精品解析：重庆市第八中学校2026-2027学年高二上学期9月阶段检测历史试题

重庆八中2026-2027学年度(上)高二年级第一次月考 历史试题 一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共40分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 金沙遗址是成都平原古蜀文化的代表之一。遗址祭祀区出土了与三星堆造型风格一脉相承的金面具，还有大量带有中原礼制风格的玉琮、玉璋，以及数以吨计的完整象牙群。这一考古发现有助于证明（ ） A. 成都平原文明影响中原礼制 B. 中国南北文明发展阶段同步 C. 古蜀文化在传承交流中发展 D. 中华文明起源具有多元特征 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料说的是金沙出土“带有中原礼制风格”的玉器，说明中原礼制影响成都平原，错误。 B.材料只说明金沙文化与三星堆、中原文化有联系，不能推出南北文明发展阶段同步，错误。 C.金面具与三星堆一脉相承体现传承，玉琮玉璋带中原礼制风格体现交流，二者共同说明古蜀文化在传承与交流中发展，正确。 D.虽然金沙遗址确实能反映中华文明多元起源，但材料重点不只是“多元”，而是强调金沙文化既有自身传承，又吸收中原因素，错误。 故选C项。 2. 战国时期，白狄鲜虞部建立中山国后，国君武公“专行仁义，贵儒学，贱壮士”，尊贤重士。中山王墓出土的铜器铭文为小篆书写，强调天命、忠、孝、仁、礼、义、信等。这表明当时中山国（ ） A. 儒学思想受到普遍认可 B. 华夏认同观念有所发展 C. 遵循周朝传统等级秩序 D. 游牧农耕文化相互交融 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅反映中山国推崇儒学，不能得出战国时期儒学被各国普遍认可，错误。 B.中山国本是白狄鲜虞部族建立的国家，国君推崇儒学，铭文使用小篆，宣扬忠、孝、仁、礼等华夏伦理，说明少数民族主动吸收华夏文化，华夏认同观念有所发展，正确。 C.材料只体现中山国吸收儒家伦理，没有体现遵循周朝等级秩序（分封、礼乐等级）的相关信息，错误。 D.材料侧重少数民族学习华夏礼乐思想，没有体现游牧文化与农耕文化双向交融，错误。 故选B项。 3. 战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”。秦统一后“以法治俗”，用严厉的法令手段对东方六国“移风易俗”，致使六国风俗与秦法、秦政形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗。这反映出（ ） A. 区域文化冲突加速了秦朝的灭亡 B. 移风易俗实现了文化上的大一统 C. 地方推行秦法不力留下重大隐患 D. 法家思想有利于巩固大一统国家 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦朝用强硬法令移风易俗，东方六国原有风俗和秦法激烈冲突，引发原东方地区民众反抗，这种区域文化矛盾是秦朝速亡的重要诱因，区域文化冲突加速秦亡，正确。 B.材料显示移风易俗引发激烈对抗，并没有实现文化大一统，错误。 C.不是推行秦法不力，恰恰是强力推行秦法、强行改造地方风俗，激化矛盾，错误。 D.题干重点强调法家手段带来的文化冲突与反抗，不是论述法家思想巩固统一的积极作用，错误。 故选A项。 4. 汉文帝时，“开关梁，弛山泽之禁”，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的局面，但“市井之孙不得仕宦为吏”的规定一直未取消。由此可知当时（ ） A. 商业繁荣推动了阶层流动 B. 国家对社会控制逐渐松弛 C. “惠商”政策利于经济恢复 D. 察举制看重官员家庭出身 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料规定市井之孙不得做官，商人无法进入官僚体系，阶层流动受到限制，错误。 B.文帝只是放宽山泽禁令，但是依然保留商人子孙不得仕宦的限制，不能得出国家对社会控制逐渐松弛，错误。 C.汉文帝开关梁、弛山泽之禁，放宽对商业经营的限制，属于惠商举措，推动商品流通，有利于汉初经济恢复，正确。 D.察举制主要看重品行、才能，并非看重家庭出身，且材料是对商人后代的入仕限制，不能说明察举制的选拔标准，错误。 故选C项。 5. 《晋书·李矩传》中记载：“李矩，字世回，平阳人也。……属(适值)刘元海攻平阳，百姓奔走。矩素为乡人所爱，乃推为坞主，东屯荥阳，后移新郑。”该时期的“坞”（ ） A. 可以用灌钢法制作的铁犁进行劳作 B. 可能使用曲辕犁等进行耕作 C. 采用家庭式劳作方式进行农业生产 D. 可能借助翻车进行农业灌溉 【答案】D 【解析】 【详解】A.灌钢法出现于南北朝时期，而李矩生活于西晋末东晋初，时间上略早，不能作为该时期普遍情况，错误。 B.曲辕犁最早出现于唐代，西晋末东晋初不可能使用，错误。 C.坞堡经济通常是以宗族、乡里为单位聚族而居、集体自保，带有一定庄园化、武装化色彩，并非典型的个体家庭式劳作，错误。 D.翻车（龙骨车）相传为东汉毕岚所创，三国马钧改进，魏晋时期已可能用于农业灌溉，时间上符合，正确。 故选D项。 6. 魏晋南北朝时期，莲花、飞天等纹饰日益流行，不仅成为石窟、壁画和工艺品的主流图案，也深刻改变了当时的装饰艺术风格。这表明该时期（ ） A. 外来文化影响了艺术创作 B. 艺术风格走向自觉 C. 政权更迭不利于文化传承 D. 南北文化交流频繁 【答案】A 【解析】 【详解】A.莲花、飞天是随佛教传入的外来艺术元素，魏晋南北朝广泛出现在石窟、壁画中，改变装饰艺术风格，说明外来文化影响艺术创作，正确。 B.艺术走向自觉，侧重文人主动进行艺术审美表达，题干讲的是外来纹饰流行，与艺术自觉无关，错误。 C.材料没有体现政权更迭破坏文化传承，错误。 D.莲花飞天是外来佛教文化，不是南北之间的文化交流，错误。 故选A项。 7. 根据《通典》记载，隋朝广设仓库，而且积储丰富。下图为大运河沿岸的大型粮仓分布示意图，据此可知这些粮仓的核心作用是（ ） A. 便于南粮北运 B. 强化边疆防御 C. 巩固中央统治 D. 稳定全国粮价 【答案】C 【解析】 【详解】A.粮仓分布在大运河沿岸，便利粮食转运是粮仓的功能特点，并非设立粮仓的核心目的，错误。 B.图中粮仓集中在中原、河洛等腹地，不在边疆地区，和边疆防御无关，错误。 C.隋朝依托大运河沿线广设粮仓，储备粮食，保障都城供给，应对灾荒、稳定社会，最终服务于巩固中央统治，正确。 D.稳定粮价只是粮仓带来的次要作用，不是核心作用，错误。 故选C项。 8. 隋唐时期，都省是尚书省的首脑机构，六部尚书每天上午都前往都省，有事则开会商讨，午时则在都堂会食，下午仍回本部处置都务。这一机构（ ） A. 提高了中枢机构决策效率 B. 推动了中书门下一体化进程 C. 有助于三省的制约和平衡 D. 有利于行政部门的分工协作 【答案】D 【解析】 【详解】A.都省属于尚书省，尚书省是执行机构，并非决策机构，因此不能提高中枢决策效率，错误。 B.材料讲的是尚书省内部都省与六部的运作，和中书、门下无关，不存在推动中书门下一体化，错误。 C.材料仅涉及尚书省内部行政运转，不体现三省之间相互制约平衡，错误。 D.六部尚书上午到都省集中议事，下午返回本部处理事务，既可以集体商讨协同办事，又保留本部分工，有利于行政部门分工协作，正确。 故选D项。 9. 下表是王安石变法的相关信息，可用来说明王安石变法（ ） 熙宁二年(1069年)七月 实行“均输法” 熙宁二年(1069年)九月 实行“青苗法” 熙宁二年(1069年)十一月 实行“农田水利条约” 熙宁二年(1069年)十二月 实行“募役法” 熙宁三年(1070年)十二月 实行“保甲法” 熙宁五年(1072年)三月 实行“市易法” 熙宁五年(1072年)八月 颁布“方田均役法”“保马法” A. 失败的主要原因是操之过急 B. 改变了重农抑商的祖宗之法 C. 最终达到了富国强兵的目的 D. 强调国家对社会经济的调控 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格只呈现变法各项法令颁布的时间，没有体现变法推行过程急躁、操之过急的相关信息，无法说明变法失败的主要原因，错误。 B.王安石变法并未改变重农抑商的祖宗之法，市易法等只是国家干预商业，没有放弃重农抑商，错误。 C.王安石变法最终以失败告终，并没有真正实现富国强兵的目的，错误。 D.青苗法、均输法、市易法、方田均税法等措施，都是政府运用行政手段干预经济，体现国家对社会经济的调控，正确。 故选D项。 10. 金世宗为了让不懂汉文的女真人学习汉文化，设译经所翻译了《易》《书》《论语》《老子》等经史书籍，并强调：“朕所以令译五经者，止欲女直(真)人知仁义道德所在耳。”这一举措意在（ ） A. 使女真族全盘封建化 B. 促进儒学向南方传播 C. 促进文化交流与认同 D. 消除民族隔阂与差异 【答案】C 【解析】 【详解】A.金世宗只是翻译典籍传播仁义道德，并非要女真族全部完成封建化，错误。 B.金朝统治区域主要在北方，举措面向女真族人，不是向南方传播儒学，错误。 C.金世宗翻译汉文经史，让女真人学习儒家仁义道德，推动汉文化与女真文化交流，增进对华夏伦理文化的认同，正确。 D.民族差异无法通过翻译典籍完全消除，错误。 故选C项。 11. 南宋绍兴六年(1136)，泉州知州奏请：“诸市舶纲首(商队首领)能招诱舶舟，抽解货物，累价及五万贯、十万贯者，补官有差。”淳熙二年(1175)，朝廷要求各地优待蕃商海舶，抽解旧法十分取二，今可减一分以招徕远人。由此可知当时（ ） A. 外贸税收成为国家财政主要来源 B. 国家希望增加军费应对边防压力 C. 政府利用经济杠杆刺激外贸发展 D. 政府借助政策激励扩大外贸税源 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只反映政府奖励招徕舶商、降低抽解比例，不能说明外贸税收已成为国家财政“主要来源”，错误。 B.南宋确有边防压力，但材料讲的是招徕蕃商、奖励市舶纲首、减轻抽解，直接目的是发展海外贸易，并未提及军费，错误。 C.降低抽解比例确属经济手段，但材料还包括“补官有差”等行政激励，且最终指向的是增加外贸税收，错误。 D.南宋朝廷一方面对能招诱舶舟、抽解货物达一定数额的纲首“补官有差”，另一方面又降低抽解比例以“招徕远人”，都是通过政策激励来吸引外商、扩大贸易，从而扩大外贸税源，正确。 故选D项。 12. “嘉靖倭乱”发生后，明朝厉行海禁并废除了市舶司，这使得番商失去了合法的贸易渠道，大兴走私贸易，倭患也由此加剧。.御史屠仲律在《御倭五事疏》中指出倭寇“虽概称倭夷，其实多编户齐民也”。这说明（ ） A. 沿海经济结构发生了根本性变革 B. 市舶司废除中断海上贸易活动 C. 沿海居民生活主要依赖海上走私 D. 海禁客观上加重了沿海的倭患 【答案】D 【解析】 【详解】A.明朝沿海经济仍然以小农经济为主，没有发生根本性变革，错误。 B.市舶司废除后，民间走私贸易兴起，海上贸易并没有中断，只是由合法转为非法，错误。 C.材料仅反映部分沿海居民参与走私，不能得出沿海居民生活主要依赖海上走私，错误。 D.明朝厉行海禁、废除市舶司，番商只能走私，大量沿海编户齐民卷入，倭患由此加剧，说明海禁客观上加重了沿海的倭患，正确。 故选D项。 13. “以子证西”是明末清初以来中国思想界认识西学的重要途径，即利用传统学术资源，与西学知识进行“比附”，论证“中西相通”或“西学中源”，而以先秦诸子为核心的“子学”从一开始便充当了“中西比附”的依据和资料来源。这一做法表明当时（ ） A. 西学东渐引发传统学术转型 B. 儒家思想的统治地位逐渐动摇 C. 思想界出现融通中西的探索 D. 士大夫理性看待中西文化差异 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现中西学术比附，传统学术并没有发生转型，学术转型在近代后期才出现，错误。 B.明末清初，儒家思想依旧占据统治地位，没有出现动摇，错误。 C.“以子证西”、中西比附、论证中西相通，反映当时思想界尝试借助传统子学来沟通、融合中西学问，是融通中西的探索，正确。 D.“西学中源”属于牵强比附，不是理性看待中西文化差异，错误。 故选C项。 14. 清代乡约以教化乡民作为初衷，但在国家权力的推动下，乡约逐渐介入地方治理，具备了一定的行政组织特质。如清代重庆府多由移民与土著中的宗族头人、地方豪强充任乡约，负责清查移民户籍、调解土客纠纷、催收赋税与维护场镇治安等实务。据此可知，清代重庆地区的乡约实践（ ） A. 旨在缓和移民群体的利益冲突 B. 体现国家治理的因地变通特征 C. 导致了宗族豪强把持地方权力 D. 动摇基层权力向士绅阶层转移 【答案】B 【解析】 【详解】A.乡约职责包含清查户籍、催收赋税、治安、调解纠纷等多项事务，缓和移民冲突只是其中一项职能，并非根本目的，错误。 B.清代重庆移民众多，国家推动乡约，选用当地宗族头人、豪强承担基层各类实务，因地制宜利用本土力量治理地方，体现国家治理因地变通的特征，正确。 C.材料是国家权力推动乡约，借助宗族豪强治理，并非豪强把持地方权力，错误。 D.基层权力向士绅转移是长期趋势，乡约实践是国家利用地方力量，并没有动摇这一趋势，错误。 故选B项。 15. 嘉道名臣陶澍指出：“承平日久，生齿日繁，地利无可再辟；豪强兼并日积，细民无恒产可依；州县吏治苟且，专事催征，不问民隐，隐患潜滋而上下不知。”对该论述理解最准确的是（ ） A. 清朝统治危机初步显现 B. 人口已经突破农耕极限 C. 土地兼并激化社会矛盾 D. 吏治腐败瓦解重农政策 【答案】A 【解析】 【详解】A.嘉道时期，人口激增、土地兼并严重、吏治败坏，社会隐患悄悄滋生，反映出清王朝盛世之下统治危机初步显现，正确。 B.材料只说土地没有更多可以开垦，不能得出人口已经突破农耕极限，错误。 C.土地兼并只是材料其中一个方面，材料还包含人口、吏治问题，错误。 D.材料没有体现重农政策被瓦解，地方官吏只是催征严苛，并非破坏重农政策，错误。 故选A项。 16. 魏源在《海国图志》中承认“夷人”有“长技”，主张“师夷长技以制夷”；但全书仍坚持“圣人治天下，内中国而外四夷”的叙事，强调学习火器，船械只是“权宜之策”，纲常名教才是立国之本。魏源的这一思想局限主要源于（ ） A. 传统的华夷观念根深蒂固 B. 突破传统的社会基础薄弱 C. 洋务运动未提供实践借鉴 D. 闭关自守政策的长期困扰 【答案】B 【解析】 【详解】A.传统的华夷观念根深蒂固，这是魏源思想局限的直接表现，不是“主要源于”，错误。 B.魏源生活于鸦片战争前后，当时中国自然经济仍占绝对主导，封建地主阶级和传统士大夫阶层力量强大，新的阶级力量尚未成长起来。缺乏足够的社会基础去支撑对传统华夷观念和纲常名教的根本突破，因此他的思想只能停留在“师夷长技”的器物层面。这是其思想局限的主要根源，正确。 C.洋务运动兴起于19世纪60年代，晚于魏源《海国图志》成书（1842年），不能成为魏源思想局限的原因，错误。 D.魏源已经“开眼看世界”，说明闭关政策并未完全阻断其视野；其局限的深层原因在于社会基础不足，而非单纯政策困扰，错误。 故选B项。 17. 太平天国先后颁布《天朝田亩制度》与《资政新篇》，前者植根小农经济，后者倡导近代工商业与新式社会改革。史学界有观点认为，两份纲领共同构成了太平天国独特的“充满张力的救国构想”。该观点（ ） A. 肯定了纲领对农民阶级诉求的回应 B. 明确指出了太平天国近代政权的特质 C. 否定了太平天国对国家出路的探索 D. 揭示了太平天国新旧交替的时代特征 【答案】D 【解析】 【详解】A.《资政新篇》没有反映农民阶级的土地诉求，该观点强调两个纲领之间的内在张力，并非单纯肯定纲领回应农民诉求，错误。 B.太平天国属于农民政权，并不是近代政权，错误。 C.该观点认为二者共同构成救国构想，是肯定其探索，而不是否定探索，错误。 D.《天朝田亩制度》代表传统小农理想，《资政新篇》主张发展近代工商业，二者并存，充满矛盾张力，体现新旧交替的时代特征，正确。 故选D项。 18. 甲午战败，中国需要偿还巨额赔款及“赎辽费”。为此，中国海关总税务司英国人赫德迅速撮合总理衙门与汇丰银行、德华银行签订借款协议，他认为这件事“挽回了整体局势，并使中国摆脱开那些帮它索回辽东的朋友们的钳制”。赫德此举折射出（ ） A. 列强在华利益的争夺日益激烈 B. 英国仍主导西方列强在华格局 C. 清政府沦为西方列强的代理人 D. 资本输出是列强侵略主要方式 【答案】A 【解析】 【详解】A.甲午战后三国干涉还辽后，赫德作为英国在华利益的代理人，主动撮合英德的借款协议，目的就是打破俄德等国借“还辽”形成的对清政府的钳制，避免其他列强独占借款权、扩大在华优势，这直接折射出甲午战后列强在华利益的争夺日益激烈，正确。 B.甲午战后列强在华划分势力范围，英国的在华优势已经受到其他列强的强烈冲击，并没有主导列强在华格局，错误。 C.清政府沦为列强代理人是《辛丑条约》签订后的影响，时间不符，错误。 D.材料仅体现一次借款事件，无法直接得出“资本输出是列强侵略主要方式”的普遍性结论，错误。 故选A项。 19. 1900年下半年，京津地区因为联军袭扰和自然灾害等原因，官员四散，百姓困苦，社会动荡。江南地区富商士绅在盛宣怀等地方官员的支持下，遵循历来的慈善和义赈传统，仿照外国红十字会之例，组织成立了救济会和济急会两个机构，依章程开展难民救助和灾后赈济工作。社会各界积极响应，捐款捐物，对京津地区灾民日常生活的恢复起到了积极作用。此次救济事件出现的主要原因是（ ） A. 东南互保推动江南经济的发展 B. 民族资产阶级民族意识的觉醒 C. 士绅阶层经世济民的责任担当 D. 近代国际红十字会精神的传入 【答案】C 【解析】 【详解】A.东南互保主要是地方督抚与列强达成协议维持江南地区秩序，题干主旨是救济京津难民，和江南经济发展无关，错误。 B.材料中的主体是江南富商士绅，并非民族资产阶级，错误。 C.江南富商士绅依托慈善义赈传统，在地方官员支持下组织机构救助京津灾民，体现士绅阶层经世济民的责任担当，是此次救济的主要原因，正确。 D.仿照外国红十字会只是借鉴的外在形式，不是救济事件出现的主要原因，属于次要因素，错误。 故选C项。 20. 辛亥革命期间，各地义旗五花八门。孙中山、蔡元培力主以同盟会青天白日旗作为国旗，但黄兴、章太炎等对此持异议；立宪派提出的五色旗方案，借用清廷海军旗元素并赋予“五族共和”新义，赢得各方力量的认可，五色旗最终被确立为国旗。这反映了（ ） A. 同盟会内部势力错综复杂 B. 革命目标的实现任重道远 C. 革命派已失去政治话语权 D. 民国中西交融的时代特征 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料里面不仅有同盟会内部，还有立宪派等多方势力，只强调同盟会内部势力复杂，错误。 B.辛亥革命虽然推翻清王朝，但在国旗方案上各方存在分歧，为团结各方力量，最终选择五色旗，说明革命要整合不同派系力量，真正实现革命目标还有很长的路要走，正确。 C.辛亥革命期间革命派仍然拥有重要的政治影响力，并没有失去政治话语权，错误。 D.材料没有体现中西文化交融的相关信息，错误。 故选B项。 二、非选择题:本题共4小题,其中21题5分,22题25分,23题18分,24题12分,共60分。 21. 结合所学知识，完成下面填空。 （1）____________是中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约，中国被迫割让香港岛、赔款2100万银元、接受协定关税以及开放五口通商等。 （2）为了求富，洋务派开办了一批__________的民用企业，如上海轮船招商局、上海机器织布局、开平煤矿等。 （3）清政府被迫签订《马关条约》，增开沙市、__________、苏州、杭州为通商口岸，日本可以在中国通商口岸设厂制造。 （4）________年6月10日，英国海军中将西摩尔率领第一批联军从天津乘火车向北京进发，在廊坊附近遭到义和团和清军的顽强阻击，被迫退回天津。 （5）《中华民国临时约法》实际上确立了__________，是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的重要文件。 【答案】（1）《南京条约》 （2）官督商办 （3）重庆 （4）1900 （5）责任内阁制 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西汉时期，丝绸之路逐步贯通，汉武帝及后继者对河西、西域的经营也不断深入。汉政府在河西设置郡县.并逐步在西域设置管理机构，至公元前60年建立西域都护府，河西四郡与西域都护府“互相支撑”。为解决进军西域的给养问题，汉政府组织人员在河西、西域就地耕作；又先后以细君、解忧两位公主和亲乌孙，扩大汉朝在西域的影响。丝路沿线的驿站不断延伸，使国家政令得以下达各绿洲属国，边疆信息也可上传中央；部分驿站又与长城要塞相互配合。丝绸之路贯通前，中国与其他文明的交流主要依靠沿线中转地进行；贯通后，中国直接与中亚连接起来，中国与西方文明也实现了直接对接和交流。 ——摘编自徐黎丽、古力努尔《丝绸之路在西汉“贯通”对中国西北边疆经略的影响》 材料二 元朝完善的驿道系统保证了中西道路的畅通，密切了中西之间的交往，再次掀起了中华文明西传浪潮，阿拉伯数字、医学、军事、建筑、宗教等也因之传入中国。 ——《中外历史纲要(上)历史地图册》 材料三 19世纪末，列强争相攫取中国铁路修筑权，通过贷款、承建工程掌控路权，扩张在华势力范围，掠夺经济利益，国内收回铁路利权的呼声高涨。京张铁路沿线地形险峻、施工难度极大，外国工程师断言中国无力修建。1905至1909年，詹天佑主持修建京张铁路，全程官款自筹、自主施工，摒弃外资与外籍技术人员，创新采用“人”字形线路、竖井开凿隧道等技术，工程按期竣工且节省经费。京张铁路的建成极大振奋了民心，打破了西方对中国工程技术的偏见，是国人自主建设近代工程的典范。但晚清近代工业基础薄弱、财政匮乏，缺乏产业配套支撑，京张铁路仅是个例。清末绝大部分铁路路权仍被列强掌控，未能从根本上改变中国铁路受制于人的困境。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史·近代前编》 （1）根据材料一，概括西汉在贯通和维系丝绸之路过程中采取的主要措施，并结合所学知识，说明丝绸之路贯通对古代东西方文明交流的作用。 （2）根据材料二概括元代驿道交通的特点，并结合所学分析该特点形成的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，简要评价京张铁路的修建。 【答案】（1） 主要措施：①加强行政控制；②强化后勤保障；③加强政治联络；④完善交通与防卫体系。 作用：①改变了东西方文明交流方式，使东西方文明实现了直接对接和交流；②丰富了东西方文明交流的内容，促进商品、物种、技术和思想文化等传播；③拓展了东西方文明交流的范围。 （2） 特点：①以大都为中心；②覆盖范围广；③突破本国疆域；④驿道系统完善；⑤功能多元。 原因：①大都是全国政治中心，成为驿道网络枢纽；②元朝疆域空前辽阔，需要宽广且完善的驿道系统强化统治；③蒙古势力横跨欧亚，元朝需要维系与域外汗国之间的联系；④欧亚之间商贸、文化交流繁荣，推动驿道承担中外交往的功能。 （3） 性质：京张铁路的修建是国人自主建设近代工程的典范。 进步性：①顺应收回利权的时代潮流，维护国家铁路权益；②自主创新施工技术，振奋民族精神；③改善区域交通，促进北方地区经济交流。 局限性：①仅是孤立个案，难以大规模推广；②处于半殖民地半封建社会，无法从根本上扭转中国铁路受制于人的局面。 【解析】 【小问1详解】 措施：本小问要求概括西汉在贯通和维系丝绸之路过程中采取的主要措施，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从行政控制、后勤保障、政治联络、交通与防卫畅通等角度归纳。 作用：本小问要求说明丝绸之路贯通对古代东西方文明交流的作用，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从文明对接、商贸文化交流等角度分析。 【小问2详解】 特点：本小问要求概括元代驿道交通的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从政治中心、覆盖范围、突破疆域、系统完善、功能多元等角度分析。 原因：本小问要求分析元代驿道交通特点形成的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从巩固统治、中外交流、交通系统建设、国家重视、功能完善等角度分析。 【小问3详解】 评价：本小问要求简要评价京张铁路的修建，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从性质（近代工程典范）、积极性（维护国家铁路权益、创新施工技术、振奋民族精神、改善区域交通、地区经济交流）、局限性（孤立个案、受制于人的困境）等角度分析。 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 稔知各省在沪殷商或置轮船，或挟资本向各口装载贸易，向俱依附洋商名下。若由官设立商局招徕，则各商所有轮船股本必渐归并官局，似足顺商情，而张国体。……江浙沙宁(指沙船和宁船，是清代传统的漕粮海运船只)船只日少，海运米石日增，诸形棘手，应请以商局轮船分装海运米石，以补沙宁船之不足。将来虽米数愈增，亦可无缺船之患等情。 ——李鸿章《试办招商轮船折》，同治十一年(1872) 材料二 就思想文化的新旧嬗递而言，戊戌前后是一个新蕾茁长的时期。无锡人裘廷梁创《白话报》，提出了“论白话为维新之本”的主张。其时，与他同调的还有苏州和安徽的一批知识分子。与胡适之相比，他们早了20年。在新思想突破旧思想的时候，新文体也突破了旧文体。可以说，后来新文化运动中的许多主张，在戊戌维新的时候都已露出了端倪， ——整理自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料三 清末，科举制难以满足近代社会对科技文化和实用人才的需求，所以，在经过选官制度的变通作为过渡之后，科举制在“新政”中被废除。废除科举之后，各地兴学热情高涨，新式学堂促进了科技知识的传播和学术团体的兴盛，为科技体制化奠定了基础。随着新式知识分子群体的形成和壮大，在世界潮流的感召和民族危亡的刺激下，众多新式知识分子内心深处“士志于道”的传统积淀转化成了忧国忧民、改革社会的志向和要求，中国几千年的专制王权，最终在以这些新式知识分子为领袖和骨干的政治革命中走向终结。 ——摘自徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》 （1）根据材料一，概括李鸿章创办轮船招商局的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析戊戌维新运动如何在思想文化领域促进了新旧嬗递。 （3）根据材料三并结合所学知识，从现代化的角度总结清末废除科举制的意义。 【答案】（1）原因：华商轮船资本多依附于洋商，与外国轮船公司争利的需要；传统沙船业日益衰落；漕粮海运缺乏合适船只。 （2）作用：提倡白话文，促进文体革新；创办京师大学堂，促进教育近代化；宣传科学和民权思想，促进国人思想启蒙；为新文化运动的开展做准备。 （3）意义： 教育现代化：直接推动选官制度与教育制度变革，加速教育近代化； 科技现代化：促进科学知识普及和学术团体发展，推动中国现代科技事业起步与科技体制化； 思想文化现代化：壮大新式知识分子群体，促进西学传播和思想解放； 社会政治现代化：改变社会结构，为政治革命培养骨干，推动政治民主化进程。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问要求概括李鸿章创办轮船招商局的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料可从华商轮船资本、外国轮船公司、传统沙船业、漕粮海运等角度进行概括。 【小问2详解】 作用：本小问要求分析戊戌维新运动如何在思想文化领域促进了新旧嬗递，需要结合材料及戊戌维新运动的知识进行归纳，根据材料和所学可从文体革新（白话文）、教育近代化（京师大学堂）、国人思想启蒙（科学和民权思想）、准备（新文化运动）等角度进行分析。 【小问3详解】 意义：本小问要求从现代化的角度总结清末废除科举制的意义，需要结合材料及清末新政的知识进行归纳，根据材料和所学可从教育现代化（选官制度与教育制度变革、教育近代化）、科技现代化（科学知识普及、学术团体发展、中国现代科技事业起步、科技体制化）、思想文化现代化（新式知识分子群体、西学传播、思想解放） 、社会政治现代化（社会结构、政治革命骨干、政治民主化进程）等角度进行分析。 24. 阅读材料，回答问题。 材料 某中学高二历史兴趣小组开展主题探究活动，以“城市见证历史”为学习主题，研读中国近代史。同学们发现，受地理位置、历史积淀、时代变局等因素影响，近代中国不同城市的发展轨迹与历史功能差异显著。大家尝试从多元视角对近代城市开展分类研究，例如通商口岸城市、民主革命中心城市、战时后方枢纽城市、传统都城、内陆转型城市、近代工业重镇、思想文化重镇等，以此挖掘城市变迁背后的时代内涵。 根据材料并结合中国近代史知识，围绕“城市见证历史”，任选三个有关联的中国近代城市，自拟一个论题，并予以论述。(要求：论题明确，史实准确，论述充分，表达清晰。) 【答案】 城市：武汉、上海、广州 论题：近代重要城市的革命实践，见证中国民主革命的阶段性发展 在近代民主革命的不同阶段，武汉、上海、广州先后发挥关键作用，串联起民主革命向前推进的历史进程。 1911年，武昌起义爆发，革命党人占领武昌，成立湖北军政府，各省相继宣布独立，清王朝统治迅速土崩瓦解。这次革命推翻了清王朝，结束了中国两千多年的君主专制制度，传播了民主共和理念，是旧民主主义革命的高峰。 一战期间，上海民族工业迅速发展，工人阶级队伍不断壮大。1921年中共一大在上海召开，中国共产党诞生。这一开天辟地的大事变，使新民主主义革命拥有了坚强的领导核心与科学指导思想，中国革命面貌焕然一新。 1924年国民党一大在广州召开，会议重新阐释三民主义，确立联俄、联共、扶助农工三大政策，第一次国共合作正式建立。广州成为国民革命的策源地，黄埔军校在此创办，为国民革命培养大批军事政治骨干。革命力量汇聚于此，推动北伐战争兴起，沉重打击了帝国主义与封建军阀势力。 综上，武汉、上海、广州三座城市的革命活动，展现了近代中国民主革命层层推进的历程。从辛亥革命的制度尝试，到中国共产党诞生带来领导力量的变革，再到国民革命掀起反帝反封建的浪潮，一代代中国人不断调整救国方案，持续推动民族救亡运动向前发展。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“城市见证历史”主题，任选三个有关联的近代城市自拟论题，并结合中国近代史知识论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中近代不同城市因时代变局承担不同历史功能，城市变迁承载时代内涵的信息，选取武汉、上海、广州三座民主革命中心城市，分析得出三座城市的重大革命事件，串联起近代中国民主革命由旧民主主义革命向新民主主义革命推进的信息，因此可以得出论题：近代重要城市的革命实践，见证中国民主革命的阶段性发展。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论述充分、表达清晰。关于论证可从武昌起义在武汉爆发是旧民主主义革命高潮、上海民族资本主义发展、工人壮大、中共一大召开以及中国共产党诞生、广州召开国民党一大、第一次国共合作、国民革命策源地等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识近代城市是中国民主革命的重要舞台，城市中的革命实践反映不同阶段救国道路的探索，见证了近代中国救亡图存不断深入的历史进程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆八中2026-2027学年度(上)高二年级第一次月考 历史试题 一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共40分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 金沙遗址是成都平原古蜀文化的代表之一。遗址祭祀区出土了与三星堆造型风格一脉相承的金面具，还有大量带有中原礼制风格的玉琮、玉璋，以及数以吨计的完整象牙群。这一考古发现有助于证明（ ） A. 成都平原文明影响中原礼制 B. 中国南北文明发展阶段同步 C. 古蜀文化在传承交流中发展 D. 中华文明起源具有多元特征 2. 战国时期，白狄鲜虞部建立中山国后，国君武公“专行仁义，贵儒学，贱壮士”，尊贤重士。中山王墓出土的铜器铭文为小篆书写，强调天命、忠、孝、仁、礼、义、信等。这表明当时中山国（ ） A. 儒学思想受到普遍认可 B. 华夏认同观念有所发展 C. 遵循周朝传统等级秩序 D. 游牧农耕文化相互交融 3. 战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”。秦统一后“以法治俗”，用严厉的法令手段对东方六国“移风易俗”，致使六国风俗与秦法、秦政形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗。这反映出（ ） A. 区域文化冲突加速了秦朝的灭亡 B. 移风易俗实现了文化上的大一统 C. 地方推行秦法不力留下重大隐患 D. 法家思想有利于巩固大一统国家 4. 汉文帝时，“开关梁，弛山泽之禁”，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的局面，但“市井之孙不得仕宦为吏”的规定一直未取消。由此可知当时（ ） A. 商业繁荣推动了阶层流动 B. 国家对社会控制逐渐松弛 C. “惠商”政策利于经济恢复 D. 察举制看重官员家庭出身 5. 《晋书·李矩传》中记载：“李矩，字世回，平阳人也。……属(适值)刘元海攻平阳，百姓奔走。矩素为乡人所爱，乃推为坞主，东屯荥阳，后移新郑。”该时期的“坞”（ ） A. 可以用灌钢法制作的铁犁进行劳作 B. 可能使用曲辕犁等进行耕作 C. 采用家庭式劳作方式进行农业生产 D. 可能借助翻车进行农业灌溉 6. 魏晋南北朝时期，莲花、飞天等纹饰日益流行，不仅成为石窟、壁画和工艺品的主流图案，也深刻改变了当时的装饰艺术风格。这表明该时期（ ） A. 外来文化影响了艺术创作 B. 艺术风格走向自觉 C. 政权更迭不利于文化传承 D. 南北文化交流频繁 7. 根据《通典》记载，隋朝广设仓库，而且积储丰富。下图为大运河沿岸的大型粮仓分布示意图，据此可知这些粮仓的核心作用是（ ） A. 便于南粮北运 B. 强化边疆防御 C. 巩固中央统治 D. 稳定全国粮价 8. 隋唐时期，都省是尚书省的首脑机构，六部尚书每天上午都前往都省，有事则开会商讨，午时则在都堂会食，下午仍回本部处置都务。这一机构（ ） A. 提高了中枢机构决策效率 B. 推动了中书门下一体化进程 C. 有助于三省的制约和平衡 D. 有利于行政部门的分工协作 9. 下表是王安石变法的相关信息，可用来说明王安石变法（ ） 熙宁二年(1069年)七月 实行“均输法” 熙宁二年(1069年)九月 实行“青苗法” 熙宁二年(1069年)十一月 实行“农田水利条约” 熙宁二年(1069年)十二月 实行“募役法” 熙宁三年(1070年)十二月 实行“保甲法” 熙宁五年(1072年)三月 实行“市易法” 熙宁五年(1072年)八月 颁布“方田均役法”“保马法” A. 失败的主要原因是操之过急 B. 改变了重农抑商的祖宗之法 C. 最终达到了富国强兵的目的 D. 强调国家对社会经济的调控 10. 金世宗为了让不懂汉文的女真人学习汉文化，设译经所翻译了《易》《书》《论语》《老子》等经史书籍，并强调：“朕所以令译五经者，止欲女直(真)人知仁义道德所在耳。”这一举措意在（ ） A. 使女真族全盘封建化 B. 促进儒学向南方传播 C. 促进文化交流与认同 D. 消除民族隔阂与差异 11. 南宋绍兴六年(1136)，泉州知州奏请：“诸市舶纲首(商队首领)能招诱舶舟，抽解货物，累价及五万贯、十万贯者，补官有差。”淳熙二年(1175)，朝廷要求各地优待蕃商海舶，抽解旧法十分取二，今可减一分以招徕远人。由此可知当时（ ） A. 外贸税收成为国家财政主要来源 B. 国家希望增加军费应对边防压力 C. 政府利用经济杠杆刺激外贸发展 D. 政府借助政策激励扩大外贸税源 12. “嘉靖倭乱”发生后，明朝厉行海禁并废除了市舶司，这使得番商失去了合法的贸易渠道，大兴走私贸易，倭患也由此加剧。.御史屠仲律在《御倭五事疏》中指出倭寇“虽概称倭夷，其实多编户齐民也”。这说明（ ） A. 沿海经济结构发生了根本性变革 B. 市舶司废除中断海上贸易活动 C. 沿海居民生活主要依赖海上走私 D. 海禁客观上加重了沿海的倭患 13. “以子证西”是明末清初以来中国思想界认识西学的重要途径，即利用传统学术资源，与西学知识进行“比附”，论证“中西相通”或“西学中源”，而以先秦诸子为核心的“子学”从一开始便充当了“中西比附”的依据和资料来源。这一做法表明当时（ ） A. 西学东渐引发传统学术转型 B. 儒家思想的统治地位逐渐动摇 C. 思想界出现融通中西的探索 D. 士大夫理性看待中西文化差异 14. 清代乡约以教化乡民作为初衷，但在国家权力的推动下，乡约逐渐介入地方治理，具备了一定的行政组织特质。如清代重庆府多由移民与土著中的宗族头人、地方豪强充任乡约，负责清查移民户籍、调解土客纠纷、催收赋税与维护场镇治安等实务。据此可知，清代重庆地区的乡约实践（ ） A. 旨在缓和移民群体的利益冲突 B. 体现国家治理的因地变通特征 C. 导致了宗族豪强把持地方权力 D. 动摇基层权力向士绅阶层转移 15. 嘉道名臣陶澍指出：“承平日久，生齿日繁，地利无可再辟；豪强兼并日积，细民无恒产可依；州县吏治苟且，专事催征，不问民隐，隐患潜滋而上下不知。”对该论述理解最准确的是（ ） A. 清朝统治危机初步显现 B. 人口已经突破农耕极限 C. 土地兼并激化社会矛盾 D. 吏治腐败瓦解重农政策 16. 魏源在《海国图志》中承认“夷人”有“长技”，主张“师夷长技以制夷”；但全书仍坚持“圣人治天下，内中国而外四夷”的叙事，强调学习火器，船械只是“权宜之策”，纲常名教才是立国之本。魏源的这一思想局限主要源于（ ） A. 传统的华夷观念根深蒂固 B. 突破传统的社会基础薄弱 C. 洋务运动未提供实践借鉴 D. 闭关自守政策的长期困扰 17. 太平天国先后颁布《天朝田亩制度》与《资政新篇》，前者植根小农经济，后者倡导近代工商业与新式社会改革。史学界有观点认为，两份纲领共同构成了太平天国独特的“充满张力的救国构想”。该观点（ ） A. 肯定了纲领对农民阶级诉求的回应 B. 明确指出了太平天国近代政权的特质 C. 否定了太平天国对国家出路的探索 D. 揭示了太平天国新旧交替的时代特征 18. 甲午战败，中国需要偿还巨额赔款及“赎辽费”。为此，中国海关总税务司英国人赫德迅速撮合总理衙门与汇丰银行、德华银行签订借款协议，他认为这件事“挽回了整体局势，并使中国摆脱开那些帮它索回辽东的朋友们的钳制”。赫德此举折射出（ ） A. 列强在华利益的争夺日益激烈 B. 英国仍主导西方列强在华格局 C. 清政府沦为西方列强的代理人 D. 资本输出是列强侵略主要方式 19. 1900年下半年，京津地区因为联军袭扰和自然灾害等原因，官员四散，百姓困苦，社会动荡。江南地区富商士绅在盛宣怀等地方官员的支持下，遵循历来的慈善和义赈传统，仿照外国红十字会之例，组织成立了救济会和济急会两个机构，依章程开展难民救助和灾后赈济工作。社会各界积极响应，捐款捐物，对京津地区灾民日常生活的恢复起到了积极作用。此次救济事件出现的主要原因是（ ） A. 东南互保推动江南经济的发展 B. 民族资产阶级民族意识的觉醒 C. 士绅阶层经世济民的责任担当 D. 近代国际红十字会精神的传入 20. 辛亥革命期间，各地义旗五花八门。孙中山、蔡元培力主以同盟会青天白日旗作为国旗，但黄兴、章太炎等对此持异议；立宪派提出的五色旗方案，借用清廷海军旗元素并赋予“五族共和”新义，赢得各方力量的认可，五色旗最终被确立为国旗。这反映了（ ） A. 同盟会内部势力错综复杂 B. 革命目标的实现任重道远 C. 革命派已失去政治话语权 D. 民国中西交融的时代特征 二、非选择题:本题共4小题,其中21题5分,22题25分,23题18分,24题12分,共60分。 21. 结合所学知识，完成下面填空。 （1）____________是中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约，中国被迫割让香港岛、赔款2100万银元、接受协定关税以及开放五口通商等。 （2）为了求富，洋务派开办了一批__________的民用企业，如上海轮船招商局、上海机器织布局、开平煤矿等。 （3）清政府被迫签订《马关条约》，增开沙市、__________、苏州、杭州为通商口岸，日本可以在中国通商口岸设厂制造。 （4）________年6月10日，英国海军中将西摩尔率领第一批联军从天津乘火车向北京进发，在廊坊附近遭到义和团和清军的顽强阻击，被迫退回天津。 （5）《中华民国临时约法》实际上确立了__________，是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的重要文件。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西汉时期，丝绸之路逐步贯通，汉武帝及后继者对河西、西域的经营也不断深入。汉政府在河西设置郡县.并逐步在西域设置管理机构，至公元前60年建立西域都护府，河西四郡与西域都护府“互相支撑”。为解决进军西域的给养问题，汉政府组织人员在河西、西域就地耕作；又先后以细君、解忧两位公主和亲乌孙，扩大汉朝在西域的影响。丝路沿线的驿站不断延伸，使国家政令得以下达各绿洲属国，边疆信息也可上传中央；部分驿站又与长城要塞相互配合。丝绸之路贯通前，中国与其他文明的交流主要依靠沿线中转地进行；贯通后，中国直接与中亚连接起来，中国与西方文明也实现了直接对接和交流。 ——摘编自徐黎丽、古力努尔《丝绸之路在西汉“贯通”对中国西北边疆经略的影响》 材料二 元朝完善的驿道系统保证了中西道路的畅通，密切了中西之间的交往，再次掀起了中华文明西传浪潮，阿拉伯数字、医学、军事、建筑、宗教等也因之传入中国。 ——《中外历史纲要(上)历史地图册》 材料三 19世纪末，列强争相攫取中国铁路修筑权，通过贷款、承建工程掌控路权，扩张在华势力范围，掠夺经济利益，国内收回铁路利权的呼声高涨。京张铁路沿线地形险峻、施工难度极大，外国工程师断言中国无力修建。1905至1909年，詹天佑主持修建京张铁路，全程官款自筹、自主施工，摒弃外资与外籍技术人员，创新采用“人”字形线路、竖井开凿隧道等技术，工程按期竣工且节省经费。京张铁路的建成极大振奋了民心，打破了西方对中国工程技术的偏见，是国人自主建设近代工程的典范。但晚清近代工业基础薄弱、财政匮乏，缺乏产业配套支撑，京张铁路仅是个例。清末绝大部分铁路路权仍被列强掌控，未能从根本上改变中国铁路受制于人的困境。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史·近代前编》 （1）根据材料一，概括西汉在贯通和维系丝绸之路过程中采取的主要措施，并结合所学知识，说明丝绸之路贯通对古代东西方文明交流的作用。 （2）根据材料二概括元代驿道交通的特点，并结合所学分析该特点形成的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，简要评价京张铁路的修建。 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 稔知各省在沪殷商或置轮船，或挟资本向各口装载贸易，向俱依附洋商名下。若由官设立商局招徕，则各商所有轮船股本必渐归并官局，似足顺商情，而张国体。……江浙沙宁(指沙船和宁船，是清代传统的漕粮海运船只)船只日少，海运米石日增，诸形棘手，应请以商局轮船分装海运米石，以补沙宁船之不足。将来虽米数愈增，亦可无缺船之患等情。 ——李鸿章《试办招商轮船折》，同治十一年(1872) 材料二 就思想文化的新旧嬗递而言，戊戌前后是一个新蕾茁长的时期。无锡人裘廷梁创《白话报》，提出了“论白话为维新之本”的主张。其时，与他同调的还有苏州和安徽的一批知识分子。与胡适之相比，他们早了20年。在新思想突破旧思想的时候，新文体也突破了旧文体。可以说，后来新文化运动中的许多主张，在戊戌维新的时候都已露出了端倪， ——整理自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料三 清末，科举制难以满足近代社会对科技文化和实用人才的需求，所以，在经过选官制度的变通作为过渡之后，科举制在“新政”中被废除。废除科举之后，各地兴学热情高涨，新式学堂促进了科技知识的传播和学术团体的兴盛，为科技体制化奠定了基础。随着新式知识分子群体的形成和壮大，在世界潮流的感召和民族危亡的刺激下，众多新式知识分子内心深处“士志于道”的传统积淀转化成了忧国忧民、改革社会的志向和要求，中国几千年的专制王权，最终在以这些新式知识分子为领袖和骨干的政治革命中走向终结。 ——摘自徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》 （1）根据材料一，概括李鸿章创办轮船招商局的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析戊戌维新运动如何在思想文化领域促进了新旧嬗递。 （3）根据材料三并结合所学知识，从现代化的角度总结清末废除科举制的意义。 24. 阅读材料，回答问题。 材料 某中学高二历史兴趣小组开展主题探究活动，以“城市见证历史”为学习主题，研读中国近代史。同学们发现，受地理位置、历史积淀、时代变局等因素影响，近代中国不同城市的发展轨迹与历史功能差异显著。大家尝试从多元视角对近代城市开展分类研究，例如通商口岸城市、民主革命中心城市、战时后方枢纽城市、传统都城、内陆转型城市、近代工业重镇、思想文化重镇等，以此挖掘城市变迁背后的时代内涵。 根据材料并结合中国近代史知识，围绕“城市见证历史”，任选三个有关联的中国近代城市，自拟一个论题，并予以论述。(要求：论题明确，史实准确，论述充分，表达清晰。) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $