史文化”的功能，可按“由表及里、从物到文”的逻辑梳理要点。 逐步思考：①先思考“食物是什么样的”：要让读者直观感知，需多角度描绘色香味。回到文本，豆汁儿酸、烫、辣的独特风味，核桃酪微紫的色泽、粘甜的口感，都是感官角度的典型描写。 ②再思考“食物怎么做出来的”：要讲清由来，需介绍原料与制作过程。文本中豆汁儿的原料与熬煮方法，核桃酪从选料、加工到煮制的完整工序。 ③紧扣“宣传文化”的目的，挖掘食物的文化历史价值：豆汁儿承载的北平市井文化、核桃传入的历史渊源，都赋予美食文化厚度。 整合作答：按“食物本身—制作流程—文化内涵”的逻辑梳理要点，简要概括作答即可。 二、文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听！夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （节选自《列子·汤问》） 材料二： 鲍叔卒，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎？” （节选自刘向《说苑·复恩》） 材料三： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （节选自司马迁《史记·刺客列传》） 材料四： 韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不惧哉！ 余观穆生在楚，以未设醴②而去，未尝不怪其恕然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客③而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？ （节选自刘开《知己说》） 【注】①负贩：担货贩卖。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜欢喝酒，楚元王每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名辱者G可不惧哉！ 11. 下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卒，突然，与《孔雀东南飞》中“磐石方且厚，可以卒千年”的“卒”意思不同。 B. 之，的，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“之”用法和意思均相同。 C. 下，落下，与《劝学》中“上食埃土，下饮黄泉”的“下”用法和意思均不相同。 D. 希，迎合，与《陈情表》中“岂敢盘桓，有所希冀”的“希”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 钟子期对于音乐的感受完全符合伯牙的内心，因此伯牙非常赞赏他的音乐欣赏力。 B. 管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀痛的原因。 C. 豫让在智伯逃亡后行刺赵襄子，以图为智伯报仇，赵襄子却认为他是个贤德的人。 D. 穆生因楚王戊渐渐忘记给自己准备甜酒而离开楚国，刘开不理解穆生的这一行为。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也。 （2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 14. 孟子认为“人之相知，贵在知心”。请结合四则材料，概括知己之交中的“知心”分别体现在哪些方面。 【答案】10. ACG 11. B 12. C 13. （1）鲍叔曾和我一起向君王进言，多次不被采纳，鲍叔不认为我没有才能，知道我是没有遇到明君。 （2）臣想接受诏命赶路(就职)，但刘氏的病一天比一天沉重，想姑且迁就私情，但申诉不被许可：我进退两难。臣进退两难，实在艰难窘迫。 14. ①伯牙与钟子期，体现于对音乐的理解与共鸣。 ②管仲与鲍叔，体现于对彼此才能与境遇的理解。 ③豫让与智伯，体现于智伯对豫让的尊宠及豫让以死报知遇。 ④穆生因楚王戊忘备甜酒离楚，体现于对知遇之恩的坚守与对道义的秉持。 【解析】 【导语】这组文言材料展现了古代知音文化的深刻内涵：伯牙与钟子期演绎了艺术共鸣的至高境界（材料一）；管仲与鲍叔牙诠释了患难相知的真挚情谊（材料二）；豫让以死报智伯，彰显士为知己者死的壮烈（材料三）；刘开则辩证指出，真正的知己之交需坚守道义，不媚权势（材料四）。四则文本层层递进，共同构建了中国传统知心之道的完整图景。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：可悲啊，士人因遇到知己而名声显赫，也有得到知己却导致行为败坏、名声受辱的，这怎能不令人警惕呢！ “悲夫”为感叹语气词，用于句首，“夫”常与“悲”连用，构成固定感叹语，之后应独立断开，应在A处断开； “士以遇知己而名著”为完整的主谓结构，“士”为主语，“以遇知己而名著”为谓语部分，“亦”引起下一句，应在C处断开； “可不惧哉”为反问句式，在“可”前断开，应在G处断开。 故选ACG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解的能力。 A.正确。突然/终、尽。句意：突然遇到暴雨。/磐石方正又厚重，能够度过一千年。 B.“用法和意思均相同”错误。结构助词，的/宾语前置的标志，无实义。句意：命人审问打扫厕所的刑徒。/有什么满足？ C.正确。名词作动词，落下/名词作状语，向下。句意：眼泪如雨而落下。/向上吃泥土，向下喝地下的泉水。 D.正确。迎合/希望、期望”。句意：迎合上意。/怎敢徘徊不前，存有非分的期望。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“豫让在智伯逃亡后行刺赵襄子”错误。根据原文“灭智伯之后而三分其地……且智伯亡无后”可知，是在智伯死亡后行刺赵襄子。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“说”，向君王进言；“不见听”，不被采纳；“不肖”，没有才能。 （2）“奔驰”，赶路（就职）；“日笃”，一天比一天沉重；“告诉”，申诉。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①伯牙与钟子期：“曲每奏，钟子期辄穷其趣”“子之听！夫志想象犹吾心也”，“知心”体现于对音乐的理解与共鸣。 ②管仲与鲍叔：鲍叔“不以我为怯，知我之欲有所明”“不以我为不肖，知我之不遇明君”“不以我为贪，知我之不足于财”，“知心”是对对方才能与处境的全然理解。 ③豫让与智伯：“去而事智伯，智伯甚尊宠之”“今智伯知我，我必为报雠而死”，智伯对豫让“尊宠”，豫让以“伏剑自杀”报知遇之恩。 ④穆生与楚王：“穆生在楚，以未设醴而去”“古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也”，穆生因楚王忘备“醴”离去，“知心”体现为对知遇之恩的坚守，及不违道义、不曲从的处事原则。 参考译文： 材料一： 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴。伯牙在泰山北面游历时，突然遇到暴雨，停在岩石下，心中悲伤，于是拿起琴来弹奏。起初奏出的是《霖雨》的曲调，接着又弹出《崩山》的音律。每当一曲奏完，钟子期都能穷尽其中的情趣。伯牙便放下琴叹息道：“好啊！好啊！你的听琴之能！你的心志与想象，就如同我本人一样。我又能往哪里隐藏我的琴声呢？” 材料二： 鲍叔去世，管仲提起衣襟大哭，眼泪如雨而落下。随从说：“你与鲍叔不是父子关系，这也有说法吗？”管仲说：“这不是你所能理解的。我曾与鲍叔一起在南阳做买卖，我三次在集市上受辱，鲍叔不认为我胆怯，知道我想有所建树；鲍叔曾和我一起向君王进言，多次不被采纳，鲍叔不认为我没有才能，知道我是没有遇到明君；鲍叔曾与我一起处理钱财，我三次多拿，鲍叔不认为我贪婪，知道我生活贫困。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊。士人为知己者死，更何况为他哀痛呢？” 材料三： 豫让是晋国人，曾侍奉范氏和中行氏，但没有名气。后来离开他们侍奉智伯，智伯非常器重宠爱他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子联合韩、魏共同灭掉智伯，灭智伯后瓜分了他的土地。豫让逃入山中，感叹道：“唉！士人为知己者死，女子为喜爱她的人打扮。如今智伯了解我，我一定要为他复仇而死，以此报答智伯，那么我的魂魄也不会有愧了。”于是他改名换姓，伪装成刑徒，进入赵襄子宫中打扫厕所，怀中藏着匕首，准备刺杀赵襄子。赵襄子去厕所时，心生警觉，命人审问打扫厕所的刑徒，正是豫让，他身藏利器，直言：“我要为智伯报仇！”左右侍从要杀他。赵襄子说：“他是有义气的人，我只是小心躲避罢了。再说智伯已亡，没有后代，他的臣子还想为他报仇，这是天下的贤人。”最终释放了他。后来豫让以剑自刎。他死时，赵国的志士听说此事，都为之流泪。 材料四： 韩非子说：不是了解别人难，而是如何对待被了解的人才真正困难。可悲啊，士人因遇到知己而名声显赫，也有得到知己却导致行为败坏、名声受辱的，这怎能不令人警惕呢！ 我观察穆生在楚国时，因为楚王没有设甜酒就离开，我未尝不责怪他轻易离去，辜负了昔日的知遇之情；等到看到后世的君子，在乡里之间才学出众，一旦受到当权者的赏识，便追逐权势利益，改变刚正的操守，去逢迎取悦，所求未果，已被天下人讥讽嘲笑；这样以后才知道古人不违背道义来谋取私利，是善于处理人际交往来成全自己和别人的美德啊。君子与上交不谄媚，与下交不轻慢，所以天子有不肯应召的大臣，王侯有不屈服的士人，将军能得到作揖的宾客而自身更加尊贵。如果那些被赏识的人都阿谀奉承，迎合上意，只图眼前的安逸而忘记自己的职责，最终让世人认为下属没有真实的才干，而上级又无识人之明，这难道是君臣遇合中的美好事情吗？ 三、诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 金陵怀古 刘禹锡 潮满冶城①渚，日斜征虏亭②。 蔡洲新草绿，幕府③旧烟青。 兴废由人事，山川空地形。 《后庭花》一曲，幽怨不堪听。 【注】①冶城：东吴当年冶铸之地，位于金陵府治西北。②征虏亭：东晋征虏将军谢石的哥哥谢万曾送客于此亭。③幕府：山名，因丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的首联写潮水满渚，落日斜照，营造出一种萧瑟的氛围。 B. “新草绿”与“旧烟青”描绘的画面给人以生机勃勃之感。 C. 诗歌最后两句与“时时犹唱，后庭遗曲”的表现手法相同。 D. 本诗融古今事与眼前景为一体，自然生发出物是人非之慨。 16. 颈联既为全诗主旨，也是全诗枢纽。试结合全诗加以简要分析。 【答案】15. B 16. ①颈联点明全诗主旨国家的兴亡更替取决于人的所作所为，而不是倚仗险峻的山川地势。②前两联写景，为颈联议论铺垫：潮涨、日斜、草绿、烟青，昔日繁盛之所，变得萧瑟荒凉，蕴含沧桑变幻、物是人非之感。③尾联回应颈联：用《后庭花》之典，讽喻当今统治者纵情享乐，回应“人事兴废”之叹，表达自己的忧愤之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“生机勃勃”有误，原本繁华喧闹之地如今却人迹罕至，草木茂盛，给人悲凉之感。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 颈联“兴废由人事，山川空地形”意思是国家的兴亡取决于人事，山河也徒有险峻的地形。点明全诗主旨国家的兴亡更替取决于人的所作所为，而不是倚仗险峻的山川地势。 结构上，颈联承上两联转入议论。前两联是写景，首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。“蔡洲新草绿，幕府旧烟青”两句仍是写景，看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。总之，前两联写景，为颈联议论铺垫：潮涨、日斜、草绿、烟青，昔日繁盛之所，变得萧瑟荒凉，蕴含沧桑变幻、物是人非之感。 尾联回应颈联，“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。用《后庭花》之典，讽喻当今统治者纵情享乐，回应“人事兴废”之叹，表达自己的忧愤之情。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年人承担着历史使命，肩负着时代责任，必须要有宽广的胸怀、坚韧的品质，因为责任重大，道路遥远。正如《论语·泰伯》中曾子所说，“____________，____________”。 （2）苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“____________”，而如果从不变的角度看，“____________”，所以不必羡慕江水和明月。 （3）“浮云”意象意蕴丰富，比如隐喻鄙视功名利禄的精神气度，比喻奸邪小人，比喻人的漂泊迁徙等。该“意象”在古典诗词中经常出现，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 则天地曾不能以一瞬 ④. 则物与我皆无尽也 ⑤. 浮云游子意 ⑥. 落日故人情（总为浮云能蔽日，长安不见使人愁/不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层/不义而富且贵，于我如浮云/浮云一别后，流水十年间） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“弘”“瞬”“畏”等，要理解字义去记忆。 四、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 村里的春天是从巷子里开始的。 二月的最后一天， ① 。春风吹拂，正午的阳光照在巷中，我蹲在路牙子边晒太阳，看沿墙角而植的月季在太阳下生长和云雀歌唱，它们已然来和我们一起欢送春天了。春日朗朗， ② ，人们苦苦难挨的冬天与冻土一起消融，蛰伏的生命开始伸展身子。 太阳是神奇的，它能让光秃秃的树木发芽，能让单调土色的小巷变得 ③ ，能让绿树荫浓，能让花开各色。花开之后是结果，果实累累，令人口水欲滴。 小巷中，先是桑葚落满地，白的，红的，红得发紫发黑的。桑葚还没落完，又是风吹杏子落，黄色的影子，落在地上就摔烂了。先杏子而熟的是樱桃，只是樱桃一熟就被捕完了，红红的樱桃在枝上挂不了几天。此时，核桃如鸡蛋一样，挂在枝头，憨态可掬。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 画波浪线的部分使用了哪些修辞手法？请简要分析其构成及表达效果。 【答案】18. ①日暖风和 ②欣欣向荣 ③五彩缤纷 19. 看沿墙角而植的月季在太阳下生长，听云雀歌唱，它们已然来和我们一起欢迎春天了。 20. ①运用比喻。将核桃比作鸡蛋，生动形象地体现出核桃与鸡蛋在形态大小上的相似； ②运用拟人，赋予核桃“憨态可掬”的情态，充满生命活力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，结合下文“春风吹拂，正午的阳光照在巷中”可知，此处语境是指阳光温暖，微风和煦，应用成语“日暖风和”。“日暖风和”，阳光温暖，微风和煦。形容天气晴和。 第二空，结合上句“春日朗朗”可知，此处语境是指草木生长得茂盛，应用“欣欣向荣”。“欣欣向荣”，原形容草木生长得茂盛。现多比喻事业蓬勃发展，繁荣兴旺。 第三空，此处语境是指太阳能让单调土色的小巷变得色彩繁多艳丽，应用“五彩缤纷”。“五彩缤纷”，形容色彩繁多艳丽。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线句子的语病有： 一是搭配不当，“看”和“云雀歌唱”搭配不当，可将“和”改为“听”； 二是不合逻辑，“欢送”不合逻辑，根据后文，“欢送”应改为“欢迎”。 【20题详解】 本题考查学生赏析修辞手法及表达效果的能力。 “核桃如鸡蛋一样”运用比喻，将“核桃”比作“鸡蛋”，“如鸡蛋一样”生动形象地体现出核桃与鸡蛋在形态大小上的相似； “挂在枝头，憨态可掬”运用拟人，赋予核桃“憨态可掬”的情态，充满生命活力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人们通过搜索引擎获取应有尽有、跨越时空的信息，应用这些信息从事科学研究和其他生产和生活活动，节约时间，提高效率，因而充满兴奋感和满足感。但久而久之，人们便对大数据和搜索引擎产生了依赖， ① 。实际上，大数据和搜索引擎不是万能的，不是什么都能搜索得到的。另一方面，当人们开始搜索或试图在网上获取信息时，有关个人的信息也随之被记录了，个人便成为大数据本身被计算和运营，计算的结果导引着“大数据”的控制者对个人“投其所好”地发布信息， ② ，甚至个人的思想也被“大数据”有意识地“启发”和导引着，个人成为被“大数据”摆布的奴隶。其实，在生产和生活中， ③ 。例如，离开了电脑和电子邮件，我们无法工作了；不依靠导航系统，我们不会走路了；离开手机，我们不仅无法工作了，还会产生孤独感甚至恐惧感，好像自己被世界抛弃了似的。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 将画波浪线的句子改写为以“大数据”开头的句子，并且去掉“被”字。要求：可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意；语意要连贯。 【答案】21. ①仿佛离开了它们自己便无法行动（或“生存”）了　②个人便没有了隐私和安身之处　③我们已经沦为信息的奴隶 22. 示例：“大数据”有意识地“启发”和导引着个人的思想，使个人成为“大数据”摆布的奴隶。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，根据上文“人们便对大数据和搜索引擎产生了依赖”可知，这里应填对“依赖”的进一步解说，应填“仿佛离开了它们自己便无法行动(或“生存”)了”。 第②处的上文是“计算的结果导引着‘大数据’的控制者对个人‘投其所好’地发布信息”，下文“甚至个人的思想也被‘大数据’有意识地‘启发’和导引着，个人成为被‘大数据’摆布的奴隶”是讲危害，从“甚至”可以推知，此处也是讲危害，但应比后面的“成为……奴隶”程度要轻一些，应填“个人便没有了隐私和安身之处”。 第③处，上文是“个人成为被‘大数据’摆布的奴隶”，下文是举例来证明，可以推知此处是对下文三个例子的概括，应填“我们已经沦为信息的奴隶”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 “个人的思想也被‘大数据’有意识地‘启发’和导引着”，此句把个人的思想变为“导引着”的宾语即可，改为：“大数据”有意识地“启发”和导引着个人的思想； “个人成为被‘大数据’摆布的奴隶”承接上一句，可变为“使”字句，改为：使个人成为“大数据”摆布的奴隶。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。” 在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会有低谷、蛰伏，甚至面临风霜逼迫、前路晦暗的境遇。然而，尺蠖弯曲其身，并非退缩，而是为了下一步的伸展；龙蛇深藏于冬，并非消亡，而是为了来日的更生。天地万物，屈伸有时，蛰存有道——只要内核未失，时机一至，终能再起。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 第一句引《周易》名句，以尺蠖屈身求伸展、龙蛇蛰伏求生存的自然现象，抛出“屈/蛰”与“伸/存”的关联；第二句将自然规律拓展到个人、社会、文明的普遍境遇：低谷、晦暗期是发展常态，明确“屈/蛰”的本质——绝非退缩、消亡，而是守住内核的主动蓄力；第三句点明核心逻辑：天地万物屈伸有时，只要内核稳固，时机一到必然实现更生、跃升。 核心辩证关系 “屈/蛰”与“伸/起”是对立统一的递进关系，而非非此即彼的对立关系：“屈/蛰”是手段、是过程，核心是守内核、积力量；“伸/起”是目的、是结果，前提是沉得住、等得到。二者统一于事物波浪式前进的发展规律，既要反对一味冒进不知蛰伏，也要反对一味躺平放弃进取。 写作核心任务 结合个人成长或社会发展实例，阐释对“蛰伏蓄力与伺机迸发”辩证关系的理解，体现新时代青年的发展思考。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，片面单写。要么只谈“要忍耐要蛰伏”，完全不提最终的进取目标，把蛰伏写成消极避世；要么只谈“要奋进要拼搏”，完全忽略低谷期蓄力的必要性，空谈理想主义。 误区2：错解概念内涵，褒贬失当。把材料中主动选择的“屈/蛰”等同于懦弱退缩、躺平摆烂，否定蛰伏的价值；或是把蛰伏当成终极目的，宣扬“躺平有理”，违背材料“内核未失、终能再起”的核心指向。 误区3：泛化材料主题，脱离核心。把材料简单等同于“抗挫折”“坚持就是胜利”的常见主题，通篇大谈如何面对挫折，完全不扣“屈伸有时、蛰存有道”的辩证逻辑，偏离材料核心。 【分层立意】 基础立意：人生遇低谷不必颓丧，适时蛰伏积蓄力量，待到时机成熟便能实现突破。 进阶立意：从个人成长到民族复兴，都需在下行期守住发展内核，在沉潜中补短板积势能，最终抓住时代机遇实现跨越式发展。 高阶立意：当代青年应建立“弹性成长”思维：顺境不冒进，懂得沉潜夯实基础；低谷不颓丧，守住核心优势伺机而动，在屈伸有度中与时代同频共振。 【行文思路】 议论文 开篇：以尺蠖爬行、龙蛇冬眠的生活场景切入，引材料名句，点明中心论点：屈是伸的前奏，蛰是起的铺垫，内核稳固者终能在沉潜后迎来跃升。 主体第一层：论证“蛰存是低谷期的生存智慧，核心是守内核、积势能”。论据：华东理工大学科研团队经过多年攻关，在钙钛矿太阳能电池领域取得重大突破，成功解决了电池稳定性差的问题，为光伏技术的发展注入新活力；非遗博主沉潜多年钻研传统金银工艺，靠复刻三星堆文物出圈，让非遗走进大众视野。回扣：蛰伏不是停滞，是朝着目标悄悄蓄力的过程。 主体第二层：论证“迸发是蛰伏的最终指向，关键是抓时机、敢作为”。论据：中国航天历经半个多世纪的技术沉淀，近年抓住深空探测的时代窗口，嫦娥探月、天问探火等工程密集落地，实现航天技术的弯道超车。回扣：没有前期的沉潜，机遇来临时也只能错失。 辩证分析：屈伸不是固定的人生阶段，而是动态的发展策略：顺境中也要有“蛰”的沉稳，不能盲目冒进；蛰伏期也要有“伸”的觉知，不能躺平等死，要时刻保持对机遇的敏感度。 结尾：落地当代青年，面对学业、就业的竞争压力，不必被“快成功”的焦虑裹挟，沉下心找准自身核心优势，沉淀技能，待时机成熟时主动出击，就能实现个人价值。 记叙文 具象切入：从机器人大赛省赛失利后，自己把奖杯锁进柜子的细节切入，描写当时的挫败情绪。细节推进：写之后一年的蛰伏日常：课后泡在实验室焊电路板、改代码到凌晨，跟着导师到企业参观学习，反复打磨机器人的运动逻辑，穿插实验室焊锡的焦味、深夜走廊的声控灯等细节，点明“内核不失”的状态：不是放弃，是慢慢补短板。主旨升华：第二年参赛拿到省一金，上台领奖时看到柜子里的旧奖杯，领悟到一时的退让不是失败，是为了走得更远，呼应材料中“尺蠖之屈以求信”的内涵。 【优秀文题】 1.《蛰存蓄力，待时而鸣》 2.《屈为伸序，蛰是起基》 3.《内核不失，春雷必响》 4.《于沉潜中积势，在机遇前跃升》 5.《做懂蛰伏的新时代赶路人》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三语文9月考 一、阅读（75分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新修订的《中华人民共和国科学技术普及法》明确，“开展科学技术普及，应当采取公众易于接触、理解、接受、参与的方式”，这对科普工作方式的转变提出了要求。 在对科学进行传播的过程中，传统的“缺失模式”常常预设公众因知识匮乏而无法理解科学，故需要科学家单向地“灌输”。这种模式人为地在专业领域与公共领域之间划下了一道鸿沟，将科学领域与公共领域人为分离，使科学家局限于专家的狭窄角色，不仅阻碍了有效沟通，更在危机时刻加剧了公众的困惑与不信任。 虽然有学者主张“公众参与科学模式”能够让这种状况有所改观，但实际操作中发现，这个想法多少有些一厢情愿，因为这种模式依然是要求公众一方采取行动，而非科学家参与公众。公民科学项目常要求志愿者学习专业方法，却未改变专家主导的决策结构。如果我们一直想解决的问题是“为什么要让公众理解科学”以及“公众为何不理解科学”，那么，我们是否也应该追问一下，这些问题的答案是否也与科学家未能充分地参与公共领域有关？如果答案是肯定的，那么我们又该采取什么措施来解决这个问题呢？ 为此，我们呼吁“科学家公民”的参与，他们可以主动跨越专业领域与公共领域的界限，以清晰、负责任的方式与公众沟通。所谓的“科学家公民”并非指普通公众参与科学研究的“公民科学家”，而是强调科学家自身兼具在专业领域具有权威的专家以及在公共领域积极参与的公民这两种角色。这便将他们的责任边界从实验室或学术期刊延伸至他们所属的公共集体，进而融合了他们的道德价值观、对实践审时度势提供判断的公信力。 人类社会面临的共同危机具有高度的复杂性与不确定性，而科学结论也往往处于动态演进中。在这样的语境下，公众需要的不仅是“正确答案”，更是对科学过程的理解、对不确定性的坦诚，以及对价值权衡的公开说明。而这些无法通过简化的数据图表或权威声明实现，必须依靠科学家以公民身份进行真诚对话。同时科学家公民角色的引入有助于弥合“专家—外行”二元对立的局面，推动科普工作的双向赋能。科学与公众之间的沟通不再仅是单向的知识传递，而是一种涉及信任、价值观和伦理的互动沟通。科学家也不是单纯地停留在技术话语中，而是主动参与公共讨论，推动科普从“告知”转向“协商”，从“单向灌输”转向“共同面对”。 科学的大众化和民主化不仅是让公众参与科学，同样也要让科学家走进和参与社会，因为“参与”必然是一个双向奔赴的过程。“科学家公民”也正是对这一双向过程的响应。 （摘编自王大鹏《“科学家公民”推动科普新范式》） 材料二： 记者：您认为好的科普应向公众传播哪些内容？ 翟明国：我觉得有三大类内容：科学知识、科学思维和科学精神。其中科学思维主要包括两大方面，一是问题意识，二是要会批判。我们目前了解的知识，都是阶段性的，是相对正确的，需要后人不断去发展完善。所以我们要先学会问为什么，再去想对不对，用批判的眼光看问题，才能对知识了解得更深入，并发现未来可能的突破点。这就是所谓的“知其然”，更要“知其所以然”。科学思维的培养是科普工作的重中之重，但是现在人们往往会忽略这一点。 记者：近年来，包括您在内的很多老科学家在积极开展科普工作，这是不是“大材小用”？ 翟明国：科学家做科普肯定不是“大材小用”。因为要把复杂的问题说简单，并不是一件容易的事情，做科普能检验出我们是否“吃透”了知识。我身边的很多老科学家有参与科普工作的热情。他们做科普的优势很多，不仅在本领域有较深的知识积累，而且知识面很广。所以由他们做科普，能够讲得非常通俗易懂，还可以结合自身工作，提高听众的兴趣。同时，科普过程中，科技工作者自身也能有收获。一些基础概念，如果长久不用，很可能就记不准确了。做科普能够让我们回过头来检验、复习这些基础知识，对自身也是提高。近年来，国家一直在推动科技创新与科学普及协同发展。新修订的科普法也明确，把科普放在与科技创新同等重要的位置。这更提醒我们，应该积极发挥自身力量，真做科普、做真科普，促进公众科学素养提升，为国家培养创新后备军。 记者：“真做科普、做真科普”的含义是什么？ 翟明国：…… 记者：您觉得我国的科普工作还应在哪些方面发力？ 翟明国：首先，从科普受众来看，我认为应当让科普活动覆盖更多的中青年。目前科普受众还是以“一头一尾”为主。“一头”是指老年人群体，他们对科普很感兴趣，有的老人甚至是追着听的，只要有科普活动，不管在哪里讲，他们都去参加。“一尾”是儿童，他们好奇心很强，而且学校、家长很支持他们参与科普活动。 但这中间，缺少了中青年群体，他们可能是科学家、基层干部、企业家。作为推动社会发展的中坚力量，他们的知识面一定要够广，才能更好地执行落实各项政策。尤其是在科技日新月异的今天，面对人工智能、量子信息、生物制造等前沿科技议题，综合科学思维和科学素养能使他们更好地理解技术发展趋势，从而做到“下先手棋、谋未来事”。 此外，还应加强对科普工作的组织。有关机构要把有意愿、有能力做科普的人组织起来，在不同主题的活动中，选择合适的专家去讲。活动结束后，还应建立反馈机制，让听众去评价讲解内容的好坏，根据反馈不断调整讲解方式，最终让科普发挥真作用、产生真效果。 （摘编自翟明国《要真做科普，更要做真科普》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 传统“缺失模式”的预设前提是公众的科学知识匮乏，所以这种模式指向科学知识的积累。 B. 危机具有不确定性，简洁的数据图表或者权威声明是有效消除公众对不确定性焦虑的方法。 C. 相较而言，科学思维的培养可谓是科普工作的重中之重，好的科普应让人学会提问和批判。 D. 当下的科普受众以儿童和老人为主，他们学习意愿很足，而中青年群体的科普意识很薄弱。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一画线句从科普想解决的问题切入，追问原因及解决之道，在连续发问中引起思考。 B. 材料一论述“科学家公民”价值时，主要是就“专家—外行”的对立问题强调其必要性。 C. 材料二记者在采访的过程中，善于抓住关键问题进行追问，能促使受访者深入表达观点。 D. 材料二中“吃透”“一头一尾”等表述，生活气息浓厚，体现的正是科普语言通俗的特点。 3. 某校学习小组要给材料一所提倡的科普模式命名，你会如何命名？请说明理由。 4. 材料二“真做科普、做真科普”的含义是什么？请结合科学家钟扬的科普事迹简要分析。 钟扬的科普事迹：积极参与自然博物馆图文展板的写作，并结合自身的专业研究，用风格多变的语言翻译、撰写科普著作，其中不乏《大流感》等畅销书籍，向公众传递准确、通俗、有趣的生物医学知识；多年义务为中小学生举办形式多样的科普活动，比如为学校科学社团撰写舞台剧剧本，与同学们一起排练，是学生的“科学队长”，孩子们说“在钟老师指引下，我慢慢爱上了科学”。 5. 材料二被收入《中国科学家科普访谈录》一书中，编者将其归类为“人物访谈”，请结合文本内容，说明编者作出这一归类的依据。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 文本一： 豆汁儿 梁实秋 豆汁下面一定要加一个儿字，就好像说鸡蛋的时候鸡子下面一定要加一个儿字，若没有这个轻读的语尾，听者就会不明白你的语意而生误解。 胡金铨先生在谈老舍的一本书上，一开头就说，不能喝豆汁儿的人算不得是真正的北平人。这话一点儿也不错。就是在北平，喝豆汁儿也是以北平城里的人为限，城外乡间没有人喝豆汁儿，制作豆汁儿的原料是用以喂猪的。但是这种原料，加水熬煮，却成了城里人个个欢喜的食物。而且这与阶级无关。卖力气的苦哈哈，一脸渍泥儿，坐小板凳儿，围着豆汁儿挑子，啃豆腐丝儿卷大饼，喝豆汁儿，就咸菜儿，固然是自得其乐。府门头儿的姑娘、哥儿们，不便在街头巷尾公开露面，和穷苦的平民混在一起喝豆汁儿，也会派底下人或者老妈子拿沙锅去买回家里重新加热大喝特喝。而且不会忘记带回一碟那挑子上特备的辣咸菜，家里尽管有上好的酱菜，不管用，非那个廉价的大腌萝卜丝拌的咸菜不够味。口有同嗜，不分贫富老少男女。我不知道为什么北平人养成这种特殊的口味。南方人到了北平，不可能喝豆汁儿的，就是河北各县也没有人能容忍这个异味而不龇牙咧嘴。豆汁儿之妙，一在酸，酸中带馊腐的怪味。二在烫，只能吸溜吸溜地喝，不能大口猛灌。三在咸菜的辣，辣得舌尖发麻。越辣越喝，越喝越烫，最后是满头大汗。我小时候在夏天喝豆汁儿，是先脱光脊梁，然后才喝，等到汗落再穿上衣服。 自从离开北平，想念豆汁儿不能自已。有一年我路过济南，在车站附近一个小饭铺墙上贴着条子说有“豆汁”发售。叫了一碗来吃，原来是豆浆。是我自己疏忽，写明的是“豆汁”，不是“豆汁儿”。来到台湾，有朋友说有一家饭馆儿卖豆汁儿，乃偕往一尝。乌糟糟的两碗端上来，倒是有一股酸馊之味触鼻，可是稠糊糊的像麦片粥，到嘴里很难下咽。可见在什么地方吃什么东西，勉强不得。 文本二： 核桃酪 梁实秋 玉华台的一道甜汤核桃酪也是非常叫好的。 有一年，先君带我们一家人到玉华台午饭。满满的一桌，祖孙三代。所有的拿手菜都吃过了，最后是一大钵核桃酪，色香味俱佳，大家叫绝。先慈说：“好是好，但是一天要卖出多少钵，需大量生产，所以只能做到这个样子，改天我在家里试用小锅制作，给你们尝尝。”我们听了大为雀跃。回到家里就天天“泥”着她做。 我母亲做核桃酪，是根据她为我祖母做杏仁茶的经验揣摩着做的。我祖母的早点，除了燕窝、哈什玛、莲子等之外，有时候也要喝杏仁茶。街上卖的杏仁茶不够标准，要我母亲亲自做。虽是只做一碗，材料和手续都不能缺少，久之也就做得熟练了。核桃酪和杏仁茶性质差不多。 核桃来自羌胡，故又名胡桃，是张骞时传到中土的，北方盛产。取现成的核桃仁一大捧，用沸水泡。司马光幼时请人用沸水泡，以便易于脱去上面的一层皮，而谎告其姊说是自己剥的，这段故事是大家所熟悉的。开水泡过之后要大家帮忙剥皮的，虽然麻烦，数量不多，顷刻而就。在馆子里据说是用硬毛刷去刷的！核桃要捣碎，越碎越好。 取红枣一大捧，也要用水泡，泡到胀大的地步，然后煮，去皮，这是最烦人的一道手续。枣树在黄河两岸无处不有，而以河南灵宝所产为最佳，枣大而甜。北平买到的红枣也相当肥大，不似台湾这里中药店所卖的红枣那样瘦小。可是剥皮取枣泥还是不简单。我们用的是最简单的笨法，用小刀刮，刮出来的枣泥绝对不带碎皮。 白米小半碗，用水泡上一天一夜，然后捞出来放在捣蒜用的那种较大的缸钵里，用一根捣蒜用的棒棰（当然都要洗干净使不带蒜味，没有捣过蒜的当然更好），尽力的捣，要把米捣得很碎，随捣随加水。碎米渣滓连同汁倒在一块纱布里，用力拧，拧出来的浓米浆留在碗里待用。 煮核桃酪的器皿最好是小薄铫。铫读如吊。正字通：“今釜之小而有柄有流者亦曰铫。”铫是泥沙烧成的，质料像沙锅似的，很原始，很粗陋，黑黝黝的，但是非常灵巧而有用，煮点东西不失原味，远较铜锅铁锅为优，可惜近已淘汰了。 把米浆、核桃屑、枣泥和在一起在小薄铫里煮，要守在一旁看着，防溢出。很快地就煮出了一铫子核桃酪。放进一点糖，不要太多。分盛在三四个小碗（莲子碗）里，每人所得不多，但是看那颜色，微呈紫色，枣香、核桃香扑鼻，喝到嘴里粘糊糊的、甜滋滋的，真舍不得一下子咽到喉咙里去。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “玉华台的一道甜汤核桃酪也是非常叫好的”中“也”字说明“核桃酪”是玉华台饭店的名菜，可是母亲却觉得批量生产，味道不算正宗。 B. 梁实秋的语言颇有地域色彩，“渍泥儿”“小板凳儿”“咸菜儿”，连成一串儿化音，把市井小民的乐呵劲儿和地道的北平味儿全勾出来了。 C. “豆汁儿”与“豆汁”是不一样的。豆汁儿在北平的流行与阶级无关，但能不能喝、爱不爱喝豆汁儿成了区分是否是北平人的关键。 D. 《核桃酪》中“舍不得一下子咽到喉咙里去”的描写，生动体现了核桃酪的美味与作者的情感依恋，这种细腻的笔触是全文的点睛之笔。 7. 梁实秋用饮食承载了文化，下列说法不正确的一项是（ ） A. 豆汁儿的流行打破了阶级界限，成为北平人共同的情感纽带，体现了饮食的“社会黏合剂”功能，建立起了共同的饮食文化记忆。 B. 豆汁儿的制作工艺简单，但因原料廉价，始终被视为底层食物，但它像核桃酪等精致菜肴一样受北平人喜爱，这反映了北平的兼容并蓄。 C. 《核桃酪》中提及核桃的来源和司马光剥核桃的故事，说明核桃在中华饮食文化中有着悠久的历史，作者以此来提升自己的文化品位。 D. 作者详细记录了“核桃酪”的制作步骤，既是对童年记忆的珍视，也暗含对传统饮食文化流失的惋惜，尤其是对小薄铫这类器皿的淘汰的失落。 8. 梁实秋的文章既有趣又有情，请结合文本简要分析。 9. 为了推介家乡的美食，宣传家乡历史文化，小惠同学决定写一篇家乡美食风物志。她认为这两篇文章是很好的学习范例，请你帮小惠同学梳理风物志的写作要点，并结合文本简要分析。 二、文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听！夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （节选自《列子·汤问》） 材料二： 鲍叔卒，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎？” （节选自刘向《说苑·复恩》） 材料三： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （节选自司马迁《史记·刺客列传》） 材料四： 韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不惧哉！ 余观穆生在楚，以未设醴②而去，未尝不怪其恕然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客③而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？ （节选自刘开《知己说》） 【注】①负贩：担货贩卖。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜欢喝酒，楚元王每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名辱者G可不惧哉！ 11. 下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卒，突然，与《孔雀东南飞》中“磐石方且厚，可以卒千年”的“卒”意思不同。 B. 之，的，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“之”用法和意思均相同。 C. 下，落下，与《劝学》中“上食埃土，下饮黄泉”的“下”用法和意思均不相同。 D. 希，迎合，与《陈情表》中“岂敢盘桓，有所希冀”的“希”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 钟子期对于音乐的感受完全符合伯牙的内心，因此伯牙非常赞赏他的音乐欣赏力。 B. 管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀痛的原因。 C. 豫让在智伯逃亡后行刺赵襄子，以图为智伯报仇，赵襄子却认为他是个贤德的人。 D. 穆生因楚王戊渐渐忘记给自己准备甜酒而离开楚国，刘开不理解穆生的这一行为。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也。 （2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 14. 孟子认为“人之相知，贵在知心”。请结合四则材料，概括知己之交中的“知心”分别体现在哪些方面。 三、诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 金陵怀古 刘禹锡 潮满冶城①渚，日斜征虏亭②。 蔡洲新草绿，幕府③旧烟青。 兴废由人事，山川空地形。 《后庭花》一曲，幽怨不堪听。 【注】①冶城：东吴当年冶铸之地，位于金陵府治西北。②征虏亭：东晋征虏将军谢石的哥哥谢万曾送客于此亭。③幕府：山名，因丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的首联写潮水满渚，落日斜照，营造出一种萧瑟的氛围。 B. “新草绿”与“旧烟青”描绘的画面给人以生机勃勃之感。 C. 诗歌最后两句与“时时犹唱，后庭遗曲”的表现手法相同。 D. 本诗融古今事与眼前景为一体，自然生发出物是人非之慨。 16. 颈联既为全诗主旨，也是全诗枢纽。试结合全诗加以简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年人承担着历史使命，肩负着时代责任，必须要有宽广的胸怀、坚韧的品质，因为责任重大，道路遥远。正如《论语·泰伯》中曾子所说，“____________，____________”。 （2）苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“____________”，而如果从不变的角度看，“____________”，所以不必羡慕江水和明月。 （3）“浮云”意象意蕴丰富，比如隐喻鄙视功名利禄的精神气度，比喻奸邪小人，比喻人的漂泊迁徙等。该“意象”在古典诗词中经常出现，如“____________，____________”。 四、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 村里的春天是从巷子里开始的。 二月的最后一天， ① 。春风吹拂，正午的阳光照在巷中，我蹲在路牙子边晒太阳，看沿墙角而植的月季在太阳下生长和云雀歌唱，它们已然来和我们一起欢送春天了。春日朗朗， ② ，人们苦苦难挨的冬天与冻土一起消融，蛰伏的生命开始伸展身子。 太阳是神奇的，它能让光秃秃的树木发芽，能让单调土色的小巷变得 ③ ，能让绿树荫浓，能让花开各色。花开之后是结果，果实累累，令人口水欲滴。 小巷中，先是桑葚落满地，白的，红的，红得发紫发黑的。桑葚还没落完，又是风吹杏子落，黄色的影子，落在地上就摔烂了。先杏子而熟的是樱桃，只是樱桃一熟就被捕完了，红红的樱桃在枝上挂不了几天。此时，核桃如鸡蛋一样，挂在枝头，憨态可掬。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 画波浪线的部分使用了哪些修辞手法？请简要分析其构成及表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人们通过搜索引擎获取应有尽有、跨越时空的信息，应用这些信息从事科学研究和其他生产和生活活动，节约时间，提高效率，因而充满兴奋感和满足感。但久而久之，人们便对大数据和搜索引擎产生了依赖， ① 。实际上，大数据和搜索引擎不是万能的，不是什么都能搜索得到的。另一方面，当人们开始搜索或试图在网上获取信息时，有关个人的信息也随之被记录了，个人便成为大数据本身被计算和运营，计算的结果导引着“大数据”的控制者对个人“投其所好”地发布信息， ② ，甚至个人的思想也被“大数据”有意识地“启发”和导引着，个人成为被“大数据”摆布的奴隶。其实，在生产和生活中， ③ 。例如，离开了电脑和电子邮件，我们无法工作了；不依靠导航系统，我们不会走路了；离开手机，我们不仅无法工作了，还会产生孤独感甚至恐惧感，好像自己被世界抛弃了似的。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 将画波浪线的句子改写为以“大数据”开头的句子，并且去掉“被”字。要求：可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意；语意要连贯。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。” 在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会有低谷、蛰伏，甚至面临风霜逼迫、前路晦暗的境遇。然而，尺蠖弯曲其身，并非退缩，而是为了下一步的伸展；龙蛇深藏于冬，并非消亡，而是为了来日的更生。天地万物，屈伸有时，蛰存有道——只要内核未失，时机一至，终能再起。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 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