精品解析：重庆市杨家坪中学2026-2027学年高三上学期9月阶段检测历史试题

重庆市杨家坪中学高2027届高三第二次质量检测 历史试题 第Ⅰ卷 选择题 本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将正确选项的字母代号用2B铅笔涂写在答题卡上。 1. 在甲骨卜辞中，“帝”原本指代天神，能够主宰气象、支配年成、左右城邑安危、战事胜负与商王的祸福吉凶。晚商时期，该称号被加于先王名号，如帝甲、帝丁、帝乙等。这一变化反映了商代（ ） A. 敬天保民思想 B. 王权加强的趋势 C. 宗法制度程序 D. 重视神权的特点 2. 在南朝刘宋政权建立的过程中，江东大族中涌现出一批军功家族，寒门出身的将帅也出现不少，此类情况成为南朝政坛上的显著现象。尽管当时世家大族犹恃其门第轻侮军人，但后者凭军功所获的地位已可与之并驾齐驱了。据此可知（ ） A. 门阀士族社会影响巨大 B. 社会阶层流动空间受限 C. 九品中正制的功能弱化 D. 南朝政治体制混乱失序 3. 下面分别是关于汉唐时期的经济政策示意图。据此可知，两者都（ ） A. 是中央政府推行的赋税制度 B. 体现重农抑商政策的松弛 C. 有利于国家财政收入的增加 D. 减轻了对农民的人身控制 4. 《隋书·炀帝纪》记载，大业五年炀帝御驾亲征，经略西域，而《隋书·吐谷浑传》则忽略此事。经学者考证，《隋书·吐谷浑传》不记炀帝亲征，与主修魏征反对穷兵黩武，淡化拓边史实有关。据此判断合理的是（ ） ①史料相歧则定论不立 ②典籍存疑使价值不备③同书异篇须互勘辨析 ④史家曲笔致叙事失实 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 唐德宗时期，翰林学士陆贽“视草”（起草诏敕），权倾一时，但据《旧唐书·职官志》，并无“翰林学士”一职，仅载“翰林院”及“待诏”等杂流。至北宋，《宋史·职官志》中“翰林学士”已列为正式官职，秩正三品，专掌制诰。这一变化反映出（ ） A. 唐代中央决策机制混乱 B. 宋代君主专制得到强化 C. 唐宋之际相权不断膨胀 D. 翰林学士地位不断下降 6. 元世祖中统元年（1260年）至三年在中书省任职的官吏共16人，其中汉人7人，蒙古5人，回回1人，畏兀儿1人，契丹1人，女真1人。这说明当时统治者（ ） A. 实行开明平等的民族政策 B. 重视对汉族地主的政治笼络 C. 认同华尊夷卑的民族观念 D. 致力构建多民族的政治认同 7. 明朝中后期的文坛，郎署官为主的中层士人升起济世情怀，擎复古大旗，力促雄浑古奥文风隆兴；受心学传播影响的部分士人由关注自我走向放纵自我，性灵说酝酿形成并影响文风；同时，受到市民欢迎的通俗小说更是蓬勃发展。这反映出明朝中后期（ ） A. 文化下移趋势加强 B. 市民阶层的发展壮大 C. 社会价值的多元化 D. 士人自我意识的觉醒 8. 清朝前中期设置理藩院，起初仅处理蒙古事务，后来扩展到内外蒙古、青海、新疆之额鲁特部、回部与西藏喇嘛所属各处的事务，与俄国交涉事务亦由其掌管，《理藩院则例》也随之不断完善。这一职能的变化说明当时（ ） A. 初步奠定了大一统国家疆域 B. 边疆与内地治理呈现一体化趋势 C. 统一多民族国家进一步稳固 D. 强化了对北部边疆少数民族管理 9. 1863年，曾国藩在其奏稿中提到，“由臣设法查禁外，轮船往来剽疾，稽察尤难，应请旨敕下总理衙门，照会英法各国公使，于金陵未克以前，不得在该城外停泊轮船，庶该逆城孤粮绝，不至又成持久之局”。该史料可以用来佐证（ ） A. 清廷丧失贸易主权 B. 英法暗中支持反清斗争 C. 洋商利用战乱谋利 D. 中外联合绞杀太平天国 10. 1927年，毛泽东在三湾改编时，提出了“（党）支部建在连上”的思想；1929年古田会议决议明确要求“每连建设一个支部，每班建设一个小组，这是红军中党的组织的重要原则之一”。据此可知，上述思想和原则（ ） A. 有利于建立井冈山农村革命根据地 B. 点燃了“工农武装割据”的星星之火 C. 加强了党在军队中的基层组织建设 D. 为打开中国革命新局面奠定了基础 11. 1954年，有学者对23个省15432个农户进行了调查，平均每户占有耕畜0.64头，犁0.54部，贫农直接用于购买生产工具的费用是3.5元，中农是7.6元。这可以用来说明（ ） A. 农业合作化的现实要求 B. 国民经济结构比例失衡 C. 传统经济结构彻底瓦解 D. 土地改革运动势在必行 12. 从1979年开始，对于《政治经济学教科书》中得出的“生产资料优先增长规律”，以及按照这一“规律”而形成的重工业优先发展战略，中国一些学者陆续提出了公开的质疑，并掀起了关于“生产资料优先增长规律”的学术大讨论。这一讨论利于（ ） A. 突破苏联模式对中国改革的束缚 B. 重新确立实事求是的思想路线 C. 推动家庭联产承包责任制的普及 D. 明确市场经济体制的发展方向 13. 苏美尔史诗《吉尔伽美什》记述了诸神以洪水毁灭人类的故事，希伯来《圣经》有诺亚方舟的传说，中国古代则流传大禹治水的叙事。相隔遥远、彼此并无交往的古代先民，都不约而同地将洪水记忆写入各自经典。这反映了（ ） A. 各古文明交流日益频繁 B. 区域神话体系具同源性 C. 早期文明受制地理环境 D. 人类灾害记忆认知共通 14. 1500—1750年，欧洲贵族讲排场、摆阔气已经发展到登峰造极的地步。对此，许多重商主义者认为这种行为是自毁国力的行为，希望严格执行反对奢侈浪费的法律。据此判断，这一观点（ ） A. 赋予金银至高无上的地位 B. 信奉自由和平等及个人主义 C. 深受加尔文教派思想影响 D. 符合社会过渡期的经济诉求 15. 第二次工业革命并不是第一次工业革命的简单延续，“更多的先进工业企业不再满足于接受技术创新并利用它们，而是通过精心的有计划的试验来追寻这种技术创新……以至于企业都开始资助基础研究和应用研究”据此判断，第二次工业革命时期（ ） A. 机器制造业实现了机械化 B. 技术的市场化形成了行业垄断 C. 推行工业企业科学化管理 D. 加速了科技成果向生产的转化 第Ⅱ卷 非选择题 本大题共3小题，第16题23分，第17题20分，第18题12分，共55分。请将答案写在答题卡上相应的位置。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 以下是晚清兴修铁路曾引起的争论 观点一：倘任其修筑开设铁路，洋人可任便往来……于大局更有关系。而沿途之旅店，服贾之民车，驮载之骡马，皆歇业矣，是括天下平民之力而归之官也……与民争利，祸亦随之。 观点二：洋人之要挟否，视我国力之强弱。我苟能自强而使民物殷富，外人愈不敢肆其要求；我不能自强，虽则民物萧条，洋人亦必隐图其狡逞。铁路之利于漕务、赈务、商务、矿务、厘捐、旅行者，不可殚述。 ——摘编自《中国近代史资料丛刊·铁路史部分》 材料三 新中国成立后，党中央将铁路建设摆在突出位置，仅1949年全国通车的铁路已达到21810公里。1966-1980年，以三线建设为重点，铁路建设取得了长足进展。进入21世纪，中国建成全球规模最大的高速铁路网络，并通过“一带一路”倡议，将高铁、跨海大桥等成熟技术输出至东南亚、非洲等地区。 ——摘编自肜新春《新中国铁路投资的周期性与经济增长》等 （1）根据上图归纳秦朝交通的特点，并提取上图信息分析陆路交通建设对巩固统一的作用。 （2）指出材料二中两种观点有何分歧。并就晚清修建铁路的影响谈谈你的看法。 （3）综合上述材料，谈谈你对交通发展的认识。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉之际，豪强大族在乡间纷纷“起坞堡，缮甲兵”，聚族而居，防御外敌。十六国至北朝前期，坞堡再度大盛。魏晋南北朝时期的坞堡组织，既是军事性的防御战斗组织，又是经济性的生产组织。在城市破坏，交换停滞，金属货币萎缩，战乱频仍的条件下，每个坞堡都要生产自己所需要的物品，特别是粮食衣物。坞堡内部有着明确的等级规制和隶属关系，坞主常由豪强或宗族首领担任，流民与族众逐渐沦为部曲、私属，人身依附关系显著强化。 ——据白寿彝《中国通史》（第五卷）等整理 材料二 在中古时期的英国，乡村的教化中心在教堂，司法诉讼则在庄园法庭进行。庄园法庭不仅受理和裁决争讼，而且通过行政手段实施法律。两宋时期，随着宗法家族制的形成，皇权与族权合抱，使中国乡村的行政治理和司法审判具有浓厚的家族血缘色彩。宗族和家族的族长、家长和房长不但将儒家的伦理观念渗入到乡间，还在调整乡村秩序、劝善诱导、发展生产、赈济灾荒、督促赋税缴纳、推动乡村教育等诸多方面，同样起到了社会控制的作用。 ——据侯建新《社会转型时期的西欧与中国（第二版）》等整理 （1）根据材料一，概括魏晋南北朝时期坞堡的主要特征，并结合所学，简析坞堡在当时大量存在的主要原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出中古英国和宋朝在乡村治理方面的异同。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文化的对外传播是中外文明交流的重要组成部分，这一历史进程受多个历史因素共同影响，在不同时期呈现出阶段性特征。如表所示为古代中华文化向海外传播的不同时期变化情况。 时期 中华文化向海外传播概况 汉代 中华文化向海外传播出现第一次高潮。中华文化从东、南、西三个方面与外部世界展开了多方位、多层次的广泛交流，初步确立了在世界文化总体格局中的地位 唐代 中华文化向海外传播达到第二次高潮。这一时期，中国与世界各国进行了多方面的文化交流，长安成为一个世界性大都市和中外文化交汇融合的中心 宋元 中华文化向海外传播达到第三次高潮。中国的许多重大发明，如火药和火器技术、雕版印刷术和指南针等，都是在这一时期大规模西传的 明清之际 中华文化向海外传播出现第四次高潮。这是一个中华文化广泛西传并在近代欧洲社会的发展中留下相当影响的时期 ——摘编自武斌《中华文化海外传播的历史规律》 围绕“中华文化向海外传播”这一主题，从材料中任选一个时期，提炼出推动该时期文化对外传播的两个影响因素，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：明确所选阶段，观点正确，史论结合，逻辑严密） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市杨家坪中学高2027届高三第二次质量检测 历史试题 第Ⅰ卷 选择题 本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将正确选项的字母代号用2B铅笔涂写在答题卡上。 1. 在甲骨卜辞中，“帝”原本指代天神，能够主宰气象、支配年成、左右城邑安危、战事胜负与商王的祸福吉凶。晚商时期，该称号被加于先王名号，如帝甲、帝丁、帝乙等。这一变化反映了商代（ ） A. 敬天保民思想 B. 王权加强的趋势 C. 宗法制度程序 D. 重视神权的特点 【答案】B 【解析】 【详解】A.“敬天保民”是西周初期（周公）提出的政治思想，强调统治者既要敬畏天命，又要重视民生，商代盛行鬼神崇拜，重神事而轻民事，尚未形成系统的“保民”观念，错误。 B.“帝”原本只属于天神，晚商将先王冠以“帝”的称号，把人间先王与天神的称谓等同，实现了王权与神权的结合，借助神的权威抬高君主、先祖的地位，体现了王权不断强化的发展趋势，正确。 C.材料仅体现了天神称号向先王名号延伸，未提及嫡庶、分封、宗庙祭祀等宗法制度的流程，错误。 D.材料的核心是称号归属的变化，侧重体现人间君主借用天神名号提升自身的权威，并非单纯强调商代重视神权这一固有特征，错误。 故选B项。 2. 在南朝刘宋政权建立的过程中，江东大族中涌现出一批军功家族，寒门出身的将帅也出现不少，此类情况成为南朝政坛上的显著现象。尽管当时世家大族犹恃其门第轻侮军人，但后者凭军功所获的地位已可与之并驾齐驱了。据此可知（ ） A. 门阀士族社会影响巨大 B. 社会阶层流动空间受限 C. 九品中正制的功能弱化 D. 南朝政治体制混乱失序 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料虽然提到世家大族轻视军人，但主旨是寒门凭军功获得高位，不是强调门阀士族影响巨大，错误。 B.材料里寒门将帅依靠军功提升地位，说明阶层有流动机会，并非阶层流动受限，错误。 C.九品中正制原本以门第作为选官主要标准，而南朝刘宋时期，不少寒门依靠军功取得和世家大族相当的地位，门第不再是唯一晋升依据，九品中正制依靠门第选官的功能被弱化，正确。 D.材料只反映选官与阶层变化，没有体现政治体制混乱失序，错误。 故选C项。 3. 下面分别是关于汉唐时期的经济政策示意图。据此可知，两者都（ ） A. 是中央政府推行的赋税制度 B. 体现重农抑商政策的松弛 C. 有利于国家财政收入的增加 D. 减轻了对农民的人身控制 【答案】C 【解析】 【详解】A.汉代的盐铁官营属于工商业专营政策，并不是赋税制度，只有唐代两税法属于赋税制度，错误。 B.盐铁官营是官府对盐铁行业加强了管控，强化了重农抑商，错误。 C.汉代官府垄断盐铁的生产与销售，依靠盐铁经营获取巨额收益，唐代两税法分夏秋征收地税、户税，拓宽了征税的范围，扩大税源，二者都可以充实国库，有利于国家财政收入的增加，正确。 D.两税法一定程度上减轻农民的人身控制，盐铁官营针对盐铁产销，和农民人身控制的强弱没有关联，错误。 故选C项。 4. 《隋书·炀帝纪》记载，大业五年炀帝御驾亲征，经略西域，而《隋书·吐谷浑传》则忽略此事。经学者考证，《隋书·吐谷浑传》不记炀帝亲征，与主修魏征反对穷兵黩武，淡化拓边史实有关。据此判断合理的是（ ） ①史料相歧则定论不立 ②典籍存疑使价值不备③同书异篇须互勘辨析 ④史家曲笔致叙事失实 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】A.①史料出现分歧时，可以通过考证辨析得出史实，并非一定无法形成定论，错误。②典籍存在记载矛盾，仍然具备史料研究价值，不会因此丧失价值，错误。 B.①史料出现分歧时，可以通过考证辨析得出史实，并非一定无法形成定论，错误。 C.②典籍存在记载矛盾，仍然具备史料研究价值，不会因此丧失价值，错误。 D.③《隋书》的不同篇章记载有出入，需要相互对照考证，符合史料研究原则，正确。④魏征修史时，出于自身的价值立场淡化炀帝拓边事迹，属于史家曲笔，造成同一事件记载缺失，正确。 故选D项。 5. 唐德宗时期，翰林学士陆贽“视草”（起草诏敕），权倾一时，但据《旧唐书·职官志》，并无“翰林学士”一职，仅载“翰林院”及“待诏”等杂流。至北宋，《宋史·职官志》中“翰林学士”已列为正式官职，秩正三品，专掌制诰。这一变化反映出（ ） A. 唐代中央决策机制混乱 B. 宋代君主专制得到强化 C. 唐宋之际相权不断膨胀 D. 翰林学士地位不断下降 【答案】B 【解析】 【详解】A.唐代翰林学士属于皇帝身边临时差遣，并非正式官职，不能说明中央决策机制混乱，错误。 B.唐代翰林学士是皇帝亲信，负责草拟诏敕；北宋将翰林学士定为正式官职，专掌制诰，把原本君主身边的内朝侍从制度化，方便皇帝掌控诏令起草，强化君主专制，正确。 C.唐宋时期整体趋势是削弱相权，并非相权不断膨胀，错误。 D.唐代翰林学士无正式品阶，北宋定为正三品正式官职，地位上升而非下降，错误。 故选B项。 6. 元世祖中统元年（1260年）至三年在中书省任职的官吏共16人，其中汉人7人，蒙古5人，回回1人，畏兀儿1人，契丹1人，女真1人。这说明当时统治者（ ） A. 实行开明平等的民族政策 B. 重视对汉族地主的政治笼络 C. 认同华尊夷卑的民族观念 D. 致力构建多民族的政治认同 【答案】B 【解析】 【详解】A.元朝推行四等人制，民族之间并不平等，错误。 B.材料中中书省任职官吏里汉人占比最多，元世祖大量任用汉人官员，以此笼络汉族地主，巩固新建立的统治秩序，正确。 C.元朝统治者并不认同传统华尊夷卑的民族观念，该表述和史实不符，错误。 D.材料仅体现了中书省官员的民族构成，未涉及构建多民族政治认同的相关举措，错误。 故选B项。 7. 明朝中后期的文坛，郎署官为主的中层士人升起济世情怀，擎复古大旗，力促雄浑古奥文风隆兴；受心学传播影响的部分士人由关注自我走向放纵自我，性灵说酝酿形成并影响文风；同时，受到市民欢迎的通俗小说更是蓬勃发展。这反映出明朝中后期（ ） A. 文化下移趋势加强 B. 市民阶层的发展壮大 C. 社会价值的多元化 D. 士人自我意识的觉醒 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“受心学传播影响的部分士人由关注自我走向放纵自我，性灵说酝酿形成并影响文风；同时，受到市民欢迎的通俗小说更是蓬勃发展”结合所学知识可知，明朝中后期，随着社会的变迁，社会价值取向也出现了多元的取向，反映在文坛上，则是如题干材料所述，C项正确；根据材料可知，文化下移一般指文化从上层社会向底层民众传播，材料中虽有通俗小说的发展，但同时也有中层士人的复古文风等，不能简单归结为文化下移趋势加强，排除A项；市民阶层发展壮大主要导致通俗小说的蓬勃发展，而“部分士人由关注自我走向放纵自我，性灵说酝酿形成并影响文风”主要是由心学思想造成的，“市民阶层的发展壮大”难以解释材料中所有的文化现象，排除B项；根据材料可知，士人自我意识的觉醒只能对应受心学影响的部分士人，不能全面反映材料中多种文化现象所体现的本质，排除D项。故选C项。 8. 清朝前中期设置理藩院，起初仅处理蒙古事务，后来扩展到内外蒙古、青海、新疆之额鲁特部、回部与西藏喇嘛所属各处的事务，与俄国交涉事务亦由其掌管，《理藩院则例》也随之不断完善。这一职能的变化说明当时（ ） A. 初步奠定了大一统国家疆域 B. 边疆与内地治理呈现一体化趋势 C. 统一多民族国家进一步稳固 D. 强化了对北部边疆少数民族管理 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是清朝（中国）。据材料“清朝前中期设置理藩院，起初仅处理蒙古事务，后来扩展到内外蒙古、青海、新疆之额鲁特部、回部与西藏喇嘛所属各处的事务，与俄国交涉事务亦由其掌管”可以看出，清朝时期，理藩院的职能范围逐步扩大到协调处理对内民族关系，对外关系，这一职能的变化，体现的是统一多民族国家的发展，更能说明清朝时期，统一多民族国家的进一步发展，C项正确；清朝奠定了现代中国的版图，排除A项；边疆与内地治理呈现一体化趋势，体现的是元朝时期的边疆治理，与材料不符，排除B项；材料体现的不仅仅是对北部边疆少数民族管理，还包括对外关系的处理，排除D项。故选C项。 9. 1863年，曾国藩在其奏稿中提到，“由臣设法查禁外，轮船往来剽疾，稽察尤难，应请旨敕下总理衙门，照会英法各国公使，于金陵未克以前，不得在该城外停泊轮船，庶该逆城孤粮绝，不至又成持久之局”。该史料可以用来佐证（ ） A. 清廷丧失贸易主权 B. 英法暗中支持反清斗争 C. 洋商利用战乱谋利 D. 中外联合绞杀太平天国 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1863年的中国。根据材料可知，1863年，曾国藩在其奏稿中提到，应请旨敕下总理衙门，照会英法各国公使，于金陵未克以前，不得在该城外停泊轮船；结合所学可知，洋商为了获取利益，利用战乱向太平军出售武器，因此，曾国藩请旨照会英法，金陵城外不得停泊轮船；由此可知，材料中的史料可用来佐证洋商利用战乱获取利益，C项正确；《南京条约》签订后，清廷丧失贸易主权，排除A项；材料体现的是洋商的做法，未体现英法政府对太平天国运动的态度，排除B项；材料未涉及太平军失败的原因问题，排除D项。故选C项。 10. 1927年，毛泽东在三湾改编时，提出了“（党）支部建在连上”的思想；1929年古田会议决议明确要求“每连建设一个支部，每班建设一个小组，这是红军中党的组织的重要原则之一”。据此可知，上述思想和原则（ ） A. 有利于建立井冈山农村革命根据地 B. 点燃了“工农武装割据”的星星之火 C. 加强了党在军队中的基层组织建设 D. 为打开中国革命新局面奠定了基础 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是影响题。时空是：国共十年对峙时期中国。三湾改编时提出“（党）支部建在连上”，古田会议要求“每连建设一个支部，每班建设一个小组”，推动了军队中的党组织建设，加强了党对军队的领导，C项正确；1929年古田会议召开时井冈山农村革命根据地已经建立，排除A项；井冈山革命根据地建立点燃了“工农武装割据”的星星之火，排除B项；红军长征的最终胜利为打开中国革命的新局面奠定了基础，排除D项。故选C项。 11. 1954年，有学者对23个省15432个农户进行了调查，平均每户占有耕畜0.64头，犁0.54部，贫农直接用于购买生产工具的费用是3.5元，中农是7.6元。这可以用来说明（ ） A. 农业合作化的现实要求 B. 国民经济结构比例失衡 C. 传统经济结构彻底瓦解 D. 土地改革运动势在必行 【答案】A 【解析】 【详解】A.1954年正在推行农业合作化运动，材料数据反映农户生产资料不足，个体小农生产能力薄弱，需要走合作化道路，正确。 B.材料只反映农村农户生产资料情况，没有体现国民经济结构比例失衡，错误。 C.传统经济结构彻底瓦解表述过于绝对，不符合1954年史实，错误。 D.土地改革运动在1952年底基本完成，错误。 故选A项。 12. 从1979年开始，对于《政治经济学教科书》中得出的“生产资料优先增长规律”，以及按照这一“规律”而形成的重工业优先发展战略，中国一些学者陆续提出了公开的质疑，并掀起了关于“生产资料优先增长规律”的学术大讨论。这一讨论利于（ ） A. 突破苏联模式对中国改革的束缚 B. 重新确立实事求是的思想路线 C. 推动家庭联产承包责任制的普及 D. 明确市场经济体制的发展方向 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：改革开放以来（中国）。据材料可知，改革开放初期中国学界对于苏联传统经济理论产生了怀疑，并由此掀起了广泛的讨论，这一讨论有利于突破苏联模式对中国改革的束缚，A项正确；1978年中共十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，排除B项；家庭联产承包责任制是农民群体主动探索的结果，而非这次讨论推动的，排除C项；市场经济体制改革的目标确立于1992年，排除D项。故选A项。 13. 苏美尔史诗《吉尔伽美什》记述了诸神以洪水毁灭人类的故事，希伯来《圣经》有诺亚方舟的传说，中国古代则流传大禹治水的叙事。相隔遥远、彼此并无交往的古代先民，都不约而同地将洪水记忆写入各自经典。这反映了（ ） A. 各古文明交流日益频繁 B. 区域神话体系具同源性 C. 早期文明受制地理环境 D. 人类灾害记忆认知共通 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干明确各地古文明相隔遥远、彼此并无交往，不存在文明交流日益频繁的条件，错误。 B.各大文明洪水传说内涵并不相同：苏美尔、希伯来认为洪水是神明惩罚人类，中国大禹治水强调人主动治理水患，神话内核差异很大，并非神话体系同源，错误。 C.材料核心是不同文明都留存洪水记忆，没有侧重地理环境对文明发展的制约作用，错误。 D.相隔遥远、互不往来的早期先民，都经历过远古大洪水灾害，并将这段集体灾难记忆融入各自的经典传说之中，体现了人类面对远古自然灾害时拥有共通的记忆与认知，正确。 故选D项。 14. 1500—1750年，欧洲贵族讲排场、摆阔气已经发展到登峰造极的地步。对此，许多重商主义者认为这种行为是自毁国力的行为，希望严格执行反对奢侈浪费的法律。据此判断，这一观点（ ） A. 赋予金银至高无上的地位 B. 信奉自由和平等及个人主义 C. 深受加尔文教派思想影响 D. 符合社会过渡期的经济诉求 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干仅体现重商主义者反对贵族奢侈浪费，并未体现赋予金银至高无上地位，错误。 B.自由平等、个人主义是启蒙运动和工业革命后自由主义的核心主张，与题干时间、思想流派不符，错误。 C.材料未提及该观点受加尔文教派影响，宗教节俭思想不是题干观点的本质，错误。 D.1500-1750年是欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的资本原始积累阶段，贵族奢侈消费大量消耗社会财富，不利于资本积累，重商主义者反对奢侈浪费，正好符合资本主义转型期积累资本的经济诉求，正确。 故选D项。 15. 第二次工业革命并不是第一次工业革命的简单延续，“更多的先进工业企业不再满足于接受技术创新并利用它们，而是通过精心的有计划的试验来追寻这种技术创新……以至于企业都开始资助基础研究和应用研究”据此判断，第二次工业革命时期（ ） A. 机器制造业实现了机械化 B. 技术的市场化形成了行业垄断 C. 推行工业企业科学化管理 D. 加速了科技成果向生产的转化 【答案】D 【解析】 【详解】A.机器制造业实现机械化属于第一次工业革命的成果，与第二次工业革命无关，错误。 B.材料没有体现技术市场化和行业垄断的相关信息，错误。 C.材料侧重企业主动开展技术研发，不是企业科学化管理，错误。 D.第二次工业革命中企业主动有计划开展试验、资助科研，科学研究和工业生产紧密结合，加速科技成果向生产转化，正确。 故选D项。 第Ⅱ卷 非选择题 本大题共3小题，第16题23分，第17题20分，第18题12分，共55分。请将答案写在答题卡上相应的位置。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 以下是晚清兴修铁路曾引起的争论 观点一：倘任其修筑开设铁路，洋人可任便往来……于大局更有关系。而沿途之旅店，服贾之民车，驮载之骡马，皆歇业矣，是括天下平民之力而归之官也……与民争利，祸亦随之。 观点二：洋人之要挟否，视我国力之强弱。我苟能自强而使民物殷富，外人愈不敢肆其要求；我不能自强，虽则民物萧条，洋人亦必隐图其狡逞。铁路之利于漕务、赈务、商务、矿务、厘捐、旅行者，不可殚述。 ——摘编自《中国近代史资料丛刊·铁路史部分》 材料三 新中国成立后，党中央将铁路建设摆在突出位置，仅1949年全国通车的铁路已达到21810公里。1966-1980年，以三线建设为重点，铁路建设取得了长足进展。进入21世纪，中国建成全球规模最大的高速铁路网络，并通过“一带一路”倡议，将高铁、跨海大桥等成熟技术输出至东南亚、非洲等地区。 ——摘编自肜新春《新中国铁路投资的周期性与经济增长》等 （1）根据上图归纳秦朝交通的特点，并提取上图信息分析陆路交通建设对巩固统一的作用。 （2）指出材料二中两种观点有何分歧。并就晚清修建铁路的影响谈谈你的看法。 （3）综合上述材料，谈谈你对交通发展的认识。 【答案】（1）特点：以都城咸阳为中心构建陆路交通网；道路类型多样（驰道、直道、五尺道）；陆路与水运（灵渠）相互配合；交通向边疆地区延伸；形成连接各地郡县的交通体系。 作用：主要道路以都城咸阳为中心，有利于加强中央与地方的联系；北方的直道和驰道（道路）直抵边境，利于抵御匈奴的进攻；南方的五尺道抵达滇、驰道抵达南海郡，有利于加强对西南和岭南的控制。 （2）分歧：观点一反对修建铁路，观点二支持修建铁路。（修铁路是否会加剧列强侵略，是否有利于国计民生。亦可）。 看法：应该辩证地、一分为二地看待。铁路的修建对传统行业造成一定冲击，也一定程度上便利列强对中国的侵略；但是从长远发展来看，修铁路有利于增强国力，救亡图存，有利于经济的发展。 （3）认识：交通发展事关国家治理与经济发展；国家独立是交通健康发展的保障；交通建设推动国内发展，也可以作为纽带促进国际合作交流；交通事业的发展是综合国力提升的重要标志。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从交通枢纽、道路种类、水陆布局、空间范围、行政联系等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 地图上多条道路自咸阳向四周通往各郡县 道路从咸阳向外辐射铺开→确立都城的交通枢纽地位 以都城咸阳为中心构建陆路交通网 图中标注驰道、直道、五尺道三种道路符号 根据不同区域情况修筑规格不一样的道路→道路修筑因地制宜 道路类型多样（驰道、直道、五尺道） 结合所学知识：秦朝开凿灵渠 既大力修建陆上道路，又开挖运河→水上、陆上交通协同建设 陆路与水运（灵渠）相互配合 道路向北延伸至九原郡，向南延伸至南海郡、闽中郡 内地道路继续向南北边境延伸铺设→内地与边疆之间建立交通联系 交通向边疆地区延伸 各郡县之间都有道路相互连通 道路沟通全部郡县→形成覆盖全国的陆路网络 形成连接各地郡县的交通体系 作用：本小问可从内地管控、北部边防、南方边疆治理等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 主要道路以都城咸阳为中心向外辐射通往各郡县 以咸阳为枢纽的路网→加快政令传递与人员物资流动 主要道路以都城咸阳为中心，有利于加强中央与地方的联系 北方直道通向九原郡，临近匈奴控制区域 北部边境连通内地→便于快速调遣军队、输送军需物资 北方的直道和驰道（道路）直抵边境，利于抵御匈奴的进攻 向南修筑五尺道通往西南，驰道延伸至岭南南海郡 道路打通西南、岭南的交通阻隔→强化中央对新占领区域的管辖 南方的五尺道抵达滇、驰道抵达南海郡，有利于加强对西南和岭南的控制 【小问2详解】 分歧：本小问可从修路态度、国家安全、民生发展等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 分歧 倘任其修筑开设铁路，洋人可任便往来……沿途之旅店，服贾之民车，驮载之骡马，皆歇业矣，是括天下平民之力而归之官也……与民争利，祸亦随之 认为修筑铁路会便利洋人深入内地，冲击传统谋生行业→视修路为祸患，坚决抵制修建铁路 观点一反对修建铁路 洋人之要挟否，视我国力之强弱……铁路之利于漕务、赈务、商务、矿务、厘捐、旅行者，不可殚述 认为国家自强才可以抵御外敌，铁路能够带动各项事业发展→主张借助铁路建设谋求自强 观点二支持修建铁路 看法：本小问可从对国内社会经济、近代时局等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 看法 沿途之旅店，服贾之民车，驮载之骡马，皆歇业矣 新式铁路运输兴起，取代传统车马运输→原有传统服务业、运输行业生存受到挤压 铁路的修建对传统行业造成一定冲击 结合所学知识：晚清列强争夺铁路修筑权 列强借助铁路深入内地，掠夺资源→方便列强对华经济渗透 也一定程度上便利列强对中国的侵略 铁路之利于漕务、赈务、商务、矿务、厘捐、旅行者，不可殚述 铁路改善国内交通运输条件，带动各项事业发展→推动国力提升，有利于挽救民族危机 但是从长远发展来看，修铁路有利于增强国力，救亡图存，有利于经济的发展 【小问3详解】 认识：本小问可从国家治理发展、建设的前提条件、对内建设、对外交往、综合国力等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 秦朝修建驰道直道巩固统一；晚清争论铁路对于漕务商务矿务的利弊 交通既服务政治统治，又服务于社会经济活动→政治治理与经济运行离不开交通建设 交通发展事关国家治理与经济发展 晚清铁路建设阻力重重；新中国成立后铁路建设快速推进 近代主权缺失制约交通发展；新中国主权独立之后铁路事业迅速腾飞→主权独立是交通发展的基础 国家独立是交通健康发展的保障 新中国国内铁路建设取得成就；一带一路向外输出高铁技术 国内基建夯实本国发展基础，对外输出基建搭建国际沟通的桥梁→交通可以打通国内外联系 交通建设推动国内发展，也可以作为纽带促进国际合作交流 秦朝初具全国交通网络；新中国建成全球规模最大的高铁网络 不同阶段交通建设成果反映国力升降变化→交通建设成果是国力强弱的直观体现 交通事业的发展是综合国力提升的重要标志 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉之际，豪强大族在乡间纷纷“起坞堡，缮甲兵”，聚族而居，防御外敌。十六国至北朝前期，坞堡再度大盛。魏晋南北朝时期的坞堡组织，既是军事性的防御战斗组织，又是经济性的生产组织。在城市破坏，交换停滞，金属货币萎缩，战乱频仍的条件下，每个坞堡都要生产自己所需要的物品，特别是粮食衣物。坞堡内部有着明确的等级规制和隶属关系，坞主常由豪强或宗族首领担任，流民与族众逐渐沦为部曲、私属，人身依附关系显著强化。 ——据白寿彝《中国通史》（第五卷）等整理 材料二 在中古时期的英国，乡村的教化中心在教堂，司法诉讼则在庄园法庭进行。庄园法庭不仅受理和裁决争讼，而且通过行政手段实施法律。两宋时期，随着宗法家族制的形成，皇权与族权合抱，使中国乡村的行政治理和司法审判具有浓厚的家族血缘色彩。宗族和家族的族长、家长和房长不但将儒家的伦理观念渗入到乡间，还在调整乡村秩序、劝善诱导、发展生产、赈济灾荒、督促赋税缴纳、推动乡村教育等诸多方面，同样起到了社会控制的作用。 ——据侯建新《社会转型时期的西欧与中国（第二版）》等整理 （1）根据材料一，概括魏晋南北朝时期坞堡的主要特征，并结合所学，简析坞堡在当时大量存在的主要原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出中古英国和宋朝在乡村治理方面的异同。 【答案】（1）特征：军事防御与生产相结合；经济上自给自足；存在宗法血缘关系；明确的等级规制；人身依附关系显著。 原因：战乱与社会动荡；自然经济占统治地位；地方豪强势力膨胀。 （2）相同点：目的都在于稳定社会秩序；都采取了法律与教化相结合的手段。 不同点：英国主要依靠教会和庄园，体现了基层自治的特点，宋朝则以皇权与族权合抱的力量加强了对地方的控制；英国基层教化主要依靠宗教伦理，宋朝则依靠儒家伦理。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问可从军事防御与生产、自给自足、宗法血缘关系、等级规制、人身依附关系等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 既是军事性的防御战斗组织，又是经济性的生产组织；每个坞堡都要生产自己所需要的物品，特别是粮食衣物 军事防御+生产组织→军事防御与生产相结合；自给生产，不需要对外交换→经济自给自足 军事防御与生产相结合；经济上自给自足 聚族而居 以宗族血缘为纽带聚居→宗法血缘关系 存在宗法血缘关系 坞堡内部有着明确的等级规制和隶属关系 内部有严格尊卑秩序→等级规制 明确的等级规制 流民与族众逐渐沦为部曲、私属，人身依附关系显著强化 劳动者依附于坞主→人身不自由 人身依附关系显著 原因：本小问可从社会动荡、经济形态、地方势力等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 两汉之际、十六国至北朝前期，战乱频仍，防御外敌，城市破坏，交换停滞 政权更迭，战争不断→社会动荡，百姓需要自保 战乱与社会动荡 交换停滞，金属货币萎缩，每个坞堡都要生产自己所需物品 商品交换衰败→自给自足的自然经济主导生产生活 自然经济占统治地位 坞主常由豪强或宗族首领担任 地方豪强掌握宗族人口、土地→实力强大 地方豪强势力膨胀 【小问2详解】 相同点：本小问可从治理目的、治理手段等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 相同点 庄园法庭裁决争讼；宗族族长调整乡村秩序、赈济灾荒，社会控制 英国庄园法庭、中国宗族治理→都是为维护基层秩序 目的都在于稳定社会秩序 英国：教堂教化+庄园法庭司法；宋朝：儒家伦理渗入乡间+司法审判，劝善诱导 既有法律/司法手段，又有教化手段→法律+教化并行 都采取了法律与教化相结合的手段 不同点：本小问可从治理主体、伦理思想等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同点 中古英国，乡村教化中心在教堂，司法诉讼在庄园法庭；两宋，皇权与族权合抱，宗族族长进行乡村治理 英国依靠教会、庄园→基层自主管理；宋朝皇权联合族权→国家加强地方管控 英国主要依靠教会和庄园，体现了基层自治的特点，宋朝则以皇权与族权合抱的力量加强了对地方的控制 英国乡村教化中心在教堂；宋朝，将儒家的伦理观念渗入到乡间 英国依靠宗教→开展教化；宋代依靠儒学伦理→教化民众 英国基层教化主要依靠宗教伦理，宋朝则依靠儒家伦理 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文化的对外传播是中外文明交流的重要组成部分，这一历史进程受多个历史因素共同影响，在不同时期呈现出阶段性特征。如表所示为古代中华文化向海外传播的不同时期变化情况。 时期 中华文化向海外传播概况 汉代 中华文化向海外传播出现第一次高潮。中华文化从东、南、西三个方面与外部世界展开了多方位、多层次的广泛交流，初步确立了在世界文化总体格局中的地位 唐代 中华文化向海外传播达到第二次高潮。这一时期，中国与世界各国进行了多方面的文化交流，长安成为一个世界性大都市和中外文化交汇融合的中心 宋元 中华文化向海外传播达到第三次高潮。中国的许多重大发明，如火药和火器技术、雕版印刷术和指南针等，都是在这一时期大规模西传的 明清之际 中华文化向海外传播出现第四次高潮。这是一个中华文化广泛西传并在近代欧洲社会的发展中留下相当影响的时期 ——摘编自武斌《中华文化海外传播的历史规律》 围绕“中华文化向海外传播”这一主题，从材料中任选一个时期，提炼出推动该时期文化对外传播的两个影响因素，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：明确所选阶段，观点正确，史论结合，逻辑严密） 【答案】示例一 论题：政治开明与交通发达助推唐代中华文化海外传播达到高潮。 阐述：唐代是中华文化海外传播的第二次高潮，长安成为世界性文化交流中心，这一局面的形成离不开政治，交通两大核心因素的合力推动。政治上，唐代国力强盛，统治者推行开明包容的对外政策，设立鸿胪寺接待外国使节与留学生，实行开放的文化交流方针，鼓励中外文化互通，为中华文化外传营造了稳定宽松的政治环境。交通上，陆上丝绸之路经前代发展愈发畅通，海上丝绸之路也逐步兴盛，发达的水陆交通打破了地域阻隔，为人员往来，文化输送提供了便利条件。与此同时，唐代经济繁荣，手工业发达，丝织品、瓷器、典籍等物产与文化成果源源不断传入周边及海外各国；儒学、佛教、典章制度、文学艺术等也随之广泛传播，不仅扩大了中华文化的世界影响力，还推动东亚形成中华文化圈，让唐代中华文化屹立于世界文明之巅。 综上所述，开明政治与便捷交通双轮驱动，依托经济文化繁荣，共同铸就了唐代中华文化海外传播的鼎盛局面。 示例二 论题：科技进步与经济繁荣助推宋元中华文化海外传播达到高潮。 阐述：宋元时期是中华文化海外传播的第三次高潮，四大发明中的核心成果大规模西传，深刻影响世界文明进程，这离不开科技、经济、交通多重因素的共同加持。科技上，宋元时期活字印刷术，指南针，火药火器技术日趋成熟并对外传播，这些重大发明改变了欧洲文化传播，航海探索与军事作战模式，成为中华文化外传的核心载体。经济上，宋元商品经济高度繁荣，手工业，海外贸易兴盛，政府鼓励对外贸易，泉州等港口成为世界级贸易枢纽，为文化传播提供了物质支撑。同时，海上丝绸之路的持续拓展，打破了陆上交通的局限，让中外人员、物资、文化交流更便捷。儒学、史学、文学、农耕技术等也随之远播西亚，欧洲乃至非洲，既提升了中华文化的国际影响力，也推动了世界文明的发展进步。 综上所述，科技突破与经济繁荣双轮驱动，辅以交通便利等多种因素，造就了宋元中华文化海外传播的鼎盛态势。 【解析】 【详解】示例一 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“中华文化向海外传播”，任选一个时期，提炼两个影响因素，自拟论题，并结合所学知识进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中唐代中华文化海外传播迎来第二次高潮，长安成为世界性文化交汇中心的信息，分析得出唐代强盛国力、开放对外政策与发达水陆交通，共同推动中华文化大规模对外传播的主旨，因此可以得出论题：政治开明与交通发达助推唐代中华文化海外传播达到高潮。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论述充分、表达清晰。关于论证可从唐代推行开明包容对外政策、陆上丝绸之路畅通、海上丝绸之路兴盛、唐代经济繁荣、文化及技术广泛外传、东亚中华文化圈逐步形成等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识唐代开明的政治环境与便捷的交通条件，依托繁荣的经济文化，共同促成中华文化对外传播的鼎盛局面，扩大中华文明的世界影响力。 示例二 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“中华文化向海外传播”，任选一个时期，提炼两个影响因素，自拟论题，并结合所学知识进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中宋元时期火药、印刷术、指南针等重大发明大规模西传，中华文化海外传播迎来第三次高潮的信息，分析得出宋元科技进步与商品经济繁荣，推动中华文明成果向外传播，深刻影响世界文明进程的主旨，因此可以得出论题：科技进步与经济繁荣助推宋元中华文化海外传播达到高潮。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论述充分、表达清晰。关于论证可从宋元科技成熟并向外传播、商品经济繁荣、海外贸易兴盛、海上丝绸之路拓展、文化及科技技术远播西亚欧洲、推动世界文明发展等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识宋元时期科技突破与商品经济繁荣，依托海上丝路，推动中华文明向外传播，不仅提升中华文化国际影响力，也为世界近代社会转型提供重要助力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $