精品解析：天津市滨海新区大港油田第二中学2026-2027学年高三上学期第一次月考历史试卷

天津市滨海新区大港油田第二中学 2026-2027学年第一学期第一次月考 高三年级历史试卷 第I卷 选择题（45分） 1. 地层学的基本原理是叠压关系决定相对年代，地层越靠上，时代距今越近。下图为河南巩义某遗址地层图。据此推断，地层③中可能存在（ ） A. 青铜宝剑 B. 彩陶碎片 C. 纸张残片 D. 稻作遗迹 【答案】B 【解析】 【详解】A.青铜剑是商周时期的器物，晚于龙山文化，地层③早于龙山文化，错误。 B.彩陶是仰韶文化的典型器物，仰韶文化早于龙山文化，地层③可能存在仰韶文化层，因此可能出土彩陶碎片，正确。 C.张发明于西汉时期，晚于龙山文化，地层③不可能出现，错误。 D.河南巩义位于黄河流域，仰韶文化时期以粟作农业为主，错误。 故选B项。 2. 下图是敦煌莫高窟第23窟盛唐壁画《雨中耕作图》。对此画所蕴含的历史信息，下列解读最准确的是（ ） A. 佛教世俗化深入显现 B. 曲辕犁已经全国普及 C. 农民生产积极性提高 D. 抑商政策已成效显著 【答案】A 【解析】 【详解】A.敦煌莫高窟是佛教石窟，原本壁画多为佛教宗教题材，而《雨中耕作图》是世俗的农业生产场景，出现在佛教石窟中，体现了佛教世俗化（佛教艺术融入世俗生活），正确。 B.曲辕犁在唐朝发明，但盛唐时期仅在江南部分地区推广，并未“全国普及”，且壁画无法证明曲辕犁的普及情况，错误。 C.壁画仅呈现了耕作场景，没有相关政策、数据等信息能体现农民生产积极性提高，错误。 D.抑商政策是限制商业发展的政策，这幅农耕图与抑商政策无关，无法体现其成效，错误。 故选A项。 3. 东汉时期，外戚、宦官干政现象很多，造成了当时政治局面的黑暗。进入魏晋以后，这类现象明显减少，外戚影响力依然存在，但在效力、持续时间上都远不如前。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 选官制度的发展演变 B. 专制皇权的逐渐弱化 C. 儒学士人的持续斗争 D. 监察制度的有效制约 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，从东汉到魏晋时期，外戚在效力、持续时间上都远不如前，主要原因是魏晋时期，世家大族势力迅速发展，专制皇权衰弱，B项正确；魏晋时期实行九品中正制，并未起到削弱外戚作用，排除A项；儒学在魏晋时期受到冲击，儒学士人斗争的作用不明显，排除C项；魏晋时期监察制度并未有效制约外戚，排除D项。故选B项。 4. 元代兴起一批市镇。元延祐三年（1316）在直沽设海津镇，在直沽口设有接纳运河与海运物资的漕运机构与粮仓。刘家港本为草莽之地，成为海运的主要起运港口后，很快就发展为“番汉杂处，闽广混居”的繁荣市镇。这类市镇兴起主要是因为（ ） A. 南北经济差距拉大 B. 交通方式创新发展 C. 运河取直航程缩短 D. 造船航海技术发达 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。据所学知识可知，元朝创造性开辟了长途海运航线运输江南地区的粮食，根据题干信息可知，元代市镇的兴起如直沽口和刘家港，主要是因为这些地方成为了海运的关键节点，进而推动了市镇的兴起，所以材料中这类市镇兴起的主要原因是长途海运这一交通方式的创新，B项正确；南北经济差距拉大使得元朝对南方粮食的依赖性更强，但如果没有长途海运航线运输江南粮食，直沽口和刘家港也不会因为南北经济的拉大而兴起，排除A项；刘家港是海运的起运港，刘家港的兴起与元朝大运河没有直接关系，排除C项；造船和航海技术的发达是元朝开辟长途海运的有利条件之一，但沿海市镇的兴起主要是因为地处海运要津，而非主要因为发展造船而兴起，排除D项。故选B项。 5. 《恒裕典往来信稿(抄本)》中有如下内容“兹报大名属处并邻邦夏景，皆可于三四月间降落时雨数次，秋苗普安，只看后日变动如何。” “咱县雪雨不尽， 目下尖面行情每佰斤纹银六两，谷米每石四千四五，香油每个一千三五十上下”。据此可知（ ） A. 天气变化决定了市场行情的涨落 B. 商号经营重点为粮食和油料作物 C. 书信是推动商贸活动的主要工具 D. 商人具有较强的抗市场风险意识 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据题干及结合所学可知，信中商人既关注天气对农作物生长的影响，又留意粮食、油料等商品的价格变化，说明商人注重收集各种信息，以应对市场可能出现的变化，体现了商人具有较强的抗市场风险意识，D项正确；材料中虽提及天气和市场行情，但仅表明天气对农作物生长及粮食价格有影响，不能得出天气变化“决定”市场行情涨落的结论，表述过于绝对，排除A项；材料仅提到了粮食和油料作物的价格，不能就此推断商号的经营重点就是粮食和油料作物，也许只是顺带提及这些商品的价格信息，缺乏足够依据，排除B项；材料未体现书信在推动商贸活动中的作用，不能仅凭信稿就得出书信是推动商贸活动的主要工具这一结论，排除C项。故选D项。 6. 如表所示为19世纪40年代年前后部分中西士人的相关论述。据此可知，他们都 论述 出处 “且火机（蒸汽机）所施不独舟也，又有火轮车。车旁插铁管煮水，压蒸动轮，其后竖缚数十车，皆被火机拉动，每一时走四十余里，无马无驴，如翼自飞” 【英】郭士立《贸易通志》 “其不通河道者，即用火烟车陆运货物，一点钟可行二三十里”“其车路皆穿凿山岭，砌成坦途” 林则徐《四洲志》 “（美国）又有火轮车，中可住千人，一时能行八、百十里，故国内多铁轱辘之路” 魏源《海国图志》 A. 阐述了西学东渐的理论依据 B. 加速了传统中国的社会转型 C. 推动了工业文明的广泛传播 D. 介绍了铁路运输的突出特点 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。时空是19世纪40年代的中西。根据材料“且火机（蒸汽机）……每一时走四十余里，无马无驴，如翼自飞”“用火烟车陆运货物，一点钟可行二三十里”“有火轮车，中可住千人，一时能行八、百十里”等信息可知，材料谈论的是近代交通工具蒸汽机车，他们都赞赏蒸汽机车的便捷性，因此材料所述内容介绍了铁路运输的突出特点，D项正确；西学东渐是指从明朝后期到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程，而材料内容主要体现了铁路运输的突出特点，排除A项；材料谈论的是近代交通工具蒸汽机车，强调了近代交通运输的特点，没有体现传统中国的社会转型，排除B项；材料内容主要体现了当时铁路运输的便捷性，介绍了铁路运输的突出特点，没有强调工业文明对外传播的过程，无法得出相关结论，排除C项。故选D项。 7. 清末新政时期，主持清律修订的官员上奏：“买卖人口久为环球所指摘，而与立宪政体保卫人民权利之旨尤相背离”应“一律删除改定，以昭仁政”。陕西道监察御史吴维炳奏：“置买卖奴婢恶习宜除，请旨严行禁革以昭仁政而重宪法。”这反映出当时（ ） A. 中西律法文明的共通性 B. 君主立宪成为时代主流 C. 民权思想得到广泛认同 D. 以德释法观念继续强化 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料概括可知：清末新政中,无论地方官员还是律法修订官员都反对买卖人口,认为其违背了儒家的仁政,19世纪的西方法律也禁止人口买卖,说明当时中西律法具有一定的共通性，A项正确；材料涉及的是主张从法律角度反对人口买卖，未涉及对国家政体的讨论，不能得出君主立宪成为时代主流，排除B项；材料仅涉及清政府官员对人口买卖的看法，不能以此表明民权思想是否得到广泛认同，以偏概全，排除C项；材料对比了中西法律对人口买卖的看法，以德释法是指用儒家的德治思想解释法律内容，以德释法不能涵盖其中关于西方法律内容的论述，排除D项。故选A项。 8. 1925年，中国共产党在广州联合工、农、学三界，组织开展纪念“五一”节活动。群众沿途高呼“工作八小时”“劳工神圣”“打倒军阀”“打倒帝国主义”等口号，声势之盛，前所未有。中国共产党此举（ ） A. 有利于推动中国反帝爱国运动的开展 B. 配合了北伐战争的胜利 C. 促进联俄、联共、扶助农工政策提出 D. 促进了国共合作的形成 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：1925年的中国。根据材料可知，1925年中国共产党组织开展纪念“五一”节活动，群众高呼 “打倒军阀”“打倒帝国主义”等口号，这进一步激发了民众的反帝反封建意识，有利于推动中国反帝爱国运动的开展，A项正确；北伐战争开始于1926年，1925年的活动与北伐战争胜利的配合关系不大，排除B项；“联俄、联共、扶助农工”政策在1924年国民党一大时已经提出，排除C项；1924年国民党一大召开，标志着第一次国共合作的形成，排除D项。故选A项。 9. 1894年，在中国的25个通商口岸有洋行552家，其中近三分之二属于一个国家。这个国家是 A. 日本 B. 美国 C. 德国 D. 英国 【答案】D 【解析】 【详解】“洋行”是商品输出的表现，甲午战前，对华商品输出比重最大的国家是英国，故D正确；日本在甲午战后加大了对中国的资本输出，不符合材料信息，故A错误；美国对华输出占据主导是在解放战争时期，故B错误；德国加紧对中国经济侵略是在第二次工业革命后，故C错误。 10. 1901年清政府颁布《学堂选举鼓励章程》。1903年清政府拟定《约束鼓励游学生章程》，对录用留学生的办法做了详细的规定。1908年清政府批准了《各省咨议局章程》及《咨议局议员选举章程》，1909年9月又颁布了《资政院章程》。这说明（ ） A. 清末政治改革成效显著 B. 政府立法推进新政 C. 中国近代选官制度确立 D. 官员选拔形式多样 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：20世纪初（中国）。根据题干并结合所学知识可知，清末新政时期清政府颁布一系列章程，对官员选拔与管理作了相应的法律规定，B项正确；题干是清末新政改革颁布的法令，而未涉及成效，排除A项；学堂选官制度是晚清新政实行的选官制度，选项与题意不符，排除C项；清末新政后，官员选拔的主要方式是学堂选官和留学毕业生选官制度，且材料还包括对官员管理的规定，排除D项。故选B项。 11. 1915年，日本提出“二十一条”要求，国人视以为耻，各地掀起“纪念国耻”运动。国耻日的选择，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日为国耻日。但自5月20日之后，越来越多的人接受以5月9日即北洋政府接受条约之日为国耻日。这一转变说明（ ） A. 国家和民族意识越来越强 B. 国人认为救亡应以自强为本 C. 北洋军阀软弱性和妥协性 D. 国人思想受新文化运动影响 【答案】B 【解析】 【详解】本题是最佳选择题。时空是1915年（中国）。根据材料可知，国人纪念国耻的时间从日本提出的5月7日，变为北洋政府接受条约的5月9日，更侧重于以北洋政府接受卖国条约为耻，说明国人认为日本侵略并非真正的耻辱，而是中国接受耻辱条约才是真正的耻辱，更强调救亡应以自强为本，B项最佳；民族意识增强确实是背景因素，但题目聚焦于日期转变的具体原因，不如“自强”动机直接，A项次佳；同理，北洋政府的软弱性固然是事实，选择5月9日固然包含对政府的不满，但更深层的是通过这一标志激发自强的决心，而非仅批判政府，C项有一定道理；新文化运动是从1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》开始的，排除D项。故答案为：B项（3分）；A项（1分）；C项（1分）；D项（0分）。 12. 陈独秀在《敬告青年》中提到：“青年如初春，如朝日。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”陈独秀旨在说明（ ） A. 需要民众参加新文化运动 B. 需要大力提高民众的政治觉悟 C. 时代需要加快思想的革新 D. 时代需要人的解放和社会改造 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡”并结合所学知识可知，陈独秀以新陈代谢喻社会革新，材料中“新陈代谢”的类比核心在于，青年作为“新鲜细胞”应取代“陈腐朽败分子”，推动社会结构的根本性变革，​​既包含个体思想解放，也涵盖社会制度革新，D项正确；新文化运动确需青年参与，但材料主旨非号召“参加运动”，而是​​揭示社会变革的内在逻辑，排除A项；陈独秀在《新青年》中倡导思想启蒙，但“新陈代谢”的比喻侧重​​社会整体转型​​，而非单纯提升政治意识，排除B项；思想革新是新文化运动的重要内容，但材料通过“细胞更替”强调​​社会有机体的全面改造，排除C项。故选D项。 13. 1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”，后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是（ ） A. “小鸟”代表尚未觉醒的女性 B. “笼子”是指落后的经济形态 C. “无路”源于君主专制的压迫 D. “鹰”等是指社会上的旧势力 【答案】D 【解析】 【详解】鲁迅所说的“鹰”等威胁到了出笼后的“小鸟”，这是鲁迅对当时社会的抨击与鞭挞，所以“鹰”等指的是社会上的旧势力，D项正确；“小鸟”代表的是已经觉醒的女性，排除A项；“笼子”指的是的社会的束缚，而非落后的经济形态，排除B项；“无路”指的是没有女性能够独立生存的社会环境，且1918年君主专制已不再是主流政体，排除C项。故选D项。 14. 毛泽东在对秋收起义部队讲话时提到：“秋收起义原计划要去打长沙……可是长沙打不下来……我们要到敌人管不着或难得管的地方去，到乡下去，在乡下站住脚跟，养精蓄锐，发展我们的武装力量。”这表明中国共产党当时（ ） A. 放弃了武装反抗国民党反动派的方针 B. 认识到城市中心论不符合中国革命实际 C. 确立了工农武装割据的完整理论体系 D. 已找到符合国情的社会主义建设道路 【答案】B 【解析】 【详解】A.秋收起义本身就是武装反抗国民党反动派的行动，转向农村只是改变作战区域，并未放弃武装反抗的方针，错误。 B.原本计划进攻长沙这座大城市，却进攻失败，毛泽东由此意识到以夺取城市为核心的城市中心道路不符合中国国情，因此提出转向农村发展武装力量，正确。 C.完整的工农武装割据理论体系是在井冈山革命根据地建设过程中逐步完善的，此时尚未确立完整理论，错误。 D.材料描述的是新民主主义革命时期的武装斗争，和社会主义建设道路无关，时间与时代背景不符，错误。 故选B项。 15. 洪仁玕在《资政新篇》中提出“教法兼行”的思想，主张将法律和教育、教化结合起来，后又提出“以刑辅教”“先德后刑”的主张；孙中山则以大同思想阐释三民主义，对西方资本主义国家的垄断压迫、贫富分化进行批判。上述主张深刻反映了（ ） A. 儒家思想仍有一定影响 B. 思想界开始出现中西结合 C. 传统思想影响救亡探索 D. 知识分子反思西方文明 【答案】C 【解析】 【详解】本题是最佳选择题。时空是：近代中国。据题干洪仁玕“教法兼行”“以刑辅教”等主张融合了传统儒家德治与法家法治思想，孙中山用儒家大同思想阐释三民主义并批判西方资本主义弊端，可知两人均从中国传统思想资源中汲取养分以探索救亡道路，深刻反映了传统思想对近代救亡探索的持续影响，C项最佳；儒家思想是传统思想的重要组成部分，但题干中孙中山的大同思想及洪仁玕的“德刑结合”还涉及法家等其他传统流派，仅强调儒家，表述不够全面，A项次佳；孙中山虽反思西方文明，但洪仁玕《资政新篇》主要体现学习西方制度，仅部分符合，D项次佳；题干中两人主张均以传统思想为根基，未体现“中西结合”的“开始”（如魏源“师夷长技”更早），且未涉及思想界整体趋势，B项错误。故答案为：C项（3分）；A项（1分）；D项（1分）；B项（0分）。 第Ⅱ卷 非选择题（55分） 16. 地理环境是国家和民族生存发展的自然基础，深刻塑造其生产生活方式、历史发展脉络与综合国力根基。地理空间以其独特的自然与人文禀赋，深刻塑造并涵养着民族精神的内核与特质。阅读材料，完成下列要求。 材料一 “泰西人视地理，首重险要。中国山川，本自天成，然自古只知为帝王之屏障、风水之攸关，未尝以‘国防’二字衡之。今海疆多故，列强舰船直抵津沽，长江天险亦成通衢。若仍执旧图，拘泥于州县疆界，而不识山脉走向、水道深浅、口岸扼塞，则何以御侮？故当务之急，在‘测绘’与‘实察’。宜仿西法，用经纬度定方位，以等高线绘地形，将名山大川转化为‘兵家之图’。如太行乃京畿之脊，秦岭为南北之限，若不详其隘口、明其路径，一旦外敌深入，则山河虽险，反成困我之局。吾辈之责，非徒赏山水之秀，而在‘因山设防，据水制敌’。此乃‘地理经世’之大义，亦救亡图存之基。” ——魏源（晚清经世派）：《海国图志·筹海篇》（1842—1890年间论述） 材料二 今之地图，多由外人测绘，标注洋名，甚至将我国边疆圣地划入他国版图，此诚奇耻大辱。我们主张：山川之名，必用华语；山川之权，必归中华。昆仑、喜马拉雅，乃中华民族之脊梁；黄河、长江，乃华夏文明之血脉。不仅要知其险要以备国防，更要掘其文化内涵以铸国魂。每一座山峰，都铭刻着祖先开拓之艰辛；每一条河流，都流淌着民族不屈之精神。若任人宰割山河，不仅是失地，更是灭种！ 我们要发动民众，踏遍青山，重新定义中国的地理空间。山河无恙，国乃可存；山河破碎，家将何在？” ——顾颉刚（民国学术救亡派）：《禹贡》半月刊发刊词（1934年5月） （1）根据材料一、二并结合所学，概括魏源与顾颉刚在看待“山川”视角的不同点，并分析其原因。 （2）从唯物史观“社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用”的角度，阐释在近代民族国家构建中，地理空间被赋予的政治意义。 【答案】（1）魏源：侧重于自然地理和军事；赋予国防工具功能；服务于清王朝的统治安全，旨在维护传统帝国的疆域完整，带有浓厚的“忠君”色彩。 原因：对列强从沿海军事侵略的反思；尚未形成系统的历史地理学理论；传统“忠君爱国”的观念。 顾颉刚：侧重于历史文化和政治；动员群众的媒介；关系到民族国家命运和生存；服务于现代中华民族国家的生存与独立，旨在唤醒全民族的救亡意识。 原因：日本侵华吞并中国领土与殖民统治；民族国家观念已深入人心。现代历史地理学“学术救亡”思想的引导；日本企图从文化和地名上抹杀中国主权。 （2）政治意义：近代中国面临列强瓜分和领土吞并的严峻危机(社会存在)，传统的“天下观”无法应对现代主权国家的边界冲突。这种生存危机迫使中国人重新审视脚下的土地，将自然的山川转化为军事的防御和政治的国土，从而产生了从“兵家之地”到“民族图腾”的认知飞跃。通过对山川的命名、测绘、历史阐释和文化赋予，中国人在观念上构建了一个统一且清晰的中华民族生存空间。这种空间认同(社会意识)反过来凝聚了人心，动员了力量，为反抗侵略、争取独立提供了强大的精神动力和法理依据，加速了从传统帝国向现代民族国家的转型。结论：地理空间的现代建构(划定边界、确立主权、赋予民族意义)是近代中国民族国家构建的核心环节。没有对“山川”的现代认知与捍卫，就没有现代中国的诞生，领土主权意识是国家独立的精神基石。 【解析】 【小问1详解】 不同点：本小问可从传统经世致用的军事国防、现代民族国家的历史文化与政治动员等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同点 “泰西人视地理，首重险要……未尝以‘国防’二字衡之”；“将名山大川转化为‘兵家之图’”“因山设防，据水制敌”；“自古只知为帝王之屏障” “泰西人视地理首重险要”+“兵家之图”“因山设防，据水制敌”→魏源侧重从自然地理与军事维度看待山川，赋予其国防工具的功能；“自古只知为帝王之屏障”→其主张服务于清王朝的统治安全，目标是维护传统帝国的疆域完整，带有浓厚的传统“忠君”色彩。 魏源：侧重于自然地理和军事；赋予国防工具功能；服务于清王朝的统治安全，旨在维护传统帝国的疆域完整，带有浓厚的“忠君”色彩。 “昆仑、喜马拉雅，乃中华民族之脊梁；黄河、长江，乃华夏文明之血脉”；“每一座山峰，都铭刻着祖先开拓之艰辛；每一条河流，都流淌着民族不屈之精神”；“我们要发动民众，踏遍青山，重新定义中国的地理空间”“山河无恙，国乃可存”；“今之地图，多由外人测绘……甚至将我国边疆圣地划入他国版图” “中华民族之脊梁”“华夏文明之血脉”→顾颉刚侧重从历史文化与政治维度看待山川；“外人测绘、侵犯主权”+“发动民众，重新定义地理空间”→将山川作为动员群众的媒介，把山川命运与民族国家的生存直接绑定，服务于现代中华民族国家的独立，旨在唤醒全民族救亡意识。 顾颉刚：侧重于历史文化和政治；动员群众的媒介；关系到民族国家命运和生存；服务于现代中华民族国家的生存与独立，旨在唤醒全民族的救亡意识。 原因：本小问可从时代背景、思想传统、学科发展等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 “今海疆多故，列舰直指直隶津沽，长江天险亦成通衢”；魏源为晚清经世派，论述时间为1842-1890年（晚清） “海疆多故，列舰直指津沽”→列强从沿海发动军事侵略，引发魏源对传统地理观的反思；晚清近代历史地理学未形成系统理论+传统“忠君爱国”观念主导→其主张仍服务于清王朝，带有忠君色彩。 对列强从沿海军事侵略的反思；尚未形成系统的历史地理学理论；传统“忠君爱国”的观念。 顾颉刚论述时间为1934年（民国，九一八事变后、华北危机时期）；“今之地图，多由外人测绘，标注洋名，甚至将我国边疆圣地划入他国版图” 1934年日本侵华加剧→民族危机空前严重，日本企图从文化和地名上抹杀中国主权；民国建立后民族国家观念深入人心+现代历史地理学“学术救亡”思想引导→顾颉刚以山川为载体唤醒全民族救亡意识。 日本侵华吞并中国领土与殖民统治；民族国家观念已深入人心。现代历史地理学“学术救亡”思想的引导：日本企图从文化和地名上抹杀中国主权。 【小问2详解】 政治意义：本小问可从等角度进行解析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 政治意义 材料一：“今海疆多故，列舰直指直隶津沽，长江天险亦成通衢”（晚清列强从沿海入侵，传统国防失效）；材料二：“今之地图，多由外人测绘，标注洋名，甚至将我国边疆圣地划入他国版图”（民国列强侵犯中国领土主权，1934年日本侵华加剧，民族危机空前）；传统“天下观”（以王朝为中心、无现代主权边界的认知） 近代中国面临列强瓜分、领土吞并的严峻危机（社会存在）→传统“天下观”无法应对现代主权国家的边界冲突→迫使中国人重新审视脚下的土地→将自然山川从“帝王屏障”转化为“军事防御工具（兵家之地）”，再升华为“民族精神图腾”→最终通过命名、测绘、历史阐释、文化赋予，在观念上构建起统一清晰的中华民族生存空间（社会意识） 近代中国面临列强瓜分和领土吞并的严峻危机(社会存在)，传统的“天下观”无法应对现代主权国家的边界冲突。这种生存危机迫使中国人重新审视脚下的土地，将自然的山川转化为军事的防御和政治的国土，从而产生了从“兵家之地”到“民族图腾”的认知飞跃。 材料一：“因山设防，据水制敌”“此乃‘地理经世’之大义，亦救亡图存之基”；材料二：“我们要发动民众，踏遍青山，重新定义中国的地理空间”“山河无恙，国乃可存；山河破碎，家将何在？” 形成的地理空间认同（社会意识）→凝聚民族人心、动员救亡力量→为反抗侵略、争取独立提供强大的精神动力（唤醒全民族救亡意识）和法理依据（捍卫领土主权）→加速了从传统帝国向现代民族国家的转型（推动社会存在的变革） 通过对山川的命名、测绘、历史阐释和文化赋予，中国人在观念上构建了一个统一且清晰的中华民族生存空间。这种空间认同(社会意识)反过来凝聚了人心，动员了力量，为反抗侵略、争取独立提供了强大的精神动力和法理依据，加速了从传统帝国向现代民族国家的转型。 魏源将地理视为“救亡图存之基”，顾颉刚将山河与民族国家命运深度绑定；近代中国从王朝国家向民族国家转型的历史需求 地理空间的现代建构（划定边界、确立主权、赋予民族意义）→是近代中国民族国家构建的核心环节→没有对“山川”的现代认知与捍卫，就无法完成现代中国的主权建构→领土主权意识是国家独立的精神基石 结论：地理空间的现代建构(划定边界、确立主权、赋予民族意义)是近代中国民族国家构建的核心环节。没有对“山川”的现代认知与捍卫，就没有现代中国的诞生，领土主权意识是国家独立的精神基石。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪末20世纪初，中国民族资本主义得到了初步发展，民族资产阶级开始登上历史舞台。他们要求摆脱帝国主义和封建主义的压迫，实行君主立宪或民主共和，发展资本主义。 材料二 辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了中华民国。但是，辛亥革命并没有改变中国半殖民地半封建的社会性质，革命果实被袁世凯窃取。 材料三 1915年，新文化运动兴起，提倡民主与科学，反对封建礼教和封建迷信。新文化运动动摇了封建思想的统治地位，为马克思主义的传播奠定了思想基础。 ——摘编自《普通高中历史教科书》 （1）根据材料一、二，指出19世纪末20世纪初中国社会的主要矛盾。 （2）根据材料二、三，分析辛亥革命与新文化运动的内在联系。 （3）根据材料并结合所学知识，概括这一时期中国社会的发展趋势。 【答案】（1）主要矛盾：帝国主义与中华民族的矛盾；封建主义与人民大众的矛盾。 （2）内在联系：辛亥革命推翻封建帝制，但未彻底批判封建思想，为新文化运动的兴起提供了历史条件；新文化运动继承辛亥革命的反封建精神，进一步动摇封建思想的统治地位。 （3）发展趋势：中国社会从传统向近代转型；民族意识不断觉醒；反封建反侵略的斗争日益深入。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是19世纪末20世纪初（中国）。根据材料一“他们要求摆脱帝国主义和封建主义的压迫”、材料二“辛亥革命并没有改变中国半殖民地半封建的社会性质”和所学知识可知，中国社会的主要矛盾是帝国主义与中华民族的矛盾；封建主义与人民大众的矛盾。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是19世纪末20世纪初（中国）。根据材料二“但是，辛亥革命并没有改变中国半殖民地半封建的社会性质”和所学知识可知，辛亥革命推翻封建帝制，但未彻底批判封建思想，为新文化运动的兴起提供了历史条件；根据材料三“提倡民主与科学，反对封建礼教和封建迷信。新文化运动动摇了封建思想的统治地位”和所学知识可知，新文化运动继承辛亥革命的反封建精神，进一步动摇封建思想的统治地位。 【小问3详解】 本题是特点题。时空是19世纪末20世纪初（中国）。根据材料一“中国民族资本主义得到了初步发展”和材料二“辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了中华民国”和所学知识可知，中国社会从传统向近代转型；根据材料一“他们要求摆脱帝国主义和封建主义的压迫”材料三“新文化运动动摇了封建思想的统治地位”和所学知识可知，民族意识不断觉醒；反封建反侵略的斗争日益深入。 18. 阅读材料，回答问题。 概言之，在头半个世纪，中国在现代化道路上完成了两个必要步骤。一是顶住了外来现代文明的反复冲击……二是在反复试错过程中，终于摆脱了原有的“上国”心态……不仅要“师夷长技”——也就是学习外国的洋枪洋炮和先进的制造工艺，还要变更整个的国家制度，把国家转型的任务提上议事日程。 ——李怀印《中国的现代化：1850年以来的历史轨迹》 围绕近代中国社会转型，自拟论题，结合材料及所学知识进行论述。（要求：明确写出所拟论题，立论正确，阐述须有史实依据，史论结合，逻辑严密，条理清晰。） 【答案】示例：论题：民族危机下的探索推动近代中国社会转型。 阐述：鸦片战争后，西方工业文明的冲击打破了中国传统社会的发展轨迹，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族危机不断加深，先进中国人在反侵略、求民主的过程中不断探索，推动中国社会逐步向近代转型。两次鸦片战争的战败，让地主阶级洋务派认识到西方技术的先进性，发起“师夷长技以自强”的洋务运动，引进西方先进生产技术，创办近代军事、民用工业，兴办近代教育，派遣留学生，开启了中国经济、教育、军事领域的近代化进程，迈出了中国近代化的第一步。甲午中日战争战败后，民族危机空前严重，资产阶级维新派认识到仅学习技术无法挽救民族危亡，发起戊戌变法，主张建立君主立宪制，倡导兴民权、发展资本主义，推动了政治近代化的尝试，也起到了思想启蒙的作用，让变革制度的观念深入人心。《辛丑条约》签订后，清政府沦为列强统治中国的工具，资产阶级革命派发动辛亥革命，推翻了封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，颁布《中华民国临时约法》，让民主共和观念深入人心，实现了中国政治体制的重大转型，也为民族资本主义的发展扫清了部分障碍。北洋军阀统治时期，袁世凯掀起尊孔复古逆流，资产阶级激进派发起新文化运动，提倡民主与科学，批判传统封建伦理道德，动摇了儒家思想的正统地位，进一步解放了民众思想，为马克思主义在中国的传播创造了条件，也为后续的社会转型奠定了思想基础。 综上，近代中国的社会转型是在外来文明冲击下，中国人民为挽救民族危亡不断探索的结果，经历了从器物到制度再到思想的逐层深入过程，最终为中国走上新民主主义革命道路，实现完全的社会转型奠定了基础。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“头半个世纪中国在现代化道路上顶住外来文明冲击、摆脱‘上国’心态，从学习西方技术到谋求国家制度变更，推进社会转型”可知，近代中国在西方文明冲击下，逐步摆脱传统观念，通过器物、制度层面的探索，推动社会向近代转型，因此可以拟定论点为民族危机下的探索推动近代中国社会转型。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从洋务运动学习西方器物开启近代化、戊戌变法尝试制度变革推动政治近代化、辛亥革命推翻封建帝制实现政治转型、新文化运动解放思想为后续转型奠定基础等角度进行分析，突出近代中国探索对社会转型的推动作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从民族危机与探索实践的关联角度深刻认识近代中国社会转型的艰难历程及其对后续中国发展的深远影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市滨海新区大港油田第二中学 2026-2027学年第一学期第一次月考 高三年级历史试卷 第I卷 选择题（45分） 1. 地层学的基本原理是叠压关系决定相对年代，地层越靠上，时代距今越近。下图为河南巩义某遗址地层图。据此推断，地层③中可能存在（ ） A. 青铜宝剑 B. 彩陶碎片 C. 纸张残片 D. 稻作遗迹 2. 下图是敦煌莫高窟第23窟盛唐壁画《雨中耕作图》。对此画所蕴含的历史信息，下列解读最准确的是（ ） A. 佛教世俗化深入显现 B. 曲辕犁已经全国普及 C. 农民生产积极性提高 D. 抑商政策已成效显著 3. 东汉时期，外戚、宦官干政现象很多，造成了当时政治局面的黑暗。进入魏晋以后，这类现象明显减少，外戚影响力依然存在，但在效力、持续时间上都远不如前。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 选官制度的发展演变 B. 专制皇权的逐渐弱化 C. 儒学士人的持续斗争 D. 监察制度的有效制约 4. 元代兴起一批市镇。元延祐三年（1316）在直沽设海津镇，在直沽口设有接纳运河与海运物资的漕运机构与粮仓。刘家港本为草莽之地，成为海运的主要起运港口后，很快就发展为“番汉杂处，闽广混居”的繁荣市镇。这类市镇兴起主要是因为（ ） A. 南北经济差距拉大 B. 交通方式创新发展 C. 运河取直航程缩短 D. 造船航海技术发达 5. 《恒裕典往来信稿(抄本)》中有如下内容“兹报大名属处并邻邦夏景，皆可于三四月间降落时雨数次，秋苗普安，只看后日变动如何。” “咱县雪雨不尽， 目下尖面行情每佰斤纹银六两，谷米每石四千四五，香油每个一千三五十上下”。据此可知（ ） A. 天气变化决定了市场行情的涨落 B. 商号经营重点为粮食和油料作物 C. 书信是推动商贸活动的主要工具 D. 商人具有较强的抗市场风险意识 6. 如表所示为19世纪40年代年前后部分中西士人的相关论述。据此可知，他们都 论述 出处 “且火机（蒸汽机）所施不独舟也，又有火轮车。车旁插铁管煮水，压蒸动轮，其后竖缚数十车，皆被火机拉动，每一时走四十余里，无马无驴，如翼自飞” 【英】郭士立《贸易通志》 “其不通河道者，即用火烟车陆运货物，一点钟可行二三十里”“其车路皆穿凿山岭，砌成坦途” 林则徐《四洲志》 “（美国）又有火轮车，中可住千人，一时能行八、百十里，故国内多铁轱辘之路” 魏源《海国图志》 A. 阐述了西学东渐的理论依据 B. 加速了传统中国的社会转型 C. 推动了工业文明的广泛传播 D. 介绍了铁路运输的突出特点 7. 清末新政时期，主持清律修订的官员上奏：“买卖人口久为环球所指摘，而与立宪政体保卫人民权利之旨尤相背离”应“一律删除改定，以昭仁政”。陕西道监察御史吴维炳奏：“置买卖奴婢恶习宜除，请旨严行禁革以昭仁政而重宪法。”这反映出当时（ ） A. 中西律法文明的共通性 B. 君主立宪成为时代主流 C. 民权思想得到广泛认同 D. 以德释法观念继续强化 8. 1925年，中国共产党在广州联合工、农、学三界，组织开展纪念“五一”节活动。群众沿途高呼“工作八小时”“劳工神圣”“打倒军阀”“打倒帝国主义”等口号，声势之盛，前所未有。中国共产党此举（ ） A. 有利于推动中国反帝爱国运动的开展 B. 配合了北伐战争的胜利 C. 促进联俄、联共、扶助农工政策提出 D. 促进了国共合作的形成 9. 1894年，在中国的25个通商口岸有洋行552家，其中近三分之二属于一个国家。这个国家是 A. 日本 B. 美国 C. 德国 D. 英国 10. 1901年清政府颁布《学堂选举鼓励章程》。1903年清政府拟定《约束鼓励游学生章程》，对录用留学生的办法做了详细的规定。1908年清政府批准了《各省咨议局章程》及《咨议局议员选举章程》，1909年9月又颁布了《资政院章程》。这说明（ ） A. 清末政治改革成效显著 B. 政府立法推进新政 C. 中国近代选官制度确立 D. 官员选拔形式多样 11. 1915年，日本提出“二十一条”要求，国人视以为耻，各地掀起“纪念国耻”运动。国耻日的选择，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日为国耻日。但自5月20日之后，越来越多的人接受以5月9日即北洋政府接受条约之日为国耻日。这一转变说明（ ） A. 国家和民族意识越来越强 B. 国人认为救亡应以自强为本 C. 北洋军阀软弱性和妥协性 D. 国人思想受新文化运动影响 12. 陈独秀在《敬告青年》中提到：“青年如初春，如朝日。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”陈独秀旨在说明（ ） A. 需要民众参加新文化运动 B. 需要大力提高民众的政治觉悟 C. 时代需要加快思想的革新 D. 时代需要人的解放和社会改造 13. 1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”，后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是（ ） A. “小鸟”代表尚未觉醒的女性 B. “笼子”是指落后的经济形态 C. “无路”源于君主专制的压迫 D. “鹰”等是指社会上的旧势力 14. 毛泽东在对秋收起义部队讲话时提到：“秋收起义原计划要去打长沙……可是长沙打不下来……我们要到敌人管不着或难得管的地方去，到乡下去，在乡下站住脚跟，养精蓄锐，发展我们的武装力量。”这表明中国共产党当时（ ） A. 放弃了武装反抗国民党反动派的方针 B. 认识到城市中心论不符合中国革命实际 C. 确立了工农武装割据的完整理论体系 D. 已找到符合国情的社会主义建设道路 15. 洪仁玕在《资政新篇》中提出“教法兼行”的思想，主张将法律和教育、教化结合起来，后又提出“以刑辅教”“先德后刑”的主张；孙中山则以大同思想阐释三民主义，对西方资本主义国家的垄断压迫、贫富分化进行批判。上述主张深刻反映了（ ） A. 儒家思想仍有一定影响 B. 思想界开始出现中西结合 C. 传统思想影响救亡探索 D. 知识分子反思西方文明 第Ⅱ卷 非选择题（55分） 16. 地理环境是国家和民族生存发展的自然基础，深刻塑造其生产生活方式、历史发展脉络与综合国力根基。地理空间以其独特的自然与人文禀赋，深刻塑造并涵养着民族精神的内核与特质。阅读材料，完成下列要求。 材料一 “泰西人视地理，首重险要。中国山川，本自天成，然自古只知为帝王之屏障、风水之攸关，未尝以‘国防’二字衡之。今海疆多故，列强舰船直抵津沽，长江天险亦成通衢。若仍执旧图，拘泥于州县疆界，而不识山脉走向、水道深浅、口岸扼塞，则何以御侮？故当务之急，在‘测绘’与‘实察’。宜仿西法，用经纬度定方位，以等高线绘地形，将名山大川转化为‘兵家之图’。如太行乃京畿之脊，秦岭为南北之限，若不详其隘口、明其路径，一旦外敌深入，则山河虽险，反成困我之局。吾辈之责，非徒赏山水之秀，而在‘因山设防，据水制敌’。此乃‘地理经世’之大义，亦救亡图存之基。” ——魏源（晚清经世派）：《海国图志·筹海篇》（1842—1890年间论述） 材料二 今之地图，多由外人测绘，标注洋名，甚至将我国边疆圣地划入他国版图，此诚奇耻大辱。我们主张：山川之名，必用华语；山川之权，必归中华。昆仑、喜马拉雅，乃中华民族之脊梁；黄河、长江，乃华夏文明之血脉。不仅要知其险要以备国防，更要掘其文化内涵以铸国魂。每一座山峰，都铭刻着祖先开拓之艰辛；每一条河流，都流淌着民族不屈之精神。若任人宰割山河，不仅是失地，更是灭种！ 我们要发动民众，踏遍青山，重新定义中国的地理空间。山河无恙，国乃可存；山河破碎，家将何在？” ——顾颉刚（民国学术救亡派）：《禹贡》半月刊发刊词（1934年5月） （1）根据材料一、二并结合所学，概括魏源与顾颉刚在看待“山川”视角的不同点，并分析其原因。 （2）从唯物史观“社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用”的角度，阐释在近代民族国家构建中，地理空间被赋予的政治意义。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪末20世纪初，中国民族资本主义得到了初步发展，民族资产阶级开始登上历史舞台。他们要求摆脱帝国主义和封建主义的压迫，实行君主立宪或民主共和，发展资本主义。 材料二 辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了中华民国。但是，辛亥革命并没有改变中国半殖民地半封建的社会性质，革命果实被袁世凯窃取。 材料三 1915年，新文化运动兴起，提倡民主与科学，反对封建礼教和封建迷信。新文化运动动摇了封建思想的统治地位，为马克思主义的传播奠定了思想基础。 ——摘编自《普通高中历史教科书》 （1）根据材料一、二，指出19世纪末20世纪初中国社会的主要矛盾。 （2）根据材料二、三，分析辛亥革命与新文化运动的内在联系。 （3）根据材料并结合所学知识，概括这一时期中国社会的发展趋势。 18. 阅读材料，回答问题。 概言之，在头半个世纪，中国在现代化道路上完成了两个必要步骤。一是顶住了外来现代文明的反复冲击……二是在反复试错过程中，终于摆脱了原有的“上国”心态……不仅要“师夷长技”——也就是学习外国的洋枪洋炮和先进的制造工艺，还要变更整个的国家制度，把国家转型的任务提上议事日程。 ——李怀印《中国的现代化：1850年以来的历史轨迹》 围绕近代中国社会转型，自拟论题，结合材料及所学知识进行论述。（要求：明确写出所拟论题，立论正确，阐述须有史实依据，史论结合，逻辑严密，条理清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $