专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一—多民族封建国家的发展（4大考点）（期中真题汇编，江西专用）高一历史上学期

专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 —多民族封建国家的发展 4大高频考点 1．三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2．从隋唐盛世到五代十国 3．隋唐制度的变化与创新 4．三国至隋唐的文化 考点1 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．（25-26高一上·江西省鹰潭市余江区第一中学·期中）根据刘昭民的《中国历史上气候之变迁》来看，我国自东汉到魏晋南北朝时期是一个寒冷期。北方草原退化，导致牛羊无饲料喂养，间接影响了少数民族的人口繁衍，导致了北方游牧民族为掠夺资源，获得生存资料，对中原政权进行接连不断的侵袭。该学者的这一观点可以用来研究（     ） A．自然环境决定文明进程 B．中原社会经济的发展 C．气候对政治格局的影响 D．少数民族内迁的影响 2．（25-26高一上·江西省抚州市崇仁县第一中学·期中）魏晋时期五族内迁，匈奴族刘渊、刘聪等皆饱读儒家诗书，后建立政权，国号为汉。隋唐时期吐蕃及高昌等西域诸国派遣子弟到长安学习，“服改毡裘，语兼中夏，明习汉法，覩衣冠之仪。目击朝章，知经国之要”。这可用以说明（　　） A．丝绸之路促进民族交融 B．传统儒学正统地位确立 C．中华文化认同观念增强 D．民族迁移推动文化传播 3．（25-26高一上·江西省抚州市崇仁县第一中学·期中）魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居生活，积极学习汉族文化，统治者们崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度。《魏书》中记载、北魏孝文帝改革后举行祭典按华夏礼制，由皇帝亲祭。这反映出（ ） A．民族交往推动文化认同 B．人口内迁推动南北间交流 C．民族交往促进经济发展 D．民族之间的隔阂已经消除 4．（25-26高一上·江西省莲花中学·期中）东晋之初出现“王与马，共天下”现象，此后高门士族颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这表明东晋（     ） A．门阀士族强大 B．豪强地主衰落 C．政权更迭频繁 D．皇权逐渐加强 5．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）东晋建立之初，高门士族琅邪王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相，王敦统重兵坐镇长江中游，内外呼应。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导和他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下。”此现象可以佐证东晋政治的基本特点是（     ） A．门阀士族强大 B．豪强地主衰落 C．政权更迭频繁 D．皇权逐渐加强 6．（25-26高一上·江西赣州十三校·期中）根据如表，这反映了这一时期的历史特征是（     ） 西晋至东晋初年重要事件年表（节选） 年份 重要事件 311年 永嘉之乱，匈奴攻陷洛阳，俘晋怀帝 317年 司马睿在建康称帝，建立东晋 322年 王敦叛乱，兵临建康，控制朝政 339年 庾亮掌权，试图削弱地方藩镇 A．北方少数民族政权完全取代西晋统治 B．东晋政权始终处于中央集权稳定状态 C．南北方政权长期对峙且政局动荡不安 D．东晋皇权受制于世家大族与地方藩镇 7．（25-26高一上·江西省吉安市第一中学·期中）《王俭论》中写道：“自晋以阀阅用人，王、谢二氏，最为望族。”其中“阀”“阅”原指东晋时期世家大族在家门两侧竖立的柱子名称，专门用来悬挂朝廷授予的表彰。据此可知，这一时期（     ） A．平民重视家族荣誉 B．士族的政治影响力较大 C．建筑技术蓬勃发展 D．士族与皇权的冲突激烈 8．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）318年，司马睿称帝，在接受百官朝贺时，他突然走下台阶，向王导说：“仲父，请同朕一同坐御床，接受群臣祝贺。”这种“王与马，共天下”的现象深刻地揭示了东晋初期（     ） A．政治体制混乱 B．士族势力强大 C．君主专制加强 D．君臣平等理念 9．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）下表为南朝梁武帝时期（502—549年）尚书省主要官员出身统计。该数据说明南朝官僚体系的突出特点是（     ） 出身类别 人数 占比 门阀士族 38 76% 寒门庶族 6 18% 武将转文职 3 6% A．士族对中枢权力仍具主导性 B．科举制度初步发挥选才功能 C．军功集团成为行政核心力量 D．皇权通过寒门有效制衡士族 10．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）“中华”一词在魏晋南北朝时期的典籍中大量涌现，《魏书》记载“自南伪相承，窃有淮北，欲擅中华之称，且以招诱边民，故侨置中州郡县。”这反映了当时（     ） A．分立中孕育文化认同 B．南北方发展差距扩大 C．中央集权的不断加强 D．战争对农耕经济破坏 11．（25-26高一上·江西省南昌中学三经路校区·期中）南朝刘宋时，农家出身的沈庆之官至侍中，小贩出身的戴法兴在宋孝武帝时任南台侍御史兼中书通事舍人。齐武帝以出身寒微的纪僧真为中书舍人，他不看好士族子弟的行政能力，认为学士们不堪经国，只会读书。这些现象反映出（     ） A．九品中正制进行了调整 B．寒门庶族政治地位上升 C．门阀士族退出历史舞台 D．皇帝喜好决定官员地位 12．（25-26高一上·江西省部分学校·期中）魏晋南北朝时期，中原丝织技术（提花、染色）与越族麻织技艺结合，诞生了“葛布”“蕉布”等南方特色纺织品；南方造船技术（适应内河与海洋航行）与中原冶铁技术结合，使南方能建造“万斛大船”，推动海外贸易。这些现象可用于说明（     ） A．中原手工技艺处于领先地位 B．海外贸易成为南方经济支柱 C．区域技术交流促进经济发展 D．南方经济发展水平超越北方 13．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）下图所示为广西梧州出土的南朝龙柄铜制熏炉，熏炉盖顶有一雀凤鸟，鸟嘴衔一小珠，附龙尾把，熏炉柄端饰龙首，繁缛华丽。这可反映出当时（     ） A．手工业技艺精湛 B．南方商品经济繁荣 C．民众生活的丰富 D．青铜冶炼水平高超 14．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）东晋南朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高；纺织、陶瓷、造船等行业也有了明显的进步。这表明此时（     ） A．南方最发达 B．国家统一推动经济发展 C．江南生产工具先进 D．南方得到一定程度的开发 15．（25-26高一上·江西省抚州市崇仁县第一中学·期中）下图为东汉至西晋时期，今浙江、福建境内设县数量变化情况（单位：个）。出现这一变化的主要原因是（     ） A．南方自然条件优越 B．江南经济获得发展 C．民族交流趋势加强 D．经济重心南移完成 16．（25-26高一上·江西景德镇·期中）据《隋书·地理志》载，东晋南朝时期，“扬、荆二州，户口半天下”，其中会稽郡（今浙江绍兴一带）“带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”，豫章郡（今江西南昌一带）“沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺”，而北方“自永嘉之乱，百有余年，苍生殄灭，百不存一二”。这可用于说明（     ） A．北民南迁引发社会动荡 B．南方农业技术水平超过北方 C．南方经济开发成效显著 D．全国经济重心已完成了南移 17．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）下图所示为根据《晋书·地理志》《宋书·州郡志》《南齐书·州郡志》等绘制的六朝岭南政区统计图。对材料信息解读正确的是（     ） A．岭南地区开发影响了行政机构增设 B．经济重心南移促成了政治中心转移 C．六朝岭南地区行政机构分布不平衡 D．政治环境决定了地方行政层级变动 18．（25-26高一上·江西省乐平市第三中学·期中）三国两晋南北朝时期，北方先后出现了很多少数民族建立的政权，其中建立北魏政权统一北方的少数民族是 A．氏族 B．匈奴族 C．羌族 D．鲜卑族 19．（25-26高一上·江西省吉安市第一中学·期中）北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。拓跋玮及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。他们这样做的根本目的是（   ） A．认同中原文化 B．巩固政治统治 C．促进民族交融 D．推动经济发展 20．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）下表为我国某时期北方部分政权主要官员的族属状况。这可用于说明（     ） 人数 【族属】汉 【族属】匈奴 【族属】鲜卑 【族属】其他 【政权】前赵 131 114 —— 18 【政权】夏 26 31 4 5 【政权】后燕 151 —— 95 22 A．各政权之间经济差距逐渐缩小 B．十六国时期官员构成利于民族交融 C．内迁民族高度认同中原文化 D．五代十国时期的官员群体胡汉杂糅 21．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）某学者曾指出，“淝水之战的失败，直接摧毁了前秦赖以维系统一的军事与政治基础，使其从北方统一政权迅速瓦解为部族割据、政权林立的分裂局面”。由此可见，淝水之战（     ） A．巩固了东晋的统治基础 B．推动三国鼎立局面出现 C．改变了北方的政治格局 D．促使前秦统一北方地区 22．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）太和十年（486年），孝文帝依托东汉儒学大师郑玄的礼说改定郊祀制度，废止郊天的鲜卑旧礼，郊祀礼由官员主持转变为皇帝亲祀。这一举措意在（     ） A．传播儒家礼制文化 B．淡化鲜卑民族特色 C．确立北魏正统地位 D．彰显自己丰功伟绩 23．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）太和九年（485年）颁布均田令后，孝文帝又于太和十四年下诏：“依准丘井之式（户籍制度规范），遣使与州郡宣行条制，隐口漏丁，即听附实。若朋附豪势，陵（欺凌）抑孤弱，罪有常刑。”这一清查隐匿人口的做法（     ） A．改变了北魏社会结构 B．增加了个体农耕的数量 C．导致了社会矛盾激化 D．实现了鲜卑政权封建化 24．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）孝文帝推行三长制，民户五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，负责检查户口，征发赋役。这一措施旨在（     ） A．完善司法体系 B．改善民众生活 C．强化基层管理 D．促进人口增长 25．（25-26高一上·江西多校联考·期中）据《魏书》载：“显祖（献文帝）平青齐（山东一带），徙其族望于代。时诸士人流移远至，率皆饥寒。”孝文帝即位后，则“选尽物望，河南人士，才学之徒，成见申擢”。自此，“平齐民”摆脱了卑贱的地位，取得了入仕求宦的权利。孝文帝的这一举措最主要的目的是（ ） A．扩大政权统治基础 B．缓和鲜卑与汉的民族矛盾 C．巩固北魏政治统治 D．推动北魏政权封建化转型 26．（25-26高一上·江西省鹰潭市余江区第一中学·期中）路振在《九国志》中记载：“永嘉二年（308年），中原……．入闽者八族，林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”唐僖宗年间（873～888年），河南固始王潮兄弟率民进入闽南定居繁衍，追随王氏入闽的部属，还有郑、曾、谢、高、沈、马等27姓。材料现象出现的共同历史背景是（     ） A．丝绸之路重心转移 B．北方战乱不断 C．南北经济趋于平衡 D．政权更迭频繁 27．（25-26高一上·江西省吉安市第一中学·期中）魏晋南北朝时期，北方世家大族皆聚族而居，形成以血缘为纽带的坞堡地主经济；南方的庄园经济则“僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原隰，田池布千里”，获得迅速扩张和发展。这种情况（ ） A．促使宗法制度复兴 B．破坏了农耕经济 C．遏制门阀世族发展 D．削弱了中央集权 28．（25-26高一上·江西省抚州市崇仁县第一中学·期中）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（     ） A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 考点2 从隋唐盛世到五代十国 1．（25-26高一上·江西省乐平市第三中学·期中）下列事件不属于隋文帝时期的是 （     ） A．确立三省六部制 B．科举制度正式形成 C．废除九品中正制 D．国家统一，经济繁荣 2．（25-26高一上·江西省莲花中学·期中）“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是（     ） A．隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础 B．经济的发展和各地经济联系的加强削弱了割据的经济基础 C．“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久 D．君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大 3．（25-26高一上·江西省鹰潭市余江区第一中学·期中）隋建国初期，为补充京师仓廪，需借助渭水从关东、汾、晋等地区漕运送大批粮食回京，但“渭水多沙，流有深浅，漕者苦之”。开皇四年（584年），隋文帝诏令宇文恺率水工开凿广通渠（自大兴城西北引谓水至潼关入黄河），并强调该项目建成后“可使官及私家，方舟巨舫，晨昏漕运，沿溯不停，旬日之功，堪省亿万”。据此可推知，广通渠的开通（     ） A．直接促进了南北经济的交流 B．激化了民族之间的矛盾 C．保障了北方地区农业的发展 D．有利于隋朝统治的稳定 4．（25-26高一上·江西省莲花中学·期中）大运河连接黄河流域、长江流域，连接了两个文明。使黄河流域、长江流域逐渐成为一体。“鸿恩大德，前古未比”。那么，隋朝修建大运河所起的最深远的影响是（     ） A．满足隋炀帝游江都的愿望 B．加强北部边防 C．加强南北经济的交流 D．巩固隋朝的统治 5．（25-26高一上·江西省乐平市第三中学·期中）唐朝前期出现盛世局面，统一多民族国家得到进一步巩固和发展，导致唐朝由盛转衰的事件是（　　） A．藩镇割据 B．“安史之乱” C．宦官专权 D．朋党之争 6．（25-26高一上·江西多校联考·期中）开元、天宝以前，唐朝与少数民族间的“绢马贸易”只能在政府规定的时间内开展，数量也仅限三千余匹，且马匹单价不超过三十匹绢布。乾元（758～760年）以后，以回鹘为首的北方少数民族开始肆意驱马赴唐贸易，数量不仅增至万余匹，单价也升至四十匹绢布，“朝廷甚苦之”。这一变化的主要原因是（     ） A．政治动乱加速了唐政权的衰落 B．商贸发展增进了民族经济联系 C．藩镇割据扩大了政府战马需求 D．开明政策放宽了互市贸易限制 7．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）史载唐初“边将不久任，多擢文臣，岁末还朝”。至玄宗时期，边将多授节度使，兼领数镇，久居其职，权倾一方。如安禄山身兼三镇，聚兵自重。这一调整反映了唐中期（     ） A．内重外轻格局确立 B．中央选官制度变革 C．地方治理隐患加深 D．军事改革成效显著 8．（25-26高一上·江西省鹰潭市余江区第一中学·期中）安史之乱后，“一道兵政属之节度使，民事属之观察使”，但“节度多兼观察”。各道设有的度支、营田、招讨、经略等使，也一般被节度使兼任，“盖使名虽多，而其主事者，每道一人而已”。这一现象（     ） A．加速了中枢权力机构异变 B．客观上冲击了唐朝中央集权统治 C．反映出监察制度逐渐废弛 D．表明唐末农民起义已经成为必然 9．（25-26高一上·江西省吉安市第一中学·期中）下表是唐太宗至唐穆宗时期人口统计数据。据此可推知（     ） 时间 人口数（单位：万人） 唐太宗贞观二十三年（649年） 约1900 唐玄宗开元二十三年（726年） 约4142 唐肃宗上元元年（760年） 约1699 唐穆宗长庆元年（821年） 约1576 A．政治开明促使人口持续增长 B．政局变化影响人口数量变化 C．对外开放促进外来人口增长 D．赋税负担沉重导致人口锐减 10．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）唐朝曾经强盛一时，8世纪中期之后开始出现衰落的迹象。唐朝由盛而衰的转折点是（     ） A．唐玄宗即位 B．武则天当政 C．安史之乱 D．农民起义 11．（25-26高一上·江西多校·期中）公元779年，因成德节度使不服调令，唐德宗下诏令天雄和平卢两镇节度使发兵讨伐，但这两镇节度使联合违抗命令。山南东道也随之起兵反叛，德宗命淮西军征讨，讨伐未克，淮西与卢龙节度使复叛，德宗再发泾原兵东讨。这一现象说明德宗时期的唐朝（     ） A．开始出现藩镇割据局面 B．君主集权呈现强化趋势 C．统治策略存在严重缺陷 D．军事改革成效比较显著 12．（25-26高一上·江西省南昌中学三经路校区·期中）唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”。如宣武节度使韩弘，镇守汴州等地二十余年，其所辖四州的赋税全由自己掌控。这说明唐朝后期（     ） A．边疆防御体系彻底崩溃 B．藩镇割据削弱了中央权威 C．节度使的任命不够规范 D．地方将领拥有财政自主权 13．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）“显德间，（周）世宗整饬庶政，颁《均田图》，遣使均定诸州租赋，除孔氏免税特权；严军纪，斩高平之战溃逃将校七十余人，裁汰老弱，选壮勇立殿前军；禁私度僧尼，毁敕额外寺院三万余所，熔铜佛铸钱，又修《大周刑统》以澄法纪。”这些举措（     ） A．增强了后周综合国力 B．导致了唐朝直接灭亡 C．阻碍了商品经济发展 D．结束了五代十国分裂 14．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）春秋时期，吴王夫差开凿了连接江、淮的运河—邗沟。此后历代都有运河工程，其中隋朝的工程最为浩大。隋朝大运河首次贯通南北，沟通五大水系，“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。这表明隋朝大运河（     ） A．开辟了海运航线 B．促进了南北经济交流 C．加重了农民负担 D．改变了南北人口布局 15．（25-26高一上·江西省抚州市崇仁县第一中学·期中）某学者指出：隋定都长安，国家需要加强对南方的管理，需要南方粮食物资供应北方。同时，长期的分裂阻断南北的交流，迫切要求南北加强联系。这可用于解释当时（     ） A．经济重心的南移 B．科举实施的原因 C．社会矛盾的尖锐 D．运河开通的必要 16．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）隋开皇五年（585年），工部尚书长孙平奏请设立社仓，收获季节官府劝农民缴纳粟麦至当地里社存储，灾荒时用于赈济，由民间里社自主管理。社仓的设立有利于（     ） A．强化国家财政支配 B．减轻百姓赋役负担 C．完善民间救灾体系 D．削弱地方政府权限 17．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）唐人李吉甫称“隋氏作之虽劳，后代实受其利焉”，李敬方诗曰：“东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”宋人亦云“今东南岁漕上给于京师者，数千百艘……盖有害于一时，而利于千百载之下者。天以隋为吾宋王业之资也”。这表明（     ） A．时代越近历史评价越客观 B．不同历史评价印证历史事实 C．文学性历史评价更为主观 D．大运河得到中肯的历史评价 18．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）杜佑《通典·食货典》记载说：隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。这最能说明隋朝（     ） A．军事实力强大 B．统治阶级穷奢极欲 C．国家长期统一稳定 D．社会经济的发展 19．（25-26高一上·江西多校·期中）隋朝为保障朝廷的粮食与物资供应，在各地广建仓库，如西京（今陕西省西安市）太仓，东都（今河南省洛阳市）含嘉仓、洛口仓，华州（今陕西省渭南市）永丰仓，陕州（今河南省三门峡市）太原仓，"储米粟多者千万石，少者不减（低于）数百万石"，而且"天下义仓又皆充满"。这从侧面反映出隋朝（     ） A．经济制度先进 B．民众生活富庶 C．国家财力雄厚 D．百姓负担较轻 20．（25-26高一上·江西省抚州市崇仁县第一中学·期中）据文献资料与考古发现，隋朝在全国建立了八大粮仓。今西安附近有太仓，今陕西大荔县境内有广通仓（后改名永丰仓），今洛阳附近有常平仓、含嘉仓、回洛仓、河阳仓、洛口仓（又称兴洛仓），今河南黎阳县境内有黎阳仓。这些粮仓都囤满粮食。这得益于（     ） A．隋朝再次完成统一与社会稳定 B．大运河的开凿与江南经济发展 C．统治者重视及北方农业的恢复 D．造船技术与粮食储备技术进步 21．（25-26高一上·江西景德镇·期中）隋朝以长安为都城，政治中心在北方。但当时北方的粮食生产远远不能满足京师的需要，三吴地区的粮食对隋朝有着巨大的吸引力。为此，隋政府（     ） A．大力兴建东都洛阳 B．开通运河南粮北运 C．广泛建设粮仓和义仓 D．移民开发江南地区 22．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）据《唐会要》记载，“唐天宝中，江南水田间多小块，旧直辕犁‘回转费力，仅适平川’。农人遂改辕为曲，更设‘犁评’‘犁箭’二物。犁评可上下移动，以调犁铧入土之深浅；曲辕则轻便灵活，‘一人一牛即可操持，不须二牛抬杠’。‘此器行于江东，耕者趋利，不逾数年，普及诸州’，使江南水田垦殖效率倍于往昔”。这表明，曲辕犁（     ） A．推动了江南农业的发展 B．加快了播种技术的革新 C．适应了北方平原的耕作 D．照搬了秦汉时期的技术 23．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）根据文献记载，巩义窑在开元年间率先贡官贡御。巩义窑瓷器成为贡御产品的开元年间，也正是瓷器开始通过海路逐渐成为对外贸易商品的时间。由此可以推知，唐朝（     ） A．对外贸易以奢侈品贸易为主 B．经济重心南移推动海上贸易发展 C．政府垄断了瓷器的外贸市场 D．对外贸易得益于国家力量的支持 24．（25-26高一上·江西省鹰潭市余江区第一中学·期中）在唐朝，妇女除了秋千、风筝、斗草、养宠物等娱乐方式，还会参与猜谜、行令、藏钩和棋类游戏等活动。甚至在骑马、射箭、打猎、武术、蹴鞠、马毬、角抵、相扑、拔河等运动中也经常能见到妇女的身影。这反映出唐朝（     ） A．社会分工明确 B．社会经济活跃 C．城市生活丰富 D．社会风气开放 25．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（     ） A．商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移 C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟 26．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（     ） A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展 C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性 27．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）唐朝时期，回纥、靺鞨等族人士，或任都护府副都护协管边疆，或任国子监助教讲授本族历法与汉儒经典。朝廷还为内附蕃族设“羁縻乡”，在长安、洛阳设“蕃坊”，允许蕃商自主管理、免部分赋税。这体现出唐朝（     ） A．注重发展少数民族教育 B．开明政策推动多元共存 C．强制推行文化同化政策 D．少数民族掌控核心政权 28．（25-26高一上·江西多校·期中）吐蕃控制敦煌期间，当地石窟的艺术风格悄然转变，不再延续盛唐时期的金碧辉煌，也少用了镂金错彩的宝相花纹，转而以清淡典雅的茶花纹和精致内敛的莲花纹为主要纹样。藻井图案呈现异域主题样式，纹式、构图、设色都与盛唐时期不同。这一变化反映了当时敦煌地区（     ） A．中原文化影响力衰减 B．吐蕃文化占据主导地位 C．佛教艺术走向世俗化 D．灭佛政策破坏艺术传承 29．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）唐与吐蕃“结甥舅之国”，长庆会盟碑刻中的“和同为一家”见证了唐蕃情谊。下列诗句中，直接体现唐蕃关系的是（     ） A．一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 B．金榜高悬当玉阙，锦衣即著到家林 C．皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁 D．塞上如今无战尘，汉家公主出和亲 考点3 隋唐制度的变化与创新 1．（25-26高一上·江西多校·期中）唐代前期，中书省起草诏令，门下省审核诏令，尚书省执行诏令，三省分工明确且相互制衡。唐玄宗后期，宰相常以“同中书门下平章事”的身份总揽三省事务。这一变化（     ） A．旨在提高行政效率 B．使三省六部制名存实亡 C．削弱了君主专制权力 D．导致中枢决策机制失衡 2．（25-26高一上·江西多校联考·期中）《中国历代政治得失》中有：“（唐）中书省起草诏书后，呈送皇帝，画一敕字。经画敕后，送至门下省加以复核。若诏敕获得门下省同意，则送尚书省执行；反之则送还中书省重拟。”这一制度反映出唐朝（     ） A．注重中枢决策的科学性 B．皇帝专制权力遭到削弱 C．践行了原始民主的传统 D．中枢权力运转高效合理 3．（25-26高一上·江西省南昌中学三经路校区·期中）唐翰林学士参与密议决策后，帝王政令渐分内外制。翰林学士用白麻纸所撰内制，关乎拜免将相、号令征伐、立后建储等重要事项。中书舍人用黄麻所拟外制，则为一般诏书。这一变化有利于（     ） A．提高行政效率 B．加强中央集权 C．扩大科举影响 D．转移决策事权 4．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）《资治通鉴》载，唐初“中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决，故使两省先于政事堂议定，然后奏闻”。由此可知，政事堂的设立（     ） A．旨在削弱宰相权力 B．体现三省之间的制衡性 C．源于行政效率考虑 D．表明君主专制达到顶峰 5．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）隋初，隋文帝设“五省六曹制”。五省为内史、门下、尚书、秘书、内侍，其中秘书省掌书籍历法，内侍省为宦官机构，均较少涉及政务；实际行政为内史、门下、尚书三省，尚书省下设吏、度支、礼、兵、都官、工六曹。这一做法（     ） A．完善了地方行政管理制度 B．扩大了社会的统治基础 C．强化了皇权并且分化相权 D．提高了官员的文化素养 6．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）唐初沿袭隋制，以尚书省为重。贞观年间，因门下省可驳正尚书省六部奏事和审复中书省草拟的诏书，再加上门下省又掌管着加盖天子印玺及诏敕副署名之权，所以自唐太宗时期开始，门下省居于三省中的核心地位。这主要体现出唐朝（     ） A．行政效率提高 B．监察体系独立 C．相权急剧萎缩 D．中枢体制调整 7．（25-26高一上·江西省部分学校·期中）因咸阳县尉袁儋与军镇冲突遭诬陷，唐宪宗接连下两道诏书要求处罚袁儋。时任门下省官员薛存诚以“反对处罚”为由，两次将诏书直接封还，并据理力争袁儋清白。薛存诚的做法体现出（     ） A．皇权受到了一定制约 B．门下省掌握最高司法权 C．中央权力受地方威胁 D．宰相之间分工较为明确 8．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）《汉书》记载，某位官员“少好学明经，以郡国举孝廉，迁为郎官”。该官员的入仕途径是（     ） A．军功爵制 B．察举制 C．征辟制 D．科举制 9．（25-26高一上·江西省南昌中学三经路校区·期中）南朝时期编修家谱、族谱盛极一时，谱牒百氏之学成为一种专门的学问兴盛起来，士族借此巩固其“官有世胄，谱有世官”的政治特权。与之直接相关的选官制度是（     ） A．军功爵制 B．世卿世禄制 C．察举制 D．九品中正制 10．（25-26高一上·江西景德镇·期中）东晋建立之初，高门氏族琅邪王氏当权，时称“王与马，共天下”，而至唐，却出现了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。导致这一变化的主要原因有（     ） A．九品中正制盛行 B．经济重心的南移 C．选官制度的变化 D．门阀特权的加强 11．（25-26高一上·江西省乐平市第三中学·期中）在选官用人方面，科举制较之九品中正制公平。因为在科举制下选拔的官员 A．都是具有治国才能的人 B．都是中小地主出身 C．大多出身于农民 D．依据的标准相对客观 12．（25-26高一上·江西赣州十三校·期中）史料记载，唐代科举“其进士，大抵千人得第者百一二；明经倍之，得第者十一二。”且有“行卷”、“通榜”之风，即考生可将自己的诗文投献给公卿名流，以期其推荐。这反映出唐代科举（     ） A．选官标准唯才是举，公平公正 B．录取程序实现规范化和制度化 C．仍受到荐举制残余因素的影响 D．旨在打击世家大族的政治势力 13．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）下表展示了唐宋时期“士”的转型，这些变化（     ） 朝代 唐代 北宋 南宋 精英的身份属性 门阀 学者 ——官员 文人 社会成分 世家大族 文官家族 地方精英 A．源于商品经济的发展 B．不利于强化中央集权 C．体现社会阶层的流动 D．表明社会风气更开放 14．（25-26高一上·江西省莲花中学·期中）晚唐诗人李频在《长安感怀》中说“一第知何日，全家待此身”，将诗人的压力表露无遗；王建《送薛蔓应举》中写到“一士登甲科，九族光彩新”，则生动地反映了士人登科的社会现实。据此可知，科举制（       ） A．有助于打破社会阶层壁垒 B．践行了四民平等思想 C．注重士子文化才能的培养 D．缓和了统治阶级矛盾 15．（25-26高一上·江西多校联考·期中）下面为东晋至宋朝入仕群体中寒门子弟所占比例变化简表。该表主要表明（     ） 朝代 东晋 隋 唐 北宋 比例 4% 17．2% 24．5% 46．1% A．朝廷更替推动选官标准嬗变 B．贵族政治已经退出历史舞台 C．制度革新利于社会阶层流动 D．科举取士促进官员素养提高 16．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）唐代科举考试形成了中书门下复核制度。礼部拟定发榜名单后，中书门下不仅要甄别举子诸色出身，还要复核其帖经、杂文和对策答卷，后来又增加中书舍人当面“问过”举人环节，然后新拟定等第，经皇帝批准后方可生效。这一制度（     ） A．破坏了中枢权力运行机制 B．提升了科举制度的权威性 C．杜绝了科场上的舞弊现象 D．缓和了官僚集团内部矛盾 17．（25-26高一上·江西多校·期中）有学者对隋唐史籍中的人物传记做了统计，其中《隋书·经籍志》中诸如《汝南先贤传》《陈留耆旧传》《襄阳耆旧记》等地方人物传有37种，占杂传总数的20%左右。《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》中著录的有关人物的郡书亦有14种。由此可知，隋唐时期（） A．中央集权遭遇较大挑战 B．士族地主仍有相当影响 C．社会成员身份渐趋平等 D．封建统治秩序出现松动 18．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）中国古代某一赋税制度规定：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下为家，法制均一，虽欲转徙，莫容其奸，故人无摇心，而事有定制。”据此可知，该赋税制度（     ） A．盛行于魏晋南北朝时期 B．以田亩为主要征税标准 C．旨在遏制土地兼并现象 D．存在封建人身依附关系 19．（25-26高一上·江西省部分学校·期中）唐初的租庸调制主要针对“编户齐民”（登记在户籍的自耕农），地主、富商、僧侣、流民等或因“特权”、或因“脱籍”，大多逃避赋税。两税法明确规定，“不问主客，不问僧道，不问侨居”，只要在当地拥有资产或土地，均需按资产纳税。这一变化（     ） A．解除了政府对农民的控制 B．加重了自耕农的赋税负担 C．有利于增加政府财政收入 D．从根本上改变了土地制度 20．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）唐人陆贽曾评价杨炎：“疆理（土地）隳（破坏）坏，恣人（豪强地主）相吞，无复畔限，富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”这一评价主要着眼于两税法（     ） A．加剧土地兼并 B．鼓励逐利风气 C．滥用量出制入 D．缺乏有效监督 21．（25-26高一上·江西赣州十三校·期中）两税法前“富人多丁者，以宦、学、释、老得免，贫人无所入则丁存。故课免于上，而赋增于下。”实行两税法后“唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。”据此可知，两税法（     ） A．从根本上遏制了官僚地主的逃税行为 B．彻底解决了赋役负担不均的社会问题 C．使税负的承担与实际支付能力更匹配 D．直接导致了均田制最终退出历史舞台 22．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）唐朝中期某赋税制度规定：“户无主客，以现居为簿；人无丁中，以贫富为差”，“居人之税，秋、夏两征之”。该制度（     ） A．强化了政府对农民的人身控制 B．可纳绢和布代役以保证农时 C．征税主要标准从人丁转为财产 D．以均田制的实施为前提条件 考点4 三国至隋唐的文化 1．（25-26高一上·江西省莲花中学·期中）有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（     ） A．对环境破坏的伤感 B．热爱和平的态度 C．对农业生产的关心 D．爱国忧民的情怀 2．（25-26高一上·江西多校联考·期中）“魏晋时期，人物品藻实现了从“人伦美向人格美的审美文化转型＇。从人物画的盛行之风中可以看到人物品藻的风气。例如顾恺之对人物神的重视逐渐发展到山水画上，达到“神飞扬，思浩荡＇的精神感受。”可以作证这一观点的是（     ） A．《女史箴图》 B．壁画《胡旋舞》 C．《禹贡地域图》 D．《洛神赋图》 3．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）西晋时期，裴秀在某著作中提出绘制地图的方法，指出绘图要考虑比例、方位、里程、高低等要素。据此可知，该著作是（     ） A．《禹贡地域图》 B．《齐民要术》 C．《海国图志》 D．《瀛寰志略》 4．（25-26高一上·江西省吉安市第一中学·期中）唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经。高僧鉴真天宝年间六次东渡，历经艰辛最终到达日本，传授佛法。玄奘“西行”和鉴真“东渡”的共同之处是 A．都扩大了佛教文化的影响力 B．都拓展了唐朝的疆域版图 C．促进了华夏认同与民族融合 D．都巩固了统一的多民族国家 5．（25-26高一上·江西省部分学校·期中）隋朝设立“乐府”，收录少数民族与外国乐舞；唐朝“梨园”整合胡乐与中原雅乐，创作《霓裳羽衣曲》（融合西域音乐元素）；吴道子的《送子天王图》融入了佛教艺术题材。由此可知，隋唐时期（     ） A．专注于吸收少数民族文化 B．呈现多元文化融合的特征 C．以佛学作为文化创作中心 D．动摇了儒家思想正统地位 6．（25-26高一上·江西景德镇·期中）“哪吒”形象源自印度神话《罗摩衍那》，作为佛教护法神，原本以凶恶、忿怒的夜叉形象示人。北宋苏辙诗作《那吒》中写道“北方天王有狂子，只知拜佛不拜父”。而在明清小说《西游记》《封神演义》中，哪吒作为“托塔天王”李靖的儿子，则成了保护“陈塘关百姓、闹海屠龙、剔骨还父”的少年英雄。这一变化说明（     ） A．思想控制的加强 B．佛教儒家斗争激烈 C．佛教日趋本土化 D．三教合一趋势明显 7．（25-26高一上·江西省部分学校·期中）曹魏人王弼注《论语》，用玄学“贵无”思想解释“仁”，认为“仁”是“自然本性的体现”，而非单纯的伦理规范；西晋人郭象注《庄子》时，提出“名教即自然”，将儒家的“君臣伦理”与玄学的“自然无为”结合，论证“遵守礼教即顺应自然”。二人所为（     ） A．否定了儒家伦理 B．解放了人们的思想 C．批判了君主专制 D．推动了儒学的变革 8．（25-26高一上·江西多校联考·期中）编成于唐朝的《隋书·经籍志》是一部官修目录书，为《隋书》十志之一，主要记载了魏晋南北朝及隋朝的图书存佚状况（部分如下图）。这可以用来研究（     ） 经籍一   经 经籍二   史 经籍三   子 经籍四   集   道经   佛经 A．儒释道三教并行的局面 B．儒家正统地位的丧失 C．主流思想对生活的影响 D．隋唐文学艺术的发展 9．（25-26高一上·江西赣州十三校·期中）石窟艺术在我国艺术史上占有重要地位。龙门石窟位于中原腹地，开凿于北魏时期，它抛弃了云冈石窟早期的“胡貌梵像”，转向符合中原审美的“秀骨清像”；赣州通天岩被誉为“江南第一石窟”，始凿于唐末宋初，其弥勒造像圆脸大肚，与云冈石窟头戴宝冠、身着印度贵族服饰的弥勒有了很大不同。这一变化主要反映了（     ） A．佛教传播路线的变化 B．中原石窟艺术的模仿 C．佛教文化本土化趋势 D．经济重心南移的完成 10．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）南朝齐梁之际，佛教盛行，范缜著《神灭论》驳“神不灭”说，竟陵王萧子良集僧徒诘难，诱以高官，缜拒曰：“未尝卖论取官。”梁武帝亦命六十余臣僚驳难，“缜据理力辩，终未屈从”。这一记载体现了（     ） A．范缜坚持无神论思想 B．儒学成为正统思想 C．佛道两教的逐渐衰落 D．统治阶级一致尊佛 11．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）西晋统一后，裴秀鉴于前人地图“皆不精审，不可依据”，在主持编绘《禹贡地域图》时，注重考订古今地名、水系、山脉变迁，并提出了以比例、方位、里程为核心的“制图六体”理论，使我国地图绘制水平及理论都达到当时的世界先进水平。这可用以佐证（     ） A．印刷术推动了地图绘制的进步 B．中国古代科技侧重于理论研究 C．中国的地图绘制技术领先西方 D．实证精神有助于促进科技进步 12．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）陆柬之学其舅虞世南书法，又学魏晋书法，晚年“超越前辈，书法近王羲之、王献之”。徐浩从父亲学书法，年轻时书法清秀刚劲，可比褚遂良、薛稷，晚年钻研二王书法，“楷书精妙至极，隶书、行书也精通”。这反映出（     ） A．书法艺术在传承中发展 B．楷书在隋唐书法中最为突出 C．儒学复兴助推艺术进步 D．唐代门阀士族势力依然强大 13．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）魏晋隋唐时期出现大量以骆驼为主题的壁画，其中魏晋以畜牧图为主，北朝出现了骆驼载物，唐代胡人牵驼多伴随出行仪仗、门庭仪卫等。这体现了（     ） A．社会风俗的根本改变 B．民族交融的不断发展 C．艺术风格的西化现象 D．商贸中心的逐步转移 14．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）闻名中外的唐三彩在某种程度上反映了唐朝的历史。考古发掘的唐三彩有不少形象逼真的骆驼、形态各异的胡人和体型丰腴的贵妇，这说明当时（     ） A．女性政治地位提高 B．社会风气开放包容 C．百姓生活极其奢华 D．审美追求刚劲强悍 15．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）唐朝时期，西边传来的琵琶、箜篌、胡琴等拨弦乐器，以及胡笳等吹奏乐器，成为后世所谓“国乐”的主要部分。这体现了（     ） A．开放包容的时代特征 B．中外交流达到顶峰 C．文学艺术的全面繁荣 D．盛世下的文化自信 16．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）阅读下列表格 与唐朝交往主体 核心使命 独特载体或举措 文明反馈 日本遣唐使 研习律令制度与宗教文化，后期侧重技艺 838年末次使团以医师、画师为主；圆仁携金刚界曼荼罗归国 改造唐刀为“切刃造”，用草木染改良唐锦工艺 新罗遣唐使 移植政治制度与儒学体系 设“读书三品科”，仿唐科举；派学子入唐国子监 崔致远创“东国儒学”，国学课程复刻唐制经史 以下对表格信息解读正确的是（     ） A．体现了唐朝时期对外交往的双向性 B．反映了两国对唐朝文化的选择性 C．说明了日本学习唐朝文化的单一性 D．展现了唐朝对两国影响的同一性 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 —多民族封建国家的发展 4大高频考点 1．三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2．从隋唐盛世到五代十国 3．隋唐制度的变化与创新 4．三国至隋唐的文化 考点1 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．（25-26高一上·江西省鹰潭市余江区第一中学·期中）根据刘昭民的《中国历史上气候之变迁》来看，我国自东汉到魏晋南北朝时期是一个寒冷期。北方草原退化，导致牛羊无饲料喂养，间接影响了少数民族的人口繁衍，导致了北方游牧民族为掠夺资源，获得生存资料，对中原政权进行接连不断的侵袭。该学者的这一观点可以用来研究（     ） A．自然环境决定文明进程 B．中原社会经济的发展 C．气候对政治格局的影响 D．少数民族内迁的影响 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉到魏晋南北朝时期（中国）。据题干信息明确指出了气候变迁（寒冷期）导致北方草原退化，进而影响了少数民族的生存和繁衍，最终引发了他们对中原政权的侵袭，这一过程清晰地展示了气候变迁如何影响政治格局，即气候变迁通过影响少数民族的生存状况，间接地影响了中原与北方游牧民族之间的政治关系，C项正确。虽然材料提到了气候变迁对北方游牧民族的影响，但并未表明自然环境直接决定了文明进程，排除A项；材料中主要讨论的是气候变迁对北方游牧民族和中原政权关系的影响，并未直接涉及中原社会经济的发展，排除B项；材料提到了少数民族内迁的原因，并没有涉及“内迁的影响”，排除D项。故选C项。 2．（25-26高一上·江西省抚州市崇仁县第一中学·期中）魏晋时期五族内迁，匈奴族刘渊、刘聪等皆饱读儒家诗书，后建立政权，国号为汉。隋唐时期吐蕃及高昌等西域诸国派遣子弟到长安学习，“服改毡裘，语兼中夏，明习汉法，覩衣冠之仪。目击朝章，知经国之要”。这可用以说明（　　） A．丝绸之路促进民族交融 B．传统儒学正统地位确立 C．中华文化认同观念增强 D．民族迁移推动文化传播 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：魏晋至隋唐时期（中国）。根据材料可知，魏晋时期匈奴族建立政权以“汉”为国号，隋唐时期吐蕃及西域诸国子弟到长安学习并了解汉法，这些现象都体现了少数民族对中华文化的认可与归属，表明中华文化认同观念在增强，C项正确；材料核心在于文化认同而非交流途径，且五族内迁与丝绸之路无关，排除A项；儒学正统地位确立于汉武帝时期，材料中少数民族学习儒家文化是文化认同的表现，而非儒学正统地位的重新确立，排除B项；材料强调的是少数民族对中华文化的学习认同，并非民族迁移推动文化传播，排除D项。故选C项。 3．（25-26高一上·江西省抚州市崇仁县第一中学·期中）魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居生活，积极学习汉族文化，统治者们崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度。《魏书》中记载、北魏孝文帝改革后举行祭典按华夏礼制，由皇帝亲祭。这反映出（ ） A．民族交往推动文化认同 B．人口内迁推动南北间交流 C．民族交往促进经济发展 D．民族之间的隔阂已经消除 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是魏晋至北魏时期的中国。内迁各族人民与汉人错居杂处，积极学习汉族文化，北魏孝文帝改革后按华夏礼制举行祭典、皇帝亲祭，这些现象体现了内迁民族在文化习俗、政治礼仪等方面向华夏文明靠拢，是民族交往过程中文化相互影响、最终推动华夏文化认同的直接反映，A项正确；题干是内迁各族与当地汉人的民族交往及文化融合，没有“南北间交流”，排除B项；题干聚焦文化学习、礼制遵循等文化层面的融合，没有说明农业、手工业、商业等经济领域的发展情况，排除C项；魏晋至北魏时期民族之间仍存在一定隔阂，文化融合是渐进过程，并非完全消除隔阂，排除D项。故选A项。 4．（25-26高一上·江西省莲花中学·期中）东晋之初出现“王与马，共天下”现象，此后高门士族颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这表明东晋（     ） A．门阀士族强大 B．豪强地主衰落 C．政权更迭频繁 D．皇权逐渐加强 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词可知是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：东晋初期（中国）。据题干及结合所学可知，琅琊王氏与东晋皇室司马家族共同掌权，说明士族专权威胁君主专制，且高门士族相继掌权表明门阀士族强大，A项正确；士族与皇帝共同掌权，豪强地主势力上升，排除B项；材料体现的是士族专权，政权未发生改变，排除C项；门阀政治分散了皇权，皇权逐渐衰弱，排除D项。故选A项。 5．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）东晋建立之初，高门士族琅邪王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相，王敦统重兵坐镇长江中游，内外呼应。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导和他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下。”此现象可以佐证东晋政治的基本特点是（     ） A．门阀士族强大 B．豪强地主衰落 C．政权更迭频繁 D．皇权逐渐加强 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是东晋时期。根据材料“东晋建立之初，高门士族琅琊王氏当权。……王与马，共天下”及所学可知，东晋初年，世家大族的力量很强大，出现了士族专权的局面，A项正确；材料未涉及豪强地主衰落的相关内容，不符合题意，排除B项；材料仅涉及东晋时期的政治特征，未涉及政权更迭的信息，排除C项；材料反映了高门士族在政治领域有较大权力，甚至威胁皇权，说明此时皇权相对削弱，排除D项。故选A项。 6．（25-26高一上·江西赣州十三校·期中）根据如表，这反映了这一时期的历史特征是（     ） 西晋至东晋初年重要事件年表（节选） 年份 重要事件 311年 永嘉之乱，匈奴攻陷洛阳，俘晋怀帝 317年 司马睿在建康称帝，建立东晋 322年 王敦叛乱，兵临建康，控制朝政 339年 庾亮掌权，试图削弱地方藩镇 A．北方少数民族政权完全取代西晋统治 B．东晋政权始终处于中央集权稳定状态 C．南北方政权长期对峙且政局动荡不安 D．东晋皇权受制于世家大族与地方藩镇 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词可知，这是正向题。据题干时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料“王敦叛乱，兵临建康，控制朝政”与“司马睿在建康称帝，建立东晋”结合所学知识可知，王敦叛乱、庾亮需削弱地方藩镇，直接证明东晋皇权无法独立掌控政局，受制于世家大族与地方割据势力，D项正确；西晋灭亡后，东晋在南方延续汉族政权统治，但是西晋残余势力在北方存在，“完全取代”的说法不符合史实，排除A项；材料中的王敦叛乱、地方藩镇势力直接说明东晋中央集权薄弱、政局动荡，“始终稳定”与史实矛盾，排除B项；材料中的年表仅记载西晋灭亡、东晋建立及内部叛乱、藩镇问题，未体现“南北方政权长期对峙”，排除C项。故选D项。 7．（25-26高一上·江西省吉安市第一中学·期中）《王俭论》中写道：“自晋以阀阅用人，王、谢二氏，最为望族。”其中“阀”“阅”原指东晋时期世家大族在家门两侧竖立的柱子名称，专门用来悬挂朝廷授予的表彰。据此可知，这一时期（     ） A．平民重视家族荣誉 B．士族的政治影响力较大 C．建筑技术蓬勃发展 D．士族与皇权的冲突激烈 【答案】B 【解析】 根据材料“自晋以阀阅用人，王、谢二氏，最为望族。”可知，体现了东晋时期门阀世族对政治的影响，B项正确；材料反映了世家大族重视家族荣誉的信息，排除A项；材料体现不出东晋时期建筑技术蓬勃发展的信息，排除C项；材料未体现士族与皇权冲突激烈的信息，不符合题意，排除D项。故选B项。 8．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）318年，司马睿称帝，在接受百官朝贺时，他突然走下台阶，向王导说：“仲父，请同朕一同坐御床，接受群臣祝贺。”这种“王与马，共天下”的现象深刻地揭示了东晋初期（     ） A．政治体制混乱 B．士族势力强大 C．君主专制加强 D．君臣平等理念 【答案】B 【解析】 据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋初期的中国。根据材料中“司马睿称帝……向王导说：‘仲父，请同朕一同坐御床’”以及“王与马，共天下”的现象，结合所学知识可知，东晋建立依赖琅琊王氏等北方南迁士族的支持，王导作为士族领袖掌握实权，皇帝不得不与之共享权力，反映出士族在政治、军事和经济上的强大影响力，B项正确；东晋政治体制虽有特殊性，但并非混乱，而是士族与皇权共治的稳定格局，排除A项；君主专制在此时期明显削弱，皇权受制于士族，排除C项；“君臣平等”不符合封建等级制度本质，司马睿此举是迫于士族势力的妥协，并非理念倡导，排除D项。故选B项。 9．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）下表为南朝梁武帝时期（502—549年）尚书省主要官员出身统计。该数据说明南朝官僚体系的突出特点是（     ） 出身类别 人数 占比 门阀士族 38 76% 寒门庶族 6 18% 武将转文职 3 6% A．士族对中枢权力仍具主导性 B．科举制度初步发挥选才功能 C．军功集团成为行政核心力量 D．皇权通过寒门有效制衡士族 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是南朝时期（中国）。根据材料可知，从表格数据可知，门阀士族出身的尚书省主要官员人数为38人，占比达76%，占据了绝大多数。尚书省是中央中枢机构之一，这充分说明士族对中枢权力仍具有主导性，A项正确；科举制度创立于隋朝，在南朝梁武帝时期还未出现，不存在科举制度发挥选才功能的情况，排除B项；武将转文职出身的官员仅3人，占比6%，数量较少，远远不能说明军功集团成为行政核心力量，排除C项；寒门庶族出身的官员人数为6人，占比18%，占比较低，无法体现出皇权通过寒门有效制衡士族，排除D项。故选A项。 10．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）“中华”一词在魏晋南北朝时期的典籍中大量涌现，《魏书》记载“自南伪相承，窃有淮北，欲擅中华之称，且以招诱边民，故侨置中州郡县。”这反映了当时（     ） A．分立中孕育文化认同 B．南北方发展差距扩大 C．中央集权的不断加强 D．战争对农耕经济破坏 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋南北朝是政权分立、战乱频繁的时期，但“中华”一词的广泛使用，以及南北方政权都试图以“中华”自居，体现了在政治分立的背景下，各方对共同文化身份（“中华”）的认同意识在逐渐孕育和强化，这是文化向心力的体现，A项正确；题干未涉及南北方经济、社会发展水平的对比，仅围绕“中华”称谓的争夺，与发展差距无关，排除B项；魏晋南北朝时期政权林立，地方割据现象突出，中央集权处于削弱状态，排除C项；题干未提及战争对经济的影响，核心是“中华”认同问题，选项与题干无关，排除D项。故选A项。 11．（25-26高一上·江西省南昌中学三经路校区·期中）南朝刘宋时，农家出身的沈庆之官至侍中，小贩出身的戴法兴在宋孝武帝时任南台侍御史兼中书通事舍人。齐武帝以出身寒微的纪僧真为中书舍人，他不看好士族子弟的行政能力，认为学士们不堪经国，只会读书。这些现象反映出（     ） A．九品中正制进行了调整 B．寒门庶族政治地位上升 C．门阀士族退出历史舞台 D．皇帝喜好决定官员地位 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。题干表达南朝刘宋至齐时期，寒门庶族人士逐渐进入高层政治的现象。例如，沈庆之、戴法兴、纪僧真等均出身寒微，却能担任重要官职。这表明寒门庶族的政治地位有所提升，B项正确；九品中正制在南朝仍为主要选官制度，未进行调整，排除A项；皇帝对寒门庶族的任用反映了门阀士族的衰落，但是未退出历史舞台，排除C项；题干问的是“这些现象反映出的历史趋势或实质”，而不是表面上的皇帝个人作用，排除D项。故选B项。 12．（25-26高一上·江西省部分学校·期中）魏晋南北朝时期，中原丝织技术（提花、染色）与越族麻织技艺结合，诞生了“葛布”“蕉布”等南方特色纺织品；南方造船技术（适应内河与海洋航行）与中原冶铁技术结合，使南方能建造“万斛大船”，推动海外贸易。这些现象可用于说明（     ） A．中原手工技艺处于领先地位 B．海外贸易成为南方经济支柱 C．区域技术交流促进经济发展 D．南方经济发展水平超越北方 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据题干“中原丝织技术……与越族麻织技艺结合……南方造船技术……与中原冶铁技术结合……推动海外贸易”，并结合所学知识，魏晋南北朝时期由于人口南迁和民族融合，南北技术交流频繁，这种区域间的技术互补与创新直接促进了手工业进步和经济发展，C项正确；题干强调技术交流的互惠性，而非单纯突出中原技艺的领先地位，排除A项；但“成为经济支柱”的说法缺乏依据且过于绝对，与材料信息不符，排除B项；南宋时，南方经济发展水平才超越北方，排除D项。故选C项。 13．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）下图所示为广西梧州出土的南朝龙柄铜制熏炉，熏炉盖顶有一雀凤鸟，鸟嘴衔一小珠，附龙尾把，熏炉柄端饰龙首，繁缛华丽。这可反映出当时（     ） A．手工业技艺精湛 B．南方商品经济繁荣 C．民众生活的丰富 D．青铜冶炼水平高超 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝（中国）。材料“熏炉盖顶有一雀凤鸟，鸟嘴衔一小珠，附龙尾把，熏炉柄端饰龙首，繁缛华丽。”表明，南朝龙柄铜制熏炉造型精美、装饰繁缛华丽。这体现当时手工业在器物设计与制作工艺上的精湛，A项正确；熏炉为手工业制品，无法直接反映南方商品经济繁荣，排除B项；熏炉可能为贵族所用，不能代表民众生活的丰富，排除C项；题干核心是熏炉的“装饰繁缛华丽”“造型精巧”，体现的是手工业的设计与加工技艺，而非单纯的冶炼技术，排除D项。故选A项。 14．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）东晋南朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高；纺织、陶瓷、造船等行业也有了明显的进步。这表明此时（     ） A．南方最发达 B．国家统一推动经济发展 C．江南生产工具先进 D．南方得到一定程度的开发 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东晋南朝时期（中国）。根据材料可知，题干描述了东晋南朝时期南方经济发展的表现：土地大量开垦；农作物品种增加、产量提高；纺织、陶瓷、造船等行业明显进步；农业、手工业进步正是南方开发的直接表现。“一定程度”表述严谨，符合史实（南朝时南方尚未完全开发，但较秦汉时期有明显发展），D项正确；“南方最发达”错误，因经济重心南移完成于南宋，排除A项；“国家统一”与东晋南朝分裂史实不符，排除B项；题干中并没有提及江南生产工具是否先进，主要强调的是土地开垦、农作物和行业的发展，排除C项。故选D项。 15．（25-26高一上·江西省抚州市崇仁县第一中学·期中）下图为东汉至西晋时期，今浙江、福建境内设县数量变化情况（单位：个）。出现这一变化的主要原因是（     ） A．南方自然条件优越 B．江南经济获得发展 C．民族交流趋势加强 D．经济重心南移完成 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉至西晋时期的中国。根据材料反映的以江、浙为代表的江南地区县级数的增加的信息，结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，由于北方长期战乱，而南方局势相对稳定，在吴蜀政权建设、北人南迁等一系列因素影响下，南方得到了开发，为了加强对地区管理，设立的县级也相应增加，B项正确；自然环境对地方经济发展和地方县级建设有影响，但不是主要原因，排除A项；民族交流在一定程度上对地方县级建设有所影响，但不是主要原因，排除C项；东汉到西晋时期江南经济得到发展，南北双方差距有所缩小，经济重心南移完成是在宋朝时期，排除D项。故选B项； 16．（25-26高一上·江西景德镇·期中）据《隋书·地理志》载，东晋南朝时期，“扬、荆二州，户口半天下”，其中会稽郡（今浙江绍兴一带）“带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”，豫章郡（今江西南昌一带）“沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺”，而北方“自永嘉之乱，百有余年，苍生殄灭，百不存一二”。这可用于说明（     ） A．北民南迁引发社会动荡 B．南方农业技术水平超过北方 C．南方经济开发成效显著 D．全国经济重心已完成了南移 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋南朝时期（中国）。据材料“带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”，豫章郡（今江西南昌一带）“沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺”可知，东晋南朝时期，南方部分地区农业和经济发展良好；而北方“自永嘉之乱，百有余年，苍生殄灭，百不存一二”，经济发展受破坏，说明此时南方经济开发的区域成效显著，C项正确；材料侧重南方经济发展，未体现“社会动荡”，且人口南迁是南方开发的重要原因，并非材料主旨，排除A项；材料仅描述南方“良畴万顷”“家给人足”，未涉及农业技术对比，无法得出“超过北方”的结论，排除B项；全国经济重心南移完成于南宋时期，东晋南朝尚未完成，排除D项。故选C项。 17．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）下图所示为根据《晋书·地理志》《宋书·州郡志》《南齐书·州郡志》等绘制的六朝岭南政区统计图。对材料信息解读正确的是（     ） A．岭南地区开发影响了行政机构增设 B．经济重心南移促成了政治中心转移 C．六朝岭南地区行政机构分布不平衡 D．政治环境决定了地方行政层级变动 【答案】A 【解析】 据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：魏晋南北朝时期（中国岭南地区）。据材料“六朝岭南政区统计图中郡数从吴到陈显著增加”和所学知识可知，随着岭南地区开发，人口增加、经济发展，需要增设行政机构进行管理，A项正确；据所学知识可知，经济重心南移完成于南宋，六朝时期经济重心仍在北方，且材料未涉及政治中心转移，排除B项；据材料可知，材料仅呈现了六朝岭南地区政区数量的变化，未体现行政机构分布是否平衡，排除C项；据所学知识可知，地方行政层级变动受多种因素影响，政治环境只是其中之一，并非决定因素，且材料未体现政治环境对其的决定作用，排除D项。故选A项。 18．（25-26高一上·江西省乐平市第三中学·期中）三国两晋南北朝时期，北方先后出现了很多少数民族建立的政权，其中建立北魏政权统一北方的少数民族是 A．氏族 B．匈奴族 C．羌族 D．鲜卑族 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，北魏政权是由鲜卑族建立的，故选D；其他选项均与题干信息不符，故排除ABC。 19．（25-26高一上·江西省吉安市第一中学·期中）北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。拓跋玮及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。他们这样做的根本目的是（   ） A．认同中原文化 B．巩固政治统治 C．促进民族交融 D．推动经济发展 【答案】B 【解析】 结合所学可知，北魏皇帝以黄帝后裔自居并且对其进行祭祀，主要是为了认同中原文化、巩固自己的政治统治，B项正确；A、C、D这三项均不是“根本目的”，排除A、C、D三项。故选B项。 20．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）下表为我国某时期北方部分政权主要官员的族属状况。这可用于说明（     ） 人数 【族属】汉 【族属】匈奴 【族属】鲜卑 【族属】其他 【政权】前赵 131 114 —— 18 【政权】夏 26 31 4 5 【政权】后燕 151 —— 95 22 A．各政权之间经济差距逐渐缩小 B．十六国时期官员构成利于民族交融 C．内迁民族高度认同中原文化 D．五代十国时期的官员群体胡汉杂糅 【答案】B 【解析】 本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据题目描述准确时空是：十六国时期（中国）。结合表格信息与所学知识可知，表格展示了前赵、夏和后燕三个政权主要官员的族属状况，汉族、匈奴、鲜卑等民族均有担任重要官职的情况，这种多民族共治的局面有助于促进不同民族间的相互了解与融合，B项正确；由于材料并未提供关于各政权经济发展的具体数据或对比情况，无法直接得出A项结论，排除A项；虽然表格显示了多个民族在政府中任职的事实，但这不足以证明所有内迁民族都高度认同中原文化，因为这需要更多的证据来支持，比如对汉化程度的具体分析等，排除C项；五代十国时期的时间范围与本题背景不符，排除D项。故选B项。 21．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）某学者曾指出，“淝水之战的失败，直接摧毁了前秦赖以维系统一的军事与政治基础，使其从北方统一政权迅速瓦解为部族割据、政权林立的分裂局面”。由此可见，淝水之战（     ） A．巩固了东晋的统治基础 B．推动三国鼎立局面出现 C．改变了北方的政治格局 D．促使前秦统一北方地区 【答案】C 【解析】 依据题干设问词可知是推断题，依据时间信息可知时空是：魏晋南北朝时期（中国）。依据材料“其从北方统一政权迅速瓦解为部族割据、政权林立的分裂局面”并结合所学知识，可知淝水之战后北方政权脱离了前秦的统治，分裂为后秦后燕等几个政权，C项正确；东晋的统治基础在东晋王朝统治范围之内，肥水之战获胜可以遏制少数民族南下，为巩固统治基础创造条件，排除A项；魏蜀吴三国鼎立局面出现在前秦政权之前，排除B项；淝水之战后前秦无力统一北方，北方再次陷入分裂，排除D项。故选C项。 22．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）太和十年（486年），孝文帝依托东汉儒学大师郑玄的礼说改定郊祀制度，废止郊天的鲜卑旧礼，郊祀礼由官员主持转变为皇帝亲祀。这一举措意在（     ） A．传播儒家礼制文化 B．淡化鲜卑民族特色 C．确立北魏正统地位 D．彰显自己丰功伟绩 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据材料“孝文帝依托东汉儒学大师郑玄的礼说改定郊祀制度，废止郊天的鲜卑日礼，郊祀礼由官员主持转变为皇帝亲祀”结合所学知识可知，儒家礼制中的郊祀是中原王朝“受命于天”的重要象征，皇帝亲祀更是皇权合法性与王朝正统性的体现。孝文帝摒弃鲜卑旧礼、遵循汉族儒家礼说，本质是通过对接中原正统文化，向天下宣告北魏是继承华夏文脉的正统王朝，C项正确；孝文帝改定郊祀制度并非单纯为了推广儒家文化，而是借助儒家礼制服务于政治需求，排除A项；孝文帝改革的核心诉求是让北魏获得中原汉族社会的认同，淡化民族特色只是实现这一目标的手段，并非最终意图，排除B项；题干中举措聚焦“礼制改革”，其核心是规范国家祭祀、对接中原文化，未涉及任何彰显皇帝个人功绩的内容，排除D项。故选C项。 23．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）太和九年（485年）颁布均田令后，孝文帝又于太和十四年下诏：“依准丘井之式（户籍制度规范），遣使与州郡宣行条制，隐口漏丁，即听附实。若朋附豪势，陵（欺凌）抑孤弱，罪有常刑。”这一清查隐匿人口的做法（     ） A．改变了北魏社会结构 B．增加了个体农耕的数量 C．导致了社会矛盾激化 D．实现了鲜卑政权封建化 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。政策要求“隐口漏丁，即听附实”，即让隐匿人口登记为正式国家农户。这使更多农民成为“编户齐民”，获得均田制分配的土地，从而增加自耕农（个体农耕者）的数量，强化国家税收和农业生产，B项正确；清查人口本身是技术性措施，旨在强化户籍管理，而非直接改变社会阶级或结构。社会结构的改变是孝文帝整体改革（如均田制、汉化政策）的长期效果，但题干仅涉及清查人口，排除A项；政策强调惩罚豪强“陵抑孤弱”，旨在缓解社会矛盾（如豪强与小农的冲突），而非激化。历史上虽有改革阻力，但题干未体现矛盾激化，排除C项；封建化是孝文帝改革（如均田制、迁都洛阳、汉化）的整体目标，但题干仅聚焦清查人口这一具体做法，而非“实现”全部封建化。封建化是渐进过程，此政策仅为其中一环，排除D项。故选B项。 24．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）孝文帝推行三长制，民户五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，负责检查户口，征发赋役。这一措施旨在（     ） A．完善司法体系 B．改善民众生活 C．强化基层管理 D．促进人口增长 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料和所学知识可知，三长制通过邻长、里长、党长的层级管理，加强了对户口的检查和赋役的征发，目的是强化基层控制，C项正确；司法涉及案件处理，与材料信息无关，排除A项；材料措施的根本目的是强化基层管理，不可能改善民众生活，排除B项；材料措施的根本目的是强化基层管理，不能直接促进人口增长，排除D项。故选C项。 25．（25-26高一上·江西多校联考·期中）据《魏书》载：“显祖（献文帝）平青齐（山东一带），徙其族望于代。时诸士人流移远至，率皆饥寒。”孝文帝即位后，则“选尽物望，河南人士，才学之徒，成见申擢”。自此，“平齐民”摆脱了卑贱的地位，取得了入仕求宦的权利。孝文帝的这一举措最主要的目的是（ ） A．扩大政权统治基础 B．缓和鲜卑与汉的民族矛盾 C．巩固北魏政治统治 D．推动北魏政权封建化转型 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料可知，孝文帝一改以往对齐鲁士族的压迫，并放开对其入仕的限制，这有利于扩大北魏政权的统治基础，进而巩固北魏的政治统治，C项正确；扩大政权统治基础、缓和鲜卑与汉的民族矛盾并非孝文帝改革的主要目的，排除AB项；推动北魏政权封建化转型是改革的影响，并非目的，排除D项。故选C项。 26．（25-26高一上·江西省鹰潭市余江区第一中学·期中）路振在《九国志》中记载：“永嘉二年（308年），中原……．入闽者八族，林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”唐僖宗年间（873～888年），河南固始王潮兄弟率民进入闽南定居繁衍，追随王氏入闽的部属，还有郑、曾、谢、高、沈、马等27姓。材料现象出现的共同历史背景是（     ） A．丝绸之路重心转移 B．北方战乱不断 C．南北经济趋于平衡 D．政权更迭频繁 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，在永嘉二年和唐僖宗年间，有大量的家族或姓氏从中原地区迁入福建地区。结合所学知识可知，永嘉二年和唐僖宗年间，都是中国历史上战乱较为频繁的时期。在古代中国，战乱往往会导致人口的大规模迁移，以逃避战乱和寻找更安全、更稳定的生活环境，B项正确；丝绸之路，无论是陆路还是海路，其主要功能是连接东西方贸易和文化交流，排除A项；魏晋时期，虽然江南地区得到开发，但此时南北经济并未趋于平衡，排除C项；唐朝在唐僖宗年间仍然是统一的王朝，只是内部存在一些问题，排除D项。故选B项。 27．（25-26高一上·江西省吉安市第一中学·期中）魏晋南北朝时期，北方世家大族皆聚族而居，形成以血缘为纽带的坞堡地主经济；南方的庄园经济则“僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原隰，田池布千里”，获得迅速扩张和发展。这种情况（ ） A．促使宗法制度复兴 B．破坏了农耕经济 C．遏制门阀世族发展 D．削弱了中央集权 【答案】D 【解析】 根据题干可知，北方坞堡是一种以血缘为纽带，世家大族皆聚族而居的民间防卫建筑，南方的庄园是由豪强地主自主建立，带有独立性、封闭性。坞堡地主经济和庄园经济与中央政府争夺劳动力，削弱中央政府的权威，故魏晋南北朝时期的坞堡地主经济和庄园经济的发展，反映中央集权的削弱，D项正确；宗法制度在春秋战国时期已经逐渐瓦解，排除A项；坞堡和庄园中的农民的生产方式依然是男耕女织的小农经济，排除B项；题干信息无法体现遏制门阀世族发展，排除C项。故选D项。 28．（25-26高一上·江西省抚州市崇仁县第一中学·期中）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（     ） A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 【答案】B 【解析】 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：北周时期（中国）。据材料“墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：‘其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。’”和所学知识可知，安伽作为粟特人却自称黄帝后裔，体现了北周时期少数民族与汉文化的融合，反映了多族群文化交融的特征，B项正确；据所学知识可知，北周时期并未实现对西域的直接管辖，排除A项；据所学知识可知，北周时期中国仍处于南北朝分裂状态，排除C项；据材料可知，墓志内容主要体现族群认同而非敬天保民思想，排除D项。故选B项。 考点2 从隋唐盛世到五代十国 1．（25-26高一上·江西省乐平市第三中学·期中）下列事件不属于隋文帝时期的是 （     ） A．确立三省六部制 B．科举制度正式形成 C．废除九品中正制 D．国家统一，经济繁荣 【答案】B 【解析】隋炀帝时期设立进士科，科举制度正式形成，B项正确；A、C、D三项都是隋文帝时期的举措，排除。故选B项。 2．（25-26高一上·江西省莲花中学·期中）“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是（     ） A．隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础 B．经济的发展和各地经济联系的加强削弱了割据的经济基础 C．“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久 D．君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大 【答案】C 【解析】 根据材料“中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的，不幸的”、“犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝”可知，在中国人心中分裂是不正常的，一个统一的国家符合全国人民的愿望，这与“大一统”的民族心理相关，C项正确；唐后期出现了藩镇割据的局面，并未消除地方分裂割据的政治基础，排除A项；材料强调的是文化心理因素而非经济因素，排除B项；专制主义的极端加强和国家统一并无直接关联，排除D项。故选C项。 3．（25-26高一上·江西省鹰潭市余江区第一中学·期中）隋建国初期，为补充京师仓廪，需借助渭水从关东、汾、晋等地区漕运送大批粮食回京，但“渭水多沙，流有深浅，漕者苦之”。开皇四年（584年），隋文帝诏令宇文恺率水工开凿广通渠（自大兴城西北引谓水至潼关入黄河），并强调该项目建成后“可使官及私家，方舟巨舫，晨昏漕运，沿溯不停，旬日之功，堪省亿万”。据此可推知，广通渠的开通（     ） A．直接促进了南北经济的交流 B．激化了民族之间的矛盾 C．保障了北方地区农业的发展 D．有利于隋朝统治的稳定 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是推断题。时空是隋朝。据材料可知，材料主旨是强调“广通渠”的修建，不仅解决了京师漕运的问题，而且可以解决民间百姓漕运的问题，既减省了运费，也利于隋朝统治的稳定，D项正确；广通渠连接的是自大兴城西北引谓水至潼关入黄河，其不能促进南北经济文化交流，排除A项；材料主旨是强调广通渠修建的作用，而未涉及修建过程中人力、物力的运用，因此未涉及激化民族间的矛盾，排除B项；材料主旨是强调广通渠修建解决了京师漕运和民间漕运，而不是对北方地区农业发展的作用，而且“保障了”的说法太绝对，排除C项。故选D项。 4．（25-26高一上·江西省莲花中学·期中）大运河连接黄河流域、长江流域，连接了两个文明。使黄河流域、长江流域逐渐成为一体。“鸿恩大德，前古未比”。那么，隋朝修建大运河所起的最深远的影响是（     ） A．满足隋炀帝游江都的愿望 B．加强北部边防 C．加强南北经济的交流 D．巩固隋朝的统治 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据题干“大运河连接黄河流域、长江流域，连接了两个文明”，并结合所学知识可知，隋朝开建的大运河促进了南北地区之间的物资交流和经济发展，对后世产生了深远的影响，C项正确；“满足隋炀帝游江都愿望”并非对社会的长远影响，排除A项；大运河的修建主要是为了连接黄河流域和长江流域，与加强北部边防无直接关联，排除B项；大运河修建过程中，征发大量民力，激化了社会阶级矛盾，一定程度上加速了隋朝的崩溃，排除D项。故选C项。 5．（25-26高一上·江西省乐平市第三中学·期中）唐朝前期出现盛世局面，统一多民族国家得到进一步巩固和发展，导致唐朝由盛转衰的事件是（　　） A．藩镇割据 B．“安史之乱” C．宦官专权 D．朋党之争 【答案】B 【解析】唐玄宗末年的“安史之乱”使唐朝由盛转衰，是唐朝由盛转的转折点，故选B项；ACD项不是其转折点，排除。 6．（25-26高一上·江西多校联考·期中）开元、天宝以前，唐朝与少数民族间的“绢马贸易”只能在政府规定的时间内开展，数量也仅限三千余匹，且马匹单价不超过三十匹绢布。乾元（758～760年）以后，以回鹘为首的北方少数民族开始肆意驱马赴唐贸易，数量不仅增至万余匹，单价也升至四十匹绢布，“朝廷甚苦之”。这一变化的主要原因是（     ） A．政治动乱加速了唐政权的衰落 B．商贸发展增进了民族经济联系 C．藩镇割据扩大了政府战马需求 D．开明政策放宽了互市贸易限制 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝前中期，唐政府在与少数民族的“绢马贸易”中占据主导地位，至中后期则逐渐处于弱势地位，结合所学知识可知，安史之乱后唐政府实力日益衰落，由于内部动乱的威胁，不仅使得唐政府抵御少数民族的力量减弱，甚至导致唐政府对少数民族的军事力量产生一定依赖，使得“绢马贸易”中唐政府日益处于弱势，并欲通过“绢马贸易”安抚少数民族势力，以维护边疆稳定，A项正确；“朝廷甚苦之”说明唐朝后期的“绢马贸易”已非简单的民族间经济交流，也非满足唐政府自身的战马需求，其经济安抚属性日益凸显，排除B、C两项；材料反映的是唐朝为安抚少数民族势力而被迫进行“绢马贸易”，开明政策与之无关，排除D项。故选A项。 7．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）史载唐初“边将不久任，多擢文臣，岁末还朝”。至玄宗时期，边将多授节度使，兼领数镇，久居其职，权倾一方。如安禄山身兼三镇，聚兵自重。这一调整反映了唐中期（     ） A．内重外轻格局确立 B．中央选官制度变革 C．地方治理隐患加深 D．军事改革成效显著 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料信息和所学可知，与唐初相比，唐朝中期以武将代替文臣管理边疆地区，节度使的任职时间长，辖区大，权柄重，武将权力膨胀、久镇地方的现象和地方军政权力集中成为中央统治的潜在威胁，反映出唐朝中期地方治理隐患加深，C项正确；材料集中体现的是地方权力失控，并非内重外轻格局，排除A项；材料体现的是唐朝政府对地方的管理而非中央选官制度变革，排除B项；材料描述的是地方势力增强，威胁中央，军事改革成效显著在材料中没有体现，排除D项。故选C项。 8．（25-26高一上·江西省鹰潭市余江区第一中学·期中）安史之乱后，“一道兵政属之节度使，民事属之观察使”，但“节度多兼观察”。各道设有的度支、营田、招讨、经略等使，也一般被节度使兼任，“盖使名虽多，而其主事者，每道一人而已”。这一现象（     ） A．加速了中枢权力机构异变 B．客观上冲击了唐朝中央集权统治 C．反映出监察制度逐渐废弛 D．表明唐末农民起义已经成为必然 【答案】B 【解析】 本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“一道兵政属之节度使，民事属之观察使”，但“节度多兼观察”，且其他诸如度支、营田、招讨、经略等使的职权也一般被节度使兼任，这表明节度使在地方上掌握了极大的权力，包括军事、民政、财政等多个方面。这种情况削弱了中央政府对地方的控制力，即削弱了中央集权，B项正确；中枢权力机构异变通常指的是中央政府内部的权力结构和职能发生了变化，但材料描述的是地方节度使权力的扩大，并未直接涉及中枢权力机构，排除A项；监察制度逐渐废弛通常指的是对政府官员的监督机制逐渐失效，但材料并未提及监察制度的变化，排除C项；农民起义成为必然这一说法过于绝对，且材料并未提及农民起义的相关信息，排除D项。故选B项。 9．（25-26高一上·江西省吉安市第一中学·期中）下表是唐太宗至唐穆宗时期人口统计数据。据此可推知（     ） 时间 人口数（单位：万人） 唐太宗贞观二十三年（649年） 约1900 唐玄宗开元二十三年（726年） 约4142 唐肃宗上元元年（760年） 约1699 唐穆宗长庆元年（821年） 约1576 A．政治开明促使人口持续增长 B．政局变化影响人口数量变化 C．对外开放促进外来人口增长 D．赋税负担沉重导致人口锐减 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料表格和所学知识可知，从唐太宗到唐玄宗人口数量是增长的，因为此时经历了“贞观之治”“开元盛世”，政局比较稳定，从唐玄宗后期一直到唐穆宗，人口数量是呈减少趋势的，这是因为经历了“安史之乱”，唐朝由盛转衰，局势不稳造成的，由此可见，政局变化影响人口数量变化，B项正确；人口并非“持续增长”，安史之乱后大幅下降，A项只能说明表格部分信息，排除A项；数据未体现“外来人口增长”，排除C项；赋税负担不是主因，战乱导致的政局动荡才是人口锐减的核心诱因，且D项也不能说明表格中人口增长的信息，排除D项。故选B项。 10．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）唐朝曾经强盛一时，8世纪中期之后开始出现衰落的迹象。唐朝由盛而衰的转折点是（     ） A．唐玄宗即位 B．武则天当政 C．安史之乱 D．农民起义 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。结合所学知识可知，唐朝由盛转衰的转折点是安史之乱，C项正确。唐玄宗即位后，开创了开元盛世的局面，排除A项；武则天当政时期，社会经济持续发展，排除B项；唐末农民起义是875年黄巢起义，安史之乱发生于755年，排除D项。故选C项。 11．（25-26高一上·江西多校·期中）公元779年，因成德节度使不服调令，唐德宗下诏令天雄和平卢两镇节度使发兵讨伐，但这两镇节度使联合违抗命令。山南东道也随之起兵反叛，德宗命淮西军征讨，讨伐未克，淮西与卢龙节度使复叛，德宗再发泾原兵东讨。这一现象说明德宗时期的唐朝（     ） A．开始出现藩镇割据局面 B．君主集权呈现强化趋势 C．统治策略存在严重缺陷 D．军事改革成效比较显著 【答案】C 【解析】 据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中期的中国。根据材料中唐德宗下令藩镇讨伐藩镇，结果导致被调遣的藩镇纷纷联合反叛，叛乱不断扩大，结合所学知识可知，这表明德宗试图用藩镇武力解决藩镇问题，却激化了矛盾，反映了其对藩镇问题的处理方式存在严重缺陷，C项正确；藩镇割据局面在安史之乱后已经形成，德宗时期是其发展和激化的阶段，而非“开始出现”，排除A项；材料中中央命令被地方公然违抗，叛乱四起，说明君主集权严重削弱而非强化，排除B项；材料描述的是军事行动的失败和叛乱的蔓延，恰恰说明军事改革成效不彰，排除D项。故选C项。 12．（25-26高一上·江西省南昌中学三经路校区·期中）唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”。如宣武节度使韩弘，镇守汴州等地二十余年，其所辖四州的赋税全由自己掌控。这说明唐朝后期（     ） A．边疆防御体系彻底崩溃 B．藩镇割据削弱了中央权威 C．节度使的任命不够规范 D．地方将领拥有财政自主权 【答案】B 【解析】 根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是唐朝时期的中国。根据材料可知，唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”，这意味着这部分节度使控制的地区有很强的割据性，说明唐朝后期藩镇割据削弱了中央权威，B项正确；材料设计的区域，如汴州，并不是边疆地区，而且A项表述绝对，排除A项；材料并未涉及到节度使的任命方式，因此无法得出节度使任命是否规范，排除C项；部分将领拥有财政自主权，但是这并不是普遍现象，D项以偏概全，排除D项。故选B项。 13．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）“显德间，（周）世宗整饬庶政，颁《均田图》，遣使均定诸州租赋，除孔氏免税特权；严军纪，斩高平之战溃逃将校七十余人，裁汰老弱，选壮勇立殿前军；禁私度僧尼，毁敕额外寺院三万余所，熔铜佛铸钱，又修《大周刑统》以澄法纪。”这些举措（     ） A．增强了后周综合国力 B．导致了唐朝直接灭亡 C．阻碍了商品经济发展 D．结束了五代十国分裂 【答案】A 【解析】 根据题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是五代十国时期中国。根据材料结合所学可知，后周世宗从经济、军事、法律等多方面提升了后周实力，增强了综合国力，A项正确；后周世宗举措是在后周时期，在唐朝灭亡之后，与唐朝灭亡无关系，唐朝是被朱温所灭，排除B项；“熔铜佛铸钱”增加了货币量，有利于商品经济发展，而不是阻碍，排除C项；结束五代十国分裂局面的是北宋，后周世宗的举措只是增强了后周国力，为后来北宋的统一奠定了一定基础，排除D项。故选A项。 14．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）春秋时期，吴王夫差开凿了连接江、淮的运河—邗沟。此后历代都有运河工程，其中隋朝的工程最为浩大。隋朝大运河首次贯通南北，沟通五大水系，“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。这表明隋朝大运河（     ） A．开辟了海运航线 B．促进了南北经济交流 C．加重了农民负担 D．改变了南北人口布局 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料“隋朝大运河首次南北贯通，沟通五大水系，‘运漕商旅，往来不绝’，‘自是天下利于转输’”可知，隋朝大运河的开凿，首次实现南北贯通，沟通五大水系，使“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”，说明隋朝大运河促进了南北经济交流，B项正确；大运河是内河航运，并非海运，排除A项；题干中没有提及大运河工程对农民负担的影响，无法得出加重农民负担的结论，排除C项；隋朝大运河主要是在交通运输和经济交流方面的作用，与人口布局无关，排除D项。故选B项。 15．（25-26高一上·江西省抚州市崇仁县第一中学·期中）某学者指出：隋定都长安，国家需要加强对南方的管理，需要南方粮食物资供应北方。同时，长期的分裂阻断南北的交流，迫切要求南北加强联系。这可用于解释当时（     ） A．经济重心的南移 B．科举实施的原因 C．社会矛盾的尖锐 D．运河开通的必要 【答案】D 【解析】 根据设问用词可知，这是正向题。时空范围是隋朝时期的中国。隋朝时国家需加强对南方管理、南方物资供应北方且迫切要加强南北联系，而运河开通可沟通南北，加强交流与物资运输，满足这些需求，D项正确；经济重心南移主要表现为南方经济发展逐渐超过北方，题干强调加强南北联系的需求，并非经济重心转移，排除A项；科举制的实施（隋文帝初创，炀帝设进士科）主要目的是打破魏晋以来的门阀垄断，选拔寒门人才以加强中央集权，题干并未提及选官制度或人才选拔问题，排除B项；题干聚焦于南北管理与物资流通问题，并未涉及阶级对立、赋役沉重或统治集团内部矛盾等导致社会矛盾尖锐化的因素，排除C项。故选D项。 16．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）隋开皇五年（585年），工部尚书长孙平奏请设立社仓，收获季节官府劝农民缴纳粟麦至当地里社存储，灾荒时用于赈济，由民间里社自主管理。社仓的设立有利于（     ） A．强化国家财政支配 B．减轻百姓赋役负担 C．完善民间救灾体系 D．削弱地方政府权限 【答案】C 【解析】 根据主题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料及所学可知，社仓由民间里社自主管理，收获季节存储农民缴纳的粟麦，灾荒时用于赈济，这一模式补充了传统救灾机制，增强了民间自我救济能力，推动了民间救灾体系的完善，C项正确；“强化国家财政支配”与“民间里社自主管理”不符，社仓管理权在民间而非国家，排除A项；“减轻百姓赋役负担”的说法错误，社仓粮食为农民额外缴纳的储备，不属于赋役减免，排除B项；材料未体现社仓对地方政府权力的冲击，且社仓是对官方救灾体系的补充，排除D项。故选C项。 17．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）唐人李吉甫称“隋氏作之虽劳，后代实受其利焉”，李敬方诗曰：“东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”宋人亦云“今东南岁漕上给于京师者，数千百艘……盖有害于一时，而利于千百载之下者。天以隋为吾宋王业之资也”。这表明（     ） A．时代越近历史评价越客观 B．不同历史评价印证历史事实 C．文学性历史评价更为主观 D．大运河得到中肯的历史评价 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。题干通过引用唐代和宋代不同人物的观点，展示了对隋朝大运河的多元历史评价。唐人李吉甫的评价强调大运河的长远利益，认为隋朝虽付出代价，但后代（如唐朝）受益。 李敬方的诗以文学形式批评大运河的短期弊端，指责其榨干了东南地区的财富。 宋人的评价则辩证全面，承认大运河在隋朝时有害（如劳民伤财），但长远来看是宋朝王业的基础。 这些评价共同表明：   大运河得到了相对中肯（公正、全面）的历史评价，D项正确；题干中唐代（时代较近）的评价有褒有贬（李吉甫正面、李敬方负面），宋代（时代稍远）评价更辩证，说明客观性与时代远近无必然联系，排除A项； 题干更强调评价的中肯性（如宋人总结性观点），而非单纯印证事实，排除B项；李敬方的诗虽主观，但评价较为客观，且题干未突出文学性评价的主观性，而是通过多元评价展现大运河的功过，排除C项。故选D项。 18．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）杜佑《通典·食货典》记载说：隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。这最能说明隋朝（     ） A．军事实力强大 B．统治阶级穷奢极欲 C．国家长期统一稳定 D．社会经济的发展 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是隋朝（中国）。根据材料可知，仓库中储存大量的米粟，天下义仓也都充满，这说明当时的农业生产等方面发展较好，粮食产量高、储备足，体现了社会经济的发展，D项正确；题干中描述的是仓库储存的粮食情况，和军事实力没有直接关系，排除A项；题干强调的是仓库粮食充足，包括义仓也充满，并没有体现统治阶级穷奢极欲，排除B项；隋朝实际上存在时间并不长，并没有长期统一稳定，而且题干主要说的是经济方面（粮食储备），不是国家的统一稳定情况，排除C项。故选D项。 19．（25-26高一上·江西多校·期中）隋朝为保障朝廷的粮食与物资供应，在各地广建仓库，如西京（今陕西省西安市）太仓，东都（今河南省洛阳市）含嘉仓、洛口仓，华州（今陕西省渭南市）永丰仓，陕州（今河南省三门峡市）太原仓，"储米粟多者千万石，少者不减（低于）数百万石"，而且"天下义仓又皆充满"。这从侧面反映出隋朝（     ） A．经济制度先进 B．民众生活富庶 C．国家财力雄厚 D．百姓负担较轻 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料可知，隋朝在各地广建仓库，存储大量粮食和物资，如太仓、含嘉仓等储粮多达千万石，且天下义仓皆充满。这直接反映了隋朝国家掌握了丰富的物资储备，表明国家财政实力强大，财力雄厚。这种仓库充实的状况是隋朝通过赋税征收、物资调集等手段实现的，体现了国家对社会资源的高度控制能力，C项正确；“经济制度先进”虽与仓储管理相关，但材料更侧重于国家资源的集中，而非制度本身的先进性，排除A项；材料强调隋朝国家财力雄厚，仅材料信息无法反映当时民众生活富庶，排除B项；从侧面看，仓库充实虽显示国家财力雄厚，但结合历史背景，隋朝的赋税和劳役制度较为沉重，仓库储备可能源于对百姓的过度征发，因此不能直接推断出百姓负担较轻，排除D项。故选C项。 20．（25-26高一上·江西省抚州市崇仁县第一中学·期中）据文献资料与考古发现，隋朝在全国建立了八大粮仓。今西安附近有太仓，今陕西大荔县境内有广通仓（后改名永丰仓），今洛阳附近有常平仓、含嘉仓、回洛仓、河阳仓、洛口仓（又称兴洛仓），今河南黎阳县境内有黎阳仓。这些粮仓都囤满粮食。这得益于（     ） A．隋朝再次完成统一与社会稳定 B．大运河的开凿与江南经济发展 C．统治者重视及北方农业的恢复 D．造船技术与粮食储备技术进步 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据题干及所学可知，隋炀帝时期开凿的大运河，连接了黄河、淮河和长江水系，形成了南北交通大动脉，粮仓的分布（如洛阳附近的洛口仓、回洛仓，河阳仓）多位于运河沿线或枢纽位置，便于接收从江南地区运来的粮食，且隋朝时期，江南地区由于气候适宜、土地肥沃，加上北方人口南迁和农业技术的推广，经济迅速发展，成为重要的粮食产区，大运河的开通使得江南的粮食能够高效运往北方，补充了北方粮仓的储备，B项正确；隋朝统一结束了南北朝分裂，确实为社会稳定和农业生产创造了条件，但粮仓围满粮食的直接原因更依赖于运输和粮源供应，而非单纯统一，排除A项；隋朝统治者重视农业，推行均田制等政策，促进了北方农业恢复，但北方农业在南北朝战乱后恢复有限，不足以完全满足全国粮仓需求，粮仓的充实更多受益于江南粮源的输入，排除C项；题干强调“粮仓围满粮食”需解决粮源与运输问题，技术只是辅助存储，排除D项。故选B项。 21．（25-26高一上·江西景德镇·期中）隋朝以长安为都城，政治中心在北方。但当时北方的粮食生产远远不能满足京师的需要，三吴地区的粮食对隋朝有着巨大的吸引力。为此，隋政府（     ） A．大力兴建东都洛阳 B．开通运河南粮北运 C．广泛建设粮仓和义仓 D．移民开发江南地区 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：隋朝时期（中国）。根据材料“当时北方的粮食生产远远不能满足京师的需要，三吴地区的粮食对隋朝有着巨大的吸引力”和所学知识可知，为解决北方粮食不足，需要将南方粮食运往北方，隋政府开通运河将南方三吴地区丰富的粮食资源通过水路运往北方，满足京师的粮食需求，B项正确；兴建东都洛阳更多是出于政治方面的考量，而非解决北方粮食供应问题，排除A项；广泛建设粮仓和义仓主要是用于储存粮食，调节粮食供应，但没有解决粮食从南方运往北方的运输问题，排除C项；移民开发江南地区主要是为了促进江南地区的经济发展，而不是直接解决北方粮食短缺的问题，排除D项。故选B项。 22．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）据《唐会要》记载，“唐天宝中，江南水田间多小块，旧直辕犁‘回转费力，仅适平川’。农人遂改辕为曲，更设‘犁评’‘犁箭’二物。犁评可上下移动，以调犁铧入土之深浅；曲辕则轻便灵活，‘一人一牛即可操持，不须二牛抬杠’。‘此器行于江东，耕者趋利，不逾数年，普及诸州’，使江南水田垦殖效率倍于往昔”。这表明，曲辕犁（     ） A．推动了江南农业的发展 B．加快了播种技术的革新 C．适应了北方平原的耕作 D．照搬了秦汉时期的技术 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐朝时期，曲辕犁结构经过改进，并在江南得到普及，提高了耕作效率，有利于推动江南农业发展，A项正确；材料仅涉及耕作工具改进，没有对播种技术的描述，排除B项；材料强调曲辕犁针对江南水田，而非北方平原，排除C项；曲辕犁是唐代的创新，而非照搬秦汉时期的技术，排除D项。故选A项。 23．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）根据文献记载，巩义窑在开元年间率先贡官贡御。巩义窑瓷器成为贡御产品的开元年间，也正是瓷器开始通过海路逐渐成为对外贸易商品的时间。由此可以推知，唐朝（     ） A．对外贸易以奢侈品贸易为主 B．经济重心南移推动海上贸易发展 C．政府垄断了瓷器的外贸市场 D．对外贸易得益于国家力量的支持 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。贡御制度体现国家力量对瓷器生产的支持，而瓷器成为外贸商品则表明这种支持间接或直接惠及对外贸易。唐朝通过设立市舶司、开放港口（如广州）等政策，积极推动海上贸易，国家力量是外贸发展的重要保障，D项正确；题干仅提到瓷器成为外贸商品，但未涉及整个对外贸易的构成（如是否以奢侈品为主）。唐朝外贸商品包括丝绸、茶叶等，奢侈品贸易是部分，但非题干可推知的“为主”结论，排除A项；经济重心南移在唐朝中后期（如安史之乱后）才开始加速，开元年间经济重心仍在北方（巩义窑位于河南），且题干未提及南移与海上贸易的因果关系，选项与史实不符，排除B项；题干只说明巩义窑贡御，未体现政府垄断整个瓷器外贸市场。唐朝外贸有私营参与，政府主要通过政策管理（如市舶司），而非垄断，排除C项。故选D项。 24．（25-26高一上·江西省鹰潭市余江区第一中学·期中）在唐朝，妇女除了秋千、风筝、斗草、养宠物等娱乐方式，还会参与猜谜、行令、藏钩和棋类游戏等活动。甚至在骑马、射箭、打猎、武术、蹴鞠、马毬、角抵、相扑、拔河等运动中也经常能见到妇女的身影。这反映出唐朝（     ） A．社会分工明确 B．社会经济活跃 C．城市生活丰富 D．社会风气开放 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝妇女不仅可以参与各种娱乐活动，如秋千、风筝、斗草等，还可参与各种体育运动，如骑马、射箭、打猎等。在传统观念中这些活动往往被认为是男性的专属领域，但唐朝妇女却能够广泛参与，这充分反映了唐朝社会风气的开放和妇女地位的提高，D项正确；社会分工明确主要指的是社会成员在职业、职责等方面有明确的划分和界定，而材料中描述的是唐朝妇女的娱乐和体育活动，并未涉及社会分工的具体内容，排除A项；材料中的描述主要集中在妇女的娱乐和运动活动上，并未直接体现社会经济的活跃程度，排除B项；材料中并未明确限定这些活动只发生在城市中，也可能在乡村或其他地方进行，排除C项。故选D项。 25．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（     ） A．商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移 C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐中叶后（中国）。根据材料和所学知识可知，唐中叶后，图中南方城市如成都、荆鄂、江淮城市群、广州等在经济交往中占据重要地位，且海上贸易也有所发展，体现出南方经济地位逐渐上升，反映了经济重心逐渐南移的趋势，B项正确；主要经济流向显示南方城市之间以及南方与北方城市的经济联系更为突出，且南方城市在贸易线路和经济互动的活跃度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A项；长途和大额贸易兴起于明清时期，并非唐朝，排除C项；海上丝绸之路在汉代就已开辟，并非唐朝，排除D项。故选B项。 26．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（     ） A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展 C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：武周时期的中国。根据材料及所学可知，“大酺”作为朝廷特许的官民聚饮，本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪式。武则天以女性身份篡唐建周，颠覆传统皇权继承逻辑，面临巨大的合法性危机。由此可见，武则天高频次、超规格赐大酺，核心意图是在称帝前后快速建立政治认同，宣扬新政权的合法性，D项正确；大酺频次与时长的增加，本质是对李唐旧礼制的突破，而非“规范”，排除A项；武则天通过大酺等仪式，将政治认同从李唐皇室转移到武周政权，意在形成“新朝气象”的社会认知，并非出于发展社会经济的需要，排除B项；大酺的参与主体包括 “官民”，并非单纯的“君臣”。武则天时期大酺常伴随大赦、赏赐百姓等举措，更侧重争取民间支持，而非仅针对官僚集团，排除C项。故选D项。 27．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）唐朝时期，回纥、靺鞨等族人士，或任都护府副都护协管边疆，或任国子监助教讲授本族历法与汉儒经典。朝廷还为内附蕃族设“羁縻乡”，在长安、洛阳设“蕃坊”，允许蕃商自主管理、免部分赋税。这体现出唐朝（     ） A．注重发展少数民族教育 B．开明政策推动多元共存 C．强制推行文化同化政策 D．少数民族掌控核心政权 【答案】B 【解析】 根据设问用词可知，这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。据材料可知，唐朝任用少数民族为官、设“羁縻乡”“蕃坊”保障其权益，体现唐朝开明的民族政策，有利于推动胡汉多元共存，B项正确；材料未涉及到少数民族地区教育的发展，排除A项；材料中“讲授本族历法”“羁縻乡”等体现唐朝尊重多元，与“强制推行文化同化”相悖，排除C项；少数民族任官多为辅助或地方职位，核心政权仍以汉族官员为主，“掌控核心”表述错误，排除D项。故选B项。 28．（25-26高一上·江西多校·期中）吐蕃控制敦煌期间，当地石窟的艺术风格悄然转变，不再延续盛唐时期的金碧辉煌，也少用了镂金错彩的宝相花纹，转而以清淡典雅的茶花纹和精致内敛的莲花纹为主要纹样。藻井图案呈现异域主题样式，纹式、构图、设色都与盛唐时期不同。这一变化反映了当时敦煌地区（     ） A．中原文化影响力衰减 B．吐蕃文化占据主导地位 C．佛教艺术走向世俗化 D．灭佛政策破坏艺术传承 【答案】A 【解析】 据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中后期的中国西北部。根据材料中敦煌石窟艺术风格不再延续盛唐的“金碧辉煌”、“镂金错彩”，转而出现“异域主题样式”，结合所学知识可知，这是由于吐蕃占领敦煌后，中原王朝对该地区的控制力减弱，导致原有的盛唐艺术风格影响力随之衰减，并融入了新的文化元素，A项正确；材料描述的是风格转变，并未说明吐蕃文化完全取代了中原文化而占据主导地位，排除B项；材料描述的是艺术风格的转变，而非佛教艺术内容趋向世俗生活，排除C项；吐蕃尊崇佛教，不存在灭佛政策，排除D项。故选A项。 29．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）唐与吐蕃“结甥舅之国”，长庆会盟碑刻中的“和同为一家”见证了唐蕃情谊。下列诗句中，直接体现唐蕃关系的是（     ） A．一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 B．金榜高悬当玉阙，锦衣即著到家林 C．皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁 D．塞上如今无战尘，汉家公主出和亲 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，“塞上如今无战尘，汉家公主出和亲”里的“汉家公主”在这里代指唐朝的和亲公主（比如文成公主、金城公主），和亲是唐蕃建立友好关系的重要方式，直接体现了唐蕃关系，D项正确；“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”写的是王昭君出塞，但这是汉与匈奴的关系，和唐蕃无关，排除A项；“金榜高悬当玉阙，锦衣即著到家林”描述的是科举考中后的情景，和唐蕃关系无关，排除B项；“皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁”表达的是归隐的愿望，和唐蕃关系无关，排除C项。故选D项。 考点3 隋唐制度的变化与创新 1．（25-26高一上·江西多校·期中）唐代前期，中书省起草诏令，门下省审核诏令，尚书省执行诏令，三省分工明确且相互制衡。唐玄宗后期，宰相常以“同中书门下平章事”的身份总揽三省事务。这一变化（     ） A．旨在提高行政效率 B．使三省六部制名存实亡 C．削弱了君主专制权力 D．导致中枢决策机制失衡 【答案】D 【解析】 根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是唐代的中国。据材料可知，唐代前期，三省分工明确，相互制衡，而到唐玄宗后期，宰相总揽三省事务。这一变化削弱了三省之间的分工与制衡，导致中枢决策机制失衡，D项正确；唐玄宗促成这一变化的主要目的是强化君主专制，排除A项；当时三省六部制仍在发挥作用，排除B项；这一变化有利于加强君主专制，排除C项。故选D项。 2．（25-26高一上·江西多校联考·期中）《中国历代政治得失》中有：“（唐）中书省起草诏书后，呈送皇帝，画一敕字。经画敕后，送至门下省加以复核。若诏敕获得门下省同意，则送尚书省执行；反之则送还中书省重拟。”这一制度反映出唐朝（     ） A．注重中枢决策的科学性 B．皇帝专制权力遭到削弱 C．践行了原始民主的传统 D．中枢权力运转高效合理 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝中枢决策运行机制为：中书省起草诏书，门下省负责审核，审核通过后才会发送尚书省执行，这一机制有利于避免决策失误，反映了唐政府对决策科学性的重视，A项正确；材料反映的是中枢决策的运转，与制约皇权无关，且当时皇权专制处于不断强化的趋势，排除B项；材料中三省之间相互配合、互为补充，有利于减少决策失误，但最终决策权掌握在皇帝手中，并非原始民主的体现，排除C项；材料只反映了该运行机制有利于避免决策失误，而非推动中枢权力高效运转，排除D项。故选A项。 3．（25-26高一上·江西省南昌中学三经路校区·期中）唐翰林学士参与密议决策后，帝王政令渐分内外制。翰林学士用白麻纸所撰内制，关乎拜免将相、号令征伐、立后建储等重要事项。中书舍人用黄麻所拟外制，则为一般诏书。这一变化有利于（     ） A．提高行政效率 B．加强中央集权 C．扩大科举影响 D．转移决策事权 【答案】D 【解析】 根据材料主题干的设问词可知本题是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“翰林学士用白麻纸所撰内制，关乎拜免将相、号令征伐、立后建储等重要事项。中书舍人用黄麻所拟外制，则为一般诏书。”结合所学知识可知，翰林学士参与密议决策后，接手拜免将相、立后建储等重要事项的内制起草，意味着核心决策相关的政令制定权，从中书舍人转移到翰林学士手中，属于决策相关事权的转移，D项正确；题干仅明确政令按重要性分内外制起草，未提及流程简化、分工优化等提升效率的具体设计，无法直接推断出“行政效率提高”，排除A项；题干聚焦中央内部的政令起草分工，不涉及中央与地方的权力调整，与“加强中央集权”无关，排除B项；题干围绕中央政令起草的职责划分展开，未提及科举制度的实施、录取规模或影响范围等相关信息，“科举影响的扩大”无法从该制度变化中体现，排除C项。故选D项。 4．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）《资治通鉴》载，唐初“中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决，故使两省先于政事堂议定，然后奏闻”。由此可知，政事堂的设立（     ） A．旨在削弱宰相权力 B．体现三省之间的制衡性 C．源于行政效率考虑 D．表明君主专制达到顶峰 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐初中书省与门下省因诏令起草、封驳经常“日有争论，纷纭不决”，因此设立政事堂让两省先议定再奏报。这一做法源于行政效率考虑，通过集中议事来解决决策拖延的问题，提高行政效率，C项正确；政事堂是宰相议事机构，设立目的并非削弱相权，排除A项；材料强调的是解决争论以提高效率，而非体现三省制衡，排除B项；君主专制达到顶峰的标志是清朝军机处的设立，排除D项。故选C项。 5．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）隋初，隋文帝设“五省六曹制”。五省为内史、门下、尚书、秘书、内侍，其中秘书省掌书籍历法，内侍省为宦官机构，均较少涉及政务；实际行政为内史、门下、尚书三省，尚书省下设吏、度支、礼、兵、都官、工六曹。这一做法（     ） A．完善了地方行政管理制度 B．扩大了社会的统治基础 C．强化了皇权并且分化相权 D．提高了官员的文化素养 【答案】C 【解析】 据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料可知，隋文帝设五省六曹制，实际行政由内史、门下、尚书三省负责，尚书省下设六曹，这一制度将相权分散至三省，相互制衡，从而强化皇权，C项正确；五省六曹为中央机构，而非地方行政管理制度，排除A项；扩大统治基础一般和科举制这类选官制度相关，和三省制无关，排除B项；提高官员文化素养通常和教育、选官标准有关，和三省制的职权划分无关，排除D项。故选C项。 6．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）唐初沿袭隋制，以尚书省为重。贞观年间，因门下省可驳正尚书省六部奏事和审复中书省草拟的诏书，再加上门下省又掌管着加盖天子印玺及诏敕副署名之权，所以自唐太宗时期开始，门下省居于三省中的核心地位。这主要体现出唐朝（     ） A．行政效率提高 B．监察体系独立 C．相权急剧萎缩 D．中枢体制调整 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，贞观年间，门下省因可驳正尚书省六部奏事、审复诏书，还掌管盖印和诏敕副署名之权而成为三省核心，这表明唐初三省核心由尚书省转至门下省，体现中枢体制的调整，D项正确；门下省审复诏书和驳正奏事虽可减少失误，但材料未提效率提升，且史实中三省制初衷是分工制衡而非单纯提速，排除A项；门下省驳正权属行政审核，非独立监察，唐朝监察由御史台专司，材料未涉及体系独立，排除B项；三省长官均为宰相，门下省地位上升是相权内部调整，非萎缩，史实如房玄龄任中书令时相权稳固，排除C项。故选D项。 7．（25-26高一上·江西省部分学校·期中）因咸阳县尉袁儋与军镇冲突遭诬陷，唐宪宗接连下两道诏书要求处罚袁儋。时任门下省官员薛存诚以“反对处罚”为由，两次将诏书直接封还，并据理力争袁儋清白。薛存诚的做法体现出（     ） A．皇权受到了一定制约 B．门下省掌握最高司法权 C．中央权力受地方威胁 D．宰相之间分工较为明确 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据题干“门下省官员薛存诚两次将诏书直接封还，并据理力争”，并结合所学知识可知，唐代门下省具有封驳权，可以驳回皇帝诏令，这体现了皇权受到一定的制约，A项正确；门下省负责诏令的审核与封驳，但最高司法权通常由大理寺或刑部掌握，并非门下省，排除B项；材料反映的是中央机构间的制衡，未涉及地方势力对中央权力的威胁，排除C项；材料只提及门下省官员的行为，未涉及宰相之间的分工关系，排除D项。故选A项。 8．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）《汉书》记载，某位官员“少好学明经，以郡国举孝廉，迁为郎官”。该官员的入仕途径是（     ） A．军功爵制 B．察举制 C．征辟制 D．科举制 【答案】B 【解析】 根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是汉代中国。题干关键信息“以郡国举孝廉”是汉代察举制的核心特征，即由地方郡国长官考察并推荐“孝子廉吏”到中央任职，B项正确；军功爵制是战国时期秦国确立的依据军功授爵的制度，排除A项；征辟制指皇帝或高官直接征召有名望者，与“举孝廉”无关，排除C项；科举制创立于隋朝，以考试选拔官员，排除D项。故选B项。 9．（25-26高一上·江西省南昌中学三经路校区·期中）南朝时期编修家谱、族谱盛极一时，谱牒百氏之学成为一种专门的学问兴盛起来，士族借此巩固其“官有世胄，谱有世官”的政治特权。与之直接相关的选官制度是（     ） A．军功爵制 B．世卿世禄制 C．察举制 D．九品中正制 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期（中国）。题干提到南朝时期“谱牒”兴盛，士族通过家谱巩固其“官有世胄，谱有世官”的特权，即强调家族血缘和世袭地位对选官的决定性作用。结合所学可知，九品中正制在魏晋南北朝时期实行，选官时注重门第家世。南朝时期，士族借助九品中正制，凭借家族门第巩固“官有世胄，谱有世官”的政治特权，与题目描述直接相关，D项正确；军功爵制是依据军功大小授予爵位和官职，强调军事功劳，和“官有世胄，谱有世官”（强调家族世袭为官）的特点不符，排除A项；世卿世禄制是商周时期的选官制度，贵族世袭官职和俸禄。题目明确是“南朝时期”，时间也不符合，排除B项；察举制主要在两汉时期实行，由地方长官考察、推荐人才，注重品德和才能，并非依靠家族门第世袭，不符合题意，排除C项。故选D项。 10．（25-26高一上·江西景德镇·期中）东晋建立之初，高门氏族琅邪王氏当权，时称“王与马，共天下”，而至唐，却出现了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。导致这一变化的主要原因有（     ） A．九品中正制盛行 B．经济重心的南移 C．选官制度的变化 D．门阀特权的加强 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：东晋至唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，东晋时期，九品中正制以门第为主要选官标准，成为门阀士族维持特权的工具，导致 “上品无寒门，下品无势族”。唐代推行科举制，打破了门第对仕途的垄断，普通读书人可通过考试进入官场，逐渐取代门阀士族的政治地位，从根本上动摇了士族的统治基础，C项正确；九品中正制是维护世族门阀特权的工具，隋朝建立后，废除了九品中正制，排除A项；经济重心南移主要影响区域经济格局，与门阀士族地位的兴衰无直接关联，排除B项；科举制的形成和发展，冲击了门阀士族的地位，排除D项。故选C项。 11．（25-26高一上·江西省乐平市第三中学·期中）在选官用人方面，科举制较之九品中正制公平。因为在科举制下选拔的官员 A．都是具有治国才能的人 B．都是中小地主出身 C．大多出身于农民 D．依据的标准相对客观 【答案】D 【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，科举制通过考试从社会上广泛选拔官员不仅提高官员的个人素质，扩大了统治基础，而且还给底层人士进入上流社会的机会在一定程度上实现了社会公平，最终目的是巩固了皇帝的统治，所以D项表述符合史实和题意要求，A项说法过于绝对，B C两项说法错误。 考点：中国古代的政治制度——科举制 点评：本题主要考查对科举制的影响的分析，科举制是中国古代官员选拔的一种重要制度，不等同于教育制度，其最主要的职能是为中央集权选拔德才兼备的官员，高考中对科举制的考查主要涉及以下几个方面：①科举制的内容②科举制的影响和作用③科举制的演变。 12．（25-26高一上·江西赣州十三校·期中）史料记载，唐代科举“其进士，大抵千人得第者百一二；明经倍之，得第者十一二。”且有“行卷”、“通榜”之风，即考生可将自己的诗文投献给公卿名流，以期其推荐。这反映出唐代科举（     ） A．选官标准唯才是举，公平公正 B．录取程序实现规范化和制度化 C．仍受到荐举制残余因素的影响 D．旨在打击世家大族的政治势力 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“其进士，大抵千人得第者百一二；明经倍之，得第者十一二。”与“考生可将自己的诗文投献给公卿名流，以期其推荐。”结合所学知识可知，唐朝科举考生需向公卿名流投献诗文求推荐，核心是借助他人举荐获得科举优势。由此可知，唐代科举中“投献诗文求推荐”的行为，正是荐举制残余因素在科举制度中的体现，C项正确；材料中“行卷”“通榜”依赖名流推荐，说明唐朝科举并非单纯以考试成绩为唯一标准，存在非公平因素，与“唯才是举、公平公正”的表述矛盾，排除A项；唐朝的“行卷”“通榜”属于考试之外的举荐行为，反映录取程序仍存在非制度化的人为干预，未实现完全规范化，排除B项；材料中“公卿名流推荐”可能为世家大族子弟提供便利，与“打击世家大族的政治势力”的表述矛盾，排除D项。故选C项。 13．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）下表展示了唐宋时期“士”的转型，这些变化（     ） 朝代 唐代 北宋 南宋 精英的身份属性 门阀 学者 ——官员 文人 社会成分 世家大族 文官家族 地方精英 A．源于商品经济的发展 B．不利于强化中央集权 C．体现社会阶层的流动 D．表明社会风气更开放 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。题干表格显示，唐代精英为门阀世家，北宋转为学者-官员及文官家族，南宋则演变为地方精英。这一变化反映了科举制推动下，士人阶层从世家垄断转向更广泛的社会群体，促进了阶层流动，C项正确；商品经济发展并非主因，科举制才是关键，排除A项；科举强化了中央集权，排除B项；社会风气开放与题干无直接关联，排除D项。故选C项。 14．（25-26高一上·江西省莲花中学·期中）晚唐诗人李频在《长安感怀》中说“一第知何日，全家待此身”，将诗人的压力表露无遗；王建《送薛蔓应举》中写到“一士登甲科，九族光彩新”，则生动地反映了士人登科的社会现实。据此可知，科举制（       ） A．有助于打破社会阶层壁垒 B．践行了四民平等思想 C．注重士子文化才能的培养 D．缓和了统治阶级矛盾 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：晚唐（中国）。根据材料“一士登甲科，九族光彩新”与“一第知何日，全家待此身”结合所学知识可知，科举制允许士人通过考试获得功名和官职，不依赖于家族背景或财富。这确实有助于打破社会阶层的壁垒，使得有才能但出身低微的人有机会上升，诗句强调了士人登科后家族地位的提升，这反映了社会阶层的变化，A项正确；虽然科举制有助于社会流动，但它并没有完全实现四民（士、农、工、商）的平等，排除B项；科举制确实注重士子的文化才能，因为它是通过考试来选拔人才的。然而，材料中的诗句更多强调的是科举成功后的社会影响，而不是培养过程，排除C项； “科举促进社会流动”，有助于缓和了统治阶级与下层士人的矛盾，不是统治阶级的矛盾，排除D项。故选A项。 15．（25-26高一上·江西多校联考·期中）下面为东晋至宋朝入仕群体中寒门子弟所占比例变化简表。该表主要表明（     ） 朝代 东晋 隋 唐 北宋 比例 4% 17．2% 24．5% 46．1% A．朝廷更替推动选官标准嬗变 B．贵族政治已经退出历史舞台 C．制度革新利于社会阶层流动 D．科举取士促进官员素养提高 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋至宋朝（中国）。根据材料可知，东晋至宋朝入仕的寒门子弟比例日益提高，结合所学知识可知，隋唐时期科举制逐渐取代九品中正制成为政府选官的主要途径，至宋朝，政府又进一步放宽了科举考试的限制，并扩大了科举取士的名额，科举制的建立和发展不仅拓宽了寒门子弟入仕途径，也降低了其入仕的限制，C项正确；隋唐科举制的确立，国家选拔人才的标准已变为以才取士，排除A项；秦朝统一后，官僚政治虽然已取代贵族政治成为国家制度的主体，但贵族政治作为补充始终存在于历代封建王朝之中，排除B项；材料反映的是寒门子弟入仕比例的提高，不涉及官员综合素养的前后比较，排除D项。故选C项。 16．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）唐代科举考试形成了中书门下复核制度。礼部拟定发榜名单后，中书门下不仅要甄别举子诸色出身，还要复核其帖经、杂文和对策答卷，后来又增加中书舍人当面“问过”举人环节，然后新拟定等第，经皇帝批准后方可生效。这一制度（     ） A．破坏了中枢权力运行机制 B．提升了科举制度的权威性 C．杜绝了科场上的舞弊现象 D．缓和了官僚集团内部矛盾 【答案】B 【解析】 据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，礼部定榜后，中书门下要核查举子出身、考核内容，还增加当面“问过”环节，最后经皇帝批准生效。这些严格的复核程序让科举结果更严谨规范，提升了科举制度的权威性，B项正确；中书门下复核制是按照程序对科举结果进行审核，是中枢权力的规范运行，不是“破坏中枢权力运行机制”，排除A项；“杜绝”一词表述绝对，严格程序能减少舞弊，但无法完全杜绝，排除C项；材料是科举的复核流程，和“官僚集团内部矛盾”没有直接关系，排除D项。故选B项。 17．（25-26高一上·江西多校·期中）有学者对隋唐史籍中的人物传记做了统计，其中《隋书·经籍志》中诸如《汝南先贤传》《陈留耆旧传》《襄阳耆旧记》等地方人物传有37种，占杂传总数的20%左右。《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》中著录的有关人物的郡书亦有14种。由此可知，隋唐时期（） A．中央集权遭遇较大挑战 B．士族地主仍有相当影响 C．社会成员身份渐趋平等 D．封建统治秩序出现松动 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据材料可知，隋唐时期，依然有很多地方人物传书和郡书，而这两类书目主要记载的是地方名流、耆旧，这些人物多出自士族家族，由此可以看出，隋唐时期尽管科举制度在逐渐推行，但士族门阀在地方社会和政治中仍保持较高的声望和影响力，B项正确；隋唐时期中央集权得到了加强，排除A项；社会成员身份渐趋平等与史实不符，排除C项；隋唐时期，封建统治秩序比较稳固，排除D项。故选B项。 18．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）中国古代某一赋税制度规定：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下为家，法制均一，虽欲转徙，莫容其奸，故人无摇心，而事有定制。”据此可知，该赋税制度（     ） A．盛行于魏晋南北朝时期 B．以田亩为主要征税标准 C．旨在遏制土地兼并现象 D．存在封建人身依附关系 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”可知是租庸调制，“有身则有庸”体现对人身的束缚，农民要服劳役或纳代役税，D项正确；租庸调制是唐朝开始的，魏晋时期是租调役制，排除A项；根据材料“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”可知，它是户为征税标准，排除B项；赋税制度的主要目的是增加财政收入，排除C项。故选D项。 19．（25-26高一上·江西省部分学校·期中）唐初的租庸调制主要针对“编户齐民”（登记在户籍的自耕农），地主、富商、僧侣、流民等或因“特权”、或因“脱籍”，大多逃避赋税。两税法明确规定，“不问主客，不问僧道，不问侨居”，只要在当地拥有资产或土地，均需按资产纳税。这一变化（     ） A．解除了政府对农民的控制 B．加重了自耕农的赋税负担 C．有利于增加政府财政收入 D．从根本上改变了土地制度 【答案】C 【解析】 根据次题干提示词，可知是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，两税法将僧侣、地主等原免税群体纳入征税范围，拓宽税基，直接增加政府财政收入，C项正确；两税法使得政府对农民的控制有所下降，但并未解除政府对农民的控制，排除A项；材料未提及自耕农税负加重，且两税法按资产分级征税，可能减轻贫困农户负担，排除B项；两税法仅改变征税标准，未触动土地所有制，排除D项。故选C项。 20．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）唐人陆贽曾评价杨炎：“疆理（土地）隳（破坏）坏，恣人（豪强地主）相吞，无复畔限，富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”这一评价主要着眼于两税法（     ） A．加剧土地兼并 B．鼓励逐利风气 C．滥用量出制入 D．缺乏有效监督 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“疆理（土地）隳（破坏）坏，恣人（豪强地主）相吞，无复畔限，富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”结合所学知识可知，两税法以土地和财产为征税依据，取消了均田制下的土地限制，承认土地私有合法化，客观上为豪强地主兼并土地扫除了障碍，与材料中“富者兼地、贫者无居”的描述契合，A项正确；材料未提及“逐利风气”，仅聚焦土地兼并现象，排除B项；“量出制入”是两税法的征税原则，而且材料未涉及征税额度与财政支出的关系，排除C项；材料未反映两税法在执行过程中因监督缺失导致的问题，核心矛盾是土地兼并，排除D项。故选A项。 21．（25-26高一上·江西赣州十三校·期中）两税法前“富人多丁者，以宦、学、释、老得免，贫人无所入则丁存。故课免于上，而赋增于下。”实行两税法后“唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。”据此可知，两税法（     ） A．从根本上遏制了官僚地主的逃税行为 B．彻底解决了赋役负担不均的社会问题 C．使税负的承担与实际支付能力更匹配 D．直接导致了均田制最终退出历史舞台 【答案】C 【解析】 据题干设问可知，本题是推断题。据题干时间信息可知，本题的准确时空是唐朝（中国）根据题干材料信息可知，两税法实行前，富人丁口多的，凭借做官、求学、出家为僧、修道的身份得以免税。穷人没有收入却仍要承担丁税，所以上层阶层的赋税被免除，下层百姓的赋税反而增加了，而两税法实施后，只以资产作为征税的核心依据，不再以人丁为本。资产少的人赋税就少，资产多的人赋税就多，使税负的承担与实际支付能力更匹配，C项正确；“根本上遏制”表述过于绝对，在封建社会中，官僚地主总有办法转嫁或逃避税负，排除A项；“彻底解决”表述绝对，两税法执行中产生了新的不均问题，排除B项；均田制瓦解导致了两税法的出台，选项因果倒置，排除D项。故选C项。 22．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）唐朝中期某赋税制度规定：“户无主客，以现居为簿；人无丁中，以贫富为差”，“居人之税，秋、夏两征之”。该制度（     ） A．强化了政府对农民的人身控制 B．可纳绢和布代役以保证农时 C．征税主要标准从人丁转为财产 D．以均田制的实施为前提条件 【答案】C 【解析】 本题是推断题。时空是唐朝中期的中国。根据材料“户无主客，以现居为簿；人无丁中，以贫富为差”可知，征税不再区分主户、客户，也不按丁口数量，而是以居住情况和资产贫富为标准，根据“居人之税，秋、夏两征之”可知，每年分夏、秋两次征税，这描述的是唐朝杨炎推行的两税法，其核心是改变过去以人丁为主的征税标准，转而以财产为主要征税依据，C项正确；两税法放松了政府对农民的人身控制，排除A项；纳绢、布代役是租庸调制的特点，排除B项；两税法是在均田制破坏、租庸调制无法维持的背景下推行的，排除D项。故选C项。 考点4 三国至隋唐的文化 1．（25-26高一上·江西省莲花中学·期中）有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（     ） A．对环境破坏的伤感 B．热爱和平的态度 C．对农业生产的关心 D．爱国忧民的情怀 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，杜甫在《春望》等诗歌中表达了对山河破碎、城乡萧条、人民离散的忧愤和同农民一样面对久旱降雨的欢欣等，体现了他爱国忧民的情怀，D项正确；对环境破坏的伤感只是材料部分信息，没有说明“诗圣的襟怀”的内涵，排除A项；“诗圣的襟怀”的含义是爱国忧民的情怀，热爱和平的态度在材料中没有体现，排除B项；对农业生产的关心只是材料的部分字面含义，与宽广、伟大的“诗圣的襟怀”不符，排除C项。故选D项。 2．（25-26高一上·江西多校联考·期中）“魏晋时期，人物品藻实现了从“人伦美向人格美的审美文化转型＇。从人物画的盛行之风中可以看到人物品藻的风气。例如顾恺之对人物神的重视逐渐发展到山水画上，达到“神飞扬，思浩荡＇的精神感受。”可以作证这一观点的是（     ） A．《女史箴图》 B．壁画《胡旋舞》 C．《禹贡地域图》 D．《洛神赋图》 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋时期（中国）。根据材料中的“魏晋时期，人物品藻实现了从“人伦美向人格美的审美文化转型”“顾恺之对人物神的重视逐渐发展到山水画上”并结合所学知识可知，《洛神赋图》是顾恺之根据曹植的《洛神赋》所创作的，它生动地展现了洛神与曹植之间的情感交流和洛神的神韵美。画中人物形态各异，但都透露出一种超凡脱俗的气质，与材料中“人物品藻实现了从“人伦美向人格美的审美文化转型””，D项正确；《女史箴图》虽然这幅画是顾恺之的作品，但它主要描绘的是古代宫廷女性的生活场景，侧重于人物的故事性和教化意义，排除A项；《胡旋舞》是敦煌莫高窟壁画，且其内容主要描绘舞蹈场景，与人物品藻和顾恺之的艺术风格不符，排除B项；《禹贡地域图》是西晋裴秀绘制的地图，排除C项。故选D项。 3．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）西晋时期，裴秀在某著作中提出绘制地图的方法，指出绘图要考虑比例、方位、里程、高低等要素。据此可知，该著作是（     ） A．《禹贡地域图》 B．《齐民要术》 C．《海国图志》 D．《瀛寰志略》 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是西晋（中国）。据主题干材料信息可得出主要结论：裴秀主编完成《禹贡地域图》18篇，它是中国有文献可考的最早的历史地图集，并在序言中提出了绘制地图的6项原则，即著名的“制图六体”，为中国传统地图（平面测量绘制的地图）奠定了理论基础，A项正确；《齐民要术》是北朝北魏时期中国农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书，与材料不符，排除B项；《海国图志》，作者魏源，是一部介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的综合性图书，排除C项；《瀛环志略》是在19世纪中叶由清朝的徐继畲所编纂，与材料不符，排除D项。故选A项。 4．（25-26高一上·江西省吉安市第一中学·期中）唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经。高僧鉴真天宝年间六次东渡，历经艰辛最终到达日本，传授佛法。玄奘“西行”和鉴真“东渡”的共同之处是 A．都扩大了佛教文化的影响力 B．都拓展了唐朝的疆域版图 C．促进了华夏认同与民族融合 D．都巩固了统一的多民族国家 【答案】A 【解析】根据材料和结合所学知识可知，玄奘西行和鉴真东渡都与传播佛教文化有关，故选A项；玄奘西行和鉴真东渡不是开疆拓土，而是文化交流，排除B项；玄奘西行和鉴真东渡不是促进民族融合，也不是巩固了统一的多民族国家，排除CD项。故选A项。 5．（25-26高一上·江西省部分学校·期中）隋朝设立“乐府”，收录少数民族与外国乐舞；唐朝“梨园”整合胡乐与中原雅乐，创作《霓裳羽衣曲》（融合西域音乐元素）；吴道子的《送子天王图》融入了佛教艺术题材。由此可知，隋唐时期（     ） A．专注于吸收少数民族文化 B．呈现多元文化融合的特征 C．以佛学作为文化创作中心 D．动摇了儒家思想正统地位 【答案】B 【解析】 据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据题干结合所学知识可知，隋朝吸纳“少数民族与外国乐舞”、唐朝整合“胡乐与中原雅乐”、吴道子的《送子天王图》融入“佛教艺术题材”，均体现中原文化与少数民族文化、外来文化（如天竺乐、佛教艺术）的交汇融合，B项正确。吸收少数民族的文化成就，不等于“专注于”，排除A项；“融入了佛教艺术题材”并非以佛学作为文化创作中心，排除C项；儒家思想的地位并未动摇，只是受到挑战，排除D项。故选B项。 6．（25-26高一上·江西景德镇·期中）“哪吒”形象源自印度神话《罗摩衍那》，作为佛教护法神，原本以凶恶、忿怒的夜叉形象示人。北宋苏辙诗作《那吒》中写道“北方天王有狂子，只知拜佛不拜父”。而在明清小说《西游记》《封神演义》中，哪吒作为“托塔天王”李靖的儿子，则成了保护“陈塘关百姓、闹海屠龙、剔骨还父”的少年英雄。这一变化说明（     ） A．思想控制的加强 B．佛教儒家斗争激烈 C．佛教日趋本土化 D．三教合一趋势明显 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据题干和所学知识可知，哪吒形象从印度佛教凶恶护法神转变为中国小说中重视孝道、保护百姓的少年英雄，反映佛教传入中国后吸收儒家伦理观念（如“拜父”情节）和本土民间传说（如“陈塘关”“闹海屠龙”），逐渐融入中华文化体系，体现佛教为适应中国社会而调整自身形象的本土化特征，C项正确；题干中哪吒形象的变化是不同文化融合的体现，和思想控制没有直接关联，排除A项；哪吒形象变化从冲突到调和，体现的是融合而非斗争，排除B项；“三教合一”是指中国传统文化中儒、释、道三家思想相互渗透、融合发展的趋势，而材料并没有体现三家思想相互渗透的内容，排除D项。故选C项。 7．（25-26高一上·江西省部分学校·期中）曹魏人王弼注《论语》，用玄学“贵无”思想解释“仁”，认为“仁”是“自然本性的体现”，而非单纯的伦理规范；西晋人郭象注《庄子》时，提出“名教即自然”，将儒家的“君臣伦理”与玄学的“自然无为”结合，论证“遵守礼教即顺应自然”。二人所为（     ） A．否定了儒家伦理 B．解放了人们的思想 C．批判了君主专制 D．推动了儒学的变革 【答案】D 【解析】 根据次题干的设问词，可知这是影响题。据材料关键信息可知准确时空是魏晋时期（中国）。根据材料信息及所学知识可知，王弼用玄学“贵无”思想解释儒家“仁”，郭象提出“名教即自然”，将儒家伦理与玄学思想融合，本质是在玄学框架下对儒学进行改造，推动了儒学的变革与发展，D项正确；二人并未否定儒家伦理，而是尝试用玄学思想解释、融合儒家伦理，排除A项；材料侧重儒学与玄学的融合，未体现“解放人们思想”的广泛影响，排除B项；二人的注经行为未涉及对君主专制的批判，排除C项。故选D项。 8．（25-26高一上·江西多校联考·期中）编成于唐朝的《隋书·经籍志》是一部官修目录书，为《隋书》十志之一，主要记载了魏晋南北朝及隋朝的图书存佚状况（部分如下图）。这可以用来研究（     ） 经籍一   经 经籍二   史 经籍三   子 经籍四   集   道经   佛经 A．儒释道三教并行的局面 B．儒家正统地位的丧失 C．主流思想对生活的影响 D．隋唐文学艺术的发展 【答案】A 【解析】 本题是推断题。时空是唐代的中国。《隋书·经籍志》的目录里，不仅包含儒家经典还有道经和佛经。结合所学知识可知，隋朝是儒、释、道三教并行发展的重要时期，A项正确；在魏晋南北朝及隋唐时期，儒家思想仍然是正统思想，排除B项；《隋书·经籍志》中记载的图书存佚状况并不能直接、全面地反映主流思想对生活的具体影响，排除C项；《隋书·经籍志》主要记载的是图书存佚状况，且《隋书·经籍志》主要记载的是魏晋至隋朝的图书存佚状况与唐朝无关，排除D项。故选A项。 9．（25-26高一上·江西赣州十三校·期中）石窟艺术在我国艺术史上占有重要地位。龙门石窟位于中原腹地，开凿于北魏时期，它抛弃了云冈石窟早期的“胡貌梵像”，转向符合中原审美的“秀骨清像”；赣州通天岩被誉为“江南第一石窟”，始凿于唐末宋初，其弥勒造像圆脸大肚，与云冈石窟头戴宝冠、身着印度贵族服饰的弥勒有了很大不同。这一变化主要反映了（     ） A．佛教传播路线的变化 B．中原石窟艺术的模仿 C．佛教文化本土化趋势 D．经济重心南移的完成 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是北魏、唐末宋初（中国）。根据材料可知，北魏龙门石窟抛弃“胡貌梵像”转向中原审美，唐末宋初赣州通天岩弥勒造像呈现“圆脸大肚”形象，均体现佛教造像艺术与中国本土文化、审美融合，C项正确；题干未涉及佛教传播路线（如陆上丝绸之路、海上丝绸之路）的调整，造像风格变化与传播路线无直接关联，排除A项；“秀骨清像”“圆脸大肚”是对中原审美的创新适应，而非简单模仿，且赣州通天岩属于江南地区，并非对中原石窟的模仿，排除B项；经济重心南移完成于南宋，题干中北魏、唐末宋初与这一时间节点不符，且造像风格变化与经济重心南移无必然联系，排除D项。故选C项。 10．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）南朝齐梁之际，佛教盛行，范缜著《神灭论》驳“神不灭”说，竟陵王萧子良集僧徒诘难，诱以高官，缜拒曰：“未尝卖论取官。”梁武帝亦命六十余臣僚驳难，“缜据理力辩，终未屈从”。这一记载体现了（     ） A．范缜坚持无神论思想 B．儒学成为正统思想 C．佛道两教的逐渐衰落 D．统治阶级一致尊佛 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝（中国）。题干描述范缜著《神灭论》驳斥佛教“神不灭”说，明确否定灵魂不灭，属于无神论，面对权贵压力和诱惑仍坚持己见，体现其坚定维护无神论思想，A项正确；儒学成为正统在汉代，与题干时间不符，排除B项；题干明确佛教盛行，未提佛道衰落，排除C项；范缜作为臣子反对佛教，说明统治阶级内部存在分歧，非“一致尊佛”，排除D项。故选A项。 11．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）西晋统一后，裴秀鉴于前人地图“皆不精审，不可依据”，在主持编绘《禹贡地域图》时，注重考订古今地名、水系、山脉变迁，并提出了以比例、方位、里程为核心的“制图六体”理论，使我国地图绘制水平及理论都达到当时的世界先进水平。这可用以佐证（     ） A．印刷术推动了地图绘制的进步 B．中国古代科技侧重于理论研究 C．中国的地图绘制技术领先西方 D．实证精神有助于促进科技进步 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋时期（中国）。题干中裴秀通过考订实际变迁（实证）解决了前人地图不精确的问题，并由此发展理论，推动技术进步，直接佐证了实证精神对科技进步的积极作用，D项正确；题干未涉及印刷术。西晋时期（公元3世纪）印刷术尚未发明（雕版印刷出现于唐代），且题干焦点是地图绘制技术的改进，而非复制传播，因此无关，排除A项；裴秀虽提出“制图六体”理论，但题干更强调其“考订古今地名、水系、山脉变迁”的实证实践，并非单纯侧重理论，排除B项；题干仅说“达到当时世界先进水平”，但未与西方直接比较（如同时期罗马帝国的地图绘制也较先进），属于过度推断，排除C项。故选D项。 12．（25-26高一上·江西赏金联考·期中）陆柬之学其舅虞世南书法，又学魏晋书法，晚年“超越前辈，书法近王羲之、王献之”。徐浩从父亲学书法，年轻时书法清秀刚劲，可比褚遂良、薛稷，晚年钻研二王书法，“楷书精妙至极，隶书、行书也精通”。这反映出（     ） A．书法艺术在传承中发展 B．楷书在隋唐书法中最为突出 C．儒学复兴助推艺术进步 D．唐代门阀士族势力依然强大 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。题干通过陆柬之和徐浩的书法经历，强调两人均从前辈（如舅舅、父亲或魏晋名家）学习书法技艺，并在晚年通过钻研和创新达到更高境界（如“超越前辈”“精妙至极”）。这直接体现了书法艺术在继承前人经验的基础上不断发展、创新的特点，A项正确；题干虽提到徐浩的楷书成就，但陆柬之的例子更侧重行书等，且整体未强调楷书在隋唐书法中的主导地位，排除B项；题干未涉及儒学内容，与书法传承无直接关联，排除C项；题干中“学其舅”“从父亲学”仅体现家庭技艺传承，未反映唐代门阀士族的社会政治势力问题，排除D项。故选A项。 13．（25-26高一上·江西省南昌市第二中学·期中）魏晋隋唐时期出现大量以骆驼为主题的壁画，其中魏晋以畜牧图为主，北朝出现了骆驼载物，唐代胡人牵驼多伴随出行仪仗、门庭仪卫等。这体现了（     ） A．社会风俗的根本改变 B．民族交融的不断发展 C．艺术风格的西化现象 D．商贸中心的逐步转移 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋至隋唐时期的中国。根据材料及所学可知，骆驼是丝绸之路的标志性交通工具，魏晋畜牧图体现早期畜牧经济交流，北朝骆驼载物反映商贸往来，唐代胡人牵驼进入仪仗仪卫，说明少数民族文化元素逐步融入中原社会生活，体现民族交融的不断深化，B项正确；壁画主题变化反映的是社会风俗的渐变而非根本变革，排除A项；壁画主题变化是内容上的交流融合，并非艺术风格“西化”，唐代艺术风格是多元兼容而非单纯西化，排除C项；材料未提及商贸中心的转移，仅体现骆驼在不同时期的功能变化，与商贸中心位置无关，排除D项。故选B项。 14．（25-26高一上·江西省南昌市外国语学校·期中）闻名中外的唐三彩在某种程度上反映了唐朝的历史。考古发掘的唐三彩有不少形象逼真的骆驼、形态各异的胡人和体型丰腴的贵妇，这说明当时（     ） A．女性政治地位提高 B．社会风气开放包容 C．百姓生活极其奢华 D．审美追求刚劲强悍 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。根据材料可知，唐三彩中有骆驼、胡人和丰腴贵妇形象，这些文化特点大多是通过商业贸易等途径从其他国家传入，说明唐朝社会风气开放包容，B项正确；古代封建社会一直是“男尊女卑”的社会观念，唐朝女性地位有所提高，但政治地位并未提高，排除A项；材料仅涉及唐三彩融合了外来文化特点等，不能说明百姓生活奢华，排除C项；刚劲强悍是指强横勇猛，亦指强横凶暴的人，材料体现不出审美追求刚劲强悍，排除D项。故选B项。 15．（25-26高一上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）唐朝时期，西边传来的琵琶、箜篌、胡琴等拨弦乐器，以及胡笳等吹奏乐器，成为后世所谓“国乐”的主要部分。这体现了（     ） A．开放包容的时代特征 B．中外交流达到顶峰 C．文学艺术的全面繁荣 D．盛世下的文化自信 【答案】A 【解析】 根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息可知，唐朝将西域传入的胡乐乐器融入本土，并最终成为“国乐”重要组成，这是对外来事物持开放态度、主动吸收融合的直接表现，核心原因正是其开放包容的文化态度，A项正确；“顶峰”一词过于绝对，且题目仅聚焦乐器这一文化领域，无法支撑“中外交流整体顶峰”的结论，排除B项；题目仅涉及乐器这一艺术门类，“全面繁荣”需要诗歌、绘画、舞蹈等多领域的共同体现，范围不符，排除C项；文化自信可能是开放包容的基础，但题目更侧重“吸收外来事物”的行为本身，而非“自信”的内在心态，逻辑上属于间接关联，排除D项。故选A项。 16．（25-26高一上·江西赣州十八县（市）二十四校·期中）阅读下列表格 与唐朝交往主体 核心使命 独特载体或举措 文明反馈 日本遣唐使 研习律令制度与宗教文化，后期侧重技艺 838年末次使团以医师、画师为主；圆仁携金刚界曼荼罗归国 改造唐刀为“切刃造”，用草木染改良唐锦工艺 新罗遣唐使 移植政治制度与儒学体系 设“读书三品科”，仿唐科举；派学子入唐国子监 崔致远创“东国儒学”，国学课程复刻唐制经史 以下对表格信息解读正确的是（     ） A．体现了唐朝时期对外交往的双向性 B．反映了两国对唐朝文化的选择性 C．说明了日本学习唐朝文化的单一性 D．展现了唐朝对两国影响的同一性 【答案】B 【解析】 根据题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝中国。根据材料“研习律令制度与宗教文化，后期侧重技艺”“移植政治制度与儒学体系”结合所学可知，日本、新罗两国根据自身需求有选择地学习唐朝文化，如日本对唐刀、唐锦工艺的改造，新罗创“东国儒学”等，反映了两国对唐朝文化的选择性，B项正确；材料主要体现的是日本和新罗对唐朝文化的学习与借鉴，以及在此基础上的创新，重点在于外国对唐朝文化的吸收和改造，没有体现唐朝从日本、新罗吸收文化，不能体现对外交往的双向性，排除A项；日本学习唐朝，有对唐刀、唐锦工艺的学习，还有对律令制度、宗教文化等的学习，并非单一性，排除C项；日本改造唐刀、唐锦工艺，新罗创“东国儒学”，说明唐朝对两国影响不同，不具有同一性，排除D项。故选B项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $