精品解析：河南郑州市第七初级中学2026-2027学年九年级上学期语文第一阶段学情监测

郑州七中教育集团九年级第一阶段学情监测 语文学科（满分：120分）命题校区：金桂校区 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版九上第2~3单元。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“云游华夏·砥砺思想”主题研学活动，请你参与。 【感言开场】 1. 下面是小豫为此次研学活动写的一段开场白，但有一些问题，请你帮他完成。 在广袤的人生海洋里，我们如同灵动的鱼儿自由游弋，努力汲取养分，濡养我们的思想。然而成长的道路从来都不是鲜花满地、一帆风顺的。当面对困难与挑战，我们要锲而不舍，寻求解决之道，并从中获得思想的升华；在追逐梦想的路途中，我们要始终kè（ ）守原则，拒绝浮躁与旁wù（ ）。为了砥砺我们的思想，我们既应有附庸风雅的做法，也要遵循内心的追求。 （1）小豫对文段中两个加点字的读音拿不准，请你帮他把拼音写在下面横线上。 游弋___________ 锲而不舍___________ （2）小豫有两个字不会书写，请你根据拼音，帮他把这两个字工整地书写在下面横线上。 kè（ ）守 旁wù（ ） （3）小豫对开场白中画横线词语的使用把握不准，请你选出使用错误的一项（ ） A. 濡养 B. 锲而不舍 C. 附庸风雅 D. 遵循 【答案】（1） ①. yì ②. qiè （2） ①. 恪 ②. 骛 （3）C 【解析】 【小问1详解】 注意“弋、锲”的读音。 【小问2详解】 略。 【小问3详解】 A.濡养：滋润、养育。句中指努力汲取养分来滋润、养育我们的思想，使用正确。 B.锲而不舍：不停地镂刻，比喻有恒心、有毅力。句中指面对困难与挑战时，我们要有恒心、坚持不懈地去寻求解决之道，符合语境。 C.附庸风雅：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人、参与文化活动，是贬义词。句中“为了砥砺我们的思想”表明这是积极提升自我的行为，应当用褒义词，可改为“追求高雅”或“陶冶情操”等； D.遵循：遵照、依照。句中指依照内心的追求去行动，符合语境。 【云游各地】 2. 小豫在网上云游探寻古人足迹时，想到了一些学过的诗句，请你帮他填写完整。 城市 古诗文名句 出处 江苏扬州 因有了“①_______________，②_______________”而显积极向上之人生态度。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 安徽滁州 因有了“③_______________，④_______________”而含意境深远之四季秀美。 欧阳修《醉翁亭记》 浙江杭州 因有了“⑤_______________，⑥_______________，上下一白”而扬朦胧纯净之诗意风情。 张岱《湖心亭看雪》 山东诸城 因有了“⑦_______________，⑧_______________，此事古难全”而见深邃通达之人生哲理。 苏轼《水调歌头》 【答案】 ①. 沉舟侧畔千帆过 ②. 病树前头万木春 ③. 野芳发而幽香 ④. 佳木秀而繁阴 ⑤. 雾凇沆砀 ⑥. 天与云与山与水 ⑦. 人有悲欢离合 ⑧. 月有阴晴圆缺 【解析】 【详解】注意“畔”“芳”“繁”“阴”“凇”“沆”“砀”“合”等易错字的写法。 【河南高铁】 3. 小组成员梳理了河南“米”字形高铁网的构建过程，请你根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。 2012年9月，郑州东站开始运营时，只有京广高铁郑州至武汉段与郑西高铁在此交会，“米”字只是一个反写的“厂”字。2012年12月，京广高铁郑州至石家庄段通车，反写的“厂”字化身“丫”字，“米”字形高铁网初步架构。2014年7月，郑州东站进入“逢车必停”时代。随后两年，郑太高铁郑州至焦作段、徐兰高铁郑州至徐州段先后开通，“丫”字变为“十”字加一“、”。至此，“米”字形高铁网“十”字定框。2019年12月，郑渝高铁郑州至襄阳段、郑阜高铁相继开通，“米”字只差东北方向的最后一撇，“米”字形高铁网已基本具备整体形态。2023年12月，济郑高铁全线贯通，河南“米”字形高铁网全面建成。 【答案】①初步架构 ②2016年 ③基本成形 ④2023年 【解析】 【详解】本题考查材料信息概括。 第①空：已知题干信息“2012年”以及图片中“厂”字型到“丫”字型的变化，可定位到语段“2012年9月，郑州东站开始运营时，只有京广高铁郑州至武汉段与郑西高铁在此交会，‘米’字只是一个反写的‘厂’字。2012年12月，京广高铁郑州至石家庄段通车，反写的‘厂’字化身‘丫’字，‘米’字形高铁网初步架构”，此时的高铁还是“米”字的初步架构，由此可概括为：初步架构； 第②空：已知题干信息“‘十’字定框”可定位到语段“至此，‘米’字形高铁网‘十’字定框”，再结合前句“2014年7月，郑州东站进入‘逢车必停’时代。随后两年，郑太高铁郑州至焦作段、徐兰高铁郑州至徐州段先后开通，‘丫’字变为‘十’字加一‘、’”可知，此处的时间应为：2016年； 第③空：已知题干信息“2019年”以及“米”字图片又更丰富了一点，可定位到语段“2019年12月，郑渝高铁郑州至襄阳段、郑阜高铁相继开通，‘米’字只差东北方向的最后一撇，‘米’字形高铁网已基本具备整体形态”，2019年的“米”字只差东北的最后一撇，已基本具备整体形态，由此可概括为：基本形成； 第④段：已知题干信息“全面建成”可定位到语段“2023年12月，济郑高铁全线贯通，河南‘米’字形高铁网全面建成”，河南“米”字高铁网在2023年12月全面建成，由此可提炼时间为：2023年。 【回复求助】 4. 滔滔到郑州时，给你发来一则求助信息，请根据地图给出回复。注意路线合理、表述准确、语言得体，80字左右。 小豫，你好！我来到郑州，经由提水泵站进入了贾鲁河，听到人们说着规划中的“郑州港”，讨论着河南“通江达海”的新机遇。我也想去看看长江，然后顺道去东海，欣赏日出。你能告诉我怎么走吗？ 【答案】示例：滔滔，你从贾鲁河出发，顺流而下经沙颍河入淮河，再沿淮河向东进入江淮运河，沿江淮运河入长江，之后从长江入海就能到东海看日出，一路顺着河道走就行，祝你旅途愉快！ 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 从地图看，滔滔在贾鲁河，要去长江、东海，需顺着河道找连通路径。贾鲁河与沙颍河相连，沙颍河可通淮河，淮河能接入江淮运河，江淮运河连通长江，长江最终汇入东海。 示例：滔滔，你从贾鲁河出发，顺流而下经沙颍河汇入淮河，接着沿淮河向东进入江淮运河，再顺着江淮运河入长江，之后从长江奔流入海，就能抵达东海赏日出啦，一路顺河道走，旅途愉快呀！ 二、现代文阅读（27分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 水在滴 苏沧桑 ①中午十一点半，徐师傅等人都吃饭去了，捞纸房像被突然陷进了寂静的井底。 ②有两种水声，在空旷的寂静里，缠绕回响。 ③第一种，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不变的节奏和密度，这是榨纸声——徐师傅上午做的几百张湿纸抄在杉木全板上，摞成一尺多高的湿纸垛，用千斤顶压上去，把水校出来，在晒纸房里经过晒纸的工序，就成为一张真正的元书纸． ④此时，水顺着纸垛边燎滴下来，滴在铺在底下的竹帘上，迅速汇集在竹帘的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……让人想起赤脚踏在青石板上的脚步，想起南方屋檐下慵懒的雨滴，想起小满时节前三天的山林，嫩竹拔节，万物萌动。雨滴在每一棵竹子的头上，被它们吮吸进身体，满山的嫩竹——元书纸的前世——的身体里，便流动着雾岚的气息、草木的幽香，覆盆子的酸甜、笋的青涩，流动着砍竹的当当声、竹子顺若坡道滑到山脚的哗哗声，杀青的唰唰声，砍竹人的咳嗽声，以及路过的山民呼出的烟草味，他或地的汗味，饭菜的味道，家的味道，年的味道……一棵竹，裹着整个山林的日月精气，一张元书纸的胚胎，在滴答声中渐渐成形。 ⑤另一种水声，是流水声，细弱又清亮，它来自幽暗的捞纸房某个角落，水从一只装满纸浆的槽红里溢出来，匍匐进地面。几近难以察觉的流水声，被无边的寂静扩大了。水声泠泠，像由远及近的银铃声从云霄洒落大地。 ⑥这两种水声，在此地，已经回响了一千多年，也许更久远。冬去春来，世事更替，水声从未停息，改变的，是本声渐新从繁密到稀疏。 ⑦此时，在村的另一头，作坊里年纪最大的捞纸师傅徐师傅，用手端起了饭碗，那双手已经在纸浆水里浸泡了四十五年，比白纸更白的手掌，已看不出掌纹和指纹，老茧连着老茧，有些地方已经开裂，又被纸浆水浸泡得更白。这双手，放进发酵捣烂的竹纸浆里，不细看根本分辨不出来。 ⑧这双手已经不痛了，但很怕冷，数九寒天时，一天十几个小时，在结冰的纸浆水里进进出出，冷到骨头里的冷。冷了，就往电饭煲热水里蘸一下，暖和一下再做。 ⑨痛的是肩膀、腰，一站十多个小时，一抬臂二十公斤，一天几百上千次，捞纸得用巧劲，抄得轻，纸太薄，抄得太重，纸又会嫌厚，每一张纸，重量误差不超过几克，要有手法、经验和耐心，细心。 ⑩一缕阳光在吱呀一声里改变了形状，捞纸房的门被推开了，徐师傅回来了，刚才缠绕回响着的两种水声迅速遁迹，代之以一些更清晰明亮的声音-淅淅沥沥叮叮咚咚的滤水声，竹架子的咿呀声，一个老男人偶尔的咳嗽声。“摇头晃脑”的下午开始了。 ⑪“摇头晃脑”是每个上年纪的捞纸师傅的习惯。捞纸就是《天工开物》记载的“荡料入帘”。徐师傅手持纸帘浸入水浆，纸帘随手腕晃动，使浆液匀开，慢慢向前倾斜，晃出多余的水浆。那层浆膜就是一张纸。随着倾斜、上提、放纸、揭帘这些动作的起承转合。他低头、转头至右边又转到左边，然后点头、抬头。一气呵成。纸帘提拉出水的最后一下，他的头点得很快，像在用劲，又像在对自己说“对，对，对”。 ⑫午后的捞纸房，淅淅沥沥叮叮咚咚的水声是唯一的声音，他喜欢安静，连收音机都不愿意听。 ⑬他并不关心纸是不是有生命，是不是有灵魂，他听不懂回归、传承，情怀这些字眼，他不知道那些纸去往何处，纸上会被写下或画下什么，哪怕是一个沉重的嘱托，一张生死状，一个孩子的梦想，或是一个罪人的忏悔…… ⑭做生活，不管喜欢不喜欢做。总归要好好做。这“生活”关系到他一天有多少收入，关系到他们平淡无奇却无比重要的日常，更关系到心里安与不安。 ⑮偶尔，他也会想，接替他揉起这张竹帘的会是谁，他没有徒弟，年轻人都不学这个了，刚才，穿过村庄回捞纸房时，他碰到了一群人，一个在外地做生意回家过节的邻居，叼着烟，眉飞色舞地说着在新马泰旅游的事，邻居以前也做纸，后来和村里大多数人一样，出去挣钱了，再也不碰纸了。 ⑯徐师傅与他们擦身而过时，听到了一阵哄笑，他呵呵笑了几声，头也不回走上了通往捞纸房的田埂，重新将自己安放进淅淅沥沥叮叮咚咚的水声里，感觉世界又回到了他喜欢的样子。 （节选自《纸上》 【注】元书纸：竹纸的一种，是产于浙江富阳的传统手工艺品，北宋真宗时期已被选作“御用文书纸”，因皇帝元日庙祭时用以书写祭文，故名为元书纸。 5. 下列对本文第④段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文字实写了眼前的水滴，又通过水声展开了丰富而合理的想象，虚写了一张元书纸胚胎的形成过程。虚实相生手法的运用，为文章增添了丰富的层次感和深远的意境。 B. “满山的嫩竹——元书纸的前世——的身体里，便流动着雾岚的气息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、笋的青涩”等句子，运用了对偶手法，节奏感强，增强了文章的音乐美和韵律感。 C. 文字巧妙运用了多种感官描写，将水滴声这一听觉体验转化为视觉、嗅觉乃至味觉的全方位感受，让读者仿佛身临其境，获得细腻而丰富的审美体验。 D. 长句与短句、整句与散句的灵活运用，使文章节奏张弛有度，增强了语言的韵律感，展现出作者高超的语言驾驭能力和深厚的文学功底。 6. 赏析第⑪段画线部分场景描写的表达效果。 7. 第⑭段画线句“做生活，不管喜欢不喜欢做，总归要好好做”是理解徐师傅的一把钥匙，请结合全文评析其“做生活”的态度。 8. 标题“水在滴”意蕴丰富，请结合全文加以品析。 【答案】5. B 6. 借助浸入、晃动、倾斜、上提等动词，还原捞纸工序，体现徐师傅动作流畅，技艺精湛。刻画低头、转头、点头的动作细节，表现他劳作时专注虔诚，心怀对手艺的敬畏。以繁复的操作流程，侧面凸显古法捞纸的严苛，反衬其多年坚守的不易，彰显精益求精的工匠精神。 7. ①“做生活”即劳作谋生，徐师傅将捞纸当作日常，认真工作，以求内心安宁，秉持务实尽责的态度。②长年忍受身体的劳损，严格把控工艺细节，对待工序精益求精。③不谈宏大的传承理念，在众人转行之时默默坚守，以朴素行动守护传统手艺。 8. ①表层：指捞纸房的滴水之声，作为线索贯穿全文。②滴答的水声，象征千年古法造纸技艺的绵延。③滴水不息，喻指徐师傅日复一日的坚守与恒心。④微弱的滴水隐喻传统手艺在现代环境下艰难存续，表达对匠人坚守的赞美，暗含后继乏人的忧虑，启发读者思考非遗传承问题。 【解析】 【导语】本文以“水在滴”为线索，将水声、匠人、古法技艺融为一体。作者由捞纸房的滴水之声切入，描绘徐师傅四十五年坚守捞纸的劳作图景。文字融多感官描写于一体，于平淡细致的场景刻画中，道出匠人朴素踏实的生活态度。水声千年回响又渐趋稀疏，含蓄道出传统手艺后继乏人的困境，于质朴的叙事里，寄寓着对非遗传承深沉的思索。 【5题详解】 B.句子是排比，多个带有感官体验的短语并列铺陈。对偶严格要求两句成对、字数相等、结构完全对称，本句不符合对偶的格式，手法判断错误。 【6题详解】 作者运用动作描写，抓住浸入、晃动、倾斜、上提、放纸、揭帘等一系列动作，细致还原“荡料入帘”的捞纸全过程，一连串流畅的动作，体现徐师傅捞纸技艺的娴熟老练。细节描写抓住低头、转头、抬头、快速点头的头部动作，刻画出徐师傅工作时高度专注的状态，传递出他对传统手艺的虔诚敬畏。同时借助整套繁琐严密的操作流程进行侧面描写，烘托出古法捞纸工艺的严苛，反衬徐师傅四十多年坚守的不易。场面刻画生动，凸显出精益求精的工匠精神，尽显传统手工艺的独特魅力。 【7题详解】 结合第⑭段：“这‘生活’关系到他一天有多少收入，关系到他们平淡无奇却无比重要的日常，更关系到心里安与不安。”徐师傅将捞纸视作安身立命的生计。这句话体现他务实尽责的生活态度：劳作无关喜好，认真完成本分，方能获得内心的安宁，是朴素踏实的生存理念。 结合第⑦⑨段：“这双手已经在纸浆水里浸泡了四十五年”“一站十多个小时，一抬臂二十公斤……每一张纸，重量误差不超过几克”。四十五年的艰苦劳作，对精度严格要求，把“好好做”落实在每一次操作，体现精益求精、一丝不苟的匠人精神。 结合第⑮⑯段：邻居外出挣钱，年轻人不愿学习捞纸，面对旁人的哄笑，徐师傅头也不回回到捞纸房。在外界的诱惑与不解之中，他坚守枯燥的手艺，不慕名利、安于平淡，以沉默的坚持守护元书纸传统工艺。 徐师傅的“做生活”，始于谋生的本分，升华为长久的坚守。没有宏大的口号，却用日复一日的行动，完成了对传统手艺无声的传承。 【8题详解】 结合第②自然段句子“有两种水声，在空旷的寂静里，缠绕回响”可知，“水在滴”表层指捞纸房内榨纸、纸浆槽的滴水声响，营造静谧的劳作氛围，作为全文的行文线索。 结合第⑥自然段句子“这两种水声，在此地，已经回响了一千多年，也许更久远。冬去春来，世事更替，水声从未停息”可知，连绵不断的滴水象征元书纸古法技艺跨越千年，代代传承。 结合第⑦自然段句子“这双手已经在纸浆水里浸泡了四十五年，比白纸更白的手掌，已看不出掌纹和指纹，老茧连着老茧，有些地方已经开裂，又被纸浆水浸泡得更白”可知，永不停歇的水滴隐喻徐师傅历经四十五年艰辛，甘于寂寞、持之以恒坚守手艺的匠人品格。 结合第⑥自然段句子“改变的，是本声渐渐从繁密到稀疏”可知，水声由繁密变稀疏，暗示传统捞纸匠人减少，古法手艺后继乏人，陷入衰落的困境。作者借“水在滴”，抒发对传统匠人的敬意，引发读者对于传统手工艺传承问题的思考。 （二）（共11分） 【材料一】 ①近年来，几乎每一年都会有几个传统文化类作品不断刷屏成为大爆款（通常指能够引发全民热议、叫好又叫座的作品）。如今，越来越多的文艺工作者自觉从中华优秀传统文化中汲取创作养分，通过恰当的方式将其呈现在新创作的作品中。从“中国节日”系列节目让人们看到中华优秀传统文化唯美动人的一面，到北京冬奥会开幕式二十四节气倒计时让世界惊叹于“中国式浪漫”，当下的文艺工作者更加明确地意识到，博大精深的中华文明是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。 ②传统文化类作品频出爆款，很大程度上是因为满足了观众新的审美需求。新世纪的中国观众，对传统文化的认同感日益增强，对有深度、有内涵的文艺作品的需求不断增加，近年来，从《长安三万里》《哪吒之魔童降世》等精品影视剧，到《唐宫夜宴》《国色天香》等爆款舞台节目，无不是中华优秀传统文化的“讲述者”“代言者”，可以说，观众审美的变化正在对作品的选择中得以体现。 ③互联网时代，传统文化类作品频出爆款，离不开新型传播媒介的助力。以《唐宫夜宴》《只此青绿》等作品为例，虽然首次播出就引发了强烈反响，但是后续的二次传播才是真正促使其成为爆款的重要原因。相比于传统媒体，新媒体的回看功能、评论互动功能、个性化传播功能会带来作品关注量、观看量的几何级增长，推动作品“火上加火”。 （摘编自《传统文化类作品缘何频出爆款》，《光明日报》2024—04—03） 【材料二】 在现象级的舞蹈诗剧《只此青绿——舞绘<千里江山图>》中，舞者身体在“天地圆环”的舞台和光影效果中形成绵延不绝的青绿色“山峦”。这种效果的营造正是依托舞台正上方的六块环形屏幕，它们随叙事与场景变换，一方面使得舞蹈语言所特有的时空运动特征得到了全新呈现，另一方面将时空交错的神奇之感与虚实相生的梦幻之感表现到极致。科技手段的运用直接决定了文艺作品的形态，运用得好能有效提升作品的表达效果。 （摘编自《科技时代，舞蹈何以“众乐乐”》，《光明日报》2024—05—22） 【材料三】 纵观传统文化类作品，还存在一些问题。比如个别节目的同质化，“抄作业”抄不好反而有东施效颦之弊。还有一些节目过分依赖科技而忽视了内容，除了炫酷，看完缺乏记忆点。我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。正如《只此青绿》《忆江南》，以及去年的《唐宫夜宴》，它们的出圈在于舞者生动形象地诠释了名画或舞俑的写意之处、唯美之处，技术的助力并未脱离作品内容。总之，我们要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感，使文艺创作呈现更有内涵的新境界。 （摘编自《国风节目再出圈中华优秀传统文化成文艺创新源泉》，光明网2022—02—23） 9. 从材料一看，近年来传统文化类作品频出爆款的原因有哪些？ 10. 材料一和材料二都提到了作品《只此青绿》，其作用有何不同？ 11. 分析材料三的论证思路。 【答案】9. 文艺工作者自觉从中华优秀传统文化中汲取创作养分，通过恰当的方式将其呈现在新创作的作品中，满足了观众新的审美需求；传统文化类作品很大程度上是因为满足了观众新的审美需求；互联网时代的新型传播媒介的助力，如新媒体的回看功能、评论互动功能、个性化传播功能等，为传统文化类作品的传播提供了更广阔的平台和更便捷的方式，推动了作品的广泛传播和受欢迎程度。 10. 示例：材料一提到《只此青绿》主要是为了说明互联网时代新型传播媒介对传统文化类作品成为爆款的助力作用。材料二提到《只此青绿》则是为了强调科技手段在文艺作品中的运用对提升作品表达效果的重要性。 11. 示例：首先，文章从传统文化类作品存在的问题入手，明确指出了个别节目同质化和过分依赖科技而忽视内容的问题。接着，文章通过引用“一切创作技巧和手段都是为内容服务的”这一道理，强调了内容在文艺创作中的重要性。然后，文章以《只此青绿》《忆江南》和《唐宫夜宴》为例，具体阐述了这些作品之所以能够出圈的原因；最后，文章总结全文，提出了自己的观点。综上所述，材料三的论证思路是从提出问题出发，通过引用道理和举例论证，最终提出解决方案和总结观点。 【解析】 【9题详解】 本题考查内容概括。 根据材料一①段“近年来，几乎每一年都会有几个传统文化类作品不断刷屏成为大爆款……文艺工作者自觉从中华优秀传统文化中汲取创作养分，通过恰当的方式将其呈现在新创作的作品中”可知，文艺工作者自觉从中华优秀传统文化中汲取创作养分，通过恰当的方式将其呈现在新创作的作品中，满足了观众新的审美需求； 根据材料一②段“传统文化类作品频出爆款，很大程度上是因为满足了观众新的审美需求”可知，传统文化类作品很大程度上是因为满足了观众新的审美需求 根据材料一段“互联网时代，传统文化类作品频出爆款，离不开新型传播媒介的助力……新媒体的回看功能、评论互动功能、个性化传播功能会带来作品关注量、观看量的几何级增长，推动作品‘火上加火’”可知，互联网时代的新型传播媒介的助力，如新媒体的回看功能、评论互动功能、个性化传播功能等，为传统文化类作品的传播提供了更广阔的平台和更便捷的方式，推动了作品的广泛传播和受欢迎程度。 【10题详解】 本题考查论据作用。 根据材料一③段分论点“互联网时代，传统文化类作品频出爆款，离不开新型传播媒介的助力”可知，③段“以《唐宫夜宴》《只此青绿》等作品为例，“虽然首次播出就引发了强烈反响，但是后续的二次传播才是真正促使其成为爆款的重要原因”，以《只此青绿》等作品为例，有力地证明了“互联网时代新型传播媒介对传统文化类作品成为爆款的助力作用”的观点。 根据材料二观点“科技手段的运用直接决定了文艺作品的形态，运用得好能有效提升作品的表达效果”可知，“在现象级的舞蹈诗剧《只此青绿——舞绘<千里江山图>》中，舞者身体在‘天地圆环’的舞台和光影效果中形成绵延不绝的青绿色‘山峦’。这种效果的营造正是依托舞台正上方的六块环形屏幕……”以《只此青绿——舞绘<千里江山图>》为例，有力地证明了这一观点。 【11题详解】 本题考查论证思路。 材料三中一至三句“纵观传统文化类作品，还存在一些问题。……还有一些节目过分依赖科技而忽视了内容，除了炫酷，看完缺乏记忆点”首先，从传统文化类作品角度，明确指出了个别节目同质化和过分依赖科技而忽视内容的问题；第四句“我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的”接着，阐明“一切创作技巧和手段都是为内容服务的”的道理，强调了内容在文艺创作中的重要性；第五句“正如《只此青绿》《忆江南》，以及去年的《唐宫夜宴》，它们的出圈在于舞者生动形象地诠释了名画或舞俑的写意之处、唯美之处，技术的助力并未脱离作品内容”然后，以《只此青绿》《忆江南》和《唐宫夜宴》等为例，具体阐述了这些作品之所以能够出圈的原因——舞者生动形象地诠释了名画或舞俑的写意之处、唯美之处，技术的助力并未脱离作品内容；第六句“总之，我们要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感，使文艺创作呈现更有内涵的新境界”，最后总结全文，提出了自己的观点——要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感，使文艺创作呈现更有内涵的新境界。 综上所述，材料三的论证思路是提出问题，引用道理和举例分析论证，最终解决难题，归纳观点。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（11分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》，有删节） 【注】①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：施予利益。④无乃：恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，众人。 12. 请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 词义推断方法提示 释义 （1）尝诣灵祠求祷 课内迁移法：予尝求古仁人之心 [1]__________________ （2）无乃失于卑耶 联系成语法：卑不足道 [2]__________________ （3）夫不能利泽生民 查阅词典法：①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。 [3]__________________（只填序号） 13. 请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。 14. 请翻译甲文中画波浪线的句子。 不以物喜，不以己悲。 15. 甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ 【答案】12. ①. 曾经 ②. 地位低下（低贱、地位低微等均可） ③. ③ 13. 既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 14. 不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。 15. 甲文中的“进”指居庙堂之高，即在朝廷做官，“退”指处江湖之远，即被贬谪到边远地区做地方官。乙文中的“进”指做宰相（良相、丞相），“退”指做良医。 【解析】 【导语】甲篇《岳阳楼记》直抒胸臆，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出范仲淹的家国理想，将进退之忧升华为博大的情怀。乙篇的轶事则补全了理想的源头，少年时在宰相与良医之间的抉择，让我们看见他济世安民的初心。两文一论一叙，让宏大的精神落到真切的少年志向之中，读来令人动容。 【12题详解】 （1）课内迁移法：回忆课内《岳阳楼记》“予尝求古仁人之心”，“尝”解释为曾经，把该义项迁移到本句，所以“尝”译为曾经。句意：（范仲淹）曾经到灵祠祈祷。 （2）联系成语法：参考成语“卑不足道”，其中“卑”意为低下，结合本句谈论志向的语境，确定“卑”译为低下。句意：恐怕未免失之于志向低下吧。 （3）查阅词典法：“利泽生民”指造福百姓，对比三个释义，只有③“加恩惠于人”契合语境，因此选择③。句意：倘若不能施恩惠造福百姓。 【13题详解】 句意：既然不能够实现（做宰相），那么能够践行救助他人、造福大众这份心意的，没有谁比得上好的医生。矣是句末语气词，表示感叹，在其后第一次停顿。“夫能行救人利物之心者”是一个完整主语，“者”表“……的人”，语意完整，后面进行第二次停顿；“莫如良医”是谓语，表达观点，意为没有谁比得上良医。 据此正确的断句为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 【14题详解】 注意下列重点字词： 以：因为；物：外物，外界的客观环境；己：自己的处境。 【15题详解】 根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知，“进”指“居庙堂之高”，“居庙堂之高”意思是在朝廷里做高官。在古代，朝廷是国家政治权力的中心，能够在朝廷为官，参与国家大事的决策和管理，地位较高，影响力较大。范仲淹认为在朝廷做官时，应该忧虑百姓，关心国家的命运和人民的疾苦。这体现了他以天下为己任的责任感和使命感。 “退”指“处江湖之远”，“处江湖之远”即被贬谪到边远地区做地方官。在边远地区，官员远离政治中心，权力相对较小，但他们仍然需要关心当地百姓的生活和福祉。范仲淹认为即使被贬谪到边远地区，也不能忘记自己的责任和使命，仍然要忧虑国家和百姓。 根据乙文“他时得位相乎？不许。复祷之曰：‘不然，愿为良医’”可知，“进”指“得位相”，“得位相”即做宰相。宰相是古代最高的行政官员，掌握着国家的大权。范仲淹在贫贱时曾到灵祠求祷，希望有一天能够成为宰相，这表明他有远大的政治抱负和为国家、为百姓谋福利的愿望。如果成为宰相，就能够在更高的层面上参与国家的治理，制定政策，推动国家的发展。可以通过改革政治制度、发展经济、加强军事等措施，实现利泽生民的目标。 “退”指“为良医”，当范仲淹求祷当宰相不被允许后，他又祈祷愿为良医。在他看来，如果不能成为宰相，那么成为良医也是一个不错的选择。良医可以通过治病救人，给百姓带来实际的好处。良医能够上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在范仲淹的观念中，无论是当宰相还是做良医，都是为了实现利泽生民的理想。如果不能在政治上有所作为，那么通过医术来帮助他人，也是一种有意义的选择。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？（他们）不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就为百姓担忧；被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹地位低微时，曾经到神灵祠堂去祈祷，说：“将来我能当上宰相吗？”（神灵）没有答应。他又祈祷说：“如果不能当宰相，希望能成为一名好医生。”（神灵）也没有答应。不久他叹息说：“要是不能造福百姓，就不是大丈夫一生的志向啊。” 后来，有人对范仲淹说：“大丈夫立志成为宰相，从道理上说本就应当如此。好医生的技艺，您为什么会希望从事呢？恐怕这会让您的志向显得过于低微了吧？”范仲淹说：“唉，哪里是为了这个呢！古人有句话说：‘常常善于救助他人，所以没有被遗弃的人；常常善于挽救事物，所以没有被废弃的事物。’能够惠及大大小小的百姓，本来只有宰相才能做到。既然我无法实现当宰相的愿望，那么能践行救助他人、造福万物之心的职业，没有比得上好医生的了。如果真能成为一名好医生，对上可以医治君主和父母的疾病，对下可以解救贫苦百姓的危难，对自己来说还能保养身体、延长寿命。身处低位却能惠及大大小小百姓的职业，除了好医生，就没有别的了。” （二）（共4分） “行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。阅读下面的两首诗，完成下面小题。 行路难（其一） 李 白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 拟行路难（其四） 鲍 照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁。 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。 16. 下列对两首诗歌理解有误的一项是（ ） A. 【甲】诗“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句，以富有表现力的动词，生动地表现出诗人悲愤、郁闷的心情。 B. 【乙】诗开头，诗人恰当地运用了比兴手法，用流向东西南北不同方位的“水”，喻指社会生活中有着不同地位的人，表现出诗人对从愁苦中求得解脱的渴望。 C. 鲍照的《拟行路难》对李白的《行路难》（其一）影响很大，因而从思想内容到情感抒发，以至于语言风格，两首诗都有些相像。李诗句式整齐，气势连贯，给人一种竹筒倒豆般的酣畅淋漓之感。 D. 两首诗从内容看，都写了人生的坎坷，抒发怀才不遇的忧愤。“多歧路，今安在？”“酌酒以自宽”表现了两位诗人已从迷惘中清醒过来，以崇高的志向自我宽慰。 17. 请分析两首诗最后两句所表达的情感有何不同。 【答案】16. D 17. 甲诗最后两句表现了作者准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神。乙诗表达了诗人在忍气吞声中的无奈与痛苦。 【解析】 【导语】这两首《行路难》同题异调，展现了不同时代的文人面对人生困境的思考。李白诗以豪放跌宕的笔触，在“冰塞川”“雪满山”的绝境中迸发出“直挂云帆济沧海”的壮怀；鲍照则用“泻水置平地”的比兴，在“吞声踯躅”的压抑中流露寒士的愤懑。前者如黄河奔涌，后者似幽涧呜咽，共同构成了中国古代知识分子在仕途困顿时的精神图谱，体现了乐府旧题“志深而笔长”的艺术特质。 【16题详解】 本题考查对诗歌内容的理解。 D.“多歧路，今安在？”意思是：眼前的歧路这么多，如今身在何方？这句诗表明李白从对古人的崇高志向的回想中走出来，又回到现实的迷茫之中。“酌酒以自宽”意思是：喝酒来宽慰自己。鲍照借酒宽慰自己，试图从饮酒中求得解脱，流露出的是深沉的愁苦与悲愤。选项中“表现了两位诗人已从迷惘中清醒过来，以崇高的志向自我宽慰”理解错误； 故选D。 【17题详解】 本题考查诗歌情感。 甲诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”大意是“相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前”。李白在诗的前半部分，通过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”表达了面对“冰塞川”“雪满山”的艰难处境时的迷茫与苦闷，但在最后两句中，他借助“长风”“破浪”“云帆”“沧海”等开阔、豪迈的意象，打破了此前的压抑氛围。“会有时”一词明确传递出诗人对未来的坚定信念，即便当下世路艰难，他也坚信自己终将冲破一切阻力，实现“济沧海”的远大抱负，充分展现出豪迈气概与乐观精神。 乙诗“心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言”大意是“人心又不是木头石头，怎么会没有感情？（可我）只能忍住声音，徘徊不前，不敢诉说心中的愁苦”。鲍照在诗中先以“泻水置平地”比喻人生境遇的不平等，接着说“人生亦有命”看似自我宽慰，实则暗含无奈；“酌酒自宽”“断绝歌路难”进一步表现出他试图排解愁苦却无法释怀的状态。最后两句“心非木石岂无感”直接点出自己内心并非麻木，有强烈的情感波动，但“吞声踯躅不敢言”又将这种情感压抑下去，清晰地表达出诗人在现实压迫下，即便满心痛苦也只能忍气吞声的无奈与悲苦。 四、整本书阅读（共5分） 18. 《水浒传》中一百零八将上梁山的缘由各不相同，请仿照下面的示例，从宋江和杨志中任选一个，结合名著内容，探究他们上梁山的缘由。 示例：林冲——逼上梁山林冲原为八十万禁军教头，一直安分守己，面对高衙内、高俅的欺辱和陷害，他选择委曲求全，后被刺配沧州。但高俅仍要置他于死地，差点被烧死在草料场，无奈之下他怒杀陆谦等人，雪夜上梁山。 【答案】示例一：宋江——救上梁山 宋江在浔阳楼上独自喝酒，想到自己功名不就又被刺配，心中苦闷，写下一首《西江月》和四句诗，抒发自己的抱负。黄州通判看到后，却认为是反诗，派人捉拿宋江并要将其斩首。在刑场上问斩时，被李逵等梁山好汉救上梁山。 示例二：杨志——逼上梁山 杨志花光钱财，想要获得一官半职，建功立业，却被高俅赶出太尉府。走投无路的杨志只能选择卖掉祖传宝刀，却又被恶霸牛二刁难，最终他忍无可忍杀了牛二。后来杨志被刺配到大名府，得到梁中书的赏识，梁中书派他护送生辰纲，结果生辰纲被劫，最终他只能上山，落草为寇。 【解析】 【详解】本题考查名著知识。 为了解决这类问题，要熟读名著，全面了解名著的内容，并能够对名著的内容进行深入的思考，进而形成自己的见解和主张。 宋江，字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，是古典小说《水浒传》中的人物，梁山一百零八将之一，排第一位。宋江原为山东郓城县押司，他和晁盖互通往来的事被阎婆惜发现，因此怒杀阎婆惜，逃回家隐藏。后前往清风寨投靠花荣，却在清风寨观灯时遭知寨刘高之妻陷害入狱。押送青州途中，却被燕顺等人解救。宋父为了骗宋江回家写书称自己已病逝，投奔梁山途中宋江得知，独自回家奔丧却被抓住，发配江州。在江州浔阳楼题反诗被判死刑，但处决那天被梁山人马解救，投奔梁山。攻打曾头市晁盖被射死后，宋江坐上第一把交椅，后两胜童贯、三胜高俅。接受招安后，带领梁山人马攻打辽国，平定田虎、王庆、方腊。被朝廷封官后，遭蔡京、童贯、高俅陷害，被毒死，葬在蓼儿洼。 宋江是《水浒传》里的最主要人物，他的主要事迹包括：晁盖劫生辰纲事发后，宋江通风报信，使晁盖等人脱险；怒杀阎婆惜，逃避官府追捕；在清风寨，观灯时遭陷害入狱，后被花荣等人救出；发配江州后，因题诗《西江月》被判死刑，被梁上好汉救上梁山；攻打曾头市时，晁盖中毒箭身亡，宋江成为梁山首领；接受朝廷招安，率领梁山军队北上抗击辽国，讨伐王庆、田虎和方腊；在征讨方腊的过程中，宋江每死一名兄弟都会为之痛哭流涕、悲伤欲绝；最终被奸臣谋害身亡，实现了他“替天行道，为主全忠仗义；为臣富国安民”的理想。 杨志，绰号青面兽，杨家将后人，武举出身，曾任殿帅府制使，因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果，穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到梁中书的赏识，提拔为管军提辖使，他护送生辰纲，结果又被劫取，只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山，一百单八将之一，在梁山排第十七位，上应天暗星，位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县，追封忠武郎。《水浒传》中杨志的故事有“卖刀杀人”“东郭斗武”“中计失纲”“被迫落草”“梁山聚义”“南征北战”，他的故事集中在第十二回“梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀”，第十三回“急先锋东郭争功 青面兽北京斗武”，第十六回“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”，第十七回“花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺”。 示例：杨志——逼上梁山 杨志是武侯杨令公之孙，在梁山里排名第十七，脸上有一块青色胎记，故绰号叫青面兽。年少时中过武举，原为殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船，不敢回京赴命，四处逃难。后因被赦返往东京，在东京时，却因卖刀与泼皮牛二发生争吵，杨志"火从心上起，怒向胆边生"，两刀杀了牛二，被发配到大名府充军。充军时被大名府留守司梁中书所赏识，被封为提辖，为其护送生辰纲，又被晁盖等用计所劫。无奈之中与花和尚鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之二寨主。三山聚义时与众英雄共归梁山。 示例二：宋江——被救上梁山 宋江因杀死阎婆惜而被刺配到江州，一日在浔阳楼上独自喝酒，写下一首《西江月》，不想被一心想升官的黄州通判看到，黄通判认为这是反诗，并与知府合谋将宋江与戴宗抓住并要将他们斩首。梁山好汉得到消息赶来营救，在即将行刑时，梁山好汉与李逵等人把宋江解救上梁山。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文。 有两只蚂蚁想翻越一堵墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁刚来到墙角就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。但它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。而另一只蚂蚁观察了一下四周，决定绕墙过去。很快，这只蚂蚁绕过墙来到了食物前，开始享受起食物；而之前的那只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。很多时候，想要成功，除了需要勇气、坚持不懈外，更需要找准方向。有了一个好的方向，成功会来得比想象中的更快。 （1）请以“我找到了方向”为题目，写一篇记叙文，讲述你的一段人生经历。 （2）请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对“方向”的思考和认识。 要求：①按文体要求作文，600字左右。②不要套作，不得抄袭。③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 我找到了方向 曾经我一直以为，努力就一定会有回报，只要咬牙坚持、死磕到底，就一定能突破困境。可那段学习经历，让我真正明白：比起盲目坚持，找对方向，才是成功的前提。 前段时间，我的英语成绩一直止步不前。为了赶超别人，我拼命刷题、背单词，每天熬夜苦学，不敢有半点松懈。可我只会机械刷题，从不整理错题，也不总结薄弱题型，日复一日重复着低效的学习方式。我就像故事里固执爬墙的蚂蚁，一次次奋力攀爬，一次次疲惫跌落，付出了很多努力，却始终没有收获进步。看着毫无起色的成绩，我满心焦虑，陷入了深深的迷茫。 班主任看出了我的困扰，温柔地告诉我：“坚持固然可贵，但没有方向的努力只是白费力气。学习不能蛮干，要找准短板、找对方法，选对路子，才能事半功倍。” 老师的话点醒了我。我不再盲目刷题，静下心梳理自己的问题：完形填空和阅读理解是我的弱项。我找准学习方向，调整学习方法。每天不再贪多求快，而是精读一篇阅读，分析句式结构，积累高频词汇；认真整理错题本，归类出错原因，定期复盘巩固。 慢慢地，我做题越来越得心应手，正确率稳步提升，英语成绩终于有了明显进步。我终于懂得，真正的努力，不是埋头硬闯，而是看清前路、找准方向。 人生路上，坚持是底气，方向是灯塔。一味蛮干只会原地徘徊，找准方向、稳步前行，每一份努力才会落地生根。如今的我，早已告别盲目内耗，找到了属于自己的成长方向。我坚信，守住初心，选对前路，稳步奔赴，终会遇见属于自己的繁花似锦。 例文二： 找准方向，方得致远 生活中，许多人一味相信坚持就能成功，却常常在原地消耗、徒劳挣扎。两只蚂蚁寻食的故事启示我们：成功离不开拼搏与毅力，但比坚持更重要的，是找准前行的方向。唯有方向正确，努力才有价值，奋斗方能抵达终点。 没有方向的坚持，只是盲目的固执。第一只蚂蚁不畏艰难、屡败屡战，精神固然可嘉，但它只知埋头攀爬，不懂观察变通，最终只能反复跌落、耗费气力。学习与生活亦是如此。很多人看似日夜努力、勤勉刻苦，却从不反思方法、调整路径，一味机械重复，最终止步不前。用力过猛、方向不对，所有付出都会变成无用功，再坚韧的毅力也难以换来收获。 找准方向，才能让努力事半功倍。第二只蚂蚁没有跟风硬闯，而是冷静观察、灵活变通，选择绕行的正确路径，轻松抵达目标。人生亦是如此，真正的智者，从不盲目苦干，而是善于审时度势、找准出路。学习遇到瓶颈时，及时调整方法；成长遭遇阻碍时，灵活转换思路，不钻死胡同，不困于固有思维，才能突破自我、稳步前行。 当然，选对方向绝不代表放弃努力。方向是前行的灯塔，坚持是行路的脚步。正确的方向需要持之以恒的付出支撑，精准的努力搭配坚定的初心，才能行稳致远。空有方向而不行动，终究是纸上谈兵；只会蛮干不懂变通，终将原地踏步。方向与坚持相辅相成，缺一不可。 人生路漫漫，奋斗无止境。作为新时代青少年，我们更要学会审视自我、看清前路，不盲目死磕，不固执蛮干，在困境中寻找出路，在迷茫中找准方向。 以正确方向为帆，以不懈奋斗为桨，我们方能冲破迷雾、跨越阻碍，在成长的道路上奔赴理想、收获成功，走出属于自己的精彩人生路。 【解析】 【详解】（1）第一，审题立意。 审题重点在于精准把握题目核心内涵。题目核心关键词为“我”“找到”“方向”。“我”限定写作视角为第一人称，必须书写自身真实成长经历，不可虚构他人事例；“找到”强调一个从迷茫、困惑到醒悟、明晰的变化过程，是文章叙事重点；“方向”并非单指道路，特指学习方法、成长目标、奋斗方式等人生成长方向。结合材料主旨，写作要突出摒弃盲目坚持、学会找准正确方向的成长感悟。立意上，紧扣蚂蚁故事内涵，通过个人亲身经历，表达成长中不能一味蛮干，要学会反思、变通、找准方向的人生道理，展现自我蜕变、心智成长，立意积极贴合青少年成长实际，真实真挚、不空洞拔高。 第二，选材构思。 选材贴合初中生校园、学习真实生活，避开陈旧俗套素材。可选取学习瓶颈突破的经历：埋头盲目刷题、死记硬背却成绩停滞，陷入迷茫；后反思调整学习方法、找准薄弱短板，最终取得进步。构思上采用迷茫困境铺垫+细节叙事转变+醒悟感悟升华结构。开篇写自己盲目努力、徒劳无功的焦虑状态，对应材料中“反复爬墙却屡屡失败的蚂蚁”；中间详细记叙自己反思问题、调整方式、找准正确学习方向的过程；结尾结合蚂蚁材料感悟升华，点明找准方向比盲目坚持更重要的成长道理，结构完整、情感真挚。 （2）第一，审题立意。 审题重点在于吃透材料核心观点。材料通过两只蚂蚁对比，揭示核心道理：成功不仅需要坚持，更需要找准正确方向，盲目执着只会徒劳无功，懂得变通、选对方向方能事半功倍。写作核心围绕“坚持与方向的关系”展开，必须突出方向大于蛮干、变通助力成功的核心思辨点。立意上，摒弃单一歌颂坚持的浅层立意，做到辩证思考：坚持是成功的基础，方向是成功的前提，无方向的坚持是无用固执，有方向的坚守方能行稳致远，贴合材料主旨，观点鲜明、立意深刻，符合议论文思辨要求。 第二，选材构思。 选材遵循典型、贴合、古今结合的议论文选材原则。正面可选取找准方向、持之以恒终获成功的事例，如名人找准研究方向潜心钻研、学子调整学习方法突破自我；反面可选取盲目努力、不懂变通最终一事无成的事例，贴合蚂蚁对比论证逻辑。构思上采用引材料亮观点—正反对比论证—分层析理—总结升华标准议论文结构。开篇引用蚂蚁小故事，直接亮出中心论点；中间设置分论点，运用正反对比、道理论证、举例论证展开论述，辨析坚持与方向的关系；结尾联系青少年成长实际，号召青年学会审时度势、找准方向、理性奋斗，升华全文主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 郑州七中教育集团九年级第一阶段学情监测 语文学科（满分：120分）命题校区：金桂校区 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版九上第2~3单元。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“云游华夏·砥砺思想”主题研学活动，请你参与。 【感言开场】 1. 下面是小豫为此次研学活动写的一段开场白，但有一些问题，请你帮他完成。 在广袤的人生海洋里，我们如同灵动的鱼儿自由游弋，努力汲取养分，濡养我们的思想。然而成长的道路从来都不是鲜花满地、一帆风顺的。当面对困难与挑战，我们要锲而不舍，寻求解决之道，并从中获得思想的升华；在追逐梦想的路途中，我们要始终kè（ ）守原则，拒绝浮躁与旁wù（ ）。为了砥砺我们的思想，我们既应有附庸风雅的做法，也要遵循内心的追求。 （1）小豫对文段中两个加点字的读音拿不准，请你帮他把拼音写在下面横线上。 游弋___________ 锲而不舍___________ （2）小豫有两个字不会书写，请你根据拼音，帮他把这两个字工整地书写在下面横线上。 kè（ ）守 旁wù（ ） （3）小豫对开场白中画横线词语的使用把握不准，请你选出使用错误的一项（ ） A. 濡养 B. 锲而不舍 C. 附庸风雅 D. 遵循 【云游各地】 2. 小豫在网上云游探寻古人足迹时，想到了一些学过的诗句，请你帮他填写完整。 城市 古诗文名句 出处 江苏扬州 因有了“①_______________，②_______________”而显积极向上之人生态度。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 安徽滁州 因有了“③_______________，④_______________”而含意境深远之四季秀美。 欧阳修《醉翁亭记》 浙江杭州 因有了“⑤_______________，⑥_______________，上下一白”而扬朦胧纯净之诗意风情。 张岱《湖心亭看雪》 山东诸城 因有了“⑦_______________，⑧_______________，此事古难全”而见深邃通达之人生哲理。 苏轼《水调歌头》 【河南高铁】 3. 小组成员梳理了河南“米”字形高铁网的构建过程，请你根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。 2012年9月，郑州东站开始运营时，只有京广高铁郑州至武汉段与郑西高铁在此交会，“米”字只是一个反写的“厂”字。2012年12月，京广高铁郑州至石家庄段通车，反写的“厂”字化身“丫”字，“米”字形高铁网初步架构。2014年7月，郑州东站进入“逢车必停”时代。随后两年，郑太高铁郑州至焦作段、徐兰高铁郑州至徐州段先后开通，“丫”字变为“十”字加一“、”。至此，“米”字形高铁网“十”字定框。2019年12月，郑渝高铁郑州至襄阳段、郑阜高铁相继开通，“米”字只差东北方向的最后一撇，“米”字形高铁网已基本具备整体形态。2023年12月，济郑高铁全线贯通，河南“米”字形高铁网全面建成。 【回复求助】 4. 滔滔到郑州时，给你发来一则求助信息，请根据地图给出回复。注意路线合理、表述准确、语言得体，80字左右。 小豫，你好！我来到郑州，经由提水泵站进入了贾鲁河，听到人们说着规划中的“郑州港”，讨论着河南“通江达海”的新机遇。我也想去看看长江，然后顺道去东海，欣赏日出。你能告诉我怎么走吗？ 二、现代文阅读（27分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 水在滴 苏沧桑 ①中午十一点半，徐师傅等人都吃饭去了，捞纸房像被突然陷进了寂静的井底。 ②有两种水声，在空旷的寂静里，缠绕回响。 ③第一种，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不变的节奏和密度，这是榨纸声——徐师傅上午做的几百张湿纸抄在杉木全板上，摞成一尺多高的湿纸垛，用千斤顶压上去，把水校出来，在晒纸房里经过晒纸的工序，就成为一张真正的元书纸． ④此时，水顺着纸垛边燎滴下来，滴在铺在底下的竹帘上，迅速汇集在竹帘的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……让人想起赤脚踏在青石板上的脚步，想起南方屋檐下慵懒的雨滴，想起小满时节前三天的山林，嫩竹拔节，万物萌动。雨滴在每一棵竹子的头上，被它们吮吸进身体，满山的嫩竹——元书纸的前世——的身体里，便流动着雾岚的气息、草木的幽香，覆盆子的酸甜、笋的青涩，流动着砍竹的当当声、竹子顺若坡道滑到山脚的哗哗声，杀青的唰唰声，砍竹人的咳嗽声，以及路过的山民呼出的烟草味，他或地的汗味，饭菜的味道，家的味道，年的味道……一棵竹，裹着整个山林的日月精气，一张元书纸的胚胎，在滴答声中渐渐成形。 ⑤另一种水声，是流水声，细弱又清亮，它来自幽暗的捞纸房某个角落，水从一只装满纸浆的槽红里溢出来，匍匐进地面。几近难以察觉的流水声，被无边的寂静扩大了。水声泠泠，像由远及近的银铃声从云霄洒落大地。 ⑥这两种水声，在此地，已经回响了一千多年，也许更久远。冬去春来，世事更替，水声从未停息，改变的，是本声渐新从繁密到稀疏。 ⑦此时，在村的另一头，作坊里年纪最大的捞纸师傅徐师傅，用手端起了饭碗，那双手已经在纸浆水里浸泡了四十五年，比白纸更白的手掌，已看不出掌纹和指纹，老茧连着老茧，有些地方已经开裂，又被纸浆水浸泡得更白。这双手，放进发酵捣烂的竹纸浆里，不细看根本分辨不出来。 ⑧这双手已经不痛了，但很怕冷，数九寒天时，一天十几个小时，在结冰的纸浆水里进进出出，冷到骨头里的冷。冷了，就往电饭煲热水里蘸一下，暖和一下再做。 ⑨痛的是肩膀、腰，一站十多个小时，一抬臂二十公斤，一天几百上千次，捞纸得用巧劲，抄得轻，纸太薄，抄得太重，纸又会嫌厚，每一张纸，重量误差不超过几克，要有手法、经验和耐心，细心。 ⑩一缕阳光在吱呀一声里改变了形状，捞纸房的门被推开了，徐师傅回来了，刚才缠绕回响着的两种水声迅速遁迹，代之以一些更清晰明亮的声音-淅淅沥沥叮叮咚咚的滤水声，竹架子的咿呀声，一个老男人偶尔的咳嗽声。“摇头晃脑”的下午开始了。 ⑪“摇头晃脑”是每个上年纪的捞纸师傅的习惯。捞纸就是《天工开物》记载的“荡料入帘”。徐师傅手持纸帘浸入水浆，纸帘随手腕晃动，使浆液匀开，慢慢向前倾斜，晃出多余的水浆。那层浆膜就是一张纸。随着倾斜、上提、放纸、揭帘这些动作的起承转合。他低头、转头至右边又转到左边，然后点头、抬头。一气呵成。纸帘提拉出水的最后一下，他的头点得很快，像在用劲，又像在对自己说“对，对，对”。 ⑫午后的捞纸房，淅淅沥沥叮叮咚咚的水声是唯一的声音，他喜欢安静，连收音机都不愿意听。 ⑬他并不关心纸是不是有生命，是不是有灵魂，他听不懂回归、传承，情怀这些字眼，他不知道那些纸去往何处，纸上会被写下或画下什么，哪怕是一个沉重的嘱托，一张生死状，一个孩子的梦想，或是一个罪人的忏悔…… ⑭做生活，不管喜欢不喜欢做。总归要好好做。这“生活”关系到他一天有多少收入，关系到他们平淡无奇却无比重要的日常，更关系到心里安与不安。 ⑮偶尔，他也会想，接替他揉起这张竹帘的会是谁，他没有徒弟，年轻人都不学这个了，刚才，穿过村庄回捞纸房时，他碰到了一群人，一个在外地做生意回家过节的邻居，叼着烟，眉飞色舞地说着在新马泰旅游的事，邻居以前也做纸，后来和村里大多数人一样，出去挣钱了，再也不碰纸了。 ⑯徐师傅与他们擦身而过时，听到了一阵哄笑，他呵呵笑了几声，头也不回走上了通往捞纸房的田埂，重新将自己安放进淅淅沥沥叮叮咚咚的水声里，感觉世界又回到了他喜欢的样子。 （节选自《纸上》 【注】元书纸：竹纸的一种，是产于浙江富阳的传统手工艺品，北宋真宗时期已被选作“御用文书纸”，因皇帝元日庙祭时用以书写祭文，故名为元书纸。 5. 下列对本文第④段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文字实写了眼前的水滴，又通过水声展开了丰富而合理的想象，虚写了一张元书纸胚胎的形成过程。虚实相生手法的运用，为文章增添了丰富的层次感和深远的意境。 B. “满山的嫩竹——元书纸的前世——的身体里，便流动着雾岚的气息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、笋的青涩”等句子，运用了对偶手法，节奏感强，增强了文章的音乐美和韵律感。 C. 文字巧妙运用了多种感官描写，将水滴声这一听觉体验转化为视觉、嗅觉乃至味觉的全方位感受，让读者仿佛身临其境，获得细腻而丰富的审美体验。 D. 长句与短句、整句与散句的灵活运用，使文章节奏张弛有度，增强了语言的韵律感，展现出作者高超的语言驾驭能力和深厚的文学功底。 6. 赏析第⑪段画线部分场景描写的表达效果。 7. 第⑭段画线句“做生活，不管喜欢不喜欢做，总归要好好做”是理解徐师傅的一把钥匙，请结合全文评析其“做生活”的态度。 8. 标题“水在滴”意蕴丰富，请结合全文加以品析。 （二）（共11分） 【材料一】 ①近年来，几乎每一年都会有几个传统文化类作品不断刷屏成为大爆款（通常指能够引发全民热议、叫好又叫座的作品）。如今，越来越多的文艺工作者自觉从中华优秀传统文化中汲取创作养分，通过恰当的方式将其呈现在新创作的作品中。从“中国节日”系列节目让人们看到中华优秀传统文化唯美动人的一面，到北京冬奥会开幕式二十四节气倒计时让世界惊叹于“中国式浪漫”，当下的文艺工作者更加明确地意识到，博大精深的中华文明是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。 ②传统文化类作品频出爆款，很大程度上是因为满足了观众新的审美需求。新世纪的中国观众，对传统文化的认同感日益增强，对有深度、有内涵的文艺作品的需求不断增加，近年来，从《长安三万里》《哪吒之魔童降世》等精品影视剧，到《唐宫夜宴》《国色天香》等爆款舞台节目，无不是中华优秀传统文化的“讲述者”“代言者”，可以说，观众审美的变化正在对作品的选择中得以体现。 ③互联网时代，传统文化类作品频出爆款，离不开新型传播媒介的助力。以《唐宫夜宴》《只此青绿》等作品为例，虽然首次播出就引发了强烈反响，但是后续的二次传播才是真正促使其成为爆款的重要原因。相比于传统媒体，新媒体的回看功能、评论互动功能、个性化传播功能会带来作品关注量、观看量的几何级增长，推动作品“火上加火”。 （摘编自《传统文化类作品缘何频出爆款》，《光明日报》2024—04—03） 【材料二】 在现象级的舞蹈诗剧《只此青绿——舞绘<千里江山图>》中，舞者身体在“天地圆环”的舞台和光影效果中形成绵延不绝的青绿色“山峦”。这种效果的营造正是依托舞台正上方的六块环形屏幕，它们随叙事与场景变换，一方面使得舞蹈语言所特有的时空运动特征得到了全新呈现，另一方面将时空交错的神奇之感与虚实相生的梦幻之感表现到极致。科技手段的运用直接决定了文艺作品的形态，运用得好能有效提升作品的表达效果。 （摘编自《科技时代，舞蹈何以“众乐乐”》，《光明日报》2024—05—22） 【材料三】 纵观传统文化类作品，还存在一些问题。比如个别节目的同质化，“抄作业”抄不好反而有东施效颦之弊。还有一些节目过分依赖科技而忽视了内容，除了炫酷，看完缺乏记忆点。我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。正如《只此青绿》《忆江南》，以及去年的《唐宫夜宴》，它们的出圈在于舞者生动形象地诠释了名画或舞俑的写意之处、唯美之处，技术的助力并未脱离作品内容。总之，我们要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感，使文艺创作呈现更有内涵的新境界。 （摘编自《国风节目再出圈中华优秀传统文化成文艺创新源泉》，光明网2022—02—23） 9. 从材料一看，近年来传统文化类作品频出爆款的原因有哪些？ 10. 材料一和材料二都提到了作品《只此青绿》，其作用有何不同？ 11. 分析材料三的论证思路。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（11分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》，有删节） 【注】①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：施予利益。④无乃：恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，众人。 12. 请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 词义推断方法提示 释义 （1）尝诣灵祠求祷 课内迁移法：予尝求古仁人之心 [1]__________________ （2）无乃失于卑耶 联系成语法：卑不足道 [2]__________________ （3）夫不能利泽生民 查阅词典法：①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。 [3]__________________（只填序号） 13. 请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。 14. 请翻译甲文中画波浪线的句子。 不以物喜，不以己悲。 15. 甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ （二）（共4分） “行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。阅读下面的两首诗，完成下面小题。 行路难（其一） 李 白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 拟行路难（其四） 鲍 照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁。 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。 16. 下列对两首诗歌理解有误的一项是（ ） A. 【甲】诗“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句，以富有表现力的动词，生动地表现出诗人悲愤、郁闷的心情。 B. 【乙】诗开头，诗人恰当地运用了比兴手法，用流向东西南北不同方位的“水”，喻指社会生活中有着不同地位的人，表现出诗人对从愁苦中求得解脱的渴望。 C. 鲍照的《拟行路难》对李白的《行路难》（其一）影响很大，因而从思想内容到情感抒发，以至于语言风格，两首诗都有些相像。李诗句式整齐，气势连贯，给人一种竹筒倒豆般的酣畅淋漓之感。 D. 两首诗从内容看，都写了人生的坎坷，抒发怀才不遇的忧愤。“多歧路，今安在？”“酌酒以自宽”表现了两位诗人已从迷惘中清醒过来，以崇高的志向自我宽慰。 17. 请分析两首诗最后两句所表达的情感有何不同。 四、整本书阅读（共5分） 18. 《水浒传》中一百零八将上梁山的缘由各不相同，请仿照下面的示例，从宋江和杨志中任选一个，结合名著内容，探究他们上梁山的缘由。 示例：林冲——逼上梁山林冲原为八十万禁军教头，一直安分守己，面对高衙内、高俅的欺辱和陷害，他选择委曲求全，后被刺配沧州。但高俅仍要置他于死地，差点被烧死在草料场，无奈之下他怒杀陆谦等人，雪夜上梁山。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文。 有两只蚂蚁想翻越一堵墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁刚来到墙角就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。但它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。而另一只蚂蚁观察了一下四周，决定绕墙过去。很快，这只蚂蚁绕过墙来到了食物前，开始享受起食物；而之前的那只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。很多时候，想要成功，除了需要勇气、坚持不懈外，更需要找准方向。有了一个好的方向，成功会来得比想象中的更快。 （1）请以“我找到了方向”为题目，写一篇记叙文，讲述你的一段人生经历。 （2）请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对“方向”的思考和认识。 要求：①按文体要求作文，600字左右。②不要套作，不得抄袭。③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $