专题03 法律与教化（3大考点）（期中真题汇编，江西专用）高二历史上学期

专题03 法律与教化 3大高频考点 1．中国古代的法治与教化 2．近代西方的法律与教化 3．当代中国的法治与精神文明建设 考点1 中国古代的法治与教化 1．（25-26高二上·江西省龙南中学·期中）西周刑法中存在“三赦”，即“壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰惷愚”。按照西周时期的“三赦之法”，盗贼中的老幼也予以赦免，并不一概被罚做奴隶。“三赦之法”体现出西周（     ） A．明德慎刑的治国理念 B．法律渗透了儒家伦理 C．刑主德辅的立法思想 D．敬天保民的民本主张 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。材料中提到西周刑法存在“三赦”，对幼弱、老旄、惷愚以及盗贼中的老幼予以赦免，不将他们一概罚做奴隶。这体现了西周统治者在刑罚实施过程中，考虑到特殊人群的情况，谨慎使用刑罚，展现出一种宽容和慎重的态度，反映出明德慎刑的治国理念，即崇尚德政，谨慎使用刑罚，A项正确；儒家伦理是在春秋时期孔子创立儒家学派后才逐渐形成和完善的，西周时期儒家尚未产生，所以法律不可能渗透儒家伦理，排除B项；西周强调“明德慎刑”，是德主刑辅而非刑主德辅，排除C项；“敬天保民”强调敬从天命，怀保小民，施行德政，而材料主要突出的是在刑法中对特殊人群的赦免，重点体现的是慎刑，并非主要体现敬天保民的民本主张，排除D项。故选A项。 2．（25-26高二上·江西赣州十八·期中）《韩非子》一书中提出：刑罚与恩赏并用是明君控制臣子的主要手段，“为人臣者，畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。若是“刑德”之权完全落入臣下之手，君主自身将会遭到祸患。这些言论旨在（     ） A．维护君主权威 B．倡导以法治国 C．强调教化作用 D．宣扬君臣共治 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：战国中国。据材料和所学知识可知，韩非子认为赏罚是君主控制臣子的核心手段，君主只有亲自掌握这些权力，才能威慑群臣、确保臣子忠诚，防止臣子篡权或架空君主，可见这些言论旨在维护君主权威，A项正确；“以法治国”虽属法家思想，但材料侧重权力掌控而非法治本身，排除B项；“教化作用”是儒家主张，与法家重刑罚的观点矛盾，排除C项；“君臣共治”与材料反对臣子掌权的立场相悖，排除D项。故选A项。 3．（25-26高二上·江西上进联考·期中）春秋时，郑国子产铸刑书于鼎，将律法公之于众（如图），遭叔向抨击“民知争端矣，将弃礼而征于书”；晋国赵鞅铸刑鼎，亦受孔子非议“贵贱无序，何以为国”。这折射出当时（     ） A．德治居于主流 B．礼制受到冲击 C．法治破坏秩序 D．地主阶级崛起 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料和所学知识可知，春秋前的“礼治”强调等级秩序，律法由贵族掌握，是维护礼制的工具，而子产、赵鞅“铸刑书/刑鼎”，将律法公开，打破了贵族对法律的垄断。叔向、孔子认为“律法公开”破坏了“礼”所维护的传统的等级秩序，这折射出礼制受到冲击，B项正确；材料重点围绕“铸刑书（鼎）”引发的对“礼”的讨论，未体现“德治居于主流”，排除A项；“铸刑书（鼎）”是法治的一种表现形式，材料中反对者是认为其破坏“礼”，而非“法治破坏秩序”，排除C项；地主阶级崛起于战国时期，材料中的争论是奴隶主贵族内部不同治国理念的体现，排除D项。故选B项。 4．（25-26高二上·江西赣州大余县部分高中·期中）据史籍记载，晋武帝泰始六年十二月，“帝临辟雍，行乡饮酒之礼……赐太常绢百匹，丞、博士及学生牛酒。惠帝元康九年，复行其礼”。西魏大统十六年“太祖之奉魏太子西巡也，至原州，遂幸贤第，让齿（按年龄的大小）而坐，行乡饮酒礼焉”。这反映出该历史时期（     ） A．律令逐渐儒家化 B．政府重视基层教化 C．理学向基层渗透 D．以礼治国成效显著 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。据本题材料及所学知识概括得出主要结论是：魏晋南北朝时期政权更替频繁，国家分裂动荡，社会秩序受到严重的冲击和破坏，材料中多位统治者“行乡饮酒礼”，是为构建受到破坏的公序良俗所做的努力，反映出政府重视基层教化，B项正确；材料没有提到法律、律令，排除A项；理学产生于宋朝时期，时间与材料不符，排除C项；材料无法体现以礼治国成效显著，排除D项。故选B项。 5．（25-26高二上·江西多校·期中）《唐律疏议》记载：“诸告祖父母、父母者，绞。”疏议对此阐释道：“父为子天，有隐无犯。如有违失，理须谏诤，起敬起孝，无令陷罪。若有忘情弃礼而故告者，绞。”这反映出唐代（     ） A．律令开始出现儒家化 B．轻罪重罚的现象严重 C．礼与法呈现深度融合 D．确定了司法审判依据 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“诸告祖父母、父母者，绞”和疏议“父为子天，有隐无犯。如有违失，理须谏诤，起敬起孝，无令陷罪”可知，法律条文将儒家孝道思想直接融入刑罚规定，体现了礼与法的深度融合，C项正确；律令儒家化在汉代已出现，如“春秋决狱”，并非唐代才开始，排除A项；材料强调礼法结合而非惩罚轻重，且重罚是基于维护伦理，不能简单归结为轻罪重罚，排除B项；材料未涉及司法审判依据的确立，排除D项。故选C项。 6．（25-26高二上·江西省南昌中学三经路校区·期中）下表为唐初三位君主关于治国与立法的主张，这表明，唐初的立法（     ） 君主 主张 唐高祖李渊 刑罚为政教之用 唐太宗李世民 以宽仁治天下，而于刑法尤慎 唐高宗李治 德礼为政教之本，刑罚为政教之用 A．开始与儒学密切结合 B．体现了礼法结合 C．维护了封建礼仪制度 D．调整了立法原则 【答案】B 【解析】 根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是唐代的中国。根据材料可知，唐高祖主张“刑罚为政教之用”，体现了礼法兼顾；唐太宗主张“宽仁为主、慎用刑罚”，强化德礼；唐高宗主张“德礼为本、刑罚为用”，明确礼法的主次地位，材料整体呈现了礼法结合，B项正确；汉魏以后，儒家思想作为主流思想逐步融入法典，排除A项；材料体现礼法结合，未提及封建礼仪制度，排除C项；材料仅呈现“立法主张”，未提及“立法原则”，排除D项。故选B项。 7．（25-26高二上·江西赣州大余县部分高中·期中）如图为康熙初年到同治九年《大清律集解附例》数量（条数）变化。这一变化（     ） A．有利于增强司法实践的灵活性 B．增加了司法审判的随意性 C．克服了法律条文不足的局限性 D．增添了法律条文的人民性 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题题。根据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。“例”在司法实践中不断增加，一定程度上弥补了“律”的不足，有助于增加司法实践的灵活性，A项正确；“例”写入法律条文，有据可依，不能“随意”修改，排除B项；“克服了”一词过于绝对，排除C项；封建王朝的法律本质是统治阶级意志的体现，排除D项。故选A项。 8．（25-26高二上·江西赣州十三校·期中）宋代司法实践中，对于民间财产纠纷，如“交易田宅，满三年而诉，各不得受理”等规定，旨在限制诉讼时效。同时，为避免今后再生词讼，多采取折中的办法，以财产惩罚和补偿代替刑罚，做到情与法的内在统一与和谐。这一现象表明宋代（     ） A．政府注重司法过程的公平公正 B．司法审判受到儒家思想观念影响 C．法律体系已经趋于完备与稳定 D．政府意图以法律手段完全消除纠纷 【答案】B 【解析】 根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，宋代司法官在处理民事纠纷时，限制时效，同时注意情与法的统一，体现了传统儒家的伦理价值观念，B项正确。材料不是公平公正的体现，排除A项；材料仅涉及民间财产纠纷的司法处理，无法推导出“法律体系趋于完备与稳定”，范围过于宽泛，排除C项；“完全消除”过于理想化，法律旨在调节，排除D项。故选B项。 9．（25-26高二上·江西萍乡·期中）下图为清代理学家李来章所著《圣谕图像衍义》中的插图，描绘了地方官员召集民众宣讲朝廷训谕的乡约仪式场景。该书是李来章在担任连山县县令期间，为教化当地瑶民所编撰的通俗读物。这反映出清代官员（     ） A．依靠宗族权威约束民众行为 B．通过官方讲学提高瑶民素质 C．借助儒家伦理强化国家意识 D．倚仗乡绅构建基层自治秩序 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：清代（中国）。根据材料“该书是李来章在担任连山县县令期间，为教化当地瑶民所编撰的通俗读物。”结合所学知识可知，清代官员通过“宣讲训谕”“通俗读物”对瑶民进行直接教化，核心行为是“官方主导的教化实践”，通过这些官方行为提高瑶民素质，B项正确；材料中的社会教化主导者是“地方官员”，与宗族无关，排除A项；题干虽提及“理学家”，但未明确强调“儒家伦理”的核心载体地位，且“强化国家意识”是教化的间接效果，而非题干直接体现的官员行为指向，排除C项；材料中的教化行为由官员主导，未体现乡绅的“自治”行为，排除D项。故选B项。 10．（25-26高二上·江西省南昌市第二中学·期中）明代何伦在《何氏家规》中提出．"男子要以治生为急，于农商工贾之间务执一业，精其器具，薄其利心，为长久之计。清代安徽潜阳李氏族规告诫子弟，要"以诗书为上，次则农工商贾，医小技艺之属，皆可以治生，上述材料体现了（     ） A．国家治理的渐趋完善 B．经世致用的务实精神 C．重农抑商政策的调整 D．儒学世俗化趋势加强 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。结合所学可知，经世致用是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效，其中王夫之、黄宗羲、顾炎武等人认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对当时的伪理学家不切实际的空虚之学，根据材料进行分析，材料体现的是《何氏家规》认为男子应该将谋生计作为首要任务，其中谋生的手段分为多种。因此结合经世致用的含义及材料主张，反映的是经世致用的务实精神，B项正确：材料体现的是家规规劝子弟就业，没有出现国家的治理，排除A项：重农抑商是国策，没有进行调整，排除C项：儒学世俗化指的是把儒家的知识融入到社会生活中，使得生活方式与行为习惯日益伦理化，排除D项。故选B项。 11．（25-26高二上·江西赣州十三校·期中）清代官员张集馨在《道咸宦海见闻录》中说“绅士居乡者，必当维持风化，其耆老望重者，亦当感劝闾阎，果能家喻户晓，礼让风行，自然百事吉祥，年丰人寿矣。”材料说明（     ） A．清代鼓励宗族内部要扶贫济困 B．清代乡村实行宗族内部自治 C．清代重视基层教化与文化发展 D．清代强调乡绅耆老的伦理道德 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，古代乡绅是地方管理的核心，代表着一方的风气和文化，他们在乡间承担着传承文化、教化民众的责任，同时参与地方教育和地方管理，“礼让风行”说明清代政府重视文化建设，C项正确；材料未提及“扶贫济困”，核心是教化而非经济帮扶，排除A项；“宗族内部自治”不符合清代实际，清代基层仍受官府管控，且材料也未体现“自治”信息，排除B项；材料重点是乡绅的社会教化功能，而非单纯强调其自身的“伦理道德”，排除D项。故选C项。 12．（25-26高二上·江西部分校·期中）明朝中后期，一些地方官员把孝顺父母当作乡约宣讲的重要内容。山东东明知县在《乡约告示附》中讲道：“为申明讲乡约之法，以教民为善事，照得圣谕六言……如听讲孝顺父母，即往身上想想，我有父母，我果孝顺否。”据此可知，明朝中后期（     ） A．乡约成为基层司法审判的主要依据 B．地方官员主导重构传统宗法制度 C．儒家伦理借助乡约向基层社会渗透 D．中央对地方的思想管控达到顶峰 【答案】C 【解析】 根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，明朝地方官员将“孝顺父母”作为乡约宣讲的核心内容，通过“圣谕六言”引导民众反思自身行为，体现了儒家伦理（如孝道）借助乡约这一基层教化形式向社会渗透，强化道德规范与社会秩序，C项正确；乡约属于道德教化工具，并非司法审判依据，材料未提及司法职能，排除A项；乡约宣讲是对儒家伦理的实践，而非重构宗法制度，排除B项；“中央思想管控达到顶峰”与材料中“地方官员”主导乡约宣讲的信息不符，且“顶峰”表述缺乏史实支撑，排除D项。故选C项。 13．（25-26高二上·江西赣州十八·期中）清代乡约约正的选拔改变了宋明两代注重道德声望的传统，强调了约正的官方身份，约正候选者必须是受儒家思想熏陶的举人、贡生或秀才等。如《圣谕广训》规定“于举贡生员内拣选老成者一人为约正”。清代这一调整（     ） A．体现了国家权力向基层延伸 B．有利于提高官员的行政效率 C．反映出基层治理趋于规范化 D．强化了乡约的社会教化功能 【答案】A 【解析】 据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料可知，宋明时期的乡约多带有士绅自发、民间自治的色彩，选有德者为约正。而清代将约正的身份与官方功名体系绑定，使其成为国家科举体制在基层的代理人。这标志着国家权力成功地将原本具有一定自治性的乡约组织官僚化、制度化，使其成为国家控制基层社会的工具，是国家权力向下渗透的典型体现，A项正确；乡约约正并非朝廷命官，不直接参与国家正式的行政流程，因此与“官员的行政效率”无直接关系。这一调整主要影响的是国家对基层社会的控制力，而非官僚体系内部的运作效率，排除B项；清代的做法确实使乡约管理更统一，但其根本目的是为了“控制”而非单纯的“规范”，排除C项；虽然选用儒生确实有利于宣讲《圣谕广训》，但其首要目的并非单纯为了教化，而是通过教化来贯彻朝廷意志，维护基层稳定，最终服务于政治控制的目的。强化教化功能是手段，而延伸国家权力才是根本目的，排除D项。故选A项。 考点2 近代西方的法律与教化 1．（25-26高二上·江西上饶蓝天教育集团·期中）公元6世纪颁布的《查士丁尼法典》保留了奴隶法，但取消了"父母可以把子女卖为奴隶"的规定；肯定了妇女继承遗产的权利；强调对异教徒的改造，甚至规定了教堂和修道院的规模和生活规则。这些规定 A．成为罗马帝国日常行为准则 B．有利于缓解矛盾维系社会稳定 C．适应了商品经济发展的要求 D．表明罗马法具有形式主义特征 【答案】B 【解析】 《查士丁尼法典》中涉及父母子女关系、妇女的继承权利、异教徒的相关规定一定程度上保护了社会中的弱势群体，有助于缓和社会矛盾，稳定社会秩序，B正确；题干中涉及的规定针对的是特定人群的特殊情景，不能作为日常行为准则，排除A；题干的相关规定和商品经济发展无关，排除C；公元6世纪属于帝国时期，当时实行的是万民法，罗马共和国时期的公民法具有形式主义特征，排除D。 2．（25-26高二上·江西萍乡·期中）17世纪，西欧新教强调“天职”观念，认为勤奋工作、节俭生活、遵守纪律是荣耀上帝的方式。他们建立主日学校，教导儿童阅读《圣经》和基本算术；在社区推行道德监督，惩戒酗酒、懒惰等不道德行为。这体现出（     ） A．宗教改革推动了教育普及 B．否定了传统宗教观念 C．强化了对教徒的精神控制 D．新教伦理的社会教化 【答案】D 【解析】 据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪西欧。据题干和所学知识可知，17世纪西欧新教（尤其是加尔文主义）强调“天职”观念，即通过勤奋工作、节俭生活和遵守纪律来荣耀上帝。同时，新教建立主日学校（教导儿童阅读《圣经》和基本算术）和在社区推行道德监督（惩戒酗酒、懒惰等行为），这体现了新教伦理对社会行为的规范和教化作用，D项正确；题干虽提到主日学校，但重点不仅是教育普及，更在于通过教育灌输新教伦理（如阅读《圣经》和道德规范），且题干还强调了道德监督等社会行为规范，排除A项；宗教改革确实否定了一些天主教传统（如教士中介作用），但题干未提及对传统观念的否定，而是强调新教自身的实践（如“天职”观念和道德教化），排除B项；新教改革旨在减少教会对个人的控制，强调信徒与上帝的直接关系，题干中的道德监督更多是社区层面的行为规范（如惩戒酗酒），而非强化精神控制，排除C项。故选D项。 3．（25-26高二上·江西部分校·期中）1520年4月，闵采尔经路德介绍担任德国茨维考城神甫后，在同矿工与贫苦农民的密切接触中形成了人民宗教改革的观点。他强调“人的理性”是信仰源泉，主张根据上帝的启示在地上建立“千年天国”，即一个没有阶级、没有私有财产的社会。由此可见，闵采尔（     ） A．否定了基督教的神学体系 B．与路德的宗教改革主张基本一致 C．推动宗教改革走向大众化 D．适应了新兴市民阶层的利益诉求 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代（德意志）。根据材料信息可知，闵采尔的人民宗教改革主张贴近底层民众需求，推动宗教改革向大众化方向发展，C项正确；闵采尔仍以“上帝的启示”为理论依据，并未否定基督教神学体系，排除A项；材料信息体现不出闵采尔与路德的宗教改革主张基本一致，排除B项；闵采尔反对拥有私有财产，与新兴市民阶层追求财产私有的利益诉求相悖，排除D项。故选C项。 4．（25-26高二上·江西赣州十八·期中）宗教改革后欧洲新教主张通过持续的资本主义企业经营追求利润，并不停歇地获取新利润。这说明当时欧洲（     ） A．消费与利润之间的矛盾不可调和 B．新教适应了资本原始积累的要求 C．新教与天主教争夺经济的控制权 D．基督教只重视利益忽略社会教化 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代欧洲。根据材料可知，资本原始积累阶段需要一种能够打破传统天主教“反对高利贷”、“安于现状”等观念的意识形态。新教伦理（尤其是加尔文宗的“预定论”和世俗天职观）鼓励勤奋、节俭和财富积累，并将商业成功视为上帝恩宠的象征，这恰好为早期资本主义的扩张提供了精神动力和伦理支持，即适应了资本原始积累在意识形态上的需求，B项正确；材料并未讨论消费与利润之间的矛盾，而是强调对利润的追求本身，排除A项；宗教改革的核心是教义、组织和权力的斗争，虽然伴随经济利益冲突，但材料描述的是新教自身的经济主张，而非直接与天主教争夺经济控制权的行为，排除C项；新教依然非常重视社会教化，只是其教化的内容包含了鼓励工商业活动。它并非只重视利益，而是为营利活动赋予了宗教意义，排除D项。故选B项。 5．（25-26高二上·江西省龙南中学·期中）中世纪后期，西欧很多银行家和投机家会在遗嘱中做出说明：死后要对那些曾受他们欺骗的穷人进行赔偿并将一部分产业捐赠给教会。他们认为虽然财产是“非法”的，但内心的信仰是虔诚而不会动摇的。这表明（     ） A．宗教教规束缚商业进步 B．传统财富观念悄然转变 C．经济发展导致道德败坏 D．宗教改革推动思想解放 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪后期的欧洲。根据材料可知，中世纪后期重视积累财富的金融家们会在死后捐赠部分财产，说明当时观念重视道德和救济，一定程度上改变了之前为了积累财富而道德败坏的现象，B项正确；材料体现的是受到“内心的信仰”影响，对穷人进行赔偿，对教会进行捐赠，没有体现对商业发展的阻碍，排除A项；材料中商人赔偿给“受欺骗的穷人”，说明当时商人重视道德素质，“道德败坏”说法错误，排除C项；结合所学，宗教改革发生在16-17世纪，材料时间是中世纪后期，时间不符，排除D项。故选B项。 6．（25-26高二上·江西赣州十三校·期中）美国最高法院在1966年的“米兰达诉亚利桑那州案”中确立了著名的“米兰达规则”，要求执法人员在讯问前必须明确告知嫌疑人其享有的权利，包括保持沉默和获得律师帮助的权利。该规则的设立主要体现了（     ） A．对政府权力的限制和对公民权利的保障 B．法律程序服务于判决结果的实用主义导向 C．在遵循民主程序中对公民私有财产的保护 D．在司法过程中惩治犯罪的效率优先原则 【答案】A 【解析】 根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：1966年（美国）。著名的“米兰达规则”：“你有权保持沉默；如果你不保持沉默，那么你所说的一切都能够用来作为你的呈堂证供；你有权在受审时请一位律师；如果没有钱请律师，法庭有义务为你指定律师”可知“米兰达规则”的核心在于约束国家执法机关的权力，防止其利用嫌疑人在不了解自身权利的情况下进行强迫性讯问，从而保障了公民的“不得自证其罪”和“获得律师帮助”等宪法性权利。这充分体现了美国司法制度中限制公权、保障私权的基本精神，A项正确；该规则强调的是程序的独立价值，即公正的程序本身至关重要，即使这可能对破案造成一定困难，它与“结果导向”的实用主义是相悖的，排除B项；由材料可知，“米兰达规则”旨在维护公民权利，而财产权只是公民权利之一，不能全面准确概括材料内容，排除C项；该规则要求遵循严格的告知程序，在一定程度上可能会影响审讯的即时效率，其价值取向是公平正义优先于效率，排除D项。故选A项。 7．（25-26高二上·江西上饶蓝天教育集团·期中）在古罗马法的发展过程中，法和法律是两个有区别的概念。法来自正义，指向公正、自然和神意；法律来自权威机关制定出来的规则，包括“限制和禁令”。西塞罗说：“如果某个规则不应当被确定为法，确认该规则的法律则是无效的。”根据西塞罗的观点，罗马的法律（     ） A．是平民与贵族斗争妥协的产物 B．以维护社会的公平正义为基本原则 C．是社会道德与法律规则的综合 D．具体内容包括自然法与人定法两部分 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代罗马。材料中西塞罗明确提出“法来自正义，指向公正、自然和神意”，还强调背离正义的法律是无效的，这直接体现出他认为罗马法律的核心原则是维护公平正义，B项正确；“是平民与贵族斗争妥协的产物”这一表述对应的是罗马《十二铜表法》的产生背景，是罗马早期成文法的形成原因，但并非西塞罗对罗马法律的核心观点，西塞罗关注的是法律的正义原则，而非法律的产生过程，排除A项；西塞罗区分了代表正义的自然法和权威机关制定的人定法，并没有将法律定义为社会道德与法律规则的结合体，他强调的是正义对法律的指导作用，而非两者的简单综合，排除C项；虽然西塞罗提到了自然法和人定法的概念，但题干的设问重点是罗马法律的基本原则，而非法律的具体构成分类，该选项偏离了题干的核心，排除D项。故选B项。 8．（25-26高二上·江西赣州十八·期中）12世纪，英王亨利二世推行司法改革，形成了巡回审判制度。巡回法官在完成巡回审理后，聚在一起集中讨论各地的习惯法，并将其进行分析、总结和归纳，再将好的习惯法推行至全国。英国这一做法（     ） A．推动了普通法的形成 B．凸显了地方法官的作用 C．确立了司法独立原则 D．削弱了贵族的经济特权 【答案】A 【解析】 根据次题干设问词，可知这是影响题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：12世纪的英国。根据材料及所学可知，12世纪亨利二世推行的巡回审判制度，通过巡回法官收集、归纳各地习惯法并推广至全国，打破了此前地方法律分散混乱的状态，逐渐形成适用于全国的统一法律体系，即普通法。这一做法以王权为核心整合司法资源，标志着英国法律从地方习惯法向统一普通法的转型，A项正确；“地方法官”与史实不符，巡回审判由中央派遣法官主导，削弱了地方贵族对司法的控制，排除B项；“司法独立”在中世纪王权至上背景下尚未确立，排除C项；“经济特权”与司法改革的核心内容无关，改革主要冲击的是贵族的司法特权，排除D项。故选A项。 9．（25-26高二上·江西省南昌中学三经路校区·期中）英格兰国王亨利二世（1154—1189年在位）改革后，某领主法庭审理一起土地纠纷案件时，因未出示国王签发的司法令状而被当事人上诉至王室法庭。最终，王室法庭依据令状要求重新审理此案。据此可知，当时英格兰（     ） A．民主法治建设在不断地推进 B．王室贵族具有最终司法审判权 C．强调司法过程的程序合法性 D．王权对于司法审判的影响极大 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪英格兰。题干描述了亨利二世改革后的案例：领主法庭审理土地纠纷案件时，未出示国王签发的司法令状。当事人因此上诉至王室法庭，王室法庭依据令状要求重新审理。领主法庭因未出示令状被要求重审，直接体现对司法程序合法性的重视，C项正确；中世纪英格兰是封建君主制，民主制度尚未形成，且题干仅涉及司法程序，排除A项；题干中主要围绕的是司法令状对案件审理程序的影响，而不是强调王室贵族拥有最终的司法审判权力，没有相关信息支撑王室贵族能对案件进行最终裁决，排除B项；王室法庭的行为是对程序违规的纠正，而非直接干预审判结果，不能说明王权影响极大，排除D项。故选C项。 10．（25-26高二上·江西上进联考·期中）与欧陆国家相比，英美法官的职业化程度更高，行政惯例气质更少；判例法体系下的英美法院具有创制法律的广阔空间；英美宪法性权利和自由的可诉性传统由来已久；英美更善于把道德和政治问题转为法律问题，把法律问题转为司法问题，把司法问题转为程序问题。这表明英美法系（     ） A．在明确立法和司法分工上有独特优势 B．因法官职业化程度高而领先大陆法系 C．凭借体系特征与传统形成鲜明的特点 D．是当前全球范围内最完善的法律体系 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代欧洲。据材料可知，英美法系法官职业化程度高、行政惯例气质少，法院有创制法律的广阔空间，有宪法性权利和自由的可诉性传统，善于将道德、政治等问题转化为法律、司法、程序问题，体现出英美法系凭借自身的体系特征与传统，形成了鲜明的特点，C项正确；明确立法和司法的分工是大陆法系的特点，不是英美法系的独特优势，排除A项；材料仅提及“英美法官职业化程度更高”，未将“法官职业化”作为英美法系“领先大陆法系”的原因，且材料没有体现“英美法系领先大陆法系”的表述，排除B项；材料未涉及“全球范围的法律体系对比”，更无“最完善”的评价，排除D项。故选C项。 11．（25-26高二上·江西省南昌中学三经路校区·期中）某学者认为，拿破仑颁布的《法国民法典》，既确认了《人权宣言》和革命初期激进的立法原则和制度，又继承了旧制度若干与民主、自由、平等人权相背离的条款，如保留了夫权、亲权以及对非婚生子女的歧视等。该学者意在强调《法国民法典》（     ） A．成为近代西方法律制度的渊源 B．具有早期资本主义社会特征 C．渗透了英国普通法的立法精神 D．捍卫了法国民众的根本利益 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代法国。据材料可知，《法国民法典》体现了个人主义、自由放任主义为其特色的经济关系，贯彻了资产阶级民法原则，但也保留了若干落后的封建残余，在一定程度上维护了传统法律制度，因此，具有早期资本主义社会的特征，B项正确；《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源，而非《法国民法典》，排除A项；材料描述的是《法国民法典》的立法渊源，没有涉及英国普通法的立法精神，排除C项；《法国民法典》捍卫的是资产阶级利益，而非民众的利益，排除D项。故选B项。 12．（25-26高二上·江西上进联考·期中）下表所示为某学者研究历史时记录下的一段话。以下选项中最符合该学者研究主题的是（     ） 《法国民法典》在很大程度上是深受罗马法影响的南部成文法与以日耳曼法为基础的北部习惯法这两种传统制度的巧妙融合物；《德国民法典》并未完全抛弃日耳曼法传统，而且此法典编纂过程中的著名论战，本身也体现出日耳曼法在德国根深蒂固的影响。 A．近代西方法律制度的渊源 B．古希腊罗马政治制度的产生 C．近代西方法律制度的发展 D．西方资本主义政治制度确立 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知这是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代（世界）。根据材料可知，《法国民法典》融合罗马法、日耳曼法传统，《德国民法典》也继承日耳曼法传统，明确指出近代法、德民法典的源头，完全契合“追溯近代法律渊源”的主题，A项正确；材料核心是近代西方法律（《法国民法典》《德国民法典》），与“古希腊罗马政治制度的产生”无关，排除B项；“发展”指事物从低级到高级、从旧到新的演进过程（如法律内容的完善、适用范围的扩大等），题干未描述近代法律自身的“发展变化”，仅强调其与古代法律的关联，排除C项；“政治制度”指君主立宪制、共和制等政权组织形式，而题干讨论的是“法律制度”，排除D项。故选A项。 13．（25-26高二上·江西上饶蓝天教育集团·期中）罗马法规定“四条脚动物致人损害的，该动物的所有人应对受害人给予赔偿。有人从非洲带回来一只二条脚的鸵鸟，致他人受到了损害，被害人便将鸵鸟的所有人告上法庭，要求损害赔偿，引起争议。原因是，罗马法只规定了四条脚动物致人损害其所有人应负赔偿责任，而没有规定二条脚的鸵鸟致人损害其所有人应否承担赔偿责任？”罗马法学家认为：“鸵鸟的所有人应承担责任。”罗马法学家得出结论是依靠 A．有罪推定 B．法律条文 C．类推解释 D．个人权威 【答案】C 【解析】试题分析：法律之所以仅规定四条脚的动物的所有人应负损害赔偿责任，而不规定二条脚的鸵鸟致人损害赔偿责任，是因为未能预见到还有二条脚的鸵鸟，四条脚的动物显然不能解释为二条脚的鸵鸟，故B项错误；但如不给受害人予以救济，显然不符合法律的目的和正义的要求。基于同一法律理由，关于四条脚动物所有人的侵权责任，对鸵鸟所有人，应类推适用，故C项正确、D项错误；罗马法贯彻“疑罪从无”的原则，A项不对。 考点：古代希腊、罗马·古代希腊、罗马的政治制度·罗马法 14．（25-26高二上·江西上饶蓝天教育集团·期中）罗马皇帝查士丁尼在《法学阶梯》中明确指出：“法律学习分为两部分，即公法与私法。公法涉及罗马帝国的政体，私法则涉及个人利益。私法包括三部分，山自然法、万民法和市民法的基本原则所构成。”这一分类 A．旨在维护皇帝的专制权力 B．反映出罗马统治疆域的扩大 C．体现了社会各阶级的要求 D．有利于协调人与社会的关系 【答案】D 【解析】本题考查罗马法的影响，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。查士丁尼主张法律学习要学公法和私法，两者侧重点不同，这一分类有利于法律的具体执行，协调人与国家（社会）的关系，故选D项；罗马法通过法律形式规范政治和经济关系，未体现出对皇帝专制权力的维护，故排除A项；B．C两项结论无法由材料推出，故排除B、C两项。 考点3 当代中国的法治与精神文明建设 1．（25-26高二上·江西赣州大余县部分高中·期中）2013年2月，深圳市人民政府首次审议《深圳经济特区助人行为保护条例》，拟通过引入无过错推定和责任豁免原则等方式保护救助人，阻止“见义不为”的冷漠人性蔓延。2020年，广州市人大常委会通过《广州市文明行为促进条例》，内容包括文明行为基本规范，倡导与鼓励文明行为及对不文明行为的治理。这可以看出广东省（     ） A．全力维护《中华人民共和国民法典》的权威 B．经济特区建设的成效十分显著 C．为中国特色社会主义法律体系形成作出贡献 D．积极探索地方政府法治化路径 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪初（中国）。据本题材料信息可知，深圳市人民政府审议《深圳经济特区助人行为保护条例》，广州市人大常委会通过《广州市文明行为促进条例》，结合所学知识可知，法治政府有七个内涵：职能科学、权责法定、执法严明、公开公正、智能高效、廉洁诚信、人民满意，材料中的《条例》直接体现了以法治政，可以看出广东省积极探索地方政府法治化路径，D项正确；材料未涉及《中华人民共和国民法典》，排除A项；材料仅有《深圳经济特区助人行为保护条例》的信息，并不能因此说明经济特区建设的成效十分显著，排除B项；“中国特色社会主义法律体系”形成于2011年，排除C项。故选D项。 2．（25-26高二上·江西赣州大余县部分高中·期中）党的十八届四中全会报告指出：“发挥市民公约、乡规民约、行业规章、团体章程等社会规范在社会治理中的积极作用。”2018年，国家民政部等七部门联合发布了《关于做好村规民约和居民公约工作的指导意见》，对规范和加强村规民约和居民公约，作出了全面部署。这（     ） A．推动社会主义核心价值体系建设 B．发挥了爱国教育的基础作用 C．有利于促进社会良好风气的发展 D．发扬了英勇奋斗的革命传统 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪初（中国）。据本题材料可知村规民约对村民、居民等行为产生约束作用，这有利于促进社会良好风气的发展，C项正确；2006年10月，党的十六届六中全会已经提出建设社会主义核心价值体系的战略任务，排除A项；村规民约不能明显地体现爱国教育，“基础作用”应体现对其他方面的决定性影响，排除B项；材料中的村规民约只是强调对居民行为的约束，排除D项。故选C项。 3．（25-26高二上·江西赣州十三校·期中）截至2023年12月31日，我国现行有效的法律共300件；法律服务机构达到75．4万个，专业法律服务人员399．7万人，建成59万余个公共法律服务中心；共有人民陪审员32．7万余人，人民监督员2．5万人。这表明我国（     ） A．法律制度不断完善 B．立法成果较为显著 C．法治观念深入人心 D．法治建设成就巨大 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，我国立法和司法及法律人才培养均取得明显成就，这表明我国法治建设成就巨大，D项正确；法律制度的健全完善主要指法律体系的完善和法律实施的有效性。题目提供的数据确实反映了法律制度的健全，但这个选项没有全面涵盖题目中的所有信息，特别是法律服务和人员方面的数据，排除A项；立法成果主要指法律的制定和修订情况，题目提到我国现行有效的法律共300件，这确实反映了立法成果，然而，题目还提供了其他方面的数据，如法律服务机构和人员数量，这些数据更多地反映了法治建设的综合成就，而不仅仅是立法成果，排除B项；材料描述的是立法和司法及法律人才培养均取得明显成就，没有涉及法治观念，排除C项。故选D项。 4．（25-26高二上·江西赣州十八·期中）新中国某一经济法律规定，允许外国公司、企业和其他经济组织或个人，按照平等互利的原则，经中国政府批准，在中华人民共和国境内，同中国的企业或其他经济组织共同举办合营企业。这一法律文件最早可能颁布于（     ） A．20世纪50年代中期 B．20世纪60年代初期 C．20世纪70年代末期 D．20世纪90年代末期 【答案】C 【解析】 据题干提示词可知本题是推断题。据题干材料时间信息可知本题的准确时空是现代中国。题干所述法律允许外国资本与中国企业合资，属于对外开放的举措。1978年十一届三中全会后，中国开始改革开放，1979年颁布《中外合资经营企业法》，首次以法律形式确立中外合资企业的合法性，因此属于20世纪70年代末，C项正确；20世纪50年代中期至20年代初期处于计划经济时期，还没有对外开放，排除AB项；20世纪90年代末期，改革开放已经进入新的阶段，开放程度深化，并非“最早”，排除D项。故选C项。 5．（25-26高二上·江西多校·期中）1986年，党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确提出：“社会主义精神文明建设的根本任务，是适应社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。”这一决议的出台旨在（     ） A．明确改革开放的基本国策 B．为社会现代化建设提供思想保障 C．推动市场经济体制的建立 D．构建中国特色社会主义法律体系 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：1986年的中国。根据材料“社会主义精神文明建设的根本任务……培育……社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质”可知，该决议聚焦于精神文明建设，旨在通过提升公民素质和民族文化水平，为社会主义现代化建设提供思想支持和精神动力，B项正确；改革开放始于1978年十一届三中全会，与1986年精神文明建设决议无直接关联，排除A项；社会主义市场经济体制目标提出于1992年中共十四大，排除C项；材料强调思想道德与科学文化素质，与法律体系建设无关，排除D项。故选B项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 法律与教化 3大高频考点 1．中国古代的法治与教化 2．近代西方的法律与教化 3．当代中国的法治与精神文明建设 考点1 中国古代的法治与教化 1．（25-26高二上·江西省龙南中学·期中）西周刑法中存在“三赦”，即“壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰惷愚”。按照西周时期的“三赦之法”，盗贼中的老幼也予以赦免，并不一概被罚做奴隶。“三赦之法”体现出西周（     ） A．明德慎刑的治国理念 B．法律渗透了儒家伦理 C．刑主德辅的立法思想 D．敬天保民的民本主张 2．（25-26高二上·江西赣州十八·期中）《韩非子》一书中提出：刑罚与恩赏并用是明君控制臣子的主要手段，“为人臣者，畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。若是“刑德”之权完全落入臣下之手，君主自身将会遭到祸患。这些言论旨在（     ） A．维护君主权威 B．倡导以法治国 C．强调教化作用 D．宣扬君臣共治 3．（25-26高二上·江西上进联考·期中）春秋时，郑国子产铸刑书于鼎，将律法公之于众（如图），遭叔向抨击“民知争端矣，将弃礼而征于书”；晋国赵鞅铸刑鼎，亦受孔子非议“贵贱无序，何以为国”。这折射出当时（     ） A．德治居于主流 B．礼制受到冲击 C．法治破坏秩序 D．地主阶级崛起 4．（25-26高二上·江西赣州大余县部分高中·期中）据史籍记载，晋武帝泰始六年十二月，“帝临辟雍，行乡饮酒之礼……赐太常绢百匹，丞、博士及学生牛酒。惠帝元康九年，复行其礼”。西魏大统十六年“太祖之奉魏太子西巡也，至原州，遂幸贤第，让齿（按年龄的大小）而坐，行乡饮酒礼焉”。这反映出该历史时期（     ） A．律令逐渐儒家化 B．政府重视基层教化 C．理学向基层渗透 D．以礼治国成效显著 5．（25-26高二上·江西多校·期中）《唐律疏议》记载：“诸告祖父母、父母者，绞。”疏议对此阐释道：“父为子天，有隐无犯。如有违失，理须谏诤，起敬起孝，无令陷罪。若有忘情弃礼而故告者，绞。”这反映出唐代（     ） A．律令开始出现儒家化 B．轻罪重罚的现象严重 C．礼与法呈现深度融合 D．确定了司法审判依据 6．（25-26高二上·江西省南昌中学三经路校区·期中）下表为唐初三位君主关于治国与立法的主张，这表明，唐初的立法（     ） 君主 主张 唐高祖李渊 刑罚为政教之用 唐太宗李世民 以宽仁治天下，而于刑法尤慎 唐高宗李治 德礼为政教之本，刑罚为政教之用 A．开始与儒学密切结合 B．体现了礼法结合 C．维护了封建礼仪制度 D．调整了立法原则 7．（25-26高二上·江西赣州大余县部分高中·期中）如图为康熙初年到同治九年《大清律集解附例》数量（条数）变化。这一变化（     ） A．有利于增强司法实践的灵活性 B．增加了司法审判的随意性 C．克服了法律条文不足的局限性 D．增添了法律条文的人民性 8．（25-26高二上·江西赣州十三校·期中）宋代司法实践中，对于民间财产纠纷，如“交易田宅，满三年而诉，各不得受理”等规定，旨在限制诉讼时效。同时，为避免今后再生词讼，多采取折中的办法，以财产惩罚和补偿代替刑罚，做到情与法的内在统一与和谐。这一现象表明宋代（     ） A．政府注重司法过程的公平公正 B．司法审判受到儒家思想观念影响 C．法律体系已经趋于完备与稳定 D．政府意图以法律手段完全消除纠纷 9．（25-26高二上·江西萍乡·期中）下图为清代理学家李来章所著《圣谕图像衍义》中的插图，描绘了地方官员召集民众宣讲朝廷训谕的乡约仪式场景。该书是李来章在担任连山县县令期间，为教化当地瑶民所编撰的通俗读物。这反映出清代官员（     ） A．依靠宗族权威约束民众行为 B．通过官方讲学提高瑶民素质 C．借助儒家伦理强化国家意识 D．倚仗乡绅构建基层自治秩序 10．（25-26高二上·江西省南昌市第二中学·期中）明代何伦在《何氏家规》中提出．"男子要以治生为急，于农商工贾之间务执一业，精其器具，薄其利心，为长久之计。清代安徽潜阳李氏族规告诫子弟，要"以诗书为上，次则农工商贾，医小技艺之属，皆可以治生，上述材料体现了（     ） A．国家治理的渐趋完善 B．经世致用的务实精神 C．重农抑商政策的调整 D．儒学世俗化趋势加强 11．（25-26高二上·江西赣州十三校·期中）清代官员张集馨在《道咸宦海见闻录》中说“绅士居乡者，必当维持风化，其耆老望重者，亦当感劝闾阎，果能家喻户晓，礼让风行，自然百事吉祥，年丰人寿矣。”材料说明（     ） A．清代鼓励宗族内部要扶贫济困 B．清代乡村实行宗族内部自治 C．清代重视基层教化与文化发展 D．清代强调乡绅耆老的伦理道德 12．（25-26高二上·江西部分校·期中）明朝中后期，一些地方官员把孝顺父母当作乡约宣讲的重要内容。山东东明知县在《乡约告示附》中讲道：“为申明讲乡约之法，以教民为善事，照得圣谕六言……如听讲孝顺父母，即往身上想想，我有父母，我果孝顺否。”据此可知，明朝中后期（     ） A．乡约成为基层司法审判的主要依据 B．地方官员主导重构传统宗法制度 C．儒家伦理借助乡约向基层社会渗透 D．中央对地方的思想管控达到顶峰 13．（25-26高二上·江西赣州十八·期中）清代乡约约正的选拔改变了宋明两代注重道德声望的传统，强调了约正的官方身份，约正候选者必须是受儒家思想熏陶的举人、贡生或秀才等。如《圣谕广训》规定“于举贡生员内拣选老成者一人为约正”。清代这一调整（     ） A．体现了国家权力向基层延伸 B．有利于提高官员的行政效率 C．反映出基层治理趋于规范化 D．强化了乡约的社会教化功能 考点2 近代西方的法律与教化 1．（25-26高二上·江西上饶蓝天教育集团·期中）公元6世纪颁布的《查士丁尼法典》保留了奴隶法，但取消了"父母可以把子女卖为奴隶"的规定；肯定了妇女继承遗产的权利；强调对异教徒的改造，甚至规定了教堂和修道院的规模和生活规则。这些规定 A．成为罗马帝国日常行为准则 B．有利于缓解矛盾维系社会稳定 C．适应了商品经济发展的要求 D．表明罗马法具有形式主义特征 2．（25-26高二上·江西萍乡·期中）17世纪，西欧新教强调“天职”观念，认为勤奋工作、节俭生活、遵守纪律是荣耀上帝的方式。他们建立主日学校，教导儿童阅读《圣经》和基本算术；在社区推行道德监督，惩戒酗酒、懒惰等不道德行为。这体现出（     ） A．宗教改革推动了教育普及 B．否定了传统宗教观念 C．强化了对教徒的精神控制 D．新教伦理的社会教化 3．（25-26高二上·江西部分校·期中）1520年4月，闵采尔经路德介绍担任德国茨维考城神甫后，在同矿工与贫苦农民的密切接触中形成了人民宗教改革的观点。他强调“人的理性”是信仰源泉，主张根据上帝的启示在地上建立“千年天国”，即一个没有阶级、没有私有财产的社会。由此可见，闵采尔（     ） A．否定了基督教的神学体系 B．与路德的宗教改革主张基本一致 C．推动宗教改革走向大众化 D．适应了新兴市民阶层的利益诉求 4．（25-26高二上·江西赣州十八·期中）宗教改革后欧洲新教主张通过持续的资本主义企业经营追求利润，并不停歇地获取新利润。这说明当时欧洲（     ） A．消费与利润之间的矛盾不可调和 B．新教适应了资本原始积累的要求 C．新教与天主教争夺经济的控制权 D．基督教只重视利益忽略社会教化 5．（25-26高二上·江西省龙南中学·期中）中世纪后期，西欧很多银行家和投机家会在遗嘱中做出说明：死后要对那些曾受他们欺骗的穷人进行赔偿并将一部分产业捐赠给教会。他们认为虽然财产是“非法”的，但内心的信仰是虔诚而不会动摇的。这表明（     ） A．宗教教规束缚商业进步 B．传统财富观念悄然转变 C．经济发展导致道德败坏 D．宗教改革推动思想解放 6．（25-26高二上·江西赣州十三校·期中）美国最高法院在1966年的“米兰达诉亚利桑那州案”中确立了著名的“米兰达规则”，要求执法人员在讯问前必须明确告知嫌疑人其享有的权利，包括保持沉默和获得律师帮助的权利。该规则的设立主要体现了（     ） A．对政府权力的限制和对公民权利的保障 B．法律程序服务于判决结果的实用主义导向 C．在遵循民主程序中对公民私有财产的保护 D．在司法过程中惩治犯罪的效率优先原则 7．（25-26高二上·江西上饶蓝天教育集团·期中）在古罗马法的发展过程中，法和法律是两个有区别的概念。法来自正义，指向公正、自然和神意；法律来自权威机关制定出来的规则，包括“限制和禁令”。西塞罗说：“如果某个规则不应当被确定为法，确认该规则的法律则是无效的。”根据西塞罗的观点，罗马的法律（     ） A．是平民与贵族斗争妥协的产物 B．以维护社会的公平正义为基本原则 C．是社会道德与法律规则的综合 D．具体内容包括自然法与人定法两部分 8．（25-26高二上·江西赣州十八·期中）12世纪，英王亨利二世推行司法改革，形成了巡回审判制度。巡回法官在完成巡回审理后，聚在一起集中讨论各地的习惯法，并将其进行分析、总结和归纳，再将好的习惯法推行至全国。英国这一做法（     ） A．推动了普通法的形成 B．凸显了地方法官的作用 C．确立了司法独立原则 D．削弱了贵族的经济特权 9．（25-26高二上·江西省南昌中学三经路校区·期中）英格兰国王亨利二世（1154—1189年在位）改革后，某领主法庭审理一起土地纠纷案件时，因未出示国王签发的司法令状而被当事人上诉至王室法庭。最终，王室法庭依据令状要求重新审理此案。据此可知，当时英格兰（     ） A．民主法治建设在不断地推进 B．王室贵族具有最终司法审判权 C．强调司法过程的程序合法性 D．王权对于司法审判的影响极大 10．（25-26高二上·江西上进联考·期中）与欧陆国家相比，英美法官的职业化程度更高，行政惯例气质更少；判例法体系下的英美法院具有创制法律的广阔空间；英美宪法性权利和自由的可诉性传统由来已久；英美更善于把道德和政治问题转为法律问题，把法律问题转为司法问题，把司法问题转为程序问题。这表明英美法系（     ） A．在明确立法和司法分工上有独特优势 B．因法官职业化程度高而领先大陆法系 C．凭借体系特征与传统形成鲜明的特点 D．是当前全球范围内最完善的法律体系 11．（25-26高二上·江西省南昌中学三经路校区·期中）某学者认为，拿破仑颁布的《法国民法典》，既确认了《人权宣言》和革命初期激进的立法原则和制度，又继承了旧制度若干与民主、自由、平等人权相背离的条款，如保留了夫权、亲权以及对非婚生子女的歧视等。该学者意在强调《法国民法典》（     ） A．成为近代西方法律制度的渊源 B．具有早期资本主义社会特征 C．渗透了英国普通法的立法精神 D．捍卫了法国民众的根本利益 12．（25-26高二上·江西上进联考·期中）下表所示为某学者研究历史时记录下的一段话。以下选项中最符合该学者研究主题的是（     ） 《法国民法典》在很大程度上是深受罗马法影响的南部成文法与以日耳曼法为基础的北部习惯法这两种传统制度的巧妙融合物；《德国民法典》并未完全抛弃日耳曼法传统，而且此法典编纂过程中的著名论战，本身也体现出日耳曼法在德国根深蒂固的影响。 A．近代西方法律制度的渊源 B．古希腊罗马政治制度的产生 C．近代西方法律制度的发展 D．西方资本主义政治制度确立 13．（25-26高二上·江西上饶蓝天教育集团·期中）罗马法规定“四条脚动物致人损害的，该动物的所有人应对受害人给予赔偿。有人从非洲带回来一只二条脚的鸵鸟，致他人受到了损害，被害人便将鸵鸟的所有人告上法庭，要求损害赔偿，引起争议。原因是，罗马法只规定了四条脚动物致人损害其所有人应负赔偿责任，而没有规定二条脚的鸵鸟致人损害其所有人应否承担赔偿责任？”罗马法学家认为：“鸵鸟的所有人应承担责任。”罗马法学家得出结论是依靠 A．有罪推定 B．法律条文 C．类推解释 D．个人权威 14．（25-26高二上·江西上饶蓝天教育集团·期中）罗马皇帝查士丁尼在《法学阶梯》中明确指出：“法律学习分为两部分，即公法与私法。公法涉及罗马帝国的政体，私法则涉及个人利益。私法包括三部分，山自然法、万民法和市民法的基本原则所构成。”这一分类 A．旨在维护皇帝的专制权力 B．反映出罗马统治疆域的扩大 C．体现了社会各阶级的要求 D．有利于协调人与社会的关系 考点3 当代中国的法治与精神文明建设 1．（25-26高二上·江西赣州大余县部分高中·期中）2013年2月，深圳市人民政府首次审议《深圳经济特区助人行为保护条例》，拟通过引入无过错推定和责任豁免原则等方式保护救助人，阻止“见义不为”的冷漠人性蔓延。2020年，广州市人大常委会通过《广州市文明行为促进条例》，内容包括文明行为基本规范，倡导与鼓励文明行为及对不文明行为的治理。这可以看出广东省（     ） A．全力维护《中华人民共和国民法典》的权威 B．经济特区建设的成效十分显著 C．为中国特色社会主义法律体系形成作出贡献 D．积极探索地方政府法治化路径 2．（25-26高二上·江西赣州大余县部分高中·期中）党的十八届四中全会报告指出：“发挥市民公约、乡规民约、行业规章、团体章程等社会规范在社会治理中的积极作用。”2018年，国家民政部等七部门联合发布了《关于做好村规民约和居民公约工作的指导意见》，对规范和加强村规民约和居民公约，作出了全面部署。这（     ） A．推动社会主义核心价值体系建设 B．发挥了爱国教育的基础作用 C．有利于促进社会良好风气的发展 D．发扬了英勇奋斗的革命传统 3．（25-26高二上·江西赣州十三校·期中）截至2023年12月31日，我国现行有效的法律共300件；法律服务机构达到75．4万个，专业法律服务人员399．7万人，建成59万余个公共法律服务中心；共有人民陪审员32．7万余人，人民监督员2．5万人。这表明我国（     ） A．法律制度不断完善 B．立法成果较为显著 C．法治观念深入人心 D．法治建设成就巨大 4．（25-26高二上·江西赣州十八·期中）新中国某一经济法律规定，允许外国公司、企业和其他经济组织或个人，按照平等互利的原则，经中国政府批准，在中华人民共和国境内，同中国的企业或其他经济组织共同举办合营企业。这一法律文件最早可能颁布于（     ） A．20世纪50年代中期 B．20世纪60年代初期 C．20世纪70年代末期 D．20世纪90年代末期 5．（25-26高二上·江西多校·期中）1986年，党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确提出：“社会主义精神文明建设的根本任务，是适应社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。”这一决议的出台旨在（     ） A．明确改革开放的基本国策 B．为社会现代化建设提供思想保障 C．推动市场经济体制的建立 D．构建中国特色社会主义法律体系 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $