第12讲 明朝的政治统治与社会治理 高效作业--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第12讲　明朝的政治统治与社会治理高效作业 一、选择题(共15小题，每小题3分，共45分) 1.(2025·山东名校联盟高三期中)钱穆在《中国历代政治得失》中指出“中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”这一说法的主要依据是(　　) A.皇帝直接统辖六部 B.通过八股取士选官 C.国家实行特务统治 D.责任内阁有名无实 2.(2025·山东青岛调研)明天启五年，都察院御史杨涟上疏揭露司礼监秉笔太监魏忠贤罪状，魏忠贤“惧甚”之余“趋帝前泣诉”，熹宗受其蒙蔽遂切责杨涟，魏忠贤随后矫旨逮捕并处死杨涟等都察院御史。这反映出(　　) A.御史职权形同虚设 B.秉笔太监掌控了中枢 C.宦官专权政治黑暗 D.高度集权的君主专制 3.(2025·山东潍坊期末)明代，内阁“封还执奏”是一种常态化政治机制。即当天子下令让内阁草敕时，内阁认为天子政令不适，可以拒绝草敕，不奉诏并封还诏令，一般情况下会附上自己的疏议，提出处理意见。实际上在很多情况下，天子或是“旨从中出”，让“内阁不预闻”，或是对内阁的处理意见留中不报。这一举措(　　) A.引发了政局混乱 B.力图提升决策的合理性 C.提高了行政效率 D.有效地约束了皇帝权力 4.(2025·山东潍坊三模)明世宗欲将一则涉及宦官的案件改由镇抚司审理，刑部尚书林俊反对，世宗“不纳”，林俊“明日又奏”，世宗虽“颇优容之”，但未改变主意。都御史金民等八十八人“交章论谏”，最终世宗妥协，遵循了朝臣意见。这一事件反映了当时(　　) A.统治集团内部矛盾尖锐 B.朝廷运行机制缺乏规范 C.君主权力受到一定制约 D.宦官擅权危害政治运行 5.(2025·山东日照开学考试)明洪武二年(1369年)，改河南分省为行省，区划范围也有调整(下图)。这一设计(　　) A.凸显拱卫京师职能 B.便于提高治理效率 C.体现国家政治意志 D.促进南北经济联系 6.(2025·山东潍坊二模)顾炎武认为，国家之所以设立生员这一功名，目的在于招录天下才俊。而真正可为天子效用者，“数千人不得一”，乐于诉讼、逃避赋税、影响地方统治之人，比比皆是，提出“用辟举之法，而并存生儒之制”。顾炎武主张(　　) A.提升朝廷取士质量 B.恢复前代荐选制度 C.践行经世致用思想 D.强化基层社会治理 7.(2025·山东实验中学一模)明代自洪武年间始设庶吉士制度，选进士入翰林院观政。下表统计了明代各时期庶吉士的南北籍贯分布情况(单位：人)： 时期 洪武 永乐 宣德 嘉靖 万历 崇祯 南卷合计 7 231 25 104 150 63 全国总数 8 284 33 190 265 116 (注：南卷指长江以南地区录取人数) 这一变化趋势反映出(　　) A.科举取士存在明显地域差异 B.选官制度趋向公平合理发展 C.南方经济和文化的优势地位 D.朝廷注重调节南北政治平衡 8.(2025·山东菏泽期末)明太祖敕谕群臣曰：“时命里长告诫其里人，敦孝悌，尽力南亩……行乡饮酒礼，使知尊卑贵贱之礼，岁终察其所行善恶而旌别之。”这反映了当时(　　) A.借助儒学教化乡里 B.法律与儒学相结合 C.封建秩序受到冲击 D.程朱理学失去活力 9.(2025·山东菏泽高三期中)明朝法律汇编《御制大诰续编》第一篇中提到：“今再诰一出，臣民之家，务要父子有亲；率土之民，要知君之义，务要夫妇有别；邻里亲戚，必然长幼有序，朋友有信。”这说明明代(　　) A.中央集权得到加强 B.法律重视维护纲常伦理 C.儒学影响深入民间 D.尊卑亲疏成为量刑原则 10.(2025·山东齐鲁教研体质检)明前期赋役的主要形式为编户向国家提供实物与劳役征派，包括税、粮、贡、租庸、均徭等诸多名目；明后期采取赋役合并、一概折银，编户齐民有更多时间从事基本的农业以外的生产活动。这反映出明后期(　　) A.国家对农民人身控制的减弱 B.传统重农抑商政策的放弃 C.生产方式发生根本性的变革 D.民众赋役征派实现了公平 11.(2025·山东聊城模拟)明初，尽管《大明律》规定“凡军、民、驿、灶、医、卜、工、乐诸色人户，并以籍为定”，且严惩私自更改户籍的“冒籍”行为，但“冒籍”“无籍之徒”却愈发普遍，到明中后期更多民众更改户籍，甚或同时拥有民户、灶户、军户等多重户籍。该现象主要缘于，明代(　　) A.户籍管理的松弛 B.人口迁徙的频繁 C.赋役负担的不均 D.择业观念的多元 12.(2025·山东泰安三模)明代后期，闽北地区的许多学田、义田、桥田、渡田、仓田等地方公产及相关事业通常都由官府佥派役夫或里甲支应。在实行“一条鞭法”之初也都编列了专项经费，但不久之后此类经费却相继受到裁减，由当地“善士”乡绅捐资置产以供常年费用。据此可知，当时(　　) A.民众赋税负担有所减轻 B.中央政府权力逐渐下移 C.民间参与社会治理程度提高 D.儒家知识分子主导社会治理 13.(2025·山东淄博期末)明清时期沿海各省方志中涌现出不少海防记述，有附于兵防志、舆地志下的“海防”篇，还有专门的《海防志》，皆为宋元方志所不及。这是因为明清时期(　　) A.沿海经济地位提升 B.严格限制海外贸易 C.国防体制更加完备 D.国家安全形势变化 14.(2025·山东济宁期末)明代唐枢曾直言不讳地指出：“寇情历历可指，壬子(嘉靖三十一年)之寇，海商之为寇也；癸丑(嘉靖三十二年)之寇，各业益之而为寇……乙卯(嘉靖三十四年)之寇，则重有异方之集矣。”其意在强调(　　) A.寇患猖獗严重威胁人民生计 B.政策偏颇导致寇患愈发严重 C.寇患阻断了海外贸易及交往 D.根除寇患需要依靠沿海人民 15.(2025·山东名校高三检测)(明)隆庆改元，福建巡抚都御史涂泽民请开海禁，准贩东西二洋……隆庆六年，郡守罗青霄……议征商税，以及贾舶……于时商引俱海防官管给，每引征税有差，名曰引税。(东西洋每引税银三两……其后加增东西洋税银六两)。据此可知，当时(　　) A.明政府对民间海外贸易严格管控 B.开关加剧了东南沿海的倭患问题 C.明政府对海外贸易持积极的态度 D.中国被迫卷入资本主义世界市场 二、非选择题(共2小题，共25分) 16.(2025·山东淄博、滨州高三一模)阅读材料，回答问题。(14分) 荆襄山区：从“山地文明”到“国家文明” 荆襄山区位于川、陕、鄂、豫四省之间，明初一度被政府封禁，然而流民却不断涌入。他们从事刀耕火种式的游耕以及狩猎活动，形成了国家治外的“山地文明”。明中叶，朝廷不得不解除封禁，将其置于政府的直接治理之下，实现了“国家文明”的上山。 材料一　民贫者无牛具种子耕种，佣丐衣食以度日。有司既不能存恤，而又重征远役，以故举家逃窜。荆襄一带山林深险，各处流民往往逃移其中，用强结庵立产。山田皆种苞谷，视其丰歉，酿酒磨粉，用均米麦。山多矿，银矿砂金，可淘可采，故流民以窃矿居聚。又栽植茶株，户口日繁，茶园加增不知几处。所种山地皆深山穷谷，官吏不敢科征，里甲不敢差遣。平时则政令以远不易及，有事则军马以远卒难到。积岁兹久，奸盗煽祸其间，毒流百姓。 ——据《明英宗实录》等 材料二　置郧阳府，以统郧、房、竹山、竹溪、郧西、上津六县，且立行都司、卫于郧阳，以保障控御之。其新附籍种田土者编为里甲。凡五家立为一伍，十家置以为联，不许散处，立保甲之法，禁异端之教，通货贿以足其食，立学校以厚其风俗。修凿土塘以蓄灌溉，稻田灌溉以时，倍收它田。昔时穴居野处之民，今渐成礼让衣冠之域。 ——据谷应泰《明史纪事本末》等 (1)明代荆襄山区为什么形成“山地文明”？(6分) (2)谈谈你对荆襄山区“国家文明”上山的认识。(8分) 17.(2025·山东潍坊期末)阅读材料，回答问题。(11分) “义门”：儒学熏陶下的孝义之家 材料　中国历史上，由于儒家伦理的影响，累世同居的大家族屡见不鲜，被引为社会楷模，“义门”二字，便是对他们的褒奖。 宋朝以来“义门”现象盛行，影响最大的当推婺州“义门郑氏”，在《宋史》《元史》《明史》中，以“孝友”或“孝义”名义为他们列传，历经宋元明三朝传诵不息。《宋史》写道：“郑绮，婺州浦江人，善读书，通《春秋》榖梁学，以肃穆治家，九世不异爨。”《元史》写得更具体：“郑文嗣，婺州浦江人，其家十世同居，凡二百四十余年，一钱尺帛无敢私”“家庭中凛如公府”，子孙即使担任官员，也“不敢一毫有违家法”。还特别强调，郑氏家族“冠婚丧葬，必稽朱熹家礼而行”。从《明史》可以看到，元朝名人余阙以浙东廉访使身份，为郑氏家族题写“东浙第一家”碑；明朝建文帝为它题写“孝义家”匾额。 “义门郑氏”赢得人们尊崇，十分关键的一条是有一部以朱熹家礼为宗旨的家训——《郑氏规范》。它是郑氏世世代代遵守的家族法规，规定了家族中人的生活起居、生产经营、冠婚丧祭各个方面的行为规范，不仅维系大家族内部几代人的和谐相处，而且维系大家族与乡邻之间的和谐相处。明朝初年，退休高级官僚、著名文人宋濂，为《郑氏规范》第三次修订本写了一篇序言，说这部家训如果能够推广，必然会起到“厚人伦”“美教化”的榜样效应。使得它身价百倍，广为流传，从家族走向社会。 ——摘编自樊树志《国史十六讲》 对中国古代历史上“义门”现象加以阐释。(11分) 答案 一、选择题(共15小题，每小题3分，共45分) 1.(2025·山东名校联盟高三期中)钱穆在《中国历代政治得失》中指出“中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”这一说法的主要依据是(　　) A.皇帝直接统辖六部 B.通过八股取士选官 C.国家实行特务统治 D.责任内阁有名无实 答案　A 解析　明清两代，皇权得到了空前的加强，明代废宰相，皇帝直接管理六部，大权独揽，与材料“政府由一个皇帝来独裁”相符，故选A项；八股取士是科举考试的一种形式，主要是加强思想控制，与材料主旨不符，排除B项；特务统治是明朝特有的政治现象，且主要是为了加强皇权对官员和民众的控制，与材料主旨不符，排除C项；内阁虽然实际上起到了丞相的作用，但内阁始终不是法定中枢机构，处于“有实无名”的尴尬境地，“有名无实”说法错误，排除D项。 2.(2025·山东青岛调研)明天启五年，都察院御史杨涟上疏揭露司礼监秉笔太监魏忠贤罪状，魏忠贤“惧甚”之余“趋帝前泣诉”，熹宗受其蒙蔽遂切责杨涟，魏忠贤随后矫旨逮捕并处死杨涟等都察院御史。这反映出(　　) A.御史职权形同虚设 B.秉笔太监掌控了中枢 C.宦官专权政治黑暗 D.高度集权的君主专制 答案　D 解析　魏忠贤作为司礼监秉笔太监，其权力来源于皇帝的宠信，杨涟上疏揭露魏忠贤罪状后，魏忠贤“趋帝前泣诉”，熹宗受其蒙蔽就切责杨涟，后来魏忠贤还能矫旨行事，这些都反映出皇帝的意志对整个事件走向起到决定性作用，充分体现了高度集权的君主专制，故选D项。 3.(2025·山东潍坊期末)明代，内阁“封还执奏”是一种常态化政治机制。即当天子下令让内阁草敕时，内阁认为天子政令不适，可以拒绝草敕，不奉诏并封还诏令，一般情况下会附上自己的疏议，提出处理意见。实际上在很多情况下，天子或是“旨从中出”，让“内阁不预闻”，或是对内阁的处理意见留中不报。这一举措(　　) A.引发了政局混乱 B.力图提升决策的合理性 C.提高了行政效率 D.有效地约束了皇帝权力 答案　B 解析　据材料信息可知，内阁“封还执奏”是在内阁认为天子政令不适的情况下，拒绝草敕或者不封诏并封还诏令，从而提出更加合理的意见，这说明这一制度力图提升决策的合理性，故选B项；内阁“封还执奏”可以在一定程度上提出更加合理的意见，而在实际很多情况下，最终都按照天子意见执行，并无有关政局混乱的信息，无法得出引发了政局混乱的结论，排除A项；据材料信息可知，内阁“封还执奏”的这种常态化政治机制实际上降低行政效率，排除C项；内阁本身是君主专制强化的产物，只能一定程度上约束皇权，“有效地”一词表述过于绝对，排除D项。 4.(2025·山东潍坊三模)明世宗欲将一则涉及宦官的案件改由镇抚司审理，刑部尚书林俊反对，世宗“不纳”，林俊“明日又奏”，世宗虽“颇优容之”，但未改变主意。都御史金民等八十八人“交章论谏”，最终世宗妥协，遵循了朝臣意见。这一事件反映了当时(　　) A.统治集团内部矛盾尖锐 B.朝廷运行机制缺乏规范 C.君主权力受到一定制约 D.宦官擅权危害政治运行 答案　C 解析　明世宗欲改变案件审理归属，刑部尚书、都御史等大臣先后谏言，世宗最终妥协，可见明朝君主的决策会因朝臣的反对而改变，说明君主权力受到一定制约，故选C项；材料中君臣意见分歧最终世宗妥协，未体现统治集团内部激烈冲突，排除A项；朝臣按程序上奏、君主依制度回应，体现朝廷机制运作规范而非混乱，排除B项；案件虽涉及宦官，但宦官权力被朝臣谏止，未展现其擅权危害政治，排除D项。 5.(2025·山东日照开学考试)明洪武二年(1369年)，改河南分省为行省，区划范围也有调整(下图)。这一设计(　　) A.凸显拱卫京师职能 B.便于提高治理效率 C.体现国家政治意志 D.促进南北经济联系 答案　C 解析　行政区划的调整是国家层面的重大决策，通常反映了国家的政治意志和战略考量。在此情境下，将河南分省改为行省并调整区划范围，显然是国家政治决策的结果，体现了国家的政治意志，故选C项；题目中并未提及此次行政区划调整与拱卫京师有直接关系，因此A项缺乏直接证据支持，排除；虽然行政区划的调整可能有助于提高治理效率，但题目中并未明确提及这一点，因此这不是最直接的解释，排除B项；题目中并未提及此次行政区划调整与促进南北经济联系有关，因此D项与题目信息不符，排除。 6.(2025·山东潍坊二模)顾炎武认为，国家之所以设立生员这一功名，目的在于招录天下才俊。而真正可为天子效用者，“数千人不得一”，乐于诉讼、逃避赋税、影响地方统治之人，比比皆是，提出“用辟举之法，而并存生儒之制”。顾炎武主张(　　) A.提升朝廷取士质量 B.恢复前代荐选制度 C.践行经世致用思想 D.强化基层社会治理 答案　A 解析　顾炎武指出国家设立生员目的是招录才俊，但实际选出人才少，问题多，主张用辟举法并保留生儒制，这有助于提升朝廷选取人才的质量，故选A项；恢复前代荐选制度虽涉及“辟举”，但材料强调“并存生儒之制”，即保留科举而非完全回归荐举，且顾炎武主张改良而非简单复古，排除B项；经世致用是顾炎武的思想原则，但题干聚焦选士制度的具体改革措施，未直接体现践行该思想的行动，排除C项；材料讨论的是人才选拔机制，未提及基层治理的具体举措，强化基层社会治理与题干主旨无关，排除D项。 7.(2025·山东实验中学一模)明代自洪武年间始设庶吉士制度，选进士入翰林院观政。下表统计了明代各时期庶吉士的南北籍贯分布情况(单位：人)： 时期 洪武 永乐 宣德 嘉靖 万历 崇祯 南卷合计 7 231 25 104 150 63 全国总数 8 284 33 190 265 116 (注：南卷指长江以南地区录取人数) 这一变化趋势反映出(　　) A.科举取士存在明显地域差异 B.选官制度趋向公平合理发展 C.南方经济和文化的优势地位 D.朝廷注重调节南北政治平衡 答案　D 解析　根据材料，庶吉士录取人数中南方占比从洪武至永乐时期极高，但此后逐渐下降，结合明宣德后实行南北卷制度分地域录取的史实，说明朝廷通过政策调整平衡南北政治势力，避免南方垄断选官，巩固统治，故选D项；材料显示南方录取人数长期占优，但变化趋势是南方比例逐渐下降，反映朝廷主动调节而非单纯地域差异，排除A项；南北卷制度虽分地域但并非完全公平，且材料未体现选官程序本身的改进，排除B项；南方经济文化优势是背景，但材料趋势反映政策调控削弱南方优势，而非强化，排除C项。 8.(2025·山东菏泽期末)明太祖敕谕群臣曰：“时命里长告诫其里人，敦孝悌，尽力南亩……行乡饮酒礼，使知尊卑贵贱之礼，岁终察其所行善恶而旌别之。”这反映了当时(　　) A.借助儒学教化乡里 B.法律与儒学相结合 C.封建秩序受到冲击 D.程朱理学失去活力 答案　A 解析　据材料信息可知，明太祖命里长告诫乡里，要遵守尊卑贵贱，行善去恶，遵守孝悌之义，结合所学古代教化的史实可知，这是借助儒学教化乡里，稳定社会秩序，故选A项；材料并无有关法律的内容，无法得出法律与儒学相结合的结论，排除B项；明太祖的谕旨是在维护封建秩序，排除C项；材料现象是明太祖通过谕旨的方式，强化程朱理学在基层的渗透，“失去活力”表述与材料不符，排除D项。 9.(2025·山东菏泽高三期中)明朝法律汇编《御制大诰续编》第一篇中提到：“今再诰一出，臣民之家，务要父子有亲；率土之民，要知君之义，务要夫妇有别；邻里亲戚，必然长幼有序，朋友有信。”这说明明代(　　) A.中央集权得到加强 B.法律重视维护纲常伦理 C.儒学影响深入民间 D.尊卑亲疏成为量刑原则 答案　B 解析　材料里提到的父子亲情、君臣之义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，这些都是儒家的纲常伦理且被写进了法律，说明法律很看重这些伦理关系，故选B项；材料里讲的是家庭、邻里、朋友之间的伦理关系，和中央集权没有直接联系，“得到加强”更没有依据，排除A项；儒学对明代法律有深远影响，但是题干中的内容更直接地体现了法律对儒学伦理的重视，而不是儒学在民间的普及情况，排除C项；题干中的内容并没有提到量刑原则，而是强调了社会关系中的伦理道德，排除D项。 10.(2025·山东齐鲁教研体质检)明前期赋役的主要形式为编户向国家提供实物与劳役征派，包括税、粮、贡、租庸、均徭等诸多名目；明后期采取赋役合并、一概折银，编户齐民有更多时间从事基本的农业以外的生产活动。这反映出明后期(　　) A.国家对农民人身控制的减弱 B.传统重农抑商政策的放弃 C.生产方式发生根本性的变革 D.民众赋役征派实现了公平 答案　A 解析　明后期赋役折银使农民通过缴纳银两代替亲身服役，国家减少直接征派劳役，农民获得更多自由支配的时间，意味着国家对农民人身控制的减弱，故选A项；传统重农抑商政策在明朝始终存在，张居正改革未改变经济政策的导向，排除B项；明朝后期生产方式仍以小农经济为基础，未出现生产方式的根本性变革，排除C项；题干仅表明赋役形式变化，未提及征派是否公平，排除D项。 11.(2025·山东聊城模拟)明初，尽管《大明律》规定“凡军、民、驿、灶、医、卜、工、乐诸色人户，并以籍为定”，且严惩私自更改户籍的“冒籍”行为，但“冒籍”“无籍之徒”却愈发普遍，到明中后期更多民众更改户籍，甚或同时拥有民户、灶户、军户等多重户籍。该现象主要缘于，明代(　　) A.户籍管理的松弛 B.人口迁徙的频繁 C.赋役负担的不均 D.择业观念的多元 答案　C 解析　明代的户籍制度与赋役制度紧密挂钩，不同户籍对应不同的赋役义务，例如军户需世代服役、灶户需承担盐课等。明初虽通过《大明律》严格规定户籍世袭并严惩“冒籍”，但到中后期“冒籍”现象普遍，甚至出现多重户籍，不同户籍的赋役差异显著，某些户籍(如军户、灶户)负担沉重，导致民众为逃避重役而冒入赋役较轻的户籍(如民户)，这一现象的根本原因在于赋役负担的不均，故选C项。户籍管理松弛是材料现象的结果，而非原因。赋役不均导致人们想方设法冒籍，而政府管理可能难以应对，导致松弛，排除A项。“人口迁徙频繁”与明代严格限制流动的户籍政策不符，排除B项。明朝中后期商品经济有所发展，户籍制度变化更多是经济驱动而非观念变化，排除D项。 12.(2025·山东泰安三模)明代后期，闽北地区的许多学田、义田、桥田、渡田、仓田等地方公产及相关事业通常都由官府佥派役夫或里甲支应。在实行“一条鞭法”之初也都编列了专项经费，但不久之后此类经费却相继受到裁减，由当地“善士”乡绅捐资置产以供常年费用。据此可知，当时(　　) A.民众赋税负担有所减轻 B.中央政府权力逐渐下移 C.民间参与社会治理程度提高 D.儒家知识分子主导社会治理 答案　C 解析　“一条鞭法”实施后政府专项经费裁减，地方公产及事业由“善士”乡绅捐资维持，这表明民间力量在社会治理中发挥了更大作用，参与程度提高，故选C项；材料仅提及经费裁减，未明确民众赋税变化，且乡绅捐资可能源于自身资产，未必直接减轻民众负担，排除A项；历史上中央政府权力并未因这种地方事务处理方式变化而逐渐下移，排除B项；材料未体现乡绅的“主导”地位，地方治理仍以官府为主导，乡绅仅补充支持，排除D项。 13.(2025·山东淄博期末)明清时期沿海各省方志中涌现出不少海防记述，有附于兵防志、舆地志下的“海防”篇，还有专门的《海防志》，皆为宋元方志所不及。这是因为明清时期(　　) A.沿海经济地位提升 B.严格限制海外贸易 C.国防体制更加完备 D.国家安全形势变化 答案　D 解析　明清时期，中国面临的海上安全威胁明显增加，特别是倭寇的侵扰和西方殖民者的海上扩张，使得海防成为国家安全的重要方面。因此，沿海各省在编纂方志时，更加重视对海防的记述，反映这一时期国家安全形势的变化，故选D项；明清时期沿海地区的经济确实有所发展，但这并不是导致海防记述增多的原因，排除A项；“海禁”政策确实对沿海地区的经济和社会产生了影响，但它更多地是导致海外贸易的减少，而不是海防记述增多的原因，排除B项；明清时期确实对国防体制进行了一些改革，但“完备”表述过于夸大，且C项并不足以完全解释为什么海防记述会大量出现，排除。 14.(2025·山东济宁期末)明代唐枢曾直言不讳地指出：“寇情历历可指，壬子(嘉靖三十一年)之寇，海商之为寇也；癸丑(嘉靖三十二年)之寇，各业益之而为寇……乙卯(嘉靖三十四年)之寇，则重有异方之集矣。”其意在强调(　　) A.寇患猖獗严重威胁人民生计 B.政策偏颇导致寇患愈发严重 C.寇患阻断了海外贸易及交往 D.根除寇患需要依靠沿海人民 答案　B 解析　据材料“壬子之寇，海商之为寇也”“癸丑之寇，各业益之而为寇……乙卯之寇，则重有异方之集矣”并结合基础知识可知，海禁政策严格限制了海上贸易，使得海商的利益受损。海商为了自身利益可能会与朝廷对抗，矛盾进一步激化，其他行业的人也受到影响或者被牵连，甚至远方的人也加入其中，故选B项。 15.(2025·山东名校高三检测)(明)隆庆改元，福建巡抚都御史涂泽民请开海禁，准贩东西二洋……隆庆六年，郡守罗青霄……议征商税，以及贾舶……于时商引俱海防官管给，每引征税有差，名曰引税。(东西洋每引税银三两……其后加增东西洋税银六两)。据此可知，当时(　　) A.明政府对民间海外贸易严格管控 B.开关加剧了东南沿海的倭患问题 C.明政府对海外贸易持积极的态度 D.中国被迫卷入资本主义世界市场 答案　A 解析　据材料信息可知明朝时期隆庆改元后，福建巡抚都御史涂泽民请求开放海禁，允许民间商人出海贸易。隆庆六年，郡守罗青霄提出征收商税以及商船税。当时的商引由海防官发放，国家征收商税，结合所学隆庆开关结束了长期以来的海禁政策，体现明朝对外贸易政策的重大转变，同时由政府设置专门机构管理海外贸易及征收商税，表明政府对海外贸易的严格管理，故选A项。 二、非选择题(共2小题，共25分) 16.(2025·山东淄博、滨州高三一模)阅读材料，回答问题。(14分) 荆襄山区：从“山地文明”到“国家文明” 荆襄山区位于川、陕、鄂、豫四省之间，明初一度被政府封禁，然而流民却不断涌入。他们从事刀耕火种式的游耕以及狩猎活动，形成了国家治外的“山地文明”。明中叶，朝廷不得不解除封禁，将其置于政府的直接治理之下，实现了“国家文明”的上山。 材料一　民贫者无牛具种子耕种，佣丐衣食以度日。有司既不能存恤，而又重征远役，以故举家逃窜。荆襄一带山林深险，各处流民往往逃移其中，用强结庵立产。山田皆种苞谷，视其丰歉，酿酒磨粉，用均米麦。山多矿，银矿砂金，可淘可采，故流民以窃矿居聚。又栽植茶株，户口日繁，茶园加增不知几处。所种山地皆深山穷谷，官吏不敢科征，里甲不敢差遣。平时则政令以远不易及，有事则军马以远卒难到。积岁兹久，奸盗煽祸其间，毒流百姓。 ——据《明英宗实录》等 材料二　置郧阳府，以统郧、房、竹山、竹溪、郧西、上津六县，且立行都司、卫于郧阳，以保障控御之。其新附籍种田土者编为里甲。凡五家立为一伍，十家置以为联，不许散处，立保甲之法，禁异端之教，通货贿以足其食，立学校以厚其风俗。修凿土塘以蓄灌溉，稻田灌溉以时，倍收它田。昔时穴居野处之民，今渐成礼让衣冠之域。 ——据谷应泰《明史纪事本末》等 (1)明代荆襄山区为什么形成“山地文明”？(6分) (2)谈谈你对荆襄山区“国家文明”上山的认识。(8分) 答案　(1)赋税徭役沉重，土地兼并严重，流民大量涌入；荆襄山区交通不便，国家治理缺失；山区自然资源丰富，农产品商业化；玉米等高产作物能够在山地种植，提高了粮食产量。 (2)作答应包含以下角度： 从背景角度作答：流民聚集，引发民变，成为社会不稳定因素。 从措施角度作答：设置府县、卫所，完善地方行政机构；清查户籍，编订保甲；兴修水利，改良农田；兴办教育，教化百姓。 从影响角度作答：拓展国家治理空间，有利于维护统治秩序，增加赋税收入；使流民实现定居化和再农耕化，促进了荆襄地区的经济文化发展。 17.(2025·山东潍坊期末)阅读材料，回答问题。(11分) “义门”：儒学熏陶下的孝义之家 材料　中国历史上，由于儒家伦理的影响，累世同居的大家族屡见不鲜，被引为社会楷模，“义门”二字，便是对他们的褒奖。 宋朝以来“义门”现象盛行，影响最大的当推婺州“义门郑氏”，在《宋史》《元史》《明史》中，以“孝友”或“孝义”名义为他们列传，历经宋元明三朝传诵不息。《宋史》写道：“郑绮，婺州浦江人，善读书，通《春秋》榖梁学，以肃穆治家，九世不异爨。”《元史》写得更具体：“郑文嗣，婺州浦江人，其家十世同居，凡二百四十余年，一钱尺帛无敢私”“家庭中凛如公府”，子孙即使担任官员，也“不敢一毫有违家法”。还特别强调，郑氏家族“冠婚丧葬，必稽朱熹家礼而行”。从《明史》可以看到，元朝名人余阙以浙东廉访使身份，为郑氏家族题写“东浙第一家”碑；明朝建文帝为它题写“孝义家”匾额。 “义门郑氏”赢得人们尊崇，十分关键的一条是有一部以朱熹家礼为宗旨的家训——《郑氏规范》。它是郑氏世世代代遵守的家族法规，规定了家族中人的生活起居、生产经营、冠婚丧祭各个方面的行为规范，不仅维系大家族内部几代人的和谐相处，而且维系大家族与乡邻之间的和谐相处。明朝初年，退休高级官僚、著名文人宋濂，为《郑氏规范》第三次修订本写了一篇序言，说这部家训如果能够推广，必然会起到“厚人伦”“美教化”的榜样效应。使得它身价百倍，广为流传，从家族走向社会。 ——摘编自樊树志《国史十六讲》 对中国古代历史上“义门”现象加以阐释。(11分) 答案　①说明“义门”现象的特征。受儒家伦理影响；累世同居；被引为社会楷模；得到官方推崇；内部管理严格，强调宗族认同；宋朝以来盛行。 ②分析“义门”现象的原因。农耕经济发展，安土重迁、追求社会稳定；受传统儒学发展影响，重伦理规范；宋代以来科举制完善，理学产生并发展，文人群体队伍壮大，社会责任意识增强；政府尊崇理学，强化伦理秩序；家族内部管理规范，治理严格，重视加强宗族凝聚力。 ③谈谈对“义门”现象的认识。“义门”现象是中国古代传统政治、经济、文化发展的结果，并因顺应了统治阶级的要求，得到了官方的推崇。其盛行对于凝聚宗族力量、维护社会稳定、推动社会发展等方面发挥了积极作用。 1 学科网（北京）股份有限公司 $