第三节地域文化与城乡景观讲义2026-2027学年高一下学期人教版必修二

第三节 地域文化与城乡景观 讲义 一、学习目标与考情导航 （一）学习目标 理解地域文化的概念与特点，能区分自然景观与人文景观（文化景观）。 说明地域文化在乡村景观上的体现，能用“人地协调”观点解释乡村景观格局。 说明地域文化在城镇景观上的体现，能从建筑色彩、民居形制、城市格局三个层面分析。 初步掌握“从景观看文化”的分析方法，能迁移到陌生景观的判读。 （二）课程标准与考情 对应普通高中地理课程标准内容要求：结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。 本节以“景观识别 + 文化解释”为主要考查方式，选择题常给一幅城乡景观图，要求判断其所属地域文化区或分析其形成原因；综合题常要求从自然与人文两方面说明某类景观的形成。 常见考点 设问方式 答题关键 景观类型判读 判断图中聚落体现的地域文化 抓屋顶、墙体、色彩、街巷格局等视觉特征 乡村景观成因 分析梯田、土楼、窑洞的形成原因 自然适应性 + 人地协调 + 社会组织与精神追求 城镇色彩与格局 说明城镇建筑色彩或城市格局的文化内涵 生产方式、审美情趣、礼制与价值观念 景观保护 评价景观保护与发展的措施 在保护文化遗产与满足现代需求之间协调 表 1 本节常见考点与答题方向 二、地域文化 （一）概念与特点 地域文化是人类对自身和世界的感悟与认知在特定的地域范围内形成的文化。它可以是物质方面的，如建筑、服饰、饮食等；也可以是非物质方面的，如价值观、制度、习俗、语言、艺术等。 俗语说“十里不同风，百里不同俗”，说的就是文化具有地域性这一道理。 地域文化的两个基本特点 特点 含义 例证 地域性（独特性） 在一定地域范围内与环境相融合，打上地域的烙印 江南水乡粉墙黛瓦、黄土高原窑洞、草原蒙古包 相对稳定性 形成是长期过程，不断发展变化，但在一定阶段相对稳定 徽派民居形制、哈尼梯田稻作制度传承千年 （二）从景观感受地域文化 感受地域文化，可以从景观入手。景观分为自然景观与人文景观两大类。 类型 概念 举例 自然景观 较少受到人类直接影响或未受人类影响 行云飞瀑、高山流水 人文景观（文化景观） 人类文化留在地球表面的印记，是人类为满足某种需要，利用自然物质创造的结果 农田、村落、矿山、道路、建筑、雕塑 文化景观的物质方面表现为建筑、服饰、饮食等；非物质方面表现为价值观、制度、习俗、语言、艺术等。 （三）城乡景观 城乡景观既包括聚落整体，又包括聚落内的建筑、道路等。不同的自然环境与长期以来的人类活动，给我们生活的城镇和乡村造就了特色各异的景观，并留下了丰富的历史文化遗产，使城乡具有独特的风貌和个性。我们可以从城乡景观的角度来探寻文化及其影响。 图 智利瓦尔帕莱索老城区依山而建的彩色房屋 引例：瓦尔帕莱索位于智利首都以西，是南美洲太平洋东岸的重要海港城市。这里的房屋依山而建，每户人家把自己的住房涂上颜色，赤橙黄绿、异彩纷呈。它说明文化具有地域性：作为港口城市，修船工人把修船剩下的油漆调色后涂刷在自家木屋上以防海风侵蚀，久而久之形成了五彩斑斓的城市风貌。 （四）城乡景观体现文化的三个层面 乡村景观：较多体现人地和谐的理念，也体现当地的社会组织形态与精神追求。 城镇景观：较多体现城镇的建筑色彩与色调、建筑的文化意识与审美情趣、城镇的空间格局。 共同逻辑：自然环境影响景观的物质形态，地域文化赋予景观以意义与精神内涵。 教材 P48 提示：乡村和城镇景观的地域差异，是自然环境与人类活动长期共同作用的结果。 三、地域文化与乡村景观 相较于城镇，乡村的主要经济活动与自然的关系更为直接，其景观鲜明地体现了人地和谐的理念。乡村景观不仅反映了当地的自然环境，也体现着人们的社会组织形态与精神追求。 （一）体现人地和谐理念 1. “宅高田低”的空间格局 在我国人多地少的丘陵地区，常见“宅高田低”的空间格局：住宅建于高处，田土处于低处。这种格局的优点是： 高处建宅可避开洪水侵袭，居住安全； 低处为田便于引水灌溉，利于耕作； 高宅与低田在空间上分工明确，形成顺应自然、利用自然的人地和谐乡村景观。 2. 红河哈尼梯田 云南红河哈尼梯田：森林—村寨—梯田—水系四素同构的农业系统 红河哈尼梯田位于云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县哀牢山区，是哈尼族等民族一千多年前开辟的梯田农业系统，2013 年被评为世界文化遗产。其地域文化内涵可从三个层面理解： 层面 具体表现 生产活动 开辟梯田、种植水稻，形成以稻作为核心的生产文化 水土管理 民间约定“特定范围的森林不得砍伐”以涵养水源；修筑沟渠连通各家的稻田，并设专人负责公平分配用水 价值与审美 层层水田映照蓝天白云，水天相映，是哈尼人审美情趣的生动表达 思维延伸：哀牢山区降水集中、地形陡峻，水土流失风险大。哈尼人用“山顶森林—山腰村寨—山坡梯田—山脚水系”的垂直布局，把森林、村寨、梯田、水系组合成一个完整系统，体现了顺应自然、保护生态、可持续发展的文化智慧。 （二）体现社会组织形态与精神追求 1. 福建永定土楼 福建永定圆形土楼（航拍）：聚族而居、御外凝内的客家民居 土楼是分布在我国闽西、粤北等地的传统民居，以福建永定土楼最具代表性。土楼多为圆形或方形，外墙高大厚实、只有一个大门，内部为开敞的环形院落，几十户至百余户同宗同族聚居。 文化意蕴： 选址趋光、趋水，多位于向阳坡面或河谷地带，利于采光与取水； 就地取材，以生土（夯土）、细沙、石灰、竹片、木条等筑墙，墙厚体固、冬暖夏凉，适应当地湿热多雨的气候； 围合封闭的形制既适宜聚族而居，又利于共御外敌，体现了“御外凝内”的集体精神——对外防御、对内凝聚。 土楼的封闭围合形态：对外防御、对内凝聚的“御外凝内”精神 2. 安徽宏村 安徽宏村：以水系规划闻名的徽派古村落，世界文化遗产 宏村位于皖南山区，历史上属古徽州，因独特的村落布局与古建筑遗存体现了徽州地域文化，被评为世界文化遗产。其布局优点主要体现在： 以水为中心：引溪水入村，形成“牛肠”水圳贯穿全村、“月沼”与南湖蓄水，解决生活与消防用水，兼有调节小气候的作用； 格局规整：街巷依水而建，建筑多为粉墙黛瓦马头墙，黑白素雅，与自然山水协调； 功能兼顾：水系兼具饮用、洗涤、消防、灌溉、排水等多种功能，体现因地制宜、综合规划的智慧。 宏村街巷与月沼：水系贯通全村的徽派村落格局 3. 江南水乡：周庄 江苏周庄：四面环水、“井”字河道为骨架的水乡古镇 周庄位于江苏省昆山市最南端，地处太湖平原，河港密布、地势低洼，属亚热带季风气候，气候湿润、水源丰盛。古镇四面环水，因河成镇、依水成街、以街为市，镇内由“井”字形的河道构成骨架，前街后河、河街相依、傍水建房、架桥津渡。 文化解读： 自然环境决定景观形态：河网密布、水运便利，决定了“人家尽枕河”的水乡格局； “小桥流水人家”是生产生活方式（渔耕、水运、商贸）在景观上的投影； 白墙黑瓦、临水而居的审美，体现江南人追求恬淡自然、人水相亲的生活情趣。 （三）其他常见乡村景观（补充对照） 景观 分布地区 体现的文化 / 人地关系 窑洞 黄土高原 黄土直立性强、土层深厚，就地取材、冬暖夏凉、节省建材与用地 蒙古包 内蒙古草原 便于拆装搬迁、抗风力强，适应游牧生活 骑楼 华南侨乡（粤、闽、桂） 上层住人、下层廊道遮阳避雨，适应炎热多雨气候与商贸需求 碉楼 广东开平侨乡 集居住、防御于一体，反映侨乡历史上的安全需求与中西合璧审美 四、地域文化与城镇景观 城镇一般由聚落发展而来，许多城镇有数百年甚至上千年的历史，在地域文化的孕育下形成了自己独特的城镇景观。城镇景观对地域文化的体现，主要体现在三个方面：城镇建筑的色调与色彩、建筑的文化意识与审美情趣、城镇的空间格局。 （一）城镇建筑的色调与色彩 一些城镇因其深厚的文化底蕴，会形成自己的主色调。这些色调往往与当地的生产方式、传统工艺或审美习惯相关。 城镇 色调特征 形成原因 江南城镇（如苏州、乌镇） 粉墙黛瓦，黑白为主 素雅淡雅，与秀美山川相辉映，体现“返璞归真、回归自然、人地和谐”的精神 意大利佛罗伦萨 黄橙交织 古代工匠烧制橘黄色陶瓦作屋顶，这一传统延续至今，即使现代建筑也模仿陶瓦涂成橘黄色 智利瓦尔帕莱索老城区 五彩缤纷 港口修船工人用剩余的油漆调色涂刷木屋以防海风侵蚀，积淀为城市风貌 上海外滩：近代建筑群体现了近代通商开埠背景下的多元建筑文化 延伸示例——上海外滩：外滩的“万国建筑博览”是近代通商开埠背景下多元建筑文化的集中体现。对这类具有历史价值的城镇景观，既要保护其原有的建筑风貌与历史信息，也要在合理利用中延续其文化价值。 （二）建筑反映文化意识与审美情趣 北京四合院 北京老城的四合院有鲜明的古都特点，建筑上遵循严格的礼制，在全国各地的矩形院落中独树一帜。 “合”的内涵： 四面房屋围合中央庭院，对外封闭、对内开敞，体现“合”的聚合之意； 中轴对称、长幼有序的格局体现中国人的家庭伦理与内敛性格； 气候适应： 坐北朝南利于冬季采光避寒、夏季纳凉； 围合布局可阻挡北方冬季风，庭院调节小气候。 这与西方建筑强调单体开放、突出个性的文化取向形成鲜明对比。 （三）城镇空间格局反映价值追求 一座城镇的空间格局，或整体或局部，也能反映某种价值追求。 格局 价值追求 我国古代都城：城郭方正、对称，宫城居中 突出以君主为中心的思想，体现严格的等级秩序与礼制 欧洲中世纪城镇：教堂居中、放射状道路 宗教在社会生活中的核心地位 现代方格状路网、功能分区明确的城市 追求效率、秩序与功能分区 （四）案例：江苏苏州——“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局 苏州平江历史街区：河道与街巷平行交织，“人家尽枕河” 苏州古城河道纵横，与街巷或平行或交织，构成“水陆并行、河街相邻”的“双棋盘”式平面格局。据南宋《平江图》碑刻，这一格局在 800 多年前已相当成熟并延续至今。 文化内涵与实用功能： 水陆两套系统构成城市骨架：水作运输通道与排洪通道，陆作交通与商业街市； 纵向河道走向与夏季盛行风向一致，兼作城市通风走廊，改善局部气候； 依水筑屋、因水成街，白墙黛瓦与河道相映，体现江南“返璞归真、人水相亲”的审美。 苏州水乡街巷：河道与街巷相依相伴、相互交织 （五）从景观看文化——分析方法小结 面对一幅城乡景观图，可按以下思路作答： 看形态：抓住屋顶、墙体、色彩、街巷格局等视觉特征，判断所属地域文化区； 析成因：从气候、地形、水源等自然要素解释其适应性； 悟文化：从生产生活方式、社会组织、价值观念、审美情趣等人文要素说明其文化内涵； 论意义：指出其在人地协调、文化传承方面的价值，并简要说明保护与发展措施。 五、本节知识框架 地域文化 概念：特定地域范围内形成的物质与非物质文化 特点：地域性（独特性）、相对稳定性 景观：自然景观 vs 人文景观（文化景观） 地域文化与乡村景观 人地和谐：“宅高田低”、红河哈尼梯田、江南水乡 社会组织与精神：福建土楼（御外凝内）、安徽宏村（水系规划） 地域文化与城镇景观 色调与色彩：粉墙黛瓦 / 黄橙交织 / 五彩缤纷 文化意识与审美：北京四合院（礼制、内敛） 空间格局：都城方正对称宫城居中（以君主为中心） 城市格局：苏州“水陆并行、河街相邻”双棋盘 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $