专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（3大考点）（期中真题汇编，安徽专用）七年级历史上学期

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1. 远古时期的人类活动 2. 原始农业与史前社会 3. 中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1.（25-26七上·安徽·期中）我国境内距今约170万年的某一古人类遗存作为世界级文化资源，被评为云南省的第一张历史名片。这一古人类是（     ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 郧县人 D. 北京人 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，元谋人生活在距今约170万年前，是我国境内目前已知最早的古人类之一，他们的化石在云南省元谋县被发现，A项正确；蓝田人距今约160万年，排除B项；郧县人距今约100万年，排除C项；北京人生活在距今约70万年至20万年，排除D项。故选A项。 2.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）考古学者已发掘出云南元谋人（距今约170万年）的两颗门齿化石、陕西蓝田人（距今约160万年）的完整头骨化石、湖北郧县人（距今约100万年）的3个头骨化石，同时发现他们都已经能制作和使用工具。这说明（     ） A. 中华大地百万年的人类史找到了实证 B. 当时原始农业的发展水平较高 C. 中国发现了世界最早的人类头骨化石 D. 中国古人类化石的数量最丰富 【答案】A 【解析】 据题干“元谋人的门齿化石、蓝田人的完整头骨化石、郧县人的头骨化石”和所学知识可知，化石是可靠的实物史料，这些化石见证了我国境内早期人类的体质特征及生活状况，印证了百万年的人类历史，A项正确；原始农业的发展一般与生产力相关，这与题干中骨骼化石无关，排除B项；目前，公认的世界上最早的人类头骨化石是撒海尔人，距今约700万年，发现于乍得的托迈遗址，并不是中国发现的，排除C项；题干只强调了在我国发现的古人类化石，并没有强调化石数量的丰富，排除D项。故选A项。 3.（25-26七上·安徽黄山地·期中）考古学者在云南元谋县发现了元谋人留存的炭屑和烧骨，这直接证明元谋人（     ） A. 会建造房屋 B. 知道使用火 C. 会种植作物 D. 掌握磨光技术 【答案】B 【解析】 根据题干“在云南元谋县发现了元谋人留存的炭屑和烧骨”并结合所学知识可知，炭屑是燃烧后的木炭残留，烧骨是被火烤过的动物骨头，这些证据直接表明元谋人已经能够使用火。使用火是人类进化的重要标志，B项正确；炭屑和烧骨与火相关，但没有直接证明房屋建造的证据，排除A项；元谋人属于旧石器时代，以采集狩猎为主，没有农业活动的证据；炭屑和烧骨反映的是火的使用，而非种植，排除C项；磨光技术是新石器时代的特征，与旧石器时代的元谋人无关，证据指向火的使用，而非工具制作，排除D项。故选B项。 4.（25-26七上·安徽·期中）我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。迄今我国境内已有70多处遗址发现了史前人类化石。其中特别重要的发现有云南元谋人、陕西蓝田人、安徽和县人、湖北郧县人等。以上材料表明（     ） A. 中国发现了世界上最早的远古人类遗迹 B. 北京人化石是研究人类起源最重要的资料 C. 中国境内现存古人类遗迹主要分布在云南 D. 我国远古人类遗迹遍布南北各地 【答案】D 【解析】 根据题干信息“我国境内已有70多处遗址发现了史前人类化石。其中特别重要的发现有云南元谋人、陕西蓝田人、安徽和县人、湖北郧县人等”和所学知识可知，这些遗址分布在云南、陕西、安徽、湖北等南北多地，体现了我国远古人类遗迹遍布南北各地，D项正确；世界上最早的远古人类遗迹并非中国发现，排除A项；材料并没有提及或评价北京人化石在研究人类起源中的重要性，且北京人化石是研究人类起源最重要的资料表述过于绝对，排除B项；材料显示古人类遗迹不仅分布在云南，还分布在其他多个地区，排除C项。故选D项。 5.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）某校学生在研究性学习中收集了不同类型的资料。资料中研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明是（     ） A. 视频：《人类起源——祖国境内的原始人类》《上下五千年》 B. 书籍：《中国通史》《易中天中华史》 C. 地图：《中国境内主要古人类遗址分布图》 D. 化石：“北京人”和“山顶洞人”头盖骨 【答案】D 【解析】 根据所学知识，化石是研究远古人类历史的重要证据，因此，D项“北京人”和“山顶洞人”头盖骨是研究原始人类最有力的证明，D项正确；ABC三项也可以用来研究中国境内原始人类生产和生活，但并不是最有力的证明，排除ABC三项。故选D项。 6.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）北京人是世界上最重要的原始人类之一。学者研究北京人的直接证据是 A. 神话传说 B. 遗址发掘出的化石 C. 合理想象 D. 史书中的文字记载 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，远古时代的化石可以通过考古发掘还原当时的真实情况，是研究远古人类生产生活的第一手资料。因此，研究北京人的直接证据是遗址发掘出的化石，故选B项；神话传说不是历史史实，原始人类时期没有文字，不会有记载，排除AD项；合理想象带有很强的主观性，不能作为证据，排除C项。 7.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）如果我们想获得有关我国境内古人类生产、生活第一手资料，最可靠的途径是通过（     ） A. 远古神话与民间传说 B. 后世文献的历史记载 C. 基于现实的逻辑推理 D. 考古发掘与出土文物 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，第一手资料是直接从历史事件、历史人物活动现场遗留的实物、遗迹（如出土文物、遗址），是最真实可靠的史料；第二手资料是后人的转述、记载、推断等间接信息，可信度低于第一手资料。考古发掘是通过对古人类遗址、遗物（如骨骼化石、工具、房屋遗迹等）的科学挖掘与研究，直接获取当时古人类生产、生活的实物证据，这些实物是最能直接反映古人类真实状况的第一手资料，D项正确；神话、传说是远古先民对自然、社会的想象性口头故事，是口耳相传的间接内容，并非古人类生产生活的真实记录，属于第二手资料，排除A项；我国境内古人类生活在旧石器时代，而有文字可考的历史从商朝开始，古人类时期并无文字记录；后世文献是后人的间接转述，并非直接证据，属于第二手资料，排除B项；逻辑推理是后人根据现有信息的主观分析、推断，并非古人类遗留的直接资料，属于第二手资料，排除C项。故选D项。 8.（25-26七上·安徽·期中）考古发现是了解人类社会发展史的重要证据。山东沂水跋山遗址中发现了数量丰富的人工制品。以象牙质铲形器（下图）为代表的骨器制作和使用为探讨现代人行为模式提供了极为重要的实物资料。这说明当时的人类（     ） A. 会制造使用工具 B. 以采集狩猎为生 C. 已种植农业作物 D. 会利用保存火种 【答案】A 【解析】 根据材料“山东沂水跋山遗址中发现了数量丰富的人工制品。以象牙质铲形器（下图）为代表的骨器制作和使用为探讨现代人行为模式提供了极为重要的实物资料”可知，山东沂水跋山遗址发现了数量丰富的人工制品，说明当时人类会制造使用工具，A项正确；材料并未涉及人类的生产活动，无法说明以采集狩猎为生，排除B项；材料并未涉及种植作物，无法说明已种植农业作物，排除C项；材料并未涉及火种相关内容，无法说明会利用保存火种，排除D项。故选A项。 9.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）碳14测年，又称“碳—14年代测定法”，是根据碳14的衰变程度来计算出样品的大概年代的一种测量方法。考古学家利用这一原理，测定出发现于北京周口店龙骨山顶部洞穴里的一群远古人骨骼化石，距今约3万年。这群远古人应该是（     ） A. 北京人 B. 山顶洞人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 【答案】B 【解析】 据题干“测定出发现于北京周口店龙骨山顶部洞穴里的一群远古人骨骼化石，距今约3万年”和所学知识可知，距今约3万年，北京人活动过的地区，又生活着一群远古人类。他们的模样和现代人相同，属于晚期智人。他们的骨骼化石是在周口店龙骨山顶部的洞穴里发现的，考古学家将他们命名为“山顶洞人”。B项正确；北京人距今约70-20万年，排除A项；河姆渡人是距今7000多年生活在长江下游的古人类，排除C项；半坡人是距今五六千年生活在黄河流域的古人类，排除D项。故选B项。 10.（25-26七上·安徽·期中）化石是研究人类起源的主要证据。下图为考古工作者在山顶洞人遗址出土的化石。它们体现了山顶洞人（     ） A. 懂得人工取火 B. 会狩猎和捕鱼 C. 过着群居生活 D. 掌握钻孔技术 【答案】D 【解析】 A.懂得人工取火依靠灰烬等遗迹进行佐证，图中骨针、穿孔贝壳装饰品无法体现用火相关信息，错误。 B.会狩猎和捕鱼依靠动物遗骸等遗存佐证，题干文物为骨针与穿孔装饰品，无法体现狩猎、捕鱼活动，错误。 C.群居生活依靠多人骨骼遗存、聚居遗址进行证明，图中器物不能反映群居生活特征，错误。 D.图中出土穿孔贝壳饰品与骨针，制作这类物品需要进行钻孔加工，说明山顶洞人已经掌握钻孔技术，正确。 11.（25-26七上·安徽淮南凤台县凤台部分学校·期中）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是(　　) A. 建筑技术的进步 B. 人工取火的发明 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 【答案】D 【解析】根据所学可知，会不会制造工具，是人和动物的根本区别，工具的改进会推动人类的进步。由于生产工具不断改进，劳动能力的不断提高，促进社会生产力的发展,人类征服自然、改造自然的能力增强，因此原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。经分析ABC不合题意，故选D。 点睛：本题考查原始人类生活方式的发展进步。依据课本所学，会不会制造工具，是人和动物的根本区别，工具的改进会推动人类的进步。北京人，能够制造和使用工具，手脚分工明显；山顶洞人已会人工取火，生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族；河姆渡原始居民最早开始种植水稻，出现了原始农耕；比建筑技术进步，开始建造干栏式的房子，饲养家畜，制造陶器。 考点2 原始农业与史前社会 1.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）相比起旧石器时代人们迁徙的生活，居无定所，靠采集渔猎为生。新石器时代的人们开始居住房屋，如河姆渡人的干栏式建筑，半坡人的半地穴式建筑，都证明新石器时代的古人类开始过着定居生活。使新石器时代古人类定居的最主要原因是（     ） A. 会人工取火 B. 原始农业的出现 C. 开始出现阶级分化 D. 氏族成员地位平等 【答案】B 【解析】 据所学知识可知，旧石器时代人类依赖采集、渔猎为生，需随资源迁徙；而新石器时代原始农业的出现，农业生产需要固定的土地和劳作场所，无法随意迁徙，这是促使古人类从“居无定所”转变为“定居生活”的最主要原因，B项正确；旧石器时代后期人类已掌握人工取火，但仍过迁徙生活，并非定居原因，排除A项；阶级分化是定居后生产力发展、产品剩余的结果，并非定居的原因，排除C项；“氏族成员地位平等”是氏族社会的特点，与定居的成因无关，排除D项。故选B项。 2.（25-26七上·安徽·期中）文物是历史的痕迹，蕴含着历史信息。利用下图中的文物可研究（     ） A. 中国是世界上最早栽培五谷的国家 B. 我国家畜饲养具有悠久的历史 C. 北方地区的先民开始栽培稻 D. 我国早期国家农业的发展情况 【答案】D 【解析】 根据材料“浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒、北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒”等信息分析可知浙江义乌桥头遗址（南方）的炭化稻粒和北京东胡林遗址（北方）的炭化粟粒，均属于新石器时代原始农耕时期的农作物遗存，两幅图片反映了我国早期国家农业的发展情况，D项正确；材料仅能佐证我国较早种植水稻，无法得出中国是世界上最早栽培五谷的国家，排除A项；材料中的文物为农作物种子，未涉及家畜骨骼等证据，排除B项；北京东胡林遗址出土的是粟粒，排除C项。故选D项。 3.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）据考古发现，距今约7000多年的裴李岗遗址(位于河南省郑州市)和磁山遗址(位于河北省武安市)出土了大量的石磨盘和石磨棒(谷物加工工具)，石磨盘不但制作精良，而且形制也规整多样。这说明当时（     ） A. 原始农业已经出现 B. 早期国家的出现 C. 手工技术高度发达 D. 商业贸易的兴起 【答案】A 【解析】 根据题干“据考古发现，……出土了大量的石磨盘和石磨棒(谷物加工工具)，石磨盘不但制作精良，而且形制也规整多样。”和所学知识可知，裴李岗和磁山遗址出土的石磨盘、石磨棒，是原始农业生产中谷物加工工具，因此可以说明当时原始农业已经出现，A项正确；早期国家出现的标志是阶级分化、公共权力机构、城市或大型聚落等，题干材料未体现，排除B项；“手工技术”涵盖范围较广（如制陶、纺织、金属冶炼等），而题干仅涉及石器加工，新石器时代早期的石器制作虽比旧石器时代进步，但“发达”一词表述过度，排除C项；商业贸易的前提是剩余产品的出现和私有制的产生，材料中未提及工具用于交换或跨区域流通的证据，无法体现“商业贸易”，排除D项。故选A项。 4.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）2025年中央一号文件首次提出“发展农业新质生产力”，强调以科技创新引领农业现代化,为海水稻等特色农业技术输出提供技术支持。栽培稻起源于中国，可以证明这一观点的遗址是（       ） A. 灵宝西坡遗址 B. 门头沟东胡林遗址 C. 余姚河姆渡遗址 D. 章丘焦家遗址 【答案】C 【解析】 据题干“栽培稻起源于中国”和所学知识可知，余姚河姆渡遗址发现了大量稻谷遗存，是证明栽培稻起源于中国长江流域的关键考古证据，C项正确；灵宝西坡遗址主要与中原文化相关，未涉及稻作农业，排除A项；门头沟东胡林遗址反映北方狩猎采集生活，与稻作起源无关，排除B项；章丘焦家遗址以龙山文化为主，主要特征为粟作农业，未直接证明稻作起源，排除D项。故选C项。 5.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）考古学家们普遍认为新石器时代早期曾经历了一场“新石器革命”，它不仅反映石器加工技术由打制向磨制发生转变，而且孕育着农业、家畜饲养业、制陶业等特色文化。下列考古发现中能佐证中国“新石器革命”的是（     ） A.  B.  C.  D.  【答案】C 【解析】 根据题干材料中“新石器革命”，可知其特征是磨制石器，结合所学知识可知，河姆渡遗址出土的稻谷体现了原始农业发展，农业工具以骨耜最为典型，因而能作为中国“新石器革命”的佐证，C项正确；北京人、山顶洞人均属于旧石器时代的古人，与“新石器革命”不符，排除AB项；春秋战国时期的铁农具不是石器，排除D项。故选C项。 6.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）下图中房屋建造结构不同的决定性因素是（     ） A. 自然条件 B. 生活习惯 C. 生产工具 D. 劳动技术 【答案】A 【解析】 根据材料图片和所学可知，半坡人生活在黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋可保暖；河姆渡人生活在长江流域，气候湿润多水，干栏式房屋可防潮通风。两者房屋结构不同的根本原因是适应各自的自然环境，A项正确；生活习惯是自然条件影响的结果，非决定性因素，排除B项；生产工具均为磨制石器，无显著差异，排除C项；劳动技术差异源于自然条件需求，非根本原因，排除D项。故选A项。 7.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）玉州区某校举办“百件文物”展览活动，如图为“河姆渡文化猪纹陶体”文物介绍。据此推测 【名称】河姆渡文化猪纹陶钵【简介】器表两面各刻猪纹图像，形象介于野猪和家猪之间。器内壁较粗糙。 ①该文物出土于黄河中下游地区   ②河姆渡居民已开始了家畜饲养 ③河姆渡居民已经普遍种植水稻   ④河姆渡居民已经能够烧制陶器 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 根据材料“河姆渡文化猪纹陶钵”“器表两面各刻猪纹图像，形象介于野猪和家猪之间。器内壁较粗糙。”并结合所学知识可知，距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻。他们还饲养家畜，会制造陶器、简单的玉器和原始乐器，会挖水井。 ②④正确；河姆渡文化位于长江流域，①错误；材料不能体现河姆渡居民种植水稻，③错误。D项正确；ABC项不符题意，排除。故选D项。 8.（25-26七上·安徽·期中）在河南东南部的淮河上游，有一处距今约8000年的舞阳贾湖遗址，那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实贾湖居民（     ） A. 已经使用彩陶 B. 会建造半地穴式房屋 C. 过着原始农耕生活 D. 会制作简单乐器骨哨 【答案】C 【解析】 据题干“出土了炭化稻粒和家猪骨骼”和所学知识可知，炭化稻粒”表明贾湖居民已开始种植农作物，“家猪骨骼”说明存在家畜驯养，二者共同印证原始农耕生活的出现，C项正确；“彩陶”属于仰韶文化的典型特征，与贾湖遗址无关，排除A项；“半地穴式房屋”是北方黄河流域的居住形式，贾湖位于淮河流域，且题干未提及房屋，排除B项；河姆渡居民会制作简单乐器骨哨，贾湖出土的是骨笛，且题干证据未涉及乐器，排除D项。故选C项。 9.（25-26七上·安徽·期中）学者研究发现，河南舞阳贾湖遗址的骨笛（距今约9000-7500年）能吹奏七声音阶，且出土骨笛的墓葬中，随葬品数量与种类远超普通墓葬。据此可知，贾湖骨笛反映出当时（     ） A. 原始音乐艺术成熟并普及 B. 农业生产技术领先世界 C. 已出现社会分化与精神文明萌芽 D. 国家政权组织形式初步形成 【答案】C 【解析】 A.题干提到骨笛能吹奏七声音阶，说明音乐艺术有一定发展，但“普及”一词在题干中没有体现，错误。 B.题干未涉及农业技术，错误。 C.题干中“随葬品数量与种类远超普通墓葬”说明社会存在等级分化，“七声音阶”说明精神文明已有萌芽，正确。 D.题干未提及国家或政权组织，错误。 10.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）如图是半坡遗址中出土的陶纺轮。该文物可以论证半坡时期（     ） A. 农业生产技术高超 B. 磨制石器已广泛使用 C. 原始手工业的发展 D. 人们已掌握打井技术 【答案】C 【解析】 据所学可知，陶纺轮是用于纺织的工具，纺织属于手工业范畴，该文物直接反映了半坡时期原始手工业的发展，C项正确；农业生产技术高超主要体现在农具（如耒耜）和农作物种植，与陶纺轮无关，排除A项；磨制石器广泛使用需通过石制工具（如石斧、石铲）论证，陶纺轮为陶器非石器，排除B项；打井技术与陶纺轮无关联，纺轮与纺线等有关，排除D项。故选C项。 11.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）如下图为距今约5300年的牙雕蚕,出土于河南郑州西的双槐树遗址，在该遗址不远处还出土了同时期的丝帛。据此可知（     ） A. 中华早期文明起源于河南 B. 农业出现了深耕细作 C. 中国已进入王朝统治时期 D. 中国手工业已经兴起 【答案】D 【解析】 据题干信息“距今约5300年的牙雕蚕”和“同时期的丝帛出土”可知，牙雕蚕属于手工业制品，丝帛是纺织手工业的产物，两者共同反映当时已存在一定水平的手工加工与纺织技术，D项正确；题干仅提及河南一处遗址的考古发现，不能推出中华早期文明全部起源于河南，早期文明具有多源性，排除A项；牙雕蚕与丝帛属于手工业范畴，未涉及农业耕作方式的具体信息，不能说明深耕细作的出现，排除B项；“距今约5300年”约为新石器时代中晚期，而中国史书记载的第一个王朝夏朝约始于公元前2070年，时间不符，排除C项。故选D项。 12.（25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中）1959年发掘山东泰安大汶口遗址清理了133座墓。许多墓葬中随葬有数量不等的牲猪，有的有百余件随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有。这表明当时（     ） A. 贫富分化出现 B. 玉器生产普及 C. 早期国家产生 D. 财富争夺激烈 【答案】A 【解析】 据题干“大汶口……有的有百余件随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有”和所学知识可知，大汶口晚期墓葬随葬品数量和种类存在明显差异，这反映出当时社会出现了贫富分化的现象，A项正确；仅从部分墓葬有玉器随葬，不能得出玉器生产普及，有的墓葬一无所有，排除B项；材料中墓葬随葬品差异主要体现贫富分化，不能直接表明早期国家产生，早期国家产生需要有公权力的出现，排除C项；题干体现的是贫富分化结果，并非财富争夺激烈的过程，排除D项。故选A项。 考点3 中华文明的起源 1.（25-26七上·安徽·期中）不属于人类进入文明社会的重要标志的选项是（     ） A. 社会分化加剧 B. 私有制的产生 C. 阶级的出现 D. 国家的产生 【答案】A 【解析】 本题是逆向选择题，根据所学知识可知，社会分化加剧是伴随私有制和阶级产生的现象，但通常不被单独列为“重要标志”，A项符合题意，选择A项；文明社会的标志包括国家的产生、阶级的出现、文字和城市等，私有制的产生是阶级分化的基础，阶级的出现和国家的产生是直接标志，BCD项不符合题意，排除BCD项。故选A项。 2.（25-26七上·安徽·期中）以良渚古城为核心的良渚遗址，位于浙江省杭州市余杭区，1936年首次被发现。良渚遗址证实，距今5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会。验证以上说法最可靠的依据是（     ） A. 神话传说 B. 主观想象与推断 C. 文献记载 D. 古城、墓葬等考古发现 【答案】D 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，良渚古城的建筑规模、墓葬中的玉器等考古实物，是直接的历史证据，能客观反映当时的社会结构和文明发展水平，是验证该说法最可靠的依据，符合题意，D项正确；神话传说多为虚构或夸张，可靠性低，排除A项；主观想象与推断缺乏客观依据，可靠性低，排除B项；良渚遗址距今约5000年，当时尚无成熟文字记载，文献对其记录极少，排除C项。故选D项。 3.（25-26七上·安徽黄山地·期中）良渚遗址和陶寺遗址，均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器或者象征尊贵的礼器。这些现象集中表明新石器时代晚期，中国（     ） A. 能够建造干栏式房屋 B. 掌握人工取火技术 C. 形成统一的崇拜对象 D. 已经出现早期国家 【答案】D 【解析】 根据题干“良渚遗址和陶寺遗址，均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器或者象征尊贵的礼器。”和结合所学可知，良渚遗址和陶寺遗址的发现，包括宫殿、象征权力的玉器和象征尊贵的礼器，表明当时社会已经出现了明显的阶级分化和权力机构，这些特征是早期国家形成的重要标志，D项正确；河姆渡人能够建造干栏式房屋，而题干材料体现的是当时社会已经出现了明显的阶级分化和权力机构，两者互不相关，排除A项；山顶洞人已经掌握了人工取火技术，而题干材料体现的是新时期晚期阶级分化信息，排除B项；题干材料体现的是新时期晚期阶级分化信息，没有体现形成了统一的崇拜对象，排除C项。故选D项。 4.（25-26七上·安徽·期中）考古表明“距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。”能为以上结论提供佐证的是（     ） A. 陶寺古城遗址 B. 良渚遗址 C. 河姆渡遗址 D. 牛河梁遗址 【答案】B 【解析】 结合所学知识，良渚遗址的考古证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，B项正确；陶寺古城遗址证实黄河中游地区出现早期国家，排除A项；河姆渡遗址距今约7000年，尚未出现早期国家，仍然处于原始农耕时期，排除C项；牛河梁遗址位于辽宁省，不属于长江流域，排除D项。故选B项。 5.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（     ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 根据题干信息“图一彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址）、图二玉猪龙（内蒙古红山文化遗址）、图三玉龙（安徽凌家滩遗址）”可知，在不同地区文化遗址中，都出土了龙形状的器物，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干并未对三处文明遗址作对比，因此无法得出哪个文明程度高，排除A项；彩绘龙纹陶盘，并不属于玉器，排除B项；图一属于黄河流域遗址，图二属于辽河流域遗址，图三属于长江流域遗址，且题干并未反映出早期国家夏商周时期的信息，排除D项。故选C项。 6.（25-26七上·安徽·期中）1936年在浙江余杭良渚文化遗址中出土了大量随葬品，其中玉器占90%以上，有象征财富的玉器和象征神权的玉棕和象征军权的玉钺，这表明当时 A. 阶级社会的分化 B. 进入奴隶制国家 C. 出现了社会分工 D. 生产力水平落后 【答案】A 【解析】 依据“有象征财富的玉器和象征神权的玉棕和象征军权的玉钺”说明已经有了贫富分化和等级差别，由此得出这表明当时已经出现了阶级社会的分化，A项正确；大禹建立夏朝标志我国开始进入奴隶制国家，而余杭良渚文化属于原始社会后期的文化，排除B项；题干不是反映社会分工，而是反映当时已经出现了贫富差距和等级差别，排除C项；大量玉器的涌现反而说明当时生产力水平得到了提高，排除D项。故选A项。 7.（25-26七上·安徽·期中）从山西省陶寺村考古发掘的1300余座墓葬看，有的大型墓随葬品丰富精致，有鼍鼓、特磬、彩绘龙盘等重要礼器；而占墓葬总数90%的小墓，死者身无长物，应是社会的平民阶层。这些现象反映出（     ） A. 社会的贫富分化已经很明显 B. 山西已经出现早期的国家 C. 黄河流域已经进入文明社会 D. 陶寺村先民崇尚祭祀文化 【答案】A 【解析】 据题干“有的大型墓随葬品丰富精致，有鼍鼓、特磬、彩绘龙盘等重要礼器；而占墓葬总数90%的小墓，死者身无长物”和所学知识可知，墓葬规模与随葬品的显著差异反映了社会成员之间财富占有不均，贫富分化已经很明显，A项正确；早期国家的出现需要城市、公共权力、文字等更多证据，仅凭墓葬差异不足以证明，排除B项；私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，题干信息未涉及这些，排除C项；随葬品中的礼器可能与祭祀有关，但题干主旨在于对比社会阶层差异，无法直接说明崇尚祭祀文化，排除D项。故选A项。 8.（25-26七上·安徽·期中）传说在古代中国，炎帝和黄帝打败蚩尤部落，这次战争发生在（     ） A. 周口店 B. 涿鹿 C. 南京 D. 西安 【答案】B 【解析】 结合所学可知，五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领。黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，B项正确；北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，排除A项；炎帝和黄帝打败蚩尤部落发生在涿鹿，不是南京，排除C项；炎帝和黄帝打败蚩尤部落发生在涿鹿，不是西安，排除D项。故选B项。 9.（25-26七上·安徽黄山地·期中）被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（     ） A. 炎帝、黄帝 B. 尧、舜 C. 舜、禹 D. 伏羲、女娲 【答案】A 【解析】 根据题干信息“被后人尊崇为中华民族人文初祖”，结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖，A项正确；尧是中国上古时期部落联盟首领，开创禅让制，尧、舜、禹都与禅让制相关，与题干信息“被后人尊崇为中华民族人文初祖”，不符，排除BC项；伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神；女娲，中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神，与题干信息“被后人尊崇为中华民族人文初祖”，不符，排除D项。故选A项。 10.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（     ） A. 发祥地是黄河流域 B. 交通便利，创造了众多的文明成就 C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处，在不断交往中融合而成 【答案】D 【解析】据“……诸族错居……各去小异而大同，渐化合以成一族之形……”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，故D符合题意；材料没有涉及发祥地，故A不符合题意；材料没有涉及交通问题，故B不符合题意；炎帝和黄帝是人文初祖，故C不符合题意。故选D。 11.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中）考古学者在距今五千多年前的黄河流域遗址中，发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、船型陶壶等，与传说中黄帝生活的时间、空间、发明创造一致。对此解读正确的是（     ） A. 考古发掘也需要依赖于传说印证 B. 考古发现可以印证历史传说 C. 考古发掘是了解历史的唯一途径 D. 传说的历史价值大于考古发现 【答案】B 【解析】 根据题干 “考古学者发掘出的遗迹等与传说中黄帝生活的时间、空间、发明创造一致”及所学知识：此次考古发现与黄帝传说在多方面契合，说明考古发现能够为历史传说提供一定的印证，体现了考古发现对历史研究的重要作用，B项正确。考古发掘是通过科学的方法获取实物资料来研究历史，有自身的科学体系和研究方法，并非依赖传说来印证，A项排除。了解历史的途径有多种，如文献记载、考古发掘、口述历史等，考古发掘不是唯一途径 ，C项排除。传说往往包含想象和夸张成分，考古发现是基于实物资料，更具客观性，通常考古发现的历史价值更大，D项排除。故选B项。 12.（25-26七上·安徽省亳州市利辛县部分学校·期中）大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训，“通大川，决（疏通）壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海”，用疏导的办法治理了水患。这彰显了大禹怎样的治水精神（     ） A. 公而忘私 B. 勇于创新 C. 严于律己 D. 宽以待人 【答案】B 【解析】 据题干“‘通大川，决（疏通）壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海’，用疏导的办法治理了水患”可知，大禹治水时，没有固守其父“堵”的传统方法，而是通过总结失败教训，创新采用新办法来解决水患，凸显了大禹不拘泥于旧法、积极探索新途径解决问题的创新精神，B项正确；“公而忘私”强调为公共利益舍弃个人利益，题干未体现，排除A项；“严于律己”侧重对自己要求严格，与治水方法转变无关，排除C项；“宽以待人”是对待他人宽容，也不符合题意，排除D项。故选B项。 13.（25-26七上·安徽黄山地·期中）禅让制下，部落联盟首领产生的方式是（     ） A. 世袭 B. 民主推举 C. 武力夺取 D. 神权任命 【答案】B 【解析】 根据题干“禅让制下，部落联盟首领产生的方式”和所学知识可知，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用民主推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”，尧是中国上古时期部落联盟首领，开创禅让制，B项正确；世袭是指古代君王去世后，将君王的位置转给自己子孙的传承制度，与禅让制不符，排除A项；武力夺取，是通过使用暴力或军事手段强行获取控制权或占有某，与禅让制不符，排除C项；神权任命是指通过宗教或神学理论赋予统治者权力合法性的制度，与禅让制不符，排除D项。故选B项。 14.（25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中）有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（       ） A. 我国有文字可考历史从商朝开始 B. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 C. 历史传说具有一定的考古学意义 D. 世袭制的出现是生产力发展的结果 【答案】C 【解析】 依据题干“尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个‘时代’是肯定存在的”，可知”尧舜禹“虽然不一定可以一一据实，但所代表的这个时代在考古学上已经证明是肯定存在的，由此说明历史学说并非完全虚构，而是具有一定的考古学意义，C项正确；我国有文字可考的历史是从商朝甲骨文开始，但在题干中并没有得到体现，排除A项；题干并不是证明炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，而是说明远古传说具有一定的考古学意义，排除B项；夏朝建立后世袭制取代禅让制，但在题干中并没有得到体现，排除D项。故选C项。 试卷第1页，共3页 5 / 38 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题01史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1. 远古时期的人类活动 2.原始农业与史前社会 3. 中华文明的起源 》 考点1远古时期的人类活动 1.(25-26七上·安徽·期中)我国境内距今约170万年的某一古人类遗存作为世界级文化资源，被评为 云南省的第一张历史名片。这一古人类是() A.元谋人 B.蓝田人 C.郧县人 D.北京人 2.(25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中)考古学者已发掘出云南元谋人（距今约170万 年)的两颗门齿化石、陕西蓝田人（距今约160万年）的完整头骨化石、湖北那县人（距今约100万年） 的3个头骨化石，同时发现他们都已经能制作和使用工具。这说明() A.中华大地百万年的人类史找到了实证 B.当时原始农业的发展水平较高 C.中国发现了世界最早的人类头骨化石 D.中国古人类化石的数量最丰富 3.（25-26七上·安徽黄山地·期中)考古学者在云南元谋县发现了元谋人留存的炭屑和烧骨，这直接证 明元谋人() A.会建造房屋 B.知道使用火 C.会种植作物 D.掌握磨光技术 4.（25-26七上·安徽·期中)我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。迄今我 国境内已有70多处遗址发现了史前人类化石。其中特别重要的发现有云南元谋人、陕西蓝田人、安徽和 县人、湖北郧县人等。以上材料表明() A.中国发现了世界上最早的远古人类遗迹 B.北京人化石是研究人类起源最重要的资料 1/11 西学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 C.中国境内现存古人类遗迹主要分布在云南 D.我国远古人类遗迹遍布南北各地 5.(25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中)某校学生在研究性学习中收集了不同类型的资料。 资料中研究中国境内原始人类生产和生活的最有力证明是() A.视频：《人类起源一一祖国境内的原始人类》《上下五千年》 B.书籍：《中国通史》《易中天中华史》 C.地图：《中国境内主要古人类遗址分布图》 D.化石：“北京人”和“山顶洞人”头盖骨 6.(25-26七上·安徽省毫州市利辛县部分学校·期中)北京人是世界上最重要的原始人类之一。学者研 究北京人的直接证据是 A.神话传说 B.遗址发掘出的化石 C.合理想象 D.史书中的文字记载 7.(25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中)如果我们想获得有关我国境内古人类生产、生活第一手资 料，最可靠的途径是通过() A.远古神话与民间传说 B.后世文献的历史记载 C.基于现实的逻辑推理 D.考古发掘与出土文物 8.(25-26七上·安徽·期中)考舌发现是了解人类社会发展史的重要证据。山东沂水跋山遗址中发现了 数量丰富的人工制品。以象牙质铲形器（下图）为代表的骨器制作和使用为探讨现代人行为模式提供了极 为重要的实物资料。这说明当时的人类() 2/11 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 形体硕大、人工打制痕迹明显 国内首次被发现 我可是件稀世“宝物” 象习质铲形器 A.会制造使用工具 B.以采集狩猎为生 C.已种植农业作物 D.会利用保存火种 9.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中)碳14测年，又称“碳一14年代测定法”，是根据 碳14的衰变程度来计算出样品的大概年代的一种测量方法。考古学家利用这一原理，测定出发现于北京 周口店龙骨山顶部洞穴里的一群远古人骨骼化石，距今约3万年。这群远古人应该是() A.北京人 B.山顶洞人 C.河姆渡人 D.半坡人 10.（25-26七上·安徽·期中)化石是研究人类起源的主要证据。下图为考古工作者在山顶洞人遗址出土 的化石。它们体现了山顶洞人() 3/11 学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 A.懂得人工取火 B.会狩猎和捕鱼 C.过着群居生活 D.掌握钻孔技术 11.(25-26七上·安徽准南凤台县凤台部分学校·期中)原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种 植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是() A.建筑技术的进步 B.人工取火的发明 C.饲养水平的提高 D.生产工具的改进 考点2原始农业与史前社会 1.(25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中)相比起旧石器时代人们迁徙的生活，居无定所，靠采集渔猎为 生。新石器时代的人们开始居住房屋，如河姆渡人的干栏式建筑，半坡人的半地穴式建筑，都证明新石器 时代的古人类开始过着定居生活。使新石器时代古人类定居的最主要原因是() A.会人工取火 B.原始农业的出现 C.开始出现阶级分化 D.氏族成员地位平等 2.（25-26七上·安徽·期中)文物是历史的痕迹，蕴含着历史信息。利用下图中的文物可研究() 浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒 A.中国是世界上最早栽培五谷的国家 B.我国家畜饲养具有悠久的历史 4/11 西学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 C.北方地区的先民开始栽培稻 D.我国早期国家农业的发展情况 3.(25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中)据考古发现，距今约7000多年的裴李岗遗址（位于河南省 郑州市)和磁山遗址（位于河北省武安市）出土了大量的石磨盘和石磨棒（谷物加工工具），石磨盘不但制作 精良，而且形制也规整多样。这说明当时() A.原始农业已经出现 B.早期国家的出现 C.手工技术高度发达 D.商业贸易的兴起 4.(25-26七上·安微阜阳-统编版·期中)2025年中央号文件首次提出“发展农业新质生产力”，强 调以科技创新引领农业现代化，为海水稻等特色农业技术输出提供技术支持。栽培稻起源于中国，可以证明 这一观点的遗址是() A.灵宝西坡遗址 B.门头沟东胡林遗址 C.余姚河姆渡遗址 D.章丘焦家遗址 5.（25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中)考古学家们普遍认为新石器时代早期曾经历了一 场“新石器革命”，它不仅反映石器加工技术由打制向磨制发生转变，而且孕育着农业、家畜饲养业、制 陶业等特色文化。下列考古发现中能佐证中国“新石器革命”的是() 北京人使用的石器 A. 山顶洞人使用的骨针 B. 5/11 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 河姆渡遗址出士的稻谷 u 春秋战国时期的铁农具 6.(25-26七上·安微省合肥市庐江县部分学校·期中)下图中房屋建造结构不同的决定性因素是() 半坡人半地穴式房屋复原想象图河姆渡人干栏式建筑复原想象图 A.自然条件 B.生活习惯 C.生产工具 D.劳动技术 7.(25-26七上·安徽省毫州市利辛县部分学校·期中)玉州区某校举办“百件文物”展览活动，如图为 “河姆渡文化猪纹陶体”文物介绍。据此推测 【名称】河姆渡文化猪纹陶钵【简介】器表两面各刻猪 纹图像，形象介于野猪和家猪之间。器内壁较粗糙。 6/11 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 ①该文物出土于黄河中下游地区②河姆渡居民已开始了家畜饲养 ③河姆渡居民已经普遍种植水稻④河姆渡居民已经能够烧制陶器 A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②④ 8.(25-26七上·安徽·期中)在河南东南部的淮河上游，有一处距今约8000年的舞阳贾湖遗址，那里出 土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实贾湖居民() A.己经使用彩陶 B.会建造半地穴式房屋 C.过着原始农耕生活 D.会制作简单乐器骨哨 9.(25-26七上·安徽·期中)学者研究发现，河南舞阳贾湖遗址的骨笛（距今约9000-7500年）能吹奏 七声音阶，且出土骨笛的墓葬中，随葬品数量与种类远超普通墓葬。据此可知，贾湖骨笛反映出当时( ) A.原始音乐艺术成熟并普及 B.农业生产技术领先世界 C.己出现社会分化与精神文明萌芽 D.国家政权组织形式初步形成 10.(25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中)如图是半坡遗址中出土的陶纺轮。该文物可以论 证半坡时期() A.农业生产技术高超 B.磨制石器已广泛使用 C.原始手工业的发展 D.人们已掌握打井技术 11.(25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中)如下图为距今约5300年的牙雕蚕，出土于河南郑州西的双 槐树遗址，在该遗址不远处还出土了同时期的丝帛。据此可知() 7/11 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 A.中华早期文明起源于河南 B.农业出现了深耕细作 C.中国已进入王朝统治时期 D.中国手工业已经兴起 12.(25-26七上·安徽阜阳临泉县三校·期中)1959年发掘山东泰安大汶口遗址清理了133座墓。许多墓 葬中随葬有数量不等的牲猪，有的有百余件随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有。这表明 当时() A.贫富分化出现 B.玉器生产普及 C.早期国家产生 D.财富争夺激烈 》 考点3中华文明的起源 1.(25-26七上·安徽·期中)不属于人类进入文明社会的重要标志的选项是() A.社会分化加剧 B.私有制的产生 C.阶级的出现 D.国家的产生 2.(25-26七上·安徽·期中)以良渚古城为核心的良渚遗址，位于浙江省杭州市余杭区，1936年首次被 发现。良渚遗址证实，距今5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会。验证以上 说法最可靠的依据是() A.神话传说 B.主观想象与推断 C.文献记载 D.古城、墓葬等考古发现 3.(25-26七上·安徽黄山地·期中)良渚遗址和陶寺遗址，均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的 玉器或者象征尊贵的礼器。这些现象集中表明新石器时代晚期，中国() A.能够建造干栏式房屋 B.掌握人工取火技术 C.形成统一的崇拜对象 D.已经出现早期国家 8/11 西学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 4.(25-26七上·安徽·期中)考古表明“距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。”能为以上 结论提供佐证的是() A.陶寺古城遗址 B.良渚遗址 C.河姆渡遗址 D.牛河梁遗址 5.(25-26七上·安微省合肥市庐江县部分学校·期中)2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上 就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了() 图一彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址）图二玉猪龙（内蒙古红山文化遗址）图三玉龙（安微凌家滩遗址） A.中原地区较高的文明程度 B.玉器制造业的水平高超 C.中华文化多元一体的特点 D.黄河流域孕育早期国家 6.(25-26七上·安徽·期中)1936年在浙江余杭良渚文化遗址中出土了大量随葬品，其中玉器占90%以 上，有象征财富的玉器和象征神权的玉棕和象征军权的玉钺，这表明当时 A.阶级社会的分化 B.进入奴隶制国家 C.出现了社会分工 D.生产力水平落后 7.(25-26七上·安徽·期中)从山西省陶寺村考古发掘的1300余座墓葬看，有的大型墓随葬品丰富精致， 有鼍鼓、特磬、彩绘龙盘等重要礼器；而占墓葬总数90%的小墓，死者身无长物，应是社会的平民阶层。 这些现象反映出() A.社会的贫富分化已经很明显 B.山西己经出现早期的国家 C.黄河流域已经进入文明社会 D.陶寺村先民崇尚祭祀文化 8.（25-26七上·安徽·期中)传说在古代中国，炎帝和黄帝打败蚩尤部落，这次战争发生在() A.周口店 B.涿鹿 C.南京 D.西安 9/11 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 9.(25-26七上·安徽黄山地·期中)被后人尊崇为中华民族人文初祖的是() A.炎帝、黄帝 B.尧、舜 C舜、禹 D.伏羲、女娲 10.(25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中)“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居， 接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族 () A.发祥地是黄河流域 B.交通便利，创造了众多的文明成就 C.由炎帝和黄帝创立 D.杂居相处，在不断交往中融合而成 11.(25-26七上·安徽省合肥市庐江县部分学校·期中)考古学者在距今五千多年前的黄河流域遗址中， 发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、船型陶壶等，与传说中黄帝生活的时间、空间、发明创造一致。对此解 读正确的是() A.考古发掘也需要依赖于传说印证 B.考古发现可以印证历史传说 C.考古发掘是了解历史的唯一途径 D.传说的历史价值大于考古发现 12.（25-26七上·安徽省毫州市利辛县部分学校·期中)大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训， “通大川，决（疏通）壅塞，凿龙门…疏三江五湖，注之东海”，用疏导的办法治理了水患。这彰显了 大禹怎样的治水精神() A.公而忘私 B.勇于创新 C.严于律己 D.宽以待人 13.(25-26七上·安徽黄山地·期中)禅让制下，部落联盟首领产生的方式是() A世袭 B.民主推举 C.武力夺取 D.神权任命 14.(25-26七上·安徽阜阳-统编版·期中)有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不 相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在 考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时 10/11 西学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 代”。这说明（) A.我国有文字可考历史从商朝开始 B.炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 C.历史传说具有一定的考古学意义 D.世袭制的出现是生产力发展的结果 11/11