重庆市鲁能巴蜀中学校、万州高级中学2026-2027学年高三上学期9月联合诊断考试历史试卷

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2026-10-02
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鲁能巴蜀中学·万州高级中学 高2027届高三上学期九月联合诊断考试 历 史 试 题 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。 1.移穰遗址是位于今山西阳泉的一处仰韶文化遗址。通过与周边区域文化遗存比对发现,该遗址出土的网格纹彩陶在器型与纹饰上同山西太原的义井文化近似,其它彩陶则与河北邢台的柴庄文化近似。据此可知,当时中国北方( ) A.区域文化存在联系 B.贸易网络逐渐形成 C.制陶技术空前进步 D.形成华夏文化认同 2.《左传·昭公四年》记载:“周武有孟津(位于今洛阳市)之誓(军事动员),成有岐阳(位于今宝鸡市)之茏(阅兵大典),康有鄱宫(位于今西安市)之朝,穆有涂山(位于今蚌埠市)之会。”这体现出西周( ) A.诸侯承担军事义务 B.疆域范围不断扩大 C.天子具有共主地位 D.统治中心逐渐东移 3.《国语》中曾记载范蠡与越王勾践谋划伐吴的对话,范蠡认为外交应“因阴阳之恒,顺天地之常,柔而不屈,强而不刚……战胜而不报(报复),取地而不反(被夺回),兵胜于外,福生于内”,最终达到“用力甚少而名声章明”的目标。这些观点( ) A.适应了兼并战争的需要 B.蕴含了务实外交的思想 C.反映了诸子学说的融合 D.体现了德主刑辅的理念 4.图为秦国弓弩兵画像图。学者张笑宇在《技术与文明》中认为:秦国装备弓弩,大大减少了士兵的训练成本和时间,使得秦国能够动员大量平民参与作战。此研究成果( ) A.从技术角度解释了秦实现统一的原因 B.说明了秦的军事制度领先于东方六国 C.揭示了秦国“不夺农时”的重农政策 D.可以佐证秦国建立了兵农合一的制度 5.西汉前期,《尚书·禹贡》中弱水、昆仑、流沙、三危等地名,缺乏确切的地理指向,汉武帝设河西四郡后,这些地名的定位日益明确。如《汉书·地理志》载金城郡临羌县有“弱水、昆仑山祠”,张掖郡居延县条载“居延泽在东北,古文以为流沙。”这表明汉王朝( ) A.找到《禹贡》记载的九州 B.借助《禹贡》服务疆域拓展 C.遵循古代政区的传承脉络 D.按照《禹贡》进行地方建制 6.湖南长沙走马楼三国吴简《嘉禾吏民田家莂》记载孙吴长沙郡官府向百姓出租陂塘水田,收取定额水利租。《南齐书·州郡志》载,丹阳郡官府组织民力“修治塘遏,溉田八千五百余顷”,并设立“塘曹”专职管理水利设施,民间私修陂塘需向官府报备登记。这说明( ) A.北方流民带来先进农业生产工具 B.地方政权主导农田水利体系建设 C.南方优越自然条件降低开垦成本 D.商品经济繁荣刺激耕地规模扩张 7.据学者研究,北魏孝文帝时期,北方官府编户民户出现显著回升;同一时期的南朝,江南地区官方在册户口增长有限。影响南北户籍统计出现明显不同的主要因素是( ) A.均田制没有在江南推广实施 B.江南地区社会经济已衰退 C. 土地制度和政权基础有差异 D.北民南迁致使自耕农增多 8.高宗时,给事中 “凡制敕有不便于时者,得封奏之”;开元间,宰相议事,“庶务则咨尚书以闻,惟大事乃面奏”。常规州县案牍,宰相集议裁定,下尚书省施行;若关乎边戍、赦宥、高阶官吏除授,则宰相联署议案,进呈御断。由此可知,唐代( ) A.三省分权造成行政效率低下 B.宰辅决策过程存在制衡机制 C.君主专制集权程度不断强化 D.中枢政务运行机制趋于成熟 9.《新唐书・选举志》载:“唐制,取士之科……由学馆者曰生徒,由州县者曰乡贡,皆升于有司而进退之。举选不繇馆、学者,谓之乡贡,皆怀牒自列于州县。” 又载,弘文、崇文二馆,专择皇亲勋贵子弟以充生徒。这反映唐代科举制( ) A.取消身份限制,加速社会阶层流动 B.扩大入仕途径,门第仍影响选官 C.抑制权贵势力,寒门成为官僚主体 D.取代生徒取士,乡贡为主要来源 10.下表信息来自于新疆吐鲁番出土的唐代官方档案残卷《蒲昌县注定户等申州状》(733年),所登记信息作为户籍管理的补充资料。表中信息说明唐朝( ) 硕:计量单位,相当于“石”;字牛:即“牸牛”,母牛。 A.据此征收两税以增加财政收入 B.土地买卖盛行导致均田制无法推行 C.在边疆地区实行特殊户籍政策 D.资产与人丁是划分户等的重要标准 11.《宋史·职官志》载:“中书主民,枢密院主兵,三司主财,各不相知……遇有军国大事,则中书、枢密院同议进呈”,亦载“中书令、侍中、尚书令不与朝政,侍郎、给事不领省职,左右谏议无言责,而起居郎、起居舍人不执记事之笔。”据此可知,宋代这一制度( ) A. 消解了官僚体系内部矛盾 B. 实现了权力间的分权制衡 C. 提高了中央政府行政效率 D. 分化中枢权力以强化皇权 12.唐长安城规划严整,坊墙封闭,功能分区清晰;北宋汴京城布局与之形成明显反差,大量斜街、斜巷交错分布,汴河沿岸自发形成临河街市。城内原有的坊墙逐步坍塌消失,商铺不再局限于固定区域,临街设店、沿河经营成为常态。这种城市布局的变化反映了( ) A. 政府减少了对城市商业活动的监管 B. 城市规划受到商品经济发展的驱动 C. 水利交通影响古代都城的形制规划 D. 经济重心南移推动北方城市的转型 13.辽朝上京、中京、东京、南京、西京合称“五京”,洛阳不在五京行列,也未真正纳入辽朝版图。然而终辽一世,“洛京留守”这一常设虚衔备受尊崇,甚至超越了位高权重的“五京留守”。据此可知,这一举措意在( ) A.彰显辽朝政权的合法性 B.强化对中原地区的控制 C.笼络中原汉族世家大族 D.满足南北分治现实需求 14.明清之际,方以智认为,西学“贵在质测,征其确然耳”。清初戴震吸取了西学的逻辑方法撰写《孟子字义疏证》。戴震的学生焦循赞同利玛窦带来的地圆说,用西学的数学符号演绎自己的《易》研究。这反映出当时的西学东渐( ) A.增强了科学技术的近代化趋势 B.推动了明清进步思想的产生 C.注入了思想文化发展的新动力 D.拓展了儒家学说的研究领域 15.明清时期,浙江“蚕桑之利甲于天下,而三吴组绣所需,皆资市贩”;赣州府甘蔗产量巨大,引来“西北巨商,舟载交易,其利数倍”;云南普洱“入山做茶之人数十万,茶客收买,运于各处”。这可用于论证明清时期( ) ①南北经济差距逐渐扩大 ②长途和大额交易的发展 ③农产品商品化程度提高 ④传统经济结构遭受冲击 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 二、非选择题:本大题共3小题,共55分。 16.榜样教育是治国治民之策,具有社会教化的功能。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(20分) 材料一 自宋太祖起以“文德致治”,后宋太宗、宋真宗亲身示范作榜样尊孔子,以孔子作“人伦之表”,称儒学是“帝王之道”。在整体社会实践层面上,书院的制度化、体系化发展成为榜样教育全面强化与普及的关键性载体。士大夫的著作中颂扬儒家伦理道德的篇章比比皆是,如《汴州东西水门记并序》赞扬汴州官员忧国忧民的突出政绩;《王彦章画像记》颂扬主人公的义勇忠信的宝贵品德;《陈氏荣乡亭记》强调读书力行、守道自修的良好行为。此外,辽、金、元等少数民族政权,也积极吸收与借鉴了宋的榜样教育政策,推崇儒学。 ——摘编自李亚静《中国古代榜样教育的演进历程及其时代价值研究》 材料二 明初天下州县各邑里普建申明、旌善二亭,民有善恶,里老书之亭侧,教之于民,以示劝惩。洪武元年颁布诏令:“凡孝子顺孙、义夫节妇、志行卓异者,有司正官举名,监察御史、按察司体覈,转达上司,旌表门閭”。明代政府详细规定了旌表规范,如对妇女守节年龄的规定:“民间寡妇,三十以前,夫亡守制,五十以后,不改节者,旌表门閭,免除本家差役。”洪武初年,政府为表彰新乐县刘孝妇对婆婆的悉心照顾,遣中使“赐衣一袭、钞二十锭”。根据相关历史资料统计,明代由中央政府下诏旌表的节烈女性就达三万五千余人,占历代旌表节烈女性人数的百分之七十。 ——摘编自张晓辉《明代旌表制度初探》 材料三 在中国传统社会中,人们行为的正确与否是看这种行为是否合乎礼,而不是是否遵守法律,而这种“礼”又是民众评价活动的经验积累和沉淀,即“愈是经过前代生活中证明是有效的,也愈值得保守”。基层民众之所以广泛地接受旌表制度,就是因为“礼”这种教化的功能在起作用。在传统的熟人社会中,“世代定居是常态,迁移是变态”,如果人的行为违背了约定俗成的民风和民俗,他不仅会受到良心的谴责,还要受到社会舆论的惩罚,甚至会受到宗族制度的惩罚而被家族所抛弃;但若由于本人的原因而受到旌表,则这不仅是自己的荣耀,还可以廷及闾里,荣宗耀祖。所以,旌表一方面成为维护社会稳定的约束力量,另一方面也内化为人们行动的力量。 ——摘编自李丰春《社会评价论视野中的旌表制度》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析宋代“榜样教育全面强化与普及”的时代背景。 (2)根据材料二,概括明代旌表制度体系的特点。 (3)根据材料三并结合所学知识,谈谈你对中国古代旌表制度的认识。 17.阅读材料,完成下列要求。(23分) 材料一 唐代城市旅游既包括帝王游幸曲江、华清宫,又有广大文人游历名城以广见闻,还有普通市民及中外商人对长安等城市的游赏。在唐代,长安的曲江池,洛阳的龙门石窟,扬州的瘦西湖等,成为市民与游客登高、泛舟的胜地;城市中的元宵节、文人雅集、戏曲观赏、寺庙和道观等也吸引了大量游客。为此,这些城市催生了大量旅店、酒肆、商铺。唐代开创的“读万卷书,行万里路”的文化传统,将旅游与求知、修身相结合,成为后世文人追求的理想模式。 ——摘编自李娜《唐代旅游研究综述》等 材料二 传统士人旅行常与仕途、社交相关(如宦游、游学),而徐霞客的旅行完全出于对自然未知的好奇与探索欲。他的行程围绕山川地貌、水文气候、地质特征等展开,而非单纯的“游赏”。他认为“山川面目,多为图经志籍所蒙”,主张“目验而得”。如他通过徒步考察金沙江流域,进而质疑“岷江为长江正源”的传统定论。在旅行过程中,他也批判人为破坏环境的行为,如针对云南腾冲的污染水源的现象,他呼吁“严禁牛宫马栈之秽”。 ——摘编自江阴市史志办《徐霞客研究文集》 材料三 中国古代旅游事业的落后,是多重因素共同作用的结果。首先,制度设计使得民间旅行被视为潜在的社会不稳定因素,普通百姓的长途旅行几乎不可能。其次,占人口绝大多数的农民被束缚在土地上,缺乏时间和经济能力参与旅游。最后,传统观念强调家庭纽带与乡土归属,也削弱了人们探索外界的动力。 ——摘编自魏向东《行走天下:中国行旅文化》等 (1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代城市旅游兴起的原因及影响。 (2)根据材料二,说明徐霞客旅游思想的特征。 (3)根据材料三并结合所学知识,分析造成中国古代旅游事业落后的原因。 18.阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料: 中国文化的形成和发展是一和多的结合,只有一没有多,则无活水,会枯萎;只有多没有一,则似散沙,无凝聚力。 ——摘编自陈旭麓(浮想录) 阅读材料,根据该学者的观点,自拟论题,并结合所学知识进行论证。(要求:论题正确,史实准确,论证充分,表达清晰) 学科网(北京)股份有限公司 $

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