精品解析：湖北省恩施市舞阳中学2026-2027学年七年级上学期第一次阶段检测历史试卷

2026-2027学年第一学期第一次学情调研 七年级历史试题 本卷满分100分，考试时间60分钟 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题（共25题，每题2分） 1. 绘制时间轴是学习历史的重要方法。下面是小明同学绘制的关于“中国早期人类”的时间轴，其中标注正确的是（ ） A. 元谋人（距今约170万年）→ 北京人（距今约70万-20万年）→ 山顶洞人（距今约3万年） B. 北京人（距今约170万年）→ 元谋人（距今约70万-20万年）→ 山顶洞人（距今约3万年） C. 山顶洞人（距今约3万年）→ 元谋人（距今约170万年）→ 北京人（距今约70万-20万年） D. 元谋人（距今约170万年）→ 山顶洞人（距今约3万年）→ 北京人（距今约70万-20万年） 【答案】A 【解析】 【详解】 元谋人（距今约170万年）→北京人（距今约70万-20万年）→山顶洞人（距今约3万年），符合中国早期人类出现的先后时间顺序，故本题选A。 2. 2022年，“郧县人”3号头骨在湖北郧阳学堂梁子遗址出土并面世，该遗址也成功入选2022年度全国十大考古发现。该遗址入选最主要的依据是（ ） A. 郧县人是我国最早的古人类 B. 丰富了我国百万年人类史的内涵 C. 郧县人的发现意义最为重要 D. 是研究我国人类起源的唯一证据 【答案】B 【解析】 【详解】A.我国最早的古人类是元谋人（距今约170万年），郧县人距今约100万年，不是最早，错误。 B.郧县人距今约100万年，属于旧石器时代早期，丰富了我国百万年人类史的内涵，是遗址入选的重要依据，正确。 C.“意义最为重要”表述过于绝对，错误。 D.“唯一证据”表述错误，研究人类起源有多个遗址和化石证据，错误。 3. 一手史料是指接近或直接在历史事件发生时，所产生和记录的原始资料。下列可用于研究我国境内原始人类活动的一手史料是（ ） A. 元谋人生活想象图 B. 郧县人头盖骨化石 C. 北京人复原头像 D. 山顶洞人的AI效果图 【答案】B 【解析】 【详解】A.元谋人生活想象图是后人根据考古推测绘制的图画，不属于原始遗存，是第二手史料，错误。 B.郧县人头盖骨化石是原始人类遗留下来的实物，属于历史发生当时留下的原始资料，是第一手史料，正确。 C.北京人复原头像是现代科学家根据化石复原创作的模型，并非原始实物，属于第二手史料，错误。 D.山顶洞人的AI效果图是现代数字技术生成的图像，带有主观推测成分，属于第二手史料，错误。 4. 周口店北京人遗址的沉积物经检测曾经历过以上高温，而自然野火一般不超过300℃，由此可知北京人（ ） A. 已掌握控制火的技术 B. 使用打制石器 C. 生存的环境极端恶劣 D. 学会烧制陶器 【答案】A 【解析】 【详解】A.自然野火温度最高约300℃，遗址出现700℃以上高温，说明是人为用火造成的，证明北京人已经掌握控制火的技术，正确。 B.材料围绕高温用火展开，没有涉及石器相关信息，错误。 C.高温证据不能推出生存环境极端恶劣，属于无关解读，错误。 D.烧制陶器是新石器时代的技能，北京人不会烧制陶器，错误。 5. 与远古先民“握手”，是一种怎样的感受！在辽西，考古人员发现了一件旧石器时代的砾石砍砸器，它的纹路仿佛被计算过，握起来十分称手。这说明此地先民已经学会（ ） A. 人工取火 B. 制作石器 C. 建造房屋 D. 饲养家畜 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干描述的是“一件旧石器时代的砾石砍砸器”，没有提到火，错误。 B.题干描述远古先民对石头进行敲打加工，造出合用的工具。说明在辽西，先民已经学会制作石器，正确。 C.题干描述的是“一件旧石器时代的砾石砍砸器”，没有涉及房屋信息，错误。 D.题干描述的是“一件旧石器时代的砾石砍砸器”，和家畜无关，错误。 6. 下列图片所示的是山顶洞人的装饰品(打磨钻孔、造型精巧)、贾湖遗址出土的骨笛(纹饰规整、音阶完整)、山西临汾出土的回旋勾连纹陶盆(图案对称、线条流畅)。它们表明我国先民（ ） A. 已经有了审美意识和手工制作能力 B. 建立了早期国家并形成等级制度 C. 掌握了成熟的文字书写技术 D. 以制作手工业品为主要生产活动 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“山顶洞人的装饰品(打磨钻孔、造型精巧)、贾湖遗址出土的骨笛(纹饰规整、音阶完整)、山西临汾出土的回旋勾连纹陶盆(图案对称、线条流畅)”和所学知识可知，它们均体现了先民对造型、纹饰、音律等美的追求，具有审美的能力，这说明我国先民已有审美意识和手工制作能力。A项正确；早期国家建立和等级制度形成于原始社会末期，题干中遗址时间属于石器时代，早于早期国家阶段，排除B项；成熟文字（如甲骨文）出现于商朝，题干物品未涉及文字，排除C项；原始先民主要生产活动是农业和渔猎，手工业为副业，并非主要活动，排除D项。故选A项。 7. 距今8000年左右的磁山遗址，发现了大量腐朽的粟，还发现石铲、石镰等成系列的农具，其中石磨盘、石磨棒是脱去谷粒皮壳的工具。该考古发现实证了（ ） A. 原始农业的发展 B. 传说中黄帝的发明 C. 早期国家的产生 D. 尧舜禹时的禅让制 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“大量腐朽的粟”是农作物遗存，“石铲、石镰”是农业生产工具，“石磨盘、石磨棒”是粮食加工工具。三者共同构成了“种植、收获、加工”的农业生产链条，直接证明当时已经出现了原始农业，正确。 B.黄帝是传说中距今约四五千年的部落联盟首领，磁山遗址距今约8000年，时间上远早于黄帝时代。且材料中的考古发现与传说人物的具体发明无直接关联，错误。 C.早期国家的产生距今约5000年左右，标志是出现了城市、宫殿、礼制等。磁山遗址距今8000年，属于原始社会时期，尚未进入国家阶段，错误。 D.禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度，属于政治制度范畴。考古遗存中的农作物和农具属于经济生产领域，二者无直接关联，错误。 8. 我国是世界上农业起源地之一。在长期的食物采集活动中，我国先民对各类可食用植物的认识逐渐加深，目前已知世界上最早的栽培农作物有多项均发现于我国，下列选项中，不属于这个范围的是（ ） A. 水稻 B. 粟 C. 小麦 D. 黍 【答案】C 【解析】 【详解】A.河姆渡遗址发现大量人工栽培水稻的遗迹，我国是世界上最早栽培水稻的国家。属于我国最早栽培农作物范围，正确。 B.半坡人主要种植粟，我国是世界上最早栽培粟的国家。属于我国最早栽培农作物范围，正确。 C.小麦原产西亚，后来传入我国，不是我国最早自主栽培的本土农作物，错误。 D.东胡林等新石器遗址出土黍的遗存，黍也是我国本土最早栽培的农作物，属于该范围，正确。 9. 某校同学在“农业的起源与定居生活”主题活动中展示了河姆渡遗址出土的两件文物，并附有文字说明。据此可知，当时（ ） 猪纹陶钵上的猪偏重野猪形象，但也有家猪的某些特征。 陶猪雕塑中猪的体型与野猪仍有些相似，但猪头已经明显变短。 A. 猪是唯一被驯化的动物 B. 猪都是狩猎所得 C. 已存在人工饲养的猪 D. 猪是重要的祭祀用品 【答案】C 【解析】 【详解】A.河姆渡人还驯化了狗等动物，猪并不是唯一被驯化的动物，表述过于绝对，错误。 B.材料中的文物显示猪已经出现家猪特征，说明有饲养猪，并非全部依靠狩猎获取，错误。 C.两件文物上的猪形象出现家猪特征，猪头变短，说明河姆渡时期已经存在人工饲养的猪，正确。 D.材料中的猪纹陶钵、陶猪雕塑，没有信息可以证明猪被用作祭祀用品，无法得出该结论，错误。 10. 历史课上，华老师设置了以下情境主题故事，引导学生快速进入学习状态。据此可知，华老师引导的主题是（ ） 情境一 早晨，两位原始居民正在部落附近种植农作物粟。 情境二 一位男性原始居民正在渭河边（黄河流域）对石器的刃部进行磨制，准备制作一柄石斧。 A. 元谋人的一天 B. 半坡居民的生产生活 C. 北京人的生活 D. 河姆渡人的审美意识 【答案】B 【解析】 【详解】A.元谋人生活在云南地区，属于旧石器时代的远古人类，尚未进入原始农耕时代，不会种植粟，与材料情境信息不相符，错误。 B.半坡居民生活在黄河流域，主要种植农作物粟，能够制作磨制石器，两处情境都与半坡居民的生产生活特征相吻合，正确。 C.北京人属于旧石器时代远古人类，只会使用打制石器，不会种植粟，材料中的生产场景不符合北京人的生活状况，错误。 D.河姆渡人生活在长江流域，主要种植水稻，题干种植粟、地处渭河流域的内容和河姆渡人的生产地域、作物种类均不匹配，错误。 11. 下表所示为在不同地区发现的古人类农业种植遗迹遗物。对此理解最准确的是（ ） 湖南玉蟾岩遗址出土的稻粒 北京东胡林遗址出土的粟和黍 浙江义乌桥头遗址出土的稻粒 A. 先民的交流十分广泛 B. 区域发展很不平衡 C. 农耕文明具有多源性 D. 中国最早栽培水稻 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现不同区域存在早期农业种植，没有任何古人类跨区域交流的相关证据，无法得出先民交流十分广泛的结论，错误。 B.材料仅展示了不同区域的不同农耕作物，没有对比各地发展水平的高低，不能体现区域发展不平衡，错误。 C.题干展示了中国不同区域的古农业遗存：长江流域的湖南、浙江都发现了人工栽培稻遗迹，北方的北京地区发现了粟和黍的种植遗迹，说明我国南北方各自独立发展出了原始农耕，体现了农耕文明的多源性，正确。 D.材料未和世界其他地区的水稻栽培遗存对比，无法得出中国“最早”栽培水稻的结论，错误。 12. 小华在阅读一本我国原始农业的书籍时，读到：“该文化的居民主要生活在黄河中游，过定居生活，遗址中出土了大量彩陶，其上绘有精美几何图案、鱼纹、人面纹。”这段文字描述的是（ ） A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 河姆渡文化 D. 龙山文化 【答案】A 【解析】 【详解】A.仰韶文化主要分布在黄河中游，典型器物为彩陶，绘有鱼纹、人面纹、几何图案等，题干中“鱼纹、人面纹”是仰韶文化半坡类型的标志性特征，正确。 B.大汶口文化位于黄河下游，虽有彩陶，但典型纹饰为花瓣纹、八角星纹等，无鱼纹、人面纹，错误。 C.河姆渡文化位于长江下游，陶器以黑陶为主，无彩陶，错误。 D.龙山文化以蛋壳黑陶为典型特征，无彩陶，错误。 13. 如图是出土自陶寺古城的“朱书符号陶壶”。下列说法正确的是（ ） A. 陶寺古城遗址的发现表明当时黄河流域已经出现早期国家 B. “朱书符号陶壶”上的红色书写符号很有可能是甲骨文字 C. 陶寺古城已经拥有同时期世界上规模最大的水利工程设施 D. “朱书符号陶壶”可以佐证陶寺古城内社会群体地位平等 【答案】A 【解析】 【详解】A.陶寺古城遗址位于黄河流域，考古证实该遗址已经出现城防、等级分化等早期国家特征，其发现表明当时黄河流域已出现早期国家，正确。 B.甲骨文是商代刻在龟甲、兽骨上的成熟文字，陶寺古城的年代远早于商代，不可能出现甲骨文，错误。 C.陶寺古城没有同时期世界规模最大的水利工程，该表述不符合史实，错误。 D.陶寺遗址考古发现了明显的贫富分化与阶级分化，说明社会群体地位并不平等，错误。 14. 2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“图一彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址）、图二玉猪龙（内蒙古红山文化遗址）、图三玉龙（安徽凌家滩遗址）”可知，在不同地区文化遗址中，都出土了龙形状的器物，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干并未对三处文明遗址作对比，因此无法得出哪个文明程度高，排除A项；彩绘龙纹陶盘，并不属于玉器，排除B项；图一属于黄河流域遗址，图二属于辽河流域遗址，图三属于长江流域遗址，且题干并未反映出早期国家夏商周时期的信息，排除D项。故选C项。 15. “中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱……”这是孙中山对黄帝的评价。其中“平定蚩尤乱”的激战发生于（ ） A. 镐京 B. 阪泉 C. 牧野 D. 涿鹿 【答案】D 【解析】 【详解】A.镐京是西周的都城，和黄帝、蚩尤的部落战争没有关系，错误。 B.阪泉是黄帝与炎帝部落之间的战争地点，不是黄帝与蚩尤作战的地方，错误。 C.牧野是商朝末年周武王伐纣的决战地点，属于商周时期的战役，和黄帝时代无关，错误。 D.黄帝部落联合炎帝部落，在涿鹿之战中打败了蚩尤部落，这就是“平定蚩尤乱”的激战，正确。 16. 在郑州黄河风景名胜区，炎黄二帝塑像依山就势，以山为体，以82米高的整座向阳山作为像身，再在山顶塑造18米高的头像，总高达到100米。暑假期间，历史研学团同学们看到了炎黄二帝的塑像和相关介绍，内心非常震撼，都写了观后感。其题目最有可能是（ ） A. 人文初祖 B. 半坡遗址 C. 早期猿人 D. 禅让制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.“炎黄二帝的雕像”体现出考查的是炎帝黄帝知识点，结合所学内容，炎帝和黄帝被尊为中华民族的共同祖先，是人文初祖，正确。 B.半坡遗址是黄河流域原始农耕聚落遗址，反映黄河流域原始农耕情况，和炎黄二帝无关，错误。 C.早期猿人是远古早期人类（如元谋人、北京人），和炎黄二帝的时间性质均不符，错误。 D.禅让制是尧舜禹时期的部落联盟首领传承制度，虽然与早期部落联盟有关，但是不是炎黄二帝塑像体现的核心内容，错误。 17. “栉风沐雨”形容的是人经常在外不顾风雨的辛苦奔波，它最初指的是我国古代一位传奇人物，“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入”。请问，这个成语反映的是我国古代的哪一传说？（ ） A. 炎帝的传说 B. 黄帝的传说 C. 禅让的传说 D. 禹治水的传说 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入”和所学知识可知，大禹（禹）为治理黄河流域的洪水，“劳身焦思，居外十三年，过家门而不入”，采用“疏导”的方法成功治水，让百姓安居乐业，D项正确；炎帝是中华民族人文初祖之一，他教民开垦耕种，制作生产工具（如耒耜），种植五谷和蔬菜，还制作陶器等。其传说核心是农业起源与早期手工业发展，与“过家门而不敢入”无关，排除A项；黄帝同样是人文初祖，他联合炎帝部落打败蚩尤，统一华夏部落；还发明了舟车、衣裳，仓颉造字、伶伦制音律等也与他的部落有关。其传说核心是华夏部落的统一与早期文明创造，排除B项；禅让是我国原始社会后期部落联盟首领的传承制度，排除C项。故选D项。 18. 下表列举了传说时代的四大远古人神及其传说，对此解读合理的是（ ） 远古人神 传说 实际意义 伏羲氏 发明结网捕鱼 先民们懂得捕捞生鱼 有巢氏 “构木为巢” 先民发明了最早的房子 燧人氏 钻木取火 先民懂得使用火，发明熟食 神农氏 “制耒耜、教民耕稼” 耕作工具的出现使人类进入劳动生产的时代 A. 传说需经考古发现印证 B. 传说蕴含部分历史信息 C. 实践推动早期文明发展 D. 远古传说符合历史事实 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干核心是对表格中传说及其对应实际内涵的解读，并未强调“传说需要考古印证”，错误。 B.表格中远古传说都对应了先民生产生活进步的真实历史背景，说明神话传说虽然不完全等同于史实，但其中蕴含了部分可靠的历史信息，正确。 C.题干主旨是讨论对远古传说的认识，不是探讨早期文明发展的动力，偏离题干核心，错误。 D.远古传说带有神话加工色彩，并不是完全符合历史事实，错误。 19. 中国历史上第一个奴隶制王朝夏朝建立于（ ） A. 约公元21世纪70年代 B. 约公元20世纪70年代 C. 约公元前21世纪70年代 D. 约公元前20世纪70年代 【答案】C 【解析】 【详解】我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝建立的时间是约公元前2070年，结合所学知识可知，公元前的世纪和年代跟公元后的世纪与年代算法是基本一样的，由公元纪年法的计算方法可知， 世纪: 100年一个世纪，百位前面数值加1，公元前则倒推即可，因此公元前2070年为公元前21世纪70年代，C项正确；夏朝建立的时间是约公元前2070年，根据公元纪年法的计算方法可知，公元前2070年为公元前21世纪70年代，而不是公元后，排除A项；夏朝建立的时间是约公元前2070年，根据公元纪年法的计算方法可知，公元前2070年为公元前21世纪70年代，而不是约公元20世纪70年代，排除B项；夏朝建立的时间是约公元前2070年，根据公元纪年法的计算方法可知，公元前2070年为公元前21世纪70年代，而不是约公元前20世纪70年代，排除D项。故选C项。 20. 如下图为河南偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器，这件器物造型独特，由众多细小的绿松石片精心拼合而成，工艺极为精湛。它的出土体现了（ ） 二里头遗址出土的绿松石龙形器 A. 二里头时期已出现成熟文字 B. 当时高超的手工业制作水平 C. 二里头文明来源于外来文化 D. 二里头时期已进入青铜时代 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“如下图为河南偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器，这件器物造型独特，由众多细小的绿松石片精心拼合而成，工艺极为精湛”和所学知识可知，绿松石龙形器通过众多细小绿松石片精心拼合而成，体现了二里头时期的手工业技艺水平极为高超，B项正确；中国最早的文字是商朝时期甲骨文，排除A项；二里头文明来源于中国文化，排除C项；绿松石龙形器并不是青铜材质，排除D项。故选B项。 21. 若要追寻中华文明的源头，河南安阳是一个绕不过去的地方。“我一路赶车来到古都安阳，脑海里翻涌着的是洹河堤埝上商王的迁徙，殷墟遗址上殷商巍峨的宫殿群……看那貌似符号一样的甲骨文，却把中华文明推进几百年。”歌谣中“商王的迁徙”指的是（ ） A. 商汤灭夏 B. 盘庚迁殷 C. 武王伐纣 D. 平王东迁 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料信息并结合所学知识可知，盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷，盘庚迁都之后统治稳定，B项正确；商汤灭夏是指夏朝的灭亡，排除A项；武王伐纣之后建立了西周，排除C项；周平王东迁洛邑，史称东周，排除D项。故选B项。 22. 2025年春节期间，动画电影《哪吒之魔童闹海》热映，哪吒是小说《封神演义》中的人物。在小说中，哪吒帮助一位英明的君王打败了商朝的暴君，建立了西周。这里“英明的君王”是（ ） A. 周武王 B. 周平王 C. 周文王 D. 周公旦 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“打败了商朝的暴君，建立了西周”并结合所学知识可知，商朝末代暴君为纣王，周武王姬发率军伐纣，灭商后建立西周，A项正确；周平王是东周的首位君主，与西周的建立无关，排除B项；周文王是周武王的父亲，他虽为灭商奠定了基础，但并未完成灭商、建立西周的壮举，排除C项；周公旦是周武王的弟弟，他辅佐成王，并非开国君主，排除D项。故选A项。 23. 它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。“它”是（ ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 巨鹿之战 D. 阪泉之战 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治”结合所学知识可知，公元前1046年周武王通过牧野之战，灭掉商朝，建立西周，B项正确；涿鹿之战与黄帝、炎帝联合战胜蚩尤相关，排除A项；巨鹿之战是秦朝末年前207年，秦军与楚军项羽部队在巨鹿展开的一场大决战，最后楚军获胜，排除C项；阪泉之战发生在黄帝与炎帝之间，排除D项。故选B项。 24. 某历史小组进行“三代治国理念对比”的小课题研究，整理了以下材料：①夏朝末年，夏桀“虐政淫荒”，百姓诅咒“时日曷丧，予及汝皆亡”；②商朝后期，商纣王滥用民力，修建鹿台，统治残暴；③周幽王时，朝政腐败，最终西周被犬戎族灭亡。通过这些材料，小组能得出的核心结论是（ ） A. 三代都重视祭祀与神权 B. 王朝初期不会出现昏君 C. 暴政往往导致王朝灭亡 D. 商朝青铜铸造工艺精湛。 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只讲述夏桀、商纣、周幽王暴政亡国，没有涉及祭祀、神权相关内容，无法得出该结论，错误。 B.材料仅提及王朝末年昏君暴政，并未介绍王朝初期君主情况，该表述过于绝对且无材料支撑，错误。 C.夏桀虐政、商纣王残暴、周幽王朝政腐败，三位暴君均施行暴政，最终导致王朝覆灭，与材料内容匹配，正确。 D.题干材料只介绍夏桀、商纣、周幽王暴政亡国的史实，没有提到商朝青铜手工业、青铜工艺相关内容，错误。 25. 如下图所示，2022年北京冬奥会奖牌（背面）的图案设计融入了安徽凌家滩遗址出土的双连璧元素。凌家滩遗址是我国重要的古文化遗址，它展现了古人卓越的智慧和独特的文化风貌。这反映了（ ） A. 中华传统文化的传承 B. 远古体育活动的多样 C. 外来文化的深远影响 D. 原始农业的高度发达 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“2022年北京冬奥会奖牌（背面）的图案设计融入了安徽凌家滩遗址出土的双连璧元素。凌家滩遗址是我国重要的古文化遗址，它展现了古人卓越的智慧和独特的文化风貌”和所学知识可知，北京冬奥会奖牌设计融入了凌家滩遗址的元素，这体现了传统文化的传承与发展，A项正确；凌家滩遗址考古发掘出的是大量玉礼器等文物，没有体现出远古体育活动的多样，排除B项；凌家滩遗址属于国内文化，排除C项；凌家滩遗址是我国重要的古文化遗址，和农业无关，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 （非选择题） 26. 初一某班历史兴趣小组的同学们针对史前人类活动展开充分的探究。请你与他们一起完成探究问题。 材料一 【地图中探寻百万年的人类史】 （1）根据材料一并结合所学知识，填写与下列表述相对应的古人类遗址地点。（写出字母即可）；并概括我国古人类遗址分布的特点。 ①我国境内目前已知最早的古人类的两颗门齿化石发掘于此。 ②这一地点既发现了直立人又发现了智人的化石 ③该遗址的古人类可以和B点共同证实我国有“百万年的人类史”这一观点。 材料二 小张同学发挥想象力，描述了“北京人”一天的生活。①北京人长相还类似古猿，前额低平、颧骨突出、嘴部前伸。他们一般居住在山洞里。②白天，男人（暂且称为人）拿着木棒、各种石器围捕、砍砸鹿等猎物。③女人出去采摘，老人和孩子留下来看守火种，他们一般在洞内和洞口各堆设1个火堆，用来照明、取暖和驱赶野兽。晚上，男人女人各自带着成果回来。围着篝火分享食物。 有关“北京人”的化石与遗存物（北京人遗址出土） （2）请你为小张同学的描述寻找证据。（填写图号即可）。 能为描述①提供考古依据的是：____能为描述②提供考古依据的是：____能为描述③提供考古依据的是：____ （3）由上述探究，我们了解史前社会历史的重要依据是什么？ 【答案】（1）①：B。 ②：A。 ③：C。 分布特点：我国古人类遗址分布范围广；多分布在大江大河流域（黄河、长江流域）。 （2） ①. 图1、图2 ②. 图4、图5 ③. 图3 （3）重要依据：考古发掘（或化石和遗物/遗址等实物证据）是我们了解史前社会历史的重要依据。 【解析】 【小问1详解】 ①：B元谋人位于云南省元谋县，距今约170万年，是我国境内目前已知最早的古人类。这里出土两颗门齿化石，证明远古人类在此生活，印证我国早期人类活动历史。 ②：A北京周口店遗址，既出土北京人（直立人）化石，又发现山顶洞人（智人）化石，是世界上内涵最丰富的古人类遗址，为研究古人类演化提供大量实物证据。 ③：C蓝田人遗址和元谋人遗址相互印证，证明我国很早就有古人类繁衍活动，共同支撑起我国拥有“百万年人类史”这一重要历史观点。 分布特点：根据材料一中的地图“中国主要古人类遗址分布图”→可提炼出我国古人类遗址分布范围广和多分布在大江大河流域（黄河、长江流域）。 【小问2详解】 ①：图1北京人头盖骨化石、图2牙齿化石，是北京人体质特征的实物遗存。化石证明北京人保留古猿的部分特征，长相类似古猿，为描述北京人的外貌提供直接考古证据。 ②：图4砍砸器和刮削器、图5鹿骨化石，是北京人生产与狩猎的遗物。说明北京人能够制作石器工具，捕猎动物获取食物，印证男人狩猎的远古生活场景。 ③：图3被火烧过的朴树籽，属于北京人的用火遗迹。它证实北京人已经学会使用火，能够用火烧烤食物、照明取暖、抵御野兽，为材料中守火种的描述提供实物依据。 【小问3详解】 重要依据：材料一通过古人类遗址分布图，依靠遗址位置、出土化石来研究远古人类。材料二借助北京人遗址出土的头盖骨、烧骨、石器等遗物，还原北京人的生活。由此可知，考古发掘出土的化石、遗物、遗址等实物史料，是研究史前历史最重要的依据，能够印证远古人类的生产生活情况。 27. 中国是历史悠久的文明古国之一，与世界其他文明相比，中国历史记载最为完整，历史遗存最为丰富。阅读材料，完成下列要求。 材料一：河姆渡遗址和半坡遗址出土的文物 材料二：黄河流域一带的原始居民的房屋，多数带有伸出室外的斜坡或台阶的窄长门斗，室内中央均设有火塘，可用于炊煮和取暖。长江流域的原始居民的房屋，分上下两层，特点是提高房屋的底板，以利用下部空间，上层住人，下层喂养牲畜和堆放杂物。 材料三：在大汶口遗址，发现了磨制石器：石镰、石锄等，在墓葬中，有的墓随葬的玉器等精美工艺品和日常器物多达百余件，有的墓却一无所有。 （1）通过考古发掘出土的文物，我们可以推测古人类已经掌握的技能。请你仿照下面的示例，利用材料一中图二、三两件文物，完成你的考证。（选取其中一幅图片） 示例：河姆渡遗址出土的骨耜，可以印证河姆渡人会制作农业生产工 （2）结合材料二及所学可知，黄河流域和长江流域原始居民的住房分别是什么样式的？造成这种房屋结构不同的主要原因是什么？ （3）结合材料三，归纳出大汶口原始居民与半坡居民、河姆渡居民相比，具有的最突出的不同点。 （4）通过文物古迹，我们可以触摸历史，感受历史。请你举出一条我们了解文物的途径。 【答案】（1）图二：河姆渡出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器可以印证河姆渡人懂得运用雕刻艺术（或掌握了雕刻艺术）；图三半坡出土的纺轮可以印证半坡人会纺织。 （2）黄河流域：半地穴式房屋；长江流域：干栏式建筑；原因：自然环境的不同 （3）不同点：出现了私有财产（或出现了贫富分化）。 （4）途径：查找资料，走进博物馆，考查历史遗迹等。 【解析】 【小问1详解】 本题属于相对开放性试题，材料一图二是河姆渡出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器、图三是半坡出土的纺轮，学生可根据所学简要阐述其史料价值，例如河姆渡出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器可以印证河姆渡人懂得运用雕刻艺术（或掌握了雕刻艺术）；图三半坡出土的纺轮可以印证半坡人会纺织等。 【小问2详解】 黄河流域：根据材料二“黄河流域一带的原始居民的房屋，多数带有伸出室外的斜坡或台阶的窄长门斗，室内中央均设有火塘，可用于炊煮和取暖”及所学可知，黄河流域原始居民的住房是半地穴式房屋；长江流域：根据材料二“长江流域的原始居民的房屋，分上下两层，特点是提高房屋的底板，以利用下部空间，上层住人，下层喂养牲畜和堆放杂物”可知，长江流域原始居民的住房是干栏式建筑；原因：结合所学可知，黄河流域冬季寒冷、干燥，而长江流域温暖潮湿，因此自然环境不同，造就了民居的差异。 【小问3详解】 不同点：根据材料三“在墓葬中，有的墓随葬的玉器等精美工艺品和日常器物多达百余件，有的墓却一无所有”可知，材料中随葬品的差异体现了当时已经出现了私有制，产生了贫富分化。 【小问4详解】 途径：本题属于开放性试题，学生可通过查找资料，走进博物馆，考查历史遗迹等掌握历史信息，了解问题。学生任选一条即可，其他答案言之成理也可以。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 同学们，你们知道国家的“国字是怎么演变而来的吗？如上图所示，就是士兵拿着武器“戈”，守卫着“疆域”里的“人口”和“土地”。 材料二 良渚文化因浙江余杭良渚遗址的发掘而得名。良渚古城是该遗址的核心，距今约5300—4300年，由宫殿区、内城和外城组成。城中人工堆筑的大型墓地兼祭坛是良渚文化的特色之一。贵族墓地均建在祭坛与墓地合一的人工土台上，随葬品以玉礼器为主，数量多、品种齐全，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事权力的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。良渚古城的出现标志着良渚文化已经跨入文明社会的门槛。 ——摘编自卜宪群《中国通史》 材料三 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 （1）大约在5000年前，随着生产力的发展，人类进入文明社会。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。结合材料一和所学知识，请正确填写A、B、C三处，将图表补充完整。 （2）根据材料二并结合所学，提供一例“良渚文化已经跨入文明社会的门槛”的证据，并予以说明。 （3）根据材料三，可以看出华夏族的形成有什么特点？ 【答案】（1）A：私有制产生。 B：阶级分化。 C：国家出现。 （2）示例：证据1：良渚古城规模宏大，有宫殿区、内城、外城。 说明1：已有强大的社会组织和公共权力。 证据2：贵族墓地建在人工土台上，随葬品丰富（玉琮、玉璧、玉钺等），而普通墓葬随葬品很少。 说明2：当时社会已出现明显的阶级分化。 （3）特点：华夏族是众多民族交错杂居，在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，具有多元一体的特征。 【解析】 【小问1详解】 A：随着生产力发展，原始社会出现剩余产品，产品可被私人占有，私有制由此产生。财富分配不再均等，催生贫富差距，打破原始平均分配，推动社会走向阶级分化。 B：贫富差距持续扩大，社会成员逐渐分化为不同阶层。部分人掌握大量财富，形成贵族阶层，阶级对立出现。社会矛盾加剧，需要公共权力维护贵族群体的利益。 C：阶级矛盾不断激化，为维护统治秩序，军队、政府等公共权力应运而生。国家是阶级统治的工具，它的诞生标志着人类社会正式迈入文明社会阶段。 【小问2详解】 示例：证据1：“由宫殿区、内城和外城组成。城中人工堆筑的大型墓地兼祭坛是良渚文化的特色之一”→可提炼出良渚古城规模宏大，有宫殿区、内城、外城。 说明1：良渚古城建有宫殿区、内城与外城，工程规模宏大，需要调动大量人力物力，证明当时已经形成强大社会组织与公共权力，具备早期国家的特征，迈入了文明社会。 证据2：“贵族墓地均建在祭坛与墓地合一的人工土台上，随葬品以玉礼器为主，数量多、品种齐全，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事权力的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明”→可提炼出贵族墓地建在人工土台上，随葬品丰富（玉琮、玉璧、玉钺等），而普通墓葬随葬品很少。 说明2：良渚贵族墓葬建造在人工土台，陪葬大量精美玉礼器，普通墓葬随葬品稀少。这种巨大差别反映社会出现明显阶级分化，是文明社会产生的重要标志。 【小问3详解】 特点：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”→可提炼出华夏族是众多民族交错杂居，在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，具有多元一体的特征。 29. 制度变革要适应本国国情，顺应生产力发展，符合时代潮流。阅读下列材料，回答问题。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 材料二 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。 材料三 如图 材料四 天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——《孟子》 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”是哪种更替部落首领的制度？材料二中“天下为家”指的是什么制度？这种“天下为家”的局面是从何人继承王位开始的？ （2）请在材料三对应的横线上填写图中人物相应的身份。 （3）材料三和材料四显示的是西周什么政治制度？根据材料，结合所学知识，实行该政治制度的目的是？实行该政治制度起到了什么作用？ （4）综合上述材料，谈谈你对政治制度变革的认识。 【答案】（1）制度：禅让制。 “天下为家”：世袭制。 人物：启。 （2）①：周天子。 ②：诸侯。 ③：卿大夫。 ④：士。 （3）政治制度：分封制。 目的：巩固西周统治（或稳定政局、扩大统治范围）。 作用：保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围（或加强了周天子对地方的统治，使西周成为一个延续多年的强国）。 （4） 认识：政治制度变革要适应本国国情，顺应生产力发展，符合时代潮流。制度创新是推动社会进步的重要动力。政治制度应随着社会发展不断调整和完善。 【解析】 【小问1详解】 制度：禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度，遵循选贤与能的原则，将首领位置传给品德才干出众之人，不以血缘世袭，体现了“公天下”的特点。 “天下为家”：世袭制就是“家天下”，王位在家族内部世代传承。禹死后，启继承王位，以世袭制替代禅让制，权力由公有转为一家私有，开启了王朝世袭的时代。 人物：启是禹的儿子，他继承王位，标志着世袭制取代禅让制，“公天下”变为“家天下”。从此王位在王族内传承，开启了中国古代王朝王位世袭的政治传统。 【小问2详解】 ①：周天子是西周的最高统治者，居于分封等级金字塔顶端。他将土地、人民分封给诸侯，掌握天下共主的权力，诸侯需服从命令、朝贡、派兵随周天子作战。 ②：诸侯由周天子分封获得土地与民众，是地方的统治者。诸侯要向周王纳贡、朝觐，战时出兵助战，在封国内享有较大自治权，管理封地内的百姓与土地。 ③：卿大夫由诸侯分封土地，是诸侯之下的贵族。他们要效忠诸侯，承担纳贡、服役义务，在自己的采邑内管理事务，同时统治下层民众，维护贵族等级秩序。 ④：士是西周贵族等级里最低的一层，从卿大夫处获得土地。士作为武士，为上级贵族效力，承担作战任务，没有大规模封地，是维护西周统治的基层贵族力量。 【小问3详解】 政治制度：根据材料三的图片“如图”和“天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之”→可提炼出分封制。 目的：来自教材原文。 作用：来自教材原文。 【小问4详解】 认识：材料一禅让制体现原始社会“公天下”；材料二世袭制开启了“家天下”；材料三、四反映了西周的分封制，用来管理诸侯、巩固疆土。由此可见，政治制度变革要立足国情，顺应生产力与时代发展。制度创新推动社会进步，统治者要根据社会变化适时调整政治制度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期第一次学情调研 七年级历史试题 本卷满分100分，考试时间60分钟 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题（共25题，每题2分） 1. 绘制时间轴是学习历史的重要方法。下面是小明同学绘制的关于“中国早期人类”的时间轴，其中标注正确的是（ ） A. 元谋人（距今约170万年）→ 北京人（距今约70万-20万年）→ 山顶洞人（距今约3万年） B. 北京人（距今约170万年）→ 元谋人（距今约70万-20万年）→ 山顶洞人（距今约3万年） C. 山顶洞人（距今约3万年）→ 元谋人（距今约170万年）→ 北京人（距今约70万-20万年） D. 元谋人（距今约170万年）→ 山顶洞人（距今约3万年）→ 北京人（距今约70万-20万年） 2. 2022年，“郧县人”3号头骨在湖北郧阳学堂梁子遗址出土并面世，该遗址也成功入选2022年度全国十大考古发现。该遗址入选最主要的依据是（ ） A. 郧县人是我国最早的古人类 B. 丰富了我国百万年人类史的内涵 C. 郧县人的发现意义最为重要 D. 是研究我国人类起源的唯一证据 3. 一手史料是指接近或直接在历史事件发生时，所产生和记录的原始资料。下列可用于研究我国境内原始人类活动的一手史料是（ ） A. 元谋人生活想象图 B. 郧县人头盖骨化石 C. 北京人复原头像 D. 山顶洞人的AI效果图 4. 周口店北京人遗址的沉积物经检测曾经历过以上高温，而自然野火一般不超过300℃，由此可知北京人（ ） A. 已掌握控制火的技术 B. 使用打制石器 C. 生存的环境极端恶劣 D. 学会烧制陶器 5. 与远古先民“握手”，是一种怎样的感受！在辽西，考古人员发现了一件旧石器时代的砾石砍砸器，它的纹路仿佛被计算过，握起来十分称手。这说明此地先民已经学会（ ） A. 人工取火 B. 制作石器 C. 建造房屋 D. 饲养家畜 6. 下列图片所示的是山顶洞人的装饰品(打磨钻孔、造型精巧)、贾湖遗址出土的骨笛(纹饰规整、音阶完整)、山西临汾出土的回旋勾连纹陶盆(图案对称、线条流畅)。它们表明我国先民（ ） A. 已经有了审美意识和手工制作能力 B. 建立了早期国家并形成等级制度 C. 掌握了成熟的文字书写技术 D. 以制作手工业品为主要生产活动 7. 距今8000年左右的磁山遗址，发现了大量腐朽的粟，还发现石铲、石镰等成系列的农具，其中石磨盘、石磨棒是脱去谷粒皮壳的工具。该考古发现实证了（ ） A. 原始农业的发展 B. 传说中黄帝的发明 C. 早期国家的产生 D. 尧舜禹时的禅让制 8. 我国是世界上农业起源地之一。在长期的食物采集活动中，我国先民对各类可食用植物的认识逐渐加深，目前已知世界上最早的栽培农作物有多项均发现于我国，下列选项中，不属于这个范围的是（ ） A. 水稻 B. 粟 C. 小麦 D. 黍 9. 某校同学在“农业的起源与定居生活”主题活动中展示了河姆渡遗址出土的两件文物，并附有文字说明。据此可知，当时（ ） 猪纹陶钵上的猪偏重野猪形象，但也有家猪的某些特征。 陶猪雕塑中猪的体型与野猪仍有些相似，但猪头已经明显变短。 A. 猪是唯一被驯化的动物 B. 猪都是狩猎所得 C. 已存在人工饲养的猪 D. 猪是重要的祭祀用品 10. 历史课上，华老师设置了以下情境主题故事，引导学生快速进入学习状态。据此可知，华老师引导的主题是（ ） 情境一 早晨，两位原始居民正在部落附近种植农作物粟。 情境二 一位男性原始居民正在渭河边（黄河流域）对石器的刃部进行磨制，准备制作一柄石斧。 A. 元谋人的一天 B. 半坡居民的生产生活 C. 北京人的生活 D. 河姆渡人的审美意识 11. 下表所示为在不同地区发现的古人类农业种植遗迹遗物。对此理解最准确的是（ ） 湖南玉蟾岩遗址出土的稻粒 北京东胡林遗址出土的粟和黍 浙江义乌桥头遗址出土的稻粒 A. 先民的交流十分广泛 B. 区域发展很不平衡 C. 农耕文明具有多源性 D. 中国最早栽培水稻 12. 小华在阅读一本我国原始农业的书籍时，读到：“该文化的居民主要生活在黄河中游，过定居生活，遗址中出土了大量彩陶，其上绘有精美几何图案、鱼纹、人面纹。”这段文字描述的是（ ） A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 河姆渡文化 D. 龙山文化 13. 如图是出土自陶寺古城的“朱书符号陶壶”。下列说法正确的是（ ） A. 陶寺古城遗址的发现表明当时黄河流域已经出现早期国家 B. “朱书符号陶壶”上的红色书写符号很有可能是甲骨文字 C. 陶寺古城已经拥有同时期世界上规模最大的水利工程设施 D. “朱书符号陶壶”可以佐证陶寺古城内社会群体地位平等 14. 2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 15. “中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱……”这是孙中山对黄帝的评价。其中“平定蚩尤乱”的激战发生于（ ） A. 镐京 B. 阪泉 C. 牧野 D. 涿鹿 16. 在郑州黄河风景名胜区，炎黄二帝塑像依山就势，以山为体，以82米高的整座向阳山作为像身，再在山顶塑造18米高的头像，总高达到100米。暑假期间，历史研学团同学们看到了炎黄二帝的塑像和相关介绍，内心非常震撼，都写了观后感。其题目最有可能是（ ） A. 人文初祖 B. 半坡遗址 C. 早期猿人 D. 禅让制度 17. “栉风沐雨”形容的是人经常在外不顾风雨的辛苦奔波，它最初指的是我国古代一位传奇人物，“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入”。请问，这个成语反映的是我国古代的哪一传说？（ ） A. 炎帝的传说 B. 黄帝的传说 C. 禅让的传说 D. 禹治水的传说 18. 下表列举了传说时代的四大远古人神及其传说，对此解读合理的是（ ） 远古人神 传说 实际意义 伏羲氏 发明结网捕鱼 先民们懂得捕捞生鱼 有巢氏 “构木为巢” 先民发明了最早的房子 燧人氏 钻木取火 先民懂得使用火，发明熟食 神农氏 “制耒耜、教民耕稼” 耕作工具的出现使人类进入劳动生产的时代 A. 传说需经考古发现印证 B. 传说蕴含部分历史信息 C. 实践推动早期文明发展 D. 远古传说符合历史事实 19. 中国历史上第一个奴隶制王朝夏朝建立于（ ） A. 约公元21世纪70年代 B. 约公元20世纪70年代 C. 约公元前21世纪70年代 D. 约公元前20世纪70年代 20. 如下图为河南偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器，这件器物造型独特，由众多细小的绿松石片精心拼合而成，工艺极为精湛。它的出土体现了（ ） 二里头遗址出土的绿松石龙形器 A. 二里头时期已出现成熟文字 B. 当时高超的手工业制作水平 C. 二里头文明来源于外来文化 D. 二里头时期已进入青铜时代 21. 若要追寻中华文明的源头，河南安阳是一个绕不过去的地方。“我一路赶车来到古都安阳，脑海里翻涌着的是洹河堤埝上商王的迁徙，殷墟遗址上殷商巍峨的宫殿群……看那貌似符号一样的甲骨文，却把中华文明推进几百年。”歌谣中“商王的迁徙”指的是（ ） A. 商汤灭夏 B. 盘庚迁殷 C. 武王伐纣 D. 平王东迁 22. 2025年春节期间，动画电影《哪吒之魔童闹海》热映，哪吒是小说《封神演义》中的人物。在小说中，哪吒帮助一位英明的君王打败了商朝的暴君，建立了西周。这里“英明的君王”是（ ） A. 周武王 B. 周平王 C. 周文王 D. 周公旦 23. 它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。“它”是（ ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 巨鹿之战 D. 阪泉之战 24. 某历史小组进行“三代治国理念对比”的小课题研究，整理了以下材料：①夏朝末年，夏桀“虐政淫荒”，百姓诅咒“时日曷丧，予及汝皆亡”；②商朝后期，商纣王滥用民力，修建鹿台，统治残暴；③周幽王时，朝政腐败，最终西周被犬戎族灭亡。通过这些材料，小组能得出的核心结论是（ ） A. 三代都重视祭祀与神权 B. 王朝初期不会出现昏君 C. 暴政往往导致王朝灭亡 D. 商朝青铜铸造工艺精湛。 25. 如下图所示，2022年北京冬奥会奖牌（背面）的图案设计融入了安徽凌家滩遗址出土的双连璧元素。凌家滩遗址是我国重要的古文化遗址，它展现了古人卓越的智慧和独特的文化风貌。这反映了（ ） A. 中华传统文化的传承 B. 远古体育活动的多样 C. 外来文化的深远影响 D. 原始农业的高度发达 第Ⅱ卷 （非选择题） 26. 初一某班历史兴趣小组的同学们针对史前人类活动展开充分的探究。请你与他们一起完成探究问题。 材料一 【地图中探寻百万年的人类史】 （1）根据材料一并结合所学知识，填写与下列表述相对应的古人类遗址地点。（写出字母即可）；并概括我国古人类遗址分布的特点。 ①我国境内目前已知最早的古人类的两颗门齿化石发掘于此。 ②这一地点既发现了直立人又发现了智人的化石 ③该遗址的古人类可以和B点共同证实我国有“百万年的人类史”这一观点。 材料二 小张同学发挥想象力，描述了“北京人”一天的生活。①北京人长相还类似古猿，前额低平、颧骨突出、嘴部前伸。他们一般居住在山洞里。②白天，男人（暂且称为人）拿着木棒、各种石器围捕、砍砸鹿等猎物。③女人出去采摘，老人和孩子留下来看守火种，他们一般在洞内和洞口各堆设1个火堆，用来照明、取暖和驱赶野兽。晚上，男人女人各自带着成果回来。围着篝火分享食物。 有关“北京人”的化石与遗存物（北京人遗址出土） （2）请你为小张同学的描述寻找证据。（填写图号即可）。 能为描述①提供考古依据的是：____能为描述②提供考古依据的是：____能为描述③提供考古依据的是：____ （3）由上述探究，我们了解史前社会历史的重要依据是什么？ 27. 中国是历史悠久的文明古国之一，与世界其他文明相比，中国历史记载最为完整，历史遗存最为丰富。阅读材料，完成下列要求。 材料一：河姆渡遗址和半坡遗址出土的文物 材料二：黄河流域一带的原始居民的房屋，多数带有伸出室外的斜坡或台阶的窄长门斗，室内中央均设有火塘，可用于炊煮和取暖。长江流域的原始居民的房屋，分上下两层，特点是提高房屋的底板，以利用下部空间，上层住人，下层喂养牲畜和堆放杂物。 材料三：在大汶口遗址，发现了磨制石器：石镰、石锄等，在墓葬中，有的墓随葬的玉器等精美工艺品和日常器物多达百余件，有的墓却一无所有。 （1）通过考古发掘出土的文物，我们可以推测古人类已经掌握的技能。请你仿照下面的示例，利用材料一中图二、三两件文物，完成你的考证。（选取其中一幅图片） 示例：河姆渡遗址出土的骨耜，可以印证河姆渡人会制作农业生产工 （2）结合材料二及所学可知，黄河流域和长江流域原始居民的住房分别是什么样式的？造成这种房屋结构不同的主要原因是什么？ （3）结合材料三，归纳出大汶口原始居民与半坡居民、河姆渡居民相比，具有的最突出的不同点。 （4）通过文物古迹，我们可以触摸历史，感受历史。请你举出一条我们了解文物的途径。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 同学们，你们知道国家的“国字是怎么演变而来的吗？如上图所示，就是士兵拿着武器“戈”，守卫着“疆域”里的“人口”和“土地”。 材料二 良渚文化因浙江余杭良渚遗址的发掘而得名。良渚古城是该遗址的核心，距今约5300—4300年，由宫殿区、内城和外城组成。城中人工堆筑的大型墓地兼祭坛是良渚文化的特色之一。贵族墓地均建在祭坛与墓地合一的人工土台上，随葬品以玉礼器为主，数量多、品种齐全，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事权力的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。良渚古城的出现标志着良渚文化已经跨入文明社会的门槛。 ——摘编自卜宪群《中国通史》 材料三 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 （1）大约在5000年前，随着生产力的发展，人类进入文明社会。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。结合材料一和所学知识，请正确填写A、B、C三处，将图表补充完整。 （2）根据材料二并结合所学，提供一例“良渚文化已经跨入文明社会的门槛”的证据，并予以说明。 （3）根据材料三，可以看出华夏族的形成有什么特点？ 29. 制度变革要适应本国国情，顺应生产力发展，符合时代潮流。阅读下列材料，回答问题。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 材料二 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。 材料三 如图 材料四 天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——《孟子》 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”是哪种更替部落首领的制度？材料二中“天下为家”指的是什么制度？这种“天下为家”的局面是从何人继承王位开始的？ （2）请在材料三对应的横线上填写图中人物相应的身份。 （3）材料三和材料四显示的是西周什么政治制度？根据材料，结合所学知识，实行该政治制度的目的是？实行该政治制度起到了什么作用？ （4）综合上述材料，谈谈你对政治制度变革的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $