内容正文:
2026-2027学年度高二年级语文答案
1.B 2.C 3.A 4.①材料二的引用论证有《天工开物》与《齐东野语·书籍之厄》两处,分别证明了“古籍的主要载体——纸,是最轻薄的物质,也是最厚重的物质”和“中华民族历史上创作积累了体量庞大的古籍,但经历水火兵燹,已是百不存一”两个观点;②引述两处古籍记载使得论证更加清晰合理,更有说服力。 5.①古籍保护是以古籍为对象,研究造成其损坏的生物、材料机理,或造成其损毁的自然和社会因素,采取科学合理的措施,延长其寿命,再造其生命,活化其内容,传承其思想;②按照保护类型,古籍保护主要分为原生性保护和再生性保护两部分,“特藏部的工作人员在转移和修缮善本时也必须戴好特制的手套,并且始终秉持轻拿轻放的原则”属“原生性保护”,“校方鼓励有需要的学生进入学校建立的电子数据库观看电子扫描版本”属“再生性保护”。
【解析】1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.“意在指出中华文化早期就十分昌盛的事实”错,“惟殷先人,有册有典”论证的是“中华民族有着悠久的历史文化”这一观点,选项曲解文意。
C.“使欧洲渡过了造纸原料危机”错。原文说“提到中国用野生树皮、竹草和各种混合原料制浆造纸,引起法、英、德等国实业家高度重视”,说明是“造纸技法”缓解了危机,而非“原料”,选项属偷换概念。只是欧洲部分实业家重视,并非全部,属于以偏概全,且原文说的是“缓解”而不是“渡过”。
D.“基本恢复了原貌”错,原文只是提到“历代都有仁人志士青灯黄卷,整理文献;苦心孤诣,传承典籍”,未提及“古代典籍恢复原貌”,属于无中生有。
故选B。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.原文“古籍承载了先贤思想智慧、历史文化,是中华民族的精神家园、民族文化的‘根’与‘魂’”,主语是古籍,而非中华文化,选项属于偷换概念。
故选C。
3.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A.《鲁迅全集》为1912年之后的作品,不属于古籍,自然不具备古籍的“三重属性”。
故选A。
4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①材料二的第二段 “古籍的主要载体——纸,是最轻薄的物质,也是最厚重的物质,正如宋应星《天工开物》所言:‘物象精华,乾坤微妙,古传今而华达夷,使后起含生,目授而心识之,承载者以何物哉?’”引用论证有《天工开物》,证明了“古籍的主要载体——纸,是最轻薄的物质,也是最厚重的物质”;第四段“中华民族历史上创作积累了体量庞大的古籍,但经历水火兵燹,已是百不存一。南宋周密《齐东野语·书籍之厄》记载‘世间凡物未有聚而不散者,而书为甚’”引用《齐东野语·书籍之厄》,证明了“中华民族历史上创作积累了体量庞大的古籍,但经历水火兵燹,已是百不存一”的观点。
②两处引述都是引自古籍记载,使得论证更加清晰合理,论证更有说服力。
5.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①结合材料三“古籍保护是以古籍为对象,研究造成其损坏的生物、材料机理,或造成其损毁的自然和社会因素,采取科学合理的措施,延长其寿命,再选其生命,活化其内容,传承其思想”可知,古籍保护是以古籍为对象,研究造成其损坏的生物、材料机理,或造成其损毁的自然和社会因素,采取科学合理的措施,延长其寿命,再造其生命,活化其内容,传承其思想。
②结合材料三“按照保护类型,古籍保护主要分为原生性保护和再生性保护两部分”可知,按照保护类型,古籍保护主要分为原生性保护和再生性保护两部分,“特藏部的工作人员在转移和修缮善本时也必须戴好特制的手套,并且始终秉持轻拿轻放的原则”属“原生性保护”,“校方鼓励有需要的学生进入学校建立的电子数据库观看电子扫描版本”属“再生性保护”。
6.C 7.A 8.①贫穷、处境困难。吝啬灰色的城市的感官、午饭饭桌的寒酸、借来的小篮子、狂热地想独占蘑菇的深层原因无一不是体现着其处境艰难、贫穷。
②自私、狡黠。企图独占蘑菇、监视清洁工、用来消解恼火的狭隘的心思,都展现着马身上的小市民的自私和狡黠。
③乐观、心存希望。在工作时幻想蘑菇的成长,在蘑菇还未长大时便开始想象美味、为孩子们介绍蘑菇,等待蘑菇长大时为下雨而欢呼等,都是他乐观处世、心存希望的明证。
④感官敏锐,向往自然。他对大自然的一切细微变化都了然于胸,但是他对城市的一切都视若不见:他有诗人一样的眼睛。
9.所追求的“轻松”:①语言轻松、浅显,生活化。无论是对景物、人物描写,还是叙述情节,小说语言都浅显、轻松。
②情节富有想象力,结局反转具有幽默感,给人以轻松之感。无论是城市里长蘑菇,还是众人争抢蘑菇,抑或出人意料的结局,情节都富于想象力。
③人物刻画滑稽诙谐,且主人公具有诗性眼睛和心灵,这些都具有轻松感。
反应的“沉重”:小说主题沉重,在争抢蘑菇的背后,是底层小人物悲惨的生存状态,反应了沉重的现实生活。
【导语】本文以“蘑菇”为线索,通过马可瓦尔多在城市中发现蘑菇的故事,展现了现代都市生活中小人物的生存困境与精神世界。作者以轻盈幽默的笔调,描绘了主人公对自然之美的敏感与渴望,以及由此引发的占有欲与嫉妒心理,最终以集体中毒的荒诞结局,折射出城市生活的压抑与人性的复杂,揭示了现代人精神世界的贫瘠与对自然的向往。
【详解】6.本题考查学生分析和理解文章内容的能力。
A.“是因为城市没有四季变化,更重要的是马可瓦尔多不适应城市生活”错误。根据“这个马可瓦尔多,有着一双不是很适合城市生活的眼睛”“四季的变化、心里的欲望和自己微不足道的存在,他都能发现”可知,文中明确提到马可瓦尔多能发现“四季的变化”,“城市没有四季变化”是无中生有。不是说马可瓦尔多不适应城市生活,而是指他更关注非功能性、非人工的自然痕迹。
B.“这只是马可瓦尔多的个人感受,至少阿玛蒂吉和那群乘电车的人是不会这样认为的”错误。根据“看见阿玛蒂吉正站在他们旁边,胳膊上也挽了个小篮子,篮子里装满了蘑菇”“每个人都捡到了蘑菇,然后又奔回各自的家”可知,阿玛蒂吉和电车乘客争抢蘑菇的行为表明他们也受限于城市生活的匮乏,他们和马可瓦尔多的感受相同。
D.“是为了表现出马可瓦尔多对乡村生活的强烈怀念”错误。根据“那个一直包围着他的吝啬的灰色世界陡然变得慷慨起来……还可以从生活中指望点别的什么东西了”“长蘑菇的地方只有我知道”可知,表现主人公对蘑菇的期待和想独占蘑菇的心理。
故选C。
7.本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“除了简单的肖像刻画”错误。根据“标志牌……他都能发现”可知,小说开头并未直接描写马可瓦尔多的外貌(如年龄、衣着等),而是通过他的眼睛关注的事物来刻画其性格特点,没有肖像刻画。
故选A。
8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①贫穷且处境艰难的城市底层劳动者。文中“那个一直包围着他的吝啬的灰色世界”“寒酸的午饭饭桌”等描述,直接凸显其生活的窘迫;“借来的小篮子”采蘑菇的细节,更印证了物质条件的匮乏。而他“狂热地想占有蘑菇”,本质上是因贫穷而产生的生存焦虑——在“以小时计算的合同薪水”之外,试图通过蘑菇为家人增添食物,这种对“秘密财富”的渴望,正是底层生活压力的投射。
②兼具自私与狡黠的小市民心态。当孩子询问蘑菇生长地时,他立刻警惕“消息就会传遍整个小区,蘑菇就会落到别人家的平底锅里”,并警告孩子“泄露一个词出去,可就倒霉了”,这种独占欲暴露了自私本性;他“踱来踱去,一副心不在焉的模样,远远地监视着清洁工”,试图在不被察觉的情况下守护蘑菇,其行为中透着小市民的精明与算计。即便最后分享蘑菇,也是“个人情感的崩溃转眼就变成一种慷慨的冲动”,源于嫉妒而非真正的慷慨。
③在困顿中坚守乐观与希望的生活者。工作时,他“总在想”蘑菇“安静而缓慢地酝酿着自己多孔的果肉”,甚至幻想“一夜的雨水”后就能收获;还未采到蘑菇,就已在饭桌上向家人承诺“一盘炸蘑菇”,并“满怀激情地给他们解释蘑菇的美妙”。当夜晚下雨时,他“倏地从床上坐了起来,呼唤着家人”,为自然的馈赠而欣喜——这些细节都表明,尽管身处“灰色世界”,他仍以诗意的想象对抗生活的贫瘠,始终对美好事物抱有期待。
④对自然敏感而与城市疏离的“诗意观察者”。他的眼睛“不适合城市生活”,对“标志牌、红绿灯、橱窗”等人造物视而不见,却能留意到“树枝上枯黄的叶子”“红瓦上的羽毛”“人行道上压扁的无花果果皮”。在钢筋水泥的城市中,他唯一的惊喜来自“从城市的中心冒出头来”的蘑菇,甚至觉得灰色世界因此“变得慷慨起来”。这种对自然细节的极致敏感,与城市的机械化生存形成鲜明对比,凸显其骨子里对自然本真的向往。
9.本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。
所追求的“轻松”:
①所追求的“轻松”体现在语言的生活化与浅白幽默。小说以“从远方吹进城的风”开篇,用“吝啬的灰色世界”“生着硬皮的土地”等拟人化表述,将城市的刻板与自然的生机以轻松笔触对比呈现;马可瓦尔多对孩子描述蘑菇时,“一盘炸蘑菇!我跟你们保证!”的口语化承诺,以及清洁工阿玛蒂吉“那说明这蘑菇没问题,可以吃了?”的憨直对话,都以浅显语言勾勒出生活质感,让文本充满市井气息的轻松感。
②情节的奇幻想象与反转结局构成轻松基调。城市花坛中长出蘑菇本是超现实设定,马可瓦尔多“蹲下身系鞋带”偷瞄蘑菇、暴雨夜“倏地从床上坐起”的急切,与众人“尾随着一大群人”抢采蘑菇的荒诞场景,形成充满戏剧张力的想象叙事;而结局“在医院同一间病房洗胃”的反转,以食物中毒的意外消解了争抢的紧张,如文中“中毒都不重,因为吃掉的蘑菇量有限”的轻描淡写,让悲剧裹上幽默外衣,呈现轻松的叙事风格。
③人物刻画的滑稽感与诗性气质带来轻松体验。马可瓦尔多“对标志牌、红绿灯视而不见,却留意马背上的牛虻”的反差设定,本身就具荒诞喜剧色彩,他监视清洁工时装作“漠不关心”的狡黠模样,与发现蘑菇被捷足先登时“僵在那里”的呆愣,都透着小人物的滑稽;而他“能发现四季变化与心里欲望”的诗性眼睛,如将蘑菇视为“秘密财富”的浪漫想象,又为角色注入超越现实的轻松诗意。
反应的“沉重”:藏于轻松表象下的生存困境。马可瓦尔多“寒酸的午饭饭桌”“借来的小篮子”等细节,直接暴露底层家庭的物质匮乏,而他“狂热地想占有蘑菇”的私心,本质是“除了合同薪水,还能指望点别的”的生存焦虑——在“以小时计算报酬”的城市里,蘑菇是底层人对抗贫穷的唯一希望。当众人因中毒躺进医院,“怒目而视”的结局看似滑稽,实则暗示底层人连“自然馈赠”都需付出代价,深刻折射出城市化进程中边缘群体的生存之重。
10.BCE 11.B 12.D 13.(1)反对旧法的人不能非难,而沿袭旧礼的人不值得赞扬。
(2)有忧思但却没有二心,有怨恨但却不说出来,这恐怕是周朝的德政教化开始衰败时的音乐吧? 14.①孔子认为,仁是礼乐的基础,礼乐是仁的表现,二者互为表里,不可分割。②商鞅论“礼”:商鞅认为只要能够有利于百姓,就不必遵循旧的礼制;三代礼制不同而都能统一天下,可见“礼”需要与时俱进。③季札论“乐”:季札认为音乐与政治有着密不可分的联系,如《小雅》有怨恨却不说,似乎是周朝德政教化开始衰落的标志等。这反映了季札“乐与政通”的认识。
【导语】这篇文言文结合了《论语》《史记》与《左传》,分别从孔子、商鞅和季札的观点探讨“仁德”“变法”与“礼乐”的关系。孔子强调仁德是理解礼乐的基础,商鞅主张变革是不拘泥于传统的必要手段,而季札从音乐角度评价国家命运。各自观点展现了古代思想在治国理政和文化传承方面的深刻思考,折射出不同历史背景下的价值取向与政治实践。
【详解】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:不能和百姓谋划新事物的创始,而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流,成就大业的人不与一般人共谋。
“民”作主语,“虑”作谓语,“始”作宾语;且“不可”与“可”,“始”与“成”两两相对,故第一处断句宜在“民不可与虑始”后,第二处断句宜在“而可与乐成”后,即在BC处断开;
“论至德者不和于俗”与“成大功者不谋于众”句式对称,故应在E处断开;
故BCE处断开。
11.本题考查学生理解文言实词意义的能力。
A.正确。表假设,如果/表并列。句意:一个人如果没有仁爱之心。/螃蟹有六条腿,两个蟹钳。
B.错误。遵循/攀援。句意:遵循成法而治理国家。/就像爬到树上却要抓鱼一样。
C.正确。改变/容易。句意:夏、殷不改变旧礼制而灭亡。/事物在稳定的时候容易保持。
D.正确。“之”,作动词,到……去/代词,代“一言”。句意:这是周王室东迁以后的作品吧?/有没有一个字可以作为终身奉行的准则。
故选B。
12.本题考查学生理解文章内容,并筛选重要信息的能力。
D.“卫国可能最先要亡国”错,据材料三中“为之歌《郑》,曰:‘美哉!其细已甚,民弗堪也。是其先亡乎’”可知,从音乐的角度看,季札认为郑国可能最先亡国。
故选D。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“非”,非难、责怪;“循”,沿袭;“多”,赞扬。
(2)“贰”,怀有二心;“其……乎”,恐怕……吧。
14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
(1)根据“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何”概括为:孔子认为,仁是礼乐的基础,礼乐是仁的表现,二者互为表里,不可分割。
(2)根据“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”概括为:商鞅认为只要能够有利于国家和百姓,就不必遵循旧的礼制;由“三代不同礼而王,五伯不同法而霸”可知,商鞅还认为三代礼制不同而都能统一天下,可见“礼”需要与时俱进。
(3)根据“为之歌《小雅》,曰:‘美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉’”概括为:季札认为音乐与政治有着密不可分的联系,如《小雅》有怨恨却不说,似乎是周朝德政教化开始衰落的标志等。这反映了季札“乐与政通”的认识。
参考译文:
材料一:
孔子说:“一个人没有仁爱之心,他如何对待礼呢?一个人没有仁爱之心,他如何对待乐呢?”
材料二:
孝公任用卫鞅后,卫鞅打算变更法度,又恐怕天下人议论自己。卫鞅说:“行动犹豫不决,就不会搞出名堂,办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为,本来就常被世俗非议;有独道见解的人,一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白,聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始,而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流,成就大业的人不与一般人共谋。因此圣人只要能够使国家强盛,就不必沿用旧的成法;只要能够利于百姓,就不必遵循旧的礼制。”孝公说:“讲的好。”甘龙说:“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化,聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化,不费力就能成功;沿袭成法而治理国家,官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说:“甘龙所说的,是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗,而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以,但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下,五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度,愚蠢的人被法度制约;贤能的人变更礼制,寻常的人被礼制约束。”杜挚说:“没有百倍的利益,就不能改变成法;没有十倍的功效,就不能更换旧器。仿效成法没有过失,遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说:“治理国家没有一成不变的办法,有利于国家就不仿效旧法度。所以商汤、周不沿袭旧法度而能称王天下,夏、殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难,而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说:“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长,终于制定了变更成法的命令。
材料三:
吴国的公子季札前来鲁国聘问。请求观赏周朝的音乐舞蹈。让乐工为他演唱《周南》《召南》,他说:“真美妙啊!周朝的教化已经奠定基础了,还没有完成,然而百姓勤劳而没有怨恨了。”为他演唱《邶风》《鄘风》 《卫风》,他说:“真美妙啊!真深厚啊!虽有哀愁而不窘迫。我听说卫康叔、武公的德行就像这样,这就是《卫风》吧?”为他演唱《王风》,他说:“真美妙啊!虽有忧思而不恐惧,这是周王室东迁以后的作品吧?”为他演唱《郑风》,他说:“真美妙啊!可惜它的音节过于琐碎,百姓不能忍受的。这个国家是要先灭亡的吧?”为他演唱《齐风》,他说:“真美妙啊! 这样深广宏大!这是大国的音乐啊!作为东海一带的表率,这是太公的国家吧?国家的前途不可限量啊。”为他演唱《小雅》,他说:“真美妙啊!虽有忧思但没有二心,怨恨而不言表,这是周朝德行衰微时的音乐吧?还是有先王的遗民啊。”为他演唱《大雅》,他说:“真宽广啊!真和美啊!既婉转曲折而又本体刚劲,这是文王的德行吧?”
15.A 16.①轻松愉悦之情。上阕写词人冒雨赶路,归来酣睡,轻松愉悦。②老来一事无成的苦闷。下阕写词人醒后想到归来后“老去”“才尽”,胸无大志可能会被英雄豪杰嘲笑,心情苦闷。③摆脱红尘俗物后的旷达淡然之情。湖边沙路漫步,豁然开朗。
【导语】这首《南歌子》展现了苏轼晚年超然自适的人生态度。上阕以“带酒冲雨”“栩然蝴蝶”的意象,表现醉眠忘机的逍遥;下阕用“求田问舍”典故自嘲,反衬出“沙路免泥”的闲适之乐。全词将庄周梦蝶的哲思与日常琐事相融,在自嘲中透露出历经沧桑后的通透。
【详解】15.本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
A.“只为突出词人心中的愁苦”错误,开头两句描写旅途中冒雨赶路的辛劳以及归来后歇宿的情景。“睡晚晴”暗含对晴日的安然,结合后文“梦里栩然蝴蝶、一身轻”分析并非“只为突出愁苦”,应该是表现醉眠忘机的逍遥和超然洒脱。
故选A。
16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①开头两句写冒雨归来,和衣而眠,接着运用“梦里栩然蝴蝶、一身轻”的典故,表示辛劳的行旅生活结束后的一身轻松,表达轻松愉悦之情。
②“老去”两句借用前人诗意,集中抒发了内心的不平和牢骚,接着笔锋一转,“求田问舍”这一典故用来比喻辞官归隐,“笑豪英”是说为英雄豪杰所耻笑,因为退隐等于放弃自己早年立下的报国的壮志,在自嘲中写出了老来一事无成的苦闷。
③“自爱”句写抛弃世俗的功利之心,与开头写人、马在雨水泥泞中艰难跋涉的情景相呼应,表现出此次行役归来后轻松、欣慰的旷达之情。
17. 士不可以不弘毅 任重而道远 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 自伐者无功 自矜者不长
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字:毅、壹、矜。
18.A.相辅相成(息息相关)
B.瞬息万变(千变万化/日新月异) 19.中国的过程性思维衍生出了中国人万物不分、万物相系的行为方式和语言规则,在《中庸》中则集中体现为过程性语言的大量使用。 20.B 21.甲:体现了过程性思维
乙:是人与万物之间的关系 22.过程性语言是一种体现过程性思维、具有动态性和主动性的语言类型。
【解析】18.本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
A.根据“人与人、人与万物的关系是相互关联的”可知人与人、人与万物彼此配合、关联,可填“相辅相成”“息息相关”。相辅相成:指两件事物互相配合,互相补充。息息相关:彼此呼吸都相互关联,形容关系非常密切。
B.根据“当今世界,科技飞速发展,社会变革加速推进”可知这里形容社会环境变化快速,可填“瞬息万变”“千变万化”“日新月异”。瞬息万变:指在极短的时间内变化快而多。千变万化:比喻变化很多。日新月异:指每天都在更新,每月都有变化。形容发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
划线句子有两处语病:
一是“滋生”和“行为方式”搭配不当,把“滋生”改为“衍生”;
二是“而且在《中庸》中则集中体现为”不合逻辑,没有递进关系,去掉“而且”。
20.本题考查学生正确使用标点符号的能力。
原文中引号表示特殊含义。
A.表示反语或否定。
B.表示特殊含义。
C.表示直接引用。
D.表示强调。
故选B。
21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲.前文先阐述了孔子提出的“中庸”思想,后文紧接着解释“即在处理问题时既要遵循基本原则,又要根据实际情况灵活变通,以求达到最佳效果”,而这一解释所体现的正是过程性思维的特点,也就是注重动态变化、灵活变通等,所以此处应填“体现了过程性思维”。
乙.前面提到“‘道’存在于人与万物之间”,后面又说“而这种关系需要用心维护”,那么中间所缺的内容应该是对“道”所代表的这种“人与万物之间”关系的明确表述,所以填“是人与万物之间的关系”。
22.本题考查学生语言表达之下定于的能力。
首先,明确下定义的基本格式通常是“被定义概念=种差+属概念”。在此题中,“过程性语言”是被定义概念,“语言类型”是属概念,我们重点要找出能将“过程性语言”与其他语言类型区分开的“种差”特征。
根据“中国的过程性思维滋生出了中国人万物不分、万物相系的行为方式和语言规则,而且在《中庸》中则集中体现为过程性语言的大量使用”可知“体现过程性思维”是其内在基本特征;“不同于以静态性为主的实体性语言,过程性语言的特色是其动态性及主动性”,直接点明其外在特性“动态性”“主动性”。
据此组织语言。
23.
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料中给出了两种观点,一种认为成长要成为心目中的榜样,一种认为成长要成为自己。前者认可成长就要成为心目中的榜样。因为榜样是激励我们学习的人物。榜样人物释放出正能量,给人以鼓舞。以榜样人物为楷模,对照自己,鞭策自己,将会不断进步。后者认可成长要成为自己这一观点。成为自己,就是不要成为别人眼中应该成为的人,而要做真实的自己。成为自己,就是不过多地被外界的人和事影响,而坚定地朝着自己的人生目标和方向努力前行。两种观点都有道理,考生可以认可其中一种观点,也可以运用辩证的眼光看待问题,还可以综合两种观点来立意。榜样人物可以成为自己前进路上的指明灯,可以给予我们力量,但是不能被榜样所束缚,应该在榜样的基础上,有所发挥,有所创造,走好自己的人生路。
行文构思上,首先由材料引出观点,如“学习榜样,成为自己”。接着分析榜样的力量,学习榜样人物的精神,然后分析如何学习榜样,并联系材料中所说的成为自己,指出学习榜样不是为了成为榜样,而是为了成为更好的自己,最后发出呼吁,以榜样为力量,成为更好的自己。可列举袁隆平、屠呦呦等苦心钻研的科学家的事例,以激发自己的兴趣,坚定自己的理想等;可列举陈祥榕等爱国英雄的榜样,以内化爱国精神。
立意:
1.以榜样人物为楷模,坚定人生方向。
2.坚定自我,走好人生之路。
3.以榜样人物为指引,走好自己的人生路。
[评分等级]参考四个分数档:
一等:54-60, 紧扣主题(成长), 能从辩证的角度去寻求两者(榜样和自我完善)的平衡, 有针对性,层次清晰,论据充实,语言表达精准。
二等:48-54, 紧扣主题(成长), 能从辩证的角度去寻求两者(榜样和自我完善)的平衡, 论据充实。
三等:43--48,书写工整,主题明确,文体明确,语言一般,互动衔接等不明显。
四等:36-43,书写一般,前三项有两项不佳。
五等:36 分以下跑题文、残文。
如果学生脱离成长关键词 45 分以下,如果学生只谈论一个角度不上 48 分
[特殊情况]
1.书写卷面乱,字迹潦草,涂抹严重,原则上不高于 45 分。
2.没有题目,在总分上减去 2 分。
3.字数,只写题目的给 2 分,100 字以内,10 分,200 以内不超过 15 分,300 以内不超过 20分,400 以内不超过 25 分,500 以内不超过 30 分,600 以内不超过 35 分。
4.700 字以上,不足 800 字,原则上不超过 45 分,结构完整的,每少 50 字减一分,结构不完整的不超过 40 分。
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衡水街关中学2026-2027学年度上学期第一次月考质量检测
高二语文
最
(全卷满分150分,考试时间150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上
2.回答选择题时,选出每小愿答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,
O
用橡皮擦干净后,再选出其他答案标号。回答非选择愿时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上
无效
3.考试结束后,将本试卷和答愿卡一并交回。
口
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本愿共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材杆一:
O
中华民族有者伤久的历史文化.早在距今3500年前的殷商甲骨文中,就有表示书籍的“册
和“"典“宇。《尚书·多士》记载:“惟胶先人,有册有典。”般菏时期,用于典册书写刻铸的甲
骨文、金文有4500个之多。
孔子楚理”六经“,其中《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等传永至今,成为中国最早的
斜
“元典”。中国古代军事、医李、衣业、百科等实用著述府为大观,按类汇集,依丛编排,形成
百科全书体系。历代史官记录君巨言行、重大事件,形成史籍特素。古代文、赋、诗、词、曲、
小说等,在“带文“传坑中开出驻腺花朵,历代总集、别集等浩如烟海。学者们在料中控存考
器
佚,考统源流,楚理成塔写工楚、校勤无误的书本“各本”,按照经、史、子、集四大部类,构
0
建起博大新深、自成一体的中华传统典信文化体系。
中国古代的书在,简称古,一数指写印于1912年前的书。广义的古概念也包括后
来影印、楚理、缩微、数字化古箝而产生的产品。古一般有不同于今天的装桢式样,如简册
句
装、卷物装、党央装、疑蜻装、粘叶装、经折装、蝴蝶装、包背装、钱装等。
材科二:
文宇载休多种多样。在纸发明前,文宇曾经铸造、刻写在青细、石头、甲骨上,也”书于
什帛”—使用竹木商和丝织品作为书写树质,具有鲜明的中国特色。考古发现,我回在西汉
时期就已经出现了纸。公元105年,蔡伦改进造纸术,采用攻布、麻绳、渔网造纸,扩展了造
...
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纸原料,降低了造纸成本。公元三世纪后,纸书日益普及,最终格代了简帛,成为书的主要
载体,公元七八世纪隋唐之际,中因发明了雕版印刚术,北宋时期,毕异发明了泥活字印刷术。
印别术被称为世界“文明之母”,极大地促进了书存制作和文化传播。造纸术和印别术拉钠入中
国古代“四大发明”,当时追追领先于世界,是中国对世界的伟大贡献,1840年,偏莲将《天工
开物·杀青》译成法文,提到中国用野生树皮、竹草和各种混合原料制浆造纸,引起法、英、
您等国实业家高度重视,纷纷仿效,很快缓解了欧洲造纸原科的危机。
古的主要载体一纸,是最轻牌的物质,也是最厚重的物质,正如宋应星《天工开物》
所言:”物象新华,乾坤微步,古传今而华达夷,使后起合生,目投而心识之,承载者以何物
哉?”
纸是最脆弱的物质,也是最坚韧的物质。水火兵受虫寡酸都可以对纸张造成伤害,影响
纸张寿命的病害可分为11种:酸化、老化、霉蚀、粘连、虫蛀、鼠啮、茶化、撕裂、块损、
烬毁、线断等,至今存世的最古老纸张“滴桥纸“距今已超过2000年。国家田节馆藏最早的纸
本文献是公元417年写《律藏初分》,距今已有1600多年,依然完好无损,坚韧关观。
中华民族历史上创作积那了体量庞大的古倍,但经历水火兵变,已是百不存一。南末周
密《齐东野语·书籍之厄》记载“世问凡物未有聚而不散者,而节为甚”。隋朝时,牛弘论废兴,
述”五厄"之说,把秦皇焚书、西汉王莽燔宫、东汉查平祸乱、东普刘石陷洛、南朔梁萧蜂毁书
列为自古以来五大书厄。明代胡应麟把隋江都大乱、唐安史之乱、唐木黄果入效、北宋坊康之
乱、元陷南宋临安列为“续五厄”:近人祝文白把明末李自成起义、年云按失火、清高宗荧书、
成丰朝内忧外患、日寇侵华列为“再续五厄”。上述每次书厄,都有大量古毁于战火。
虽然历代水火兵災造成大量典籍损毁灭失,但历代都有仁人志士青灯黄卷,整理文献:
苦心苏诣,传永典店:保护修复,延续文脉。中华人民共和国成立之后,党和国京为古每保护
传永利用做了大量工作,从海外寻回、民问征集了大量珍责典籍,重祈建立起公超古府的庞大
体系,
材#三:
中华民族是善用文字和书记载历史文化的民族。古永载了先赞思地智慧、历史文化。
是中华民族的精神家国、民族文化的“根“与“魂”.保护古存,就是在保护中华文化的“根”与“魂”。
古籍具有节籍、文物。档素三重属性。古保护是以古籍为对象,研究造成其损坏的生
物、材料机理,戎造成其损毁的自然和社会因素,采取科学合理的措苑,延长其寿今,再选其
生命,活化其内容,传永其思想。扶照保护类型,古府保护主要分为原生性保护和再生性保护
两部分。
1958年,国务院科学规划类员会古籍整理出版规划小组(今全目古籍生理出版规划领导
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回*效▣
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小组前身)建立,60多年来整理出版古倍3.6万种,1983年,枚有部成立全目高校古倍整理
研究工作委员会,近40年来,建立古典文献专业5个,高校古倍研究所90多家。1985年,
文化部成立全国围书馆文献缩微复制中心,30多年来,在全国公共田书馆建立了23个馆微拍
摄点,采取多种形式培训专业技术人员2500余人次。拔至2022年底,共抢教各吴文献19.3
万种,总拍摄量8250余万拍,其中善本古籍3.3万种、1961万拍,普通古府8500余种、568
万拍。
(三则材科均摘自《光明日报》,张志清《典册存根脉传承谱新属》,有酬改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.《尚书》“惟殷先人,有册有典“的记载,意在指出中华文化早期就十分昌盛的事实。
8.“善本“具有缮写工整、校坳无误的特点,是学者们对群籍搜存考佚,考镜源流的结晶。
C.(天工开物杀青》提到的原料引起欧洲实业家高度重视,使欧洲渡过了造纸原料危机。
D.经过多次"书厄“后损毁灭失的古代典籍,在历代仁人志士的努力下基本恢复了原貌。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A.材料一第三段重点介绍了古籍的内涵,又用作比较的方式提及了古籍的多种装帧形式.
B.纸既“厚重“又“轻薄”,既“脆弱“又坚韧”.文中的“谲桥纸印证了纸的坚韧。
C.材料三第一段使用了比喻论证,巧妙点出了中华民族的"根“与"魂“就是中国文化。
D.材料三用详实的数据使读者了解到了国家各级各类部门对古籍整理、保护做出的务力,
3.下列不具备古籍“三重属性"的是()
A.《鲁迅全集》
B.(汉书艺文志】
C.云梦睡虎地秦简
D.(金石录)
4.分析材料二的第二、四段中引用论证的作用,请结合文本简要作答。(4分)
5.东北师范大学特孩部的古籍善本并不外借,校方鼓励有查阅需要的学生进入学校建立的电
子数据库观看电子扫描版本,特薮部的工作人员在转移和修缮普本时也必须戴好特制的手套,
并且始终秉持轻拿轻放的原则,请结合文本从古箱保护的角度谈谈这样做的原因。(6分)
(二)现代文问读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小愿,
城里的蘑菇
【意大利】卡尔维诺
从远方吹进城的风,给域市带来了种别的礼物,只有少数一些敏感的人才能察凳到。
不知道从哪里织来一阵寰着孢子的风,吹到城里路边的花坛里,于是几疾落菇就在这里
发了芽,没有人发现这事,除了小工马可瓦尔多,他每天早上正是在那里来电车。
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:
这个马可瓦尔多,有者一双不是很违合城市生活的眼晴:标志牌、红绿灯、橱窗、查传
画,丽些放设计出来就是为了吸引人注意力的东西,从来都留不住马可瓦尔多的目光,相反地,
一片高挂在树枝上枯黄的叶子,一报缠悬在红瓦上的羽毛,甚至人行道上压高的无花采采皮、
来上的蛀羽、马背上的牛蛇,马可瓦尔多都不曾遣漏:四季的变化、心里的欲望和自己微不足
道的存在,他都能发现。
到
于是一天平上,当他等电车把自己带到那个他做体力活的公司去时,在站牌附近,他技
着了特别的东西,就在沿着林荫道的那片没有生有能力、生着硬皮的土地里:在某些地方,比
如树拉上面,好像都隆起了一堆堆肿块,这边一点儿、那边一点儿地露出了那团圆的地下部分。
他尊下身来系鞋带,又仔细看了个清楚:是落菇,真正的落菇,它们正从城市的中心冒
0
出头来!马可瓦尔多凳得,那个一直包国者他的吝音的灰色世界徒然支得惊慨起来,充满了秘
密的财富,除了以小时计算的合同薪水,除了工黄补贴,除了京庭津贴,还可以从生活中指塑
点别的什么东西了.
这一天他工作时,他总在想,在泥土的黑暗中,那些只有他认识的落菇,正在安静而堤
授地酝酿着自己多孔的果肉,吸着地下的汁液,撑攻土块的硬皮。"只要一夜的两水,“他自言
自语道,“就可以收获了,“他迫不及待地要把这个发现告诉妾子与孩子们。
“这就是我要跟你们说的!”在寒酸的午饭饭采上,他这样立布,“一个是期内,我们就可
O
以吃上蘑菇啦!一盘炸蘑菇!我跟你们保证!”
那些最小的孩子还不知道蘑菇是什么。于是,他满怀激情地给他们解择了品种众多的蘑
菇有多么美坊,解释了它们味道的鲜美,甚至还解择了应该态样来烧蘑菇。
那这些落菇在哪里?"孩子们问,“告诉我们它们长在哪里!“
必
听到这个问题,马可瓦尔多的热桥一下子被一种多疑的考虑抑制住了:“如果见在我跟他
们说在什么地方,他们肯定会和平常一起玩的那些小调皮一块去找蘑菇,这样一来,消息就会
传遍整个小区,蘑菇就会落到别人家的平底锅里了!“那个曾迅速用大爱未充盈他心关的发见,
现在却使他狂热地想占有起蘑菇来,他被嫉护和猜疑包得严严实实。
“长蘑菇的地方只有我知道,”他跟孩子们说,“如果你们泄露一个河出去,可凯倒客了,”
第二天早上,他走近电车站时,是满心的焦虑,他尊在花坛边,看到落结长大了一点,
但不是很多,几乎还完全藏在泥土底下,心里颜为宽慰。
分
他这么蹲着,甚至都没发现背后有人。他突然站起身,尽力摆出漠不关心的摸#,有个
清洁工,撑者扫帝,正看着他。
蘑菇正是长在这个清洁工的管辖区里,他是个袁眼镜的年轻人,瘦高个,叫阿马蒂吉,
马可瓦尔多看不惯他,也许是国为那副眼镜总是町者沥青路,控寻着每一个大自格的痕迹,好
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用扫帝把它们抹除掉。
O
.
这是个星期六,马可瓦尔多把半天的休息时问都托在了花坛附近。他难来赃去,一副心
不在秀的摸样,远远地盘祝者济洁工和游菇,同时盘算者迁要多长时问蘑菇才能长好。
.:
晚上下雨了,马可瓦尔多快地从床上坐了起来,呼唤者家人,“是雨,是而”,他芬力呼吸
者从外头叔进来的湿尘味和新鲜骞味。
拂晓时一是个星期日—他和孩子们一起,拎者个借来的小蓝子,赶紫跑到花坛边。
.…
蘼菇出未了,直直地延在菌柄上,茵盖高耸在泥土外,还浸着两水,“太好啦!"他们扑过去采
.
起了蘑菇,
“爸爸!你看丽边那个先生检了多少蘑菇竹!“米饥利诺说,父亲抬起头,看见何玛茶吉正
.:
.:
站在他们旁边,胳尊上也挽了个小且于,且子里装满了蘑菇,
啊,您也来朵蘑菇?”清洁工说,“那说明这蘑菇没问题,可以吃了?我摘了一些,但不
是狼有把提…路的那头,还有一些更大的蘑菇…好了,现在我知道可以吃了,我得去通知我
令
..:
的亲成,他们还在那里讨论呢…说完就走开了,
马可瓦尔多一句话也说不出来:还有更大的蘑菇,而他竟然不知道,一场从未希鼻过的
收获,就这样从他鼻子底下湘走了,他非常地气憤,僵在那里好一会儿,格后一此像经常会
0
发生的丽样—那种个人情感的崩请转眼就变成一种慷慨的冲动。"嘿,大家伙儿!今天晚上
你们想来一查并蘑菇吗?“他冲普要拥在电车站里的人耳吼道,“在这条路上长出了好些整菇!
你们纸我来!人人有份!“于是他就跟在阿玛蒂吉后面,而他身后尾随着一大耳人,
每个人都检到了盛菇,格后又奔回各自的家。
斜
但他们很快就又见面了,甚至就是当天晚上,就在医院的同一问病房里,食物中毒后,
他们都给洗了胃,放放了过来:中善都不重,四为每个人吃掉的蓬菇量都相当有限。
马可瓦尔多和何玛茶吉的病床扶得很近,他们格目而视。
6.下列对小说内容的理解,正确的一项是()
O
A.
马可瓦尔多的眼晴不是很适合城市,是因为城市没有四季变化,更重要的是马可瓦尔多
不适应城市生活。
B.城市是灰色的、吝遍的,这只是马可瓦尔多的个人感受,至少阿玛蒂吉和那群乘电车的
人是不会这样认为的,
C.“他蹲下身来系鞋带°”,马可瓦尔多像特工般用“蹲下身来系鞋带”的动作,来掩饰自己的
秘密,这样的细节描写令人忍俊不禁。
:
D.从发现的惊喜、想象的兴奋,到多聚而焦忠,这些心理描写是为了表现出马可瓦尔多对
0
乡村生活的强烈怀念,
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7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.小说开头对人物描写独具一格,除了简单的肖像刻画,还通过对主人公眼晴兴趣点不同
之处的对比,引发读者的阅读兴趣。
B.小说意料之外的结局极具戏刷性,众人争抢的蘑菇居然有海,但因竞争澈烈,每个人食
用的量有限,不至于让人“番入膏有”,
C.小说通过语言、动作、心理、神态等正面描写手法和用其他人物的侧面描写手法共同塑
造了马可瓦尔多的这一人物形象。
D.本文以聾菇来推动故事情节的发展,构思精巧独特,将小人物的故事描写得生动有趣又
寄高深远,令人回味无穷,
8.结合小说,分折马可瓦尔多的形象特征。(4分)
9.卡尔维诺认为文学"追求轻松是对生活沉重的反应”,请分析作品中所追求的轻松和反应的
“沉重”。(6分)
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小愿.
材并一:
子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
(节速自《论语·入份》)
材料二:
#公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己,卫鞅曰:“疑行无名,疑亭无功,且夫有高人
之行者,固见非于世:有独知之成者,必见故于民,恳者暗于成事,知者见于木萌。民不可与
成始而可与乐成论至格者不和于岱成太功者不谋于众,是以圣人苟可以强国,不法其故:苟可
以利民,不循其礼。”孝公曰:“善,”甘龙日:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。
因民而拉,不劳而成:娘法而治者,吏习而民安之,”卫轶曰:“龙之所言,世俗之言也。常
人安于故俗,华者淄于所闻,以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也,三代不同礼而王,
五伯不同法而霸。智者作法,恳者制号:货者更礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变
法:功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便四不法古,故汤、
或不循古而王,夏、般不易礼而亡,反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以
卫鞅为左庄长,卒定变法之令。
(节途自《史记·商君列传》)
材料三:
吴公子札来聘,请观于周乐。使工为之歌《周南》《召南》,曰:“是战!始基之矣,
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优木也,公奇两不齿矣。”为之欧《环》《的》《卫》,日:“美蓝,渊乎!此而不因者也。
吾阳卫康叔、支公之他如是,是其《卫风》乎!”为之欧《王》,曰:“美战!思而不惧,其
周之东乎?”为之歌《郑》,曰:“美战!其妇已甚,民帝堪也,是其先亡平!”为之歌《齐》,
曰:“美成,决决乎!大风也战!表赤海者,其大公乎!国未可量也。”为之歌《小鞭》,曰:
“美战!思而不武丝而不言,其周丝之表平?先有先王之遗民奇、”为之欧《大雅》,曰:
“广战,熙熙平!曲而有直休,其文王之位平!
(节选自《左传·展公二十九年》,有删改)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答愿卡上相应位置的答案标号涂黑。
民不可与电A始B而可与乐成C论至德者不和D于俗E成F大功者G不谋于众
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“人而不仁“与《劝学)“蟹六韵而二整”的而“用法不相同.
B.缘,进循,与(齐恒晋文之事》“犹缘木而求鱼也”的缘"意思相同
C.易,改变,与《(老子)四章》“其安易持的“易“意思不相同,
D.“其周之东乎“与((论语》十二章》“有一言而可以终身行之者乎“的“之“用法不相同,
12.下列对材料中有关内容的概述,不正确的一项是()
A.孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来,认为一个人如果没有仁德,与他谈论礼、乐是没有多
少意义的.
B.在变法这个问题上,甘龙和杜辛的看法与商鞅不同,他们认为遵循成法、旧礼,国家更
不容易出偏差,
C.商欲为说服孝公变法,引用汤和周武王的史实,来论证改革的势在必行,孝公最终采纳
了商缺的建议
D.吴园公子季札来鲁园访问,请求观赏周朝的音乐舞蹈,他认为从音乐的角度看,卫国可
能最先要亡国
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语,(8分)
(1)反古者不可非,而循礼者不足多。
(2)思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?
14.孔子、商陕、季札对于“礼"或“乐”,分别持怎样的看法,请结合材料进行说明。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小愿,共9分)
阅读下面的未词,完成下面小题。
南联子
苏轼
带酒冲山雨,和衣坠晚晴。不知钟蛀报天明。梦里翔然物蝶、一身轻。
郭7页共10页
老去⊙才都尽,归来计木成。求田问含⊙吴豪英。自爱国湖边沙路、免泥行,
O
【注】①老去:引中为老年:晚年,②求田问含:购买田地和房屋,央故出自三四名士
并记,③自爱:自己喜爱,
5.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()
A.开头两句交代了天气由雨转晴的变化过程,只为突出词人心中的愁苦和归来后极度疲爸
是
的状态,
8.下片中笑篆英”,说自己置办产业,谋求私利,却无远大志向,因而被豪英嘲笑。
C.本词化用庄周梦螺及许祀贪恋置产的典故,既增添了思想容量,又使其显得典雅含蓄,
D。本词具体写了词人冒雨回家、和衣而睡、酣然入梦,再到湖边漫步的过程,因事抒情,
15.请结合全词,简要分析词人的情感、(6分)
(三)名篇名句歌写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分,
(1)红色电影(1921》中革命者李达说:"偌大的一个国家,我们连自己的火种都没有,”
他凝重的神情和扎心的话语让我深感
,”(《(论语)十二章))一语的
分量,每一个有志之士都应当担负起民族国家的希望,
(2)(大学之道》中,提出昔天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根
本的句子是:
(3)《老子)第二十四章中,老子认为”自我夸超,建立不起功勋:自高自大,不能长
久下去“的句子是:一·一·
兴
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
孔于提出“君子中庸,小人反中庸”,并强调“中唐”不是僵化的教条,而是随时代变
化而不断调垫的动态平街状态,这种“中庸”思想,甲,即在处理问题时既要遵循基本原则,
又要报据实际情况灵活变通,以求达到最佳效果,
过程性思维作为中国古代哲学的一种重要思组方式,体现的是万物之同的相关性、互相
生成性以及时时转化性,强调的是万物之问的动态关系,不同于西方实体性思组中单线单向的
钱性关系,在过程性思维中,人与人、人与万物的关系是相互关联的,位此之问(A·),在
王
过狂性思维中,人们追求的始终是“道”,“道”存在于人与万物之间,乙,而这种关系需
要用心维护。
中国的过程性思维滋生出工中国人万物不分、万物相系的行为方式和语言规剧,而且在
《中唐》中则集中体现为过程性语言的太量使用,不同于以静态性为主的实体性语言,过租性
0
语言的特色是其动态性及主动性,这种类型的语言更能体见中因哲学的过程性思堆特征,例如,
如8项共10页
回光回▣
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..
“道也者,不可须史离也”中的“道”是日常行事的道理,是由心而发的品德,无物不有,无
..
时不格。因此,人一刘也不能离开“道”。此句凸显了“道”的主动性、流动性,呈现7《中
.;
庸》所侣导的积极求“道”、务力做到“中庸”、主动做到“慎独”的入世精神
过程性思维是帮助我们解决问题的“金切匙”,它蛀励人们在实践中不断探东和创断,
..
到
以造应(B)的社会环境。当今世界,科技飞速发展,社会变莘加速推进,我们更需要具各
这种过租性思维,勇于面对挑战,敢于羊故鼎新,以推动社会进步和发展。
18.请在文中括号处填入恰当的成语。(2分)
日
19.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增副
词语,不得改变原意。(4分)
20.下列各句中的引号,和文中加点处的引号作用相同的一项是()
A.一些“正人君子”看若衣冠楚楚,背地里还不知道在干着些什么勾当。
.…
口
需
B.在我们环境优英的校园里,有各种各样的“宝藏”等着同学们去挖掘。
C.他非常激动地说:"没有共产党,就没有新中国。”这是谁都知道的道理。
D.工程项目中,一定要抓关键环节,“关键环节“决定了我们成功与否。
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处
不超过12个字,(4分)
22.请你用一句话给“过程性语言下个定义,要求:不超过35个字,语意完整,表达流杨。
(5分)
四、写作(60分)
彩
器
23.阅读下面的材料,根据要求写作,
在现实中,有人理解的成长,就是成为心目中榜样的样子:也有人认为,成长其实在于
完善自我成为自己,而不是成为他人。
.
器
日
对以上观点你怎么看?请联系生活实际,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,自拟标愿,明确文体,诗歌除外:不少于800字。读了上
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述材料,你有怎样的认识与思考?请写一篇文章,
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