精品解析：河南部分重点中学2026-2027学年高三上学期9月月考历史试卷

高三历史 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在距今约5000年的山东大汶口文化遗址中，有的墓葬随葬品丰富，有精美的陶器、玉器等；有的墓葬随葬品很少，仅有少量石器。在距今约4000年的山西襄汾陶寺遗址中，发现了大型墓葬、宫殿建筑以及精美的礼器。这表明当时（ ） A. 阶级分化日益明显 B. 农业生产力发展 C. 生产工具不断改进 D. 奴隶制国家形成 【答案】A 【解析】 【详解】A.大汶口文化的墓葬出现随葬品数量上的巨大差距，陶寺遗址出现大型墓葬、宫殿与精美礼器，财富占有出现明显的差距，反映出阶级分化的日益明显，正确。 B.材料未直接体现农业生产力发展的相关史实，错误。 C.材料仅提及原始社会墓葬器物以及宫殿礼器，未展示不同阶段生产工具的改良情况，错误。 D.奴隶制国家正式形成的标志是夏朝的建立，陶寺属于龙山文化阶段，此时还未形成奴隶制国家，错误。 故选A项。 2. 下表为已释读的商代武丁时期甲骨卜辞记述。据此可知，当时（ ） 记述 出处 某日占卜，贞问：众人（平民）到王室籍田（公田）从事耕作，不会逃亡吗 旅顺博物馆藏甲骨卜辞 乙巳日占卜，贞人殼贞问：商王郑重命令众人说：合力耕作，（今年）会获得丰收吗 中国国家博物馆藏甲骨卜辞 A. 社会矛盾已经空前激化 B. 农业成为社会主要生产部门 C. 农业生产采用集体劳作 D. 精耕细作农业生产体系形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.仅从两条卜辞担忧平民逃亡、祈求丰收的内容，无法得出“社会矛盾空前激化”的结论，错误。 B.材料仅反映王室公田的耕作情况，没有和手工业、商业对比，无法说明农业是社会主要生产部门，错误。 C.商王命令“众人合力耕作”，且平民是在王室公田上劳作，符合商代井田制下集体耕作的生产特征，正确。 D.精耕细作的农业生产体系形成于春秋战国之后，商代生产力水平较低，尚未形成该体系，错误。 故选C项。 3. 《吕氏春秋·当染》记载墨子曾在鲁国问学于精通周礼的周代史官史角的后人，《淮南子·要略》记载墨子“学儒者之业，受孔子之术”。据此可知，墨子（ ） A. 熟稔儒家经典要义 B. 传承周王室的文化 C. 推动学术多元发展 D. 学术渊源较为深厚 【答案】D 【解析】 【详解】A.墨子曾学习儒家学说，不能得出他熟稔儒家经典要义的结论，错误。 B.墨子只是向精通周礼的后人问学，并非传承周王室文化，墨子思想很多地方和周礼相悖，错误。 C.材料只介绍墨子的求学经历，没有体现推动学术多元发展的相关内容，错误。 D.墨子向周代史官后人问学，还学习儒家的学说，说明其学术吸收了多种知识，学术渊源较为深厚，正确。 故选D项。 4. 秦朝规定，地方官员需在每年岁末年初（以十月为岁首）将辖区财税、粮食收支、户籍人口等情况汇编成计簿上报；距离中央较远地区需在八月前完成统计，以保证文书按时送达；御史大夫负责审阅计簿、纠察不法。这反映出秦朝（ ） A. 中央集权的加强 B. 官僚政治的成熟 C. 行政效率的提升 D. 监察权力的独立 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦朝要求地方定期上报财税、户籍等计簿，中央派御史大夫审核监察，中央能够掌握地方情况，强化了对地方的管控，体现中央集权的加强，正确。 B.秦朝官僚政治确立，并未达到成熟阶段，错误。 C.材料是制度规定，只能看出制度设计，无法直接体现行政效率得到提升，错误。 D.御史大夫属于中央官僚体系，监察权力依附于皇权，并不独立，错误。 故选A项。 5. 汉初大臣中，张良、萧何、曹参、任敖等人多推行仁政，体恤百姓，勤政爱民。如萧何镇国家、抚百姓、供粮道；曹参相齐九年，其治要用黄老术，故齐国安集（安定辑睦）。这反映出当时（ ） A. 儒学得到广泛传播 B. 治国理念务实宽简 C. 社会阶层流动增强 D. 统治集团成分转变 【答案】B 【解析】 【详解】A.汉初推行黄老之学，儒学尚未得到广泛传播，错误。 B.萧何安抚百姓保障后勤供给，曹参在齐国以黄老思想治理地方，促成地方安定，汉初大臣体恤民众，采取宽松的治理方式，适应了西汉初年社会经济残破的现实，体现治国理念的务实宽简，正确。 C.材料仅介绍了汉初部分大臣施政的情况，未涉及人才选拔与社会阶层流动的相关内容，错误。 D.材料仅提及几位汉初大臣的施政举措，未将汉初前后统治集团人员构成进行对比，错误。 故选B项。 6. 汉代诗赋等文学作品中多有女性妆饰的描写。司马相如《子虚赋》记载美女“被阿锡，揄纻缟，杂纤罗，垂雾縠”；汉乐府《陌上桑》描写秦罗敷“头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦”。对此解读正确的是（ ） A. 文学创作侧重世俗生活 B. 纺织技术实现质的飞跃 C. 女性妆饰体现时代特色 D. 市民阶层追求奢侈享受 【答案】C 【解析】 【详解】A.《子虚赋》属于汉赋，汉赋以铺陈辞藻、描写贵族生活为主，并非侧重世俗生活，错误。 B.材料只是借助文学作品描写女子的服饰面料，未提供汉代纺织技术革新的相关内容，无法说明纺织技术实现了质的飞跃，错误。 C.汉赋与汉乐府当中记述的发髻样式、珠宝配饰以及各色丝织衣裙，反映出汉代社会女性妆饰与衣着的风貌，文学当中的这类描写可以折射出当时的时代特色，正确。 D.汉代市民阶层尚未兴起，错误。 故选C项。 7. 元嘉五年（428年），宋文帝下诏暗示侍中谢灵运主动辞官，谢灵运上表称病，不肯解职，朝廷准许他休假东归。还乡后谢灵运依旧昼夜游宴，御史中丞傅隆上奏弹劾，谢灵运遂被免官。这反映出当时（ ） A. 士族势力走向衰落 B. 皇权受到士族制衡 C. 监察维系官僚秩序 D. 官员考核注重实绩 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅反映谢灵运个人被免官，无法得出士族势力走向衰落这一整体结论，错误。 B.宋文帝可以暗示谢灵运辞官，后续御史弹劾将其免官，体现皇权可以处置士族官员，没有体现皇权受到士族制衡，错误。 C.御史中丞属于监察官员，上奏弹劾谢灵运，最终使其被免官，体现监察机构发挥作用，维系官僚秩序，正确。 D.材料是御史弹劾，属于监察行为，不是官员考核制度，也没有涉及考核实绩，错误。 故选C项。 8. 下图为山西大同御东新区北魏墓出土的7件胡俑。这些胡俑均为深目高鼻，袍边底部侧摆开叉，双腿分开与肩同宽，足蹬靴。这体现了（ ） A. 佛教艺术影响器物风貌 B. 北魏服饰吸纳西域元素 C. 丝路畅通助推贸易发展 D. 异域文化影响北魏审美 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料介绍的是墓葬出土的胡俑，展现了胡人人物的形象，未涉及佛教艺术的相关内容，错误。 B.胡俑身着西域胡人的服饰，并非北魏本民族的服装，错误。 C.这组墓葬胡俑属于墓葬雕塑，是考古艺术品，无法体现商品往来与商业贸易的情况，错误。 D.北魏墓葬之中专门制作出深目高鼻、身着胡式靴袍的胡人陶俑作为随葬器物，说明异域的人物形象已经被时人接纳并且用于墓葬，反映异域文化影响了北魏时期的审美，正确。 故选D项。 9. 《隋书·食货志》记载：开皇三年（583年）“诏于蒲、陕、虢、熊、伊、洛、郑、怀、邵、卫、汴、许、汝等水次十三州，置募运米丁。又于卫州置黎阳仓，洛州置河阳仓，陕州置常平仓，华州置广通仓，转相灌注”。这表明隋初（ ） A. 江南已成为国家粮仓 B. 统治者重视粮食储备 C. 大运河漕运功能凸显 D. 经济重心已完成南移 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料记述的粮仓设置主要位于黄河中游一带，并未涉及江南地区的粮食储备，错误。 B.隋文帝在水运便利的十三州招募运米的民丁，并且在多处地点修建大型粮仓，通过建设仓储来囤积粮食，这体现出隋初统治者十分重视粮食的储备，正确。 C.大运河开凿是隋炀帝时期，此时大运河还没有修建，错误。 D.经济重心完成南移是在南宋时期，错误。 故选B项。 10. 唐代进士及第后，并不能直接授予官职，还需参加吏部主持的铨选（释褐试），以“身、言、书、判”为考核标准。史载寒门出身者多在吏部铨选中遭到黜退。这可佐证，唐代（ ） A. 门第影响科举授官 B. 科举取士制度流于形式 C. 选官权下移至吏部 D. 铨选否定科举考试成果 【答案】A 【解析】 【详解】A.寒门士子虽然已经进士及第，取得了及第的身份，但在吏部开展的铨选当中很多人遭到黜退，世家子弟更容易通过铨选，由此看出门第因素依旧对科举之后的授官环节产生影响，正确。 B.唐代科举依旧是选拔官吏的重要途径，大量人才经由科举进入官场，说明科举制并未流于形式，错误。 C.吏部只是按照朝廷的制度负责组织铨选，选官的最终权力仍然掌握在中央朝廷手中，错误。 D.铨选是进士及第之后进一步的考核环节，它以科举及第作为前提，并不否定科举考试的成果，错误。 故选A项。 11. 唐德宗即位后下诏“江南柑橘，岁一贡以供宗庙，余贡皆停”；薛戎任浙东观察使时“橘未贡先鬻者死”的禁令有所松弛。这些举措客观上（ ） A. 促进了农产品的商品化 B. 导致南方农业结构失衡 C. 增加了政府的赋税收入 D. 减轻了民众的徭役负担 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐朝时期，原来禁令规定柑橘未进贡不能售卖，贡橘之外停止进贡，禁令松弛后，民众可以把柑橘拿到市场出售，客观上促进农产品商品化，正确。 B.材料只涉及柑橘售卖政策调整，没有体现农业结构失衡，错误。 C.材料是调整贡品制度，没有提及增加赋税的信息，错误。 D.材料涉及的是贡品售卖禁令，和减轻徭役负担无关，错误。 故选A项。 12. 宋代漆器中，“戗金”工艺于漆面刻纹，填嵌金箔、银箔装饰纹样；“犀皮”漆成为新品种；螺钿出现薄螺钿新工艺。对此合理的解释是（ ） A. 工艺创新适应市场竞争 B. 官府严格管控手工业 C. 民间需求主导审美潮流 D. 纸币促进奢侈品消费 【答案】A 【解析】 【详解】A.宋代漆器出现了戗金、犀皮、薄螺钿等多种新式的装饰工艺，手工业者不断改良漆器制作技艺，以此生产更加精美的产品，来争取市场，反映出工艺创新适应市场竞争，正确。 B.材料仅列举了宋代漆器出现的多项新工艺，未涉及官府对手工业进行管控的相关内容，错误。 C.材料未将官方审美与民间审美进行对比，不能说明民间需求主导审美潮流，错误。 D.宋代纸币主要流通于部分商业领域，且材料未体现货币形式和漆器这类奢侈品消费之间的联系，无法得出纸币促进奢侈品消费的结论，错误。 故选A项。 13. 下面为《元史·许有壬传》中的相关记载。许有壬的经历反映出元代（ ） 许有壬，字可用，其先世居颍，后徙汤阴。有壬幼颖悟，读书一目五行，尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览辄背诵无遗。年二十，畅师文荐入翰林，不报，授开宁路学正，升教授，未上，辟山北廉访司书吏。擢延祐二年进士第，授同知辽州事…… A. 科举制度促进人才选拔 B. 文人入仕具有多元途径 C. 地方教育水平显著提升 D. 官员考核机制严格规范 【答案】B 【解析】 【详解】A.许有壬虽然考中延祐二年的进士，但在考取进士以前，他先得到畅师文的举荐出任学正、教授，之后又被征召担任书吏，并非单纯依靠科举进入仕途，错误。 B.许有壬先是依靠他人举荐、官府征召担任基层职务，后来又通过科举考中进士正式做官，这体现出元代文人可以通过举荐征召、科举等不同渠道进入官场，反映文人入仕具有多元途径，正确。 C.材料中许有壬个人求学与做官的经历属于个体事例，不能以此证明元代地方教育水平得到显著提升，错误。 D.材料仅提及了许有壬的任职升迁过程，未涉及对官员进行考核的相关内容，错误。 故选B项。 14. 1370年，明太祖亲撰祭文并遣使祭祀安南（今越南中北部）、高丽山川，命“绘其图以归”；永乐时明成祖封满剌加山（今马六甲一带）为“镇国山”，日本富士山为“寿安镇国山”。这反映出明初（ ） A. 地理认知水平的提升 B. 宗教传播需求的增强 C. 统治疆域的急剧扩张 D. 传统天下观念的发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.明朝只是对周边国家的山岳进行册封祭祀，并未提及新的地理发现，错误。 B.材料仅提及明朝皇帝祭祀、册封外国山岳的相关活动，未涉及宗教传播的相关内容，错误。 C.安南、高丽、满剌加、日本都属于周边藩属国家，并不是明朝直接管辖的疆域，无法体现明朝统治疆域的急剧扩张，错误。 D.明朝将域外国家的山岳比照国内山川加以祭祀、册封，以山岳册封的形式确立宗主与藩属的关系，这是中原王朝以华夏为中心看待周边世界的传统天下观念在外交层面的延续与发展，正确。 故选D项。 15. 明朝万历九年（1581年），徽州歙县里长与弓手、书手、算手组成的册籍编造小组，既要承担攒造黄册的任务，又要于清丈之年编制鱼鳞图册。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 土地兼并的愈演愈烈 B. 赋役制度的重大变革 C. 乡里制与保甲制合一 D. 国家户籍管理的混乱 【答案】B 【解析】 【详解】A.土地兼并是明代长期存在的社会问题，并非万历年间才出现的新动因，无法解释此时专门同步编造两类册籍的特定现象，错误。 B.明朝万历九年，正是张居正推行一条鞭法的赋役改革时期：这一改革要求将赋役征派与土地亩数直接挂钩，黄册是登记人口、赋役的户籍册，鱼鳞图册是登记土地归属、亩数的地籍册，两类册籍的同步精准编造，符合新赋役制度落地的要求，正确。 C.乡里制与保甲制合一是基层治理体系的调整，和攒造黄册、鱼鳞图册的任务设置没有直接因果关联，错误。 D.明代此时由官方主导统一造册，不能体现国家户籍管理混乱，错误。 故选B项。 16. 黄宗羲认为，“三代以上有法，三代以下无法”。三代以上的法是“藏天下于天下”的“无法之法”；而三代以下的法是“藏天下于筐箧”的“非法之法”。黄宗羲意在（ ） A. 抨击君主专制之私法 B. 重构近代法制之框架 C. 匡正传统礼制之弊端 D. 革新中央官制之架构 【答案】A 【解析】 【详解】A.黄宗羲对比了三代与后世的法律，认为后世君主把天下当成自家私产，所订立的法律服务于君主一己私利，属于“非法之法”，这一观点矛头直指君主专制之下维护君主私利的法令，意在抨击君主专制之私法，正确。 B.黄宗羲的思想仍属于传统儒家的批判思想，并未跳出古代思想的范畴，错误。 C.材料讨论的是后世君主所制定的私家之法，并未围绕传统礼制展开论述，错误。 D.黄宗羲的这段言论是从法理层面批判君主统治，未提出革新中央官制架构的主张，错误。 故选A项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋时期，铸钱遗址分布范围较为局限，主要集中于周王畿以及晋国、郑国的部分区域。至战国时期，各诸侯国普遍开展铸币活动，铸币行业日趋繁荣，铸钱遗址以周王畿及周边区域为核心，逐步向各地扩散，覆盖范围大幅拓展。铸钱城邑大多依山而建，且基本都分布在江河边，尤其以黄河中下游流域为多，既凭借险要地势形成天然防御屏障，也依托黄河主干航运通道，保障铸币物资运输与商贸流通。除齐、楚两国外，其余诸侯国的铸钱城邑，大多坐落于我国地势二、三级阶梯分界线处，该区域分布有丰富的铜矿资源，为铸币生产提供了原料支撑。 春秋战国时期主要铸钱城邑分布情况表 时期 主要分布区域 典型遗址 春秋时期 周王畿、晋国南部、郑国 洛阳东周王城遗址、山西侯马铸铜遗址、新郑监狱春秋铸钱遗址 战国时期 齐、楚、燕、赵、魏、秦等国故地 临淄齐故城、燕下都遗址、夏县禹王城遗址、咸阳聂家沟遗址 ——摘编自王海睿《浅析先秦时期铸钱城邑的分布规律》 （1）根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时期铸钱城邑的选址特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析春秋战国时期铸钱城邑分布变化的历史影响。 【答案】（1）特征：多临近江河，依托水运；选址多占据山地险要地势；靠近铜矿等矿产资源。（3点，其他言之成理亦可） （2）历史影响：推动列国商品货币经济发展；加速各地经济文化交流；冲击周王室的经济权威；适应诸侯争霸与社会变革需要；助推春秋战国社会转型；为后来秦统一货币奠定基础。（任答其中4点，其他言之成理亦可） 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问可从水运条件、军事防御、矿产资源等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 铸钱城邑大多依山而建，且基本都分布在江河边 铸钱城邑选址临近江河→有利于物资转运与商贸往来 多临近江河，依托水运 既凭借险要地势形成天然防御屏障 城邑依托山地地形修筑→对铸钱作坊与城邑起到防卫保护作用 选址多占据山地险要地势 该区域分布有丰富的铜矿资源，为铸币生产提供了原料支撑 城邑靠近铜矿产地布局→降低铜矿原料的长途运输成本 靠近铜矿等矿产资源 【小问2详解】 历史影响：本小问可从经济发展、地区交往、王室权势、诸侯争霸、社会转型、后世制度奠基等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史影响 至战国时期，各诸侯国普遍开展铸币活动，铸币行业日趋繁荣 诸侯国铸币规模不断扩大→市场上货币供给增加，利于商业开展 推动列国商品货币经济发展 铸钱遗址以周王畿及周边区域为核心，逐步向各地扩散，覆盖范围大幅拓展 铸钱城邑的空间范围向外扩展→货币流通随之向外延伸，加强地域之间联系 加速各地经济文化交流 结合所学知识：战国时期诸侯国自行铸造货币 铸币权力被诸侯国掌控→周天子对于经济层面的管控力量遭到削弱 冲击周王室的经济权威 结合所学知识：春秋战国诸侯争霸、各国纷纷变法改革 诸侯国依靠铸币增加本国财政收入→为本国开展改革以及对外战争提供财力保障 适应诸侯争霸与社会变革需要 结合所学知识：春秋战国处于社会大动荡大变革阶段 货币经济持续发展，冲击旧的生产方式→推动新旧社会形态的更替 助推春秋战国社会转型 结合所学知识：战国时期各国已经积累大量铸币实践 不同诸侯国长期开展铸币生产→积累铸币的相关技术与实践经验 为后来秦统一货币奠定基础 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代疆域统一后，人口大幅增长，人地矛盾与土地兼并问题日益突出，大量失地农民脱离农业，涌入城市谋生。城郊乡村草市逐步发展为商业市镇，朝廷不断完善管理体系，增设厢吏、所由、街子等官职管控城郊市集。宋代彻底打破汉唐坊市分离制度，取消商业经营的时空限制，汴京、临安夜市昼夜不绝。官府大力开凿修缮河渠、整治驿路桥梁，设置专职机构管理漕运，为商品流通奠定了基础，城市商业规模与人口数量远超汉唐。 材料二 宋代商人形成了多元成熟的经营模式，入中、买扑、赊买成为核心购货方式。商人通过入中输送物资至边地，凭官府交引兑换茶盐等专卖商品，官府以虚估、加饶政策予以扶持；通过买扑竞标承包酒务、税场、坑冶等经营权，获取专营收益；依托民间信用开展赊买交易，缓解资金周转压力。同时商人形成批零结合的销售体系，依托牙人对接市场、促成交易。 ——以上材料均摘编自汪纯《宋代商人经营方式研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代商业发展的有利条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析宋代商人经营模式的影响。 【答案】（1）有利条件：国家统一，社会秩序稳定；官府完善城乡商业管理制度，规范市场运行；人口大幅增长；打破坊市时空限制，商业经营自由度提升；交通与基础设施的改善，为商品流通提供了便利条件；大量农民入城，城市消费市场不断扩大。（任答其中3点，其他言之成理亦可） （2）积极影响：推动商品经济繁荣；完善商品购销体系，提高商品流通效率；推动官民商业合作，增加政府财政收入；推动商业经营专业化发展。（任答其中3点，其他言之成理亦可） 消极影响：入中与买扑可能形成市场垄断，挤压中小商贩生存空间；入中等经营模式存在较高经营风险，制约商业长效发展。（任答其中1点，其他言之成理亦可） 【解析】 【小问1详解】 有利条件：本小问从政治、人口、市场、管理制度、交通等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 有利条件 宋代疆域统一后 国家完成统一→社会环境相对安定，为商业发展提供稳定环境 国家统一，社会秩序稳定 人口大幅增长，大量失地农民脱离农业，涌入城市谋生 人口增多，大量农民进入城市→城市消费人群增加，消费市场扩大 人口大幅增长；大量农民入城，城市消费市场不断扩大 城郊乡村草市逐步发展为商业市镇，朝廷不断完善管理体系，增设厢吏、所由、街子等官职管控城郊市集 政府增设管理人员、完善市集管理→建立城乡商业管理制度，规范市场运行 官府完善城乡商业管理制度，规范市场运行 宋代彻底打破汉唐坊市分离制度，取消商业经营的时空限制，汴京、临安夜市昼夜不绝 坊市界限、经营时间限制被废除→商业经营不再受时间空间束缚，经营自由度提升 打破坊市时空限制，商业经营自由度提升 官府大力开凿修缮河渠、整治驿路桥梁，设置专职机构管理漕运，为商品流通奠定了基础 政府修缮道路、水利，管理漕运→交通基础设施得到改善，便利货物转运 交通与基础设施的改善，为商品流通提供了便利条件 【小问2详解】 影响：本小问从经济发展、商品流通、增加财政、市场垄断、经营风险等方面分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 入中、买扑、赊买成为核心购货方式；批零结合的销售体系，依托牙人对接市场、促成交易 多样化购货模式+批零销售、牙人中介→构建完整商品购销体系，加快商品流转，促进商品经济繁荣 推动商品经济繁荣；完善商品购销体系，提高商品流通效率 入中输送物资至边地，凭交引兑换专卖商品；买扑竞标承包酒务、税场、坑冶等经营权 商人参与官府专卖、税场经营→官民开展商业合作，政府获得更多财税收入 推动官民商业合作，增加政府财政收入 入中、买扑、赊买、牙人参与交易，分工明确 交易环节分工细化，出现专门中介、专营承包模式→商业朝着专业化方向发展 推动商业经营专业化发展 商人通过买扑竞标获得酒务、税场、坑冶经营权，掌握专卖商品贸易 少数商人拿到专营权→容易垄断相关行业，挤压中小商贩经营空间 入中与买扑可能形成市场垄断，挤压中小商贩生存空间 入中依靠官府交引兑换商品，政策变动会影响收益；赊买存在信用风险 经营模式依赖官府政策、民间信用→经营不确定性大，风险较高，不利于商业长期稳定发展 入中等经营模式存在较高经营风险，制约商业长效发展 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 明清时期，陕西三原县作为渭北地区商业文化中心，地域经济与民俗交融，孕育出独具特质的士人群体。当地墓志以“颂德”为核心功能，是承载儒家礼教、维护社会统治秩序的重要文本。士人突破单一科举入仕的发展路径，形成为官、修学、服贾多元发展格局。 明清士人类型 墓志记载典型事迹与形象特征 从政为官士人 精通政务、断案公允，勤于职守、忠君勤政，善于结合礼教与刑政治理地方；敢于直言进谏、坚守正道，体恤百姓、勤政爱民，秉持清廉奉公的为官操守 潜心修学士人 自幼嗜学、勤学刻苦，终身笃学不倦，恪守儒家礼教；秉持进取治学理念，重视修身立德、孝亲守礼，躬身践行克己复礼的准则，兼具学识与高尚德行 弃儒服贾士人 因科举受限、家计所需弃儒从商，深耕商贸经营；坚守儒商道义，生活俭朴、克制物欲，热衷乡里公益、赈济帮扶弱小，重视宗族建设与地方教化，摒弃逐利本心 ——摘编自郝婕《从三原墓志见明清士人形象书写》 （1）根据材料并结合所学知识，概括明清士人的主要形象。 （2）任选材料中的一类士人，结合历史背景，谈谈时代是如何铸就其形象的。 【答案】（1）形象：勤政奉公的官员；笃学修德的君子；义利兼顾的儒商；崇文守礼的典范；多元发展的时代士人。（任答其中3点，其他言之成理亦可） （2）示例1：从政为官士人 时代背景：明清时期程朱理学官学化，儒家礼教成为官方正统思想；君主专制不断强化，地方治理体系完善，朝廷重视官员德行与理政能力建设。 形象：①忠君勤政、担当有为：明清大一统王朝稳固，国家重视地方治理，推动士人精通政务、勤勉履职，坚守为官初心，维护地方稳定与统治秩序。②清廉守正、直言敢谏：儒家民本思想与礼法制度约束，加之三原县重德践行的学风，塑造了士人坚守正道、体恤百姓、不徇私利的为官品格。③礼法兼治、务实理政：明清基层治理侧重德治与法治结合，促使士人兼顾礼教教化与刑政治理，形成务实高效的施政风格。（其他言之成理亦可） 示例2：潜心修学士人 时代背景：明清科举制度兴盛，书院教育蓬勃发展，三原县学风鼎盛；理学思想深入社会，崇尚修身立德、礼教治国的社会氛围浓厚。 形象：①勤学笃行、进取求知：明清文教繁荣，科举取士常态化，加之三原县倡导进取治学，塑造了士人潜心治学、终身向学的优良品质。②尊礼尚德、孝亲向善：理学强调纲常礼教、修身齐家，深刻浸润士人思想，使其恪守儒家伦理，躬身践行孝悌仁义、克己复礼的道德准则。③崇文济世、传承文脉：地方书院兴盛、地域文化繁荣，推动士人坚守文化初心，传承儒家文脉，承担教化乡里的社会责任。（其他言之成理亦可） 示例3：弃儒服贾士人 时代背景：明清商品经济繁荣，江南与关中商贸流通活跃；人口增长加剧科举竞争，士人入仕途径收窄；明清士商合流趋势凸显，传统四民观念松动。 形象：①顺势应变、务实变通：科举名额有限、入仕途径收窄，加之商品经济发展的时代浪潮，促使士人突破传统桎梏，弃儒从商、自主谋生。②义利兼顾、坚守本心：深受儒家义利观影响，士人经商重义轻利、生活俭朴、坚守道德底线，打破商人唯利是图的固有认知。③担当济世、回馈乡里：明清乡土社会重视宗族与公益建设，塑造了士人热心赈济、助力地方教化、建设乡里的社会担当精神。（其他言之成理亦可） 【解析】 【小问1详解】 本小问要求概括明清士人的主要形象。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从为官、品德、职业选择、社会示范角度归纳。 【小问2详解】 本题是开放性试题，要求概括明清士人的主要形象，任选一类士人，结合历史背景，谈谈时代是如何铸就其形象的，可以按照以下步骤分析作答： 示例1：从政为官士人 第一步：根据材料及所学知识可知，明清君主专制持续强化，程朱理学作为官方意识形态，将儒家礼教融入基层治理；地方治理推行礼法并用的治理模式，国家对官员的德行操守与行政能力提出严格要求。三原地区儒学风气浓厚，墓志书写以儒家德行为核心。关于时代背景可从明清时期程朱理学官学化、君主专制不断强化等方面分析。 第二步：对形象展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于形象阐释可从忠君勤政、担当有为、清廉守正、直言敢谏、礼法兼治、务实理政等角度说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。从政为官士人的形象，是明清专制政治体系、儒家礼教思想、地方社会治理需求共同塑造的结果，反映了国家主流价值观在基层士人群体身上的投射。 示例2：潜心修学士人 第一步：根据材料及所学知识可知，明清科举制度长期运行，地方书院教育兴盛；程朱理学盛行，社会推崇修身立德、恪守纲常。三原作为渭北文化中心，文教风气浓厚。关于时代背景可从明清科举制度兴盛、理学思想深入社会等方面分析。 第二步：对形象展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于形象阐释可从勤学笃行、进取求知、尊礼尚德、孝亲向善、崇文济世、传承文脉等方面说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。潜心修学士人的形象，根植于明清科举制度与理学教化体系，体现传统士人修身立德、传承儒家文脉的价值追求。 示例3：弃儒服贾士人 第一步：根据材料及所学知识可知，明清商品经济发展，关中地区商贸往来活跃；科举考生数量增多，科举竞争激烈，入仕难度加大；传统“四民”观念松动，出现士商合流的社会现象。关于时代背景可从明清商品经济繁荣、人口增长加剧科举竞争、明清士商合流趋势凸显等方面分析。 第二步：对形象展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于形象阐释可从顺势应变、务实变通、义利兼顾、坚守本心、担当济世、回馈乡里等方面说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。弃儒服贾士人的形象，是明清商品经济发展冲击传统等级观念的产物，体现儒家伦理与商业活动的融合，是时代社会变迁在士人群体身上的鲜明体现。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下面所列为中国古代的重大思想成果与社会变迁史实。它们贯穿古代王朝发展过程，推动中国古代社会不断演进和发展。 ·思想流变 百家争鸣、汉代儒学、魏晋玄学、程朱理学、陆王心学、明清经世致用思想、法家集权思想、道家无为思想、佛教本土化、世俗儒学发展 ·社会变迁 春秋战国社会变革、汉代大一统巩固、魏晋社会动荡、唐宋商品经济繁荣、科举制度完善、君主专制强化、小农经济成熟、市民阶层兴起、传统礼制固化、清朝中期统治危机初显 结合材料，以“思想流变与社会变迁”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 【答案】示例：思想流变与社会变迁 论题：思想流变影响社会变迁，社会变迁引发思想体系的变革。 论述：春秋战国的社会大变革，催生了“百家争鸣”的思想繁荣局面，儒、道、法等学派为后世提供了丰富的治国理论。汉代“罢黜百家，独尊儒术”，则是对大一统政治格局的主动回应，儒学由此成为官方正统学说。魏晋时期的社会动荡，使士人转向“玄学”清谈，通过道家思想寻求精神解脱。唐宋商品经济的繁荣与市民阶层的兴起，推动了儒学向理学发展，也促使“世俗儒学”发展，科举制度的完善则为思想传播提供了制度保障。明清君主专制空前强化、社会矛盾凸显，催生顾炎武、黄宗羲等人的经世致用进步思想。 综上，思想流变与社会变迁相辅相成，共同推动中国古代社会发展。（言之成理即可） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求以“思想流变与社会变迁”为题，结合中国古代思想与社会史实撰写历史短文，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料及所学知识可知，中国古代社会政治、经济、局势的不断变动，持续推动思想领域更新迭代；同时思想的发展演变又反作用于社会治理与时代发展，二者相互影响、双向互动，共同推动古代社会持续演进。因此可得出论题：思想流变影响社会变迁，社会变迁引发思想体系的变革。 第二步：对提炼的论题展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可从春秋战国时期处于礼崩乐坏的社会大变革时期、汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”契合大一统社会需求、魏晋时期政权更迭频繁和社会长期动荡推动玄学兴起、唐宋时期理学逐步形成并发展适配新时代社会发展需求、明清时期的经世致用思想推动传统思想新发展等方面进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。纵观古代历史发展脉络，社会变迁是思想流变的根本动力，思想流变是时代发展的集中反映。二者相辅相成、辩证统一，持续推动中国古代社会不断发展演进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在距今约5000年的山东大汶口文化遗址中，有的墓葬随葬品丰富，有精美的陶器、玉器等；有的墓葬随葬品很少，仅有少量石器。在距今约4000年的山西襄汾陶寺遗址中，发现了大型墓葬、宫殿建筑以及精美的礼器。这表明当时（ ） A. 阶级分化日益明显 B. 农业生产力发展 C. 生产工具不断改进 D. 奴隶制国家形成 2. 下表为已释读的商代武丁时期甲骨卜辞记述。据此可知，当时（ ） 记述 出处 某日占卜，贞问：众人（平民）到王室籍田（公田）从事耕作，不会逃亡吗 旅顺博物馆藏甲骨卜辞 乙巳日占卜，贞人殼贞问：商王郑重命令众人说：合力耕作，（今年）会获得丰收吗 中国国家博物馆藏甲骨卜辞 A. 社会矛盾已经空前激化 B. 农业成为社会主要生产部门 C. 农业生产采用集体劳作 D. 精耕细作农业生产体系形成 3. 《吕氏春秋·当染》记载墨子曾在鲁国问学于精通周礼的周代史官史角的后人，《淮南子·要略》记载墨子“学儒者之业，受孔子之术”。据此可知，墨子（ ） A. 熟稔儒家经典要义 B. 传承周王室的文化 C. 推动学术多元发展 D. 学术渊源较为深厚 4. 秦朝规定，地方官员需在每年岁末年初（以十月为岁首）将辖区财税、粮食收支、户籍人口等情况汇编成计簿上报；距离中央较远地区需在八月前完成统计，以保证文书按时送达；御史大夫负责审阅计簿、纠察不法。这反映出秦朝（ ） A. 中央集权的加强 B. 官僚政治的成熟 C. 行政效率的提升 D. 监察权力的独立 5. 汉初大臣中，张良、萧何、曹参、任敖等人多推行仁政，体恤百姓，勤政爱民。如萧何镇国家、抚百姓、供粮道；曹参相齐九年，其治要用黄老术，故齐国安集（安定辑睦）。这反映出当时（ ） A. 儒学得到广泛传播 B. 治国理念务实宽简 C. 社会阶层流动增强 D. 统治集团成分转变 6. 汉代诗赋等文学作品中多有女性妆饰的描写。司马相如《子虚赋》记载美女“被阿锡，揄纻缟，杂纤罗，垂雾縠”；汉乐府《陌上桑》描写秦罗敷“头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦”。对此解读正确的是（ ） A. 文学创作侧重世俗生活 B. 纺织技术实现质的飞跃 C. 女性妆饰体现时代特色 D. 市民阶层追求奢侈享受 7. 元嘉五年（428年），宋文帝下诏暗示侍中谢灵运主动辞官，谢灵运上表称病，不肯解职，朝廷准许他休假东归。还乡后谢灵运依旧昼夜游宴，御史中丞傅隆上奏弹劾，谢灵运遂被免官。这反映出当时（ ） A. 士族势力走向衰落 B. 皇权受到士族制衡 C. 监察维系官僚秩序 D. 官员考核注重实绩 8. 下图为山西大同御东新区北魏墓出土的7件胡俑。这些胡俑均为深目高鼻，袍边底部侧摆开叉，双腿分开与肩同宽，足蹬靴。这体现了（ ） A. 佛教艺术影响器物风貌 B. 北魏服饰吸纳西域元素 C. 丝路畅通助推贸易发展 D. 异域文化影响北魏审美 9. 《隋书·食货志》记载：开皇三年（583年）“诏于蒲、陕、虢、熊、伊、洛、郑、怀、邵、卫、汴、许、汝等水次十三州，置募运米丁。又于卫州置黎阳仓，洛州置河阳仓，陕州置常平仓，华州置广通仓，转相灌注”。这表明隋初（ ） A. 江南已成为国家粮仓 B. 统治者重视粮食储备 C. 大运河漕运功能凸显 D. 经济重心已完成南移 10. 唐代进士及第后，并不能直接授予官职，还需参加吏部主持的铨选（释褐试），以“身、言、书、判”为考核标准。史载寒门出身者多在吏部铨选中遭到黜退。这可佐证，唐代（ ） A. 门第影响科举授官 B. 科举取士制度流于形式 C. 选官权下移至吏部 D. 铨选否定科举考试成果 11. 唐德宗即位后下诏“江南柑橘，岁一贡以供宗庙，余贡皆停”；薛戎任浙东观察使时“橘未贡先鬻者死”的禁令有所松弛。这些举措客观上（ ） A. 促进了农产品的商品化 B. 导致南方农业结构失衡 C. 增加了政府的赋税收入 D. 减轻了民众的徭役负担 12. 宋代漆器中，“戗金”工艺于漆面刻纹，填嵌金箔、银箔装饰纹样；“犀皮”漆成为新品种；螺钿出现薄螺钿新工艺。对此合理的解释是（ ） A. 工艺创新适应市场竞争 B. 官府严格管控手工业 C. 民间需求主导审美潮流 D. 纸币促进奢侈品消费 13. 下面为《元史·许有壬传》中的相关记载。许有壬的经历反映出元代（ ） 许有壬，字可用，其先世居颍，后徙汤阴。有壬幼颖悟，读书一目五行，尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览辄背诵无遗。年二十，畅师文荐入翰林，不报，授开宁路学正，升教授，未上，辟山北廉访司书吏。擢延祐二年进士第，授同知辽州事…… A. 科举制度促进人才选拔 B. 文人入仕具有多元途径 C. 地方教育水平显著提升 D. 官员考核机制严格规范 14. 1370年，明太祖亲撰祭文并遣使祭祀安南（今越南中北部）、高丽山川，命“绘其图以归”；永乐时明成祖封满剌加山（今马六甲一带）为“镇国山”，日本富士山为“寿安镇国山”。这反映出明初（ ） A. 地理认知水平的提升 B. 宗教传播需求的增强 C. 统治疆域的急剧扩张 D. 传统天下观念的发展 15. 明朝万历九年（1581年），徽州歙县里长与弓手、书手、算手组成的册籍编造小组，既要承担攒造黄册的任务，又要于清丈之年编制鱼鳞图册。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 土地兼并的愈演愈烈 B. 赋役制度的重大变革 C. 乡里制与保甲制合一 D. 国家户籍管理的混乱 16. 黄宗羲认为，“三代以上有法，三代以下无法”。三代以上的法是“藏天下于天下”的“无法之法”；而三代以下的法是“藏天下于筐箧”的“非法之法”。黄宗羲意在（ ） A. 抨击君主专制之私法 B. 重构近代法制之框架 C. 匡正传统礼制之弊端 D. 革新中央官制之架构 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋时期，铸钱遗址分布范围较为局限，主要集中于周王畿以及晋国、郑国的部分区域。至战国时期，各诸侯国普遍开展铸币活动，铸币行业日趋繁荣，铸钱遗址以周王畿及周边区域为核心，逐步向各地扩散，覆盖范围大幅拓展。铸钱城邑大多依山而建，且基本都分布在江河边，尤其以黄河中下游流域为多，既凭借险要地势形成天然防御屏障，也依托黄河主干航运通道，保障铸币物资运输与商贸流通。除齐、楚两国外，其余诸侯国的铸钱城邑，大多坐落于我国地势二、三级阶梯分界线处，该区域分布有丰富的铜矿资源，为铸币生产提供了原料支撑。 春秋战国时期主要铸钱城邑分布情况表 时期 主要分布区域 典型遗址 春秋时期 周王畿、晋国南部、郑国 洛阳东周王城遗址、山西侯马铸铜遗址、新郑监狱春秋铸钱遗址 战国时期 齐、楚、燕、赵、魏、秦等国故地 临淄齐故城、燕下都遗址、夏县禹王城遗址、咸阳聂家沟遗址 ——摘编自王海睿《浅析先秦时期铸钱城邑的分布规律》 （1）根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时期铸钱城邑的选址特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析春秋战国时期铸钱城邑分布变化的历史影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代疆域统一后，人口大幅增长，人地矛盾与土地兼并问题日益突出，大量失地农民脱离农业，涌入城市谋生。城郊乡村草市逐步发展为商业市镇，朝廷不断完善管理体系，增设厢吏、所由、街子等官职管控城郊市集。宋代彻底打破汉唐坊市分离制度，取消商业经营的时空限制，汴京、临安夜市昼夜不绝。官府大力开凿修缮河渠、整治驿路桥梁，设置专职机构管理漕运，为商品流通奠定了基础，城市商业规模与人口数量远超汉唐。 材料二 宋代商人形成了多元成熟的经营模式，入中、买扑、赊买成为核心购货方式。商人通过入中输送物资至边地，凭官府交引兑换茶盐等专卖商品，官府以虚估、加饶政策予以扶持；通过买扑竞标承包酒务、税场、坑冶等经营权，获取专营收益；依托民间信用开展赊买交易，缓解资金周转压力。同时商人形成批零结合的销售体系，依托牙人对接市场、促成交易。 ——以上材料均摘编自汪纯《宋代商人经营方式研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代商业发展的有利条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析宋代商人经营模式的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 明清时期，陕西三原县作为渭北地区商业文化中心，地域经济与民俗交融，孕育出独具特质的士人群体。当地墓志以“颂德”为核心功能，是承载儒家礼教、维护社会统治秩序的重要文本。士人突破单一科举入仕的发展路径，形成为官、修学、服贾多元发展格局。 明清士人类型 墓志记载典型事迹与形象特征 从政为官士人 精通政务、断案公允，勤于职守、忠君勤政，善于结合礼教与刑政治理地方；敢于直言进谏、坚守正道，体恤百姓、勤政爱民，秉持清廉奉公的为官操守 潜心修学士人 自幼嗜学、勤学刻苦，终身笃学不倦，恪守儒家礼教；秉持进取治学理念，重视修身立德、孝亲守礼，躬身践行克己复礼的准则，兼具学识与高尚德行 弃儒服贾士人 因科举受限、家计所需弃儒从商，深耕商贸经营；坚守儒商道义，生活俭朴、克制物欲，热衷乡里公益、赈济帮扶弱小，重视宗族建设与地方教化，摒弃逐利本心 ——摘编自郝婕《从三原墓志见明清士人形象书写》 （1）根据材料并结合所学知识，概括明清士人的主要形象。 （2）任选材料中的一类士人，结合历史背景，谈谈时代是如何铸就其形象的。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下面所列为中国古代的重大思想成果与社会变迁史实。它们贯穿古代王朝发展过程，推动中国古代社会不断演进和发展。 ·思想流变 百家争鸣、汉代儒学、魏晋玄学、程朱理学、陆王心学、明清经世致用思想、法家集权思想、道家无为思想、佛教本土化、世俗儒学发展 ·社会变迁 春秋战国社会变革、汉代大一统巩固、魏晋社会动荡、唐宋商品经济繁荣、科举制度完善、君主专制强化、小农经济成熟、市民阶层兴起、传统礼制固化、清朝中期统治危机初显 结合材料，以“思想流变与社会变迁”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $