精品解析：河南省南阳市西峡县2025-2026学年九年级上学期期中语文试卷

2025年秋期文化素质调研 九年级语文作业 注意事项： 1．本作业共6页，五大题，满分120分，时间120分钟。 2．将答案填写在答题卡上。选择题答案用2B铅笔填涂；非选择题用0.5毫米黑色水笔填写。 3．作答前请将答题卡上的学校、姓名、班级、座号、学生编号填涂完整。 一、积累和运用。（23分） 班级开展“穿越千年读懂河南”主题活动，以下是部分流程，请你参与完善。 1. 下面是本次活动的开场白，其中有些字词小豫拿不准，请帮他选择。 一部中国史，半部在河南。在河南各地，每逢假期，便能看到游人接踵而至，汉服①（缥 飘）逸，唐装妩媚。踏入洛阳，在龙门石窟崖壁间流连，看佛像庄严、石刻精美；行至开封，在清明上河园旁踌躇，观市井繁华、舟楫往来。穿越千年，行走中原，游汴梁、逛朝歌、行安阳、观淇水、入洛邑，在底蕴深厚的文化古都古城中，打卡景点名胜，寻觅商、汉、唐、宋等不同朝代的韵味，在历史与现代的②（融 溶）合中发现盛世中原迸发的独特魅力，彰显文化自信，读懂魅力中国。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 接踵而至（ ） 迸（ ）发 （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 ①________ ②________ （3）画波浪线的句子存在用词不当的问题，请写出修改意见。 （4）河南的历史文化“________”（A.博古通今 B.源远流长）。从安阳殷墟的甲骨文，到洛阳的唐三彩；从开封的宋代官瓷，到南阳的汉画砖，每一处文化遗存都在诉说着过往。这些珍贵的文化宝藏，共同绘就了河南历史的宏伟长卷，让人为之赞叹。 小豫不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 【答案】（1） ①. zhǒnɡ ②. bèng （2） ①. 飘 ②. 融 （3）把“踌躇”改为“徜徉”。 （4）推荐B.源远流长。 理由：文中列举了从安阳殷墟甲骨文到南阳汉画砖等不同时期的河南文化遗存，体现出河南历史文化源头久远、传承绵长，契合“源远流长”“源头很远，水流很长，比喻历史悠久”的意思；而“博古通今”强调的是个人知识广博，知晓古今，不符合此处形容河南历史文化的语境。 【解析】 【小问1详解】 注意“踵、迸”的读音。 【小问2详解】 注意“飘、融”的字形。 【小问3详解】 “踌躇”一词的含义是犹豫不决、徘徊迟疑，多用来写人的内心纠结拿不定主意。结合句子“行至开封，在清明上河园旁____，观市井繁华、舟楫往来”可知，语境写游人来到园中，观赏风景，抒发游玩赏景的状态，不是内心犹豫。这个词语感情、词义和游览观赏的语境不匹配，属于用词不当。需要替换为描写游人驻足赏景的词语，例如“徜徉”“流连”“漫步”等。 【小问4详解】 A.博古通今：形容人学识广博，通晓古今的知识，只能用来形容人。 B.源远流长：比喻历史悠久，根基深厚，多用于形容文化、历史。 根据后文“从安阳殷墟的甲骨文，到洛阳的唐三彩；从开封的宋代官瓷，到南阳的汉画砖，每一处文化遗存都在诉说着过往”可知，句子陈述对象是“河南的历史文化”，列举不同时代大量遗存，意在表现河南文化历史悠久，契合“源远流长”的含义。“博古通今”的使用对象是人，不能修饰文化，因此选B.源远流长。 2. 中国是诗歌的故乡，方寸之间皆有故事，抬足之下总有诗行。小豫想在“诗卷里的中国”幻灯片中引用一些古诗文名句，请帮他补写。 自古以来，中国人就对太空充满了好奇。苏轼把酒问天，“①________________，②________________”（《水调歌头》）就是一个例证。1956年，我们在一穷二白的情况下开始了艰难的探索。缺技术，缺人才，但是航天人秉承“③________________，④________________”（杜甫《望岳》）中“必登极顶”的信心，遇事不退，遇难不缩；以“⑤________________，⑥________________”[李白《行路难》（其一）]的勇气和“⑦________________，⑧________________”（李商隐《无题》）的奉献精神，刻苦钻研，取得了举世瞩目的成就。 【答案】 ①. 明月几时有 ②. 把酒问青天 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 ⑦. 春蚕到死丝方尽 ⑧. 蜡炬成灰泪始干 【解析】 【详解】本题中的“凌、览、沧、蜡炬”等字词容易写错。 3. 河南是历史文化大省，也有着深厚的抗战记忆。请赏析下面的标志图，帮小豫完成以下任务。 （1）用富有文采的语言描述该标志图的构图元素，展现其视觉魅力。 （2）联系抗战历史，阐释该标志图的深刻寓意。 【答案】（1）画面中，蜿蜒的长城如巨龙盘踞，城楼之上“80”字样醒目夺目；红黄相间的弧线似朝阳初升，长城下方标注“1945—2025”时间标识，外围橄榄枝舒展环绕。整体构图大气磅礴，既具历史的厚重感，又显视觉的冲击力。 （2）①长城象征中华民族的抗战精神，也隐喻中原河南作为抗战重要战场的坚强防御。 ②“80”“1945—2025”纪念抗战胜利80周年，致敬中华儿女在战斗中浴血奋战的牺牲与奉献。 ③橄榄枝寓意和平，彰显中华民族从抗战烽火中走来，对和平发展的珍视与追求。 【解析】 【小问1详解】 按照从核心到外围的顺序梳理元素：核心为长城造型，长城上标注数字“80”，长城下方是时间“1945—2025”，外围环绕橄榄枝，最上方是环形光辉造型。描述时加入恰当的修饰词，体现视觉美感即可。 示例：该标志以雄伟的长城为核心，长城上醒目地标注着数字“80”，长城下方是“1945—2025”的时间标识，外围环绕着象征和平的橄榄枝，最上方是如曙光般环绕的光辉，整体庄重而富有力量感。 【小问2详解】 长城是中华民族的象征，对应抗战时期全民族众志成城、抵御外敌的抗争精神。 数字“80”与时间“1945—2025”，明确纪念抗战胜利80周年的主题，提醒人们铭记历史。 橄榄枝是和平的象征，传递出珍爱和平、维护和平的美好期许。 示例：长城象征着全民族众志成城奋勇抗战，寓意以爱国主义为核心的伟大民族精神是抗战胜利的决定因素；“80”与“1945—2025”明确纪念抗战胜利80周年的主题，提醒人们铭记抗战历史；橄榄枝象征中国人民经过艰苦卓绝的抗战，用胜利赢得和平，寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平。 二、现代文阅读。（28分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成各题。 一个永恒的范仲淹 梁衡 ①山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州，《禹贡》图上有记。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。 ②出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑。树并不很粗，却坚劲挺拔，都生在石上。树根缘石壁而行，树干破石而出，偶有一两株树直挡路中，那是修路时不忍斫损，特意留下的，树皮已被游人摸得油光。环视四周，让人感到往日岁月的细密。片刻我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红“寿”字已历历在目。 ③这是世界上最大的寿字，是书法的精品、极品，日本的书道专家还常渡海西来顶礼膜拜呢。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构，点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。 ④从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范仲淹所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效。如同情人的信物，这井成了后人怀念范公的依托。宋人有诗云：“甘情汲取无穷已，好似希文昔日心。”现在这井还水清如镜。 ⑤正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。 ⑥范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发奋读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”，忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家，一生主要是实践，他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。不是没有文才，是没有时间。 ⑦皇祐三年（一○五一）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦，他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。 ⑧《岳阳楼记》并不在岳阳楼上所作，洞庭湖之大观当时也不在先生眼前。可以说这是一篇借题发挥之作。范公将他对人生、社会的理解，将他一生经历的政治波涛，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象，倾泻而出，然而又顿然一收，总成这句名言，化为彩虹，横跨天际，光照千秋。 ⑨我在院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想，个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想。是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。 ⑩春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。 （选自《梁衡散文集》，有删节） 4. 统览全文，分条归纳范仲淹忧国忧民的事迹。 5. 第④段划线句子引用宋人诗句有何用意？ 6. 本文题为《一个永恒的范仲淹》，文中提到青州衡王，这样构思的用意是什么？ 7. 请简要品析文章最后一段的妙处。 【答案】4. ①用井水调药，治民痼疾；②赈灾放粮，救民水火；③统兵戍边，大败敌寇；④主持新政，推行革新。 5. 诗句的含义是：井水清冽甘甜，取之不尽，如同范仲淹昔日忧国忧民的赤诚之心永恒不变。诗句以井水喻人，借物抒情，表达了对范仲淹的敬仰和怀念。同时丰富了文章的文化内涵，增强文学感染力。 6. 运用对比手法，以衡王刻“寿”字的目的和下文范仲淹的事迹作对比，突出范仲淹忧国忧民的情怀。进一步明确（深化主旨）像范仲淹这样为国为民作出贡献的人，其生命和精神才能永恒。结构上，呼应开篇所述青州行“上山拜寿”的内容，自然引出下文对范仲淹的相关叙写，使文章过渡流畅，结构严谨。 7. ①内容上，“新”“嫩绿”“春光”象征范仲淹精神经岁月沉淀而永恒；②结构上，与前文对范公祠院内唐楸、翠竹的描写相呼应，同时契合全文春日出游的叙事背景，以作者的想象，收束全文，更显含蓄隽永。 【解析】 【导语】梁衡的《一个永恒的范仲淹》通过描绘青州的自然景观与历史遗迹，生动刻画了范仲淹忧国忧民的高尚品格。散文以青州的“寿”字和范公祠为线索，以衡王遥不可及的祈寿欲望和范仲淹的精神永恒形成对比，突显了后者思想的深远影响。文章结尾以春日意境烘托出范公精神的长青，借景抒情，把范仲淹的伟大人格与历史贡献永久地镌刻在读者心中。 【4题详解】 根据第④段“这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种‘青州白丸药’，治民痼疾，颇有奇效”可知，范仲淹利用范公井的井水调制药物，为百姓治疗久治不愈的疾病。 根据第⑦段“回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦”可推断，范仲淹在面对百姓遭受灾荒、处于水深火热的艰难处境时，积极参与赈灾放粮等救济活动，缓解百姓的苦难。 根据第⑥段“后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼‘他胸中自有雄兵百万’，边民尊称为‘龙图老子’”可知，在西夏频繁侵犯边境、国家军事人才匮乏之际，范仲淹挺身而出，以文官之身担当军事重任，成功抵御外敌，保卫了国家边境安全和人民生活安宁。 根据第⑥段“后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新”可知，范仲淹在朝中积极主持庆历新政，对旧的政治体制进行大刀阔斧的改革，并且在各地任职期间，亲自推动地方政治革新，试图改善国家的政治状况，为百姓创造更好的生活环境。 【5题详解】 定位第④段“宋人有诗云：‘甘情汲取无穷已，好似希文昔日心。’”，结合前文“传范仲淹公余用此水调成一种‘青州白丸药’，治民痼疾，颇有奇效。如同情人的信物，这井成了后人怀念范公的依托”来看，诗句写井水源源不断取之不尽，将奔流不息的井水比作范仲淹的内心。井水绵长不竭，对应范仲淹长久不变的爱民本心。作者引用这句古诗，借助井水的意象来托物寄情，不光丰富文本的文学色彩，也寄托后世之人对范仲淹的崇敬与追思。 【6题详解】 根据第③段“衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去”可知，衡王刻“寿”字是出于自私自利的目的，想让自己长寿并且炫耀威风，然而最终却落得王府被抄、威风不再的下场。而从第④至⑦段等多处对范仲淹事迹的描述可以看出，范仲淹一生都在为百姓谋福祉，比如用井水调制药物治病、戍边抗敌、推行新政革新等诸多忧国忧民的行为。将衡王和范仲淹进行对比，衡王追求个人的寿命和虚荣，结果不能长久。 根据第⑨段“个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想”可知，范仲淹一心为国为民，他的事迹和精神历经千年还被人们纪念。衡王的短暂与范仲淹的永恒形成鲜明反差，有力地突出了范仲淹为国为民作出贡献，他的生命和精神才得以永恒的主题。结构层面，照应开篇青州“上山拜寿”这一内容，由衡王的“寿”自然过渡到对范仲淹的叙写，段落衔接顺滑，整篇文章布局严谨。 【7题详解】 内容上：根据第⑩段“春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年”可知，这里的“新枝”“嫩绿”展现出了充满生机与活力的景象，“新”代表着新生和希望，“嫩绿”象征着生命的蓬勃与朝气。范仲淹虽然已经离世千年，但他的精神就如同这充满生机的景象一样，永远鲜活，不会随着时间的流逝而消逝，即“象征范仲淹精神的永驻”。“范公端坐祠内，默默享受这满院春光”，仿佛范仲淹的精神在这美好的春光中依然存在并得到滋养，进一步强调了他精神的永恒性和不朽性。 结构上：根据第②段“出青州城南五里，有一山名云门山……一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑”描写了青州的自然景色，为文章奠定了一种古朴的氛围。而最后一段“春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年”再次描绘了古祠的景色，与前文对范公祠院内唐楸、翠竹的描写相呼应，也契合全文春日出游的叙事背景。开头引出了人们到青州的两件事，其中一件就是到城里凭吊范仲淹，结尾以古祠在春光中的景象收束全文，使得文章结构更加完整。同时，“范公端坐祠内，默默享受这满院春光”这样的想象，给读者留下了丰富的遐想空间，让读者在美好的意境中去感受范仲淹精神的永恒，更显含蓄隽永，余味无穷。 （二）（12分） 阅读下面三则材料，完成各题。 【材料一】 【材料二】 ①12月17日，国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用，这也是当地将专业博物馆引进社区的首次尝试，旨在打造居民家门口的“非遗文化博物馆”，进一步推动其系统性保护和创新性发展。 ②南通蓝印花布非遗传承基地是集传统印染实物遗存收藏、展示，印染工艺传承、实践、创新、教学等为一体的传统手工艺术研究教学基地，通过展示非遗实物精品、传承人指导教学等多种形式，面向院校、社区传授民间印染的精湛技法，来促进非遗产学研发展，让这门古老的技艺被更多人看见。 （选自“央视新闻”2024年12月18日，有删改） 【材料三】 发掘民俗之美 丰厚文化之蕴 ①英歌“出圈”，步履不停。不久前，在中非合作论坛北京峰会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩亮相，奔放的舞姿、豪迈的气势，带来力与美的震撼，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。 ②民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。传统民俗成为“流量密码”，带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。 ③传统民俗为何能“圈粉”无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人，民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，也是情感的表达。透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些别具一格的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。 ④我们乐见传统民俗的走红，但想从“一时红”变“长久红”，还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变化，观众在变化，审美也在变化，这些都对传统民俗提出了新的要求。“道在日新，艺亦须日新，新者生机也。”早在二三十年前，汕头后溪英歌队就开始谋求创新。把武术、舞蹈要素融入动作，成功打造出招牌招式，队伍名声大噪。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐，实现“老树”发“新芽”。 ⑤既要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播渠道。今天，借助互联网，民俗活动成功打破空间限制，从一隅走向全国，甚至实现“出海”。这不仅是传播地域覆盖面的延展，更为传统民俗打开了更大发展空间。用好互联网，拓宽传播路径，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，民俗文化可以更好从小众走向大众，被更多人认识和喜爱。 ⑥一位作家感言：“民俗是一条浩荡大河，只有新的洪流不断注入，才能永远充满活力。”今天，我们从悠久绵长的民俗活动中领略文化的魅力、收获心灵的熨帖。前进道路上，尤须采取更多举措，更好激发文化创新创造活力，充分释放传统民俗的魅力，让古老的文化遗产绽放新光彩。 （选自《人民日报》2024年9月20日，有删改） 8. 观察材料一中的两幅图，根据信息内容写出探究结论。 9. 请你为材料二补写标题，不超过20字。 10. 材料三的第②段运用了哪些论证方法，找出来，分析其作用。 11. 为了更好地传承和发展家乡的传统文化，请你根据以上材料内容，结合地方特色，给当地文旅局提几点建议。 【答案】8. 大部分人认为传统节日对生活方式还有影响，但对传统节日的起源和含义大多只是略知一二。 9. 示例：南通启用蓝印花布非遗传承基地，促民俗发展。 10. ①道理论证：引用领导人的评述，有力印证地方特色文化对中华文明、社会经济的重要价值，让说理更具备权威性。②举例论证：摆出英歌舞、簪花、社火广为流传的现实事例，真切展现传统民俗能够带动文旅热度，使论证更具体可感。 11. ①挖掘传统民俗文化的独特性，打造具有地方特色的民俗活动，带动文旅消费。②推动传统文化的创造性转化、创新性发展，让家乡的传统文化跟上时代步伐。③利用互联网等渠道拓宽传统文化的传播路径，促进传统文化的产学研发展。（紧扣材料内容，两条即可） 【解析】 【导语】材料一通过图表展示了传统节日对现代生活的影响及人们的认知情况，凸显了传统节日在现代社会中的地位。材料二以新闻报道的方式介绍了非遗蓝印花布基地的启用，展现了地方非遗文化的活化与传播。材料三则从宏观角度论述了民俗文化在当代的发展与传播路径。文章通过多角度、多层次的素材展示了传统文化的现状与未来，为读者提供了丰富的信息和深刻的见解。 【8题详解】 从图1“传统节日对生活方式的影响”可知，认为传统节日对生活方式“还有影响”的人数占比约65%，是占比最大的，说明大部分人觉得传统节日对生活方式仍然有影响；认为“影响很大”的占比约15%，“很难判断”“正在消逝”“已荡然无存”的占比较小。 从图2“对传统节日的起源和含义的了解”可知，对传统节日起源和含义“略知一二”的人数占比约65%，是占比最大的，说明大部分人对传统节日的起源和含义只是有初步了解；“完全不了解”“大部分了解”“全部了解”的占比相对较小。 据此总结即可。 示例：大部分人认为传统节日对生活方式还有影响，但是大部分人对传统节日的起源和含义只是略知一二。 【9题详解】 根据材料二第①段“国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用，这也是当地将专业博物馆引进社区的首次尝试，旨在打造居民家门口的‘非遗文化博物馆’，进一步推动其系统性保护和创新性发展”与第②段“南通蓝印花布非遗传承基地是集传统印染实物遗存收藏、展示，印染工艺传承、实践、创新、教学等为一体的传统手工艺术研究教学基地”可知，语段核心对象是南通蓝印花布非遗传承基地，核心事件是基地正式启用，目的是做好非遗保护，推动民俗非遗向前发展。拟写标题要抓住核心主体事件，字数控制在20字以内，不必完整罗列次要细节。 示例：南通蓝印花布非遗基地启用，助力非遗保护发展 【10题详解】 根据材料三第②段“习近平总书记深刻指出：‘多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。’”可知，引用权威人物言论，这是道理论证，借权威话语阐释地方传统文化的价值，增强说理可信度。 结合材料三第②段“近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮”可知，列举多地民俗走红的真实事例，属于举例论证，具体印证传统民俗可以充盈大众精神生活，带动地方旅游经济，让论证更有说服力。 【11题详解】 根据材料三第③段“一方水土养一方人，民俗活动同样如此……这些别具一格的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗‘破圈’传播的‘最大公约数’”可知，要深挖本土文化独有的特质，打造专属民俗活动，拉动文旅产业。 根据材料三第④段“实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐”可知，对待本土传统文化要主动革新，贴合当下时代进行创新改编。 结合材料三第⑤段“今天，借助互联网，民俗活动成功打破空间限制，从一隅走向全国，甚至实现‘出海’。这不仅是传播地域覆盖面的延展，更为传统民俗打开了更大发展空间。用好互联网，拓宽传播路径，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫”以及材料二第②段“面向院校、社区传授民间印染的精湛技法，来促进非遗产学研发展”可知，要借助互联网拓宽传播途径，同时推进产学研发展，开发文创，拓展产业。 三、古诗文阅读。（14分） （一）（共10分） 阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 【乙】 丁未①之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁。风寒冱②而不消，至十日犹故在也。是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒浃③肌肤，清人肺腑。因凭栏楯④上。神与物融，人观两奇。念平生此景亦不屡遇，而健忘日，寻改数日，则又荒荒⑤不知其所云，因笔之。 （节选自沈周《记雪月之观》，有删改） 【注释】①丁未：明宪宗成化二十三年（1487）。②冱（hù）：寒冷凝结。③浃（jiā）：透。④栏楯（shǔn）：栏杆。纵为栏，横为楯。⑤荒荒：暗淡不明的样子。 12. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “余强饮三大白而别”中的“白”指古人罚酒时用的酒杯，与“苍颜白发”（《醉翁亭记》）中的“白”意思不同。 B. “湖中人鸟声俱绝”的“绝”与“绝𪩘多生怪柏”的“绝”意思不同。 C. “临”有“站在高处向下看”“面对，碰上”“临近，靠近”等义项，根据语境推测，“楼临水”中的“临”是“面对，碰上”的意思。 D. “若”有“选择”“顺从”“如同，像”“假如”等义项，根据语境推测，“若涂银”中的“若”是“如同，像”的意思。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 14. 请从错落互见的角度，分析甲文段中作者写湖心亭巧遇金陵人有何用意。 【资料链接】错落互见：一种表现手法，以此含彼，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄深婉。 15. 甲乙两文段在描绘雪景时都用了侧面烘托的写法，请结合具体内容简要分析。 【答案】12. C 13. 湖上（比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭的一点轮廓和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。 14. ①作者以金陵人“见余大喜”代写自己内心的惊喜，以金陵人一方的感情代指作者和金陵人同样的感情，含蓄地表达双方偶遇的知己之乐；②问其姓氏，却言“金陵人”，借金陵作为明朝故都的特殊意象，表达了作者内心的故国之思和漂泊异乡的悲凉之情。（答对一点即可） 15. ①甲文段中写大雪三日后湖中人鸟声都消失了，以及雪后长堤、湖心亭、小舟、人影都显得极其渺小的景象，侧面烘托出西湖雪后天地苍茫、万籁俱寂的特点；②乙文段中写雪夜作者坐在纸窗下觉得异常明亮，又有寒气透入肌肤的感受，侧面烘托出雪的洁白明亮与雪后天气的寒冷。（意近即可） 【解析】 【导语】张岱与沈周皆以雪月为媒，却各臻其妙。张岱笔下的西湖雪景，以“上下一白”的浑茫与“舟中人两三粒”的微渺，构筑了一个孤绝于世的宇宙，其间偶遇金陵客的戏剧性，更将个人之“痴”与家国之痛悄然缝合。沈周则聚焦于雪月争辉的物理奇观，从“明彻异常”的视觉体验到“寒浃肌肤”的体感真实，在“神与物融”的刹那，捕捉自然与心灵共振的永恒瞬间。 【12题详解】 C.句意：小楼靠近水边。临，靠近。 【13题详解】 注意以下重点字词： 惟：只、只有；而已：罢了。 【14题详解】 结合甲文“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”可知，金陵人脱口而出的惊叹，正是作者心中未明言的共鸣。作者不直抒胸臆，而借对方之口道出“知己难得”的惊喜。由此可知，此处运用错位笔法，以客之喜映己之喜，含蓄传递他乡遇知音的欣慰。 结合甲文“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者询问对方姓氏，对方未回答具体姓氏，只告知自己是金陵人、在此地客居。金陵乃明朝故都，这一应答在明亡后有特殊象征意义，作者借籍贯对答暗写前朝遗民身份，将短暂的亭中相逢升华为故国沦丧后的精神相遇，在“客此”二字中寄寓漂泊无依的孤寂与兴亡之痛。 【15题详解】 结合甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”可知，作者不直接描写雪势之大，而是通过人迹消失、鸟鸣断绝的听觉描写，暗示大雪封湖的寂静场景；后文“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，通过将堤、亭、舟、人缩微为“痕”“点”“芥”“粒”的视觉对比，以天地之浩大反衬景物之渺小。由此可知甲文通过声景寂灭与物象微缩的侧面描写，共同烘托出西湖雪后天地一白、万籁俱寂的静谧空灵之境。 结合乙文“是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常”可知，作者未直接刻画雪色，而是通过人在室内却感觉“明彻异常”（异常明亮）的视觉体验，暗示室外积雪与月光交相辉映的强烈反光；后文“寒浃肌肤，清人肺腑”则通过肌肤刺骨、肺腑清寒的体感描写，折射出雪后严寒的物理环境。由此可知，乙文借助光照异常与生理感受的侧面渲染，生动烘托出雪月争辉的皎洁明亮与酷寒透骨的气候特征。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖上行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全是一片白茫茫。湖上的影子，只有长堤淡淡的一道痕迹，湖心亭小小的一个轮廓，和我的一叶小舟，以及舟中像米粒般的两三个人影罢了。到了亭子上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人！”便拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓氏，得知是金陵人，在此地客居。 【乙】丁未年冬天，气候暖和没有下雪。戊申年正月初三才开始下雪，初五天气才转晴。寒气冻结，积雪久久不化，到了初十积雪依然还在。这天夜晚，明月升起，月光与雪光交相辉映，（我）坐在纸窗下，感到明亮透彻，与往常大不相同。于是添加衣服起身，登上溪水西边的小楼。小楼临近溪水，（溪水）下方一片空明澄澈，加之四周被积雪环绕，仿佛涂上了白银，又像泼洒了水银，光芒腾跃照耀着人，连肌肤骨骼都显得晶莹通透。月光映在清波之间，树影在水中摇曳晃动，又像在镜中看见稀疏的头发，历历分明，十分可爱。寒气透入肌肤，清新之感沁人肺腑。我于是倚靠在栏杆上。此刻，人的精神与外界景物融合为一体，无论是人欣赏景，还是景映衬人，都显得奇妙非凡。想到平生这样的景色也难以多次遇到，而（我）一天天健忘，再过几天，恐怕又会模糊得记不清当时的情景了，于是用笔把这次经历记了下来。 （二）（4分） 阅读诗歌，完成下面各题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 16. 下面对诗歌理解和分析不正确的一项是（ ） A. 这首诗是诗人写给白居易的回赠之作，曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地而愤慨不平的心情。 B. 一、二句回首往事，抒发感慨并点明酬答之意。从空间和时间的角度，写出诗人贬谪地域之偏、贬谪时间之久。 C. 三、四句运用两个典故表达回归之后的感受。“闻笛赋”表达对友人的怀念之情；“烂柯人”抒发了对岁月流逝、人事变迁的感叹。 D. “长精神”即振作精神，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚忍不拔的意志。 17. 老师请同学们为颈联的诗句配插画，以下两种设计，你会选择哪一种？请结合诗句内容和诗人情感说明理由。 设计一：将“沉舟”“病树”居中突出，将“千帆过”和“万木春”画得邈远。 设计二：将“沉舟”“病树”置于画面一角，用明亮的色彩渲染“千帆过”“万木春”的景象。 【答案】16. B 17. 示例一：选择设计一。刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，表达了对世事变迁、宦海沉浮的感慨，所以将“沉舟”“病树”居中突出。而“千帆过”和“万木春”代表新生事物蓬勃发展的状态，将其画得邈远可反衬诗人对自身坎坷贬谪遭遇的怅惘，暗含对世事变迁的感慨。 示例二：选择设计二。“沉舟”“病树”固然使人感到惆怅，但“沉舟侧畔”有千帆竞发，“病树前头”正万木皆春，说明新事物必将取代旧事物的道理。颈联表现了诗人豁达的胸怀，因此将“沉舟”“病树”置于画面一角，并用明亮的色彩渲染“千帆过”“万木春”的景象。 【解析】 【导语】这首诗沉郁却不失昂扬。开篇诉说贬谪遭遇，满含身世的悲凉，又借两处典故，抒发物是人非的怅惘。而后以沉舟、病树与千帆、春木构成鲜明对照，于失意之中透出豁达哲思。末尾收束全诗，借杯酒振起精神，把贬谪的苦闷转化为积极向上的力量，情感起落曲折，格调深沉开阔。 【16题详解】 B.“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”意思是：被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。诗人回顾总结自己的贬谪经历，“凄凉地”点明贬谪地点之偏；“二十三年”点明贬谪时间之久。点明酬答之意的是尾联，选项表述有误。 【17题详解】 颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中，“沉舟”“病树”是诗人自喻，代表自己坎坷贬谪的失意遭遇；“千帆过”“万木春”代表世间新生事物蓬勃发展。诗人并没有沉溺于个人的沉沦苦痛，而是看淡自身遭遇，看到世事更迭的生机，抒发豁达乐观、积极进取的胸襟。插画设计要贴合情感重心：本诗重点不是渲染个人愁苦，而是凸显新生与希望。 示例一：我选择设计一。诗句里“沉舟”“病树”是诗人自身处境的写照，居中突出，可以直观体现诗人贬谪二十三年的坎坷境遇；将“千帆过”“万木春”画得邈远，表现新生事物在远方悄然发展，以此反衬诗人内心的落寞，暗含世事变迁的感慨。 示例二：我选择设计二。“沉舟”“病树”放在角落，弱化个人遭贬的悲苦；以明亮色彩渲染“千帆过”“万木春”，着重展现千帆竞发、树木逢春的蓬勃景象。更贴合诗句主旨：诗人放下自身失意，看见时代万物新生，凸显豁达乐观、面向未来的精神。 四、整本书阅读（5分） 18. 同学们品读了《艾青诗选》，分别以各种形式展现自己的阅读成果。 同学小王准备用思维导图向大家推荐艾青的代表作品，请你帮忙完善内容。 （1）________________________ （2）________________________ 同学小张为《艾青诗选》重新设计了封面，小李认为不够理想。请结合《艾青诗选》的内容补全优化方案并说明理由。 《艾青诗选》封面（初稿） 优化方案 理由 添加构图要素：（3）______ （4）____________ 添加背景色彩（二选一）： A.以斑驳暗沉的棕色为主色调 B.以鲜艳亮丽的红色为主色调 （5）____________ 【答案】 ①. 《大堰河——我的保姆》 ②. 太阳 ③. 太阳（或：火把） ④. “太阳”属于艾青诗歌的中心意象（“火把”是艾青诗歌中的主要意象），表现了他对光明的向往与追求。 ⑤. 示例一：选A.以斑驳暗沉的棕色为背景主色调，主要是因为艾青诗歌中和“土地”有关的意象的大量运用，如《我爱这土地》中的“这被暴风雨所打击着的土地”，《旷野》中的“灰黄而曲折的道路、乌暗而枯干的田亩”“褐色阴暗的山坡”等，斑驳暗沉的棕色之土衬托着太阳，更能凸显诗人内心在苦难中依旧渴望光明。 示例二：选B.以鲜艳亮丽的红色为背景主色调，“太阳”是艾青诗歌的主要意象。它表现了诗人对于光明、理想、美好生活的热烈不息的追求，与封面中凝重的“土地”相照应，共同凸显艾青诗歌的重要主题。（意思对即可） 【解析】 【详解】第①空：这一空要求填写艾青的“代表作”。根据思维导图中给出的提示信息“保姆形象：宽厚、仁爱、纯朴、坚忍”以及“抒情：对保姆的挚爱和怀念”，可以准确判断出这指的是艾青创作的著名长诗《大堰河——我的保姆》。这首诗通过描写一位勤劳、善良的农村妇女（大堰河）的形象，抒发了诗人对乳母深深的怀念与赞美之情。因此，此处应填《大堰河——我的保姆》。 第②空：这一空要求填写艾青诗歌在抗战时期（第一个高峰期）的另一个主要意象。思维导图中已经给出了一个意象“土地”，并列举了代表作《我爱这土地》。在艾青的诗歌创作中，“土地”和“太阳”是他最核心、最典型的两大意象群。“土地”凝聚着诗人对祖国和人民深沉的爱，以及对苦难现实的忧虑；而“太阳”则象征着光明、希望、胜利和美好的未来。结合抗战时期的时代背景和《我爱这土地》等作品，另一个主要意象显然是“太阳”。因此，此处应填“太阳”。 第③④空：要结合《艾青诗选》的内容，选取艾青诗歌中具有代表性的意象作为构图要素，这些意象需能体现艾青诗歌的核心主题或风格。可添加太阳、火把等图案要素，言之有理即可。 《艾青诗选》是现代诗人艾青所编著的一部诗歌选集，收录了艾青在二十世纪三十年代到七十年代末的作品。该诗集涵盖了艾青在不同时期、不同主题下的丰富创作，包括对土地、人民、自然、战争等方面的描绘和思考。他以敏锐的观察力，现实主义手法，描摹出了当时历史背景下祖国和人民遭受的苦难，同时他的诗篇也激励了千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土而英勇斗争。他以激越抒情的笔触，吟唱多灾多难的祖国大地和旷野农村，礼赞太阳、黎明、火把等。 示例一：添加火把，理由：因为火把是其诗歌中的主要意象，表现了他对光明的向往与追求。 示例二：添加太阳，理由：因为太阳也是其诗歌中的主要意象，表现他对光明自由的美好生活的向往。 第⑤空：结合诗集的内容，可从不同角度作答。 示例一：选A，理由：以斑驳暗沉的棕色作为背景主色调，主要由于艾青诗歌和土地有关意象的大量运用，如《我爱这土地》中“这被暴风雨所打击着的土地”，《旷野》中的“灰黄而曲折的道路”“乌暗而干枯的田亩”“褐色阴暗的山坡”；这棕色是斑驳暗沉的是祖国大地曾经伤痕累累的象征，是诗人艾青心系祖国大地上苦难的人民象征；这斑驳暗沉的棕色，不但不是消沉的，反而更能激发一个哀伤的民族渴求解放的意志；这斑驳暗沉的棕色之上衬托着太阳，更能凸显诗人内心在苦难中依旧渴望光明。 示例二：选B，理由：以鲜艳亮丽的红色作为主色调，因为红色，炽热而明媚，代表坚贞、热情、忠诚；红色，象征生命、活力、光明、凝聚力量、引领未来。在艾青的诗中太阳、黎明、火把是其礼赞的对象，表达了对于光明、理想、美好生活的热烈不息的追求。红色更能倾诉了作者对祖国和人民的爱以及对光明的向往和追求。 五、作文（50分） 请从下面两个写作任务中任选一个，写一篇作文。 19. 听鸟鸣，看花开，品美食，行万里路，读万卷书，所有经历都是生活的馈赠。朱自清在四季美景中，收获了盎然的诗意和崭新的希望；史铁生在经历苦难挣扎后，懂得了爱与包容……生活多姿多彩，总有一些美好值得珍惜。 请以“这样的生活，值得珍惜”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实； ②不少于600字； ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 这样的生活，值得珍惜 晚风穿过窗棂，卷起桌角薄薄的书页，厨房里传来碗筷轻碰的声响，淡淡的饭菜香气漫进房间。曾经的我总向往遥远的风景，以为精彩只在远方，却在无数个寻常朝夕里慢慢懂得，眼前这份朴素温热的生活，格外值得珍惜。 从前我总容易心生烦闷，埋在堆积的习题之中，时常抱怨日子平淡无趣，总盼着奔赴热闹新奇的世界，忽略了身边触手可及的温暖。直到那个降温的傍晚，一场细雨落下，我才真正读懂了当下生活的分量。 那天放学归家，屋外雨丝绵绵，寒气顺着门缝钻进屋内。我垂着头走进家门，满心都是考试失利带来的低落。没有严厉的责备，只有餐桌上已经摆好的温热饭菜。蒸腾的热气朦胧了灯光，简单的几样家常菜，却是用心准备的晚餐。家人没有过多追问成绩，只是轻声叮嘱我先坐下吃饭，碗筷递到我的手中，暖意顺着指尖慢慢传到心底。 晚饭过后，我坐在书桌前整理错题。夜色慢慢沉下来，窗外雨声淅淅沥沥。一杯温热的饮品悄悄放在我的桌边，没有过多打扰，只是轻轻带上门，留给我安静独处的空间。抬眼望去，窗外的雨打在树叶上，屋内灯火柔和。我低头看着桌上的书本，身旁有家人默默的关怀，有安稳可以静心读书的环境，不用经受风雨奔波，拥有可以为梦想慢慢努力的机会。这一刻，无数细碎的画面在脑海浮现：清晨餐桌上温热的早点，失意之时温柔的宽慰，闲暇时候一同闲谈说笑的时光。这些片段没有轰轰烈烈的情节，全部都是再普通不过的日常。 我忽然醒悟，我所拥有的这份平凡生活，本就是生活馈赠的礼物。我们总追逐耀眼的盛大美好，却常常忽略身边的点滴幸福。不是只有波澜壮阔才算精彩，烟火缭绕的陪伴，安稳从容的时光，同样弥足珍贵。 日子依旧一日日向前流淌，依旧会有难题与失意，可我的心境悄然改变。我开始学着停下匆忙的脚步，好好感受眼前的一切。珍惜餐桌上烟火氤氲的时刻，珍惜灯下读书的安静时光，珍惜身边默默的陪伴。 原来幸福从不在遥不可及的彼岸，它就藏在普通的朝夕之间。这样平淡而温暖的生活，值得我好好把握，用心珍惜。 【解析】 【详解】一、审题立意。 首先研读引导材料，材料列举听鸟鸣、看花开、品美食、读书行路等各类日常经历，点明所有经历都是生活的馈赠，又以朱自清、史铁生的经历举例，说明人从不同的生活际遇之中收获精神成长，最后落脚于“生活多姿多彩，总有一些美好值得珍惜”，为作文划定写作方向。审题首先要抓准题目关键词，“这样的生活”是写作对象，“这样”是特指，代表文中具体记叙的那一类、那一段生活，不能泛泛空谈所有生活，文章必须通过具体事件具象化写出是怎样的生活。“值得珍惜”是全文的情感核心与主旨，要写出这份生活美好在何处，为什么值得珍惜，要体现出自己从漠视、忽略到懂得体悟、心生珍惜的心理转变过程，不能通篇只写生活场景，缺少内心感悟。立意多元，可以写平淡烟火日常，家人陪伴、烟火三餐，平凡细碎的居家生活值得珍惜；也可以写有苦有甜的成长生活，有挫折也有温暖陪伴，历经磨难之后懂得生活的可贵；还可以写读书漫步，亲近自然，精神丰盈的生活值得珍惜。要规避写作误区，不可空洞抒情。立意的内核，是于真实生活里发掘美好，写出自我的成长感悟：经过亲身经历，读懂平凡生活里藏着的温柔馈赠，学会心怀感恩，懂得把握当下。 二、选材构思。 选材要遵循真实可感、细节充实的原则，选取自己亲身经历的生活片段。优先选用贴近日常的素材，比如陪伴家人的居家时光，朝夕相伴的校园日常，漫步自然的闲暇时光，或是既有失意又有温暖陪伴的成长日子。不要选用脱离自身生活、过于宏大虚假的素材。构思上，开头引出话题，运用景物或者生活场景描写，勾勒“这样的生活”的画面，可以写从前的自己总向往远方，忽略了身边眼前的美好，点出自己曾经浑然不觉的心理状态，自然引出后文，为后文懂得珍惜做好铺垫。中间选取具体事件，详写一到两件生活中的小事，运用环境、动作、神态、心理细节描写，具象展现生活模样。可以分层刻画场景，既有温暖美好的片段，也可以有细碎的烦恼，体现生活的多姿多彩。在叙事过程中，穿插自己心理的变化，写出从习以为常，到慢慢体察、被打动，慢慢发觉这份生活的可贵的完整心路。结尾回扣主题，在事件结束之后抒发内心感悟，回应题目，点明为什么“这样的生活，值得珍惜”，升华主旨。明白珍贵不一定是轰轰烈烈的际遇，那些平淡日常里的陪伴、温暖与经历，都是生活赠予的礼物，应当好好珍惜当下，呼应开篇。 20. 关于生活，有些人只要结果，有些人只在乎过程，但心情不一样，收获也不一样……对此，你有着怎样的思考和感悟?请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 过程与结果，生活的双重奏 在生活中，人们往往会对待同一件事持有截然不同的态度。有些人，他们只关心最终的结果，视其为评价一切的标准；而有些人，他们则更加注重过程，认为过程才是决定价值的关键。这两种截然不同的心态，导致了人们在面对生活中的种种挑战时，心情与收获也迥然不同。我认为，无论是结果导向还是过程导向，都有其存在的合理性和价值，关键在于我们如何找到二者之间的平衡，让生活既有目标又有过程的美好。 首先，结果导向的人往往有着明确的目标和期望，他们清楚地知道自己想要什么，并为之付出努力。这种心态在一定程度上能够推动人们更加专注和高效地完成任务。比如，著名的篮球运动员科比·布莱恩特，他就是一个典型的结果导向者。他在职业生涯中始终追求胜利和冠军，通过不懈的努力和训练，最终成为了篮球历史上最伟大的球员之一。他的成功告诉我们，结果导向能够激发人们的斗志和毅力，让我们更加坚定地追求目标。 然而，过于关注结果往往会导致人们忽视了过程中的乐趣和成长。有时候，为了达成目标，我们可能会不择手段，甚至牺牲掉一些更为重要的东西。这种短视的行为往往会让我们错过过程中的美好和收获。比如，有些学生在备战考试时，为了追求高分而忽视了学习的乐趣和知识的积累，最终虽然获得了高分，但却失去了对学习的热情和兴趣。 相比之下，过程导向的人更加注重过程中的体验和成长。他们认为，只有真正投入到过程中，才能感受到生活的美好和意义。这种心态能够让我们更加享受生活的过程，从而在面对挑战时保持积极的心态和乐观的情绪。比如，著名的探险家阿姆斯特朗，他在登上月球的过程中，并没有过多地关注结果，而是全身心地投入到整个探险过程中。他欣赏太空的美景，感受登月的激动和自豪，这种过程中的美好体验让他成为了人类历史上的传奇人物。 当然，过于关注过程也可能会让我们忽视了最终的目标和结果。有时候，我们可能会因为沉迷于过程中的乐趣而忘记了最终的使命和责任。这种心态可能会让我们在追求目标的过程中失去方向，甚至导致失败。 因此，我认为我们应该在追求结果的同时，也要注重过程的美好和体验。我们需要找到结果和过程之间的平衡点，让二者相互促进、相互补充。只有这样，我们才能在追求目标的过程中享受到生活的美好和意义，同时也能够取得最终的成功和成就。 综上所述，无论是结果导向还是过程导向，都有其存在的合理性和价值。我们应该根据自己的实际情况和需求，灵活地调整自己的心态和行动方式，让生活既有目标又有过程的美好。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意：由材料“关于生活，有些人只要结果，有些人只在乎过程，但心情不一样，收获也不一样……”可知，题目要求写一篇关于生活态度的议论文，我们首先需要明确的是，人们对于生活的关注点并非单一的，而是多元的。生活中，有的人将结果视为衡量一切的唯一标准，而有的人则更加注重过程的价值。这两种不同的生活态度，直接影响了人们的心情和收获。关键在于我们需要理解这两种态度各自的合理性和局限性，并进一步探讨它们在不同生活场景中的适用性和影响。同时，立意上我们要跳出简单的二元对立，寻求结果导向与过程导向之间的平衡。据此可拟题为“过程之美与结果之魅”“过程与结果，生活的双重收获”“生活态度的选择与影响”“享受过程还是追求结果”等。通过写作，探讨如何根据不同的生活场景和目标，灵活调整自己的生活态度，以获得更好的心情和更丰富的收获。 二、构思选材：在构思和选材方面，我们可以从多个角度入手。首先，我们可以选择一些具有代表性的名人故事或名人言论，来具体阐述结果导向和过程导向的不同特点。比如，可以选择像乔布斯这样的创新者，他注重过程，追求完美的产品体验；或者选择像巴菲特这样的投资者，他更注重结果，追求长期的投资回报。此外，我们还可以选择一些日常生活中的例子，如学习、工作、运动等，来分析不同人在面对这些生活场景时，是如何选择结果导向或过程导向的。同时，我们还可以通过调查问卷或访谈的方式，收集不同人群对于结果和过程的态度和感受，以此来增强文章的说服力和可信度。最后，在选材的基础上，我们需要结合具体的分析和论述，将所选的素材与我们的主题观点相结合，以构建一个完整、有力的议论文体系。既要展现出对题目的深入理解，又要提供丰富的例证来支持观点，使文章更具说服力和可读性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋期文化素质调研 九年级语文作业 注意事项： 1．本作业共6页，五大题，满分120分，时间120分钟。 2．将答案填写在答题卡上。选择题答案用2B铅笔填涂；非选择题用0.5毫米黑色水笔填写。 3．作答前请将答题卡上的学校、姓名、班级、座号、学生编号填涂完整。 一、积累和运用。（23分） 班级开展“穿越千年读懂河南”主题活动，以下是部分流程，请你参与完善。 1. 下面是本次活动的开场白，其中有些字词小豫拿不准，请帮他选择。 一部中国史，半部在河南。在河南各地，每逢假期，便能看到游人接踵而至，汉服①（缥 飘）逸，唐装妩媚。踏入洛阳，在龙门石窟崖壁间流连，看佛像庄严、石刻精美；行至开封，在清明上河园旁踌躇，观市井繁华、舟楫往来。穿越千年，行走中原，游汴梁、逛朝歌、行安阳、观淇水、入洛邑，在底蕴深厚的文化古都古城中，打卡景点名胜，寻觅商、汉、唐、宋等不同朝代的韵味，在历史与现代的②（融 溶）合中发现盛世中原迸发的独特魅力，彰显文化自信，读懂魅力中国。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 接踵而至（ ） 迸（ ）发 （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 ①________ ②________ （3）画波浪线的句子存在用词不当的问题，请写出修改意见。 （4）河南的历史文化“________”（A.博古通今 B.源远流长）。从安阳殷墟的甲骨文，到洛阳的唐三彩；从开封的宋代官瓷，到南阳的汉画砖，每一处文化遗存都在诉说着过往。这些珍贵的文化宝藏，共同绘就了河南历史的宏伟长卷，让人为之赞叹。 小豫不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 2. 中国是诗歌的故乡，方寸之间皆有故事，抬足之下总有诗行。小豫想在“诗卷里的中国”幻灯片中引用一些古诗文名句，请帮他补写。 自古以来，中国人就对太空充满了好奇。苏轼把酒问天，“①________________，②________________”（《水调歌头》）就是一个例证。1956年，我们在一穷二白的情况下开始了艰难的探索。缺技术，缺人才，但是航天人秉承“③________________，④________________”（杜甫《望岳》）中“必登极顶”的信心，遇事不退，遇难不缩；以“⑤________________，⑥________________”[李白《行路难》（其一）]的勇气和“⑦________________，⑧________________”（李商隐《无题》）的奉献精神，刻苦钻研，取得了举世瞩目的成就。 3. 河南是历史文化大省，也有着深厚的抗战记忆。请赏析下面的标志图，帮小豫完成以下任务。 （1）用富有文采的语言描述该标志图的构图元素，展现其视觉魅力。 （2）联系抗战历史，阐释该标志图的深刻寓意。 二、现代文阅读。（28分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成各题。 一个永恒的范仲淹 梁衡 ①山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州，《禹贡》图上有记。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。 ②出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑。树并不很粗，却坚劲挺拔，都生在石上。树根缘石壁而行，树干破石而出，偶有一两株树直挡路中，那是修路时不忍斫损，特意留下的，树皮已被游人摸得油光。环视四周，让人感到往日岁月的细密。片刻我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红“寿”字已历历在目。 ③这是世界上最大的寿字，是书法的精品、极品，日本的书道专家还常渡海西来顶礼膜拜呢。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构，点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。 ④从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范仲淹所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效。如同情人的信物，这井成了后人怀念范公的依托。宋人有诗云：“甘情汲取无穷已，好似希文昔日心。”现在这井还水清如镜。 ⑤正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。 ⑥范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发奋读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”，忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家，一生主要是实践，他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。不是没有文才，是没有时间。 ⑦皇祐三年（一○五一）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦，他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。 ⑧《岳阳楼记》并不在岳阳楼上所作，洞庭湖之大观当时也不在先生眼前。可以说这是一篇借题发挥之作。范公将他对人生、社会的理解，将他一生经历的政治波涛，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象，倾泻而出，然而又顿然一收，总成这句名言，化为彩虹，横跨天际，光照千秋。 ⑨我在院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想，个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想。是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。 ⑩春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。 （选自《梁衡散文集》，有删节） 4. 统览全文，分条归纳范仲淹忧国忧民的事迹。 5. 第④段划线句子引用宋人诗句有何用意？ 6. 本文题为《一个永恒的范仲淹》，文中提到青州衡王，这样构思的用意是什么？ 7. 请简要品析文章最后一段的妙处。 （二）（12分） 阅读下面三则材料，完成各题。 【材料一】 【材料二】 ①12月17日，国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用，这也是当地将专业博物馆引进社区的首次尝试，旨在打造居民家门口的“非遗文化博物馆”，进一步推动其系统性保护和创新性发展。 ②南通蓝印花布非遗传承基地是集传统印染实物遗存收藏、展示，印染工艺传承、实践、创新、教学等为一体的传统手工艺术研究教学基地，通过展示非遗实物精品、传承人指导教学等多种形式，面向院校、社区传授民间印染的精湛技法，来促进非遗产学研发展，让这门古老的技艺被更多人看见。 （选自“央视新闻”2024年12月18日，有删改） 【材料三】 发掘民俗之美 丰厚文化之蕴 ①英歌“出圈”，步履不停。不久前，在中非合作论坛北京峰会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩亮相，奔放的舞姿、豪迈的气势，带来力与美的震撼，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。 ②民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。传统民俗成为“流量密码”，带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。 ③传统民俗为何能“圈粉”无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人，民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，也是情感的表达。透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些别具一格的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。 ④我们乐见传统民俗的走红，但想从“一时红”变“长久红”，还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变化，观众在变化，审美也在变化，这些都对传统民俗提出了新的要求。“道在日新，艺亦须日新，新者生机也。”早在二三十年前，汕头后溪英歌队就开始谋求创新。把武术、舞蹈要素融入动作，成功打造出招牌招式，队伍名声大噪。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐，实现“老树”发“新芽”。 ⑤既要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播渠道。今天，借助互联网，民俗活动成功打破空间限制，从一隅走向全国，甚至实现“出海”。这不仅是传播地域覆盖面的延展，更为传统民俗打开了更大发展空间。用好互联网，拓宽传播路径，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，民俗文化可以更好从小众走向大众，被更多人认识和喜爱。 ⑥一位作家感言：“民俗是一条浩荡大河，只有新的洪流不断注入，才能永远充满活力。”今天，我们从悠久绵长的民俗活动中领略文化的魅力、收获心灵的熨帖。前进道路上，尤须采取更多举措，更好激发文化创新创造活力，充分释放传统民俗的魅力，让古老的文化遗产绽放新光彩。 （选自《人民日报》2024年9月20日，有删改） 8. 观察材料一中的两幅图，根据信息内容写出探究结论。 9. 请你为材料二补写标题，不超过20字。 10. 材料三的第②段运用了哪些论证方法，找出来，分析其作用。 11. 为了更好地传承和发展家乡的传统文化，请你根据以上材料内容，结合地方特色，给当地文旅局提几点建议。 三、古诗文阅读。（14分） （一）（共10分） 阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 【乙】 丁未①之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁。风寒冱②而不消，至十日犹故在也。是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒浃③肌肤，清人肺腑。因凭栏楯④上。神与物融，人观两奇。念平生此景亦不屡遇，而健忘日，寻改数日，则又荒荒⑤不知其所云，因笔之。 （节选自沈周《记雪月之观》，有删改） 【注释】①丁未：明宪宗成化二十三年（1487）。②冱（hù）：寒冷凝结。③浃（jiā）：透。④栏楯（shǔn）：栏杆。纵为栏，横为楯。⑤荒荒：暗淡不明的样子。 12. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “余强饮三大白而别”中的“白”指古人罚酒时用的酒杯，与“苍颜白发”（《醉翁亭记》）中的“白”意思不同。 B. “湖中人鸟声俱绝”的“绝”与“绝𪩘多生怪柏”的“绝”意思不同。 C. “临”有“站在高处向下看”“面对，碰上”“临近，靠近”等义项，根据语境推测，“楼临水”中的“临”是“面对，碰上”的意思。 D. “若”有“选择”“顺从”“如同，像”“假如”等义项，根据语境推测，“若涂银”中的“若”是“如同，像”的意思。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 14. 请从错落互见的角度，分析甲文段中作者写湖心亭巧遇金陵人有何用意。 【资料链接】错落互见：一种表现手法，以此含彼，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄深婉。 15. 甲乙两文段在描绘雪景时都用了侧面烘托的写法，请结合具体内容简要分析。 （二）（4分） 阅读诗歌，完成下面各题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 16. 下面对诗歌理解和分析不正确的一项是（ ） A. 这首诗是诗人写给白居易的回赠之作，曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地而愤慨不平的心情。 B. 一、二句回首往事，抒发感慨并点明酬答之意。从空间和时间的角度，写出诗人贬谪地域之偏、贬谪时间之久。 C. 三、四句运用两个典故表达回归之后的感受。“闻笛赋”表达对友人的怀念之情；“烂柯人”抒发了对岁月流逝、人事变迁的感叹。 D. “长精神”即振作精神，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚忍不拔的意志。 17. 老师请同学们为颈联的诗句配插画，以下两种设计，你会选择哪一种？请结合诗句内容和诗人情感说明理由。 设计一：将“沉舟”“病树”居中突出，将“千帆过”和“万木春”画得邈远。 设计二：将“沉舟”“病树”置于画面一角，用明亮的色彩渲染“千帆过”“万木春”的景象。 四、整本书阅读（5分） 18. 同学们品读了《艾青诗选》，分别以各种形式展现自己的阅读成果。 同学小王准备用思维导图向大家推荐艾青的代表作品，请你帮忙完善内容。 （1）________________________ （2）________________________ 同学小张为《艾青诗选》重新设计了封面，小李认为不够理想。请结合《艾青诗选》的内容补全优化方案并说明理由。 《艾青诗选》封面（初稿） 优化方案 理由 添加构图要素：（3）______ （4）____________ 添加背景色彩（二选一）： A.以斑驳暗沉的棕色为主色调 B.以鲜艳亮丽的红色为主色调 （5）____________ 五、作文（50分） 请从下面两个写作任务中任选一个，写一篇作文。 19. 听鸟鸣，看花开，品美食，行万里路，读万卷书，所有经历都是生活的馈赠。朱自清在四季美景中，收获了盎然的诗意和崭新的希望；史铁生在经历苦难挣扎后，懂得了爱与包容……生活多姿多彩，总有一些美好值得珍惜。 请以“这样的生活，值得珍惜”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实； ②不少于600字； ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 20. 关于生活，有些人只要结果，有些人只在乎过程，但心情不一样，收获也不一样……对此，你有着怎样的思考和感悟?请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $